第一篇：周邦彥研究綜述論文

周邦彥是北宋末年最杰出的詞人，歷來屬詞學(xué)研究的重點(diǎn)與熱點(diǎn)。據(jù)定量分析的結(jié)果顯示，在兩宋十大詞人“排行榜”上，周邦彥與蘇軾同居第二位（參見王兆鵬、劉尊明《歷史的選擇——宋代詞人歷史地位的定量分析》，《文學(xué)遺產(chǎn)》1995年第4期）。20世紀(jì)的周邦彥研究也取得了豐碩的成果。1996年3月，《聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)》刊登了崔海正、閻立亮的《近年周邦彥詞研究述略》一文，湖北大學(xué)詞學(xué)研究中心主編的《詞學(xué)研究年鑒（1995～1996）》（武漢出版社2000年3月版）刊發(fā)了董希平《蘇軾、周邦彥及其詞研究綜述》一文，兩文分別對(duì)1997年前周邦彥及其詞的研究成果作了回顧與描述。1997—1999三年中，對(duì)周邦彥及其詞的研究又有新的進(jìn)展，共發(fā)表了近20篇學(xué)術(shù)論文，關(guān)于周邦彥與大晟府的關(guān)系有了新的發(fā)現(xiàn)，對(duì)周邦彥在詞史上的地位有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，而且關(guān)于周詞藝術(shù)諸方面的探討在角度上也有創(chuàng)新?，F(xiàn)將三年的研究狀況綜述如下。

一、對(duì)周邦彥與大晟府及大晟詞人關(guān)系的考證

這是三年中對(duì)周邦彥及其詞研究取得的新突破。周邦彥曾出任大晟府提舉官，使得大晟府在詞史上蒙上一層炫目的光彩。諸葛憶兵《周邦彥提舉大晟府考》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1997年第5期）一文考辨了周邦彥在大晟府的任職經(jīng)歷，澄清了諸多史實(shí)，有助于重新審視大晟府對(duì)宋詞的影響。該文認(rèn)為后人對(duì)周邦彥的誤解的關(guān)鍵點(diǎn)在于周任職于大晟府的時(shí)間及因此所發(fā)揮的作用。作者從周的履歷和其他大晟府的提舉官任期兩方面加以考辨，認(rèn)為周提舉大晟府的具體時(shí)間，是在政和六年（1116）十月至政和七年（1117）三月之間，任期最長(zhǎng)不超過半年，短則或許只有一二個(gè)月。此外，作者考證出，大晟府諸多重大舉措，均與周無關(guān)；而且，周在大晟府期間與其他六位“大晟詞人”（據(jù)有詞收入《全宋詞》者）鮮有共事與交游。這樣，周對(duì)大晟府的貢獻(xiàn)顯得較小，澄清了自《碧雞漫志》歷《詞源》而下的諸多不實(shí)之說。

龍建國(guó)《大晟府與大晟府詞派》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1998年第6期）一文承楊海明的說法，將周邦彥歸入大晟府詞派，認(rèn)為“大聲”不僅是周對(duì)萬俟詠詞的審美評(píng)價(jià)，而且是周及其他大晟府詞人共同的藝術(shù)追求。將周納入一定的流派，在群體透視與個(gè)案分析中全面把握周詞的藝術(shù)追求、藝術(shù)淵源與藝術(shù)表現(xiàn)等是一個(gè)新的進(jìn)步，其思維與視角的突破，實(shí)大有功于周詞研究。

諸葛憶兵《大晟詞風(fēng)和北宋末年世風(fēng)》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1998年第6期）一文稱周邦彥為“大晟詞人”。作者探討北宋末年世風(fēng)對(duì)周邦彥等人的創(chuàng)作影響，認(rèn)為以周為首的大晟詞人創(chuàng)作上呈現(xiàn)出某些共同特征，形成大晟詞風(fēng)。世風(fēng)的諂媚、浮糜與趨雅相應(yīng)地形成詞風(fēng)的諛頌、俚俗和醇雅。將周并入大晟詞人，并據(jù)此而論其詞風(fēng)與世風(fēng)之關(guān)系，有助于深入了解詞體內(nèi)部的某些演化嬗變軌跡。

二、對(duì)周邦彥的詞史地位的論定

對(duì)周邦彥詞史地位的探討，近二年涉及的論文較多，其中以蔣哲倫《論周邦彥在詞史上的地位》（《古典文學(xué)知識(shí)》1998年第1期）和楊萬里《論清真詞在宋代的文學(xué)效應(yīng)》（《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第1期）為代表。

