第一篇：分析室內(nèi)環(huán)境設(shè)計在中西交流中的成果論文

18世紀(jì)的歐洲正在經(jīng)歷劇烈的變革，而中國處于康乾盛世。當(dāng)時中國的工藝美術(shù)展現(xiàn)了一幅幅美好的中國圖景，在歐洲引起了轟動。工藝美術(shù)是經(jīng)歷時代的磨煉而創(chuàng)造出來的。在17世紀(jì)末至18世紀(jì)末的100年間，歐洲掀起了一股“中國熱”，而中國文化對西方建筑室內(nèi)設(shè)計思想和風(fēng)格也產(chǎn)生了重要的影響。

一、對室內(nèi)陳設(shè)器物的影響

在這段長達(dá)100年的“中國熱”時期，歐洲人不僅十分熱愛來自中國的物品，還模仿中國的藝術(shù)風(fēng)格與生活習(xí)俗，創(chuàng)造出一種新的時尚，即“漢風(fēng)”。這種時尚涉及的范圍十分廣泛，包括室內(nèi)、家具與建筑等。其中，一些中國器物較為流行，大量中國特產(chǎn)進(jìn)入歐洲，包括絲綢、瓷器、漆器、壁紙等，這些精美的產(chǎn)品大大開闊了歐洲人的眼界，成為歐洲上流社會的標(biāo)志與財富的象征。

1.工藝精細(xì)、端莊雅致的中國瓷器

中國瓷器曾被稱為“東方的魔玻璃”，它在當(dāng)時的歐洲是財富的象征，普通人家是沒有中國瓷器的，只有在王宮和貴族的客廳里才能看到，所以當(dāng)時中國瓷器在歐洲被王公貴族大力追捧。一些歐洲國家紛紛開始仿制中國的工藝品，其中法國仿制中國工藝品比較出類拔萃，不僅成為當(dāng)時歐洲的制瓷中心，還創(chuàng)造了具有民族特色的法國軟瓷與具有東方特色的尚蒂伊瓷。

2.質(zhì)地純良、色彩艷麗的中國絲綢

中國絲綢在歐洲盛行了很長一段時間。如，中國絲綢受到英國消費者的認(rèn)可與歡迎，一些英國人把中國絲綢作為時尚的代表。17世紀(jì)，歐洲大量輸入絲織品用于制作貴族的服飾，一些歐洲國家也開始仿制質(zhì)地純良、色彩艷麗的中國絲綢。

3.畫面精美、具有東方情調(diào)的中國壁紙

歐洲人習(xí)慣在墻壁上裝飾紡織品，包括刺繡和錦緞織物等，后來開始流行將進(jìn)口的漆繪壁板、漆繪或浮雕的皮革以及從印度進(jìn)口的印花棉花作為覆墻材料。壁紙剛開始流行的時候，被人們當(dāng)作普通的墻壁裝飾紡織品。后來，中國壁紙流入歐洲，中國壁紙憑借絢麗的色彩、獨特的風(fēng)格與精湛的技術(shù)迅速占領(lǐng)了歐洲市場。尤其是在18世紀(jì)，中國壁紙風(fēng)靡歐洲，受到歐洲社會各階層的追捧與稱贊。

4.纖巧輕盈、飄逸典雅的中國繪畫

中國繪畫對歐洲畫風(fēng)有著重要影響。中國繪畫纖巧輕盈、飄逸典雅，歐洲很多著名畫家都受到中國畫的影響。如，法國畫家華托喜歡研究中國山水畫的特點，他常常模仿中國山水畫單色背景的繪畫手法。

5.絢爛繁華、富麗堂皇的中國家具

中國漆器盛行于17世紀(jì)的荷蘭，漢斯的沃賽珍藏了很多精美的中國漆箱。18世紀(jì)以來，歐洲人開始追求純色彩效果的漆器，所以很多家具都采用紅色、綠色作為主體顏色。荷蘭人十分欣賞中國家具的絢爛繁華與富麗堂皇，在荷蘭的德雷斯頓收藏有兩個紅地描金的抽屜漆桌。荷蘭人在中國漆器家具風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入了自己的藝術(shù)風(fēng)格，從而創(chuàng)造出屬于自己的裝飾風(fēng)格。

二、對室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的影響

1.中國的“自然觀照”思維

“中國熱”是一種社會文化思潮，對當(dāng)時歐洲的室內(nèi)、家具與服飾方面產(chǎn)生了一定的影響。18世紀(jì)，法國文化思潮開始演變，人們摒棄了以往的教條思想，接受了自然的不均衡美，一些神父把中國的自然哲學(xué)思想引進(jìn)歐洲。18世紀(jì)的一些歐洲藝術(shù)家從中國藝術(shù)中得到啟發(fā)，創(chuàng)造了很多具有自然風(fēng)格的藝術(shù)作品。

