第一篇：談乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)及其在植物逆境響應(yīng)中的作用論文

乙烯是一種結(jié)構(gòu)簡單的小分子化合物，作為一種重要的氣態(tài)植物激素，參與調(diào)節(jié)植物生長發(fā)育的多個過程;此外，乙烯也在植物響應(yīng)生物和非生物脅迫過程中起重要的調(diào)控作用。典型的乙烯反應(yīng)是黑暗條件下幼苗生長呈特別的“三重反應(yīng)”，在擬南芥中表現(xiàn)為下胚軸變粗變短，主根生長受到抑制，并且頂端彎鉤加劇。

依據(jù)“三重反應(yīng)”表型，在模式植物擬南芥中鑒定了一系列乙烯反應(yīng)的突變體。通過對突變體進行分子遺傳學(xué)研究，在擬南芥中建立了從內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜上對乙烯信號感知到細胞核內(nèi)轉(zhuǎn)錄調(diào)控的一條線性乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)模型。擬南芥乙烯受體家族由5 個成員構(gòu)成，ETR1、ERS1、ETR2、ERS2 和EIN4，正常情況下，乙烯受體處于激活狀態(tài)，與一個Raf 類的Ser/Thr 蛋白激酶CTR1 結(jié)合并定位在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜上，當(dāng)乙烯結(jié)合到受體上時會改變其構(gòu)象，使其進入無活性或關(guān)閉狀態(tài)，處于關(guān)閉狀態(tài)的受體無法與CTR1 結(jié)合;失活后的受體-CTR1復(fù)合體不再磷酸化下游組分EIN2，此時EIN2 因不被降解而激活，使得乙烯信號得以向下游傳遞。EIN2 定位于細胞的內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜，EIN2 的C端可以發(fā)生剪切并進入細胞核激活乙烯的下游信號分子。位于EIN2 下游的是EIN3/EILs 轉(zhuǎn)錄因子，激活的乙烯信號會阻斷F-box 蛋白成員EBF1 和EBF2 介導(dǎo)的EIN3 降解;EIN3/EIL1 作為乙烯信號傳遞中的初級轉(zhuǎn)錄因子激活ERFs、EBF2、PORA 和PORB 等下游基因表達，完成乙烯應(yīng)答反應(yīng)。本文主要以模式植物擬南芥為例，對乙烯受體、乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑的關(guān)鍵組分及其分子調(diào)控的最新研究進展進行綜述;同時對乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)在植物響應(yīng)逆境脅迫反應(yīng)中的作用進行探討。乙烯受體及其調(diào)控因子

乙烯信號的感知開始于乙烯分子與其受體的相互識別和結(jié)合，乙烯與其受體的高度親和需要銅離子(Cu+)作為輔助因子。在模式植物擬南芥中共發(fā)現(xiàn)5 個乙烯受體蛋白，包括ETR1、ERS1、ETR2、ERS2 和EIN4;乙烯受體定位于內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜上，以負反饋形式控制乙烯信號的輸出。根據(jù)乙烯受體蛋白氨基酸序列的相似性，5 個受體成員又進一步分為了兩個亞族，亞族1 包括ETR1 和ERS1，亞族2 包括ETR2、ERS2 和EIN4。乙烯受體蛋白結(jié)構(gòu)比較保守，與細菌和真菌中存在的雙組分蛋白激酶結(jié)構(gòu)類似，N 末端為結(jié)合乙烯的疏水性跨膜域;中部有1個保守的GAF 域;C 末端有一個與下游信號組分蛋白互作相關(guān)的組氨酸激酶信號輸出域。研究發(fā)現(xiàn)，進化上保守的RTE1(REVERSIONTO-ETHYLENE SENSITIVITY1)能夠與乙烯受體互作并且負調(diào)控乙烯反應(yīng)。RTE1 在真核生物中普遍存在，已從不同物種中克隆了RTE1 同源基因，例如番茄的SlGR 和SlGR1 等。遺傳分析表明，擬南芥RTE1 特異性地作用于乙烯受體ETR1，對其它的乙烯受體沒有顯著影響。為了深入了解RTE1的分子調(diào)控作用，Chang 等通過Split-Ub 篩選得到了RTE1 的互作蛋白細胞色素b5 和一個脂類轉(zhuǎn)運蛋白分子LTP1，初步分析表明細胞色素b5 和LTP1 參與乙烯受體ETR1 信號轉(zhuǎn)導(dǎo)的分子調(diào)控。2 乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)中的內(nèi)質(zhì)網(wǎng)-核橋接通路CTR1 是乙烯受體下游的另一個負調(diào)控因子。CTR1 的N 端可以與內(nèi)質(zhì)網(wǎng)上的乙烯受體相結(jié)合。利用Co-IP 分析在體內(nèi)與CTR1 結(jié)合蛋白發(fā)現(xiàn)，可以從內(nèi)質(zhì)網(wǎng)組分中純化得到ETR1 蛋白，直接證明CTR1 存在于內(nèi)質(zhì)網(wǎng)并與ETR1 形成復(fù)合物。CTR1 的C 端具有類似于哺乳動物Raf 的絲氨酸/ 蘇氨酸蛋白激酶的結(jié)構(gòu)，體外磷酸化實驗表明CTR1具有絲氨酸/ 蘇氨酸蛋白激酶活性，活性特征類似于Raf1，但是CTR1 與Raf 相比，缺少鋅指結(jié)構(gòu)和結(jié)合Ras 蛋白的結(jié)構(gòu)域，說明CTR1 與MAPKKK 還存在一定的不同。