蔣文對(duì)前人“集大成”說提出異議，認(rèn)為在周氏之前，蘇軾等人“以詩(shī)為詞”，已經(jīng)對(duì)詞的傳統(tǒng)作了很大的突破，但他并沒有接受這方面的成果；在他之后，辛派詞入沿著蘇軾的路子繼續(xù)開拓，更有發(fā)展，也決不是他的詞風(fēng)所能包容得了的。從后面這個(gè)角度來看，周氏盡管“精工博大”，畢竟夠不上“集大成”。此外，作者重點(diǎn)從詞史演進(jìn)的角度論述周在詞體演進(jìn)過程中所扮演的角色，認(rèn)為，周作為“詞人詞”的最大代表，在詞史上有著繼往開來的巨大作用。同時(shí)，作者指出將清真斥作唯美主義或形式主義詞風(fēng)開啟者的做法，則不僅無視于其詞內(nèi)蘊(yùn)的深情遠(yuǎn)意，實(shí)際上也反映出對(duì)詞史的演進(jìn)過程的偏頗之見。我們不必完全同意“集大成”、“正宗”之類的封號(hào)，但其繼往開來之功不可磨滅。

楊文從清真詞在宋代被理解和被接受的過程來考察清真詞在宋代的文學(xué)效應(yīng)，以此論證周邦彥在宋代的詞史地位。作者從宋人對(duì)清真詞的評(píng)價(jià)和有代表性的宋人創(chuàng)作實(shí)績(jī)兩方面入手，對(duì)清真詞進(jìn)行歷史面貌還原的闡釋。宋人對(duì)清真詞的評(píng)價(jià)，從三方面探尋：一是宋人詞集序言或提要，二是宋人詞話，三是宋人選宋詞；從宋代詞人的創(chuàng)作實(shí)績(jī)來看，宋人學(xué)清真未得其真。通過兩方面的考察，作者勾勒出清真在宋代的接受過程，并總結(jié)出三點(diǎn)結(jié)論：一、清真詞名，始盛于歿后80多年，在此以前，詞名并不顯著；從南宋中后期開始，特別是到了南宋末，清真成了詞壇的領(lǐng)袖，開始了統(tǒng)治詞壇幾百年的歷程。二、宋人學(xué)清真往往只抓住其中的一個(gè)方面，忽視了從詞藻、詞法、詞律等方面去學(xué)他，實(shí)際上是沒有真正地了解他。廣而言之，每個(gè)時(shí)代，只會(huì)依據(jù)自己時(shí)代的特點(diǎn)與風(fēng)尚來理解和接受歷史上的某位文學(xué)家或某種文學(xué)傳統(tǒng)。三、清真詞集詞體之大成，最為詞家雅詞正宗。

談周邦彥在詞史中的地位，不能不涉及到周在詞雅化中的作用及其藝術(shù)成就。近年關(guān)于這個(gè)問題論述較多，依然集中在“集大成”或“結(jié)北開南”上，如王洪《試論唐宋詞發(fā)展史上的五個(gè)里程碑及其詞史意義》（《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第二期）一文認(rèn)為“詞史之流變，賦予周邦彥的使命，正是上承蘇軾的雅格，并完成這種雅化之集大成的歷史使命。清真詞中的每個(gè)字，似乎都經(jīng)歷華夏幾千年文明之酒的浸泡，洋溢著幾千年文明的高雅之魂?！蓖跽座i《宋詞流變史論綱》（《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第5期）一文以代表詞人為綱，對(duì)宋詞的發(fā)展流程作了概括和總結(jié)。作者認(rèn)為周邦彥注重詞的章法結(jié)構(gòu)，使詞的藝術(shù)規(guī)范性得以提高，因而周最大的貢獻(xiàn)，即在于對(duì)詞藝的規(guī)范化。三、對(duì)清真詞內(nèi)容題材及藝術(shù)表現(xiàn)的探討

這是三年中對(duì)周邦彥研究的熱點(diǎn)，不僅研究論文多，而且質(zhì)量高。此外，對(duì)清真部分詞作的鑒賞文章也多有妙解。

曹章慶《論周邦彥羈旅行役詞的感情心態(tài)特征》（《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第4期）一文運(yùn)用心理批評(píng)的方法，指出周邦彥的羈旅行役詞表現(xiàn)出兩種比較突出的情感心態(tài)。一種是追憶心態(tài)，其內(nèi)容是對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶的向往，對(duì)故鄉(xiāng)親人，尤其是對(duì)情人、歌妓們的想念和相思。其特點(diǎn)是在仕途受挫以后，退回內(nèi)心，一步三回頭，默默地咀嚼著過去美好的情景，以作心理補(bǔ)償。一種是悲抑心態(tài)，詞人心中的悲苦寂寥往往不是直接地宣泄出來，而是把它埋入心底，強(qiáng)行抑制而造成的一種欲說還休、沉郁頓挫的心理特點(diǎn)?！爸馨顝┦冀K沒能像蘇軾那樣，以超然曠達(dá)的態(tài)度來化解政治上的挫折，而是竭力把這種悲傷加以壓抑，潛流暗轉(zhuǎn)，使人感覺此中有無限悲酸，但又無法說破。”這兩種心態(tài)融合在一起，表現(xiàn)了一個(gè)品行正直、性格軟弱的知識(shí)分子在40多年苦海浮沉中痛苦掙扎的靈魂。