2.對“新藝術(shù)運動”的影響

新藝術(shù)以18世紀(jì)的浪漫自然主義為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者根據(jù)外界的靈感創(chuàng)造出具有自然風(fēng)格的浪漫主義作品。后來人們逐漸改變了對自然的態(tài)度，開始研究并創(chuàng)新中國藝術(shù)品。

三、結(jié)語

中國工藝美術(shù)不僅蘊含著中國人民的智慧，也體現(xiàn)了中華民族特有的民族氣質(zhì)與文化素養(yǎng)。中國工藝美術(shù)流入西方后受到西方人民的追捧與喜愛。中國工藝美術(shù)對西方的繪畫與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計都有著重要的影響。

第二篇：環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中的應(yīng)用論文

1環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中的應(yīng)用

1.1專業(yè)理論課程的建設(shè)

完整的專業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)為學(xué)生的綜合性思考能力的提升提供必要的依據(jù)，有利于學(xué)生更好更快地解決實踐中面臨的問題，所以環(huán)境設(shè)計理論課程是環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中應(yīng)用的基礎(chǔ)。專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)既能幫助學(xué)生建立專業(yè)理論思維意識，明確環(huán)境設(shè)計專業(yè)概念，還可以實現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)其表達(dá)技能，其價值就在于促進(jìn)學(xué)生專業(yè)理論思維的形成，加深其對專業(yè)知識的認(rèn)識和理解。環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中的應(yīng)用，要求環(huán)境設(shè)計理論課程形成本專業(yè)特有結(jié)構(gòu)體系。但是，從相關(guān)調(diào)查結(jié)果來看，各院校的環(huán)境設(shè)計基礎(chǔ)課程基本上都是不對準(zhǔn)也方向進(jìn)行區(qū)分而統(tǒng)一培養(yǎng)的。這種教學(xué)模式不適合高校在短時間內(nèi)培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計人才的要求，也不利于培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計專業(yè)意識。因此，筆者認(rèn)為環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中的有效應(yīng)用，需要將其課程體系可分為兩大主要模塊，即以工作室為中心的實踐教學(xué)課程，以及專業(yè)理論教學(xué)課程。其中，專業(yè)理論教學(xué)課程應(yīng)當(dāng)包括專業(yè)可操作性的理論課程（包括電腦制圖、手繪制圖、空間設(shè)計等課程），以及專業(yè)認(rèn)知性的理論課程（包括建筑史論、設(shè)計色彩、設(shè)計素描、設(shè)計史論等課程）。這樣，培養(yǎng)了學(xué)生的設(shè)計理論素質(zhì)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生意向表現(xiàn)和抽象解析能力，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生單純描繪自然物象的學(xué)習(xí)。

1.2專業(yè)實踐課程的建設(shè)

建設(shè)以工作室為中心的實踐教學(xué)課程是環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中應(yīng)用的又一重要組成部分，它標(biāo)志著學(xué)生進(jìn)入實踐課程教學(xué)階段，本階段的教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)實踐能力，致力于解決課程實踐過程中的問題，側(cè)重實踐目標(biāo)的執(zhí)行。從環(huán)境設(shè)計專業(yè)未來就業(yè)的調(diào)查分析中我們看出，環(huán)境設(shè)計主要包括室內(nèi)設(shè)計和景觀園林設(shè)計兩大方向，具體涉及居室空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、展示空間設(shè)計、園林景觀設(shè)計等。以工作室為中心的實踐項目課程體系正是依據(jù)環(huán)境設(shè)計專業(yè)對應(yīng)的崗位要求，遵循本專業(yè)職業(yè)發(fā)展規(guī)律，以及相關(guān)崗位需要的核心技能來制定的，它主要圍繞典型工程項目展開。首先，典型項目選擇是在結(jié)合室內(nèi)設(shè)計和景觀園林設(shè)計兩大崗位群的崗位需求，綜合考慮學(xué)生的知識接受能力和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基本前提下，確定具有明確主題的實際工程項目。其次，結(jié)合工程項目具體實施過程中的不同階段特征將其分為已實施、正在實施、未實施的工程項目三類。

2環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中的應(yīng)用改革與創(chuàng)新

2.1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)相關(guān)學(xué)科知識的融合調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)相關(guān)學(xué)科知識的融合，減少重復(fù)也是目前環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程體系改革與創(chuàng)新的主要出路之一。在環(huán)境設(shè)計課程體系改革過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)設(shè)計的整體思路及課程特征，實現(xiàn)課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、時間安排上的有機結(jié)合，逐步形成符合本專業(yè)課程的教學(xué)特點，積極推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課程結(jié)構(gòu)順序在某種程度上影響著學(xué)生對各種相關(guān)知識串聯(lián)及互融理解的能力，環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程與其他相關(guān)課程之間存在著很多相關(guān)聯(lián)的地方。因此，課程結(jié)構(gòu)順序的調(diào)整有利于實現(xiàn)相關(guān)學(xué)科知識的融合，使學(xué)生能夠相互強化，最終靈活地運用知識，形成創(chuàng)造性思維，也決定了學(xué)生能否對各課程知識內(nèi)容加以有效組織。為此，我們應(yīng)更加關(guān)注設(shè)計類課程間的聯(lián)系，尤其要準(zhǔn)確、全面把握基礎(chǔ)教育課程與環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程之間的聯(lián)系，注重各學(xué)科知識的相互滲透。

