第一篇：古代文學(xué)研討性教學(xué)思索

古代文學(xué)研討性教學(xué)思索

一、古代文學(xué)研討性教學(xué)模式的內(nèi)涵和特點

長期以來，“討論法”和“研究法”經(jīng)常作為兩種孤立的方法在教學(xué)中運(yùn)用。而古代文學(xué)課程研討性教學(xué)模式，作為教育改革過程中出現(xiàn)的新型教學(xué)模式，將研究和討論兩種方法有機(jī)地融合在一起，是一種通過精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生充分參與、主動探究的過程式、情境化的教學(xué)模式。該模式強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性、學(xué)生主體活動的中心性，尊重學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律，以求知、創(chuàng)造、主動發(fā)展、培養(yǎng)個性為宗旨，使每個學(xué)生在教學(xué)活動中都處于主體地位，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。古代文學(xué)課程研討性教學(xué)模式的主要特點是：以發(fā)展學(xué)生探究思維為目標(biāo)，以課程的基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)容，以再發(fā)現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法，可以有效地延伸學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)過程，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。值得研究和關(guān)注的是，該模式有效地利用了課外、課內(nèi)兩個課堂，實現(xiàn)了學(xué)生的探索研究在課堂之外、討論提升在課堂之內(nèi)的目的，使課內(nèi)、課外成為有機(jī)結(jié)合的“大課堂”。

二、古代文學(xué)課程研討性教學(xué)模式的實踐

（一）全面深刻地認(rèn)識教材，科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容

第一，全面深刻地認(rèn)識教材的基本特點。古代文學(xué)不但知識豐富而且也是一門充滿理性思辨的學(xué)科，其教學(xué)應(yīng)包括知識積累、思維訓(xùn)練、能力培養(yǎng)等多個層次。古代文學(xué)課程內(nèi)容包括文學(xué)史和作品選兩大版塊。文學(xué)史的基礎(chǔ)知識、發(fā)展線索、時代特點以及文學(xué)流派、體制、作家、作品等，都屬于知識積累。文學(xué)發(fā)生的深層原因、時代風(fēng)

格的歸納總結(jié)、經(jīng)典作品的審美感悟等則屬于思維訓(xùn)練。因此，文學(xué)史教學(xué)應(yīng)著眼時間，重點訓(xùn)練學(xué)生的宏觀視野；作品選則應(yīng)著眼空間，重點培養(yǎng)學(xué)生對于作品的感性認(rèn)識和分析能力。[2]基于以上認(rèn)識，古代文學(xué)實施研討式教學(xué)的基本思路是：文學(xué)史以講授為主，勾勒文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，介紹研究方法，適當(dāng)選擇穿插研討性教學(xué)。如：我們在介紹司馬遷的生平經(jīng)歷與《史記》成書過程的有關(guān)內(nèi)容時，不是平鋪直敘、照本宣科地講，而是重點抓住司馬遷遭遇李陵之禍后發(fā)憤著書的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生討論分析司馬遷寫作動機(jī)的調(diào)整，討論《史記》這部巨著的豐富內(nèi)涵以及對我國文學(xué)發(fā)展的影響。作品選則要求學(xué)生精讀指定作品，如《史記》中的《項羽本紀(jì)》。由于《項羽本紀(jì)》是重點研讀篇目，因此，我們抓住項羽這個人物的特點展開討論：將《史記》其他篇目中有關(guān)對項羽的評價與本篇對項羽的評價進(jìn)行對比、討論，將本篇中劉邦與它篇中劉邦形象特征進(jìn)行對比、討論；通過對這兩個問題的討論，使學(xué)生掌握了《史記》的互見法以及塑造人物的各種方法。另外，我們還將劉邦、項羽的成敗進(jìn)行了對比，以讓學(xué)生體會本篇中作者司馬遷對悲劇人物項羽的無限感慨之情。實踐證明，學(xué)生通過這種研討式學(xué)習(xí)，拓展了閱讀面，培養(yǎng)了思維能力，也陶冶了情操。

第二，科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富，因此要合理安排，爭取在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)取得最高的教學(xué)效率。教學(xué)內(nèi)容可分解為學(xué)生自學(xué)、課堂講解和專題研討三個部分。自學(xué)部分，我們針對每一專題教學(xué)內(nèi)容中的基礎(chǔ)知識如作者生平、作品版本及主要內(nèi)容、流派構(gòu)成及代表人物等，安排學(xué)生以課外自學(xué)掌握；課堂講

解部分針對重點和難點，如重要作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、重要文學(xué)思潮及成因等，在理論授課環(huán)節(jié)予以講解，同時注意介紹基本研究方法；專題研討部分，則圍繞重要作家和作品進(jìn)行專題探索，提出討論的目標(biāo)及原則，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外小組研討和課內(nèi)集體研討。例如：講明清文學(xué)，重點是小說，而小說的重點又是“四大名著”，因此我們就《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》分別進(jìn)行了專題研究，從小說的社會背景、人物形象、文學(xué)價值等方面，組織學(xué)生收集資料進(jìn)行了研討。

