第一篇：探討就色彩在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文

色彩依附于具體的形象而作用于人的感官，它最容易被人所感受，正如馬克思所說的:“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”人們對色彩的熱愛已是由來已久，自古以來，在許多器皿上可以不加紋飾，但不能不敷于色彩隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明不斷提高，對于色彩的追求和應(yīng)用也越來越廣泛。在園林設(shè)計(jì)方面利用色彩的組合構(gòu)成，改變著過去的傳統(tǒng)構(gòu)圖方式，使現(xiàn)代園林景觀更加豐富多彩和更具時(shí)代氣息，本文就色彩在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行初步探討。

1色彩的作用

物象所造成的色彩現(xiàn)象是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的這種客觀存在作用于人的視覺之后才造成人的色彩感覺。由于波長的不同，對視覺刺激程度也就不同，從而使大腦感覺出不同的色彩。長時(shí)間以來，由于人們對色彩的認(rèn)識和應(yīng)用，使色彩在人的生理和心理方面產(chǎn)生出不同的反應(yīng)例如，當(dāng)人們看到紅、黃?橙色時(shí)，在心理上就會聯(lián)想到給人溫暖的火光以及陽光的色彩，因此給紅?黃、橙色以暖色的概念在生理上，由于這幾種色光的波長比較長，有擴(kuò)張及迫近視線的現(xiàn)象，在視覺上有拉近距離及擴(kuò)散感可當(dāng)人們看到藍(lán)、青色，在心理上會聯(lián)想到大海、冰川的寒意，給這幾種顏色以冷色的概念在生理上，冷色波長較短，會產(chǎn)生視覺上的后退感和收縮感由于心理作用與社會活動(dòng)的參與，不同色彩會對人產(chǎn)生興奮、愉快和壓抑等感覺。正是由于不同色彩有著各異的作用，人們利用色彩為我們的生活服務(wù)

2色彩在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

世界是五彩繽紛的，人類生存的每一個(gè)空間都充滿著絢麗的色彩，色彩既可以裝點(diǎn)生活，美化環(huán)境，給人一種美的享受，也是社會發(fā)展和精神文明的一種體現(xiàn)因此作為環(huán)境藝術(shù)的園林設(shè)計(jì)對于色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)用就尤為重要

2.1暖色系在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

暖色系在色彩中，波長較長，可見度高，色彩感覺比較跳躍，是一般園林設(shè)計(jì)中比較常用的色彩暖色系主要指紅、黃、橙三色以及這三色的鄰近色紅、黃?橙色在人們心目中象征著熱烈、歡快等，在園林設(shè)計(jì)中多用于一些慶典場面。如廣場花壇及主要入口和門廳等環(huán)境，給人朝氣蓬勃的歡快感例如:九九昆明世博會的主入口內(nèi)和迎賓大道上以紅色為主構(gòu)成的主體花柱，結(jié)合地面黃色、紅色組成的曲線圖案，給游人以熱烈的歡快感從而形成一種歡暢熱烈的氣氛使游客的觀賞興致頓時(shí)提高，也象征著歡迎來自遠(yuǎn)方賓客的涵義。暖色有平衡心理溫度的作用，因此宜于在寒冷地區(qū)應(yīng)甩

暖色不宜在高速公路兩邊及街道的分車帶中大面積使用，因?yàn)榧t、黃、橙色可見度高，易分散司機(jī)和行人的注意力，増加事故率。

2.2冷色系在園林設(shè)計(jì)的應(yīng)用

冷色在色彩中主要是指青?藍(lán)及其鄰近的色彩由于冷色光波長較短，可見度低，在視覺上有退遠(yuǎn)的感覺在園林設(shè)計(jì)中，對一些空間較小的環(huán)境邊緣，可采用冷色或傾向于冷色的植物，能増加空間的深遠(yuǎn)感在面積上冷色有收縮感，同等面積的色塊，在視覺上冷色比暖色面積感覺要小，在園林設(shè)計(jì)中，要使冷色與暖色獲得面積同大的感覺，就必須使冷色面積略大于暖色冷色能給人以寧靜和莊嚴(yán)感。例如:南京中山陵的建筑屋面以藍(lán)色為主，從入口拾級而上，遠(yuǎn)看藍(lán)色與白色構(gòu)成的建筑，配以兩邊深綠色的雪松，給人產(chǎn)生一種可敬的肅穆感。在園林設(shè)計(jì)中，特別是花卉組合方面，冷色也常常與白色和適量的暖色搭配，能產(chǎn)生明朗、歡快的氣氛如在一些較大的廣場中有些草坪?花壇等處多有應(yīng)甩冷色在心理上有降低溫度的感覺，在炎熱的夏季和氣溫較高的南方，采用冷色會給人產(chǎn)生涼爽的感覺

2.3對比色在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

這里講的對比色主要是指補(bǔ)色的對比，因?yàn)檠a(bǔ)色對比從色相等方面差別很大，對比效果強(qiáng)烈、醒目，在園林設(shè)計(jì)中使用較多。補(bǔ)色在色輪表中處在相互正對的角度，如紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等。對比色在園林設(shè)計(jì)中，適宜于廣場、游園、主要入口和重大的節(jié)日場面，利用對比色組成各種圖案的花壇、花柱?主體造型等，能顯示出強(qiáng)烈的視覺效果，給人以歡快、熱烈的氣氛例如:建國50周年慶典大會，北京天安門廣場上，以對比色塊組成的大型花壇立體造型，給人熱烈、鼓舞和興奮又如西安的鐘鼓樓廣場，以暗紅色的大理石為主，分塊嵌著草綠色的草坪，形成不同明度的色相對比，給人一種明快的休閑感對比色在花卉組合中常見的有:黃色與藍(lán)色的三色堇（V01tricolor)組成的花壇，橙色郁金香（Tu/ipasp.)與藍(lán)色的風(fēng)信子（Hyaonthwsorientalis)組合〔31圖案等都能表現(xiàn)出很好的視覺效果。