陳磊《從清真、白石詞看宋代詠物詞的嬗變》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1998第6期）一文從清真與白石的詠物詞入手，對(duì)宋代詠物詞的嬗變軌跡作過程性描述。在喻象的選擇上，清真詞喜好以柳作為詠物的對(duì)象，來抒發(fā)他那郁結(jié)于胸而吞吐不盡，令人夢(mèng)回魂縈的情懷，也造成了他詞風(fēng)上的“蜿蜒流美”。（田同之《西圃詞說》）在喻象再現(xiàn)的手段上，周詞素以“描寫物態(tài)，曲盡其妙”（強(qiáng)煥《片玉詞序》）著稱，周詞中的花卉類意象多半呈獨(dú)枝狀態(tài)，以使詞人描摹物態(tài)時(shí)逐一加以點(diǎn)染，詞人作為超然于物外的獨(dú)立角色，保持了頗為清醒的自我意識(shí)。雖然物象在詞人帶有移情色彩的觀照過程中都被賦予了擬人化的形象，但客體與主體間的距離感卻昭然可見。而正是這種空間上的距離感，才使詞人得以從旁觀者的角度審視物象的具體形態(tài)與外貌特征，才能以細(xì)膩熨貼的筆觸再現(xiàn)出來。在比興寄托的方式上，周詞并不著意于寄托，表現(xiàn)出緣物起興，情物交感的創(chuàng)作傾向，即所謂“感物言志”。

孫家政《勾勒，暗轉(zhuǎn)，蓄勢(shì)——周邦彥詞藝術(shù)三題》（《安慶師院社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第1期）一文，總結(jié)了周詞的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵。周詞一般在慢詞長(zhǎng)調(diào)中運(yùn)用勾勒，講求謀篇布局，血脈意氣，首尾貫穿。題旨勾勒出后，后面的鋪陳緊緊圍繞，形成一唱三嘆之致。暗轉(zhuǎn)手法在周詞中運(yùn)用得極為成功，由于清真一生仕途坎坷，胸中塊壘多于常人，作詞喜制長(zhǎng)調(diào)，自然暗轉(zhuǎn)這種技法最適合表達(dá)內(nèi)心抑郁不平，吞吐凝咽的情感。清真情深似海，作詞喜歡蓄勢(shì)，使情滿不得不發(fā)，使無限情懷，最后展露無遺。勾勒、暗轉(zhuǎn)和蓄勢(shì)三種技法在周詞中結(jié)合運(yùn)用，把柳永慢詞的直線型章法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，形成自己的獨(dú)特抒情范式。

清真“下字運(yùn)意，皆有法度”（沈義父《樂府指迷》）。對(duì)周邦彥的藝術(shù)規(guī)范，今人論述較多，王兆鵬提出“清真范式”，并在《宋詞流變史論綱》（《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第5期）中作了總結(jié)，王文對(duì)清真詞的章法結(jié)構(gòu)、句法煉字和音律諸方面作了闡釋。作者認(rèn)為清真詞的章法結(jié)構(gòu)，由柳永詞變化而來，變直敘為曲敘，往往將順敘、倒敘和插敘錯(cuò)綜結(jié)合，時(shí)空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復(fù)，過去、現(xiàn)在、未來和我方、他方的時(shí)空聲景交錯(cuò)疊映，章法嚴(yán)密而結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。清真詞煉字的主要訣竅是善于融化前人詩(shī)句入詞，渾然天成，如同己出，而意境更新，音律方面清真更是嚴(yán)格規(guī)范，用字分平仄，仄字中嚴(yán)分上去入三聲，使語言字音的高低與曲調(diào)旋律的變化相結(jié)合。

關(guān)于清真詞的雅，論述較多。羅章《從柳、周、姜詞結(jié)構(gòu)看宋婉約詞的雅化過程》（《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第6期）一文較有特色。作者認(rèn)為周詞結(jié)構(gòu)在詞雅化中的重要意義是矯變了柳詞的平敘結(jié)構(gòu)，清真的這一改變，被視為一種進(jìn)步，一種雅化的努力，此種結(jié)構(gòu)方式即為“騰挪之法”，不直接抒情，悶住情感，轉(zhuǎn)而研究理性，援用“騰挪”的技術(shù)性布局。這種需要反復(fù)咀嚼方能領(lǐng)會(huì)的結(jié)構(gòu)方式提純了風(fēng)月情事中“情”的成分，降低了戀妓內(nèi)容的刺激強(qiáng)度，有著明顯的雅化功用。從審美角度觀察，“騰挪”構(gòu)筑了層層脫換的有意味的形式結(jié)構(gòu)，形成了深深包藏的表現(xiàn)風(fēng)格，這是將宋代文人極為洗煉的趣味感覺深深融合詞這一樣式的本來面目或純粹抒情的質(zhì)以后所產(chǎn)生的全新境界。

