第一篇：現(xiàn)代小區(qū)規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容研究論文

摘要:現(xiàn)代居住規(guī)劃是按照現(xiàn)有建筑物的客觀條件進(jìn)行設(shè)計的。通過對現(xiàn)代建筑的高度、位置、形式進(jìn)行合理的分析，確定街道景觀、交通、綠化等內(nèi)容，完善小區(qū)綜合規(guī)劃設(shè)計思路，提高城市現(xiàn)代化建設(shè)以人為本的基本思路概念。加強城市自然化、舒適化的建設(shè)。本文將針對現(xiàn)代化城市建筑的設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行分析，研究適合現(xiàn)代小區(qū)設(shè)計的建筑思路，提高現(xiàn)代建筑設(shè)計方案的準(zhǔn)確性和有效性，提升現(xiàn)代小區(qū)建筑規(guī)劃設(shè)計的需求作用。

關(guān)鍵詞:小區(qū);規(guī)劃;設(shè)計

現(xiàn)代小區(qū)的規(guī)劃是組建城市的基礎(chǔ)，是形成小社會的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計需要考量建筑設(shè)計的居住環(huán)境，分析社會規(guī)劃建設(shè)效益，通過視覺和感知提高小區(qū)的居住環(huán)境，使人們可以得到優(yōu)美的居住環(huán)境，適宜的功能性和經(jīng)濟(jì)性，實現(xiàn)人與自然的有效融合。

一、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的主要內(nèi)容

1．建筑與環(huán)境的設(shè)計規(guī)劃。小區(qū)居住環(huán)境的改善是從基本居住需求設(shè)計開始，通過發(fā)揮居住功能特點，逐步發(fā)展小區(qū)建筑規(guī)劃，創(chuàng)造更適宜居住，更具有功能性的小區(qū)規(guī)劃設(shè)計。在小區(qū)中加設(shè)讀書室、健身室等，滿足人們的基本生活娛樂需求，提高小區(qū)自然環(huán)境居住和建筑結(jié)構(gòu)居住的需求，這符合小區(qū)居住的基本要求，提高了居住的安全性，符合居住的文化要求，適宜居住的休閑和舒適性。

2．居住區(qū)域功能的規(guī)劃設(shè)計。居住區(qū)域應(yīng)該具有層次性的布局，以基本居住為主體，在文化、教育、體育、交通、醫(yī)療等問題上，實現(xiàn)功能區(qū)域的建設(shè)，綠地面積應(yīng)當(dāng)超過30%，這有利于綜合居住環(huán)境的優(yōu)化，綠地分集中和分散兩種，采用科學(xué)的布局方式，提高小區(qū)的綠化面積，實現(xiàn)小區(qū)周圍處處有綠地，處處有景觀的效果。加強主體式的綠化公園設(shè)計，方便不同群體的人們就近娛樂。在公共場所可以設(shè)立兒童游戲區(qū)域、老人休閑區(qū)域、鍛煉健身區(qū)域等。通過合理的安排各個區(qū)域，方面居民日常的鍛煉，保證各個區(qū)域之間的距離，防止出現(xiàn)相互干擾的現(xiàn)象。

3．居住群體的規(guī)劃設(shè)計?？梢栽O(shè)置立體交往空間，在居民樓進(jìn)行高層、多層的交叉設(shè)計。在圍合空間的內(nèi)部搭建綠化空間，方便居民的使用。依山而建的樓房，可以增加建筑群體的層次感，加強設(shè)計的排列感，方便居民的群落功能性設(shè)計，提高居住層級園林之間的綠地交往空間，提高居住群體的規(guī)劃設(shè)計性作用。

二、小區(qū)建筑設(shè)計的內(nèi)容

1．建筑設(shè)計的功能性作用。居民強調(diào)生存功能的主要性，居住舒適的功能性。小區(qū)的建筑設(shè)計不單單是樓房的建筑設(shè)計，更關(guān)系到小區(qū)內(nèi)部各個環(huán)境范圍內(nèi)空間的規(guī)劃設(shè)計。居住的目標(biāo)除居住外，還包含教育、文化、社會效應(yīng)等等，通過建筑設(shè)計的功能多元化，實現(xiàn)居住空間的合理分割，提高居住感受的意義。

2．精品化的建筑設(shè)計。根據(jù)建筑市場的需求，逐步改良建筑居住設(shè)計的基本形式，提高建筑設(shè)計方面的各項科技成本，提高設(shè)計價值的水平。居住設(shè)計需要具有更加順應(yīng)市場需求的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。通過對建筑功能、配套、結(jié)構(gòu)、設(shè)施等多方面的調(diào)整，為改造留有余地，方便后續(xù)的變更和更換。及時調(diào)整居住環(huán)境的分割類型，加強居住室內(nèi)的布局靈活性，實現(xiàn)多層次、多結(jié)構(gòu)的合體設(shè)計、面向不同群體進(jìn)行空間立體化設(shè)計。采用高科技提高居住設(shè)計的集成化。居住設(shè)計需要按照設(shè)計趨勢進(jìn)行發(fā)展，多引進(jìn)各種技術(shù)信息知識，其中包含市場設(shè)計科技信息、政策導(dǎo)向信息、科技創(chuàng)新價值信息等。通過合理的分析建筑設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，提高市場認(rèn)可的設(shè)計結(jié)構(gòu)特點，方便建筑設(shè)計的規(guī)劃和管理。