（二）合理設(shè)計教學(xué)步驟，有效控制研討過程

第一，明確研討內(nèi)容，成立研討小組。首先，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重點設(shè)計研討過程，明確研討項目。教師提前布置好本專題的研討題目，并進(jìn)行解說，讓學(xué)生明確本次研討活動的目標(biāo)、形式以及研討的角度和方法。小組是一種高效學(xué)習(xí)的組織形式，有利于充分發(fā)揮每個成員的優(yōu)勢，促進(jìn)共同提高，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力。每個小組原則上以 4-6 人為宜，以學(xué)生自由結(jié)合為主。以唐、宋、元、明、清詩歌教學(xué)為例，教師要求小組既要進(jìn)行對唐、宋、元、明、清詩歌作橫切面式的個體解剖，又要作詩歌發(fā)展演進(jìn)歷程縱向規(guī)律的分析。小組成員每人負(fù)責(zé)對一個朝代詩歌的規(guī)律進(jìn)行分析與總結(jié)，最后再匯總并分析詩歌的演進(jìn)歷程。

第二，小組課外收集資料，形成研討觀點。這一步驟是研討性教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。該步驟通過學(xué)生查閱文獻(xiàn)、收集資料、研討并形成觀點等過程，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生獲取信

息的能力、分析和解決問題的能力、融會貫通知識的能力。我們要求各研討小組按照研討任務(wù)提出 3-5 個核心問題進(jìn)行研討，成員之間通過信息交流、資料的共享、比較各自研討方案的優(yōu)缺利弊，最終形成小組的研討成果。比如就《三國演義》虛實相生的藝術(shù)手法作探討：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生先在課外收集相關(guān)研究資料，并對資料進(jìn)行篩選、提煉和吸收，再獨立思考，寫發(fā)言提綱，經(jīng)過小組討論選出代表，參加班級討論。在整個過程中，學(xué)生的分析能力得到了明顯提高。

第三，學(xué)生課堂研討答辯，教師總結(jié)提升。在課堂研討階段，各研討小組依次陳述對研討內(nèi)容的認(rèn)識與觀點，教師和其他小組進(jìn)行提問，研討小組成員進(jìn)行答辯。課堂答辯過程是研討小組對整個研討內(nèi)容進(jìn)行分析總結(jié)的過程，也是各個小組展示思維方法、交流得失的過程。通過答辯和總結(jié)使學(xué)生體驗研究過程，獲得了做研究的思想和方法。課堂研討結(jié)束后，指導(dǎo)教師再對整個研討情況進(jìn)行總結(jié)，指出問題和不足。

（三）改進(jìn)課程考核、考試辦法

平時做一兩次作業(yè)、期末一張試卷是古代文學(xué)課程常見的考核方式，這屬于典型的終結(jié)考核。這種考核方式造成了大多數(shù)學(xué)生考前突擊準(zhǔn)備、考后一無所知。在古代文學(xué)研討式教學(xué)模式下，課程的考核與考試將是具有關(guān)鍵引導(dǎo)作用的核心要素。筆者認(rèn)為考核可分為兩部分：一部分是平時成績，占 40%，主要包括研討小組的課下準(zhǔn)備情況、課上的研討評價、自學(xué)情況、出勤等；第二部分是書面考試，占 60%，考試內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涵蓋“基礎(chǔ)知識”、“小組研討”、“創(chuàng)新思考”三部分，既

考察學(xué)生對基礎(chǔ)知識的了解，也考察學(xué)生對研究方法的掌握和分析以及解決具體問題的能力。

第二篇：美術(shù)研討性教案

美術(shù)研討性教案 《蠟筆舞會》

教學(xué)目 標(biāo)：初步培養(yǎng)幼兒敢于放筆大膽畫的能力及畫出較長的線，感受繪畫的樂趣。

教學(xué)準(zhǔn) 備：口琴、彩色油畫棒、白紙。（已經(jīng)感受過線條的變化）

過 程：

1、故事導(dǎo)入：

小蠟筆要學(xué)跳舞，快來看一看都什么顏色的小蠟筆來學(xué)習(xí)了。（紅色、綠色、蘭色、黃色……）。

2、小蠟筆是怎么跳舞的，你們猜一猜？（隨意做動作）

跳舞需要什么伴奏？（音樂）

小朋友想一想你用什么方法教小蠟筆跳舞？（鼓勵幼兒大膽用語言表達(dá)自己的想法）。

3、教師：“我來給你們伴奏，請小朋友拉著你喜歡的小蠟筆的手，隨著音樂開始跳舞吧?！?幼兒隨著老師吹口琴的速度在空中劃線。（根據(jù)音樂的快慢節(jié)奏畫出線的長短、曲線。）

4、老師：“你們跳的真好看，小蠟筆學(xué)會跳舞了。我把小蠟筆跳舞的樣子畫下來了?！保ɡ蠋熓痉毒€條的畫法）

5、請幼兒根據(jù)音樂的快慢節(jié)奏在紙上畫出線的長短、曲線。（糾正幼兒的握筆姿勢）

6、幼兒作品欣賞，并請幼兒講述畫的內(nèi)容，讓全體幼兒感受繪畫的樂趣。

小班案例2

教學(xué)名稱：《會變的泥面條》

目 標(biāo)：在玩泥游戲中，初步培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維，引導(dǎo)幼兒把搓長的泥塊與生活中熟悉的物體相聯(lián)系，并通過自己的操作使其更加形象化，感受活動的快樂。