在補(bǔ)色對比中，還有不同的明度和純度的對比，不同面積的對比，在園林設(shè)計(jì)中，特別是植物花卉組合中應(yīng)用較為廣泛。補(bǔ)色對比的運(yùn)用在園林植物造景中表現(xiàn)得尤為突出，人們通常所描繪的“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的園林景觀即是該方式的具體體現(xiàn)在大面積的綠色空間(綠樹群或開闊綠茵草坪）內(nèi)點(diǎn)綴小體量的紅色品種，形成醒目明快，對比強(qiáng)烈的景觀效果這些紅色品種有長年樹葉呈紅色的紅葉李（Prunuscerasiferavar.atropurpurea)、紅葉碧桃（Prunuspersicaf.atropurpurea)紅概（Acer夕a/matumf.atropurpureum)紅葉小樂（Berberisthunbergiif.atropurpurea)紅繼木（Loropeta/umchinensevar.rubrum)等以及在特定時(shí)節(jié)紅花怒放的花木，如#季的貼梗海棠（Chaen°me/evspeci〇s2)-紫荊（Cercischinens^^s)，夏季的花石榴（punicagranatumvar.pleniflora)?繁薇（Lagerstmemiaindica')，秋季的木槿（Hibiscussyriacus')一串紅{'Salviasplendensy等24同類色在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

同類色指的是色相差距不大比較接近的色彩在色輪表中指的是各色的鄰近色，如:紅色與橙色、橙色與黃色?黃色與綠色等同類色也包括同一色相內(nèi)深淺程度不同的色彩。如:深紅與粉紅、深綠與淺綠等。這種色彩組合在色相、明度?純度上都比較接近，因此容易取得協(xié)調(diào)，在植物組合中，能體現(xiàn)其層次感和空間感，在心理上能產(chǎn)生柔和、寧靜的高雅感覺，例如:上海埔東開發(fā)區(qū)的陸家嘴綠地中心，整個(gè)色調(diào)以大片的草地為主，中央碧綠的水面，草地上點(diǎn)綴著造型各異的深綠、淺綠色植物和樹木，結(jié)合白色的一些園林設(shè)施，顯得非常的寧靜和高雅，與周圍喧鬧的環(huán)境形成對比，給人以休閑感和美的享受同類色也在一些花壇培植中常有應(yīng)用，如從花壇中央向外色彩依次變深或變淡，給人一種層次感和舒適的明朗感。

2.4金銀色及黑白色在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

金銀色?黑白色在園林設(shè)計(jì)中多應(yīng)用在建筑環(huán)境、園林小品、城市雕塑、護(hù)欄?圍墻等方面.金銀色在色性上講，金色為暖色，銀色為冷色在傳統(tǒng)園林中，金銀色一般作為古建筑彩繪中一種裝飾色彩，其它環(huán)境中使用較少。在現(xiàn)代園林環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較普遍，而且多采用的是現(xiàn)代工業(yè)材料，如銅、不銹鍛鈦金和一些合金材料等在設(shè)計(jì)上，選用什么樣的色彩，主要取決于小品、雕塑本身的內(nèi)容和形式，還有一個(gè)客觀因素，即小品、雕塑本身所處的周圍環(huán)境色彩與質(zhì)感，既要協(xié)調(diào)，又要有一定的對比關(guān)系一般來說，在現(xiàn)代感較強(qiáng)的環(huán)境中設(shè)置小品、雕塑多采用銀色一一不銹鋼等合金材料形式以抽象性為主的雕塑也宜于選用不銹鋼等銀白色材料。如上海外灘道路邊綠化帶中的小品及九九昆明世博園內(nèi)人與自然館前的抽象性雕塑等都是以不銹鋼制成，給游人強(qiáng)烈的美感和時(shí)代感傾向于金色的材質(zhì)，多為紀(jì)念性雕塑和環(huán)境中作為點(diǎn)綴應(yīng)用。

黑、白色在色彩中稱為極色，在傳統(tǒng)園林中多在南方的園林建筑和民用建筑方面應(yīng)用，如秦淮河一帶的建筑和蘇州、杭州等地的私家園林建筑，灰黑色頂部與白色墻體對比分明，表現(xiàn)出古代文人墨客的高雅、清淡的風(fēng)格。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中黑白兩色在全國各地應(yīng)用較多，特別是在護(hù)欄、圍墻等方面采用。如上海、南京、蘇州等地沿街圍墻，局部護(hù)欄等均以黑色鑄鐵的花格圖案構(gòu)成，這些黑色的護(hù)欄、圍墻與川流不息和五顏六色的環(huán)境形成對比，給人以高雅端莊的穩(wěn)定感黑白兩色在有些廣場、道路鋪裝的圖案組合中也常常應(yīng)甩例如上海外灘、黃浦江岸的游人步道，以白色的大理石鋪成，壤著黑色的圖案，給游人明快和高雅感在花卉設(shè)計(jì)中，常利用白色提高圖案的明度，増加層次感，在對比色中利用白色來緩沖對比度等例如，為滿足現(xiàn)代人夜生活活動(dòng)需要，一般在小游園設(shè)計(jì)中都要求作“夜花園”處理，提高其觀賞效果的一種重要手法就是在花園中適量選用一些白色或其它淡雅色調(diào)的花木品種，如白玉蘭（Magnoliadenudata')白丁香（Syringaoblatavar.affnis')繡線菊（SpiraeasalicifoliaL.')山梅花(PhiladelphusincanusR-)等，再結(jié)合一些芳香樹種如桂花（Osmanthusfragrans)扼子花(Gardeniajasmznoides)結(jié)香（Edgeworthiaahrysantha)1^等創(chuàng)造出清新幽雅、芬芳宜人的夜間觀賞環(huán)境白色在園林建筑和園林小品等方面也多有應(yīng)用，如北京天安門下金水橋上漢白玉欄桿及天壇祈年殿周圍的漢白玉欄桿等，給人一種高雅潔白的神圣感。黑白兩色在園林環(huán)境中能起到畫龍點(diǎn)睛的作用3結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，對于美的追求更為強(qiáng)烈，對于色彩的應(yīng)用更為廣泛，更為理想地從傳統(tǒng)心態(tài)到現(xiàn)代思潮發(fā)生著日新月異的變化，體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)方面，從植物配植、道路鋪裝、園林建筑及小品的修筑等的色彩應(yīng)用中，都體現(xiàn)出更為豐富、協(xié)調(diào)的時(shí)代感。