三、以實例分析建筑規(guī)劃設(shè)計的基本內(nèi)容

1．分析工程建設(shè)目標(biāo)。選擇哈爾濱的一塊居住用地，用地規(guī)模為70000m2，用地內(nèi)部地勢存在高差，周圍有城市道路，其中用地北部為在建城市道路，用地東西兩處為農(nóng)地。規(guī)劃設(shè)計目標(biāo)是建立有水源的大型綠色水系景觀，結(jié)合建筑、水系、綠地構(gòu)成合理的生態(tài)建筑環(huán)境，營造現(xiàn)代都市的后花園居住環(huán)境氛圍，致力于打造迷人的綠色都市景觀。

2．功能布局。在小區(qū)東側(cè)設(shè)置主要出入口，同時在南北兩側(cè)分別設(shè)置應(yīng)急出入口。主要出入口是小區(qū)的景觀入口，通過延伸可以進(jìn)入到水系的中心，布置大片的綠化，是小區(qū)的主要景觀節(jié)點。小區(qū)以高層建筑為主，同時穿插布置中高層建筑和多層建筑，沿街設(shè)置2層商服。

3．景觀設(shè)計。小區(qū)的建筑風(fēng)格為簡歐，通過設(shè)計蜿蜒水系，打造生態(tài)景觀軸線，方便景觀的欣賞。通過點式高層、板式高層、多層和低層建筑結(jié)合布置的形式，打造靈活空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)成合理的建筑景觀形象。

4．道路設(shè)計。小區(qū)的安全消防設(shè)計極為重要，合理規(guī)劃小區(qū)內(nèi)部的交通，方便小區(qū)人車分流，提高小區(qū)交通秩序。小區(qū)出入口設(shè)置大門，禁止外來車輛駛?cè)搿Ｐ^(qū)內(nèi)部道路分為三個等級:小區(qū)路、組團(tuán)路和宅間小路。小區(qū)路紅線為12米，路面寬度為7米;組團(tuán)路紅線為8米，路面寬度為4米;宅間小路路面寬度為2．5米。設(shè)置地下停車場，停車泊位按每戶1個進(jìn)行規(guī)劃。高層建筑設(shè)置環(huán)形消防通道，路基的承載力需要大于30t，確保消防車對路面的壓力。另外，在建筑的不同樓層設(shè)置消防應(yīng)急疏散電梯，加強消防的安全內(nèi)部疏散路線的準(zhǔn)確性和合理性。結(jié)語綜上所述，隨著我國居民綜合素質(zhì)和生活水平的提升，居民對于生活居住品質(zhì)的要求逐步提高。面對高層建筑而言，設(shè)計師需要從多方面考慮，以居住小區(qū)的居民為準(zhǔn)，設(shè)身處地的為居民考慮，提高居住的綜合生活品質(zhì)，提高生活的便捷性、舒適性、美觀性和安全性，滿足人們對于基礎(chǔ)物質(zhì)和綜合精神品質(zhì)的需求，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)環(huán)境的完美統(tǒng)一，確保小區(qū)規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容的可持續(xù)發(fā)展。這是有利于我國小區(qū)居民生活綜合品質(zhì)改善的，是提高高層居民居住發(fā)展的重要手段。

參考文獻(xiàn):

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［3］王宜川，李慧．現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀與中國山水畫理的融合［J］．安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)．2011(32)

第二篇：現(xiàn)代鐵路小區(qū)規(guī)劃設(shè)計探討

現(xiàn)代鐵路小區(qū)規(guī)劃設(shè)計探討

摘要： 住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計最終為人們提供一個良好的環(huán)境，使人能更好的實現(xiàn)個人與社會的活動與交流。良好的小區(qū)規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)能為鐵路職工提供良好的居住條件，體現(xiàn)“以人為本”，解決職工的后顧之憂。因此，適應(yīng)與滿足職工的需求是鐵路住宅區(qū)規(guī)劃的設(shè)計的基本要求。

居住小區(qū)是城市的基本構(gòu)成。小區(qū)建設(shè)水平的好壞直接影響著居民居住環(huán)境的優(yōu)劣，而小區(qū)規(guī)劃又是小區(qū)建設(shè)的先行，是影響小區(qū)建設(shè)水平的重要環(huán)節(jié)，因此，住宅小區(qū)居住環(huán)境的優(yōu)劣，首先取決于規(guī)劃方案的好壞。近年來，我公司為改善鐵路職工生活水平和對居住環(huán)境的迫切需求，相續(xù)建成濱河小區(qū)、泰寧花園、青藏花園，東苑小區(qū)等鐵路小區(qū)，在很大程度上改善了人們的生活、居住環(huán)境。但這些小區(qū)目前還除在初級階段。規(guī)劃設(shè)計出一批居住環(huán)境良好、社區(qū)功能完備，獨具特色的高水準(zhǔn)的居住小區(qū)是我們需探討的問題。



