第一篇：關(guān)于全面創(chuàng)建新型生育文化的調(diào)研思考

**鎮(zhèn)地處**市東南部，是**沿江開發(fā)的中心，也是對(duì)外開放的重要窗口。該鎮(zhèn)不僅重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更加注重人口資源環(huán)境統(tǒng)籌發(fā)展。今年以來，在**全市爭(zhēng)創(chuàng)新型生育文化先進(jìn)單位的熱潮中，**鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，大力投入，強(qiáng)化硬件設(shè)施，規(guī)范軟件制度，并以開展多種弘揚(yáng)生育文化，群眾喜聞樂見的活動(dòng)，為**鎮(zhèn)群眾詮釋了生育文明，營(yíng)造了生育文化氛圍，唱響了婚育新風(fēng)主旋律。目前，該鎮(zhèn)已被揚(yáng)州市人口計(jì)生委表彰為揚(yáng)州市新型生育文化建設(shè)先進(jìn)鎮(zhèn)。正如該鎮(zhèn)的名稱一橋，**，這是一座生育文明之橋，通過這座橋，使**鎮(zhèn)人民從過去走向未來，從舊習(xí)走向新風(fēng)，從自然走向文明。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，全力支持保障投入

該鎮(zhèn)確定爭(zhēng)創(chuàng)新型生育文化建設(shè)先進(jìn)鎮(zhèn)以來，黨委、政府高度重視，專題召開黨政聯(lián)席會(huì)議，將創(chuàng)建工作納入“三個(gè)文明”建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃，列入重大議事日程，成立了由鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)的創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，投入專項(xiàng)資金7萬多元，制定了詳細(xì)的工作計(jì)劃，下發(fā)了爭(zhēng)創(chuàng)新型生育文化建設(shè)先進(jìn)鎮(zhèn)實(shí)施意見。并召開了不同層次、不同類型的動(dòng)員會(huì)、座談會(huì)、工作會(huì)，統(tǒng)一思想、凝心聚力，把干部群眾的思想精力集中到爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)之中，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)掀起生育文化建設(shè)的高潮。

二、強(qiáng)化硬件，營(yíng)造生育文化氛圍

該鎮(zhèn)首先是注重硬件的建設(shè)和氛圍的營(yíng)造，使群眾在濃濃的生育氛圍中接受熏陶。該鎮(zhèn)在集鎮(zhèn)繁華區(qū)域建設(shè)了生育文化一條街，設(shè)立了大型生育文化宣傳牌3塊，建起了鎮(zhèn)生育文化廣場(chǎng)；在社區(qū)建起了生育文化大院、生育文化廣場(chǎng)、生育文化圖書館；在村建成了婚育新風(fēng)一條路、生育文化學(xué)校，設(shè)立了生育文化宣傳櫥窗、知識(shí)角，并更新了宣傳欄、閱板欄、黑板報(bào)的計(jì)生知識(shí)，刷新一批固定計(jì)生宣傳標(biāo)語，在全鎮(zhèn)形成了立體式宣傳格局，營(yíng)造了一道濃郁亮麗的生育文化風(fēng)景線。

三、規(guī)范軟件，制定標(biāo)準(zhǔn)完善制度

根據(jù)揚(yáng)州市創(chuàng)建要求，該鎮(zhèn)制定了詳細(xì)的工作計(jì)劃，制定了生育文化大院、庭院、廣場(chǎng)以及幸福家庭標(biāo)準(zhǔn)，完善了活動(dòng)制度，規(guī)范了各項(xiàng)軟件，保證了各項(xiàng)活動(dòng)的有效開展。將關(guān)愛女孩、婚育新風(fēng)、計(jì)生政策等計(jì)生知識(shí)，制成宣傳手冊(cè)、折頁，面對(duì)面的把生育文化知識(shí)傳到家，把思想工作做到家，把優(yōu)質(zhì)服務(wù)送到家。今年以來，共計(jì)發(fā)放宣傳資料4萬多份。創(chuàng)新知識(shí)普及模式，聘請(qǐng)專職講師，采用知識(shí)培訓(xùn)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的方式，從而使群眾有地點(diǎn)活動(dòng)，有知識(shí)學(xué)習(xí)，有老師培訓(xùn)。僅今年就為861對(duì)育齡婦女提供了婚、孕、育全程服務(wù)，并積極開展rti工程，共查治8876人，把計(jì)劃生育的服務(wù)文化送上了門。喬梓村育齡夫婦張某，育有一女，自辦企業(yè)獲得較好經(jīng)濟(jì)收益，又因其符合雙方獨(dú)子條件，可再生一孩。很多人勸他們?cè)偕粋€(gè)，而他們自己卻意見一致，生男生女都一樣，關(guān)鍵是要好好培養(yǎng)。在**鎮(zhèn)象這樣主動(dòng)放棄再生一孩的從05年起已有近1000人。

