第一篇：居室空間設(shè)計(jì)中虛實(shí)結(jié)合的運(yùn)用論文

例如設(shè)計(jì)餐廳與客廳時(shí)，用收放自如的懸掛竹簾將餐廳與客廳巧妙隔斷，既做到功能分區(qū)又不乏美感；再擺放一兩個(gè)盆景，襯上植物的自然線型……虛的隔斷、實(shí)體的格局，虛的景、實(shí)體的沙發(fā)，點(diǎn)線面融為一體、虛與實(shí)相間其中，營(yíng)造出一幅悠閑宜居、藝術(shù)味濃厚的居室空間。這樣，在空間上融合阻隔與暢通、布局上考慮虛實(shí)相生、構(gòu)景上控制疏密搭配，使得整個(gè)居室空間設(shè)計(jì)富有節(jié)奏感和層次性。

光影與色彩做到虛實(shí)處理

光影與色彩是室內(nèi)空間中至關(guān)重要的要素。光除了最基本的照明功能外，還具有渲染藝術(shù)氛圍之作用。光可以分割空間，光的明與暗、強(qiáng)與弱正好將偌大的空間分割開來，突出領(lǐng)域感。比如臥室的床頭燈、書房的臺(tái)燈等，它們所散發(fā)的光源都突出了居室空間中不同的功能格局。光可以演繹色彩，比如居室客廳中的吊燈、壁燈、射燈，它們可以發(fā)出不同色彩和不同強(qiáng)度的光源，可以反映客廳的不同層次與輪廓、突出立體感與色彩感。當(dāng)光照耀著物體時(shí)，不僅可以勾畫出它的形態(tài)，還可以呈現(xiàn)出陰影部分，形成光與影的對(duì)比，一明一暗、一虛一實(shí)，重點(diǎn)突出、主次分明，體現(xiàn)出室內(nèi)空間物體的美感。色彩是室內(nèi)空間中的重要視覺元素，色彩的濃烈或清淡、莊重或雅致、鮮明或含蓄都能給人帶去情感上的體驗(yàn)。室內(nèi)空間的色彩裝飾需要與功能分區(qū)相結(jié)合，例如臥室的墻面、衣柜、窗簾等可以選用淺淡柔和的暖色調(diào)，營(yíng)造浪漫溫馨的氛圍，讓主人得以充分釋放壓力、放松心情；而書房環(huán)境則適合以冷色調(diào)搭配，給人平心靜氣、安詳靜謐之感受，再擺放一兩件色彩明亮的裝飾品進(jìn)行點(diǎn)綴，使得空間更具美感。色彩的濃與淡、暖與冷、多與少，也正好突出了居室空間設(shè)計(jì)中虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)?？傊鉃閷?shí)、影為虛，彩為實(shí)、色為虛，豐富的強(qiáng)弱、明暗、深淺、濃淡對(duì)比，突出了居室空間設(shè)計(jì)中虛實(shí)相生的藝術(shù)理念。

材料選配上做到有虛有實(shí)

現(xiàn)代裝飾材料越來越多樣化，使得居室空間設(shè)計(jì)中的虛實(shí)對(duì)比也更加多元化。材料質(zhì)感的粗細(xì)疏密、紋理結(jié)構(gòu)、表面色澤之不同，都會(huì)成為空間造型藝術(shù)中襯托虛實(shí)的重要元素。一般而言，表面粗糙、肌理疏松、透明度差的材質(zhì)讓人感覺渾實(shí)、沉重、實(shí)在，具有“實(shí)”的特點(diǎn)；而表面光滑、肌理細(xì)密、透光性強(qiáng)的材質(zhì)，則讓人感到空靈通透、明亮輕飄，產(chǎn)生“虛”的感覺。在居室空間設(shè)計(jì)中，要注重材料的選配，做到粗細(xì)搭配、虛實(shí)結(jié)合、相互襯托。比如在盥洗室的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師往往會(huì)選取表面粗糙、厚重的石材作為面盆，配上透明的玻璃鏡子，二者截然不同的質(zhì)感形成了強(qiáng)烈對(duì)比，給人一種疏中有密、粗中有細(xì)、虛實(shí)相間的視覺體驗(yàn)。

總之，居室空間設(shè)計(jì)是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作，需要考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)布置、每一個(gè)角落。精湛的技藝是“實(shí)實(shí)在在”的手段，宜居的生活空間才是“虛”的環(huán)境設(shè)計(jì)目的。如何將有限的空間、設(shè)計(jì)出無限的意境，以虛實(shí)結(jié)合的手法、營(yíng)造出深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意蘊(yùn)，給人們帶去更多物質(zhì)體驗(yàn)與精神享受，還值得我們進(jìn)一步探索。

第二篇：居室空間設(shè)計(jì)論文1

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)成都校區(qū)

風(fēng)景園林學(xué)院

居室空間設(shè)計(jì)論文

論題：家居綠色設(shè)計(jì)的要素指導(dǎo)老師：張萍老師專業(yè)：風(fēng)院09級(jí)園教3班姓名: 馬 秀 華學(xué)號(hào)：2009929