一、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重人文環(huán)境

居住小區(qū)是城市的組成部分，所以其規(guī)劃也應(yīng)該因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史人文環(huán)境及居民的生活模式，使整個小區(qū)有機(jī)地融入到所在城市的大環(huán)境中。

首先，規(guī)劃設(shè)計要注意建筑地域的生態(tài)環(huán)境，要充分注意保護(hù)環(huán)境小區(qū)內(nèi)要保證有足夠的綠化面積，建設(shè)部頒發(fā)的生態(tài)住宅導(dǎo)則中對新建住宅小區(qū)的綠地率底限設(shè)定的是35％，而目前我公司的小區(qū)并未達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)為居民創(chuàng)造出一個能健康地成長、愉快地生活的人居環(huán)境。

其次，要努力創(chuàng)造良好的物理環(huán)境。在現(xiàn)代化的城市里，人口高密度聚居，耗能量劇增，機(jī)動車來往頻繁，綠地、水面嚴(yán)重不足，以致空氣污濁，噪音干擾，1

并且西北高原地區(qū)，空氣干燥，降雨量少，影響著職工的工作、生活與身體的健康。在城市里，建筑群的布局和房屋設(shè)計中要爭取日照和自然通風(fēng)，利用天然采光，盡可能增加綠地面積，防止噪音干擾，凈化空氣及調(diào)節(jié)好室內(nèi)與周圍環(huán)境的溫度和濕度，創(chuàng)造一個令人滿意的良好的物理環(huán)境。

第三，建筑要美觀，環(huán)境要美化。眾所周知，衣食住行是人類最基本的需要，而建筑就是為了解決人類“住”的問題的。建筑不僅只是滿足人們物質(zhì)方面的要求，而且還要滿足人們精神方面的要求。建筑不僅是科學(xué)，也是藝術(shù)，在建筑形式的創(chuàng)作中，要認(rèn)識到形式要追隨功能、環(huán)境、材料、構(gòu)造與技術(shù)、社會生活方式和社會意識與文化傳統(tǒng)等因素而定。構(gòu)成建筑形象的要素，包括建筑群體和單體的體形、內(nèi)部和外部的空間組合、立面構(gòu)圖、細(xì)部處理、材料的色彩與質(zhì)感以及光影和裝飾的處理等等。建筑形象是反映建筑內(nèi)容的建筑空間藝術(shù)形象和建筑外形構(gòu)圖。一個完善的建筑，其內(nèi)容與形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容，它們是相互聯(lián)系、相互依賴的脫離內(nèi)容的形式不是真正的建筑美，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力的內(nèi)容也不能形成完美的建筑。

除了建筑本身的美觀外，加強對建筑物周圍的綠色景觀的規(guī)劃，例如：種樹、植草、開辟人工湖及設(shè)置噴泉、假山等。走進(jìn)小區(qū)，這樣的景觀，常常使人放松心情，給人帶來更多的健康。在綠色景觀的規(guī)劃中，用草坪取代空曠處的大片水泥地，草坪坡度宜平緩，在小區(qū)的周邊用高大的喬木擋住噪音，用開花灌木做小區(qū)道路兩旁的綠籬，高大的落葉喬木，使住戶冬天享受溫暖陽光，夏天遮擋炎炎烈日。另外公司在許多小區(qū)陽光充足的地方設(shè)置了健身器，給小區(qū)職工家屬提供了鍛煉的機(jī)會，使小區(qū)更具人文特色，體現(xiàn)以人為本。

二、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

在人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計中，要注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注重創(chuàng)造和改善居住區(qū)、住宅和居室的氣候環(huán)境和物理環(huán)境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。同時要尊重人們的生活方式、生活習(xí)慣，滿足人們的藝術(shù)愛好與鄰里的社會活動。

根據(jù)國家住宅與居住環(huán)境工程技術(shù)研究中心2002年制定的“健康住宅建筑技術(shù)要點”，將健康住宅的評估標(biāo)準(zhǔn)大體分為四個因素；其一，人居環(huán)境的健康性。主要指室內(nèi)、室外影響健康、安全和舒適的因素。其二，自然環(huán)境的親和性。提倡自然，創(chuàng)造條件讓人們接近自然、親和自然。其三，住區(qū)的環(huán)境保護(hù)。包括住區(qū)內(nèi)視覺環(huán)境的保護(hù)，污水和中水處理，垃圾和垃圾處理及環(huán)境衛(wèi)生等方面。其四，健康環(huán)境的保障。主要是針對居住者本身的健康保障，包括醫(yī)療保健體系、家政服務(wù)系統(tǒng)、公共健身設(shè)施、社區(qū)老人活動場所等硬件建設(shè)。健康住宅理念的推出在全社會引起極大的反響。