關(guān)于清真藝術(shù)上的問題，研究的視點(diǎn)趨向多元化與交叉化，在歷史還原的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出清真詞作為當(dāng)代存在的意義。更為深廣的研究有待今后的努力。

關(guān)于對(duì)清真詞作的賞析文章，三年中共有5篇，都寫得文辭優(yōu)美，給人雙重享受。集中在對(duì)清真名作的賞析上，從題材內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)技法諸方面都有精到的描述。其中以黃維華《淺說周邦彥節(jié)序詞〈解語花·元宵〉的造境技巧》（《古典文學(xué)知識(shí)》1997年第4期）一文較有特色，顯出較高的水平。作者對(duì)清真詞中的本事及用典闡析精微，并且能旁征博引，將全首詞解析得讓人盡知其味后覺味之無窮。點(diǎn)明清真此詞藝術(shù)上的成功之處在于詠節(jié)序而又說盡人間風(fēng)情，以常人之心寫出了常人皆能感之的悲歡離合、羈旅行役之感。

縱觀以上所述，近年清真詞研究取得了較大的成績(jī)。研究者的觀念與思維方式在逐步發(fā)展變化，新的理論方法在逐步得到運(yùn)用。但是，與蘇、辛的研究相比較，仍稍遜色。首先，關(guān)于周邦彥與大晟府的關(guān)系并未得到最終確認(rèn)，其中仍有許多爭(zhēng)議之點(diǎn)。此外，在基礎(chǔ)性研究方面，雖然已到較為完備的階段，但是一部質(zhì)量較高的詞集編年注本仍是人們期待的。再者，作為一個(gè)大文學(xué)家，其詩(shī)與文的研究仍嫌欠缺。如何進(jìn)一步開拓與創(chuàng)新，將是新世紀(jì)的周邦彥研究所面臨的課題。

第二篇：蘇幕遮 教案 (周邦彥)

蘇幕遮 教案（周邦彥）

教學(xué)目的：

1、了解周邦彥的生平事跡。

2、掌握詞的內(nèi)容及表現(xiàn)技巧，品味語言。

3、誦讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握詞的內(nèi)容及表現(xiàn)技巧，品味語言。教學(xué)難點(diǎn)：品味語言。

教學(xué)方法：討論法、誦讀法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

二、作家作品

周邦彥（1056—1121），字美成，號(hào)清真居士，錢塘人。少年時(shí)落拓不羈，二十四歲時(shí)入太學(xué)讀書，后來當(dāng)過一些地方官和校書郎等職。他精通音律、善作詞，其作品善鋪敘而含蓄，富麗精細(xì)，格律精嚴(yán)。

漂泊的孤獨(dú)和憔悴失意，是周邦彥詞的情感基調(diào)。詠物也是周詞的主要題材。周邦彥是繼蘇軾之后北宋中后期詞壇領(lǐng)袖，他不同于蘇軾追求創(chuàng)作自由，注重抒情言志，而是強(qiáng)調(diào)精心勾畫，法度井然，注重詞境的開拓。周邦彥開宗立派，是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。

三、朗讀課文 蘇幕遮

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

四、課文賞析

（一）詞的上片寫景：

問題一：上片的景中有哪些意象？

意象：沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、荷花 問題二：這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？ 整幅畫面清新自然，從容淡雅。

五月盛夏的一個(gè)早晨，消暑用的沉香散發(fā)出淡淡的香味（嗅覺），昨夜剛下完雨，天放晴了，鳥兒在屋檐下歡快地叫著，吱吱喳喳，異?？蓯郏犛X）。初升的太陽照著屋外茂盛的荷花，荷葉上的雨珠漸蒸干。清平的水面上挺立著一枝枝荷花在風(fēng)中搖擺（視覺）。

（二）詞的下片抒情 問題二

討論：這首詞上片寫景，下片抒情，段落極其分明，但是情景之間關(guān)聯(lián)密切，想想兩者之間有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間感情的是哪個(gè)意象？ 明確：情與情的關(guān)系：見景生情。

風(fēng)荷。詞人從眼前的“風(fēng)荷”想到有荷花的家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)入虛構(gòu)的夢(mèng)境“芙蓉浦”的描寫。詞人的家鄉(xiāng)在錢塘，西湖的荷花“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。這樣就由描寫“風(fēng)荷”很自然地過渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，而不著痕跡。問題三 討論、探究：詞的下片詩(shī)人抒發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情，那么他抒發(fā)情感的方式有什么特別的地方？