第二篇：風(fēng)水學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1整體系統(tǒng)

風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性?！饵S帝宅經(jīng)》主張“以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉?！鼻宕ρ予幵凇蛾栒伞肪怼兜そ?jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性，主張“陰宅須擇好地形，背山面水稱人心，山有來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大為有福，水口收藏積萬金，關(guān)煞二方無障礙，光明正大旺門庭》”。整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。在園林設(shè)計(jì)中，我們要充分考慮整體的設(shè)計(jì)與各個(gè)園區(qū)的功能與整體的關(guān)系，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦翁攸c(diǎn)、民俗風(fēng)情和生活習(xí)慣等進(jìn)行設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出既有很高觀賞價(jià)值和很強(qiáng)的實(shí)用功能，又與周圍地理環(huán)境和文化環(huán)境相協(xié)調(diào)的和諧的較完美的環(huán)境空間。

2因地制宜

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤?大壯卦》提出：“適形而止”。

中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取欄式竹樓居住?！杜f唐書 南蠻傳》日：山有毒草，虱腹蛇，人并樓居，登梯而上，號為干欄?！皹窍驴罩蝠B(yǎng)家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處，此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房，華中平原人民以土建房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。

同樣，在園林創(chuàng)作中也應(yīng)該充分融入這樣思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素。適當(dāng)?shù)谋Ａ粲芯坝^特色的自然地形地貌，如山丘、水體，以及按國家有關(guān)法規(guī)保護(hù)的古樹名木、成形大樹群等，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，在原來的地形地貌上加以適當(dāng)?shù)男薷?，便有利于?chuàng)出具有地方民族特色的園林作品現(xiàn)狀及自然地形，有機(jī)組合成統(tǒng)一體，使園林作品既有一個(gè)整體的聯(lián)系，可以充分表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣以谝欢ǔ潭壬蠝p少了許多工作量。例如：福州的南江濱公園就充分利用了原有的果林來改造，只對原有的地形稍加修改，便成為現(xiàn)在福州乃至整個(gè)福建都很有名氣的公園了。

因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是園林設(shè)計(jì)的真諦所在。

3坐北朝南

中國位于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26度）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時(shí)南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強(qiáng)人體免疫功能。

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，清末何光廷在《地學(xué)指正》云：“平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。”這就是說要避免西北風(fēng)。

風(fēng)水學(xué)表示方位的方法有：其一，以五行的木為東，火為南，金為西，水為北，土為中。其

二、以八卦的離為南，坎為北，震為東，兌為西。其

三、以干支的甲乙為東，丙丁為南，庚辛為西；壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四，以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武，或稱作：“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武?！备叛灾背显瓌t是對自然現(xiàn)象的認(rèn)識，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈方出人杰。

因此，在一個(gè)園林的南部應(yīng)多設(shè)一些活動(dòng)場地，如廣場、兒童游戲區(qū)、老人活動(dòng)區(qū)，充分利用天然的優(yōu)勢。順乘生氣

風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。

由于季節(jié)變化，太陽出沒的變化，風(fēng)向的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份應(yīng)取其旺相，消納控制?！豆茏?樞言》云：“有氣則生，無氣則死，生則以其氣。”《黃帝宅經(jīng)》認(rèn)為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風(fēng)水羅盤體就現(xiàn)了生氣方位觀念，風(fēng)水理氣派很講究這一套。我們要掌握氣象變更的規(guī)律。在園林植物的配置中，要依據(jù)四季變化，分別種植適應(yīng)不同季節(jié)的不同園林植物，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)的四季變化，做到以動(dòng)制動(dòng)、四時(shí)不同，以豐富園林的內(nèi)涵；在功能區(qū)規(guī)劃中，也要依據(jù)風(fēng)向及朝向進(jìn)行設(shè)計(jì)。

第三篇：周易、風(fēng)水在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

周易、風(fēng)水在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 引言

風(fēng)水理論在現(xiàn)代看來不免有些迷信色彩。可是，但凡事物如果我們以另外一個(gè)角度去看待，必有其奧妙之處，若再加以應(yīng)用，將可能創(chuàng)造出更有價(jià)值的新事物。拋去風(fēng)水中的迷信成分，以科學(xué)的角度去認(rèn)識它，不難發(fā)現(xiàn)其中有許多奧妙與玄機(jī)，再去之糟粕，取之精華，便可做到“古為今用”受益無窮。

正是周易和風(fēng)水的影響，才形成了“天人合一”、“還樸歸真”的中國古典園林的造園思想和意境。但，自開放以來，隨著東西方文化不斷交流，西方文化不斷涌入中國，并在國內(nèi)形成了一股文化主流，人們過于重視對西方文化的學(xué)習(xí)，卻忽略了自己國家傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。因此，我們可以隱約的看到現(xiàn)代國內(nèi)的許多園藝作品已“西化”，更甚者，有盲目模仿、生搬硬套之?dāng)」P。我想，園林作為一種藝術(shù)形式和一種產(chǎn)業(yè)，它所應(yīng)體現(xiàn)的不僅是現(xiàn)代氣息，它更應(yīng)體現(xiàn)出民族的特色，作為中國的園林工作者，在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、繼承并在創(chuàng)作中加以弘揚(yáng)。創(chuàng)造出更多既有現(xiàn)代氣息又具民族特色的園林作品。

將周易、風(fēng)水和園林設(shè)計(jì)結(jié)合起來，無疑是中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是中國園林設(shè)計(jì)的新道路，它必將為中國園林行業(yè)開拓出新的道路；為創(chuàng)造出更多兼負(fù)現(xiàn)代氣息與民族特色的中國現(xiàn)代園林作品奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.周易和風(fēng)水的概述