三、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重功能分區(qū)的組合居住小區(qū)的空間按其功能要求一般劃分為公共空間、半公共空間、半私用空間和私用空間四級。公共空間即居住小區(qū)的公共干道和集中的綠地或游園，供居民共同使用。在公共空間的規(guī)劃上應(yīng)與文化建筑、水面、曲橋、草坪、樹木、雕塑小品或城市公園、河流水系等結(jié)合在一起考慮，營造出一種舒適、幽雅的空間氛圍。半公共空間，是指其公共性具有一定的限度的空間，它是供居民共同使用的，增加相互接觸、熟悉、交流的地方，是鄰里交往、游樂、休息的主要場所，以及通過較完整的綠地和開闊的視野作為居民接近自然的場所。在這部分的空間規(guī)劃上應(yīng)保證交通暢通、功能齊全。半私用空間是住宅樓幢之間的院落空間，是居民就近休息、活動和健身的場地，在設(shè)計上應(yīng)注重其設(shè)施的多樣化和完備性，把它規(guī)劃成小區(qū)中最具有吸引力的居民活動空間。私用空間即住宅底層庭院、樓層陽臺與室外露臺。底層庭院的設(shè)置使居民可以自由種植，增加區(qū)內(nèi)的景觀。樓層上陽臺可以眺望、休息、種植花卉，營造垂直綠化的景色。

四、以迂回的設(shè)計增強空間層次感。

住宅小區(qū)的規(guī)劃與一般的城市規(guī)劃是截然不同的。對此，小區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)盡量采用次城區(qū)或郊區(qū)的規(guī)劃手法，區(qū)內(nèi)主干道采取迂回而不是打格子形式，為路面景觀提供變化及驚喜。區(qū)內(nèi)小路則以幽徑為主，以減低汽車流量、噪音及保持空氣清新。建筑設(shè)計方面，著重空間層次，令生活小區(qū)具備其特有個性，居民也因此對其生活小區(qū)具有特色而感到驕傲和認(rèn)同。

五、小區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重安全防衛(wèi)的設(shè)置

鐵路小區(qū)應(yīng)采取封閉式管理，以保證居民的居住生活安全感。住宅小區(qū)的居住環(huán)境安全與否，是小區(qū)居民極其關(guān)心的問題，要創(chuàng)建一個安全的居住環(huán)境不僅要有科學(xué)的小區(qū)管理制度，而且在很大程度上也依賴于小區(qū)規(guī)劃的安全性，通過控制小區(qū)和組團(tuán)入口、明確劃分空間領(lǐng)域等措施來提高小區(qū)的安全防衛(wèi)能力。一是在小區(qū)和組團(tuán)的入口處設(shè)置明顯標(biāo)志，使住宅小區(qū)具有較強的領(lǐng)域性和歸屬性。二是注重院落空間的強化，使居民之間既有充分了解和相互熟悉的機(jī)會，又可以使住戶視線能夠觸及到住宅入口，便于對陌生人進(jìn)行觀察、監(jiān)視。三是注重小區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)的合理組織。在小區(qū)主干道的規(guī)劃設(shè)計上要做到“順而不穿，通而不暢”，減少交通環(huán)境的混亂交雜，提高安全系數(shù)，在小區(qū)級道路的規(guī)劃上盡量作曲形設(shè)計，限制車輛穿行的速度，達(dá)到安全與降低噪音的目的。同時，規(guī)劃時應(yīng)盡量減少出入口，一般設(shè)置兩個即可，以便有效控制外來行人任意穿行，從而起到安全防衛(wèi)的作用。

六、創(chuàng)建和諧生態(tài)小區(qū)規(guī)劃

生態(tài)小區(qū)是通過調(diào)整人居環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)，使小區(qū)成為具有自然生態(tài)和人類生態(tài)、自然環(huán)境和人工環(huán)境、物質(zhì)文明和精神文明高度統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的理想城市居住小區(qū)。生態(tài)小區(qū)空間結(jié)構(gòu)合理、基礎(chǔ)設(shè)施完善，生態(tài)建筑、智能建筑和生命建筑廣泛應(yīng)用，人工環(huán)境與自然環(huán)境融合。充分體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計理念和“可持續(xù)發(fā)展”方針。

為提高居住生活的品質(zhì)，小區(qū)規(guī)劃設(shè)計可以超乎物質(zhì)和純功能要求，做到能夠與周圍環(huán)境融合，創(chuàng)造出一個具體而有獨特個性的空間。要善于繼承地方傳統(tǒng)建筑的寶貴經(jīng)驗，敢于改革和創(chuàng)新，為職工創(chuàng)造舒適良好的生活環(huán)境。通過規(guī)劃設(shè)計的創(chuàng)新活動，創(chuàng)造出獨具特色，設(shè)備完善和達(dá)到21世紀(jì)居住標(biāo)準(zhǔn)的居住環(huán)境。