1家居綠色設(shè)計(jì)的要素

作者：馬秀華專業(yè)：風(fēng)院園林教育

班級(jí)：09級(jí)3班 學(xué)號(hào)：20099291 指導(dǎo)老師：張萍

摘要：隨著歷史的車轍不斷前進(jìn)，人們的生活水平不斷提高，不同的價(jià)值觀念，不同的社會(huì)形態(tài)以及不同的社會(huì)修養(yǎng)造成了不同的審美觀念，人與自然協(xié)同共進(jìn)，和諧共存已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的理想追求，“綠色設(shè)計(jì)”就是駕馭于人們的如此審美觀念和理想追求之上的建筑空間形態(tài)，綠色設(shè)計(jì)就是符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，所以家居綠色設(shè)計(jì)的要素不僅包括材質(zhì)的選擇，而且更重要的是設(shè)計(jì)配置的生態(tài)科學(xué)性以及藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì)生態(tài)科學(xué)性良性循環(huán)藝術(shù)性以人為本

改善環(huán)境、美化生活正日益在人們心中成為主流時(shí)，家居綠色設(shè)計(jì)已成為人們生活品質(zhì)提高和文明前進(jìn)的標(biāo)志。無論是綠色材料的運(yùn)用還是每一寸空間的劃分與布置以及家居綠色設(shè)計(jì)的其他要素，它們都應(yīng)該體現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的宏觀概念，以及要素的綜合性，在綠色設(shè)計(jì)目標(biāo)的綜合性上劃分家居綠色設(shè)計(jì)的要素更能體現(xiàn)一個(gè)環(huán)保、節(jié)能、健康、舒適、方便的室內(nèi)文化發(fā)展，室內(nèi)布局、即空間尺度、裝飾材料、照明條件、色彩配置以及綠化植物對(duì)室內(nèi)環(huán)境調(diào)節(jié)等等都是以人為本的家居綠色設(shè)計(jì)的要素。在環(huán)保上找家居綠色設(shè)計(jì)要素，那么家具的設(shè)計(jì)方案必須是健康的、安全無害的，能與環(huán)境融洽且產(chǎn)品生命周期長(zhǎng)的設(shè)計(jì)；在設(shè)計(jì)過程中盡可能節(jié)省材料；選用可再生和易于再生的原材料；盡可能避免使用危害環(huán)境和不易回收再利用的材料；在生產(chǎn)、消費(fèi)和廢棄過程中對(duì)環(huán)境的污染最小，并節(jié)約能源和降低能耗。

1.以人為本是家居綠色設(shè)計(jì)的本質(zhì)

1.1人性化設(shè)計(jì)的目標(biāo)是在環(huán)境的系統(tǒng)約束下，提高使用者工作的有效性，根據(jù)人的接受能力和環(huán)境特性來設(shè)計(jì)和選擇材料，盡可能適合使用者的心理和生理特性，能夠讓居家者愉快地完成生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂，以讓人們身心系統(tǒng)的最佳效率與效能，提高人們的工作的效率和生活質(zhì)量。因而在家具設(shè)計(jì)選擇過程中應(yīng)注重功能設(shè)計(jì)，比如現(xiàn)代許多人都喜歡簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)，我也喜歡現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，當(dāng)然無論哪種風(fēng)格，它設(shè)計(jì)的空間從顏色、形狀到尺寸符合人體工程學(xué)的要求，充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，最大限度地滿足人的本質(zhì)需要，體現(xiàn)高度的舒適性和實(shí)用性，避免因功能的不合理而導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。家既然從最原始的時(shí)期就是人的生活主要空間，當(dāng)然以人為本是家居綠色設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

1.2家作為人最初的生活環(huán)境，也是人和自然最初的接觸和影響的空間，居室空間的設(shè)計(jì)是體現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系的標(biāo)志。而設(shè)計(jì)源于生活，從生活需求入手，引導(dǎo)人們?cè)谏钇焚|(zhì)、藝術(shù)品位上的正確追求，不忽視生活細(xì)節(jié)，同時(shí)考慮整體生活氛圍，考慮環(huán)境塑造人的發(fā)展，人影響環(huán)境的形成，“以人為本”就是從環(huán)境于人的需求和人給環(huán)境的影響的一種理念設(shè)計(jì)。家應(yīng)該集科學(xué)性、文化性、藝術(shù)性一體展現(xiàn)家居的富有人性化設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。

2.家居綠色設(shè)計(jì)的重心——綠色材料的選用

2.1經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了前所未有的經(jīng)濟(jì)商品材料，不同的材料可以代表不同的時(shí)代特征，不同的材料可以創(chuàng)造不同的空間樣式，即不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。隨著環(huán)保、節(jié)能、低碳、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)日益?zhèn)鞑?，綠色材料已左右室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行時(shí)尚，從材料上突破了設(shè)計(jì)的目標(biāo)。綠色材料不僅僅代表有生命的綠色植物來裝飾室內(nèi)，而是包括環(huán)保性材料其他部分，其主要本身內(nèi)部構(gòu)成物質(zhì)不存在危害環(huán)境的成分，以及那些具有再生性的材料也是綠色材料部分，即可循環(huán)使用的家具用品。