四、全民創(chuàng)建，拓展生育文化內(nèi)涵

各相關(guān)部門、村、社區(qū)緊密配合，綜合利用自身資源積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，鎮(zhèn)文化中心站積極動(dòng)員，發(fā)揮業(yè)余宣傳隊(duì)、舞劍隊(duì)等民間文化活動(dòng)組織作用；鎮(zhèn)廣電站利用有線電視自辦生育文化節(jié)目；計(jì)生協(xié)會(huì)特別是協(xié)會(huì)中心戶利用建成的生育文化庭院，組織自娛自樂，傳播婚育新風(fēng)。各村、社區(qū)還開展了以“依法生育、尊老愛幼、崇尚科學(xué)”等為主要內(nèi)容的婚育新風(fēng)示范戶、十星文明戶、幸福家庭等評(píng)選活動(dòng)，通過典型引導(dǎo)，起到了示范推動(dòng)作用。為了進(jìn)一步豐富生育文化內(nèi)涵，延伸生育文化的氛圍，該鎮(zhèn)將生育文化建設(shè)工作與“零距離”服務(wù)結(jié)合，與“關(guān)愛女孩”相結(jié)合，與幫扶濟(jì)困、婦女發(fā)展項(xiàng)目相結(jié)合。2005年以來，采取多方結(jié)合的辦法，落實(shí)了1.4萬多人獨(dú)生子女獎(jiǎng)勵(lì)金，落實(shí)196人農(nóng)村部分計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助金，發(fā)放了100戶計(jì)生特困家庭的“愛心綠卡”，發(fā)展了18個(gè)婦女項(xiàng)目，解決了12239名婦女就業(yè)，并通過實(shí)施“3+1”幫扶措施，全鎮(zhèn)272個(gè)家庭得到了扶助，使得思想教育與依法行政相結(jié)合，使弘揚(yáng)生育文化與利益導(dǎo)向相結(jié)合，從而使新型生育文化在**鎮(zhèn)群眾之中入眼、入腦、入心，使生育文明得到了又好又快發(fā)展。

第二篇：以人為本努力建設(shè)新型生育文化

文章標(biāo)題：以人為本努力建設(shè)新型生育文化

全面建設(shè)小康社會(huì)離不開解決人口問題，而解決人口問題的根本途徑是轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷纳^念和生育文化?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)人口與計(jì)劃生育工作穩(wěn)定低生育水平的決定》中明確提出，今后十年要“初步形成新的生育觀念和生育文化”，這一目標(biāo)是今后十年人口與計(jì)劃生育工作目標(biāo)的重要組成部分，是一項(xiàng)十分

艱巨的任務(wù)。在新的歷史時(shí)期，必須把建設(shè)新型生育文化的任務(wù)擺上重要議程，發(fā)動(dòng)全社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作，它不僅是人口與計(jì)劃生育工作的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，也是發(fā)展先進(jìn)文化的需要。新型生育文化是中國(guó)特色的適應(yīng)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生育文化。新型生育文化堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人口與資源、環(huán)境、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重自然規(guī)律，與舊的、傳統(tǒng)的生育觀念和生育文化相比，更科學(xué)、更文明、也更人性化，它摒棄了舊的生育觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)等，它是隨著人類的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，因此它必然對(duì)社會(huì)的前進(jìn)起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí)，新型生育文化形成于科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，必然賦予它很高的技術(shù)含量，而科學(xué)技術(shù)的介入，又進(jìn)一步拓寬了生育文化的范圍，給生育文化帶來質(zhì)的變化。中華生育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，時(shí)間跨度很大，特別是延續(xù)了二千多年的封建傳統(tǒng)生育觀念對(duì)人們形成了很大的影響，如“不孝有三，無后為大”，早婚早育，多子多福，傳宗接代，養(yǎng)兒防老，形成了一整套傳統(tǒng)的生育觀念和生育文化。我國(guó)新型的生育文化經(jīng)過幾十年的歷程，雖形成初步框架，但與兩千多年的傳統(tǒng)文化相比，尚為年輕和稚嫩，加之傳統(tǒng)生育文化具有慣性，不可能在短期內(nèi)全部消失，它仍與新型生育文化交織存在，相互影響。在現(xiàn)階段，從總體上說，新型生育文化雖已經(jīng)成為我國(guó)生育文化的主體，但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，社會(huì)上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后生育文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽生育文化。在廣大的農(nóng)村地區(qū)，由于生產(chǎn)力水平普遍較低，群眾生產(chǎn)、生活條件較差，醫(yī)療、衛(wèi)生、養(yǎng)老保障還不完備，給落后傳統(tǒng)生育文化提供了潛在存在條件，新型生育文化要全面占領(lǐng)歷史舞臺(tái)尚需一定的過渡階段，還需在宣傳教育、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、利益導(dǎo)向、政策激勵(lì)等方面做扎實(shí)細(xì)致的工作，才能從根本上解決問題。生育文化是涉及到千家萬戶、億萬人民群眾的大事。我們要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播手段對(duì)群眾進(jìn)行經(jīng)常性的教育，要發(fā)揮廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大型宣傳媒體的優(yōu)勢(shì)，大造新型生育文化的輿論，營(yíng)造出濃厚的新型生育文化的氛圍，使男女平等、晚婚晚育、少生優(yōu)生等文明進(jìn)步的婚育觀念成為社會(huì)主流風(fēng)尚。

目前，我國(guó)的生育文化正處在舊的傳統(tǒng)生育文化向社會(huì)主義新型生育文化轉(zhuǎn)軌的時(shí)期。如何更快更好地建設(shè)社會(huì)主義新型生育文化，是擺在我們面前的重要課題。在工作實(shí)踐中，通過不斷探索，我們深切的感受到以人為本是加快建設(shè)新型生育文化的重要途徑。

