《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo):
1.通過閱讀認(rèn)識猶太人的民族精神。
2.了解猶太人的才能和愿望。
3.概括出戴維的優(yōu)秀才能,并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
4.探究課文逐步深入地描寫人物的寫法。
5.體會文章語言凝重的特點(diǎn)。
課時安排:兩課時。
第一課時
教學(xué)任務(wù):
1.整體感知課文,初步把握散文寫的一個人是誰,一個家庭是哪一個家庭,一個民族是哪一個民族。
2.把握作者的思路,討論文章的層次結(jié)構(gòu)。
3.歸納文章所表現(xiàn)的戴維的.優(yōu)秀才能。
教學(xué)過程:
1.以《辛德勒名單》等反映二戰(zhàn)期間猶太人悲慘歷史的影片(或介紹以色列)導(dǎo)入新課,簡介作者。
2.結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”明確閱讀要求。
3.閱讀全文,要求:
(1)弄清散文寫的一個人是誰,一個家庭是哪一個家庭,一個民族是哪一個民族。
(2)找出文章中能清晰地體現(xiàn)作者寫作思路的幾個關(guān)鍵句子,理清文章思路。
(3)討論課后“思考和練習(xí)”第二題的第1和2兩個問題。
4.討論閱讀要求(1)和(2)。
要求(2)的關(guān)鍵是找出“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興趣盎然的青年,尚不滿28歲,何以具備一旦向往,便鍥而不舍地追求的氣概與能力”這個問句以及表明訪問行程的語句。進(jìn)而理清文章的結(jié)構(gòu)。
5.精讀課文第一部分。
(1)朗讀第一段,概括主要內(nèi)容。(提醒“今天”一詞的前后內(nèi)容的不同)
(2)在前面整體感知的基礎(chǔ)上,討論“開頭為什么從‘迫害’‘殺戮’說起?”(提醒“今天”一詞的前后內(nèi)容的比照)
6.研讀課文第二部分。
(1)朗讀課文第二部分。
(2)討論“課文從哪些方面充分展現(xiàn)戴維的語言才能?”
(3)討論課文除了表現(xiàn)戴維的語言才能外,還表現(xiàn)了他的什么才能?
7.總結(jié),布置作業(yè)。
(1)閱讀課文第三部分,思考戴維產(chǎn)生優(yōu)秀才能的根源。
(2)課外閱讀有關(guān)書籍和查閱有關(guān)資料,進(jìn)一步了解猶太民族。
第二課時
教學(xué)任務(wù):
1.精讀課文第三部分,討論、歸納戴維具有優(yōu)秀才能的根源。
2.結(jié)合全文討論猶太人的民族精神,了解猶太人的才能和愿望。
3.探究課文逐步深入地描寫人物的寫法。
4.體會文章語言凝中的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)過程:
1.交流課文閱讀和查閱資料的內(nèi)容。
2.研讀課文第三部分。
(1)朗讀、討論、歸納出戴維優(yōu)秀才能的根源。(提示:家庭環(huán)境與社會教育,成長歷程等,注意討論語段)
(2)結(jié)合“思考和練習(xí)”第三題,有感情地朗讀課文最后一段,概括所揭示的戴維的性格特點(diǎn),體會作者的感情。
(3)結(jié)合討論“思考和練習(xí)”第二題第3個問題,歸納散文的主題。
3.結(jié)合全文討論猶太人的民族精神,了解猶太人的才能和愿望。
4.總結(jié)全文。
(1)探究課文逐步深入地描寫人物的寫法。
(2)體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
5.課堂練習(xí)。
完成“思考和練習(xí)”第一題。組織討論,推舉小組代表發(fā)言。
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教材簡析