2.2 現(xiàn)在許多建筑都遵循把室外的元素引進(jìn)室內(nèi)，使室內(nèi)更加自然化。比如房屋建筑的采光性，大量使用有機(jī)玻璃來進(jìn)行采光，以及建筑之間的通風(fēng)性，還有室外最重要的元素是許多對(duì)人體有益的植物種類，在室內(nèi)運(yùn)用造型藝術(shù)來展示當(dāng)代的文化魅力，主要有盆景、插花以及綠化盆栽等。

2.3綠色材料又稱生態(tài)材料、環(huán)保材料和健康材料，既然作為健康材料，所以居室中的植物配置與選擇要有科學(xué)性和藝術(shù)性兩方面的設(shè)計(jì)，人們的生活越來越追求健康與長(zhǎng)壽，比如最近幾年人們發(fā)現(xiàn)栽有紅豆杉的庭院有助于長(zhǎng)壽，這些現(xiàn)象均說明人的生活空間與自然越接近，那么就越健康，當(dāng)然有些植物對(duì)人體也是有害的，那么就不宜做室內(nèi)植物。以下是一些植物對(duì)人體的影響，綠色植物作為居室綠色材料重要成分，那么在考慮設(shè)計(jì)元素時(shí)不得不收集植物的許多功能：比如茉莉：它的幽香可增強(qiáng)機(jī)體應(yīng)付復(fù)雜環(huán)境的能力，消除引起精神和軀體方面缺陷的綜合征；石竹：石竹香可增強(qiáng)記憶力，以利于更好地接受外部信息；薰衣草：失眠癥患者的“良藥”，改善抑郁癥狀和歇斯底里癥，去除緊張，平

肝息火，抑制挑釁沖動(dòng)；橙：最受白領(lǐng)的青睞。橙的香味可以提高工作效率，消除上班族在辦公室壓抑氣氛中產(chǎn)生的緊張、不安感。橙的芳香還能加快抑郁思緒的排除，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的應(yīng)激能力；薰衣草：失眠癥患者的“良藥”，改善抑郁癥狀和歇斯底里癥，去除緊張，平肝息火，抑制挑釁沖動(dòng)。

2.4在現(xiàn)代家庭別墅中，許多居室空間都有花園存在，這樣更接近自然，那么在選材上就更需求植物以及山石營(yíng)造空間，比如人們都喜歡種樹栽草、堆山疊石、造水景、水車、小型噴水池，使它們有山野之趣，再擺些小桌凳或樹陽傘，創(chuàng)造一個(gè)休閑、舒適的寧靜環(huán)境。光線較弱而陽光直射時(shí)間短，那么可栽種些耐陰的小灌木，如杜鵑、山茶、楓樹、佛手、葡萄等。也可盆栽龜背竹、萬年青、吊蘭、棕竹、君子蘭、馬蹄蓮、橘子等置放在花園中或四周，也可放在窗前或落地門上，若再懸掛些觀葉的蕨類如鐵線蕨、鳥巢蕨、腎蕨及其它觀葉植物，如長(zhǎng)春藤、泡葉冷水花，那么上下呼應(yīng)，會(huì)勾勒出風(fēng)韻美、形態(tài)美的效果。

2.5生態(tài)美學(xué)是藝術(shù)美的一個(gè)新發(fā)展，綠色植物更能體現(xiàn)綠色材料的生態(tài)美學(xué)，所以選擇室內(nèi)植物更應(yīng)該從植物功能中擇優(yōu)。比如凈化空氣的植物：吊蘭、黛粉葉等，對(duì)裝修后室內(nèi)殘存的甲醛、氯、苯類化合物具較強(qiáng)吸收能力；蘆薈、菊花等可以減少居室內(nèi)苯的污染；雛菊、萬年青等可以有效消除三氟乙烯的污染；月季、薔薇等可吸收硫化氫、苯、苯酚、乙醚等有害氣體。在室內(nèi)養(yǎng)虎尾蘭、龜背竹、一葉蘭等葉片碩大的觀葉花草植物，能吸收80%以上的多種有害氣體，凈化空氣。蘆薈、景天等，晚上不但能吸收二氧化碳，放出氧氣，還能使室內(nèi)空氣中的負(fù)離子濃度增加；芳香植物：植物的芳香有抗菌成分，可以清除空氣中的細(xì)菌和病毒，具有保健功能，如仙人掌、文竹、常青藤、秋海棠氣味有殺菌抑菌之力，同時(shí)，植物的芳香還可以調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)，如丁香、茉莉可使人放松，有利于睡眠；玫瑰、紫羅蘭可使人精神愉快，有發(fā)奮工作的欲望；夜來香、錦紫蘇、驅(qū)蚊草等氣味有驅(qū)蚊除蠅作用。但香味不能太濃，否則會(huì)引起副作用，如丁香久聞會(huì)引起煩悶氣喘，影響記憶力；夜來香夜間排出廢氣使高血壓、心臟病患者感到郁悶；郁金香含毒堿，連續(xù)接觸兩個(gè)小時(shí)以上會(huì)頭昏；含羞草有羞堿，經(jīng)常接觸引起毛發(fā)脫落。