一、以人為本，大力傳播科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀念

科學(xué)文明進(jìn)步的婚育觀念內(nèi)涵也很多，主要是包括晚婚晚育、少生優(yōu)生、優(yōu)育優(yōu)教、男女平等、生男生女一樣好，女兒也是傳后人，計(jì)劃生育丈夫有責(zé)這些內(nèi)容。它包含婚姻自主、男到女家等等新型的婚姻、生育、家庭觀念，與舊的那種“早婚早育”、“多子多?！?、“沒有男孩就是斷子絕孫”等愚昧、落后的婚育觀念形成了強(qiáng)烈對(duì)比，是新世紀(jì)的主流文化，有鮮明的時(shí)代性，也是與時(shí)俱進(jìn)精神的體現(xiàn)。傳統(tǒng)婚育文化的表現(xiàn)是多方面的，其落后的觀念和理論主要有：“父母之命，媒妁之言”、“門當(dāng)戶對(duì)”、“姑舅親親上親”、“同姓不婚”、“多子多?！薄ⅰ霸缟F子”、“養(yǎng)子傳香火”、“男尊女卑”、“女兒非子”、“三從四德”，還有許多落后的社會(huì)輿論環(huán)境和習(xí)俗，如上門女婿受歧視；生女孩被人看不起等等，長(zhǎng)期以來束縛著人民群眾的婚育行為，造成了許多人間不應(yīng)有的悲劇。也是多胎生育、計(jì)劃外生育（非法抱養(yǎng)）、溺嬰、棄嬰以及出生嬰兒性別比升高的根本原因之一。在社會(huì)主義條件下，黨和政府必須大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，旗幟鮮明地反對(duì)這些落后守舊的婚育文化，運(yùn)用各種反面的典型，教育群眾特別是年輕的一代，認(rèn)識(shí)落后婚育文化的危害性，以改革創(chuàng)新的精神，勇敢地?cái)[脫舊的婚育文化的禁錮和束縛，以推行婚育新風(fēng)尚為榮。改造落后的婚育文化，還應(yīng)從改造落后的婚育習(xí)俗開始。

在建設(shè)新型生育文化過程中，宣傳教育的主體是人，受眾是廣大育齡群眾。因此說，以人為本是宣傳教育成敗的基礎(chǔ)，是新型生育文化建設(shè)的基石。宣傳的力量是無窮的。隨著計(jì)生工作形勢(shì)的發(fā)展，以人為本的計(jì)劃生育宣傳服務(wù)、技術(shù)服務(wù)、隨訪服務(wù)越來越多地受到廣大育齡群眾的接受和歡迎。因此，宣傳教育應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)工作思路和工作方法的“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，用心、用感情去做入腦入心的宣傳教育工作，營(yíng)造新型的生育文化，得到群眾的歡迎和認(rèn)可，使舊的傳統(tǒng)婚育觀念淡化，新的婚育觀念加快形成。

第三篇：新型生育文化品牌

實(shí)施“精品戰(zhàn)略”創(chuàng)新宣傳載體 ——安達(dá)市著力打造新型生育文化品牌

安達(dá)市人口和計(jì)劃生育局，堅(jiān)持以宣傳教育為先導(dǎo)的工作思路，堅(jiān)持在倡導(dǎo)理念、宣傳政策、普及知識(shí)，構(gòu)建新型生育文化方面的進(jìn)行探索實(shí)踐。抓住新農(nóng)村建設(shè)的有力契機(jī)，主動(dòng)融入、積極運(yùn)作，實(shí)施“精品戰(zhàn)略”，創(chuàng)新宣傳載體，實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃生育社會(huì)宣傳、生育文化園區(qū)建設(shè)的雙項(xiàng)突破，有力地推動(dòng)了婚育新風(fēng)進(jìn)萬家活動(dòng)的深入開展和新型生育文化的傳播。

一是“之”字形外部宣傳環(huán)境全面形成。按照以市區(qū)為重點(diǎn)，以市鄉(xiāng)主要交通路口為連線，以鄉(xiāng)村道路為延伸的“之”字形計(jì)劃生育外部宣傳網(wǎng)絡(luò)總體設(shè)想，市人口計(jì)生局在哈大高速公路橋兩側(cè)設(shè)立了200平方米圖文并茂的計(jì)劃生育宣傳圖板；在計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo)站辦公樓安裝了電子顯示屏；在人口計(jì)生局新辦公樓制作了宣傳中共中央《決定》圖板；并與市建委協(xié)調(diào)，利用人民公園電子顯示屏常年播放計(jì)劃生育相關(guān)政策和知識(shí)。在進(jìn)一步規(guī)范、更新城鄉(xiāng)計(jì)劃生育標(biāo)語口號(hào)的同時(shí)，市區(qū)與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與各村的主要交通路口新增設(shè)8面大型宣傳噴圖，重新制作粉刷了6塊宣傳墻。目前，全市計(jì)劃生育大型宣傳噴圖達(dá)38面，宣傳墻24塊，真正形成了一道亮麗的“之”字形國(guó)策風(fēng)景線。1