這篇散文首先寫對猶太人的基本印象,引出所要介紹的人物戴維;其次寫戴維的語言才能以及探尋其才能形成的原因;最后繼續(xù)敘述對戴維的了解,抒發(fā)自己的感受,《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)1。文章從一個人寫到一個家庭,再從一個家庭看一個民族,運(yùn)用把人物放在民族文化背景中展示的方法,以小見大,層層深入,逐步深華。從而介紹了猶太民族重視教育,重視文化熏陶的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神,突出了他們珍惜生命,祈禱和平,奮發(fā)圖強(qiáng)的民族愿望。教學(xué)目標(biāo)
①能快速閱讀文本,捕捉有價值信息,用適當(dāng)形式表示課文寫作思路;
②能結(jié)合對課文的理解,對人物形象作出簡要評價并說出其具有優(yōu)秀才能的根源;
③能用簡要語言說出文中所體現(xiàn)的猶太人民族精神。
課前準(zhǔn)備
搜集作者鐵凝的有關(guān)資料,了解其創(chuàng)作歷程;搜集電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》的情節(jié)內(nèi)容,了解猶太民族的苦難歷史。
教學(xué)重點(diǎn)
在理解課文的基礎(chǔ)上,對人物形象作出簡要評價并探究其具有優(yōu)秀才能的根源;用簡要語言說出猶太民族的精神內(nèi)涵。
課時安排
一課時教學(xué)內(nèi)容
速讀全文主要內(nèi)容,理清課文思路;分析人物形象,探究民族精神。
導(dǎo)入新課
教師開場白:同學(xué)們,你們了解馬克思、愛因斯坦、達(dá)爾文嗎?(學(xué)生自由交流,教師簡要評價。)是啊,這些人在不同領(lǐng)域中都取得了非凡的成就,但他們都屬于同一個民族--猶太民族。當(dāng)然,猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾位。那么,猶太民族為什么會如此優(yōu)秀呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇散文《生命與和平相愛》,跟隨作家鐵凝一起通過一個在語言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個答案吧。
(板書課題,出示目標(biāo)。)
檢查預(yù)習(xí)
1、組織學(xué)生介紹作者及相關(guān)資料。
明確:鐵凝,祖籍河北趙縣,1957年9月生于北京。75年開始發(fā)表作品,至今已發(fā)表文學(xué)作品約150萬字。早期作品描寫生活中普通的人和事,特別是細(xì)膩地描寫人物的內(nèi)心,從中反映人們的'理想與追求,矛盾與痛苦,語言柔婉清新。1988年寫成第一部長篇小說《玫瑰門》。
2、讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的字音,并會解釋詞義。
嫻熟精髓溺愛韌性深諳浮躁鍥而不舍
明確:(先請學(xué)生讀并解釋,老師引導(dǎo)學(xué)生評價、判斷、補(bǔ)充。)
整體感知--快速閱讀,捕捉信息
教師指導(dǎo)語:通過檢查預(yù)習(xí),可以知道大家對課文有了初步的了解。那么,為了更深入地理解課文,請大家快速閱讀全文,并思考以下問題:
1、課文寫的是哪一個人物,哪一個家庭,屬于哪一個民族?
2、邊讀邊在文中劃出能清晰表現(xiàn)作者寫作思路的關(guān)鍵語句,并作簡要分析。
3、理清課文思路,并以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎境稣n文的寫作思路。
過程:
1、教師組織學(xué)生速讀課文,巡回并作適當(dāng)指導(dǎo);
2、全班交流前兩個問題,并實(shí)物投影第三個問題,作集體交流評價。
明確:關(guān)鍵語句如:“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情興致盎然的青年,尚不滿28歲,何以具備一旦向往,便鍥而不舍地追求的氣概與能力?”以設(shè)問承上啟下,轉(zhuǎn)入對戴維的才能形成根源的探究。其他如表明訪問行程的關(guān)鍵語句。
精讀品析--細(xì)心研讀,分析形象
教師指導(dǎo)語:既然本文主要塑造了戴維這一人物形象,那么,戴維究竟是一個怎樣的人呢?請大家再次閱讀課文。
要求:
1、請結(jié)合課文有關(guān)語句,談?wù)勀闼斫獾拇骶S;
2、你認(rèn)為戴維具備優(yōu)秀才能的根源是什么?