2.6裝修材料要避免有過多的揮發(fā)性有機(jī)化合物,使用不含揮發(fā)性有機(jī)化合物的材料。很多人在裝修房子的時(shí)候，總喜歡討價(jià)還價(jià)，想著怎樣才能比較省錢，卻沒想過商家為了賺錢，會(huì)不會(huì)提供符合健康安全的材料。健康是無價(jià)的財(cái)富，綠色材料能保證健康的持續(xù)，尤其是如今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了許多物質(zhì)上的不健康，綠色材料在選擇時(shí)不應(yīng)該在物質(zhì)的表面機(jī)理作選擇，更應(yīng)該在構(gòu)成成分上挑健康。

3.科學(xué)的空間布局與合理的家具設(shè)計(jì)是家居綠色設(shè)計(jì)最主要的內(nèi)容

3.1空間的分隔與聯(lián)系是家居綠色設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。綠化分隔空間范圍很大，比如在在兩廳室之間，大廳與走道之間或者客廳太大要分隔成小空間等這些地方都可以用綠色分隔，合理劃分、改造、裝飾每一寸空間時(shí)，最主要是要把握空間，充分考慮通風(fēng)、采光、噪音、開放與私密、干燥與潮濕等因素。

3.2在家居科學(xué)的空間布局時(shí)，還不得不考慮家居設(shè)計(jì)的風(fēng)水學(xué)，這也是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素。房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個(gè)器官，均有新陳代謝的作用，風(fēng)水學(xué)在家居上有時(shí)猶如控制新陳代謝的激素，我們不能忽視許多民居的風(fēng)水原理，比如在選用室內(nèi)綠色植物時(shí)，也要考慮到風(fēng)水學(xué)，像陽臺(tái)養(yǎng)花的旺宅植物利用陽臺(tái)養(yǎng)花，已成為居家美化，更是旺宅的重要環(huán)節(jié)。對(duì)花木的選擇，要因樓房的陰陽不同，八卦方位所屬而有所區(qū)別。也可以根據(jù)命主的五行宜忌進(jìn)行旺宅植物選擇植物花草是有靈性的，分金、木、水、火、土，有五種不同的屬性。

3.3家具作為一種特殊的綠色產(chǎn)品，其內(nèi)涵為采用木材或其他無污染材料，在制造和使用過程中不損害健康和污染環(huán)境，產(chǎn)品廢棄或也不會(huì)污染環(huán)境，并且實(shí)現(xiàn)低能耗、低消耗，零部件易拆裝分解和實(shí)現(xiàn)部分零部件的回收和利用。此外，綠色家具還必須通過精心設(shè)計(jì)以完善其使用功能和精神功能，從而達(dá)到延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期的目的。

3.4僅做到技術(shù)上的室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)已不能達(dá)到這個(gè)社會(huì)人們的理想綠色，在精神追求上往往大于人們對(duì)生活基本的需求，所以在空間布局和家具設(shè)計(jì)時(shí)必須渲染上高品味的文化以及藝術(shù)感，藝術(shù)生活是包括生活的許多小細(xì)節(jié)，無論是新中式風(fēng)格還是人們追求的現(xiàn)代風(fēng)格，每一層風(fēng)格上都要有時(shí)代的文化氛圍。藝術(shù)的設(shè)計(jì)才是家居綠色設(shè)計(jì)的品味元素，所以許多人可以在家居設(shè)計(jì)上看到家居者的品味與文化。

綠色設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展的追求與目標(biāo)，指引人們生活環(huán)境美化的方向，隨著人類生活水平逐步提高和人類對(duì)未來環(huán)境的分析以及生態(tài)意識(shí)強(qiáng)化，家居綠色設(shè)計(jì)的元素也會(huì)不斷范圍化和綜合化。參考文獻(xiàn)：《居室空間設(shè)計(jì)--實(shí)例教程》肖友民

《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》肖友民

《正統(tǒng)玄空派家居風(fēng)水秘本》玄空大師

《綠色家居新概念》楊小光

第三篇：古典詩詞中的虛實(shí)結(jié)合

從柳永的《雨霖鈴》談中國(guó)古典詩詞中的虛實(shí)結(jié)合

語文教研組 邵 泓

中國(guó)古典詩詞中的虛實(shí)結(jié)合是一種常見的表達(dá)方式，其中所說的“虛”，指的是作品所要表達(dá)的思想感情，“實(shí)”則是指作品中所描繪的景物；虛實(shí)結(jié)合手法的運(yùn)用是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起表達(dá)同樣的情感。

范晞文的《對(duì)床夜語》有個(gè)很好的解說：詩詞創(chuàng)作時(shí)“不以虛為虛，而以實(shí)為虛，化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水，此其難也。否則偏于枯瘠，流于輕俗，而不足采矣?！闭f的是通過“物化”而表達(dá)出來的感情才富有感染力，只要采用化景物為情思的辦法，才能使感情得以鮮明、生動(dòng)、充分地表現(xiàn)出來，達(dá)到“悠然心會(huì)，妙處難與君說”的藝術(shù)效果。