第三篇：論文研究內(nèi)容

論文研究內(nèi)容：

隨著中國改革開放的深化，中國的市場經(jīng)濟(jì)逐步走向完善，市場競爭日益激烈，傳統(tǒng)營銷理論指導(dǎo)下的營銷實踐活動越來越難以實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)。為了走出傳統(tǒng)營銷的陷阱，更好地?fù)屨际袌觯A得顧客的忠誠，使企業(yè)的產(chǎn)品和品牌在顧客腦海中留下深刻印象，成為顧客的首選，企業(yè)迫切需要新的營銷理論的指導(dǎo)。本文意圖通過對體驗營銷的研究，開闊企業(yè)的視野，為企業(yè)提供一種新的營銷理論，也為企業(yè)在即將來到的經(jīng)濟(jì)階段——體驗經(jīng)濟(jì)階段的營銷提供一種思考方式，使企業(yè)走出傳統(tǒng)營銷的陷阱，獲得更好的市場業(yè)績。

二、本論文的研究方法本文采用調(diào)查研究與理論分析相結(jié)合的方法，在收集大量國內(nèi)外有關(guān)體驗營銷實證資料的前提下，通過對資料的分析和前人理論的歸納總結(jié)提出了自己的觀點。

三、本論文的基本內(nèi)容首先本文從體驗經(jīng)濟(jì)時代來臨出發(fā)，描述了體驗內(nèi)涵，完整的研究體驗營銷的定義、特征、實施策略、以及與傳統(tǒng)營銷的異同，顧客全面體驗與核心體驗。最后用星巴克和IBM體驗中心的實際案例進(jìn)行分析。

第四篇：小區(qū)規(guī)劃設(shè)計說明書

居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計說明書

一、設(shè)計依據(jù)

本設(shè)計主要有一下書籍為參考文獻(xiàn)，結(jié)合瀾滄縣縣域內(nèi)的基本情況和基礎(chǔ)資料，以及國家相關(guān)法律法規(guī)和相關(guān)強制性條文為設(shè)計依據(jù)。

⒈工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)強制性條文—城鄉(xiāng)規(guī)劃部分和房屋建筑部分；

⒉城市居住區(qū)規(guī)劃規(guī)范2002年版GB5018093；

⒊民用建筑設(shè)計通冊GB50352—2005；

⒋住宅設(shè)計規(guī)范GB50096—1999；

⒌住宅建筑規(guī)范GB50368—2005；

⒍中小學(xué)校建筑設(shè)計規(guī)范GBJ99—86；

⒎總圖制圖標(biāo)準(zhǔn)GB/T50003—2001；

⒏房屋建筑制圖統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)GB/T50001—2001；

⒐西南地區(qū)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計通用圖；

⒑居住規(guī)劃與設(shè)計；

⒒規(guī)劃設(shè)計中的社會調(diào)查方法和實踐；

⒓城市規(guī)劃與設(shè)計； ⒔城市規(guī)劃原理。

二、設(shè)計理念

人的生活離不開建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然而人又是自然的產(chǎn)物。因此，在本規(guī)劃設(shè)計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系，堅持以人為本的設(shè)計理念。設(shè)計中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則，充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷，堅持以人為本，大處著眼，整體設(shè)計。在規(guī)劃的同時，輔以景觀設(shè)計，最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊，設(shè)計中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素，加上合諧親切的人工造景，使居民樂居其中。

繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系，從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，在內(nèi)部環(huán)境中強調(diào)生活、文化、景觀間的連接，以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此，處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系，就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

三、設(shè)計構(gòu)想

有了人的存在必然就會產(chǎn)生一系列的動作{工作、居住、學(xué)習(xí)、集會、消費、娛樂}，人作為所有活動的主體，因此，我們就不得不更多、更深入的了解和發(fā)掘“人”與人的活動之間聯(lián)系，尊重人們的活動，使它們達(dá)到和諧統(tǒng)一，并卻堅持以人為中心，以為“人”服務(wù)為軸線。

因此，我將“自然”這一話題充分考慮到本次設(shè)計中，認(rèn)真的思考了“人——建筑——健康——自然”這個四元體之間的關(guān)系，充分的利用和改造原有的自然環(huán)境，營造了一些人工環(huán)境，讓自然環(huán)境與人工環(huán)境相結(jié)合，是建筑空間更能滿足人們的健康需要。

四、總體規(guī)劃

⒈總平面布局：

在本規(guī)劃設(shè)計中采用的是周邊式布局方式，住宅共有五個組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場區(qū)和中心水景區(qū)四周布置，小區(qū)四周分散設(shè)置了兩個出入口，其中，主入口在西北角面向南朗河，有最佳的朝向和風(fēng)景，然后、東北向有一個次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫通，組團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場區(qū)，優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，結(jié)構(gòu)分析

兩軸兩中心——以東南向城市干道為軸；以城市發(fā)展方向為重心；以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合，體現(xiàn)了發(fā)展與服務(wù)共存的原則。在本規(guī)劃設(shè)計中得以的充分利用，更體現(xiàn)了當(dāng)今“人與自然”和諧的主題。兩 界——以縱向兩條道路為界。

規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)考慮了對外商業(yè)價值，將住宅與商業(yè)相結(jié)合，充分利用了該地段的商業(yè)價值，也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計的宗旨。功能分析