1.1周易

周易是我國現(xiàn)存的一部古代最早的奇特色的哲學(xué)專著，認(rèn)為構(gòu)成宇宙萬物的兩大要素是陰和陽，并用陰陽論闡明宇宙萬物一切變化現(xiàn)象的屬性，推崇陰陽和平，強(qiáng)調(diào)天地生生不息的功能。周易“──”代表陽，以“──”代表陰，以這兩個(gè)簡單的奇偶數(shù)符號象征并解釋宇宙萬物一切變化現(xiàn)象的剛?cè)釀?dòng)靜的性質(zhì)與作用。以三個(gè)陰或陽的符號組成八種圖形，構(gòu)成八卦，分別是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，象征著天地雷風(fēng)水火山澤，其意分別為：健、順、動(dòng)、入、附、麗、上、說，八卦位于八個(gè)不同的方位。

此八卦又稱經(jīng)卦，兩兩重疊又組成了八八卦，即別卦。卦始于乾坤終于未濟(jì)，且相承相受的全過程表露出事物產(chǎn)生、發(fā)展諸階段的遞進(jìn)、轉(zhuǎn)化程序。由于八卦與卦的意義已涉及到哲學(xué)的領(lǐng)域，十分之廣闊，故不在此一一贅述，僅在用時(shí)釋之。

1.2風(fēng)水

“風(fēng)水”只是名稱而非真正的風(fēng)和水，又稱山水之術(shù)，是我國古代建宅、造園的主要理論依據(jù)?！讹L(fēng)水辯》曰：“所謂風(fēng)水者，取山勢之藏納，土色之堅(jiān)厚不沖冒四面之風(fēng)，與無所謂低風(fēng)者，也所謂水者取其地勢之高燥，無使水近夫親膚而已，若水勢曲屈而環(huán)相之，又其第二義也?！边@很明顯地體現(xiàn)出風(fēng)水不僅包含著地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)等領(lǐng)域。風(fēng)水的宗旨是審慎周密地考察。了解自然環(huán)境，理由和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利人和，達(dá)到天人合一的境界，這與中國古典園林的造園思想不謀而合，也是現(xiàn)代園林所應(yīng)追求的意境。

它將事物分為金木水火土五行五大類。五行相生相克、相乘相誨。以形勢為身體；以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉?？梢婏L(fēng)水與園林有著極為密切的關(guān)系。

2.周易對園林的影響

人類創(chuàng)造園林的目的之一就是服務(wù)于自己。抱著相同的目的，為什么不同的國家所創(chuàng)造的園林大相徑庭呢？很直接的一點(diǎn)就是因?yàn)椴煌奈幕尘昂筒煌乃枷雽?dǎo)致的。也就是說，不同的哲學(xué)理念導(dǎo)致了不同國家的不同園林風(fēng)格。在西方，人們強(qiáng)調(diào)人在自然界的主導(dǎo)地位，認(rèn)為人類可以改變一切。所以在西方園林作品中，我們看到更多的是有著強(qiáng)烈人工痕跡的幾何式的造型和規(guī)則式的設(shè)計(jì)，在其中可以感受到氣勢之浩大，人類之偉大。而在中國，《易經(jīng)》和儒家思想強(qiáng)調(diào)的是天的法則和地的承法，人立于天地之間，僅是天地萬物之一，認(rèn)為一切事物都要遵循天則，因此沒有過分的去強(qiáng)調(diào)人在自然界中的主導(dǎo)地位，而是創(chuàng)造出以“雖由人作，宛自天開”為追求意境的和諧安詳?shù)闹袊诺鋱@林風(fēng)格。但凡藝術(shù)，無不取于生活而高于生活，中國園林剛好符合了這樣的規(guī)則才得以形成自己的造園體系的，它還原自然界的景觀，卻是高于自然的藝術(shù)品，為人所用。

中國古代這種“原于自然而高于自然”的造園思想無疑是我們的寶貴財(cái)富。因此，在園林設(shè)計(jì)中，要先定位園林和人的關(guān)系。陰陽和則生，陰陽離則滅，陰陽平則佳。園林雖由人作，但僅是自然萬物的一物，仍需遵循自然界的法則，所以在園林設(shè)計(jì)中要正確定位人和園林和諧的關(guān)系，以及園林與自然界和諧的關(guān)系，不必過于強(qiáng)調(diào)人在自然界的主導(dǎo)作用。既要滿足人最大的需要，又不能違背自然界的法則。

3.園林與風(fēng)水的區(qū)別

由于園林和風(fēng)水都追求一種幽曲有請的環(huán)山環(huán)境，因此二者在環(huán)境結(jié)構(gòu)上有許多一致之處，園林的發(fā)展也多以風(fēng)水的環(huán)境結(jié)構(gòu)作框架并在此基礎(chǔ)上疊山布景。園林與風(fēng)水的不同支出在于：風(fēng)水以自然天成的環(huán)境為主；而園林只是以自然天成的環(huán)境為基礎(chǔ)，更多的是加以人工修造，但其最終結(jié)果還是作得“宛若天開工”。但，在中國古代乃至近代及現(xiàn)代，許多園林的修造都沒有脫離風(fēng)水的基本結(jié)構(gòu)。

4.風(fēng)水對園林設(shè)計(jì)的啟示

風(fēng)水講求理想環(huán)境，包括幽雅的山水環(huán)境，除自然風(fēng)景外，還有一種玲瓏典雅的山水，也就是園林。中國古典園林的建造講求“意境”，追求一種閑情逸致的境界，所以園林的特點(diǎn)出來“奇”之外，更強(qiáng)調(diào)“幽”，“幽”又通過“曲”來實(shí)現(xiàn)，“曲徑通幽”是中國古典園林的重要特點(diǎn)。中國古代風(fēng)水思想也追求環(huán)境的意趣，追求山水、道路的“屈曲有情”，如《陽宅撮要》中所言：“河水之彎曲乃龍氣之聚會也。”《博山篇》“論水”中對水的要求是：“水近穴，須梭織，到穴前，須環(huán)曲?！薄罢撽栒敝姓f：“路要環(huán)，水要纏。”可見風(fēng)水理論中極為強(qiáng)調(diào)形局奇巧、山環(huán)水抱道路彎曲、視景幽深，風(fēng)水中有兩句總結(jié)性的話語，就是強(qiáng)調(diào)“屈曲有請”，最忌“直去無收”，這與園林追求的“幽曲奇巧”的景觀特點(diǎn)有著明顯的共性。