高中語文教材中，柳永的代表作品《雨霖鈴》：

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”就是運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法的成功范例。

全詞上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫：下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。

虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫出了詞人與情人離別時(shí)的依依不舍。

具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：

1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)

境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇Ｔ凇段鲙洝らL(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜 中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

再看看詩歌中的“實(shí)”。

在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡取?/p>

“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！?/p>

上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”，離別之愁是虛的，毫無重量可言，王實(shí)甫用“量這些大小車兒如何載得起”，把它的沉重感一下就鮮明、生動(dòng)、充分地表現(xiàn)出來。

中國(guó)古典詩詞中不乏這類名句，如李益的“似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門一夜長(zhǎng)”，李頎的“請(qǐng)量東海水，看取淺深愁”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀的“便做春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”等等。例如溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬金風(fēng)大散關(guān)”，馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等，詩人通過具體的事物來顯示抽象的情感，則顯得尤其含蓄，應(yīng)引起足夠的重視。

以虛筆寫實(shí)景的手法很多，有以“問”寫景（王維的“來日綺窗前，寒梅著花未”），以夢(mèng)寫景（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》），以幻覺寫景（司空曙“乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年”）等。例如用賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。）結(jié)尾三句“妙在使用虛實(shí)結(jié)合的手法和博喻的修辭手法，一川煙草表示‘閑愁’無處不在；滿城風(fēng)絮表示‘閑愁’紛繁雜亂；黃梅雨表示‘閑愁’沒有窮盡。抽象的‘閑愁’被描寫得豐富、生動(dòng)、形象、真切，而又新奇?！?/p>

弄清景物描寫與所抒之情的關(guān)系，是理解虛實(shí)結(jié)合手法的關(guān)鍵。

高適的《塞上聽吹笛》（霜凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。）詩中描繪出寒霜過后，天空顯得格外明凈，戰(zhàn)士們牧馬歸來，晚飯過后，忘卻一天的辛勞，來到了戍樓上，對(duì)著空中“高高秋月掛長(zhǎng)城”，吹起了羌笛。悠揚(yáng)的笛聲隨風(fēng)飄蕩，傳向遠(yuǎn)方?！敖鑶柮坊ê翁幝洹保娙瞬捎昧酥C音和虛實(shí)相間的寫法，極富韻味。羌笛曲名《梅花落》，詩人將它分開來用，先取“梅花”二字，使人聯(lián)想起真的梅花。這樣“梅花何處落”就變成了有兩種解說，一是《梅花落》曲聲“落”到哪里，二是戰(zhàn)士們家鄉(xiāng)的梅花落了，“花謝花飛飛滿天”，究竟都飛到了哪些地方。這樣聞笛和思鄉(xiāng)這兩個(gè)意念就統(tǒng)一在一句詩中，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)相生，物我一境，情景交融，聲文并茂的境界。王維的《使至塞上》（單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。）詩中名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”描繪出大漠奇異風(fēng)光──大漠上升騰起的燧煙是那么的直，黃河中倒映著的落日是那么的圓，這簡(jiǎn)直讓詩人感到震驚，精神為之一振，前面的惆悵則被溶化在廣闊的自然景象中，剎時(shí)一掃而光。詩人通過對(duì)大漠壯麗風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了對(duì)為國(guó)御敵守邊，立功絕域的將士們崇敬之情，充滿了崇高的愛國(guó)主義精神。

再拿李益的《夜上受降城聞笛》（回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。）來說，前兩句以工整的對(duì)仗的形式來寫景，用了兩個(gè)色彩鮮明的比喻。先從俯視的角度來寫莽莽大漠上的黃沙，在月色的輝映下如同白雪，再?gòu)难鐾慕嵌葋韺懞棋罩械脑律?，那皎皎寒月猶如嚴(yán)霜。上下交映，只見整個(gè)大漠一片白茫茫，令人頓覺冷嗖嗖。詩人從地點(diǎn)、景物、氣候三個(gè)方面著意刻畫，反復(fù)渲染，營(yíng)造出一個(gè)悲涼的氛圍，為后兩句抒發(fā)戍邊將士思鄉(xiāng)之情蓄勢(shì)?？梢娋安煌?，情各異，二者之間的關(guān)系十分復(fù)雜。

第四篇：辦公室中的空間設(shè)計(jì)論文（定稿）

一、具備美學(xué)元素的辦公空間陳設(shè)