過程:
1、學(xué)生精讀課文,并作勾畫,思考;
2、班級交流討論,教師適當(dāng)引導(dǎo)。
明確:
1、精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟…
2、可從家庭環(huán)境、社會教育、民族文化、民族精神等方面考慮。
(這一過程,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生將文中畫龍點(diǎn)睛的議論和人物形象結(jié)合起來,和民族精神結(jié)合起來,鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。)
拓展探究--激情朗誦,體味精神
教師指導(dǎo)語:劃出文中你感受最深的語句,并有感情地朗誦,要求思考:
1、根據(jù)你對課文的理解,說說“后來一切都好”的作用;
2、請同學(xué)們在文章中找出最能概括猶太民族精神的句子,并據(jù)此談?wù)劒q太人具有怎樣的民族精神,教案《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)1》。
過程:
1、學(xué)生有感情地朗誦課文的精彩語段;
2、學(xué)生結(jié)合文本作獨(dú)立思考,理解“后來一切都好”的作用,并就有關(guān)句子,談?wù)劒q太人的民族精神;
3、全班交流、討論,教師作適當(dāng)引導(dǎo)。
明確:
1、教師對學(xué)生的朗誦給予適當(dāng)指導(dǎo)。
2、“后來一切都好”是戴維童年時的話,表現(xiàn)了他天性的善良,體現(xiàn)了一個孩子“簡單的好心”,同時,也代表了人類的美好愿望。只要人類所有的生命真的能與和平相愛,就一定會有這樣的結(jié)果。這樣的話,既贊揚(yáng)的戴維的這種美好情感,也表現(xiàn)出作者的向往。
3、“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱,支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難,使他們更加珍惜家庭和親情,重視知識、教育和文化,也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境?!睙釔凵矶\和平。
(這一過程,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦課文語句,在朗誦中增強(qiáng)情感體驗(yàn),品味語句內(nèi)涵。)
課后學(xué)習(xí)
1、學(xué)了本文以后,你一定深受啟發(fā),請以“生命”為話題,巧妙運(yùn)用下列名言(至少2句)聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí),寫一段富有真情實(shí)感的文字(300字左右)。
生命,那是自然會給人類去雕琢的寶石。(諾貝爾)
生命是一條艱險的狹谷,只有勇敢的人才能通過。(米歇潘)
一個偉大的靈魂,會強(qiáng)化思想和生命。(愛默生)
世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人。(羅曼·羅蘭)
我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。(泰戈?duì)?
內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。(小塞涅卡)
如能善于利用,生命乃悠長。(塞涅卡)
生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛,在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。(伯克)
壽命的縮短與思想的虛耗成正比。(達(dá)爾文)
珍惜生命就要珍惜今天。(諺語)
誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個瞬間,誰就是在無限地延長自己的生命。(庫爾茨)
我們的生命只有一次,但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它,一次足矣。(英國諺語)
生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過。(呂凱特)
2、觀看電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》,寫一篇不少于400字的感悟。
(設(shè)計(jì)/孔建已發(fā)表于《新課標(biāo)教案》)
點(diǎn)評
本教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)明確,具有較強(qiáng)的可操作性。運(yùn)用朗讀、感悟、交流相結(jié)合的方式,創(chuàng)設(shè)明確的問題情景,逐步深入理解文本,透視人物形象,探究才能形成的根源,從而挖掘猶太人的民族精神內(nèi)涵;教學(xué)設(shè)計(jì)分“快速閱讀,捕捉信息”、“細(xì)心研讀,分析形象”、“激情朗誦,體味精神”三部分,板塊清晰,層次分明,既注重緊扣文本內(nèi)容,又注意適當(dāng)利用課外資料輔助教學(xué),從而拓展學(xué)生的思維空間,激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。此外,該教學(xué)設(shè)計(jì)也有意識的根據(jù)單元目標(biāo)的需要,注重運(yùn)用速讀法,引導(dǎo)學(xué)生捕捉有價值信息,理解文本。