5.風(fēng)水在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

5.1整體系統(tǒng)

風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性。《黃帝宅經(jīng)》主張“以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉。”清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性，主張“陰宅須擇好地形，背山面水稱人心，山有來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大為有福，水口收藏積萬金，關(guān)煞二方無障礙，光明正大旺門庭》”。整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。在園林設(shè)計(jì)中，我們要充分考慮整體的設(shè)計(jì)與各個(gè)園區(qū)的功能與整體的關(guān)系，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦翁攸c(diǎn)、民俗風(fēng)情和生活習(xí)慣等進(jìn)行設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出既有很高觀賞價(jià)值和很強(qiáng)的實(shí)用功能，又與周圍地理環(huán)境和文化環(huán)境相協(xié)調(diào)的和諧的較完美的環(huán)境空間。

5.2因地制宜

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤状髩沿浴诽岢觯骸斑m形而止”。

中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取欄式竹樓居住?！杜f唐書南蠻傳》曰：山有毒草，虱腹蛇，人并樓居，登梯而上，號為干欄?！睒窍驴罩蝠B(yǎng)家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處，此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房，華中平原人民以土建房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。

同樣，在園林創(chuàng)作中也應(yīng)該充分融入這樣思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素。適當(dāng)?shù)谋Ａ粲芯坝^特色的自然地形地貌，如山丘、水體，以及按國家有關(guān)法規(guī)保護(hù)的古樹名木、成形大樹群等，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，在原來的地形地貌上加以適當(dāng)?shù)男薷?，便有利于?chuàng)出具有地方民族特色的園林作品現(xiàn)狀及自然地形，有機(jī)組合成統(tǒng)一體，使園林作品既有一個(gè)整體的聯(lián)系，可以充分表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣?，而且在一定程度上減少了許多工作量。例如：福州的南江濱公園就充分利用了原有的果林來改造，只對原有的地形稍加修改，便成為現(xiàn)在福州乃至整個(gè)福建都很有名氣的公園了。

因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是園林設(shè)計(jì)的真諦所在。

5.3坐北朝南

中國位于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26度）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時(shí)南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強(qiáng)人體免疫功能。

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，清末何光廷在《地學(xué)指正》云：“平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。”這就是說要避免西北風(fēng)。

風(fēng)水學(xué)表示方位的方法有：其一，以五行的木為東，火為南，金為西，水為北，土為中。其

二、以八卦的離為南，坎為北，震為東，兌為西。其

三、以干支的甲乙為東，丙丁為南，庚辛為西；壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四，以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武，或稱作：“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武?！备叛灾?，坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的認(rèn)識，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受曰月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈方出人杰。

因此，在一個(gè)園林的南部應(yīng)多設(shè)一些活動(dòng)場地，如廣場、兒童游戲區(qū)、老人活動(dòng)區(qū)，充分利用天然的優(yōu)勢。

5.4順乘生氣

風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。

由于季節(jié)變化，太陽出沒的變化，風(fēng)向的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份應(yīng)取其旺相，消納控制?！豆茏訕醒浴吩疲骸坝袣鈩t生，無氣則死，生則以其氣。”《黃帝宅經(jīng)》認(rèn)為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風(fēng)水羅盤體就現(xiàn)了生氣方位觀念，風(fēng)水理氣派很講究這一套。

我們要掌握氣象變更的規(guī)律。在園林植物的配置中，要依據(jù)四季變化，分別種植適應(yīng)不同季節(jié)的不同園林植物，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)的四季變化，做到以動(dòng)制動(dòng)、四時(shí)不同，以豐富園林的內(nèi)涵；在功能區(qū)規(guī)劃中，也要依據(jù)風(fēng)向及朝向進(jìn)行設(shè)計(jì)。

6.結(jié)語

在同齡人中，對周易、風(fēng)水諸如此類的傳統(tǒng)文化感興趣的少之又少，在學(xué)習(xí)過程中，除了讓我感覺到寂寞外，還讓我感覺到中國傳統(tǒng)文化的危機(jī)。園林作為綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)門類，它除了具有觀賞性，還應(yīng)該具有民族特色。在世界文化不斷的交流中，作為有著五千年文化歷史的我們更應(yīng)該像唐朝那樣做一個(gè)巨大的文化輸出國，尤其在藝術(shù)領(lǐng)域上更應(yīng)該體現(xiàn)出特有的文化氣息。我深知在嘗試寫這篇論文的難度和壓力，因?yàn)槲液芮宄?，已?jīng)有很多前輩作出比我更為深刻而有價(jià)值的研究和論述了。但我想“醉翁之意不在酒”，在選擇了這個(gè)題目后，我開始大量的查閱并收集相關(guān)的書籍、材料，甚至找了民間的風(fēng)水先生請教相關(guān)的問題，這一過程才是最有價(jià)值的。雖然這篇文章所論述的深度和廣度都很有限，但讓我從中的學(xué)會了如何查閱、收集和整理資料，將學(xué)到的知識系統(tǒng)的用文字表達(dá)出來。這才是這篇畢業(yè)論文的真正意義所在。同時(shí)，我也不會放棄自己對傳統(tǒng)文化的追求，我將更加努力地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化！

7.致謝

在寫這篇論文的過程中，我得到了各位老師和同學(xué)，甚至親友的幫助。因此，我在此一一道謝。

首先要感謝我的指導(dǎo)老師李福全，他所出的題目剛好與我興趣愛好很有聯(lián)系，讓我從一開始就以很高的熱情認(rèn)真地對待這篇論文；其次，要感謝我的《園林樹木學(xué)》老師黃梓良，他是我的良師益友，在與黃老師的交流過程中，我得到很多啟發(fā)；還要感謝我的《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》老師林櫻，她說過一句話讓我很受啟迪，她說：“不管你有什么興趣愛好，哪怕是愛好電腦游戲都大可將其內(nèi)容或思維帶到園林設(shè)計(jì)中?！边@種不拘一格的教學(xué)方法令我欽佩；此外，還要感謝那位至今是還叫不出他名字的風(fēng)水先生，他的謙虛和執(zhí)著的追求深深地感動(dòng)了我；還有遠(yuǎn)在上海的朋友郭傳前，他提供了很多相關(guān)的材料給我，雖然沒與他深交但在公司實(shí)習(xí)過程中，我們彼此很有默契，可以說他是我唯一志趣相投的朋友。同時(shí)，還要感謝黃翠琴、劉東蘭等所有教過我的老師以及曾經(jīng)幫助過我的同學(xué)和親友們，是他們培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。

