西方政治思想史課堂要點(diǎn)

政治：基于一定的利益、社會(huì)共同體及其成員圍繞公共權(quán)力而展開的社會(huì)活動(dòng)以及由此形成的社會(huì)關(guān)系的總和。

政治思想：人類對(duì)于政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，對(duì)于政治問(wèn)題的主張和觀點(diǎn)。

特征：1.以國(guó)家為核心主題

2.是認(rèn)識(shí)、組織管理國(guó)家的觀點(diǎn)、主張

3.政治思想不斷變化

政治思想史；人類對(duì)于政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和政治價(jià)值觀念的發(fā)展史，是歷史學(xué)和政治學(xué)的交叉學(xué)科。

要素：

政治原動(dòng)力：利益 政治核心：公共權(quán)力

作用：整合社會(huì)、協(xié)調(diào)矛盾

目的：社會(huì)穩(wěn)定、有序和發(fā)展

西方政治思想史：西方社會(huì)對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和政治價(jià)值觀念的發(fā)展史。

西方政治思想史跨度自古希臘至19世紀(jì)末20世紀(jì)初

西方政治思想的內(nèi)容豐富，主要包括：（1）如何認(rèn)識(shí)國(guó)家，即國(guó)家的起源、本質(zhì)、目的、作用和類型；（2）如何組織國(guó)家，即關(guān)于政治制度的設(shè)計(jì)、論證與評(píng)價(jià)，以及政治改革、改良與革命等；（3）如何管理國(guó)家，涉及國(guó)家與個(gè)人、國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與民族、政府與市場(chǎng)、權(quán)力與權(quán)利等相互關(guān)系，也包括各種治國(guó)理政的戰(zhàn)略方針、政策謀略等。

研究對(duì)象：西方歷史上出現(xiàn)的各種政治思想及其發(fā)生、發(fā)展和演變的規(guī)律為研究對(duì)象，主要研究歷史上各階級(jí)和階層或集團(tuán)關(guān)于認(rèn)識(shí)、組織以及管理國(guó)家的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說(shuō)，各種政治思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件及其內(nèi)在聯(lián)系，各種政治思想的特點(diǎn)、影響和歷史地位。

基本線索：自然政治觀、神學(xué)政治觀和權(quán)利政治觀

（一）古希臘羅馬時(shí)期的自然政治觀

古希臘羅馬是歐洲政治思想的奠基時(shí)期。

古希臘的自然地理環(huán)境、奴隸制與城邦制度，特別是希臘人對(duì)城邦生活的感受和認(rèn)知，使得自然政治觀成為這一時(shí)期占主導(dǎo)地位的政治觀。

自然政治觀：一種將國(guó)家起源與政治秩序的建立歸因于自然，并依據(jù)是否合乎自然秩序來(lái)評(píng)價(jià)國(guó)家制度與政治生活優(yōu)良與否的政治觀。

（二）歐洲中世紀(jì)的神學(xué)政治觀（西方中世紀(jì)的基本政治觀）

基督教神學(xué)成為占統(tǒng)治地位的思想。哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等一切學(xué)科都被合并到神學(xué)，以神學(xué)的形式出現(xiàn)。（一切的意識(shí)形態(tài)都從屬于它）