準(zhǔn) 備：各種顏色

過 程：

1、老師：“我們每個人手里都有一團(tuán)彩泥，你用什么方法使你的彩泥變個樣子?！?/p>

2、提問：“你用什么方法玩的？”（請幼兒說出玩泥的各種方法。）

3、老師：“我們一起做個游戲，搓一搓彩泥比一比誰的彩泥又細(xì)又長?！?/p>

4、提問“你搓的像什么？”（幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，說出已知的物品）。

5、“看看我把你搓的長條變成了什么東西？”（請幼兒說一說看見了什么，它們是怎樣做出來的？）

6、請幼兒把搓好的長條變一變，試一試能變出多少東西。（老師指導(dǎo)幼兒用那些輔助材料可以完成作品。）

7、幼兒的作品欣賞，向同拌介紹自己是用什么方法制作彩泥的，彩泥變成了什么？

小班案例3

教學(xué)名稱：《小小美發(fā)師》

目 標(biāo)：初步培養(yǎng)幼兒有意識觀察的習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒用不同的線條表現(xiàn)不同的內(nèi)容。

準(zhǔn) 備：已經(jīng)有了基本的直線、曲線、點線的繪畫經(jīng)驗。范畫、我的自畫像、彩色筆。

過 程：

1、老師指著自己的披肩長發(fā)說：“一會兒我要去參加李老師的生日會，我的頭發(fā)這么亂還沒有梳好，怎么辦呀？誰來幫幫我！梳什么樣的發(fā)型好看呢？”（請幼兒說出自己的想法，并根據(jù)幼兒說的不斷變換自己的頭發(fā)，讓幼兒選擇那種發(fā)型最適合我。）

2、出示我的自畫像，按幼兒說的示范出各種線條的畫法。（邊畫邊擦，最后出示范畫讓幼兒觀察頭發(fā)有長、有短、有直、有彎，都很漂亮。）

3、你們說的都很好看，那么多我都記不住了，快畫下來讓我慢慢選。請幼兒自己動手將設(shè)計的發(fā)型畫在紙上，教師指導(dǎo)幼兒的握筆姿勢。

4、幼兒作品展示，請幼兒選擇喜歡的發(fā)型，我按照發(fā)型的樣子梳好頭發(fā)。

第三篇：中國古代文學(xué)教學(xué)參考書目

中國古代文學(xué)教學(xué)參考書目 綜合部分

馬克思、恩格斯藝術(shù) 人民文學(xué)出版社 馬恩列斯論文藝

馬列論文學(xué) 毛澤東論文藝

文學(xué)理論學(xué)習(xí)資料

北京大學(xué)編 文學(xué)理論學(xué)習(xí)參考資料

北師大中文系 歷代詩話

何文煥輯 歷代詩話續(xù)編

丁福保輯 詩菽

胡應(yīng)麟 隨園實話

袁枚 藝概

劉熙載 人間詞話 王國維

中國歷代文論選

郭紹虞主編 中國史稿

郭沫若 中國通史簡編

范文瀾 中國思想通史 侯外廬 中國哲學(xué)史 任繼愈主編

中國美學(xué)史

李澤厚、劉綱紀(jì)主編

中國文學(xué)史綱要（1-4冊）

北大中文系 中國文學(xué)史

社科院文研所 插圖本中國文學(xué)史

鄭振繹

中國文學(xué)發(fā)展史 劉大杰（63年版）中國文學(xué)概論

袁行霈

中國詩論

陸佩如、馮沅君（101-171校圖書館館藏書號，下同）中國散文史 郭預(yù)衡

中國古代散文的發(fā)展

馮其庸 賦史 馬積高 賦史述略 高光復(fù) 中國小說史略

魯迅 中國小說史 北大中文系

中國戲曲通史

張瘐、郭漢城 中國戲曲發(fā)展史綱要 周貽白 昭明文選 肖統(tǒng)；李善注、劉臣注 昭明文選譯注

陳宏天等主編 古詩源

沈德潛 古詩箋 文人

古詩評選

王夫之

中國歷代詩歌選

林瘐、馮沅君主編 歷代詩歌選 季鎮(zhèn)淮、馮鐘蕓等選注 詩選與校箋

聞一多

先秦漢魏晉南北朝詩

逯欽立

全上古秦漢三國晉南北朝文

嚴(yán)可均 古文觀止

吳調(diào)候等選編

中國歷代散文選

劉盼遂等主編 歷代文選

馮其庸等選注 古代散文選

隋樹森等選注 中國歷代賦選

尹賽夫等選注 歷代小說選 吳祖緗等選注

歷代名篇賞析集成袁行霈主編 古文鑒賞辭典

江蘇文藝出版社 古代散文名篇賞析

劉桐孫

中國古代文學(xué)作品選（1-4冊）徐中玉、錦啟華主編 中國歷代著名文學(xué)家評傳 山東大學(xué)文史哲研究所主編 先秦

先秦史

呂思勉 先秦史

詹子慶 戰(zhàn)國史

楊寬 中國文學(xué) 楊公驥 先秦文學(xué)史 徐北文 先秦文學(xué)論集胡念貽 先秦學(xué)術(shù)概論 呂思勉 先秦倫理學(xué)概論 朱伯