在辦公空間中，如果沒有各種各樣的陳設(shè)品，辦公空間就會(huì)缺乏生氣和活力。這就好像人只有骨骼沒有肌肉一樣，是不完整的。室內(nèi)空間陳設(shè)作為辦公空間設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一，對(duì)空間設(shè)計(jì)的效果具有極其重要的影響。所以，研究居室辦公空間設(shè)計(jì)中的美學(xué)元素，對(duì)設(shè)計(jì)辦公環(huán)境設(shè)計(jì)具有重要意義。在辦公環(huán)境中陳設(shè)藝術(shù)品，就像在景觀公園里設(shè)置樓臺(tái)水榭、山河石草、幽靜小路一樣，能夠賦予空間活力與生命力。內(nèi)部環(huán)境的營(yíng)造體現(xiàn)出的思想與感情就能體現(xiàn)出空間的整體意境與主題特征。觀者感知環(huán)境的氣氛與意境，進(jìn)而冥想與回味，得到精神的享受，隨著設(shè)計(jì)師的思路走進(jìn)美的世界。

二、美學(xué)元素在辦公設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

辦公空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容、任務(wù)以及設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的美學(xué)要素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.辦公空間設(shè)計(jì)的根本任務(wù)，是讓使用者在實(shí)際應(yīng)用時(shí)感受到空間形象及空間效果的情感與內(nèi)涵。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該對(duì)空間有一定的自我理解和詮釋，有對(duì)空間的效果和功能的把握，要在設(shè)計(jì)實(shí)踐中勇于探索和發(fā)現(xiàn)新的材料及設(shè)計(jì)手法，進(jìn)而賦予空間時(shí)代感和設(shè)計(jì)美感。

2.色彩運(yùn)用得當(dāng)能夠產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)效果，既能使使用者獲得美的享受，又能滿足辦公空間設(shè)計(jì)的功能要求。在視覺環(huán)境中，室內(nèi)色彩產(chǎn)生的影響最大，會(huì)影響人們?cè)谵k公空間內(nèi)的工作效率及熱情。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)應(yīng)隨著現(xiàn)代美學(xué)觀點(diǎn)的變化而變化，同時(shí)也要遵循設(shè)計(jì)中的色彩構(gòu)成美學(xué)規(guī)律。

3.裝飾美學(xué)要素辦公空間內(nèi)在建筑整體立面的墻面、棚頂、柱子以及其他建筑構(gòu)件是構(gòu)成辦公空間的主要部分，設(shè)計(jì)者需要對(duì)其進(jìn)行必要的修飾和改造。在裝飾過程中，設(shè)計(jì)者要盡可能地利用各種各樣的表現(xiàn)形式，并符合材質(zhì)本身的特性，以便獲得豐富的辦公空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感效果。同時(shí)，設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)出不同地域的歷史文化特征。這三種美學(xué)元素具有相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值，但不能單獨(dú)存在，三者缺一不可。在辦公空間設(shè)計(jì)中，整體美感元素的表達(dá)需要各級(jí)、各類美學(xué)元素和諧統(tǒng)一在一個(gè)整體框架中。從形態(tài)學(xué)的視角分析，整體的效應(yīng)大于每一個(gè)個(gè)體的較多，僅僅依靠整體中的一部分，設(shè)計(jì)就不能體現(xiàn)出預(yù)想的效果。

三、結(jié)語

現(xiàn)代辦公空間設(shè)計(jì)需要在以人為本的前提下，綜合滿足經(jīng)濟(jì)效益、使用功能、環(huán)境氛圍、舒適美觀等各種要求。設(shè)計(jì)者需要運(yùn)用美學(xué)知識(shí)不斷豐富辦公空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，不斷提高辦公空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和審美性，運(yùn)用美學(xué)的心理作用，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，更好地提升人們的辦公質(zhì)量。

第五篇：詩歌鑒賞中虛實(shí)結(jié)合技法例說

詩歌鑒賞中虛實(shí)結(jié)合技法例說

虛實(shí)結(jié)合是中國(guó)古典詩歌中重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。所謂“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)景、實(shí)事、實(shí)境，是可以通過視覺、聽覺等感覺捕捉到的部分。所謂“虛“是指主觀意識(shí)中存在的情感、設(shè)想、夢(mèng)境，是通過詩人主觀想象得到的部分。虛實(shí)結(jié)合是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織融合。

古典詩歌歷來追求“虛”與“實(shí)”的完美結(jié)合。清代唐彪在《讀書作文譜》中說得很精辟：“文章非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也?！笨梢娞搶?shí)結(jié)合得好可以使詩意蘊(yùn)藉含蓄，有“飛動(dòng)之趣”。又可以大大豐富詩的意象，開拓詩的意境，為欣賞者提供廣闊的審美空間，使其獲得充盈的審美趣味。虛實(shí)結(jié)合的形式多種多樣，就方法而言，有詳寫為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；寫景為實(shí)，抒情為虛；正面為實(shí)，側(cè)面為虛；當(dāng)前為實(shí)，追憶為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；己方為實(shí)，對(duì)方為虛；客觀為實(shí)，想象為虛等等。本文擬就常見的幾種表現(xiàn)形式作初步的探討。

1.詳寫為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛 詳寫可以細(xì)致入微，如在目前，略寫則給人留下無盡的想象空間。比如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！贝嗽娭校瑢?shí)寫作者與童子的對(duì)話，而詩人“問”的內(nèi)容卻省略掉了，采用虛寫。隱者是什么樣子，采藥去了哪里，多久回來都沒有介紹。但山峰高峻，云海茫茫，童子天真純樸，隱者仙風(fēng)道骨，詩人尋訪隱者時(shí)平和的心情與閑雅的態(tài)度，則是我們可以通過想象來補(bǔ)充的。詩歌通過虛寫給我們留下了充分的想象空間。讀詩時(shí)我們通過補(bǔ)充（即想象）能得到美妙的審美愉悅和享受。