EIN2 是位于CTR1 下游的乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)組分，EIN2 的功能缺失突變體對乙烯完全不敏感，是乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)中的正調(diào)控組分。EIN2 基因編碼一個定位于內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜的跨膜蛋白。研究結(jié)果表明，EIN2 的N端作為一個跨膜結(jié)構(gòu)接受上游的信號，而C 端參與了乙烯的信號轉(zhuǎn)導(dǎo)并將信號向下轉(zhuǎn)導(dǎo)，即EIN2 激活下游乙烯信號的“剪切、穿梭”模型。當(dāng)細胞內(nèi)乙烯濃度較高時，EIN2 被激活且其C 端(CEND)被蛋白酶剪切而脫離內(nèi)質(zhì)網(wǎng)進入細胞核并以某種方式激活EIN3/EIL1 和乙烯反應(yīng)。Li 等發(fā)現(xiàn)細胞質(zhì)中的EIN2 識別并結(jié)合EBF1/2 mRNA 的3'-UTR，并通過招募EIN5 等相關(guān)調(diào)節(jié)因子形成點狀結(jié)構(gòu)P-body，進而抑制EBF1/2 mRNA 的翻譯，導(dǎo)致EBF1/2 蛋白含量急劇減少，使得EIN3/EIL1 在細胞核內(nèi)大量積累，從而激活下游乙烯反應(yīng)。3 乙烯信號下游的轉(zhuǎn)錄調(diào)控因子EIN3 編碼一個細胞核內(nèi)的轉(zhuǎn)錄因子蛋白，在乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑中位于EIN2 下游。擬南芥中有5 個EIN3 的類似蛋白EILs(EIN3-like proteins)，分別為EIL1-EIL5，對擬南芥EIN3/EILs 家族6 個成員的研究發(fā)現(xiàn)，其中EIL1 與EIN3 的相似度最高，正調(diào)控擬南芥乙烯反應(yīng)。EIN3/EIL1s 作為轉(zhuǎn)錄因子直接結(jié)合下游的ERF 基因啟動子上的特定DNA 序列，來誘導(dǎo)ERF 基因的轉(zhuǎn)錄。屬于泛素連接酶類的SCF 復(fù)合體中的兩種F-box 蛋白EBF1/EBF2 位于EIN3/EILs 上游，可以在細胞核內(nèi)直接與之發(fā)生互作。EBF1 和EBF2 調(diào)控EIN3/EIL1 蛋白的積累和穩(wěn)定性，間接對乙烯反應(yīng)起負調(diào)控作用。同時EIN3/EIL1可作為連接乙烯信號和茉莉酸信號調(diào)控植物發(fā)育和逆境脅迫。乙烯信號在植物逆境響應(yīng)中的作用

4.1 在鹽脅迫響應(yīng)中的作用

鹽脅迫是影響植物生長最主要的逆境因素之一，乙烯作為一種逆境脅迫響應(yīng)激素在植物抗鹽過程中起著重要的作用。一定水平的乙烯合成速率有利于增強植物體的鹽脅迫抗性，例如，乙烯合成前體ACC 處理可以顯著增加野生型擬南芥幼苗在高鹽環(huán)境下的抗鹽能力和成活率。同時，鹽脅迫也會誘導(dǎo)乙烯的合成。高鹽脅迫下，擬南芥中ACC 合成酶基因AtACS4 和AtACS7 的表達水平明顯提高;煙草中NtACS1、NtACO1、NtACO2 和NtACO3 基因的表達也受鹽脅迫的誘導(dǎo)[24]。此外，乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑中的各個組分也參與植物的鹽脅迫反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，在鹽和滲透脅迫條件下，擬南芥乙烯受體基因ETR1 的轉(zhuǎn)錄水平和蛋白豐度都顯著下降;與野生型相比，功能獲得性突變體etr1-1、ein4-1 和etr2-1 在種子萌發(fā)和幼苗生長發(fā)育階段表現(xiàn)出對鹽的敏感性;相反，功能缺失突變體etr1-7 則表現(xiàn)出耐鹽的表型特征。在煙草中也發(fā)現(xiàn)，煙草乙烯受體基因NTHK1 受鹽誘導(dǎo)，異源表達煙草NTHK1 的轉(zhuǎn)基因擬南芥對鹽的敏感性明顯增加，而且也改變了鹽應(yīng)答相關(guān)基因的表達，例如促進了AtERF4，COR6.6，RD17，RD21A 和VSP2基因的表達，但抑制了BBC1，LEA 和AtNAC2 基因的表達。乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)的負調(diào)控因子CTR1也參與植物的鹽脅迫反應(yīng)。與野生型相比，ctr1-1 突變體在種子萌發(fā)和幼苗生長階段表現(xiàn)組成型的乙烯反應(yīng)和鹽脅迫抗性。EIN2 在響應(yīng)鹽脅迫的過程中起著正調(diào)控作用，擬南芥功能缺失突變體ein2-1和ein2-5 在種子萌發(fā)、幼苗生長及營養(yǎng)生長階段都表現(xiàn)出鹽敏感的表型，種子萌發(fā)和幼苗生長均延遲。EIN3 是乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)中的正調(diào)控因子，在鹽脅迫下，EIN3 的表達水平達到最大，EIN3 蛋白積累。擬南芥功能缺失突變體ein3-1 對鹽的敏感性明顯增加;過表達EIN3 株系則表現(xiàn)出較強的耐鹽性。作為乙烯信號途徑下游組分，ERFs 轉(zhuǎn)錄因子家族通過識別不同的順式作用元件，調(diào)節(jié)多種功能基因的表達，參與植物逆境脅迫應(yīng)答。許多ERF基因，例如擬南芥AtERF1、AtERF5、ESE1、ESE2、ESE3，小麥TaERF1，大豆GmERF7，茉莉酸和乙烯響應(yīng)因子JERF1/3 的表達都受乙烯和鹽脅迫誘導(dǎo)。擬南芥Aterf98-1、白菜BrERF4、枸杞子LchERF、苜蓿MsERF11 和番茄SlERF5 基因的過表達都提高了轉(zhuǎn)基因株系的鹽脅迫抗性。綜上可見，無論是外施乙烯還是過表達乙烯合成基因，或是加強乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)，都會增加植物對鹽脅迫的耐受性。但也有報道指出，增加體內(nèi)乙烯含量會提高植物對鹽脅迫的敏感性，例如，ACS7 和MPK9 在促進乙烯合成后又導(dǎo)致植物對鹽敏感性增加;在水稻中SIT1 促進乙烯合成后降低耐鹽性，并且過表達OsEIL1 或OsEIL2 都使植物對鹽敏感性增加。這些結(jié)果表明乙烯的動態(tài)平衡在植物的鹽脅迫反應(yīng)中可能發(fā)揮更重要的作用。