二是生育文化園區(qū)建設(shè)成效顯著。按照2008年初定的由臥里屯鄉(xiāng)進(jìn)行生育文化園區(qū)建設(shè)先行試點(diǎn)思路，從年初開始，市人口計(jì)生局即深入到臥里屯鄉(xiāng)龍山村搞好協(xié)調(diào)運(yùn)作。為了確保生育文化園區(qū)建設(shè)，圍繞新農(nóng)村建設(shè)這一中心，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步，人與自然和諧相伴的主題，市人口計(jì)生局特邀省幾聲宣教中心美術(shù)專家王永華教授進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，并聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)界人士實(shí)施手工繪畫。生育文化墻，長(zhǎng)110米，高1.4米，總面積124平方米，由16幅畫面組成。整體畫面宏偉壯觀，每幅圖像異彩紛呈，以新農(nóng)村建設(shè)為背景，以具有象征意義自然景觀、人們生產(chǎn)、生活、哺育后代等場(chǎng)景為平臺(tái)，描繪了在黨的富民政策指引下，人民群眾思想觀念、精神面貌發(fā)生的深刻變化，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的欣欣向榮、蒸蒸日上的繁榮景象，抒發(fā)了人們用勤勞的雙手和聰明的才智，在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，創(chuàng)造精神文明的歡快心情，表達(dá)了人們追求生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、婚育文明、教子成才和身心健康、社會(huì)和諧的美好愿望。生育文化墻與6個(gè)內(nèi)容各異的游戲板塊組成的600平方米生育文化游戲區(qū)，不僅成為一道亮麗的風(fēng)景扮靚了休閑廣場(chǎng)，而且成為當(dāng)?shù)厝罕娏暨B觀賞的重要景觀。在引導(dǎo)人們樹立現(xiàn)代婚育觀念、倡導(dǎo)健康文明生活方式上起到了積極的引領(lǐng)作用。2

第四篇：創(chuàng)建穆斯林人口文化書屋可行性調(diào)研思考

按照市學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)調(diào)研階段的要求，我局從2009年3月初開始深入市區(qū)穆斯林聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、清真寺，通過與鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、宗教人士、寺管人員座談?dòng)懻摗⑷罕娊涣?、?shí)地考察對(duì)創(chuàng)建穆斯林人口文化書屋可行性進(jìn)行了調(diào)研。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、基本情況

**市地處**中部，轄5個(gè)縣（市、區(qū)），現(xiàn)有總?cè)丝?35.7萬，其中回

族人口68.58萬，占總?cè)丝诘?0.5%，全市擁有清真寺1028座，注冊(cè)阿訇2090人，滿拉2328人，是中國(guó)著名的回族之鄉(xiāng)。其中，市區(qū)總?cè)丝?7.36萬人，回族人口21.36萬人，占總?cè)丝诘?7.2%，現(xiàn)有清真寺320 座，注冊(cè)阿訇548人，滿拉982人，是一個(gè)典型的回族聚居區(qū)。

二、創(chuàng)建原由

一是農(nóng)村文化生活貧乏、農(nóng)民知識(shí)水平較低。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活條件的不斷改善，有些村民手里有錢了，就養(yǎng)成了一些不良嗜好，他們通常在茶余飯后、種田之余、農(nóng)閑時(shí)節(jié)，結(jié)伴成群的相約打麻將，因打麻將引起錢財(cái)糾紛的事情時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了村風(fēng)村貌的建設(shè)。在農(nóng)村，能讓農(nóng)民改變這種現(xiàn)狀的載體很少，學(xué)習(xí)文化知識(shí)的渠道單一，數(shù)量少。存在著農(nóng)民看書難、借書難、看報(bào)難、音像電子產(chǎn)品缺乏等問題。

二是穆斯林項(xiàng)目工作的開展為創(chuàng)建穆斯林人口文化書屋打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1999年以來，我市以清真寺為陣地、發(fā)揮宗教人士作用，在穆斯林人群中開展計(jì)劃生育、生殖健康宣傳教育和服務(wù)工作就已經(jīng)取得了很好的效果，并且得到一些國(guó)際國(guó)內(nèi)組織肯定。2006年11月，市計(jì)生協(xié)又爭(zhēng)取到了由中國(guó)計(jì)生協(xié)、福特基金會(huì)的援助，開展了“發(fā)揮宗教人士作用提高穆斯林人群生殖健康水平和預(yù)防性病艾滋病能力”項(xiàng)目，項(xiàng)目開展過程中，我們充分發(fā)揮宗教人士的帶頭作用，吸收阿訇加入計(jì)生協(xié)會(huì)組織，先后有358位阿訇擔(dān)任了各級(jí)計(jì)生協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，655位阿訇擔(dān)任計(jì)生協(xié)會(huì)理事，向穆斯林群眾宣傳人口計(jì)生法律法規(guī)和避孕節(jié)育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康等知識(shí)，使40萬穆斯林群眾受益。項(xiàng)目實(shí)施幾年來，也取得了很好的宣傳效果，但在實(shí)施的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)還存在著許多的問題，例如：宗教人士文化水較低、知識(shí)面窄，穆斯林群眾對(duì)科學(xué)文化知識(shí)了解不多、獲取新知識(shí)的途徑少等問題。針對(duì)以上兩個(gè)方面問題，市計(jì)生協(xié)確定了以文化幫扶、知識(shí)幫扶為重點(diǎn)，在市區(qū)首先探索性地建立一批穆斯林人口文化書屋的想法。