先秦諸子美學(xué)思想述評

施昌東

先秦文學(xué)史參考資料

北大中文系 山海經(jīng)箋疏

郝懿行 山海經(jīng)校注

袁珂 淮南子

劉安 淮南鴻烈集解 劉文典 列子集釋

楊伯峻 古神話選釋

袁珂 中國古代神話

袁珂 神話論文集

袁珂

中國古代傳說詞典

袁珂編著

毛詩正義（十三經(jīng)著述本）

鄭玄箋、孔潁達(dá)疏 毛詩草木鳥獸蟲魚疏（從書集成初編）陸璣 詩集傳

朱熹10（8）4，10(8)A-19,I222ZX 詩毛氏傳疏

陳奐 I222.2CH 詩三加義集疏

王先謙 詩經(jīng)通論

姚際恒

讀風(fēng)偶識

從書集成初編 詩經(jīng)原始

方玉

風(fēng)詩類鈔

聞一多 101-160 詩經(jīng)新義。詩經(jīng)通史

聞一多101-187 神話與詩

聞一多 101-166 詩言志辨

朱自清101-163 詩經(jīng)

金開誠101-736 詩經(jīng)

周滿江

詩三百篇探故

朱冬

詩經(jīng)漫話

程俊英

詩經(jīng)研究史概要

夏傳才101-1317 詩經(jīng)選

余冠英 101-722 詩經(jīng)選譯

余冠英

101-109 國風(fēng)選譯

陳子展I222.2JQH,101-1324 雅頌選譯

陳子展 10（7）-77 詩經(jīng)全譯

金啟華 I222.2JQH,101-1324 詩經(jīng)譯注

程俊英

I222.2CJY 詩經(jīng)今注今譯

楊任之 I222.2YRZ 詩經(jīng)全譯

袁愈英等

I222.YYY 詩經(jīng)譯注

袁梅 101-1230 詩經(jīng)今注

高亨 I222.2GH 詩經(jīng)國風(fēng)譯注

鄧荃

I222.2DQ 詩經(jīng)解說

陳鐵鑌

I207.22CTB 詩經(jīng)選譯

趙浩如

101-1143 詩經(jīng)選注

蔣立甫

101-1196 詩經(jīng)國風(fēng)今譯

藍(lán)菊蓀 101-1315 詩義會通

吳

詩經(jīng)譯注

江陰香

101-1415 I222.2ZM 詩經(jīng)百首今譯

莊穆 I222.2ZM 詩經(jīng)試譯

李長之

101-93 詩經(jīng)賞析

黃素芬

I222.2HST 詩經(jīng)詞典

向熹 I222.2XX 毛詩品物圖考

岡元鳳

I222.2GYF 詩經(jīng)直解

陳子展

101-1483 詩經(jīng)與周代社會研究

孫作云 10(7)-554 詩經(jīng)學(xué)篆要

徐澄宇

詩經(jīng)研究論文集

人民文學(xué)出版社

10(7)-146 詩經(jīng)索引

陳宏天等

Z89CHT 詩經(jīng)韻讀

王力

101-1229 詩經(jīng)雙音詞論稿

朱廣祁

IBZGQ 詩經(jīng)鑒賞辭典

河海大學(xué)出版社 史記.屈原列傳

漢.司馬遷 楚辭章句

東漢.王逸

楚辭補(bǔ)注

宋.洪興祖 1011.3-20 楚辭集注

宋.朱熹 楚辭聽直

明.黃文煥 楚辭集解

明.王瑗 楚辭通釋

清.王夫之

莊屈合詁

清.錢澄之

楚辭燈

清.林云銘 1011.3-4 離騷匯訂

清.王邦采 山帶閣注楚辭

清.蔣驥

楚辭新注

清.屈復(fù)

屈騷指掌

清.胡文英

1011.3-12 I222.3 HWY 離騷解

清.顧天成屈原賦注

清.戴震

楚辭微

清.馬其昶 屈原

游國恩

楚辭論文集

游國恩 10(5)-127 楚辭研究論文集

作家出版社

10(7)-37 屈原研究

郭沫若

楚辭學(xué)論文集

蔣亮夫

I207.22JLF 楚辭今譯講錄

蔣亮夫

1011.3-17 楚辭通故

蔣亮夫 楚辭選

馬茂元

詩人屈原及其作品研究

林庚

10(7)-35 屈原

陸佩如 1011.3-5 先秦詞賦原論

蔣書閣 I207.22JSG 屈賦新探

湯炳正 I207.22TBZ 屈原問題論爭史稿

黃中模

楚辭研究論文集

楊金鼎

I207.22YJD 楚辭評論資料選

楊金鼎

I207.22YJD 楚辭資料海外編

尹錫康 I207.22YXK 楚辭要籍解題

洪堪侯

I207.23HZH 楚辭書錄

饒宗頤

1011.3-10 楚辭論文集

蔣天樞

楚辭作于漢代考

何天行

10(5)-31 楚辭與神話

肖兵 屈賦新考

張中一 楚辭校補(bǔ)

聞一多

屈原賦今譯

郭沫若

101-102 屈原賦校注

姜亮夫

10(5)-136 屈賦音注詳解

劉永濟(jì)