2.2改革與創(chuàng)新課程內(nèi)容

針對傳統(tǒng)環(huán)境技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中存在的課程內(nèi)容不能適應(yīng)專業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需求，理論課程與技能課程比重不合理以及課程間內(nèi)容的分離與重復(fù)等情況。因此，筆者認(rèn)為環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中的應(yīng)用，首先要實現(xiàn)課程內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，具體來講應(yīng)包括以下幾方面：一是要充分認(rèn)識到環(huán)境設(shè)計專業(yè)本身較強的應(yīng)用性特征，讓本專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)之后能夠盡快適應(yīng)其工作崗位，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。所以，環(huán)境設(shè)計課程內(nèi)容的改革創(chuàng)新應(yīng)根據(jù)市場需求適當(dāng)?shù)恼{(diào)整各專業(yè)課程比例，注重對學(xué)生未來就業(yè)能力的培養(yǎng)。例如，隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，人們將更多的時間都花在了工作中。因此，他們更希望能夠在晚上走出居室去放松心情，這時候就要求環(huán)境設(shè)計能夠關(guān)注對夜環(huán)境的塑造，做好亮化工程建設(shè)，為人們提供一個能夠享受夜生活的環(huán)境。再如，室內(nèi)照明設(shè)計作為營造氛圍的最佳要素，也是環(huán)境設(shè)計需要重點研究的重要內(nèi)容，市場上非常需要照明設(shè)計方面的人才，照明設(shè)計在室內(nèi)外環(huán)境中引起了更多人的注意，而國內(nèi)很少有院校開設(shè)這個專業(yè)。二是要結(jié)合目前環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程設(shè)計的不合理之處，適當(dāng)?shù)販p少基礎(chǔ)課程課時，增加和細(xì)化專業(yè)拓展類課程。

例如，色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成和立體構(gòu)成這三門課程是目前很多院校將作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的設(shè)計基礎(chǔ)必修課程，這部分課程常分在不同學(xué)期、不同時段依次完成，在整個基礎(chǔ)課程中占了相當(dāng)大的課程量，不僅會讓學(xué)生感覺該部分課程累贅重復(fù)，還會造成教學(xué)過程中學(xué)生思維不連貫的現(xiàn)象。所以，將這三門課壓縮，整合設(shè)計為一門課，并通過一次性完成三大構(gòu)成內(nèi)容的教學(xué)，重新修改教學(xué)大綱，壓縮整體課時，使之符合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的需求，在避免重復(fù)教學(xué)的同時，更有利于學(xué)生綜合性、系統(tǒng)性的掌握三大知識構(gòu)成。三是增加專業(yè)選修課程，縮減技能類課程比重，在以往的環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程體系中，專業(yè)選修課程一般較少，而技能類課程相對較多，從大二之后，基本以技能類課程為主，占大學(xué)整個課堂教學(xué)的三分之一課時，主要有計算機輔助設(shè)計：CAD、SketchUp、Photoshop、3dsMax，設(shè)計表現(xiàn)技法：馬克筆、水彩手繪表現(xiàn)。此外，目前的環(huán)境設(shè)計課程時間安排與課時比重也在一定程度上對學(xué)生造成了誤導(dǎo)，讓學(xué)生錯誤地認(rèn)為軟件學(xué)習(xí)及效果圖的繪制是設(shè)計師最主要具備的要素，使得他們由于理論知識不充分，設(shè)計思路狹隘，創(chuàng)新性不足等問題而不能在設(shè)計道路上走出自己的風(fēng)采。實際上，對于設(shè)計師來說，設(shè)計思維及設(shè)計創(chuàng)新才是設(shè)計的靈魂，軟件只是設(shè)計表現(xiàn)的一種工具。因此，應(yīng)增加專業(yè)選修課程，減少技能課程的比重，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，改變傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方式，專業(yè)選修課設(shè)計要遵循學(xué)生興趣以及當(dāng)今設(shè)計界的熱點和焦點，拓寬學(xué)生的專業(yè)知識面，讓學(xué)生能夠以一種宏觀的視角來對待本專業(yè)的未來發(fā)展前途。比如在本專業(yè)教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)卦黾咏ㄖ囆g(shù)與世界名園欣賞、詩詞鑒賞等人文素質(zhì)教育類選修課程，以培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的設(shè)計人才。