三、背景意義

2007年3月，新聞出版總署、人口計(jì)生委等八部委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于“農(nóng)家書屋”工程實(shí)施意見》的通知。該通知指出“農(nóng)家書屋”工程的建設(shè)是農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，是由政府統(tǒng)一規(guī)劃和組織實(shí)施的利國(guó)惠民工程。有效地實(shí)施“農(nóng)家書屋”工程的建設(shè)是切實(shí)解決全國(guó)農(nóng)民群眾“買書難、借書難、看書難”根本問題的核心。2008年2月，國(guó)家人口計(jì)生委為貫徹落實(shí)《關(guān)于“農(nóng)家書屋”工程實(shí)施意見》，提出了“新家庭文化屋”工程建設(shè)，要求各地結(jié)合計(jì)生系統(tǒng)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)開展創(chuàng)建活動(dòng)，為此，國(guó)家人口計(jì)生委還專門下發(fā)了《關(guān)于新家庭文化屋工程建設(shè)實(shí)施意見》?！靶录彝ノ幕荨笔侨丝谟?jì)生系統(tǒng)在人口學(xué)校、人口文化大院等公共場(chǎng)所為廣大村（居）群眾提供圖書、報(bào)刊、音像制品等宣傳品的文化陣地?！澳滤沽秩丝谖幕瘯荨笔?*市人口計(jì)生局、計(jì)生協(xié)落實(shí)國(guó)家“農(nóng)家書屋”“新家庭文化屋”工程實(shí)施意見，結(jié)合**當(dāng)?shù)厍闆r，在市區(qū)范圍內(nèi)推動(dòng)的一項(xiàng)特色文化工程?！澳滤沽秩丝谖幕瘯荨笔菍⑶逭嫠伦鳛槿丝谟?jì)生文化的宣傳陣地，一定程度上滿足當(dāng)?shù)啬滤沽秩罕姷木裎幕?、科學(xué)知識(shí)需求，幫助他們了解國(guó)家人口政策、法律法規(guī)、生殖健康知識(shí)等。

通過前期的走訪和調(diào)研，創(chuàng)建穆斯林人口書屋的想法得到了各界的支持和認(rèn)可，特別是得到了穆斯林群眾的大力支持和歡迎。因此，我們認(rèn)為在**這樣一個(gè)回族聚居的地方，建設(shè)穆斯林人口文化書屋，對(duì)創(chuàng)建和諧文明富裕新農(nóng)村，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有著十分重要的作用。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是豐富穆斯林群眾的文化生活，有利于建設(shè)文明村風(fēng)。以往，農(nóng)村群眾的空閑時(shí)間多數(shù)被其他娛樂活動(dòng)所占據(jù)，建立文化書屋就能讓廣大群眾走向書屋，掀起讀書學(xué)習(xí)的熱潮。穆斯林人口文化書屋的建立，可以免費(fèi)為穆斯林群眾提供看書讀報(bào)的條件，拉近科學(xué)文化知識(shí)與農(nóng)民的距離，使廣大農(nóng)民群眾足不出村，就可以學(xué)到很多新的文化知識(shí)，提高自身的文化素質(zhì)。從根本上解決廣大農(nóng)民群眾看書難、借書難的問題，提升穆斯林群眾的文化生活品位，保障了農(nóng)民群眾的文化權(quán)益。人口文化書屋進(jìn)清真寺，更加豐富了穆斯林群眾的課外閱讀內(nèi)容，讓穆斯林群眾到清真寺禮拜的同時(shí)，能讀到自己喜愛的圖書，了解國(guó)家大事。

二是加強(qiáng)了人口計(jì)生宣傳陣地，推進(jìn)文明新農(nóng)村建設(shè)。利用穆斯林人口文化書屋這一平臺(tái)，一方面大力宣傳黨和國(guó)家的人口政策、宗教政策，宣傳計(jì)劃生育法律法規(guī)

知識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)群眾婚育觀念轉(zhuǎn)變；另一方面，利用清真寺這一宣傳陣地，向上寺的穆斯林群眾宣傳生殖健康、預(yù)防性病艾滋病、健康文明生活方式等方面的內(nèi)容，為穆斯林群眾提供健康文明的精神食糧。

三是引導(dǎo)農(nóng)民走向少生快富致富路，推動(dòng)建設(shè)富裕的新農(nóng)村。讓農(nóng)民群眾掌握文化知識(shí)，是幫助他們脫貧致富的根本途徑，是建設(shè)新農(nóng)村的必由之路。人

口文化書屋免費(fèi)為穆斯林群眾提供農(nóng)業(yè)專業(yè)書籍閱讀，通過閱讀相關(guān)書籍，充分認(rèn)識(shí)到了科技致富的重要性，農(nóng)民學(xué)科技、用科技的高潮此起彼伏。

四、我市首批創(chuàng)建穆斯林人口文化書屋情況

在創(chuàng)建穆斯林文化書屋之初，市人口和計(jì)劃生育局積極協(xié)調(diào)市伊斯蘭教協(xié)會(huì)、市計(jì)劃生育協(xié)會(huì)、部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)劃生育協(xié)會(huì)聯(lián)合到市區(qū)的 25家清真寺進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研中首先到清真寺召集清真寺管理人員（寺管會(huì)主任）、阿訇進(jìn)行座談交流，提出了創(chuàng)建穆斯林人口文化書屋的設(shè)想，明確征求清真寺管理人員（寺管會(huì)主任）、阿訇能否建立一個(gè)穆斯林人口文化書屋，并且對(duì)穆斯林人口文化書屋也進(jìn)行了定位。穆斯林人口文化書屋是穆斯林群眾學(xué)習(xí)知識(shí)的大課堂，傳播先進(jìn)文化的陣地。清真寺管理人員（寺管會(huì)主任）、阿訇對(duì)創(chuàng)建文化書屋也表示非常歡迎，并且表示清真寺愿意提供房屋支持文化書屋的創(chuàng)建。