1011.3-22 楚辭解詁

朱濟(jì)海 屈賦新編

譚介甫

楚辭選注

金開誠

1011.3-13 楚辭拾瀋

何劍熏

屈原賦譯釋

張家英

1011.3-18 楚辭選

馬茂元

1011.3-14 楚辭注釋

馬茂元

I222.3MMY 楚辭選

陸侃如等

1011.3-8 楚辭選譯

陸侃如等

1011.3-16 楚辭新注

聶石樵

1011.3-15 屈原賦譯注

袁梅I222.3YM 屈賦全釋

鄔霄鳴

I222.3WXM 楚辭譯注

董楚平

I222.3DCP 楚辭全譯

黃壽琪等I222.3HSQ 楚辭今讀

瞿蛻園

101-22 楚辭韻讀

王力

91-251 離騷纂義

游國恩

101-1200 離騷箋疏

詹安泰

屈賦新箋——離騷篇

臺灣?楊胤宗

I222.3YYZ 離騷語文疏解

王泗源

10（7）-173 離騷今譯

郭沫若

101-1043 九章解詁

聞一多 I222.3WYD 九歌解詁

聞一多 I222.3WYD 屈原九歌今譯

文懷沙 101-103 天問纂義

游國恩 1011.3-19 天問疏證

聞一多

天問論箋

林庚

1011.3-21 天問新注

程嘉哲 周易古經(jīng)今注

高亨 周易雜論

高亨 尚書注疏

孔穎達(dá) 尚書譯注

王世舜 尚書史話

馬雍 春秋經(jīng)傳集解

杜預(yù) 春秋左傳正義

孔穎達(dá) 春秋左傳注

楊伯峻 左傳譯文

沈玉成 春秋左傳讀本

王伯祥 左傳選

鄭天挺 左傳選

徐中舒 左傳選

朱東潤

左傳紀(jì)事本末

高士奇

春秋左氏傳舊注疏證

劉文琪 國語注

韋昭 國語集解

徐元誥 國語正義

董增齡 國語選

付庚生 戰(zhàn)國策注

鮑彪 戰(zhàn)國策注

高誘 戰(zhàn)國策校注

姚谷 戰(zhàn)國策選講

劉憶萱

戰(zhàn)國縱橫家書

文物出版社 諸子考索

落根澤 論語正義

劉寶楠 論語譯注

楊伯峻 孔子思想體系

蔡尚思 墨子閑詁

孫詒讓 墨子校釋

王煥鑣 墨學(xué)源流

方授楚 孟子正義

焦循 孟子譯注

楊伯峻 莊子集解

郭慶藩 莊子集解

王先謙 莊子解

王夫之 莊子今注今譯

陳鼓應(yīng) 莊子淺注

曹礎(chǔ)基 荀子集解

王先謙 荀子簡釋

梁啟雄 韓非子集解

王先慎 韓非子集釋

陳奇猷 韓非子淺解

梁啟雄

中國古代寓言選

陳蒲清等 中國古代寓言選

北京大學(xué) 古代寓言選讀

王鐵民選 先秦諸子散文選譯

楊宏選譯 兩漢魏晉南北朝 秦漢史略

何茲全

兩漢文學(xué)史參考資料

北大中文系 漢魏六朝百三名家集

張溥編

漢魏六朝百三名家題辭注

殷孟倫注

漢魏六朝散文選注

陳中凡 賈誼評傳

王興國

賈誼文選注

徐超等譯注 全漢賦

費振剛等輯校 漢賦研究

龔克昌 漢賦通論

萬光治 漢賦通義

姜書閣

唯美主義文學(xué)之潮——漢賦

劉斯翰 漢賦美學(xué)

章滄授 漢賦綜論

曲德來 漢魏六朝辭賦

曹道衡

漢魏六朝四十家賦述論

高光復(fù) 漢賦賞析

仇仲謙 漢賦藝術(shù)論

阮忠 漢魏六朝賦選

瞿蛻園

漢魏六朝賦選注

裴晉南等選注 史記評林

凌稚隆

史記會注考證

瀧川資言 史記

司馬遷 司馬遷

季鎮(zhèn)淮 司馬遷年譜

鄭鶴聲 史記選

王伯祥選 史記選注集說

韓兆琦 史記評議賞析

韓兆琦 司馬遷評傳

蕭黎 司馬遷論稿

聶石樵

司馬遷與史記

劉乃和主編 漢書

班固 漢書注

顏師古 漢書補(bǔ)注

王先謙 漢書選

顧廷龍

全漢三國晉南北朝詩

丁福保 樂府詩集

郭茂倩 樂府詩選

余冠英

漢魏六朝樂府文學(xué)史

蕭滌非 漢魏樂府風(fēng)箋

黃節(jié)