(評點(diǎn)/曹介梁)
附錄:猶太人為何多出偉人
猶太人不論在以色列或世界其他地方,都有非凡的成就。近代和現(xiàn)代史上就出現(xiàn)了諸如海涅、貝多芬、門德爾松、馬克思、柴門霍夫、弗洛伊德、卓別林、愛倫堡、畢加索、愛因斯坦等一批偉人和名人。據(jù)資料統(tǒng)計(jì),從1901-1970年的70年間,每百萬人口獲得諾貝爾獎的人數(shù),猶太人為0.64,非猶太人為0.023。
猶太何以多偉人和才人?并非他們有特別的腦袋瓜。愛因斯坦的頭顱經(jīng)科學(xué)家檢驗(yàn),腦容量比一般人還少。世界專家們一致認(rèn)為:猶太人對教育的高度重視,是出偉人和才人的根本原因。猶太人每個家庭的父母,為了子女的求學(xué),往往不惜傾家蕩產(chǎn);國家和政府對教育也有嚴(yán)格的規(guī)定和優(yōu)惠政策。以色列的《義務(wù)教育法》規(guī)定5-16歲的兒童少年必須接受義務(wù)教育,如本人愿意,到18歲仍可享受免費(fèi)教育。重視教育,成了猶太民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
猶太人好讀書,愛看報(bào)。以色列全國500萬人口,平均每5人有一份耶路撒冷郵報(bào)。該報(bào)每日48版,年定價180美元,發(fā)行100萬份。每個村鎮(zhèn)都有優(yōu)雅的圖書館和閱覽室,人均占有圖書館和出版社居全球首位。
猶太人的家教很重視讀書。當(dāng)孩子稍微懂事時,母親就會翻開《圣經(jīng)》,滴一點(diǎn)蜂蜜在上面,然后叫小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜,讓孩子意識到書本是“甜”的,從小愛書。猶太家庭的孩子,幾乎都要回答大人這樣一個問題:“有一種沒有形態(tài)、沒有顏色、沒有氣味,任何人都搶不走的寶貝,你知道是什么嗎?”要是孩子回答不出來,大人就會告訴他:“孩子,它比金子、寶石更值錢,只要你活著,它就永遠(yuǎn)跟著你,它---就是智慧?!豹q太人歷來尊崇學(xué)者,使教師和學(xué)者得到極高的聲望。對一個猶太家庭來說,沒有比家庭中有一名或幾名博士更為榮耀了。可見猶太多偉人不是偶然的。
人的智力和精神財(cái)富,來源于接受教育。我們國家把教育也擺到了重要的位置上,提倡尊師重教,提倡為“希望工程”作貢獻(xiàn)。但在市場經(jīng)濟(jì)大潮中,不少人對文化意識淡薄了,為飽滿“錢袋”而空了“腦袋”,新一代文盲在擴(kuò)大。貧困人家則又因缺錢上學(xué)而讓孩子“失學(xué)”。國民文化素質(zhì)的下降,已引起社會各界人士的關(guān)注。我們當(dāng)從猶太人重視教育中得到啟示和鞭策。如果都能像猶太人“傾家蕩產(chǎn)”為孩子讀書,“希望工程”就大有希望了。
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo):
1、通過閱讀認(rèn)識猶太人的民族精神,了解猶太人的才能和愿望。
2、概括出戴維的優(yōu)秀才能,并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
3、分析人物,探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
4、感情地朗讀課文,體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
5、握作者的感情,從課文的思想中得到啟發(fā),培養(yǎng)熱愛和平、尊重和平、善待生命的情感。
教學(xué)重點(diǎn):
1、了解猶太人的才能和愿望。
2、概括出戴維的優(yōu)秀才能,并進(jìn)一步歸納出其優(yōu)秀才能的根源。
教學(xué)難點(diǎn):
1、探究課文逐步深入地描寫人物的方法。
2、體會文章語言凝重的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)過程:
一、引入課文:板書馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦、弗洛伊德等名字。簡單介紹:馬克思(哲學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué))、達(dá)爾文(生物學(xué))、愛因斯坦(物理學(xué))、弗洛伊德(心理學(xué))。這些人的非凡的成就是在不同領(lǐng)域中取得的,但他們都屬于同一個民族:猶太民族。猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的幾位。為什么猶太民族會如此的優(yōu)秀?今天,我們就跟隨作家鐵凝一起通過一個在語言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個答案吧。
二、檢查預(yù)習(xí)
納粹 殺戮 嫻熟 侃侃而談 華裔 鍥而不舍
充沛 精髓 溺愛 幼稚 深諳 一絲不茍
三、閱讀全文,思考以下問題:
(1)本文寫的一個人是誰,一個家庭是哪一個家庭,一個民族是哪一個民族?