清真寺是穆斯林群眾從事宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，創(chuàng)建穆斯林文化書屋必須尊重民族生活習(xí)慣，因此需要進(jìn)哪些書、配置哪些設(shè)備、如何進(jìn)行管理、如何開放、如何長(zhǎng)期有效地發(fā)揮它的作用等問題，與清真寺管委會(huì)主任、阿訇進(jìn)行了交流。并且最終大家認(rèn)為在清真寺創(chuàng)建穆斯林人口文化書屋是可行的，穆斯林人口文化書屋可以成為穆斯林群眾學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、計(jì)劃生育生殖健康知識(shí)以及宗教知識(shí)的平臺(tái)。穆斯林人口文化書屋要突出人口文化還要突出伊斯蘭教文化，當(dāng)然更重要的是突出現(xiàn)代科學(xué)文化以及法律法規(guī)知識(shí)。大家一致認(rèn)為要發(fā)揮好穆斯林人口文化書屋的作用必須加強(qiáng)管理、及時(shí)增添更新書屋的相關(guān)資料，確保穆斯林人口文化書屋長(zhǎng)期發(fā)揮作用。

通過前期對(duì)宗教人士、寺管主任以及穆斯林群眾的調(diào)研和走訪，征求了多方的意見和建議，并結(jié)合我市實(shí)施的項(xiàng)目工作，確定首批在10個(gè)清真寺建立穆斯林人口文化書屋。市計(jì)生協(xié)投入3萬元，購置了計(jì)生、宗教、農(nóng)業(yè)科技、衛(wèi)生保健、文學(xué)藝術(shù)、法律法規(guī)、青少年讀物等1500余冊(cè)圖書和部分音像制品，以及書架、桌椅、電視機(jī)、vcd等硬件設(shè)施，并制定了方便易行的書屋管理制度，為第一批市區(qū)10個(gè)項(xiàng)目點(diǎn)清真寺設(shè)立穆斯林人口文化書屋。為了更好地幫助穆斯林群眾深入了解相關(guān)知識(shí)，市計(jì)生協(xié)組織阿訇以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為基礎(chǔ)，編寫了《穆斯林生殖健康匯編》，并投入資金14萬元印制成2000冊(cè)，作為宗教人士開展項(xiàng)目宣傳的教材。

4月8日，市計(jì)生局、計(jì)生協(xié)在市區(qū)古城黎明清真寺召開了《穆斯林生殖健康材料匯編》首發(fā)式暨穆斯林人口文化書屋授牌儀式。首發(fā)儀式上，市計(jì)生協(xié)、市伊協(xié)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生協(xié)及清真寺簽訂穆斯林人口文化書屋共建協(xié)議，明確了各方的職責(zé)。市計(jì)生協(xié)將借助文化書屋這一平臺(tái)，主動(dòng)融入人口計(jì)生宣傳，并充分發(fā)揮知名宗教人士威望高、知識(shí)豐富的優(yōu)勢(shì)，影響和帶動(dòng)更多的宗教人士及穆斯林群眾參與生殖健康及預(yù)防性病艾滋病宣傳教育和服務(wù)活動(dòng)，通過不定期開展生殖健康知識(shí)講座、發(fā)放計(jì)生宣傳材料、避孕藥具，積極向廣大穆斯林群眾宣傳國(guó)家有關(guān)人口計(jì)生法律、法規(guī)和避孕節(jié)育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康等科普知識(shí)。同時(shí)積極向穆斯林群眾宣傳農(nóng)村實(shí)用技術(shù)、法律和宗教文化知識(shí)等，使廣大穆斯林群眾轉(zhuǎn)變婚育觀念，提高對(duì)生殖健康知識(shí)的知曉率?！?*日?qǐng)?bào)》、《華興日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、**新聞網(wǎng)等8家媒體對(duì)穆斯林人口文化書屋亮相清真寺進(jìn)行了報(bào)道。

五、今后設(shè)想

穆斯林人口文化書屋的創(chuàng)建是在我市范圍內(nèi)開展的一項(xiàng)特色文化工程。我市擁有1000多座清真寺，遍布城鄉(xiāng)，與目前創(chuàng)建的10個(gè)穆斯林人口文化書屋相比，數(shù)量很少。這就要求我們必須深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。需要我們進(jìn)一步解放思想、開拓工作思路、創(chuàng)新體制機(jī)制，統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)實(shí)施、建管并重，真抓實(shí)干，抓一個(gè)成一個(gè)，建一個(gè)像一個(gè)，又好又快推進(jìn)穆斯林人口文化書屋建設(shè)。我市首批創(chuàng)建的穆斯林人口文化書屋正式投入使用后受到穆斯林群眾的熱烈歡迎，借閱書報(bào)刊的群眾越來越多，基本滿足了群眾的精神文化需求，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去必將提高了穆斯林群眾的科學(xué)文化素質(zhì)。我們建議：

1、結(jié)合國(guó)家目前倡導(dǎo)建立農(nóng)村文化書屋的精神，積極爭(zhēng)取國(guó)家資金，將穆斯林人口文化書屋建設(shè)資金列入財(cái)政預(yù)算，建立穩(wěn)定的財(cái)政保障機(jī)制，加大投入，解決人口文化書屋的相關(guān)配套設(shè)施。