參考文獻(xiàn)：

【1】楊鴻儒《易經(jīng)導(dǎo)讀》華文出版社2001年1月第1版

【2】胡長龍《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》中國農(nóng)業(yè)出版社2002年7月第2版

【3】劉沛林《風(fēng)水?中國人的環(huán)境觀》上海?三聯(lián)書店1995年12月(轉(zhuǎn)自“園林學(xué)習(xí)網(wǎng)”http://)

第四篇：色彩秩序論文室內(nèi)設(shè)計(jì)論文：色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩秩序論文室內(nèi)設(shè)計(jì)論文：色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 內(nèi)容摘要：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)步入了一個(gè)多元化的時(shí)期，新材料、新工藝層出不窮，對設(shè)計(jì)者也提出了更多的要求。色彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，有著先聲奪人的作用，把握了色與彩的審美標(biāo)準(zhǔn)，對設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品大有益處。

關(guān)鍵詞：色彩秩序 包裝設(shè)計(jì) 服裝設(shè)計(jì) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 當(dāng)今社會步入了一個(gè)新時(shí)期，人們對審美的要求也越來越高。吃飯叫餐飲文化，人們不但要色香味俱全，也對飲食環(huán)境提出了更高要求；著裝叫服裝設(shè)計(jì)，居住叫環(huán)境藝術(shù)，總之，設(shè)計(jì)已經(jīng)或多或少地參與到了人們的日常生活中，已經(jīng)不再是設(shè)計(jì)師獨(dú)有的特權(quán)，而是人們生活中一個(gè)對美的追求。生活中的每一件物質(zhì)產(chǎn)品，都是設(shè)計(jì)者從人性化角度出發(fā)，根據(jù)人們的生活需要進(jìn)行設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的，我們對信息或其他資訊的獲得有90%來自于眼睛，那么，所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，更重要的是對其色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。色彩作為視覺傳遞的第一大要素，其特點(diǎn)表現(xiàn)在，人們首先是被色彩所吸引，進(jìn)而引起人們對其造型和內(nèi)涵的解讀，所以，了解色彩在不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，可以使我們更加準(zhǔn)確地使用色彩，從而設(shè)計(jì)出更多、更好的作品。

在包裝設(shè)計(jì)中，色彩作為一種表情達(dá)意的手段具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，能快速地傳遞信息。在一些包裝設(shè)計(jì)中，如果采用標(biāo)準(zhǔn)用色，能夠引起人的注意，形成深刻印象，起到

強(qiáng)化信息的作用，這是視覺傳達(dá)的重要手段之一。如可口可樂企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)用色，采用高純度的紅色，顯示了積極、鮮活與熱情，使消費(fèi)者和觀者無形中受到這種精神的感染，從而可以獲得心理上的刺激與滿足?？逻_(dá)膠卷的包裝設(shè)計(jì)，選擇了具視覺刺激效應(yīng)的黃色為主調(diào)，用黃色樹立了商品形象。與柯達(dá)相應(yīng)的日本富士膠卷的包裝設(shè)計(jì)，則選擇了富有朝氣和生命力的綠色為企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)用色，綠色不僅傳達(dá)了產(chǎn)品的信息，也成為富士的形象和代名詞。顧客購買膠卷時(shí)，可以通過色彩對商品進(jìn)行區(qū)分，如買個(gè)綠色的膠卷，買個(gè)黃色的膠卷，還有可口可樂的紅色標(biāo)識與百事可樂的藍(lán)色標(biāo)識，都可以運(yùn)用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)用色加以區(qū)分。這些實(shí)例說明，色彩可以使商品建立固定的信息，強(qiáng)化人們對商品的印象，提高人們對商品的認(rèn)知度，因此，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)十分重視包裝的色彩，許多企業(yè)把企業(yè)vi的專用色延用到本企業(yè)的產(chǎn)品包裝上，使之產(chǎn)生統(tǒng)一感，強(qiáng)化企業(yè)形象。如許多商家在銷售商品的同時(shí)，一律使用統(tǒng)一的包裝紙，包裝袋突出了企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色，使消費(fèi)者帶著這些標(biāo)準(zhǔn)色走出商場后，起到宣傳產(chǎn)品的作用。在印刷技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，包裝色彩的巧妙運(yùn)用，不但能使包裝出奇制勝，并且可以有效地把握市場營銷脈搏，比起廣告更經(jīng)濟(jì)、直接。因此，我們可以概括地說，在包裝設(shè)計(jì)中，色彩具有三種功能——傳達(dá)企業(yè)形象，表達(dá)產(chǎn)品的色彩感覺，提升購買欲。

色彩、造型、材料是服裝設(shè)計(jì)的三大要素，其中，色彩這一構(gòu)成要素具有非常重要的意義，如果說造型設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)的骨骼，那么色彩則是服裝設(shè)計(jì)的靈魂。從色彩的角度出發(fā)，任何一種顏色都是美妙、獨(dú)特的。世上沒有不好看的色彩，只有不成功的搭配。服裝的審美品質(zhì)在很大程度上直接受到色彩的影響，在服裝設(shè)計(jì)中，人們對色彩的反應(yīng)則是強(qiáng)烈的，服裝的色彩可以體現(xiàn)出著裝的文化修養(yǎng)、性別特征，以及民族特色、職業(yè)特征、個(gè)人氣質(zhì)特征和個(gè)性風(fēng)采，體現(xiàn)著時(shí)代感和人的精神面貌。提到服裝的色彩，人們最容易想到的是流行色。在現(xiàn)代生活中，追求色彩美是一種時(shí)尚，而當(dāng)一些色彩被賦予時(shí)代精神，并符合人們的興趣愛好時(shí)，這種色彩就會流行起來，這可以理解為是一種時(shí)代潮流。服裝領(lǐng)域一向崇尚流行意識，流行色在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是人們對色彩時(shí)尚的追求，突出反映了現(xiàn)代人的審美特征，體現(xiàn)了人們求新、求異的心理。流行色變化的速度很快，所以，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具有一定的前瞻性，站在設(shè)計(jì)的前沿，準(zhǔn)確把握流行趨勢，引導(dǎo)潮流，即把來自于消費(fèi)市場的色彩記憶歸納提煉，并通過預(yù)告形成流行色。比如，一般春季會流行一些跳躍、活潑的色彩，夏季會流行一些淺透的、亮麗的色彩，秋冬季會流行色系偏重及高純的顏色。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的新潮款式和流行色相結(jié)合是一種必然，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)仔細(xì)分析、研究流行色周期的規(guī)律，掌握流行周期和時(shí)間，這樣才能推