(2)思考:作者向我們介紹戴維,開頭為什么從“迫害”“殺戮”說起?(提示:注意“今天”前后內(nèi)容的不同)
明確:從“迫害”“殺戮”說起,一方面這是寫?yīng)q太人的常用的切入口,另一方面,這實(shí)際也是為寫?yīng)q太人的民族精神設(shè)置“歷史背景”,為寫民族精神張本。同時,把猶太民族被殺戮的歷史與民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造里進(jìn)行今昔的比照,以引起讀者對戴維和他的民族的“巨大創(chuàng)造力”的源泉何在的思考。
(3)戴維究竟是一個怎樣的人,他給作者的第一印象是什么?(精干、靈活、天真、快樂、冷靜、成熟)
(4)讀了本文后你會留有怎樣的印象,在這些印象中,你感受最深的是什么?(學(xué)生自由發(fā)言)
四、師生共同研討課文,了解課文內(nèi)容。
1、剛才很多同學(xué)都提到了戴維·費(fèi)爾斯汀的杰出的語言才能,那么作者在文中寫到了戴維的那些語言成就呢?(小組交流討論發(fā)言) 明確:(1)、閱讀中文長篇小說。
(2)、流利的普通話。
(3)、通過美國漢語水平高等級考試。
(4)、還掌握了多門外語。 板書:杰出的語言才能,優(yōu)秀的猶太青年
2、戴維為什么能夠取得這么出色的成就?(小組討論交流發(fā)言)明確:是戴維的家庭造就了他出色的才能。 3、戴維家是個什么樣的家庭呢?從文中找到相關(guān)的描述。明確:親情,和諧樸素而有克制,彼此關(guān)切,能細(xì)致地欣賞對方的好意;父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性,向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。板書:和諧的家庭氛圍,愛而不溺的教育
4、說到猶太人的家庭教育,有一個小故事:幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題:“假如有一天你的房子被燒毀,你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石,母親將進(jìn)一步問:“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝,你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來,母親就會說:“孩子,你要帶走的不是錢,也不是鉆石,而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?,你只要活著,智慧就永遠(yuǎn)跟著你?!?——這個故事發(fā)生在幾乎每一個猶太家庭中,我想,戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事,一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個杰出的人才,那么是什么造就了一個民族的眾多杰出人才呢?(民族精神) 5、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神? 猶太會堂,費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來語說“生命”與“和平”的時候。 6、請同學(xué)們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子。(討論交流) “正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱,支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難,使他們更加珍惜家庭和親情,重視知識、教育和文化,也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境?!?板書:熱愛生命,祈禱和平生命與和平相愛,才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦和千千萬萬個戴維這樣杰出的人物。五、作者在猶太會堂中找到了猶太的民族精神,找到了戴維何以如此出色的原因,為什么還有后面的幾段文字呢?(小組討論交流) 1、最后這幾段,作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個人的身上,在戴維身上來印證這個結(jié)果,抒發(fā)自己的感受。問:作者共寫了戴維哪些事?
(1) 戴維童年時表現(xiàn)出的善良。
(2) 戴維對每一件事的鄭重。
(3) 戴維12歲時許下的愿望。
2、你能根據(jù)課文內(nèi)容猜想出戴維寫下的會是什么樣的“愿望”嗎?
把生命獻(xiàn)給和平事業(yè),為民族立于不敗之地而工作。
3、作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關(guān)?
明確:因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn):猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神,這種精神使得猶太民族的智慧和創(chuàng)造力非常突出,而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起,那么,我們,人類也能具備非凡的創(chuàng)造力! 4、有感情地朗讀課文最后一段,概括所揭示的戴維的性格特點(diǎn),體會作者的感情。
明確:作者以一串排比式的問句,一方面表現(xiàn)出戴維有著愛和平、愛生命的信念,有著為和平而奮爭的勇氣,有著同情人類的豁達(dá)心胸;另一方面,從整個猶太民族珍惜生命、憧憬和平出發(fā),有理有據(jù)地推論,使我們不得不相信:“當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平這個字眼相親相愛,我們美意個人的'靈魂深處那潛藏的創(chuàng)造力便會真正被激活,人間什么奇跡都可能發(fā)生。
同時,也表現(xiàn)出作者對生命的熱愛,對和平的期待,對猶太民族的敬和愛。
5、你認(rèn)為作者用戴維的那句“后來一切都好”作為全文的結(jié)束有什么好處?