2、具體為實(shí)，抽象為虛 抽象的情況大致可分為哲理和志向二端。①、哲理為虛 在詩歌中，抽象的哲理往往通過具體的事物形象表現(xiàn)出來。比如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！贝嗽娭?，作者登樓所見的具體形象為實(shí)，抽象的說理為虛。前二句寫登樓所見萬里之廣闊景象，使人視界為之一開，精神為之一振，是實(shí)寫。后二句突出變化，表現(xiàn)了積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神和想看得更遠(yuǎn)就必須站得更高的生活哲理，是虛寫。實(shí)中存虛，虛實(shí)結(jié)合，讀來意趣盎然。又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多?！睂懼坌薪系囊娐劊菍?shí)景；詩人在繪景敘事中又蘊(yùn)含了人生的哲理：風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息的，青山綠樹總是永恒的，一切美好的事物的生命力終究不可遏抑。這哲理便是虛。把抽象的人生哲理寓于具體的寫景、敘事之中，虛實(shí)巧妙地結(jié)合起來，可謂天衣無縫。②、言志為虛 “詩言志”被認(rèn)為是我古代詩歌理論的總綱領(lǐng)。但是志向是抽象的，也需通過具體物象來表現(xiàn)。比如王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！贝嗽娭?，詩人實(shí)寫梅花凌寒獨(dú)自開放，暗香悠遠(yuǎn)的景象，間接地表達(dá)了對(duì)梅花高潔精神的贊美，寄托了自己的人生理想。再如李忱的《瀑布》：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”詩中描寫了雄偉壯觀而最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布形象，這是客觀的景物，是實(shí)。而詩人在這首詩中寄托了自己決不滿足于現(xiàn)狀，不懼艱難，不達(dá)目的誓不罷休的思想，這是言志，是虛。用虛寫言志，達(dá)到實(shí)中存虛，虛實(shí)結(jié)合的效果。

3、寫景為實(shí)，抒情為虛。我國(guó)古典詩歌講求“含蓄蘊(yùn)藉”，情感通常不直接表達(dá)，詩人們往往用“化景物為情思”（語出宋代范文《對(duì)床夜語》）的寫法，間接地表現(xiàn)出來。比如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！焙蠖渥置嫔峡醋肿謱懢?，實(shí)際上飽含著對(duì)朋友的依依惜別之情。通過實(shí)有的景物來表現(xiàn)虛化的情感，是虛實(shí)結(jié)合的常見形式之一。又如李煜的《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！痹~中用具體的事物——綿綿不絕的江水，來比喻亡國(guó)之恨的深長(zhǎng)。賀鑄在《青玉案》中借用“一川煙草”、“滿城風(fēng)絮”、“梅子黃時(shí)雨”三個(gè)具體可感的形象，極言愁苦的多、長(zhǎng)、大，寫出了心中的無限傷感和難以排遣的苦悶。景物是實(shí)，抒情是虛，化虛為實(shí)，變無形為有形，讀來極具感染力。

4、正面為實(shí)側(cè)面為虛 詩人在描寫景物時(shí)，正面描繪景物的特征即可，但有時(shí)景物的特征難以正面表達(dá)，或詩人著意追求一種委婉含蓄的美時(shí)，他們會(huì)采取側(cè)面描寫的方法，進(jìn)行烘托或暗示。這種正面、側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，其實(shí)也是虛實(shí)結(jié)合。漢樂府詩《陌上桑》云：“行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！痹娙送ㄟ^行者、少年、耕者、鋤者的失常反應(yīng)來烘托羅敷的美貌。在這里，諸人的反映為實(shí)寫，羅敷的美貌為虛寫?！杜眯小分性娙巳螌懙浇械脑铝?，但描寫月亮的目的卻是為了烘托詩人的感情。“別時(shí)茫茫江浸月”烘托了詩人分別之時(shí)凄涼的心境。“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”烘托出琵琶聲美妙動(dòng)人，引人入勝的效果。“繞船月明江水寒”烘托了琵琶女孤獨(dú)悲傷的心境。景是實(shí)，而通過景物烘托出來的情則是虛。

5、當(dāng)前為實(shí)，追憶為虛 虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成的，二者形成強(qiáng)烈的對(duì)比來突出中心。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的“春風(fēng)十里”是虛景，寫昔日揚(yáng)州城的繁榮景象；而“盡薺麥青青”是實(shí)景，寫詞人今日所見的凄涼情形。這一虛一實(shí)、對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，所寫的赤壁之景與自身狀況為實(shí)寫，追憶周瑜當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的英姿是虛寫，虛實(shí)對(duì)比中表達(dá)了年華已逝，壯志未酬的感慨。懷古傷今詩多是通過追憶與當(dāng)前的實(shí)景構(gòu)成對(duì)比來表達(dá)詩人內(nèi)心的情懷。如今昔生活的對(duì)比、古人與今人的處境對(duì)比、曾經(jīng)的繁華與今景的蕭條的對(duì)比，以虛襯實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，突顯出今時(shí)今世的濃重悲哀，表達(dá)對(duì)歷史和人生的思考。