從故鄉(xiāng)的朋友(漁郎)對(duì)自己的想念來寫思鄉(xiāng)之情。

補(bǔ)充：不直接寫自己憶舊友，而是用設(shè)問的手法，反寫不知舊友是否憶我，不但把自己對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)朋友的思念之情表達(dá)得更細(xì)膩真切，而且不落俗套。與杜甫的《月夜》一樣，有異曲同工之妙。杜甫的《月夜》用設(shè)想妻子思念自己的手法來表達(dá)自己思念遠(yuǎn)方的妻與子的復(fù)雜感情。王國(guó)維因此稱贊周邦彥：“詞中老杜，非先生不可?！?/p>

五、語言品味

王國(guó)維認(rèn)為詞中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”兩句，“真能得荷之神理者”，你如何理解王國(guó)維的這個(gè)評(píng)價(jià)？

明確：這兩句詩(shī)不事雕飾，風(fēng)格簡(jiǎn)約，而荷之神態(tài)、精神躍然紙上。首先，這句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是平的，“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的，而婷婷玉立的荷莖（jīng）又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約造型，讓讀者過目不忘，似乎王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的精髓。第二，這兩句煉字的功夫了得?！耙灰弧卑押扇~在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖。簡(jiǎn)單的一個(gè)“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來了?！芭e”把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)的淋漓盡致?！帮L(fēng)”造成了左右搖擺的力，“舉”代表向上的力，荷在風(fēng)中“舉”，具有動(dòng)感，尤見精神。

六、誦讀提示：

整體格調(diào)活潑，誦讀時(shí)候要有一種歡快之感。“呼”，表現(xiàn)出小鳥歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)?！案Q”，寫出小鳥東張西望的神態(tài)。作者的心情從“燎沉香，消溽暑”的郁悶，轉(zhuǎn)向“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”的歡快。下闋朗讀時(shí)放慢，末兩句，充滿深情、夢(mèng)幻的感覺。蘇幕遮

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

七、賞析總結(jié)

此詞通過回憶、想象、聯(lián)想，以荷花貫穿，既細(xì)致傳神地寫景狀物，又頗有詩(shī)意地表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。

全詞語言自然明麗，淡雅素潔，別具一格，詞境清新而爽朗。

八、課堂拓展

古代描寫荷花的部分詩(shī)句：

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！拘〕亍織钊f里

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！緪凵徴f】周敦頤

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙?！竟棚L(fēng)（其二十六）】李白

九、課后任務(wù)：

因聲求氣，置身詩(shī)景，體會(huì)作者情感，背誦《蘇幕遮》。板書設(shè)計(jì)

上片寫景：出門觀荷 初陽宿雨，輕風(fēng)荷舉（描寫，活潑清遠(yuǎn)）下片抒情：久客思鄉(xiāng) 漁郎憶我？夢(mèng)入芙蓉（設(shè)問，詞意多重）

第三篇：周邦彥《蘇幕遮》說課稿

周邦彥《蘇幕遮》說課稿

尊敬的各位評(píng)委、老師：

大家好。我說課的題目是周邦彥的《蘇幕遮》，我將從以下八個(gè)環(huán)節(jié)來說這首詞的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念。

一、說教材，二、說學(xué)情，三、教學(xué)目標(biāo)，四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，五、說教法和學(xué)法，六、說教學(xué)過程，七、說板書設(shè)計(jì)，八、說效果

一、說教材

周邦彥的《蘇幕遮》是高中語文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元自主賞析中第三首詞，這個(gè)單元要求運(yùn)用“因聲求氣 吟詠詩(shī)韻”的方法鑒賞詩(shī)歌。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪”。通過這首詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步掌握“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”的鑒賞方法，并受到感染抒發(fā)自己的情感。

二、說學(xué)情

學(xué)生為高二年級(jí)學(xué)生，在兩個(gè)單元的詩(shī)歌教學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有了一定的感悟能力，而且本篇“思鄉(xiāng)”的主題也較容易為學(xué)生所理解。因此在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生有感情的誦讀作品，通過鑒賞感受詩(shī)詞的畫面美，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感，學(xué)會(huì)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

三、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)大綱要求和新課改理念，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為： 知識(shí)和技能：

1、因聲求氣，品味詩(shī)詞的音樂美。

2、緣景入境，賞析詩(shī)詞的畫面美。

3、吟詠詩(shī)韻，體會(huì)詩(shī)詞的情感美。

過程和方法：通過朗讀、討論、賞析等方法,進(jìn)一步掌握吟誦詩(shī)詞的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)以致用，感悟詩(shī)詞的思鄉(xiāng)情。