4.2 在干旱脅迫響應(yīng)中的作用

干旱是影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要非生物脅迫因子，嚴重威脅著作物的生存及其產(chǎn)量。研究顯示，干旱脅迫下植物體內(nèi)積累乙烯并影響植物的抗旱能力。大豆中干旱脅迫上調(diào)乙烯合成相關(guān)基因的表達，但抑制乙烯信號途徑中的CTR1 表達。利用基因沉默技術(shù)抑制轉(zhuǎn)基因玉米中的乙烯水平，能顯著提高干旱環(huán)境下的玉米產(chǎn)量。干旱環(huán)境下，植物通過調(diào)控基因表達實現(xiàn)對環(huán)境條件的適應(yīng)，其中在轉(zhuǎn)錄水平的調(diào)控研究較多。植物中有許多脅迫相關(guān)的轉(zhuǎn)錄因子家族，例如bZIP、WRKY、AP2/ERF 和MYB等。其中ERF 轉(zhuǎn)錄因子早期被稱作乙烯應(yīng)答元件結(jié)合蛋白(EREBP)，是植物特有的一類轉(zhuǎn)錄因子，屬于AP2/ERF 轉(zhuǎn)錄因子家族。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的ERF 轉(zhuǎn)錄因子中，一部分ERF 轉(zhuǎn)錄因子通過與GCC-box 的結(jié)合調(diào)控植物抗病相關(guān)基因及其它信號途徑的基因表達;另一部分ERF 轉(zhuǎn)錄因子則通過與DRE 順式作用元件的結(jié)合調(diào)控植物對非生物脅迫的響性。目前已經(jīng)證實了很多ERF 類轉(zhuǎn)錄因子與植物抗旱性有關(guān)。在煙草乙烯不敏感突變體中，干旱脅迫可誘導(dǎo)煙草NtAP2 和NtERF 基因家族成員的高水平表達，耐旱性顯著提高[48]。在水稻、煙草、番茄和小麥中過表達JERF3，GmERF3，SlERF5，可提高對干旱脅迫的抗性。同時，ERF 轉(zhuǎn)錄因子在植物脅迫應(yīng)答中，除了作為轉(zhuǎn)錄激活子激活植物脅迫相關(guān)的基因表達外，某些ERF 轉(zhuǎn)錄因子也可作為轉(zhuǎn)錄抑制子，抑制某些脅迫相關(guān)基因的表達，例如，擬南芥中的ERF 轉(zhuǎn)錄因子RAP2.1 可以在體內(nèi)直接和干旱和低溫響應(yīng)的功能基因(RD/COR)啟動子區(qū)域的DRE 元件結(jié)合從而抑制這些基因的表達。擬南芥AtERF4 也通過負調(diào)節(jié)植物防衛(wèi)基因PDF1.2的表達，進而調(diào)控乙烯反應(yīng);在擬南芥中過量表達AtERF4 將導(dǎo)致植株對干旱更為敏感。

4.3 在低溫脅迫響應(yīng)中的作用

與其他環(huán)境脅迫不同，低溫脅迫下植物體內(nèi)乙烯含量明顯降低并維持在較低水平。乙烯合成基因過表達或外施ACC 會提高內(nèi)源乙烯含量從而降低植物體的耐寒性;相反，外施乙烯抑制劑AVG 或AgNO3 時則會增強植物體對低溫的抵抗能力，說明乙烯在植物響應(yīng)低溫脅迫中起負調(diào)控作用。另外，乙烯不敏感突變體如etr1-1、ein4-1、ein2-5、ein3-1和ein3 都表現(xiàn)出抗寒性增強，過表達EIN3 則會降低植物的抗寒性。

乙烯參與植物抗寒性主要是通過CBF 依賴的冷響應(yīng)基因和A-型的ARRs 基因而實現(xiàn)的。CBF 基因?qū)儆贏P2/ERF 轉(zhuǎn)錄因子家族中的成員，調(diào)控上百種COR 基因的表達，它們的啟動子含有保守基序CCGAC，稱為CRT/DRE 順式調(diào)節(jié)元件。CBF 可以識別并結(jié)合啟動子區(qū)的CRT 序列，調(diào)控這類COR基因的表達。擬南芥中參與低溫信號途徑的CBF 基因有3 個，CBF1/DREB1B、CBF2/DREB1C 和CBF3/DREB1A。CBF1和CBF3敲除株系表現(xiàn)冷敏感的表型，cbf2 缺失突變體植株則表現(xiàn)抗低溫;擬南芥中過表達CBFs 植株表現(xiàn)出比野生型植株更加抗冷、抗旱和抗鹽的表型;說明CBFs 是低溫信號途徑中的正調(diào)控因子。還有一些AP2/ERF 轉(zhuǎn)錄因子也參與植物的低溫脅迫應(yīng)答。例如，TERF2/LeERF2 可結(jié)合ACS，ACO 等乙烯合成基因的啟動子元件，激活它們的表達，乙烯進而激活低溫脅迫相關(guān)基因PRB-1b，Osmotin 的表達，提高植物對低溫的耐受性。過表達煙草TERF2 的番茄植株體內(nèi)的滲透調(diào)節(jié)物質(zhì)含量和葉綠素水平明顯提高，ROS、MDA 含量和離子滲漏明顯降低;同時還激活了低溫相關(guān)基因OsFer1，OsTrx23 和OsLti6 等的表達，對低溫脅迫的抗性明顯提高;而反義表達TERF2 的番茄植株則降低了對低溫的耐受能力，但噴施外源乙烯可恢復(fù)番茄植株的低溫抗性，表明TERF2 通過乙烯信號途徑來調(diào)控對低溫脅迫的抗性反應(yīng)。在葡萄中，低溫促進乙烯釋放，施用乙烯合成抑制劑降低其抗冷性，而過量表達VaERF057 則提高轉(zhuǎn)基因擬南芥的抗冷性，說明乙烯在調(diào)控植物的低溫脅迫反應(yīng)中作用不同，可能與植物種類有關(guān)。

4.4 在生物脅迫響應(yīng)中的作用

乙烯不僅在植物的非生物脅迫響應(yīng)中發(fā)揮作用，植物中還存在大量與生物脅迫響應(yīng)有關(guān)的ERF 型轉(zhuǎn)錄因子。擬南芥AtERF1、AtERF2 和AtERF14 基因通過乙烯和茉莉酸信號轉(zhuǎn)導(dǎo)途徑，在抵抗生物脅迫過程中起著至關(guān)重要的作用，過表達AtERF2 表現(xiàn)出較強的抗病性以及能誘導(dǎo)大量抗病相關(guān)基因的表達。轉(zhuǎn)基因植株中過量表達海島棉乙烯反應(yīng)相關(guān)因子GbERF1，通過激活木質(zhì)素合成提高了黃萎病抗性。煙草中分離的Tsi1 基因，特異地與GCC盒和DRE/CRT 元件結(jié)合;過表達Tsi1 的轉(zhuǎn)基因煙草植株對鹽脅迫和細菌的耐受能力明顯提高。在擬南芥中超量表達番茄基因Pti4，能夠激活水楊酸調(diào)控基因PR1、PR2 的表達，同時激活茉莉素及乙烯調(diào)控基因PR3、PR4、PDF1.2 和Thi2.1 的表達。番茄Pti4 在擬南芥中超表達也提高了其對真菌病原物和細菌病原物的抵抗能力。研究表明，植物激素參與不同的防御相關(guān)基因的激活，在激素介導(dǎo)的逆境脅迫防御中起著重要的橋梁作用。展望

乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)是一個復(fù)雜的分子調(diào)控過程，信號傳導(dǎo)途徑的每個重要組分在不同分子水平上受到嚴格的調(diào)節(jié)和控制。過去幾年，雖然人們對乙烯信號傳導(dǎo)途徑及其重要組分的分子調(diào)控取得了一些進展，但關(guān)于乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)的分子機制和乙烯反應(yīng)調(diào)控因子的作用機制仍遠未探究清楚，很多乙烯反應(yīng)和乙烯信號轉(zhuǎn)導(dǎo)的重要調(diào)控因子尚未挖掘出來。特別是乙烯受體的調(diào)控因子有哪些，乙烯受體的信號轉(zhuǎn)導(dǎo)如何調(diào)控，調(diào)控因子的分子作用機制等，都是亟需回答的重要科學(xué)問題。同時，乙烯信號傳導(dǎo)途徑并不是獨立存在的，與其它植物激素如生長素、赤霉素、脫落酸等具有交互作用，因此，通過繼續(xù)挖掘每個信號組分的功能與作用機制，從而建立完善的乙烯信號網(wǎng)絡(luò)可以為今后構(gòu)建植物各個生理階段的激素互作調(diào)控模型奠定基礎(chǔ)。近年來全球氣候變暖，人口數(shù)量增加，環(huán)境條件惡化，植物所面臨的生存逆境，如高溫、干旱、高鹽、低溫及病害等問題日趨嚴峻，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)構(gòu)成了較大的威脅。目前，植物激素的抗逆機理受到科研工作者的高度關(guān)注，乙烯同植物抗逆性的關(guān)系研究取得了一定的進展，初步認識到乙烯在植物抗逆性中的復(fù)雜作用。但是，乙烯在植物響應(yīng)逆境脅迫過程中的具體調(diào)控機制尚不明確，逆境脅迫下乙烯的作用機理有待于進一步深入探索，特別是如何應(yīng)用乙烯來合理調(diào)控植物的生長發(fā)育，增強植物的環(huán)境適應(yīng)能力，最終培育篩選出抗性高產(chǎn)的優(yōu)良品種。

第二篇：初中語文教學(xué)論文 談?wù)Z文教師在教學(xué)中的作用

談?wù)Z文教師在教學(xué)中的作用

語文教學(xué)是一臺戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色，下面我談?wù)剬φZ文教師應(yīng)扮演角色的幾點認識：

一、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。

教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，教師這座橋就是讓學(xué)生走進教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。語文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。

閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。

對于中學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情??如何不讓學(xué)生怦然心動，而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

二、在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙。

教材的知識是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識的無限的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會教材是不行的，也是不夠的，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開拓閱讀視野。

語文教師要做好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙就要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。

怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢？

（一）、培養(yǎng)閱讀興趣，要給學(xué)生閱讀自由，比如閱讀內(nèi)容，除不健康之外不管歷史、科技、社會等都可以讀。

（二）、做好閱讀指導(dǎo)，如怎樣選書，怎樣看書等都要做認真指導(dǎo)。

（三）、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時閱讀

用心愛心專心 1的習(xí)慣，記讀書筆記習(xí)慣，閱讀中提問題的習(xí)慣等。

學(xué)習(xí)語文海闊天寬，語文無所不在，它在社會科學(xué)里，也在課余校外；它在書本里，也在生活中，“處處留心皆學(xué)問，人情練達即文章”是成功者的經(jīng)驗之談。總之，讀書、看報、廣播，文藝、體育科技；集體生活、社會實踐、參觀旅游，甚至交友、談心、寫日記都是語文學(xué)習(xí)，到生活的源頭活水中去學(xué)語文，在生活中學(xué)語文，語文學(xué)習(xí)就會永遠充滿活力。語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對課堂教學(xué)有幫助，而且對學(xué)生自身發(fā)展也是個促進，隨著教學(xué)改革的深入，語文教師的這項工作顯得越來越重要。

三、在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使

人文精神不能靠強行說教傳給學(xué)生，這樣做會適得其反，人文精神傳輸重在熏陶，感染。我們語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等到語文理論知識就行，我們要加強修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，這們才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。

教師要做好藝術(shù)感染的天使，要在這幾方面加強修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠，“感人心者莫先乎情。”可以說語文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過交流來感受對方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語言要有感染力，這主要包括語言的運用和表達上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要一點就是用自己的行動來教育學(xué)生，做學(xué)生的表帥。最后語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其感受，創(chuàng)造這些美。

四、在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒

現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，因此，我們要勇于擔(dān)負起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。

要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神，教師要超越自我，敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn)，為培養(yǎng)學(xué)生批判精神。在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說自己的想法，出題時多出些主觀性試題，在評價時不要求統(tǒng)一，尊重個性差異。只有這樣學(xué)生主體性才會得到體現(xiàn)，學(xué)生才敢想敢做。隨著語文教學(xué)的發(fā)展，我們語文教師對自己角色不斷有新的認識，不管自己扮演什么角色，我們都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。所以，最后我呼吁我們的語文教師，別讓考試統(tǒng)治我們的思想，別讓“八股”式課文分析束縛我們的教學(xué)，在教改深入的今天，把學(xué)生的個性，創(chuàng)造精神，良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來吧，這才是我們的根本任務(wù)。

用心愛心專心 2

第三篇：試談審美教育在認知教育中的作用論文

摘要：本文主要從文學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)角度，結(jié)合美學(xué)，以審美教育提高學(xué)生的感受力、觀察力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力六方面去論述審美教育在認知教育中的作用。作為教師，應(yīng)充分認識到審美育的重要性，充分發(fā)揮審美的功能，提高學(xué)生的認知能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。從而使人們更進一步認識審美教育的重要性。

關(guān)鍵詞：感受力；觀察力：記憶力：想象力；思維力

美國著名教育家艾德勒教授，曾設(shè)想了20世紀末基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)模式，他特別強調(diào)設(shè)置“美育”課程，以提高學(xué)生對人類藝術(shù)活動作品的觀察力、理解力、鑒賞力，最大限度地拓展兒童智力活動的廣闊空間。美育與其他認知教育不同，其他教育要求學(xué)生集中注意力，強制學(xué)習(xí)。美育則是讓學(xué)生在觀察、感知、體驗中不知不覺學(xué)到知識，發(fā)展學(xué)生的智力，具有很強的趣味性。智力是認知能力的綜合體現(xiàn)，主要包括：感受力、觀察力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等，思維能力和創(chuàng)造力為核心。美育過程，實際上就是發(fā)展和提高各種認知能力，形成完整的智力結(jié)構(gòu)的過程。美育對學(xué)生認知教育的促進主要體現(xiàn)在以下六個方面：