6、當(dāng)前為實(shí)，未來為虛 比如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！痹娙藢?shí)寫“巴山夜雨漲秋池” 的眼前之景，虛寫將來與妻子西窗剪燭的恩愛場(chǎng)景。虛與實(shí)結(jié)合，以虛寫實(shí)，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方愛人的深摯思念。再比如柳永《雨霖鈴》一詞，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情，是虛寫。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。

7、己方為實(shí)，對(duì)方為虛 這種寫法，古代詩詞中經(jīng)常運(yùn)用，收到很好的藝術(shù)效果。至今讀來，猶為其藝術(shù)魅力所陶醉。比如王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！弊髡弑臼亲约核寄罴亦l(xiāng)，思念親人。偏說對(duì)方如何思念自己。這種寫法比單寫自己如何思念對(duì)方來得委婉，但卻達(dá)到情感雙面交代的效果。因而感情更加深沉，更加真摯動(dòng)人，更加富有藝術(shù)感染力。再比如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，末解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”詩人自己望月思念親人，卻說妻子望月獨(dú)自思念自己，小兒女不懂得思念自己?！跋沆F”一聯(lián)，刻畫妻子望月時(shí)間之長(zhǎng)，愈見盼夫早歸情深。結(jié)尾想象會(huì)面團(tuán)聚情景，相對(duì)無語，月照兩人直到淚痕干。全詩都從對(duì)方寫來，皆為設(shè)想之詞，全用虛筆，構(gòu)思巧妙，如有神助，令人嘆為觀止。己方為實(shí)，對(duì)方為虛，虛實(shí)結(jié)合，情感真摯細(xì)膩，手法高妙自然。思鄉(xiāng)懷人詩中多有此種寫法，比如李白《春思》、高適《除夜》、白居易《邯鄲冬至夜思家》、歐陽修《踏莎行》、李商隱《無題》（曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒）、周邦彥《蘇幕遮》（五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦）等等。

8、客觀為實(shí)，想象為虛 虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托來突出中心的。實(shí)寫顯得具體、明朗、真切，虛寫顯得空靈、飄逸、含蓄。二者結(jié)合運(yùn)用，虛實(shí)相生，作品就結(jié)實(shí)而空靈，具體而含蓄，富有藝術(shù)魅力。其中虛寫方面大致又可分為以下三種情況。①、夢(mèng)境為虛 如蘇軾的《江城子》（乙卯正月二十日夜記夢(mèng)）：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”這首詞的主要表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。上下片各分為兩層。上片先寫入夢(mèng)前的思念，屬于實(shí)寫。接著寫設(shè)想相逢的情景，是虛寫。下片先寫夢(mèng)中相見的悲喜，是虛寫。后寫夢(mèng)醒后的感慨，是實(shí)寫。這樣由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，把對(duì)亡妻的思念寫得凄切動(dòng)人，感人至深。再如辛棄疾《破陣子》中，夢(mèng)中勝利的虛幻之景與醒來時(shí)的白發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，讓讀者體味出詩人空有大志，報(bào)國(guó)無門的悲哀。

②、仙境為虛 比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，作者用瑰麗的詩句詳細(xì)描寫了天界的神秘與美麗，襯托出現(xiàn)實(shí)世界的兇險(xiǎn)和丑惡，表達(dá)了詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的不屈志節(jié)，是虛實(shí)結(jié)合手法的典型表現(xiàn)。李清照《漁家傲》（天接云濤連曉霧）也是這樣。③、愿望為虛 比如漢樂府詩《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”詩人設(shè)想了五種現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn)的景象，是虛寫。女主人公把這些作為“與君絕”的條件，突出表現(xiàn)了誓死不與君絕的堅(jiān)定信念。用虛寫的手法有力的表現(xiàn)了女主人公對(duì)愛情的忠貞不渝。民歌體的愛情詩多是如此。比如敦煌曲子詞《菩薩蠻》：“枕上發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭?！?/p>

上述可見，詩詞的虛實(shí)結(jié)合，寫法變化多端，但無論怎樣變化，都要遵循人們認(rèn)識(shí)事物的必然規(guī)律：即從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從具體描寫到抽象描寫，從實(shí)景到虛景，從淺而入深。詩詞中所構(gòu)創(chuàng)的意象既可以化虛為實(shí)，以虛顯實(shí)，把抽象感情與哲理賦予具體而生動(dòng)的形象，也可以化實(shí)為虛，由實(shí)入虛，化景物為情思，從而達(dá)到或虛中見實(shí)，或?qū)嵲谔撝械拿罹?。虛與實(shí)二者之間還可以互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界。誠(chéng)如金圣嘆在《水滸》批語中所說：“文到入妙處，純是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。”