出符合人們更多審美要求的新潮服裝，并帶來經(jīng)濟(jì)效益。

室內(nèi)環(huán)境的色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)最亮麗的風(fēng)景，人一生中在室內(nèi)的時(shí)間會達(dá)到95%，那么，色彩作為一種設(shè)計(jì)要素，效果的好壞會直接影響到人的生理和心理及情感意識。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)明確空間的使用性質(zhì)；其次考慮設(shè)計(jì)空間的大小、朝向和設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)色調(diào)對空間進(jìn)行調(diào)整；再次，根據(jù)使用者的年齡、性別，以及其對色彩的要求區(qū)分設(shè)計(jì)，但室內(nèi)色彩的基本要求，實(shí)際上就是按照不同的設(shè)計(jì)對象有針對性地進(jìn)行色彩配置。統(tǒng)一組織各種色彩為色相、明度和純度的過程就是配色過程。良好的室內(nèi)環(huán)境色調(diào)，總是根據(jù)一定的秩序來組織各種色彩，總體原則應(yīng)是大調(diào)和小調(diào)對比，也就是說，空間圍護(hù)體的界面、地面、墻體、天花等應(yīng)采用同一原則，使之和諧統(tǒng)一，而室內(nèi)陳設(shè)，如家具、飾品，則應(yīng)成為小面積對比的色彩，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出功能合理、符合人生理及心理要求的室內(nèi)空間效果。

總之，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中離不開色彩學(xué)，掌握了色彩的基本知識，才能正確地駕馭色彩調(diào)配，在設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)準(zhǔn)確、生動(dòng)、到位，從而創(chuàng)造出藝術(shù)設(shè)計(jì)的精品。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊國林.色彩構(gòu)成[m].遼寧美術(shù)出版社，2005.[2]馮四東，朱輝球，吳天麟.色彩構(gòu)成及應(yīng)用[m].北京

工藝美術(shù)出版社，2007.

第五篇：3DMAX在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體會

3DMAX在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體會

從事園林設(shè)計(jì)的人都知道，3DMAX是制作建筑效果圖非常實(shí)用的三維設(shè)計(jì)軟件，如果運(yùn)用得當(dāng)，可以為園林設(shè)計(jì)提供極好的展示手段。

作者通過幾年的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際工作中出發(fā)，力求將園林設(shè)計(jì)理念與3DMAX的操作技巧融為一體。在制作過程中除了吸取別人意見外也穿插了自己的構(gòu)思和審美觀點(diǎn)（如建筑的風(fēng)格、造型、觀點(diǎn)、色調(diào)、環(huán)境等的協(xié)調(diào)），提高了自己園林設(shè)計(jì)效果圖的創(chuàng)作水平。理念篇

凡是優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品，其成功的最重要因

素就是因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)完善合理的整體布局。在此基礎(chǔ)上，提出一個(gè)與環(huán)境協(xié)調(diào)、構(gòu)思獨(dú)特、布局完善的設(shè)計(jì)方案。然后，根據(jù)設(shè)計(jì)方案，制作與整體布局有關(guān)的局部建筑構(gòu)件，如園林中的石桌石凳、跨越小溪的竹橋或木橋，曲徑通幽的階梯和小徑、供人小憩的涼亭以及路燈、石柱等，制作時(shí)要把握好它們的尺度，使它們之間的比例與整體協(xié)調(diào)一致。在這里，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，制作的每一個(gè)局部造型必須與整體造型協(xié)調(diào)一致。也就是說，必須在設(shè)計(jì)整體思想的指導(dǎo)下，來制作每一個(gè)具體的造型，這個(gè)思想將慣徹始終。在效果圖制作時(shí)，應(yīng)注意的一個(gè)重要問題就是從一開始就要把握全局，做到整體構(gòu)圖合理，局部建模精致細(xì)膩。總之，將建筑和園林布局、環(huán)境綠化結(jié)合起來，使建筑空間與園林空間成為一個(gè)有機(jī)整體，是我們制作園林效果圖時(shí)自始至終的觀點(diǎn)。

在園林效果圖制作過程中，園林建筑小品是園林建筑中一項(xiàng)關(guān)系密切的組成部分，在整個(gè)園林設(shè)計(jì)的布局中起著十分重要的作用。對此處理恰當(dāng)與否，是設(shè)計(jì)手法高低的一個(gè)重要標(biāo)志。我曾經(jīng)運(yùn)用3DMAX

系統(tǒng)提供創(chuàng)建、修改、賦材質(zhì)等命令，結(jié)合整個(gè)園林的設(shè)計(jì)和構(gòu)圖，制作過亭、榭、廊、臺等造型（圖1）。之后深深體會到電腦只是繪圖工具，創(chuàng)意、理念、設(shè)計(jì)才是最重要的，有了好的創(chuàng)意，才能有好的作品。