住 宅 ——分為七個組團(tuán)，以及沿街商業(yè)組團(tuán)；

景觀區(qū)域——由中心綠化廣場區(qū)、中心水景區(qū)，象山公園以及道路兩側(cè)和院落內(nèi)若干片狀綠化帶組成；

公共服務(wù)設(shè)施——由中心廣場、幼兒園組成。

分析過程：整個規(guī)劃區(qū)以水景與廣場為中心，各住宅組團(tuán)分片布置在周邊。因地制宜，與地形、自然環(huán)境相結(jié)合，豐富了小區(qū)內(nèi)的綠地系統(tǒng)。綠地以“點、線、面”相組合的原則，使綠化空間更有層次感。中心廣場和水景區(qū)為人們提供了休閑、娛樂、聚會、活動、健身等場所，作為小區(qū)的中心它不僅是供人們居住的居住區(qū)，而卻是人們的交流區(qū)、生態(tài)區(qū)，“人-居住-休閑-健康”的體系更充分的體現(xiàn)了規(guī)劃設(shè)計“以人為本”的原則.為方便居民我將公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃在小區(qū)的中間位置(主入口兩側(cè)），由于小區(qū)的規(guī)模的限制，幼兒園只考慮設(shè)置3班；會所內(nèi)有供人們參觀和集會的場所，還有為整個小區(qū)服務(wù)的業(yè)務(wù)部門。

總結(jié)：各個住宅區(qū)域、景觀區(qū)域、公共設(shè)施區(qū)域有機(jī)的組合形成整體，并各自發(fā)揮各自的功能特點為整個小區(qū)服務(wù)，延和了小區(qū)內(nèi)部各類用地充分“為居民服務(wù)”的規(guī)劃設(shè)計宗旨。

公共設(shè)施布置圍繞“為人民服務(wù)”的原則。

主要公共設(shè)施包括幼兒園、會所及相應(yīng)的衛(wèi)生、商業(yè)等設(shè)施。

其中，為了更方便居民我將幼兒園、會所布置在小區(qū)的主入口出;商業(yè)設(shè)施南向沿路布置。

⒎綠化景觀規(guī)劃：

在空間上以“點、線、面”的設(shè)計手法，并與水景、水系相結(jié)合。

“點”狀綠化——院落綠化、節(jié)點綠化，分散布置。是接近人性，提供人們休閑、游戲空間。

“線”狀綠化——道路行道樹綠化，以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化，將點狀綠化串連，形成綠化網(wǎng)絡(luò)，起了劃分空間的作用，延續(xù)空間的作用。

“面”狀綠化——廣場景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化，將景觀分成塊狀，并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶，是整個綠化形成系統(tǒng)，中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng)，達(dá)到了多樣化的綠化效果。

綠地系統(tǒng)由中心綠地、綠化走廊、組團(tuán)綠地和住宅院落綠地組成。其中，小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場區(qū)，優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。⒐給水排水工程規(guī)劃：

因此，為了更加方便、快捷、經(jīng)濟(jì)的排水，在管網(wǎng)的布局中根據(jù)原有的地形順勢布置水管網(wǎng)，采用分流制的排水形式。給水管網(wǎng)則是樹狀和環(huán)狀兩種形式相結(jié)合，一方面滿足了有足夠水壓、水量；另一方面滿足了方便管網(wǎng)的檢修要求。

第五篇：現(xiàn)代雕塑研究論文

摘 要:中國雕塑源遠(yuǎn)流長，發(fā)展至近代已陷入低谷。本文簡要介紹中國的雕塑歷史和與現(xiàn)代雕塑歷史劉開渠起于雕塑藝術(shù)之衰，融西洋雕塑于中國雕塑，是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的奠基者和領(lǐng)軍人物。

關(guān)鍵詞: 雕塑藝術(shù) 劉開渠 現(xiàn)代雕塑藝術(shù) 奠基者

作為最直觀的雕塑藝術(shù)，其發(fā)展源遠(yuǎn)流長。金字塔和獅身人面像的組合生動地揭示了四千多年以前尼羅河流域的社會特色和人們的精神世界。比金字塔和獅身人面像出現(xiàn)早約2000年的中國新石器時代的雕塑藝術(shù)是在古代先民的審美意識和美化生活的要求指使下創(chuàng)造出來的，形象逼真而又生動，表情達(dá)意十分顯豁。

秦、漢、南、北朝時代，我國的雕塑藝術(shù)取得了前所未有的成就。陜西臨潼秦始皇陵前隨葬的大俑坑，江蘇徐州漢墓出土的兵馬俑，西漢霍去病墓雕——馬踏匈奴、躍馬、伏虎和出土的東漢青銅奔馬、石獸、南北朝的石窟造像，宏偉的氣勢、寫實的藝術(shù)風(fēng)格，把中國的雕塑藝術(shù)推向了一個新的高峰。在這一歷史時期，石雕、木雕、陶塑、鑄銅等不同門類的雕造技藝也都有杰出的創(chuàng)造。隋、糖，尤其是唐代，是中國古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，如唐昭陵六駿、乾陵坐獅和石人，順陵石雕立獅和盛行于初唐以后的唐三彩，唐代雕塑是文化藝術(shù)中的一支奇葩。