“后來一切都好”是戴維童年時的話,表現(xiàn)了他天性的善良,雖然這體現(xiàn)的是一個孩子“簡單的好心”,但是它代表了人類的美好愿望。只要人類所有的生命真的能與和平相愛,就一定會有這樣的結(jié)果。用這樣的話結(jié)尾,既贊揚(yáng)了戴維的這種美好情感,也表現(xiàn)出作者的向往。
六、回顧全文,思考:為什么說這篇散文寫了一個人、一個家庭,卻表現(xiàn)了一個民族?
明確:因?yàn)榇骶S是千百萬個猶太人中的一員,是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個體,正式良好的家庭環(huán)境和家庭教育,特別是猶太民族的優(yōu)秀精神,滋潤、灌注出戴維優(yōu)異的人格力量。文章要揭示其品質(zhì)之“源”,就必然會揭示出他個性中蘊(yùn)涵的民族精神的共性,通過他透視出整個猶太民族。所以說散文寫了一個人、一個家庭,卻表現(xiàn)了一個民族。這種寫作的手法叫做:以小見大。
七、討論
1、結(jié)合全文,讓學(xué)生討論猶太人的民族精神,了解猶太人的才能和愿望,談?wù)勅绾尾拍軐?shí)現(xiàn)猶太人的愿望,并結(jié)合時事發(fā)表對生命與和平的見解。
2、猶太民族和中華民族有哪些相似之處?
(都飽經(jīng)苦難,頑強(qiáng)不屈,熱愛和平) 3、你認(rèn)為我們中國人的家庭教育有哪些成功之處,有哪些需要改進(jìn)之處?(學(xué)生自由討論)
4、請你也寫一句告誡自己、告誡人類的“和平箴言”。
八、總結(jié)全文
九、布置作業(yè)
課外閱讀有關(guān)書籍,查閱有關(guān)史料,進(jìn)一步了解猶太民族。
《生命與和平相愛》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會在快速閱讀中準(zhǔn)確捕捉有價值的信息。
2、學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示,以小見大的寫作方法,學(xué)會逐步深入地描寫內(nèi)容。
3、了解猶太民族重視文化教育,重視培養(yǎng)生存能力的情況,了解猶太民族珍惜生命,向往和平的民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
1、在短時間內(nèi)快速閱讀準(zhǔn)確捕捉有價值信息。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究猶太精神的來由及正確認(rèn)識猶太精神的價值。
教學(xué)步驟:
一、觀看電影《辛德勒名單》的片段,了解猶太民族所經(jīng)歷的苦難。
二、直接導(dǎo)入
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《生命與和平相愛》,請同學(xué)們看本單元的學(xué)習(xí)主題:
出示單元學(xué)習(xí)主題:迅速捕捉閱讀信息。要求快速閱讀文章,準(zhǔn)確捕捉文中有價值的信息。
三、整體感知
組織學(xué)生快速閱讀課文,課后練習(xí)一,讀了本文后你會留有怎樣的印象,在這些印象中,你感受最深的是什么
文章展示了一個飽經(jīng)苦難的民族,但同時又很優(yōu)秀的民族。這篇散文是如何通過一個人寫到一個民族的剛才很多同學(xué)都提到了戴維費(fèi)爾斯汀的杰出的語言才能,那么:
四、人物探尋
1、作者在文中寫到了戴維的那些語言成就(小組交流討論發(fā)言)
四件事:
1、閱讀中文長篇小說
2、流利的普通話
3、美國漢語水平高等級考試取得了優(yōu)異的`成績
4、還掌握了多門外語
板書:杰出的語言才能,優(yōu)秀的猶太青年
2、戴維為什么能夠取得這么出色的成就(小組討論交流發(fā)言)
明確:是戴維的家庭造就了他出色的才能。
3、戴維的家是個什么樣的家庭呢從文中找到相關(guān)的描述。
明確:親情,和諧樸素而有克制,彼此關(guān)切,能細(xì)致地欣賞對方的好意;父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性,向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。
板書:和諧的家庭氛圍,愛而不溺的教育
4、猶太人家庭教育小故事:
小故事:幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題:假如有一天你的房子被燒毀,你將帶什么東西逃跑呢要是孩子回答是錢或鉆石,母親將進(jìn)一步問:有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝,你知道是什么呢要是孩子回答不出來,母親就會說:孩子,你要帶走的不是錢,也不是鉆石,而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩模阒灰钪?,智慧就永遠(yuǎn)跟著你。
過渡語:這個故事發(fā)生在幾乎每一個猶太家庭中,我想,戴維的父母在小時候也一定講過同一個或者類似的故事,一個家庭良好的氛圍和教育能夠造就一個杰出的人才,那么眾多的家庭教育形成合力就會凝聚成一種民族精神
五、猶太的民族精神探尋
1、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神
猶太會堂,費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來語說生命與和平的時候。
2、請同學(xué)們在文章中尋找最能概括猶太民族精神的句子。(討論交流)
正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱,支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難,使他們更加珍惜家庭和親情,重視知識、教育和文化,也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境。
板書:熱愛生命,祈禱和平
小結(jié):生命與和平相愛,才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦和千千萬萬個戴維這樣杰出的人物。
六、把握主旨
聯(lián)系全文及寫作目的思考:作者為什么愿意相信戴維小時候的愿望與生命、和平有關(guān)
明確:盡管他們歷史上經(jīng)歷過太多的迫害和殺戮,但正是對和平的追求、對生活的熱情,支撐著這個民族培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的人才,不斷實(shí)踐著整個民族的愿望。這也是作者對世界和平的期盼當(dāng)人類所有的生命真的能夠與和平相親相愛,每個人必定能激活更大的創(chuàng)造力,我們便能創(chuàng)造出更美好的生活。
七、總結(jié)寫法:
作者在猶太會堂中找到了猶太的民族精神,找到了戴維何以如此出色的原因:由于祖先的輝煌和千百年來的屈辱史使猶太人具備了熱愛生命與和平的民族精神,這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛,而這種氣氛又造就了杰出的猶太人。作者在寫作時將這個探究的過程倒過來寫,個人家庭民族。這種寫作的手法叫做:以小見大。
八、情感延伸:
觀看《南京大屠殺》紀(jì)錄片。
這是一段灰色的歷史,是一段每一位中國人難以忘卻的記憶。
九、課堂總結(jié)
美國俄克拉何馬市的猶太會堂拉比告訴作者:人類只有兩個民族至今完整的保留了自己的文化和語言,這就是猶太人和中國人。而今天猶太人用自己的智慧和實(shí)力告訴世人:民族整體的出色,以及每一個個體的優(yōu)秀,對于保障這民族在苦難中立于不敗之地是多么的要緊!
《生命與和平相愛》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)目的:整體感知課文,理解文章的結(jié)構(gòu)。
2.學(xué)習(xí)逐步深入地描寫人物的寫法。
重點(diǎn)難點(diǎn):
通過一個人一個家庭描寫一個民族的精神的寫法。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程
一.導(dǎo)入新課
你知道,“人類只有兩個民族至今完整地保存了自己的文化和語言”,這是哪兩個民族呢?(猶太人和中國人)猶太人是一個曾遭受“迫害”“殺戮”的民族,為什么今天仍能生機(jī)勃勃,讓我們從《生命與和平相愛》中尋找答案吧。二.檢查預(yù)習(xí)① 根據(jù)拼音寫漢字:
殺lù()xián()熟 kǎnkǎn()而談
華yì()深ān()qiè()而不舍 ② 解釋下列詞語
流離失所: 執(zhí)著: 煞有介事:
三.略讀全文,思考:這篇散文刻畫的是誰?表現(xiàn)的是哪個民族?