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

依據(jù)教學(xué)大綱的要求及本課在教材中所處的地位及作用，我將本課的教學(xué)重、難點(diǎn)設(shè)計(jì)為：

重點(diǎn)：誦讀指導(dǎo)，品味語言，體會(huì)意境。

難點(diǎn)：提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

五、說教法和學(xué)法

（一）說教法

新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。因此，我主要采用以下的教學(xué)方法：

1、誦讀法：指導(dǎo)學(xué)生誦讀。即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。

2、討論法：設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生探討，品味語言，描繪畫面，體會(huì)意境，把握教學(xué)重點(diǎn)。

3、點(diǎn)撥法：指點(diǎn)迷津，拓展思路。在學(xué)生回答不到位的地方加以點(diǎn)撥總結(jié)。幫助學(xué)生攻破教學(xué)難點(diǎn)。

4、多媒體輔助，展示畫面（視覺享受）和問題（強(qiáng)調(diào)）

（二）說學(xué)法

依據(jù)新課改的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣，同時(shí)要樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得。因此，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生采用了下列學(xué)法：

1、誦讀法：初讀，品味音樂美，再讀，賞析畫面美，三讀，體會(huì)情感美。

2、自主合作學(xué)習(xí)法：充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)，合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。

3、仿寫法：學(xué)以致用，讓學(xué)生仿寫，不僅有利于更好的把握作者的情感，也有利于學(xué)生學(xué)會(huì)如何抒發(fā)自己的情感。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、（目的：奠定詞的感情基調(diào)，營(yíng)造傷感氛圍）

2、作者簡(jiǎn)介（目的：“知人論世”，對(duì)于周邦彥，學(xué)生在這以前未接觸過，讓學(xué)生對(duì)作者有所了解，有助于理解詩(shī)詞的內(nèi)容。）。

3、目標(biāo)展示：讓學(xué)習(xí)明白需要達(dá)到的目標(biāo)，齊讀，引起大家的關(guān)注。

4、（檢查預(yù)習(xí)，提前預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。）初讀正音，體會(huì)音樂美。再讀解意，為下文賞析打基礎(chǔ)。

想讓學(xué)生讀得更美、更有情感，必須詳細(xì)的賞析詩(shī)詞的畫面和情感。所以下面分兩大內(nèi)容講解詩(shī)詞。

5、體會(huì)畫面美

小組討論交流—— 品味語言、賞析畫面

讓學(xué)生通過畫面，把握詩(shī)人心情的變化，再來齊讀上片，讀出情感。（意圖：先讓學(xué)生展示自己的鑒賞成果，在品味語言的過程中提高鑒賞能力。通過小組討論，學(xué)生得出結(jié)論并各抒己見，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生“主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作”的學(xué)習(xí)方式，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富，更能體現(xiàn)出學(xué)生作為鑒賞主體的獨(dú)特個(gè)性。）

6、體會(huì)情感美（設(shè)計(jì)意圖：從細(xì)微處揣摩作者情感，更能有感情朗讀）

補(bǔ)充王維《九》，設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生進(jìn)一步了解“對(duì)寫法”的寫作手法。規(guī)范答題不是本課主要內(nèi)容，所以選擇一個(gè)特殊的進(jìn)行了規(guī)范。

7、總結(jié)全詞，板書（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生把握詞的結(jié)構(gòu)和主旨：羈旅之苦，思鄉(xiāng)之愁。）

8、再次有感情朗誦（在反復(fù)誦讀中體會(huì)詞的意境，感受情感變化，突出了教學(xué)重點(diǎn)。）

9、評(píng)價(jià)學(xué)生讀，并總結(jié)過渡，喚起學(xué)生的思鄉(xiāng)情。

（設(shè)計(jì)意圖：讀寫結(jié)合，鞏固所學(xué)知識(shí)。一堂成功的語文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，強(qiáng)化學(xué)生表達(dá)情感的能力。）

10、課堂小結(jié)，并齊讀全詞，重溫文本。

11、作業(yè)：背誦并默寫

12、帶著歌聲離場(chǎng)，回味無窮，鄉(xiāng)情導(dǎo)入，鄉(xiāng)情結(jié)尾。

七、板書設(shè)計(jì)

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生能直觀地領(lǐng)會(huì)本詞的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)。增強(qiáng)了教學(xué)直觀性和教學(xué)效果。）

八、說效果

在課堂上學(xué)生表現(xiàn)積極，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感悟自己的鄉(xiāng)情，強(qiáng)化表達(dá)情感的能力，在以后的人生路上受到挫折時(shí)，希望學(xué)生因鄉(xiāng)情的存在而倍感慰藉。

不足：從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，我的語言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。以后我會(huì)有意識(shí)的注意這一點(diǎn)。