2.3強化實踐教學(xué)體系，提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力

目前，環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程體系中實踐類課程比重小是一個普遍而突出的問題，這十分不利于學(xué)生綜合分析能力及動手操作能力的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)內(nèi)容包括建筑速寫實習(xí)、植物認(rèn)知實習(xí)、外部環(huán)境測繪、工程與技術(shù)建造實踐、專業(yè)基礎(chǔ)實踐、設(shè)計師業(yè)務(wù)實踐等實踐環(huán)節(jié)。在具體的教學(xué)中應(yīng)以實踐引導(dǎo)學(xué)生通過親身感受來理解創(chuàng)作過程，讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境設(shè)計專業(yè)的創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力在未來就業(yè)中的重要性，從而不斷提升教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。具體來講，可以從兩方面來著手：首先，將理論教學(xué)與學(xué)生的實地調(diào)研融于一體，加強實踐教學(xué)體系與課堂教學(xué)體系的融合，讓學(xué)生通過對現(xiàn)場調(diào)研發(fā)現(xiàn)問題，并能夠結(jié)合自身所學(xué)知識分析問題產(chǎn)生的原因，最終找出相應(yīng)的合理的解決措施，這種理論講解、方案設(shè)計與實地調(diào)研互動的教學(xué)過程有利于實現(xiàn)學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高，更注重對學(xué)生設(shè)計方法、設(shè)計能力的培養(yǎng)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)單純側(cè)重不同空間類型設(shè)計規(guī)范和經(jīng)驗的傳授的現(xiàn)象。其次，增加實踐教學(xué)課程和實習(xí)學(xué)時，實現(xiàn)實踐技能教育貫穿于整個課程體系，教師應(yīng)遵循由淺至深、循序漸進(jìn)的規(guī)律，根據(jù)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的要求，構(gòu)建科學(xué)合理的環(huán)境設(shè)計課程體系，構(gòu)成與理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的課程體系，為其在教學(xué)中的有效應(yīng)用提供依據(jù)。

3結(jié)論

本研究主要從當(dāng)前環(huán)境設(shè)計課程體系建設(shè)現(xiàn)狀著手，在分析了環(huán)境設(shè)計理論課程與實踐課程建設(shè)在環(huán)境設(shè)計課程體系建設(shè)中應(yīng)用的基礎(chǔ)上，為更好地推動環(huán)境設(shè)計課程體系在教學(xué)中的應(yīng)用，從三方面指出了未來環(huán)境設(shè)計課程體系改革與創(chuàng)新的三點意見。

第三篇：班級文化建設(shè)成果展示論文交流

班級文化建設(shè)成果展示交流

又是一年將過，忙忙碌碌中不知不覺，和四（1）的孩子們已經(jīng)走過三年半了，借著今天“班級文化建設(shè)成果展示交流”之際，將這三年來的班主任工作梳理了一下，其間歷歷在目的事例真是太多太多，回憶里有會心的微笑、有成功的滿足、也有絲絲的遺憾。整體說來，三年的班主任工作除了緊跟學(xué)校要求完成各項既定要求及目標(biāo)工作以外，一直努力打造具有特色文化的班集體，具體從一下三個方面來做：

一、忙中偷閑的“讀書報告”。

1、理論依據(jù)

有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分??”

—————惠特曼（美）

文學(xué)，對于一個孩子來說，意味著什么？意味著成長的伴侶，意味著心靈的雨露，意味著精神的家園，意味著美的存在，意味著笑的源泉，意味著第二個生命。

文學(xué)，可以給孩子歡樂和美感、知識和智慧、正義和勇氣。在孩子自我成長的過程中，文學(xué)是一個不可過缺的重要角色。乘著文學(xué)之船，孩子們可以更愉快、更快速、更安全、更正確地行駛到人生的彼岸———社會。

-------張美妮（北京師范大學(xué)教授，兒童文學(xué)專家）

兒童文學(xué)的魅力往往可能影響人的一生，以至于某部作品有可能給孩子們的心靈涂上最初的底色，那是留在記憶深處甚至?xí)啦荒绲臇|西。

在充滿好奇、探索、發(fā)現(xiàn)與體驗的經(jīng)典閱讀中，孩子能接受到潛移默化的、無窮無盡的滋養(yǎng)，領(lǐng)悟什么是美，什么是愛，什么是善良，什么是勇氣，什么是憂傷……在故事和語言間得到和世俗不一樣的氣息，優(yōu)雅的心情和感覺同時也就滋生出來；還有很多的智慧和見解，是在課堂上和別的書里難以如此生動和有趣地看見的。慢慢地，慢慢地，這閱讀就使孩子有了格調(diào)，有了不平庸的眼睛。

————梅子涵（上海師范大學(xué)教授、兒童文學(xué)專家）

2、具體實施步驟

班訓(xùn)：讓閱讀成為我們生活的一部分

閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)：

一年級推薦好書，營造氛圍（教室周邊擺放圖書椅子，表現(xiàn)最棒的可以獲得提前閱讀的獎勵），偶爾給孩子們聲情并茂地講一個故事。自然而然讓孩子感覺閱讀是一件很美好的事情，是值得每個同學(xué)追求的一個小目標(biāo)（走到小椅子上去讀書）。