一、發(fā)展和提高學(xué)生的感受力

美育有助于人的感知能力的提高，進而擴大和深化學(xué)生對于客觀世界的認識。感知能力即人的感受力，人的認知能力與的高低與他的感受力的高低有密切聯(lián)系。缺乏足夠的感性材料，抽象思維活動就不能進行，就無法認識事物的本質(zhì)規(guī)律，更難以進行科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造。因此學(xué)生認識客觀世界、獲取文化知識不僅要依賴于各門理論學(xué)科，更需要借助于藝術(shù)。通過生動、可感的藝術(shù)形象，喚起代人們對美的向往和求知的渴望，以愉悅的心態(tài)、理智的情感去感受這些審美意象，從而獲取有關(guān)歷史與現(xiàn)實、社會與人生的種種認識。古人說的“讀萬卷書，行萬里路。”也就是增加我們的感性材料。在文學(xué)史中，東漢時期班固的《三都賦》引起了“洛陽紙貴”的美喻。宋代，柳永創(chuàng)造了大量的市井內(nèi)容的慢詞，史書上記載，凡是有水井的地方，便能聽到有人吟唱柳永的詞。由此可見，文學(xué)的感受力是多強。在中國畫中，“黃家富貴，徐熙野逸”也有著迥然不同的審美情趣。馬克思在談到英國的現(xiàn)實主義作家狄更斯時也曾說過：“現(xiàn)代英國的一派出色的小說家，以他們那明白曉暢和令人感動的描寫，向世界揭示了政治和社會的真理，比起政治家和道德家合起來所作的還多?！蔽逅臅r期，胡適創(chuàng)導(dǎo)的文學(xué)改良運動并寫了一首詩《黃蝴蝶》，現(xiàn)在讀起來感到可笑，但這是中國第一首白話詩，在當(dāng)時是一個壯舉?！都t與黑》這部小說揭示了新興事物“資產(chǎn)階級”向“封建貴族”的挑戰(zhàn)。巴爾扎克的《高老頭》揭示了“資本主義”這一新興階級的資本積累的骯臟史。魯迅的《阿Q正傳》中的主人公阿Q，讓我們在這個愚昧、可笑的人物形象中深深感受到辛亥革命的不徹底性。這種真實不只是文學(xué)上的，感受也不只停留在文字的表面。

二、發(fā)展和提高學(xué)生的觀察力

觀察是一種有目的、有計劃、有思維活動的高級形式的感知過程。觀察力是指人們通過觀察、感覺和知覺，使自己內(nèi)在的知識同外部的知覺表象聯(lián)系起來，從而達到認識客觀世界的一種能力，具有很大的個性特點。不同的人對事物的觀察能力是不同，除了先天的賦予外，后天的訓(xùn)練也很重要。一個老工人，能分辯毫米之間的區(qū)別：藝術(shù)家對美的東西特別的敏銳。這都是后天的訓(xùn)練的結(jié)果。美育是一種培養(yǎng)、發(fā)展和提高學(xué)生觀察力的重要途徑。審美教育中的美術(shù)和音樂不但具有娛樂和消遣的功能，而且是指導(dǎo)學(xué)生觀察事物，提高學(xué)生的觀察能力的一個重要途徑。

在西方，古時人類的悲劇被認為是神的戲弄，中世紀認為是命運產(chǎn)生的悲劇。叔本華把悲劇引到“床第間”的悲劇。讓人們把觀察目光注意到日常生活，產(chǎn)生了尤利庫斯《禿頭歌女》，波得萊爾的《罪惡之花》，以及被恩格斯稱為“丑得如此精美”的羅丹的雕塑《老妓》，杜尚根據(jù)他的“存在就是藝術(shù)”把一個小便器送入藝術(shù)展覽，稱之為《泉》。這些藝術(shù)家的創(chuàng)作都是源于對生活的細致觀察和思索。車尼爾雪夫斯基提出“美在生活”的命題就是讓我們用敏銳的觀察力發(fā)現(xiàn)生活中的美。通過美育發(fā)展學(xué)生的觀察力，從而進一步提高了學(xué)生的認知能力。

三、發(fā)展和提高學(xué)生的記憶力

人類的認識過程是一個逐漸積累的過程，這是人與動物的區(qū)別。人類的進步就是一個經(jīng)驗積累的過程，也是一個記憶的過程。記憶在這過程起了重要的作用。記憶是通過識記、保持、再現(xiàn)或再認等方式，在人們頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。記憶力是指把感知過的事物，思考過的問題，體驗過的情感或從事過的活動在頭腦中貯存起來并在現(xiàn)出來的能力。藝術(shù)家的知識結(jié)構(gòu)，情感體驗都要靠記憶力把它們儲存起來，在創(chuàng)作時再把它取出。科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造也不例外。弗洛依德的“靈感來于無意識”其實是個體的知識經(jīng)驗的積累，對于一些問題百思不得其解，最后在無意識中被意識到。沒有記憶，感知就不會有任何的痕跡，智力也就不可能得以發(fā)展。記憶可分為詞語邏輯記憶、形象記憶、情緒記憶和運動記憶。學(xué)校中的智育一般著重于強化學(xué)生對概念、數(shù)學(xué)、命題、邏輯推理方面的語詞性記憶，而審美教育則可以利用具體可感的藝術(shù)形象，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對于具體事物的形象記憶。實踐證明，美育有助于通過培養(yǎng)學(xué)生的記憶力而促進認知教育得到進一步的發(fā)展。

四、發(fā)展學(xué)生的想象力

想象力是指在人腦中對以往形成的若干表象進行加工改造形成新的形象的能力。拿破侖曾說過：“想象支配著整個世界”。愛因斯坦就曾指出：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”。在遠古時期，我國大量的神話傳說就是想象力的產(chǎn)物。如：女蝸補天，大禹治水，共工刑天以舞等，都是人們想象中的產(chǎn)物。宋代的文人繪畫，如蘇軾的赤竹，是作者賦予它人的品格，使它具有新的意義，是想象力的杰作。在閩西流傳的民謠中有一首：“出門見到樹纏藤，入山見藤纏樹；樹死藤生，纏到死；藤死樹生，死也纏。”如此豐富的想象力，把愛情堅貞的描寫卻是如此的深刻。在文學(xué)作品中也有許多大量充滿神奇想象力的作品，如但丁的《神曲》對地獄的描寫，郭沫若詩集《鳳凰般涅》：在小說中，西方的《浮世德》，中國的《西游記》等，不勝枚舉。