四、細(xì)讀課文,找出文中清晰地體現(xiàn)作者思路的句子并說明其作用。(小組討論,教師點(diǎn)撥)
① 第一段:“生活在世界各地的猶太人,他們以自己在各個方面的出色表現(xiàn),向人類證明著這個民族生機(jī)勃勃的巨大創(chuàng)造力。”——全文的出發(fā)點(diǎn)。
② 第六段:“然而漢語并不是他的專業(yè)?!薄猩蠁⑾拢D(zhuǎn)入表現(xiàn)戴維的各種才能。
③“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情性質(zhì)盎然的青年,尚不滿28歲,何以具備一旦向往,便鍥而不舍的氣概與能力?”——承上啟下,轉(zhuǎn)入對戴維才能形成根源的探詢。五.據(jù)此劃分文章段落: 一段:(1)引出戴維其人。二段:(2-6)展現(xiàn)戴維的才能。
三段:(7-18)探詢戴維才能形成的根源。六.研讀課文:
1.閱讀第一段,思考:課文開頭為什么從猶太民族被“迫害”“殺戮”歷史寫起?
2.閱讀2—6段:思考:課文從那些方面充分展現(xiàn)戴維的才能的?(小組討論,教師點(diǎn)撥歸納)
①閱讀能力之高;②普通話自然、流利、準(zhǔn)確、自如;③掌握多種語言;④參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績;⑤從事翻譯工作深受好評;⑥在《北京晚報(bào)》開設(shè)專欄。
運(yùn)用什么方法來表現(xiàn)其才能的?①寫時間之短—襯托:②與中國標(biāo)準(zhǔn)播音員比較—對比、襯托:③三次渲染考試難度—襯托漢語水平達(dá)到的程度。
3.語段閱讀訓(xùn)練:閱讀第三段,回答: ①選文中的“我”是,身份是。②選文中的兩個破折好的作用分別是:a b ③怎樣理解“一臉迷惑外人的天真快樂”?
④戴維給人的最初印象是。(選用文中的詞語作答)⑤ “不免驚訝”的是:()A.戴維天真和快樂 B.戴維冷靜與成熟 C.戴維精干、靈活。D.戴維說一口自然流利的普通話
⑥“你則不斷被這樣一個事實(shí)所嘆服”中“這樣”指的是:
⑦戴維的普通話與播音員的“略有不同”,不同在于()A.戴維更標(biāo)準(zhǔn).B.戴維的漢語語音更像生活.C.戴維帶有美國口音.D.戴維的話更流利.⑧說“戴維的漢語語音比播音本身更像生活”是說
A.戴維的漢語來源于生活.B.戴維的漢語貼近口語.C.戴維的漢語更自然.D.戴維的漢語語音不完全標(biāo)準(zhǔn).4.閱讀第七、八段,完成:
①歸納各段所寫的內(nèi)容:第七段:寫?yīng)q太民族的智慧和文化。第八段:寫?yīng)q太民族四千年歷史的特點(diǎn)。
②從馬克思、愛因斯坦寫到弗洛伊德、卡夫卡,并引用道格拉斯?史蒂文森的話有何作用? 運(yùn)用列舉、引用的方法,為我們展示猶太民族杰出的人物和輝煌的成就,把戴維的才能置于其下,引導(dǎo)我們從猶太民族的智慧和文化對戴維的影響的角度去歸納思索。
③第八段所展示的猶太民族四千年歷史有何的特點(diǎn)及作用? 被驅(qū)趕,流離失所;維護(hù)本民族的宗教和文化的精髓。引導(dǎo)我們從歷史的長河中去探索 戴維的才能與民族的關(guān)系。
5.別從9—12段,13—16段,17—18段中找出家庭教育,學(xué)校教育和社會教育,小時候“愿望”對戴維影響的句子。
6.第十二段中的“這種古老的、然而人類永遠(yuǎn)需要的聲音”指什么? 7.齊讀第十八段,思考:
①“是因?yàn)??”一組句子的句式有何特點(diǎn)?
②怎樣理解這組排比句?③哪句話是對課文題目的最好解釋? ③找出文中與之相照應(yīng)的句子。“這個對語言有著特殊敏感、對一切新鮮事情性質(zhì)盎然的青年,尚不滿28歲,何以具備一旦向往,便鍥而不舍的氣概與能力?”
④歸納“生命與和平相愛”的含義。七.總結(jié)寫戴維與表現(xiàn)猶太民族的關(guān)系。