二年級開始推行讀書報告會，請讀書有收獲的同學(xué)給大家講講故事的內(nèi)容與收獲。三年級推行專題閱讀，每個同學(xué)在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上要有自己的特別關(guān)注和喜歡的專題閱讀，并做好相關(guān)的讀書報告。

四年級，專題讀書報告的繼續(xù)，好書強烈推薦榜。

五、六年級在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備讓孩子們嘗試“寫書”，展示自己的作品。

3、有計劃有步驟的推薦閱讀書目

（1）一年級以養(yǎng)成教育為主題的書籍多多推薦，如《愛心樹》、《小黑魚》、《跟上那頭熊》、《猜猜我有多愛你》、《安徒生童話選》、《小豬唏哩呼?！?、《不一樣的卡梅拉》、等。

（2）二年級以思考類書籍為主要推薦,如《時代廣場的蟋蟀》、《窗邊的小豆豆》、《湯姆索亞歷險記》、《神奇的房子》、《昆蟲記》、《奇妙的數(shù)學(xué)王國》、《扎里的巧克力工廠》、《三只小豬》、《父與子》、《夏洛的網(wǎng)》等。

（3）三年級科普類書籍推薦：《十萬個為什么》、《有趣的科學(xué)實驗》、《海底兩萬里》、《探

索大自然》、《大自然的奧秘》等。

（4）四年級小說類、人物傳記、哲理類書籍推薦：《80天環(huán)游地球》、《動物小說大王沈石溪品藏書系》、《曹文軒文集》、《子涵童書》、《長大以后做什么》、《冰心兒童文學(xué)全集》、《《兒童哲學(xué)智慧書》、《中外名人傳記》等.（5）

五、六年級詩歌、歷史類書籍推薦：《云上的綠葉》、《泰戈爾詩集》、《上下五千年》等。

3、提供一個展示平臺，促進(jìn)閱讀的有序有效發(fā)展。

這個平臺的建立真是很不容易，我們悄悄用過半節(jié)班會課，半節(jié)活動課、半節(jié)數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)老師的我為此困惑過、難過過，但從來沒有退縮過，因為我深知閱讀對孩子們成長的重要，很感謝學(xué)校，從上個學(xué)期開始每天晚飯后孩子們都有半個小時的閱讀時間，美好的日子來臨了！有了學(xué)校提供的專題閱讀時間，孩子們的讀書報告做得越來越歡了，每期的讀書報告總是在跟時間賽跑。

二、堅持不懈的“愛心教育”。

三、家校合作的特長發(fā)展。

第四篇：在交流中成長

在交流中成長

學(xué)校：大方九中 教師：張衛(wèi)林

2017年8月7日-11日農(nóng)工黨江蘇省委會赴大方縣開展教育幇扶暨中小學(xué)幼兒園骨干教師培訓(xùn)。誠懇的感謝這次農(nóng)工黨江蘇省委雪中送炭，幫助在教育教學(xué)中迷茫的教師，讓教師們又一次獲得新生。

教師的成長有起有伏，有時自信滿滿，有時灰心喪氣，有時迷茫無助，總總情況，都困擾著教師，停滯不前。今通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，心中泛起對未來教育教學(xué)的熱情，望自己在以后的教育教學(xué)工作中，努力提高自己，無論是專業(yè)還是非專業(yè)，都要有一個良好的態(tài)度?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)所得總結(jié)如下：

一·做個有教學(xué)情懷的教師

認(rèn)識真我，練就陽光心態(tài)。人生不是一帆風(fēng)順，總有磕磕碰碰，良好的心態(tài)成就良好的人生。在教育教學(xué)生涯中，也不是什么都如意，有時也處于人生的低谷。還是那句話：態(tài)度決定一切。只有不斷地學(xué)習(xí)和改變，才能提高思想的認(rèn)識，才能改變自己在教育教學(xué)中的位置。

不斷學(xué)習(xí)，理念對接行為。活到老學(xué)到老的思想永遠(yuǎn)是鐵的道理。專業(yè)理論的提高是職業(yè)的導(dǎo)向，非專業(yè)的科學(xué)文化才是人生學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

實踐反思，積累專業(yè)功底。專業(yè)是立足于社會生活的主要，是生存之本，是競爭之本，是實現(xiàn)自己人生價值的根本。教師的專業(yè)知識的高度尤為重要，它代表著一代又一代人的根本。

二·做教育的演說家

在教育教學(xué)中，說是教師傳遞科學(xué)文化的必要技能。怎么說，如何說是對一個教師最簡單的要求，我們每一個教師都要有一定的語言功底。所以要求教師要學(xué)會說話，但不是簡單的會說。而是流利的說，規(guī)范的說，動聽的說。語言越豐富的教師，課上德有聲有色，學(xué)生愛聽極了。