五代以后，一直到清代，中國雕塑藝術(shù)在內(nèi)容題材方面逐漸轉(zhuǎn)入世俗化，而造型風(fēng)格卻松馳纖細(xì)，技術(shù)上追求精巧，制作繁瑣，形象庸俗，已完全為了迎合統(tǒng)治者的愛好。雕塑藝術(shù)長期陷入低谷，眾多的觀音、城隍、藥王、關(guān)帝、土地神等等，無不與統(tǒng)治階級的思想意識緊密相聯(lián)。

盡管長期以來存在于民間的牙雕、玉雕、骨雕、石雕和陶塑、瓷塑以及雕漆藝術(shù)，品種繁多、生動寫實，色彩絢麗鮮明，借助形象的強烈動感，表現(xiàn)了形象的強大生命力和不凡的氣勢，顯示了民間雕塑藝術(shù)的高超水平。但民間雕塑藝術(shù)家人數(shù)少，且云散各地。他們多半以師傅帶徒弟的形式一對一閉門傳授，手法保守，很多工藝逐漸失傳，傳世之作流傳下來的不多。限于民間雕塑藝人的文化素養(yǎng)，不能從研究的角度拓寬拓深創(chuàng)作的層面，很多雕塑技藝難以往深處、精處進(jìn)一步發(fā)展。

當(dāng)人們長期麻醉于雕塑藝術(shù)的頹靡狀態(tài)中時，起于雕塑藝術(shù)之衰，開現(xiàn)代雕塑藝術(shù)風(fēng)氣的是前中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中央美院副院長、中國美術(shù)館館長劉開渠先生。雕塑大師劉開渠是中國現(xiàn)代雕塑的奠基者、開拓者，是享譽世界的雕塑泰斗。

劉開渠1904年出生于安徽蕭縣。童年時代就表現(xiàn)出對繪畫和雕塑的濃厚興趣和愛好。他的少年朋友，很早就投身革命的離休干部張祚朗先生晚年回憶說：“劉開渠小時候喜歡畫畫，常常在地上、門上畫人物、畫馬、畫鳥，還常常到池塘里挖粘性很大的塘泥，摔打后捏人和各種小動物?！彼膯⒚衫蠋?，也是中國現(xiàn)代雕塑的奠基者之一，中國美協(xié)顧問、陜西美協(xié)名譽主席、西安美院教授王子云先生和劉開渠同鄉(xiāng)。

王子云先生發(fā)現(xiàn)了劉開渠的特長后，便極力鼓勵和推薦他到北京學(xué)美術(shù)，并且把他介紹給蕭縣同鄉(xiāng)會，在蕭縣同鄉(xiāng)基金會的資助下，于1920年考入國立北京美術(shù)學(xué)校，他一邊打工——教夜校、刻寫蠟紙、油印，一邊苦讀。1927年，他畢業(yè)于國立北京藝專油畫系。此時任國民黨政府大學(xué)院院長、后改任中央研究院院長的是蔡元培先生。蔡元培先生曾與無產(chǎn)階級革命家吳玉章先生一起倡辦留法勤工儉學(xué)會，主張“以美育代宗教”，教育應(yīng)從造成現(xiàn)世幸 福出發(fā)，以達(dá)到“實體世界”（即觀念世界）為最終目的，而美感教育則為達(dá)到實體世界之手段。劉開渠崇拜蔡元培，又非常贊賞他的觀點，于是去拜見蔡元培，并說：“我想去法國巴黎學(xué)習(xí)雕塑?！辈淘嗾f：“中國愿意去西方學(xué)習(xí)雕塑的人很少，我支持你積極報考。”

1928年，他考入法國巴黎美術(shù)高等學(xué)校雕塑系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后，因成績優(yōu)異被著名雕塑家樸舍教授選為助手。在法勤工儉學(xué)五年，1933年學(xué)成回國，任國立杭州藝專雕塑系教授兼系主任，篳路藍(lán)縷，為發(fā)展中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)開始了艱難的奠基、開拓工作。任教期間，曾創(chuàng)作淞滬抗日陣亡將士紀(jì)念碑立于杭州湖濱公園。在偉大的反法西期戰(zhàn)爭中，面對兇殘的日本侵略者，中華兒女同仇敵愾，眾志成城，前仆后繼，英勇戰(zhàn)斗，用鮮血和生命譜寫了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動的英雄史詩。劉開渠在抗日戰(zhàn)爭期間，還曾創(chuàng)作了抗日英雄王銘章、李家鈺兩座大型騎馬銅像和許多紀(jì)念像，又創(chuàng)作了抗日無名英雄紀(jì)念像立于成都鹽市口大街。這些作品將觀眾重新帶入戰(zhàn)火硝煙的年代，喚醒了人們對抗戰(zhàn)悲壯歷史的永恒的記憶。