我的說課完畢，謝謝大家！

說教學(xué)過程

1、導(dǎo)入：播放歌曲，引出故鄉(xiāng)，體會(huì)鄉(xiāng)愁，導(dǎo)入詩(shī)詞

第四篇：《蘇幕遮》(周邦彥)教案

《蘇幕遮》（周邦彥）教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、美讀理解詞意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情。

2、學(xué)習(xí)鑒賞本詞的藝術(shù)特色。

3、有感情地誦讀全詞。【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過程】 一． 溫故導(dǎo)入

蓮花歷來為人們所喜愛，文人墨客寫下了許多詠贊蓮花的詩(shī)篇，同學(xué)們能說出幾句寫荷花的詩(shī)句。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！拘〕亍織钊f里。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！緯猿鰞舸人土肿臃健?楊萬里

清水出芙蓉，天然去雕飾 —【經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰】李白。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！緪凵徴f】周敦頤。

今天我們一起來看看周邦彥是如何來描繪荷花的神韻的，由賞荷寄托詞人了怎么的情感？今天我們一起來學(xué)習(xí)周邦彥的《蘇幕遮》。二． 走近作者：

周邦彥(1057-1121):字美成,號(hào)清真居士,中國(guó)北宋詞人,妙解音律,善于作詞,作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán),語言曲麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》,后人改名為《片玉集》。

周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》卻是“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。

此詞作于神宗元豐六年(1083)至哲宗元佑元年(1086)之間,當(dāng)時(shí)周邦彥久客京師,從入都到為太學(xué)生到任太學(xué)正,處于人生上升階段。周邦彥本以太學(xué)生入都，但卻無所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思。三． 檢查預(yù)習(xí)：

1、讀準(zhǔn)字音、辨析字形

燎liáo

溽rù

楫jí

浦pǔ

2、結(jié)合注釋解釋意思

燎沉香

消溽暑

侵曉窺檐語

楫

夢(mèng)入芙蓉浦 四．朗讀感知

學(xué)生自讀,注意把握節(jié)奏停頓。教師指導(dǎo)，指出需要改進(jìn)的地方，師生共讀。問題一：從內(nèi)容上看，詞的上下片分別側(cè)重寫什么？ 明確：上片寫景，下片抒情。

問題二：詞的下片抒情，抒發(fā)了一種什么情感？ 明確：思鄉(xiāng)之情

問題三：這首詞上片寫景，下片抒情，段落極其分明，但是情景之間關(guān)聯(lián)密切，想想兩者之間有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間的感情紐帶是哪個(gè)意象？明確：風(fēng)荷。五．美讀賞畫

那么詞人是如何寫荷花的呢？請(qǐng)同學(xué)以自己喜歡的方式讀上片，找兩名同學(xué)有感情地朗讀，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。

問題一：上片的景中有哪些意象？ 意象：沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、荷花。

問題二：從感官上來講，詞人是從哪三個(gè)角度來描寫這幅畫的？ ?燎沉香，消溽暑。（嗅覺）。

?鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。（聽覺）。?葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（視覺）。畫面：整幅畫面清新自然，從容淡雅。品讀上片，一定有令你怦然心動(dòng)之處，試舉一例進(jìn)行賞析。（可從煉字、動(dòng)靜等方面賞析）1． “鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”。賞析“呼”和“語”。A．?dāng)M人：“呼”字，呼：呼喚，寫出小鳥嘰嘰喳喳的歡快叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)；同時(shí)，古詩(shī)詞中鳥雀呼喚還暗示著雨過天晴。極為傳神，充滿人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。“侵曉窺檐語”，“窺”：窺看、窺探，寫出了鳥兒們?cè)谖蓍芟绿筋^探腦、東張西望的有一點(diǎn)點(diǎn)怕人的神態(tài)。更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致。

B．反襯：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的以鬧寫靜寫法。2．“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。清新的綠荷葉面上昨夜雨后水珠仍在。但作者仔細(xì)的觀察水珠被蒸發(fā)的過程，形象細(xì)微之致，并且其后荷花荷葉搖動(dòng)，這一定有響動(dòng)，因此又引出音樂的效果了，手法超凡。

一“舉”字，寫出了荷葉雨后挺立水面的勃勃生機(jī)，動(dòng)景如生，令綿綿的上片有了風(fēng)骨，而又不失風(fēng)韻。視點(diǎn)上，作者是很考究的。先一個(gè)雨珠，后擴(kuò)大、降低到水面，最后遠(yuǎn)望整個(gè)池塘，仿佛在攝影一樣。從不同的角度，不同的側(cè)面，運(yùn)用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象。3．總結(jié)上片：