藝術(shù)品給讀者提供的只上一個想象的框架，讀者讀解藝術(shù)品的時候往往根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)和人生體驗去理解它，所以一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”?，F(xiàn)代科學(xué)揭示：想象是人類頭腦的特殊功能，是人類所特有的把自己的知覺表象與所感知的知覺表象重新組合從而形成新的知覺表象的過程。想象力使人們“視通萬里，思接千載”，開拓未來的“神奇的魔杖”。

五、發(fā)展和提學(xué)生的思維力

思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程，包含具象思維和抽象思維。審美教育往往是具象思維，但它離不開思維的抽象化。一個由現(xiàn)象到本質(zhì)的一個過程，它揭示事物的本質(zhì)內(nèi)部聯(lián)系，預(yù)見和推知事物的發(fā)展方向與趨勢，是認識的高級形式。所謂思維能力和創(chuàng)造性思維是指將現(xiàn)有的知識，經(jīng)過分析和綜合、判斷和推理、抽象和概括等思維活動作出新結(jié)論的能力。

在我國的詩詞中，許多把具體形象運用抽象化的方法?！奥浠ㄈ霜毩?，微雨燕雙飛”從“落花”、“人”、“微雨”、“雙燕”這些具體形象描繪了一個春愁的心境，而且通過人的“獨”和“燕”的“雙”使人倍感孤獨，使愁更為強烈。晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，從字里行間滲透出淡淡的不可言語的憨思。我國《詩經(jīng)》的“比、興”手法就是具體事物到具體事物之間的聯(lián)想。

白居易的《長恨歌》“在天愿為比翼鳥，在地愿為連里枝”也是用“比翼鳥”“連里技”比喻楊貴妃與李玄宗的愛情。

在現(xiàn)代波普藝術(shù)里，《瑪麗蓮·夢露》這一作品時使我們通過這作品的本身形象，想到瑪麗蓮·夢露這一電影明星，她的生活，她對在當(dāng)時的社會的影響等，這都要要通過我們的思維讀解它。

在我們帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這些作品時，引導(dǎo)學(xué)生去思索，增加學(xué)生的知識，發(fā)展了學(xué)生的思維力，增進學(xué)生的認知能力。

六、發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)連力

審美教育就是培養(yǎng)學(xué)生的獨特的審美個性和創(chuàng)造性。西方解釋學(xué)這樣表述：“伽達默爾以哲學(xué)和科學(xué)有許多新發(fā)現(xiàn)證明，一切對作品本來意義的重建都是不可能的，既使是作品的意義被再造，也不再是原來的意義。就像那些按照原來的條件重恢的古建筑不再是原來的建筑一樣。既然如些，解釋學(xué)追求的東西就不應(yīng)該是恢復(fù)作者的原意，而是作者原初的視野與讀者的視野融合和對后形成的新東兩?！?/p>

審美教育培莽學(xué)生的創(chuàng)造精神，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，足以發(fā)展學(xué)生認知能力為最終目的。而美育通常是人們新穎活潑的獨創(chuàng)精神的“契機”。

審美教育對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的融匯與促進作用，有利于開發(fā)學(xué)生的智力，使學(xué)生增強感受力、培養(yǎng)學(xué)生蕊察力、提高學(xué)生的記憶力、想象力、思維力和創(chuàng)造力。從而提商學(xué)生的認知能力，把審美與道德教育相結(jié)合，思想分析與藝術(shù)鑒賞相結(jié)合，情緒體驗與邏輯思維相結(jié)合，使學(xué)生積極參與審美活動，培養(yǎng)審美情趣，成為一名德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)的人材。

審美教育是學(xué)校教育乃至整個社會教育的重要組成不分。然而也是各級各類學(xué)校教育教學(xué)工作的薄弱環(huán)節(jié)。審美教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會高度重視，遵循教育規(guī)律，形成教育合力。增強審美教育，在欣賞藝術(shù)作品的同時，欣賞者的藝術(shù)情趣和生活情趣也受到了影響，從而受到教育，正如馬克思所說，“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！痹谶@個意義上審美的教育功能、意義就不言而喻了。

第四篇：作文在逆境中成長

在逆境中成長

沒有風(fēng)吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有松柏的堅韌。在逆境中，不要一味怨天尤人，要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你自己手中?！?/p>

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起逆境考驗的人，才能成為真正的強者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的。失聰?shù)呢惗喾遥D難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地扣響了神圣的《命運》之門，揮灑出一部音樂家頑強與厄運抗爭的輝煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨?！币虼耍婢呈菑娬吲实歉叻宓膲|腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。

歐美有些國家，故意將筆直的公路修造成彎道曲道。筑路費用多，開車時間費，對于視時間如金錢的頗具經(jīng)濟頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”。但他們認為這很值得，因為長時間在筆直、沒有任何阻礙的公路上疾駛，易使人麻痹，從而引發(fā)交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機須時時警醒，不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法是明智之舉。

無須贊美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力，有實干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。自古以來，所有能成就一番大事業(yè)的人無一不是腳踏實地、努力奮斗的人。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法,只有信心十足地去干，才能走出困境。愛迪生花了整整十個年頭，經(jīng)過五萬次的實驗，發(fā)明了蓄電池；著名科學(xué)家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰(zhàn)勝了多少艱難困苦！

人生的價值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現(xiàn)出來，許多先進人物都為我們做出了表率與說明。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學(xué)會堅強，學(xué)會抗爭，用奮斗走出逆境，這將會成為我們巨大的財富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?！?/p>

愛在沉默中

在生活中，愛的表達方式太多太多，多到我們無法分出愛與不愛。這一次，我明白了愛的意義，不是言語，而是沉默。

那一年，我九歲，我常天真地問父親“你愛我嗎？”父親每次都是笑而不語，父親對我報了很大的期望，我只要得到了表揚，就會告訴他，我也總是認為只要我做到最好，父親就會愛我，又一次，我考試得了第一名，拿給父親，父親仍然點了點頭，不再理睬我，我哭著說“您到底什么時候再愛我，想我，牽掛著我??？”父親嘆了口氣，轉(zhuǎn)身離開。從那以后，我的笑容淡了，我總覺得自己長大了，不會再問那種幼稚的問題，其實，我是認為父親不愛我，就不再問了。

那是一個秋日里的一天，放學(xué)的我獨自走在學(xué)校的花園里，幾個愛欺負人的同學(xué)向我走來，對于她們的冷嘲熱諷，我不以為意，只是那一句“從沒見過有人來接你回家，是不是你的爸爸不愛你啊?！边@句話直擊我的軟肋，我無助地坐在地上哭，聽著他們無休止的話，我心下一涼，眼前一黑，再睜開雙眼，已經(jīng)是在醫(yī)院里了，但我身邊只有母親，我的眼眶一熱，心里想到“父親，您真的不在乎女兒了嗎？”我剛想起身，只聽母親柔聲道“別起來，醫(yī)生說你有貧血?！蔽抑缓锰上隆?/p>