怎么樣做到動聽得表述自己的教育教學(xué)思想呢？那就要練就教師的說話功能。方法有以下幾方面：以聽促說；以說促說；以讀促說；以寫促說。學(xué)會寫字，會讓人說話有層次，有邏輯。把所看到的講述出來，可以自言自語，可以講述給他人聽，因為這是一個二次加工的過程，有助于我們教師專業(yè)語言的高度發(fā)展，能幫助教師動聽的講述。

一堂優(yōu)秀的課，就像演說家在繪聲繪色的演講一樣，所以我們要做教育教學(xué)的演說家。

三·超越自我

剛走進(jìn)教師這個職業(yè)時，懵懵懂懂。心中只有對這份工作的熱情，而對這個職業(yè)本身并不了解。在接下來的教育教學(xué)工作中，不斷地知道了：哦，教案是這么寫的，課可以這么上；哦，教師學(xué)生可以這樣交流，原來這樣?。∵@是第一次的專業(yè)認(rèn)識。

教師之間的交流是教師成長不可或缺的重要組成部分。學(xué)校組織和他校交流，茫然中也參加了，才知這是同課異構(gòu)，原來教育教學(xué)是這么的豐富，思想的火花在碰撞，教育方法就這樣層出不窮。這又是一次心靈的洗禮。

再后來，知道了反思、總結(jié)、合作、交流、創(chuàng)新……教師的人生就這樣一次又一次的進(jìn)步、升華，不斷地超越自己，不斷地成熟、長大。今天我們回過頭去看我們自己成長的過程時，發(fā)現(xiàn)我們一直在學(xué)習(xí)，一直在進(jìn)步，一直在追求。

我們向往的是我們心中職業(yè)的理想，是我們對教師這份職業(yè)的信念。

為了我們的理想，業(yè)務(wù)能力不強，我們抓業(yè)務(wù)；理論儲備不夠，我們加強理論，更新理論；試題熟悉不夠，我們大量練習(xí)、學(xué)習(xí)；方法研究不夠，我們尋找方法；學(xué)習(xí)借鑒不夠，我們努力借鑒；領(lǐng)悟打磨不夠，繼續(xù)領(lǐng)悟；實力不夠，抓實力?？傊?，哪里不足，彌補哪里，讓自己一次又一次的學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不做教師中的落后者，只做教師中的佼佼者。

只為對得起這份職業(yè)。四·智慧的火花

做智慧的教師，研究智慧的課堂，做生活的智者。不做墨守成規(guī)的教師，阻礙學(xué)生的發(fā)展，只做智慧的教師，引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)；時代需要我們教師作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。不做扼殺學(xué)生天性的罪人。創(chuàng)建智慧型的課堂，讓智慧的火花在交流中產(chǎn)生，在交流中發(fā)展，在交流中成熟。

五·小結(jié)

相信自己，相信通過自己的學(xué)習(xí)和努力，一次一次的成就自己，教育之路一定會走得更遠(yuǎn)、更高。

第五篇：中西女權(quán)主義在電影中的體現(xiàn)

中西女權(quán)主義在電影中的體現(xiàn)

女權(quán)主義無論在中國或西方國家都是文化中重要的組成部分，并且是個敏感的話題。在英文字典中關(guān)于女權(quán)主義的具體解釋為feminism is the belief that women should have equal political, social, sexual, intellectual and economic rights to men.It involves various movements, theories, and philosophies, all concerned with issues of gender difference, that advocate equality for women and that campaign for women's rights and interests.女權(quán)主義（Feminism），源自西方，20世紀(jì)最初的二三十年里傳入中國。西方女權(quán)主義思想在20世紀(jì)剛進(jìn)入中國時遭遇到尷尬，尤其是對“女權(quán)主義”這一外來詞語形成的種種曲解或誤解，造成了眾多女性學(xué)者對于“女權(quán)主義者”立場的不認(rèn)同等，而隱于這種現(xiàn)象背后的原因在于異質(zhì)的中西文化。女權(quán)主義與中國特定的文化相遇和碰撞，產(chǎn)生了某種程度的變異，由原來激進(jìn)的、女性自主的行動演變?yōu)闇睾偷?、有男?quán)參與的、憑借社會政治手段實現(xiàn)的解放婦女的運動。而在不斷發(fā)展的21世紀(jì)，中國女權(quán)主義須迅速崛起不斷發(fā)展。女權(quán)主義在各個社會方面中體現(xiàn)，并且非常廣泛，這篇論文通過我比較喜愛和了解的電影這個視角發(fā)表自己對中西女權(quán)主義的電影中的體現(xiàn)做一個淺析。