詞人調(diào)動(dòng)多感官來摹寫雨后初晴荷花的清新如洗，靜中有噪，鳥鳴葉翠的清新脫俗，恬淡自然景象。運(yùn)用“舉”字將雨后荷葉的舒展寫的惟妙惟肖，極具神韻。六．品讀揆情

身為錢塘人的周邦彥，眼前看到繁盛的荷花，不免想到家鄉(xiāng)的那片令人心馳神往的荷塘，那個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)?！拔逶聺O郎相憶否？”品讀下片，體會(huì)作者情感。

1、“五月漁郎相憶否”，從對(duì)面寫來，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫法，反襯自己對(duì)家鄉(xiāng)朋友的濃烈思念。補(bǔ)充：

月夜

杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒 何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

了解白居易在《邯鄲冬至夜思家》中的“想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！?/p>

2、“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”。芙蓉浦補(bǔ)足上片對(duì)荷的描寫，小楫輕舟，芙蓉浦，給人無窮的美好的聯(lián)想和想象空間。夢(mèng)字，點(diǎn)出對(duì)家長(zhǎng)的情念。

3、深化主題：

“家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”兩句承前，除思鄉(xiāng)外，更有厭倦官場(chǎng)，渴望回歸自然的心情。

七、藝術(shù)手法

1、善用動(dòng)詞，動(dòng)靜結(jié)合。

2、調(diào)動(dòng)感官，虛實(shí)結(jié)合。

3、對(duì)寫法，襯托。

八、誦讀回味

第五篇：周邦彥《浣溪沙》賞析

輕松的語調(diào)

濃郁的春愁

——周邦彥《浣溪沙》賞析

浣溪沙

[宋]周邦彥

樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。

新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。

周邦彥（1507—1121），北宋著名詞家。字美成，自號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。他精通音樂格律，能自度曲調(diào)，曾任宋徽宗時(shí)音樂機(jī)構(gòu)大晟樂府的提舉。詩(shī)詞文賦無所不能，最出名的是詞。他的詞，音律諧調(diào)，章法嚴(yán)密，善于融化唐人詩(shī)句而渾然天成。狀物言情沉郁頓挫、纏綿委婉、韻味深長(zhǎng)。

這是一首相當(dāng)別致的表達(dá)思鄉(xiāng)懷歸感情的小令詞。

首先，整首詞沒有一個(gè)明確表達(dá)鄉(xiāng)思懷歸的字詞，然而通篇都彌漫著揮之不去的鄉(xiāng)愁。上下兩片都是前兩句寫景，后一句抒情。不論是上片碧空萬里、芳草無邊的高遠(yuǎn)景像，還是下片的新筍成竹、落花化泥的近旁景物，都深藏著傷春懷歸的濃濃意緒?！胺疾荨背Ｓ脕砑脑㈦x情，“燕巢”也暗示著春燕回歸之意。上片景物描寫有一種綿延萬里的空間感受，寓示離家之遠(yuǎn)；下片的景物描寫則有一個(gè)發(fā)展成長(zhǎng)的時(shí)間流逝過程，寓示離家之久。“勸君莫上最高梯”，是抒情。站得高則看得遠(yuǎn)，作者怕望到天涯外的家鄉(xiāng)會(huì)“歸思難收”，因而勸告思鄉(xiāng)之人（主要指自己）不要站得太高?！叭搪犃直矶霹N啼”，也是情語。杜鵑叫聲很像“不如歸去”，羈旅之人常被勾起鄉(xiāng)情，因而作者說“忍聽”，表示不忍聽此催歸之聲。這兩句“情語”，皆未直接表白自己的心思，而是婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)出一片懷歸之意；也未過分渲染，只是輕輕淡淡點(diǎn)到為止，很是耐人尋味。

其次，詞的結(jié)構(gòu)安排相當(dāng)精巧。它并沒有按上片寫景下片抒情的常規(guī)格式，而是上片和下片一模一樣，都是兩句寫景一句抒情。這使得全首詞的情與景反復(fù)縈回，細(xì)細(xì)咀嚼有無盡的意味。且上下兩片同中有變，上片寫開闊的遠(yuǎn)景，突出高樓望鄉(xiāng)的情景；下片寫細(xì)致的近景，表現(xiàn)聞啼思?xì)w的心情。上片強(qiáng)調(diào)空間的遼闊，下片展現(xiàn)時(shí)間的滾動(dòng)。整體上使詞有一種搖曳生姿的靈動(dòng)感。

再者，這首詞的時(shí)空安排也很有特色。在空間上以樓臺(tái)為中心，將上下的景物交織到一個(gè)特定的時(shí)間——登樓的瞬間上，使整首詞的結(jié)構(gòu)顯得十分緊湊集中。

語言通俗，所用詞語都是最常用的。但有聲有色，節(jié)奏明快，音韻流轉(zhuǎn)，給人以美的享受。