不一會，父親拿著藥進來了，不知為何，我的心里竟是像蜜一樣甜，但父親一如既往的淡然，對我不予理睬，我的情緒隨著懸崖墜入深淵，我這才注意到父親的臉蒼白如紙，深邃的眼眸如深深的潭水，我依稀看到了一些擔(dān)心、傷心和一種我不是很明白的東西?；蛟S父親看出了我的傷心，突然向我走來。一步，一步，是那樣艱難，嘴里還念著一句話，像是“每時每刻”，父親還沒到我的病床前就暈倒了，我還沉浸在自己的思考里?？粗矍暗囊荒荒?，我慌亂了許多，母親急忙叫來了醫(yī)生，父親被送到了我旁邊的病房，我回過神來，聽到了醫(yī)生在樓道里對母親說“這位先生是重度貧血，剛才他給那個小姑娘輸血過多才導(dǎo)致暈厥，一會兒就好?！蔽业难蹨I如斷線的珍珠一顆顆散落，我徹底迷失了方向，像是走進了沒有出口的迷宮，我靜靜地坐在病床上，我忽然的明白“每時每刻”，那是在回答我的問題??！我走到窗邊，打開窗子，思緒回到從前，原來父親每時每刻都在想著我，牽掛著我，愛著我，我拭干了淚，找回了原本的笑容。

至今，我也已記不大清，只記得那是一個美麗而又溫暖的秋日，打開窗子的我，也打開了心扉，不再糾結(jié)了，在這個秋日，我明白了父親的沉默，找到了父親

帶給我的那份溫暖，也讀懂了那炯炯有神的眼眸中，曾經(jīng)我看不懂的東西——愛！

那些花開的日子

幾米說：我是一朵不開花的花"可我們要說的是，花期將要來到，我們定能迎風(fēng)不敗，驕陽不餒?！}記

三年一晃如夢，我們都已不是只會鬧著笑著的孩子了，在這如幻如夢的三年里，我們懂得了很多，也成長了很多。

種子時代

當(dāng)我們還是一張張稚嫩的臉踏進這所校園，懷著對知識的渴望與對未來的向往，帶著青春的蓬勃和年少的朝氣奔赴一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，雖然并不知道下一秒將要發(fā)生或瓦解什么，但我們是站在同一起跑線上的，我們會一同努力，我們相信年輕就是資本，只要年輕就有希望。

萌芽狀態(tài)

在學(xué)校的生活并不是全都快樂，在快樂的同時自然也會吵醒悲傷，比如:考試的失利，因為幼稚而加下的錯，因為年少而脆弱如紗沒有，每一件事都如同世界末日，忍不了苦痛，但我們并沒有被前方?jīng)]有燈塔的路而嚇得亂了陳腳，反而愈挫愈勇更加堅強，這一切都離不開同學(xué)之間的相互鼓勵，老師的理想支持。

茁壯成長

一步步地走過來，懂得了成長的路并不是一帆風(fēng)順，這一切都像是花的過程，從種子到新芽竄出地面又接著無聲無息地奮力生長，一路上有風(fēng)吹雨打，跌跌撞撞，即使?jié)M目荊棘也不停止前進的腳步，我們一同走過了三個春秋秋冬，這中間曾哭了又笑了，笑了又哭了，就這么哭著笑著，笑著哭著長大了。

期待花開

那即要到來的六月是燦爛的，可又是殘酷的，寒窗九載，只為六月的那一戰(zhàn)，你瞧：那平時不大努力的同學(xué)也開始認真聽講，奮力拼趕了，你瞧:靠著一定要超越的意志，同學(xué)們都在奮力的奔跑為的是自己的將來，為的是不讓所有愛自己的人失望。我們都深知，現(xiàn)在所做的一切努力，都只是為了6月一戰(zhàn)，我們深知?，F(xiàn)在每日拼命苦讀，早起晚睡，都是為了改變自己的命運以至于不被現(xiàn)實所拋棄，我們更深知，現(xiàn)如今所學(xué)的知識和每日的魔鬼訓(xùn)練與我們的后半生幾乎毫無關(guān)聯(lián)，但現(xiàn)實亦是如此，手無縛雞之力的我們只能妥協(xié)，然后順受著被巨大的現(xiàn)實磨的沒有棱角，可妥協(xié)并不等同于放棄?，F(xiàn)實太過強大，我們不得不承認，存在的就是合理的。哪怕我們在死命強撐也還是不能被那一紙文憑所接受。所以，同學(xué)們。把我們那些玩世不恭的態(tài)度放一放吧。把我們的私心雜念暫時丟掉吧。為了爭一口氣，為了不落于人后。為了不被現(xiàn)實所拋棄，拼搏吧！把青春當(dāng)做賭注，拼這一把！

清晨，我們整裝待發(fā)，期待成功的花，開滿海角天涯。

第五篇：談數(shù)學(xué)史在教學(xué)中的作用

談數(shù)學(xué)史中的課堂價值

【內(nèi)容摘要】美妙的故事是人們喜聞樂見的世界語，學(xué)習(xí)的動力不僅源自于規(guī)律的神奇，亦源于先驅(qū)者的各種傳奇，數(shù)學(xué)解題有時只是一種娛樂，精彩的數(shù)學(xué)家的人文故事，既拉近了與學(xué)生的心理距離，更讓學(xué)生樹立了健康的科研觀。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)史 世界語 傳奇 興趣 感悟

不斷在教學(xué)上探索創(chuàng)新，以提高學(xué)生對學(xué)科的興趣,這是現(xiàn)階段教育研究想努力突破的瓶口。而在數(shù)學(xué)的實際教學(xué)中,提高學(xué)生興趣卻有的一條有效的老路，那就是會講數(shù)學(xué)史的故事．充份認識數(shù)學(xué)史的課堂價值，讓好奇在學(xué)生心靈中不斷綻放，讓探索者的高貴品質(zhì)滲透求知者的靈魂，這就是數(shù)學(xué)故事的課堂價值。以下是對數(shù)學(xué)史在教學(xué)中應(yīng)用的淺談。