西方女權(quán)主義發(fā)展主要分為三個階段1。第一代女權(quán)主義(19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初)2?，F(xiàn)代女權(quán)主義(20世紀(jì)初至60年代)3。后現(xiàn)代女權(quán)主義(20世紀(jì)60年代至今)電影這種藝術(shù)形式源于1895年12月28日，所以在第一代女權(quán)主義發(fā)展中，電影無足輕重，但電影的早期變現(xiàn)形式戲劇卻是占了主要地位。二十世紀(jì)早期戲劇作品體現(xiàn)英國女性的主體意識以及地位的變化。從20世紀(jì)初蕭伯納和奧凱西的《皮格馬利翁》、《巴巴拉少?！芬约啊吨熘Z與孔雀》這幾部經(jīng)典代表劇作可以看到，女性經(jīng)濟(jì)意識、婚姻愛情方面平等意識以及社會地位意識的增強。

以皮格馬利翁為例，英國大文豪蕭伯納以傳說為原型創(chuàng)作了同名社會諷刺劇，通過描寫教授如何訓(xùn)練一名貧苦賣花女并最終成功被上流社會所認(rèn)可的故事，抨擊當(dāng)時英國的腐朽保守的等級意識。后來被好萊塢翻拍為《窈窕淑女》。在這出戲劇中，貧苦賣花女進(jìn)入上流社會的結(jié)局體現(xiàn)了當(dāng)時女性要求與男性相同社會地位的心理需求。在此不得不提到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》。雖然《安娜·卡列尼娜》是文學(xué)作品并不屬于電影，但是第一代女權(quán)主義的代表作品。

第二階段西方女權(quán)主義大致劃分為三大派別，其基本主張有著明顯的特點。20 世紀(jì)初到20 世紀(jì)60 年代，世界曾經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，在這個大動蕩、大分化的歷史時期，各種矛盾重新排隊，殖民制度逐漸瓦解，西方女權(quán)主義也分道揚鑣，各樹大旗。這個時期的西方女權(quán)主義主要劃分為以凱特·米勒特，凱瑟林·麥金儂等人為代表的“激進(jìn)主義女權(quán)主義”，以朱麗葉·米切爾為代表的“馬克思主義/社會主義女權(quán)主義”和以貝蒂·佛里丹等人為代表的“自由主義女權(quán)主義”。其中“馬克思主義/社會主義女權(quán)主義”主要是從經(jīng)濟(jì)和階級斗爭方面要求婦女和男性的平等，要求婦女在物質(zhì)上的地位。

作為女權(quán)理論中的一個分支，在躁動不安且結(jié)構(gòu)主義盛行的六七十年代（即第二代女權(quán)主義），女權(quán)主義電影批評曾以其鮮明的反抗性和解構(gòu)主義色彩在電影界引起了不小的波動，女權(quán)主義者對好萊塢電影經(jīng)典結(jié)構(gòu)中隱含的“模式化女性”符號行了犀利的批評，同時也對電影中根深蒂固的男性主義傾向和性別歧視進(jìn)行聲討。在第二代女權(quán)主義中有代表性的電影當(dāng)屬《時時刻刻》。這部電影的拍攝時間雖然是2000年，但是根據(jù)英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙1925年發(fā)表的一部長篇意識流小說《達(dá)洛維夫人》（Mrs.Dalloway）改編而來，鮮明體現(xiàn)當(dāng)時女權(quán)主義的色彩。女主角的困惑于痛苦也是那個年代女性漸漸蘇醒的意識的掙扎過程。

《時時刻刻》被評論界一致認(rèn)為是繼山姆·門德斯之后，英國電影對美國電影的又一次偉大沖擊。電影主要講述的是三個女性的故事。弗吉妮婭·伍爾芙，住在1923年代的倫敦郊區(qū)布魯姆斯伯利，開始寫她生前最后一部小說《戴羅薇夫人》(Mrs.Dalloway)，被寫作的天才燃燒的同時，游走在瘋狂的邊緣。在這天，她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，幾乎被沮喪擊潰。勞拉·布朗，一個生活在二戰(zhàn)末期的洛杉磯的家庭主婦，正在閱讀《戴羅薇夫人》，這本書使她的生活發(fā)生了重大變化。那天她正在準(zhǔn)備她丈夫的生日派對，肚子里有他們的第二個孩子，她卻和弗吉妮婭筆下的戴羅薇夫人一樣，萌生了自殺的愿望。電影中的三個女人生活都被恐懼和渴望包圍著，她們的故事交織到了一起，在每個時空，女人都被壓抑，但更多的是抗?fàn)幒妥杂傻谋磉_(dá)，體現(xiàn)她們心中女權(quán)主義思想的勃發(fā)。電影中有許多富有哲理有體現(xiàn)主角們女權(quán)主義思想的經(jīng)典臺詞，如：

To look life in the face, always, to look life in the face and to know it for what it is.At last to know it, to love it for what it is, and then, to put it away.Leonard, always the years between us, always the years.Always the love.Always the hours.You don't have to do anything you don't want to do.You can do as you like.[1]

（片中劇照）

(影片海報)

談到女權(quán)主義，女性對于性權(quán)力的要求和性解放是其中一個重要課題。西方的女權(quán)主義發(fā)展到后現(xiàn)代女權(quán)主義，也就是發(fā)展到今天，表達(dá)女權(quán)主義的電影數(shù)不勝數(shù)。這和社會不斷地開放程度以及女性各種權(quán)力的獲得是分不開的。在今天諸多的女權(quán)主義的電影中，我挑選我最喜歡的《鋼琴別戀》進(jìn)行分析。