他精于以非常準(zhǔn)確的寫實手法雕塑人物。為了塑造典型人物的典型形象，每次創(chuàng)作之前，他都要一遍又一遍地翻閱資料，一次又一次地走訪知情人，反復(fù)揣摩，使塑造對象的音、容、笑、貌和神態(tài)、動作完全活在自己的腦海中，才動手塑造小樣。他的創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在創(chuàng)作中，絕不刻意模仿西洋雕塑，力求自己的作品體現(xiàn)中國的哲學(xué)內(nèi)涵、民族氣質(zhì)和時代精神。為此，他積極從生活中汲取營養(yǎng)，運用自己的才智巧凝造化，并吸收群眾的建議，豐富自己的創(chuàng)作。修改作品，他寧可推倒重塑，也絕不給自己和觀賞者留下什么遺憾。抗戰(zhàn)時期，在大后方進(jìn)行創(chuàng)作，物資匱乏，設(shè)備簡陋，只能用最原始、最笨拙的辦法制作。定稿之后，從翻砂到澆鑄，都要親自動手。杭戰(zhàn)勝利前夕，還創(chuàng)作了傳神的孫中山坐像立于成都春熙路，同時創(chuàng)作了大型高低浮雕相結(jié)合的《農(nóng)工之家》。1953年，他開始參與建立天安門前人民英雄紀(jì)念碑的工作，任設(shè)計處處長兼雕塑組組長，負(fù)責(zé)整體設(shè)計并親自創(chuàng)作了正面大型浮雕《勝利渡長江，解放全中國》、《支援前線》、《歡迎解放軍》。這一時期，還創(chuàng)作了紅軍戰(zhàn)士，毛主席的胸像及其他胸像和浮雕作品二十多件。

西方的一些著名雕塑家始終忠實于寫實傳統(tǒng)。而劉開渠的雕塑作品既寫實、又具有中華民族本土文化的濃厚底蘊，同時吸納了西洋雕塑藝術(shù)的形式法則，在獨特的審美視角和藝術(shù)創(chuàng)作中，探索具有中華民族特色的技法、技巧。在大型雕塑作品中，他思路縝密，設(shè)計精巧，特別注重作品表現(xiàn)力產(chǎn)生的效果，雕法洗練、明快、清新，造型概括、真實、有強大的感染力。如人民英雄紀(jì)念碑，視覺控制恰到好處，有利于實現(xiàn)觀瞻效果。拾級而上，當(dāng)人們登至最上面的平臺，18°視覺被控制在浮雕的基座上，再進(jìn)至上層平臺的中段，主題性浮雕清楚地呈現(xiàn)在觀瞻者面前，充分地發(fā)揮了揭示主題的作用。從整體看，37.94米高的紀(jì)念碑莊嚴(yán)、雄偉、氣勢磅礴，成功地體現(xiàn)了1840—1949 年間為中國革命犧牲的人民英雄的革命精神和英雄氣魄，表彰了人民英雄千古不朽的功勛。

他一生致力于雕塑人材的培養(yǎng)教育工作，先后在杭州藝專、杭州美院任校長、院長，在中央美院任副院長，長期兼任雕塑系主任和教授。中國目前一批最有成就、最有實力的雕塑家多半是他的弟子或再傳弟子。他的作品結(jié)集出版的很多，先后出版了《劉開渠雕塑選集》、《劉開渠美術(shù)論文集》、《劉開渠雕塑集》等等，還編印了《中國古代雕塑集》。

黨的十一屆三中全會以后，他發(fā)表了許多關(guān)于雕塑創(chuàng)作、欣賞和城市規(guī)劃方面的文章。1979年率中國雕塑家代表團(tuán)赴意大利、法國考察；1982年，他主持起草了《關(guān)于在全國重點城市進(jìn)行雕塑建設(shè)的建議》，得到中央批準(zhǔn)后，被任命為規(guī)劃組組長。之后，他主持召開了三次全國城市雕塑規(guī)劃會議，全國城市雕塑設(shè)計方案展覽和首屆全國城市雕塑優(yōu)秀作品評獎活動，有力地推動了全國城市雕塑藝術(shù)的發(fā)展。在此期間，還創(chuàng)作了蔡元培、梅蘭芳等城市雕塑作品十余件。

劉開渠是在中國新舊雕塑藝術(shù)相交替的關(guān)鍵時刻，在東西方雕塑藝術(shù)互相影響、滲透、融合的交匯點出現(xiàn)的雕塑藝術(shù)大師。是時代造就了他，他又推動了中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展。經(jīng)過他親自指導(dǎo)、修正的雕塑作品已經(jīng)在全國各大城市展現(xiàn)，他的弟子和再傳弟子已經(jīng)接手他的事業(yè)正在全國各地鏗鏘雕琢，他對中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展必將產(chǎn)生巨大的影響。1993年他去世以后，國家在他的家鄉(xiāng)淮北相山建立了“劉開渠紀(jì)念館”，世世代代將永遠(yuǎn)緬懷這位現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的開拓者。

參考文獻(xiàn)：

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2、城市雕塑設(shè)計，白佐民、艾鴻鎮(zhèn)，天津科學(xué)技術(shù)出版社：1985年1月

3、中國古代雕塑百圖，王子云，人民美術(shù)出版社：1981年3月