2、進(jìn)一步明確市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)書屋建設(shè)的組織協(xié)調(diào)。市、縣計(jì)生部門主要負(fù)責(zé)編制本地規(guī)劃、配套設(shè)施的配置、確定書目、制定規(guī)章、協(xié)調(diào)督促和檢查驗(yàn)收等；鄉(xiāng)鎮(zhèn)則主要負(fù)責(zé)選點(diǎn)布局、解決書屋的桌椅書架、落實(shí)書屋和管理員，負(fù)責(zé)日常管理。各相關(guān)部門要積極發(fā)揮各自職能作用，共同為建設(shè)穆斯林人口文化書屋服務(wù)。

3、進(jìn)一步完善規(guī)章制度，加強(qiáng)管理，注重實(shí)用性。要繼續(xù)完善穆斯林人口文化書屋管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，建立借閱制度、管理員崗位責(zé)任制度、圖書登記造冊(cè)制度、書屋開放制度，促進(jìn)書屋管理逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)范化。適時(shí)對(duì)書屋管理員進(jìn)行必要的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，有效提高管理員的管理能力和服務(wù)水平。同時(shí)我們要及時(shí)掌握農(nóng)民的閱讀需求，要選好書、配好書，給他們送去“看得懂、用得上”受農(nóng)民歡迎的書。

4、建立穆斯林人口文化書屋建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，保持人口書屋的可持續(xù)發(fā)展。首先要解決好圖書更新問題。要保證每年有一定的資金用于圖書更新補(bǔ)充。同時(shí)要組織好社會(huì)捐助活動(dòng)，其次要解決好人口文化書屋管理員的配備問題。管理員的服務(wù)意識(shí)、責(zé)任心、積極性是決定人口文化書屋成敗的關(guān)鍵因素。要選拔工作認(rèn)真、愿意為村民服務(wù)、且有一定文化知識(shí)的農(nóng)民擔(dān)任管理員。特別是農(nóng)村的“五老“（老干部、老黨員、老教師、老復(fù)員軍人、老勞模）人員。

5、分類指導(dǎo)，鼓勵(lì)市區(qū)有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)多建、快建。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)重視、組織得力、基礎(chǔ)較好、先行建設(shè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)重點(diǎn)支持，優(yōu)先更新補(bǔ)充各類圖書，優(yōu)先配備農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)、衛(wèi)生保健、文學(xué)藝術(shù)、影視等音像制品，使書屋上層次、上檔次。爭(zhēng)取2009年底在全市市區(qū)13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)完成人口文化書屋建設(shè)任務(wù)。對(duì)其它縣（市）加強(qiáng)指導(dǎo)和督促，爭(zhēng)取穆斯林人口文化書屋覆蓋全市。

通過學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，使我們對(duì)創(chuàng)建穆斯林人口文化書屋工程的意義有了更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步解放了思想，開拓了思路，增強(qiáng)了做好工作的信心。建立穆斯林人口文化書屋是一項(xiàng)創(chuàng)新型的工作，正處于探索試驗(yàn)階段，會(huì)遇到許多新問題、新情況，我們一定要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作，始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切服務(wù)群眾，讓群眾得實(shí)惠、得利益，為農(nóng)村公共文化體系建設(shè)，推動(dòng)穆斯林人口文化書屋又好又快發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第五篇：柯巖街道新風(fēng)村(新型生育文化示范村)

柯巖街道新風(fēng)村(新型生育文化示范村)

規(guī) 劃 建 設(shè) 方 案

編制單位：紹興縣柯巖街道新風(fēng)村

審核單位：柯巖街道辦事處

(2005年4月29日)

一、基本情況

柯巖街道新風(fēng)村，位于風(fēng)景迷人的柯巖風(fēng)景西側(cè)，全村1031人，其中育齡婦女300人，2004年村級(jí)可支配收入123萬元，村民人均收入10802元，是省級(jí)首批全面小康示范村，省級(jí)文明村，全國(guó)創(chuàng)建文明鎮(zhèn)村先進(jìn)單位，村黨委、村委會(huì)十分重視人口計(jì)劃生育工作，計(jì)生隊(duì)伍健全，婚育新風(fēng)進(jìn)農(nóng)家宣傳活動(dòng)經(jīng)常，15年來，計(jì)劃生育率一直保持100%。

二、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)人口和計(jì)劃生育“三為主”工作方針，積極推進(jìn)新型生育文化建設(shè)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育新觀念，使新型生育文化成為影響群眾婚育觀念的主流文化，切實(shí)提高群眾實(shí)行計(jì)劃生育的自覺性及人口計(jì)生工作的滿意程度。

三、規(guī)劃原則

1、與農(nóng)村文化建設(shè)相結(jié)合。把新型生育文化建設(shè)納入“省全面小康村”、“文化示范村”建設(shè)之中，做到同步規(guī)劃，同步實(shí)施，使新型

生育文化真正成為先進(jìn)村落文化的重要組成部分。

2、與滿足群眾需求結(jié)合。堅(jiān)持以人為本，不斷滿足群眾對(duì)計(jì)劃生育計(jì)劃的需求，提供全方位的計(jì)劃生育信息服務(wù)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3、與強(qiáng)化國(guó)策宣傳相結(jié)合。正確把握群眾生育愿望與現(xiàn)行計(jì)劃生育政策的矛盾，強(qiáng)化輿論宣傳，普及政策法規(guī)，不斷提高群眾實(shí)行計(jì)劃生育的自覺性。