園林建筑的規(guī)劃，應(yīng)自由靈活、不拘一格，需充分利用天然的山水地貌，適當(dāng)?shù)馗脑旌图舨?，概括而精煉地表現(xiàn)出天然風(fēng)致之美，著重強(qiáng)調(diào)園林總體和局部的圖案美。而對于園林設(shè)計(jì)師來說，園林設(shè)計(jì)的最終目的是不僅要為人們提供一個(gè)休閑、度假、自然與人文建筑完美結(jié)合的空間，還要使園林布局造型賞心悅目，讓人們得到全身心的放松。同時(shí)在園林設(shè)計(jì)中，注意整體布局、環(huán)境配置以及建筑造型三方面的有機(jī)結(jié)合，使所設(shè)計(jì)的園林既要具有一定的實(shí)用性，還要與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)造一種和諧美。有了以上幾點(diǎn)，就要求設(shè)計(jì)師在立意、選址、布局、借景以及園林各局部間的比例、尺度、色彩與質(zhì)感上追求創(chuàng)新，給人耳目一新的感覺，體現(xiàn)獨(dú)到的文化情趣與時(shí)代精神（圖2）?？傊?，有了好的創(chuàng)意，才能有好的作品。操作篇

經(jīng)過幾年的設(shè)計(jì)繪圖工作，使我漸漸領(lǐng)會3DMAX系統(tǒng)中的命令與用途，加深體會了效果圖制作中的總體布局與建模、材質(zhì)、燈光、相機(jī)的設(shè)置等諸項(xiàng)因素的關(guān)系，并總結(jié)了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，希望對初學(xué)者會有所幫助。

如果你使用的操作系統(tǒng)是WIN95或WIN98，會出現(xiàn)參數(shù)項(xiàng)無法輸入數(shù)值的問題。這主要是因?yàn)?DMAX需要專用字庫的支持，找到SYS12.FON字庫文件，將它拷貝到WINDOWS＜FONS目錄下，重新啟動(dòng)3DMAX，即可解決。

3DMAX中對顯示器的高校準(zhǔn)依然嚴(yán)格，要想將所有命令菜單全部顯示出來，需要顯示器的分辨率達(dá)到128031024象素。當(dāng)?shù)谝淮螁?dòng)3DMAX時(shí)，系統(tǒng)默認(rèn)顯示方式為大圖標(biāo)。如果你的顯示卡和顯示器不能支

持上述的分辨率，那么就要將其變?yōu)樾D標(biāo)，取消CUSTOMIZE（自定義）菜單＞PREFERENCES（優(yōu)先設(shè)置）＞GENERALPANEL（普通面板設(shè)置）＞USELARGETOOLBARBUTTENS（使用大圖標(biāo)）項(xiàng)的勾選。對于大多數(shù)計(jì)算機(jī)操作者來說，UNDO（恢復(fù)）和REDO（重做）命令是再熟悉不過了。在3DMAX中，可以使用工具欄中的UNDO（恢復(fù)）和REDO（重做）命令來恢復(fù)大多數(shù)命令操作結(jié)果，而且系統(tǒng)默認(rèn)值為20次。值得注意的是，并不是所有的操作都可以使用UNDO來恢復(fù)，如對已成型的構(gòu)件模型進(jìn)行塌陷處理通常在對操作沒有十足的把握之前，HOLD（暫存）可是一劑不讓你后悔的良方。實(shí)際上系統(tǒng)將當(dāng)前場景狀態(tài)以文件的形式保存起來。單擊EDIT（菜單）＞HOLD將當(dāng)前場景中的所有信息進(jìn)行暫存處理，以便將來在對錯(cuò)誤的操作進(jìn)行恢復(fù)。

對于3DMAX的初學(xué)者，大家都有過這樣的經(jīng)歷。當(dāng)打開光盤上的一個(gè)場景文件后，自己場景中所顯示的模型效果及顏色設(shè)置與介紹的不一樣，或者在進(jìn)行場景著色渲染過程中經(jīng)常提示一些關(guān)于文件沒有找到的錯(cuò)誤信息。所有這些問題跟沒有添加相應(yīng)的文件路徑設(shè)置有關(guān)。一些場景中材質(zhì)和貼圖無法顯示是因?yàn)槟愕南到y(tǒng)默認(rèn)的“MAPS（圖形）”庫文件夾中不存在這些貼圖（打開WIN98的資源管理器，在安裝到硬盤中MAX的目錄下可以看到此文件夾），解決問題有兩種方法：第一種是將光盤貼圖文件直接拷入MAX下的MAPS子目錄中；第二種則是為系統(tǒng)增加光盤上貼圖文件所在的路徑。

3DMAX中的燈光系統(tǒng)可模擬現(xiàn)實(shí)中的光線照射。根據(jù)室外光線的需要我們給不同的構(gòu)件造型創(chuàng)建燈光，邊創(chuàng)建邊渲染，觀看燈光設(shè)置后的視覺效果，直到模擬光線達(dá)到較滿意的逼真效果為止。這需要耐心地反復(fù)調(diào)整燈光的參數(shù)及位置。

在3DMAX中“MATERIALEDITOR（材質(zhì)編輯器）”的功能太強(qiáng)大了，它的作用就是在場景里去創(chuàng)造真實(shí)，可以將那些死氣沉沉的模型物體瞬間變得具有靈性，符合現(xiàn)實(shí)中物體應(yīng)有特點(diǎn)。它是MAX的靈魂，它是藝術(shù)家們在計(jì)算機(jī)上綻發(fā)光彩，展現(xiàn)最高效果的圣殿。由于“材質(zhì)”的多樣化，包含了大量的參數(shù)及命令設(shè)置面板，使學(xué)習(xí)“材質(zhì)編輯器”變得更加困難，就像世界很大你沒有必要掌握所有的技能一樣，你同樣沒有必要了解每一個(gè)命令的具體使用方法，只要掌握一些最常用、最重要的就可以了。如材質(zhì)編輯器里的BITMAP（位圖）、BUMP（凹凸）、RAYTRACE（光線追蹤）等就是制作園林建筑效果圖中應(yīng)用得最廣泛而又最實(shí)用的幾種貼圖方式。

一般情況下，用3DMAX系統(tǒng)制作的園林效果圖，還要用PHOTOSHOP圖像處理軟件對其進(jìn)行色調(diào)、光感、明暗度、虛實(shí)反差等處理，以提高園林效果圖的逼真程度。尤其是增加植物和人物，更起到舉足輕重的作用。

作者簡介：趙卓文（1977－），男，助理工程師