樂府詩研究論文集

作家出版社 六朝樂府與民歌

王運(yùn)熙 玉臺新詠

徐陵

古詩十九首初探

馬茂元 古詩十九首集釋

隋樹森 漢魏六朝詩選

余冠英 漢魏六朝詩論叢

余冠英 漢魏六朝小說選

徐震堮 魏晉南北朝史

岑仲勉

魏晉南北朝文學(xué)史參考資料

北大中文系 中國中古文學(xué)史

劉師培 中國文學(xué)史論集

王瑤

魏武帝、魏文帝詩注

黃節(jié)注 曹操論集

三聯(lián)書店 曹子建詩注

黃節(jié)注 曹集詮評

丁宴纂 三曹詩選

余冠英

三曹資料匯編

河北師院 阮步兵詠懷詩注

黃節(jié)注 嵇康集校注

戴明揚(yáng)校注 陸士衡詩注

郝立權(quán)注 陶靖節(jié)集

陶澍編注 陶淵明集

王瑤注

陶淵明集

逯欽立校注

陶淵明詩論集

文學(xué)遺產(chǎn)編委會 陶淵明詩文匯評

北大編

陶淵明研究資料匯編

北大、北師大編 鮑參軍集注

錢振倫注、錢仲聯(lián)補(bǔ) 鮑參軍詩注

黃節(jié)注 謝康樂詩注

黃節(jié)注 庾子山集注

倪璠注

瘐信詩賦選

譚正壁、紀(jì)馥華選注

漢魏六朝詩歌鑒賞集

人民文學(xué)出版社 采菽堂古詩選

陳祚明 古詩賞析

張玉谷 六朝詩選定論

吳淇 古詩評選

王夫之 詩比興箋

陳沆

六朝文絜箋注

許槤選評 黎經(jīng)誥箋注

洛陽伽藍(lán)記校注

范祥雍校注 水經(jīng)注

酈道元 后漢書

范曄 三國志

陳壽 搜神記

干寶

世說新語

劉義慶著、劉孝標(biāo)注 古小說鉤沉

魯迅輯 詩品注

陳延杰注 詩品集解

郭紹虞 文心雕龍注

范文瀾注 隋唐五代

隋唐五代史

呂思勉 隋唐史

岑仲勉

唐詩鑒賞辭典

上海辭書出版社 全唐文

董浩等編 全唐詩

彭定求等編 唐詩品匯

高棅 唐詩別裁

沈德潛

唐詩三百首詳析

喻守真編著 唐詩選

馬茂元選注 唐詩選

文研所選注 唐音癸簽

胡震亨 唐詩紀(jì)事

計有功 全唐詩話

尤袤 唐詩白話

施蟄存 全唐詩佳句精編

潘天宇 唐人絕句選

中華書局 唐人詠物詩評注

劉逸生 唐代詩人叢考

傅璇琮著 唐詩雜論

聞一多全集選刊之三 唐詩論叢

陳貽焮著

唐才子傳

辛文房著 唐語林

王讜著 唐摭言

王定保著

第四篇：參加適性課堂研討活動心得體會

參加“適性課堂”研討活動心得體會

興慶區(qū)第二十五小學(xué) 馮永麗

2015年1月13日我有幸參加了興慶區(qū)第十小學(xué)“適性課堂”研討活動。一上午的活動，讓我學(xué)習(xí)、思考的東西太多，滿滿一上午的任務(wù)，應(yīng)該說是累并快樂著！兩位老師的授課，各具特色，亮點紛呈，充分體現(xiàn)了十小先進(jìn)教學(xué)水平，設(shè)計精巧，語言精練，這些優(yōu)質(zhì)課無論是在知識結(jié)構(gòu)、授課方式上都體現(xiàn)了新課程提倡的素質(zhì)教育觀念，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的新型教育理念。綜合兩位教師的教學(xué)方式，我覺得以下幾點值得我們學(xué)習(xí)借鑒：

一、善于營造和諧的課堂氛圍

上課不僅是知識信息的傳播過程，更是一個心靈交匯的心理場。如果教師和學(xué)生在情感上沒有溝通，一堂課的效果將是不會很好的。我所聽兩節(jié)課的開始，都有一項師生情感交流的活動。這些活動不僅拉近了教師和學(xué)生之間的情感，而且有的滲透了語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，有的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新課的情感。

二、為評價的有效而評價

在課堂學(xué)習(xí)的過程中，我們不能奢望學(xué)生的每一次回答都能準(zhǔn)確、全面，甚至有創(chuàng)新，但也要保護(hù)他們的積極性，給他們指出錯在哪里及今后的努力方向。在以往的授課中，教師提出問題，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，而我們的回答卻經(jīng)常是千篇一律，都是“很好”，不能指出學(xué)生答案的不足，不能給學(xué)生指明應(yīng)向哪個方面努力，甚至根本不顧學(xué)生的回答，只是說出自己的答案了事。假如我們能以 “你是個愛思考的小男生”，或“你很會預(yù)習(xí)”，或“你太細(xì)心了”，或“你說得非常準(zhǔn)確、全面”，或“你回答得雖然簡練，但不太全面”等等來加以評價，效果將會更好。試想，聽到“你太細(xì)心了”，學(xué)生在后面的學(xué)習(xí)中能不細(xì)心嗎？聽到“你是個愛思考的小男生”，他在以后能不愛思考嗎？聽到“但不太全面”，他再回答問題時能不考慮從多角度看問題嗎？如果在一堂課結(jié)束之時，對于學(xué)生精彩的總結(jié)，我們給予學(xué)生的評價僅僅是“你真棒”，我想這并不是真正意義的鼓勵，只能顯示出我們教師語言的貧乏及遜色，不能起到表率的作用，所以在此的評價應(yīng)更上一個層次，如“你的回答讓老師耳目一新！”“你遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師的想象！”“在你的總結(jié)詞中，老師看到了你文采飛揚(yáng)的一面”，“與你的總結(jié)語相比，老師都有點自嘆不如了！”我想在這樣的評價語中，學(xué)生怎能不為之振奮呢？在今天的兩節(jié)課中，兩位”教師抓住學(xué)生的年齡特征鼓勵他，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到極大的提高。我想在以后的課堂中，每一位教師都應(yīng)讓評價語言富有創(chuàng)造性，讓我們的評價成為激勵學(xué)生的鑰匙，使欲說還羞的學(xué)生放膽直言，把偏激的想法不露痕跡的送上正道，發(fā)揮“四兩撥千斤”的作用，同時又要注意語言的藝術(shù)性，這樣才能使課堂富有活力，學(xué)生如沐春風(fēng)。