這部電影主要講述的是十九世紀(jì)中葉，六歲的愛達(dá)喪失了語言能力，從此與鋼琴為伴。多年后，被父母遠(yuǎn)嫁給一位美國殖民者斯圖爾特。她帶著女兒遠(yuǎn)渡海岸，由于行李過多，丈夫?qū)撉賮G在海上。到家后，愛達(dá)去求鄰居柏帶母女倆去尋鋼琴。在沙灘上，柏聽了愛達(dá)的演奏從而愛上了她?；厝ズ笈c斯圖爾特以土地為交易讓愛達(dá)教他學(xué)琴。在每日的演奏中柏對愛達(dá)的愛更加深厚，因此要愛達(dá)以親密接觸為代價來交換回鋼琴。而愛達(dá)也真正的愛上了柏，并心甘情愿與他結(jié)合。當(dāng)丈夫得知后，先把她關(guān)了幾天，而后又試圖相信她，可是愛達(dá)背叛了他。丈夫一怒之下將愛達(dá)的一個手指切掉，可即便是這樣他也無法征服愛達(dá)，最后讓她與柏遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。愛達(dá)在海上經(jīng)歷了一番生死掙扎后，終于將鋼琴投入海底，在新的地方與柏開始了幸福的生活。影片選材視角獨特，故事情節(jié)大膽現(xiàn)代，在片中鋼琴無疑是女人宣泄情緒的工具，同樣的，既是自由又是枷鎖。但卻也正是這鋼琴給她帶來了生命中刻骨銘心的愛人?？墒牵詈髳圻_(dá)還是選擇把鋼琴丟棄。實際上，那是她的自殺式行為，當(dāng)設(shè)計好的繩子真的把她同鋼琴一同帶入海中時，求生的欲望還是大過了一切。最終獲得了她的新生。如她所說的，意志壓倒了一切。這個時候，鋼琴這把枷鎖已經(jīng)被她自己解開。自由便流淌進(jìn)血液。因此，最終當(dāng)她帶著愛人送的假指時，彈出來的反而是愉悅的曲子。因為她的心靈解放了。肉體上的殘缺換來了精神上的解放，她對這種代價竟是無所抱怨的。甚至開始學(xué)起了說話。是的，心若自由了，一切都將美好。本片贊美了女性勇于追求個人幸福的反抗精神，對女權(quán)進(jìn)行了發(fā)人深省的挖掘.提出了一個與觀眾共鳴的話題:女人究竟怎樣算獨立的,和男人平等的.也批判了那個特殊的時代對人性的壓制和扼殺。宣揚了一種人人平等的人道主義思想?！朵撉賱e戀》,一部完全屬于女人的影片，教女人獨立和生存的優(yōu)美教材。

（影片海報亦只有女主角和其女兒，是一部完全屬于女人的影片）

對比西方的女權(quán)主義電影，中國相對是非常落后的。這與中國長久以來父權(quán)制社會，女性地位低下是分不開的。長久以來，女性在電影中都是男性的陪襯。女權(quán)主義電影一直作為電影中邊緣和非主流而存在著。

較早出現(xiàn)和有代表意義的中國女權(quán)主義電影當(dāng)屬《人鬼情》。影片圍繞戲曲女演員秋蕓的從藝生涯，反映了她的坎坷經(jīng)歷，體現(xiàn)出她的最大痛苦是無法得到一個女人應(yīng)得到的東西，事業(yè)的成功與內(nèi)心的空洞形成強烈對比，表現(xiàn)出人物的壓抑心理和矛盾痛苦的心態(tài)。全篇電影圍繞女主角開展，男性角色反而成為了陪襯。本片很好的反應(yīng)了當(dāng)時時代背景下的女性主義思想。本片被評價為一部女性生活的寓言并在1994年發(fā)表的《不可見的女性：當(dāng)代中國電影中的女性與女性的電影》中被認(rèn)為是一部真正意義上的女性電影。

（中國人鬼情宣傳圖片）

到今天中國的女權(quán)主義電影比較常見，如《花腰新娘》，《青紅》等優(yōu)秀作品。

中西女權(quán)主義電影的發(fā)展，體現(xiàn)了女性社會地位的提高和各種權(quán)力的落實。我認(rèn)為女權(quán)主義（除激進(jìn)女權(quán)主義）有利于女性自身社會人生價值的追求，社會地位的提高，以及平等權(quán)力的享有。女權(quán)主義電影在女性爭取權(quán)力，獲得平等地位方面有很大的推進(jìn)作用，也給我們視覺和文化上的享受和提高。

參考書籍：《女權(quán)主義發(fā)展史》，百度各部電影簡介

08級 翻譯三班

吳悠 學(xué)號：201