三、建設(shè)目標(biāo)

總體目標(biāo)：建成縣級(jí)首批新型生育文化示范村，爭(zhēng)創(chuàng)市級(jí)新型生育文化示范村。

1、普及人口與計(jì)劃生育知識(shí)。計(jì)劃生育宣傳品入戶率達(dá)100%，群眾對(duì)計(jì)劃生育政策法規(guī)及生殖健康知識(shí)的知曉率達(dá)95%以上。

2、滿足群眾需求。計(jì)劃生育優(yōu)先優(yōu)惠政策兌現(xiàn)率達(dá)100%，群眾對(duì)計(jì)劃生育工作滿意率達(dá)95%以上。

3、計(jì)劃生育村(居)民自治、民主管理工作深入開展，協(xié)會(huì)會(huì)員積極參與，計(jì)劃生育率保持在100%。

4、強(qiáng)化服務(wù)陣地建設(shè)。有規(guī)范的人口學(xué)校、生育文化室、計(jì)生需求工作室、B超服務(wù)室，制度上墻，布置溫馨；設(shè)立計(jì)劃生育服務(wù)熱線電話。

5、優(yōu)化計(jì)生外環(huán)境宣傳。在村委大院內(nèi)建立“宣傳欄”，在村內(nèi)主干道建立大型公益廣告牌及小型燈箱廣告，使群眾在耳濡目染中接受生育文化的熏陶。

6、定期開展新型生育文化宣傳活動(dòng)，群眾積極參與，效果明顯。

四、實(shí)施方案

1、每年不少于二次開展群眾計(jì)劃生育需求信息調(diào)查。

2、制作并發(fā)放人口與計(jì)劃生育宣傳品，包括宣傳資料和計(jì)生用品，戶均不少于兩份/年。

3、定期舉辦計(jì)劃生育知識(shí)講座，受訓(xùn)面不少于本村育齡人員的50%；每年為已婚育齡婦女提供不少于兩次的查病服務(wù)。

4、完善村級(jí)人口學(xué)校、生育文化室、計(jì)生需求工作室、B超服務(wù)室的設(shè)施配置和服務(wù)功能。

5、切實(shí)加強(qiáng)計(jì)劃生育外環(huán)境宣傳氛圍建設(shè)，重點(diǎn)搞好生活文化公園“一牌”、“一路”、“一欄”、“一碑”、“一廊”、“一塑”的規(guī)劃建設(shè)。

一牌：即大型宣傳廣告牌。面積30平方米，以水鄉(xiāng)風(fēng)情圖為背景，廣告語“人與自然和諧發(fā)展，富民強(qiáng)村全面小康”。

一路：即婚育新風(fēng)路。在村委外側(cè)設(shè)立20塊燈箱廣告(以公益性宣傳內(nèi)容為主)，規(guī)格不小于80×120CM。

一欄：即計(jì)劃生育宣傳欄。與村務(wù)公開欄相結(jié)合，以布置生殖健康、優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)為主。

一碑：即年豐碑。寓意實(shí)行人口與計(jì)劃生育，能社會(huì)和諧，由村內(nèi)老年協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、計(jì)生協(xié)會(huì)成員陳仁根題寫“人壽年豐”四字。

一廊：即新風(fēng)廊。A、抱對(duì)9副，25×150CM，古銅色底，翠綠色字，材質(zhì)為銅(皮)，字體宜啟功體和扁隸(樣稿及文字內(nèi)容另供)；B、古式燈籠20盞，其中十二生肖圖案加印人口標(biāo)志12盞(冬瓜型)，“春、夏、秋、冬，福、祿、壽、喜”8盞(節(jié)日?qǐng)A燈籠)，字體為水柱體，黑色；C、置橫匾2塊，題“新風(fēng)廊”，規(guī)格140×50CM，棕色底漆鏤金字(啟功體，鍥紅印)。

一塑：即以反映生育文化為主題的雕塑一座，置于村委大院休閑健身場(chǎng)旁邊綠化帶內(nèi)。(根據(jù)經(jīng)濟(jì)情況確定實(shí)施方案)

一園：新型綜合生育文化公園。

五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

1、計(jì)生公益廣告牌：3000元；

2、燈箱廣告：5000元(融入省級(jí)文化村建設(shè)方案之中)；

3、宣傳欄：按實(shí)另計(jì)；

4、新風(fēng)廊：抱對(duì)4500元，橫匾2塊1000元，定制燈籠800元；

5、雕塑：另定；

6、計(jì)生宣傳品、室內(nèi)設(shè)施增添及培訓(xùn)費(fèi)用另計(jì)；

附件：新風(fēng)廊對(duì)聯(lián)內(nèi)容

1、人與自然和諧發(fā)展，富民強(qiáng)村全面小康。

2、水不在深有龍則靈，孩不在多成才則行。

3、優(yōu)生優(yōu)育宜時(shí)景，新人新事樹新風(fēng)。

4、弘揚(yáng)婚育新風(fēng)，倡導(dǎo)誠(chéng)信生育。

5、人壽年豐家家樂，國(guó)泰民安處處春。

6、學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑。

7、行而不舍若驥千里，納無所窮如海百川。

8、敬老愛幼傳文明，勤勞致富繪美景。

9、晚婚晚育情意深長(zhǎng)，少生優(yōu)生和諧美滿。