三、教師語言具有藝術(shù)的魅力

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。誰能將它運(yùn)用得恰到好處，就能把學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……第一節(jié)課習(xí)作教學(xué)的李瓊老師扣人心弦的過渡語言，她讓學(xué)生一邊觀看學(xué)校生活圖景的圖片，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生的思緒，同時這種感情也貫穿于整堂課，使學(xué)生在真正的融入其中，能夠抒真情、說真言、講真事。

在這次聽課活動中我還有幸聽了一年級的一節(jié)口語交際課，老師在展示自己的課堂教學(xué)成果時所采用的方式更是精彩萬分?？傊?，在兩節(jié)課中的兩位授課教師的獨具匠心、周密細(xì)致，因而每堂課都有自己的閃光點供我學(xué)習(xí)、借鑒。所以我會吸取其中的精華，并嘗試運(yùn)用到以后的教學(xué)過程中，來逐步地提高和完善自己的語文教學(xué)，讓我們的語文課堂真正成為高效實用的教育平臺，讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中，去探索學(xué)習(xí)對自己終身有用的語文。

第五篇：古代文學(xué)(先秦-兩漢) 教學(xué)進(jìn)度表

古代文學(xué)(先秦-兩漢)教學(xué)進(jìn)度表

第一編 先秦文學(xué)

緒論

【教學(xué)目的】了解中國文學(xué)的起源；理解原始文藝的特征；了解原始文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)?！局R點】文學(xué)藝術(shù)起源于勞動；原始文藝的特征 【教學(xué)重點】原始文學(xué)的特征 【教學(xué)難點】文學(xué)藝術(shù)的起源

【參考書目】袁行霈主編《中國文學(xué)史》，章培恒主編《中國文學(xué)史》 【講授內(nèi)容】

第一編 先秦文學(xué) 緒論

一、文學(xué)藝術(shù)起源于勞動

二、原始文藝的特征

1、歌舞樂相互結(jié)合的形式

2、強(qiáng)烈的功利性

3、咒語式的命令祈禱 講讀篇目：

1、《彈歌》大概是遠(yuǎn)古的獵歌，概括了創(chuàng)造和使用彈弓的過程，表現(xiàn)為自然斗爭的氣概。短促的節(jié)奏與彈射迫促的音響相關(guān)聯(lián)。

2、《蠟辭》蠟祭的祝辭，表現(xiàn)了祖先在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要求控制自然災(zāi)害的愿望。祈使語氣體現(xiàn)了要求征服自然的意志和氣魄。

【課后作業(yè)】結(jié)合作品談?wù)勀銓ξ膶W(xué)藝術(shù)起源的認(rèn)識。

第一章 上古神話

【教學(xué)目的和要求】了解中國神話的產(chǎn)生，掌握中國神話的內(nèi)容類型及思維特征，理解神話原型對后世文學(xué)的影響。

【知識點】神話；神話的保存；神話的類型；神話的特征 【教學(xué)重點】掌握中國神話的內(nèi)容、類型 【教學(xué)難點】中國神話的思維特征

【參考書目】袁行霈主編《中國文學(xué)史》，章培恒主編《中國文學(xué)史》《山海經(jīng)校注》 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 中國神話的產(chǎn)生和記錄

一、神話的定義、產(chǎn)生和功能

二、出土資料和文獻(xiàn)資料

三、《山海經(jīng)》的神話學(xué)價值 第二節(jié) 中國神話

一、中國神話的內(nèi)容及類型

二、中國神話蘊(yùn)涵的民族精神

第三節(jié) 上古神話的思維特征

一、以己觀物、以己感物

二、具體、形象的思維

三、情感體驗

四、隱喻和象征

第三節(jié) 上古神話的散失和演化

一、神話歷史化

二、神話發(fā)展成為仙話

三、神話作為文學(xué)的素材

四、神話原型對后世文學(xué)的影響 講讀篇目： 《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》、《女媧補(bǔ)天》、《共工怒觸不周山》、《鯀禹治水》、《盤古開天辟地》 【課后作業(yè)】確定自讀篇目，自行閱讀，并進(jìn)行具體的評析

第二章 《詩經(jīng)》（8課時）

【教學(xué)目的和要求】了解《詩經(jīng)》的編集、體例及流傳，掌握《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點，理解《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位與影響。