美妙的故事是人們最喜聞樂見的世界語，也是干枯的歷史藤絡(luò)上的最艷美的花朵。眾所皆知，哥白尼是死于日心說，那么，有沒有數(shù)學(xué)家因真理而亡呢？筆者曾向?qū)W生講述數(shù)學(xué)家希巴斯的故事——偉大的貴族畢達哥拉斯認為，世界上只存在兩種數(shù)---整數(shù)與分數(shù)，而分數(shù)即是兩個整數(shù)的比，兩種數(shù)統(tǒng)稱有理數(shù)．也就是說，他認為除了有理數(shù)以外，不可能存在另類的數(shù)。首先發(fā)現(xiàn)無理數(shù)的著名數(shù)學(xué)家希巴斯，就是畢達哥拉斯的一位學(xué)生。他驚訝地發(fā)現(xiàn)邊長為1的正方形，其對角線長度不可能是整數(shù)或分數(shù)。這讓畢達哥拉斯大吃一驚，因為無法接受存在“另類數(shù)”的事實，他要求學(xué)生嚴守秘密?？上０退箞猿终胬?，并將發(fā)現(xiàn)公諸于眾，行動很勇敢結(jié)果很悲慘，希巴斯被怒不可遏的哥派門徙們擲進了大海。故事幫助學(xué)生們牢記了整數(shù)和分數(shù)就是有理數(shù)，無理數(shù)則是無限不循環(huán)的小數(shù)的定義。

學(xué)習(xí)的動力不僅源于規(guī)律的神奇，亦源自先驅(qū)們的各種傳奇。如能穿越時空，回到兩千多年前的埃及，我們都能獲得法老的黃金大獎，這又是什么故事？巨富又巨無聊的古埃及法老想知道它的金字塔到底有多高，埃及人全然無解，法老因此設(shè)立了黃金大獎。一個希臘的女?dāng)?shù)學(xué)家贏了獎金，她計算塔高的方法很簡單——桿高：桿影長=塔高：塔影長，只要有陽光就行了。這個故事能幫助學(xué)生迅速理解了成比例線段的概念。

蘇霍姆林斯基認為，人類認知過程的本身,就是一個激發(fā)興趣,最令人驚嘆的奇異過程，美妙的故事不應(yīng)省略不講，略而不講是剝奪學(xué)生的真正樂趣。勾股定理在西方稱為畢達哥拉斯定理。勾股定理也稱作百牛定理。傳說畢達哥拉斯是客廳散步時發(fā)現(xiàn)的勾股定理，他本人當(dāng)時也驚呆了，以為自己發(fā)現(xiàn)了神創(chuàng)造自然規(guī)律的秘密，因而激動萬分，決定殺一百頭牛來祭神并大宴眾賓，故勾股定理也被稱為百牛定理。故事能讓學(xué)生們?nèi)朊?，還能讓他們津津有味地重演定理的發(fā)現(xiàn)過程。

數(shù)學(xué)掌故會告訴學(xué)生，研究問題有時和下棋打牌一樣，也是一種娛樂。在八零年的高考題中，有一道要求證明勾股定理的考題。實際上，勾股定理的證明方法繁多，有紀錄的就有兩百多種，其中最富傳奇色彩的是美國總統(tǒng)Garfield的證明方法，據(jù)說是他在白宮花園中喝下午茶時發(fā)現(xiàn)的，這種方法成了現(xiàn)在數(shù)學(xué)課本上的一道習(xí)題．解數(shù)學(xué)題一向是Garfield總統(tǒng)繁忙公務(wù)之余的消遣，據(jù)說愛因斯坦也有同樣的愛好，目的是防止大腦提前老化，保持思維的敏捷性。

講授直角坐標系的應(yīng)用時，不能不提發(fā)明人笛卡爾的故事，據(jù)說是他在觀看蒼蠅受困蛛網(wǎng)的現(xiàn)象時，靈感乍現(xiàn)發(fā)明了直角坐標系，這使得運動進入了數(shù)學(xué)，古典數(shù)學(xué)完成了現(xiàn)代數(shù)學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身，他也因此被尊為現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父。笛卡爾一生對人類社會有許多的貢獻，但最重要的是在數(shù)學(xué)方面。例如：他是第一個使用開頭的一些字母表示常量，用靠近結(jié)尾的一些字母表示變量的。我們所熟悉的代數(shù)中的 x、y就是來出自笛卡爾。

關(guān)于數(shù)學(xué)概率也有精采的故事——二次大戰(zhàn)時，美國用大量的海船往歐洲運送戰(zhàn)略物資，卻遭到德國海軍潛艇的襲擊，損失慘重。美國軍方請了數(shù)學(xué)家?guī)兔τ嬎愫４c潛艇相遇的概率，發(fā)現(xiàn)如果運送物資的海船集中分時段航行，而不是隨機出航，就能大大降低被潛艇發(fā)現(xiàn)的概率。數(shù)學(xué)家的計算，幫助盟軍大大減少損失，加速了納粹帝國的覆滅。

在課堂教學(xué)中，興趣會讓學(xué)生們?nèi)硇牡耐度耄瑥亩蟠筇嵘犝n效率。學(xué)生之所以對數(shù)學(xué)有點麻木不仁，一是教學(xué)內(nèi)容相對枯燥了，即使是有一些生活化的問題也遠離學(xué)生的興趣點；二就是學(xué)生畏難的情緒，數(shù)學(xué)太難了，數(shù)學(xué)家簡直是神人，怎能想出這么高深的東西？因此，教師可以用精彩的人文故事，將數(shù)學(xué)家拉近他們的同時，又給畏難的學(xué)生樹立的信心，也建立了正確的科研觀。當(dāng)學(xué)生們知道，函數(shù)的簡單概念并非是天生的，大數(shù)學(xué)家歐拉曾先后給出了三個定義，但沒一個揭示了函數(shù)的本質(zhì)。大數(shù)學(xué)家也這樣搞笑?。窟@足以極大地增強學(xué)生的自信心。數(shù)學(xué)圣殿的矗立非朝夕之功，無數(shù)大家都是從無知到博學(xué)，奮斗終身才有所成就．對學(xué)生來講，對人格品質(zhì)的感悟，比理解一個概念或一個定理更富有價值，這就是數(shù)學(xué)史的課堂價值！

教師們不必抱怨數(shù)學(xué)科的枯燥乏味，金庸小說的魅力不在于高深的武功秘籍和神秘的獨家練氣法，而是在于作者筆下的傳奇故事以及俠之大者的迷人魅力。永遠不要忘記激發(fā)學(xué)生的興趣，金庸妙筆下的黃容小龍女，她們伴隨的不是大俠郭靖和楊過大俠，而是我們這此少趣寡樂的讀者們。

參考文獻：

[1] 《古今數(shù)學(xué)思想》．M·克萊因

[2 《數(shù)學(xué)大師啟示錄》 陳詩谷 葛孟曾

[3] 《給教師的建議》蘇霍姆林斯基