【知識點】詩經(jīng)的基本知識；詩經(jīng)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 【教學(xué)重點】《詩經(jīng)》的體例、思想內(nèi)容和藝術(shù)特點 【教學(xué)難點】賦、比、興的表現(xiàn)手法 【參考書目】

朱 熹 《詩集傳》 上海古籍出版社 1980年版

方玉潤《詩經(jīng)原始》 中華書局 1985年版 姚際恒《詩經(jīng)通論》 中華書局 1985年版

高 亨《詩經(jīng)今注》 上海古籍出版社 1980年版 趙浩如《詩經(jīng)選譯》 上海古籍出版社 1982年版 余冠英《詩經(jīng)選譯》 人民文學(xué)出版社1985年版 【教學(xué)內(nèi)容】第一節(jié) 《詩經(jīng)》概述

一、《詩經(jīng)》的性質(zhì)

二、《詩經(jīng)》的編集和整理

三、《詩經(jīng)》的體例

四、《詩經(jīng)》的流傳

第二節(jié) 《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容

一、祭祖頌歌

二、戰(zhàn)爭和徭役

三、怨刺詩

四、農(nóng)牧漁獵

五、禮俗晏饗

六、婚姻和愛情

第三節(jié) 《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點

一、現(xiàn)實主義精神

二、賦、比、興的手法

三、復(fù)沓的章法和靈活的句式

四、豐富的詞匯與和諧的韻律

第四節(jié) 《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響

一、現(xiàn)實主義的創(chuàng)作典范

二、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作手法和語言技巧的垂范

三、抒情詩的傳統(tǒng)

四、風(fēng)雅與文學(xué)革新 講讀篇目： 《苤苢》、《七月》、《采薇》、《關(guān)雎》、《氓》 【課后作業(yè)】整理知識點，閱讀《詩經(jīng)》中的重點篇目，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，在此基礎(chǔ)上寫出學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的心得體會。

第三章 先秦敘事散文（8課時）

【教學(xué)目的和要求】了解敘事散文的發(fā)展，掌握左傳、戰(zhàn)國策等書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點 【知識點】尚書，春秋，春秋三傳，左傳，國語，戰(zhàn)國策 【教學(xué)重點】左傳、戰(zhàn)國策的文學(xué)成就 【教學(xué)難點】左傳、戰(zhàn)國策的文學(xué)成就 【參考書目】《春秋經(jīng)傳集解》 杜預(yù) 上海人民出版社 1980年版

《春秋左傳注》 楊伯駿 中華書局 1981年版

《左傳選》 徐中舒 中華書局 1984年版

《左傳譯文》 沈玉成 中華書局 1983年版

《白話左傳》 馮作民 岳麓書社 1996年版 《國語》 韋昭注 上海古籍出版社 1995年版

《白話國語》李維琦 岳麓書社 1996年版

《國語選》 傅庚生 人民文學(xué)出版社 1959年版

《戰(zhàn)國策》 劉向輯錄 上海古籍出版社 1995年版

《戰(zhàn)國策譯注》孟慶祥 黑龍江人民出版社 1986年版

《戰(zhàn)國策選注》牛鴻恩等 天津古籍出版社 1984年版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 殷商至春秋時代的散文

一、散文的萌芽：甲骨卜辭和銅器銘文

二、記言敘事文之祖：

（一）《尚書》：

1、概況

2、《尚書》的內(nèi)容及特色

（二）《春秋》

1、概況

2、《春秋》的內(nèi)容及特色 第二節(jié) 《左傳》

一、《左傳》與《春秋三傳》

二、思想內(nèi)容：

（一）民本思想。

（二）愛國思想。

（三）揭露統(tǒng)治者的殘暴和荒淫無恥。

三、藝術(shù)特色：

（一）善于敘事。

1、敘事富有故事性和戲劇性。

2、按時間順序交待故事發(fā)生和發(fā)展的全過程。

3、注重敘述事件的過程和因果關(guān)系。

4、對因果關(guān)系的敘述，有道德化與神秘化的特點。

（二）善寫戰(zhàn)爭。

（三）善寫人物。

1、同中有異的對比法。

2、通過言行來展示人物的性格特征。

3、在矛盾沖突中揭示人物的心理活動與性格特征。

4、通過故事情節(jié)的補(bǔ)敘來表現(xiàn)人物。

5、通過細(xì)節(jié)描寫來深化人物，豐富人物形象。

（四）行人辭令之美。

四、《左傳》對后世的影響。第三節(jié) 《國語》

一、《國語》的成書與體例

二、《國語》的思想內(nèi)容

（一）民本思想

（二）愛國思想

（三）揭露與諷刺

三、藝術(shù)特色

（一）記言為主，記事為輔

（二）口語化、生動傳神

（三）情節(jié)生動，人物形象鮮明

四、《左傳》和《國語》的區(qū)別

（一）記言與記事的不同

（二）片斷與系統(tǒng)的不同

（三）體例與記事的起止年代的不同 第四節(jié) 《戰(zhàn)國策》

一、成書過程。

二、《戰(zhàn)國策》思想的進(jìn)步性。

（一）對人民的地位和力量和重視。

（二）歌頌具有進(jìn)步性的人物和事件。

（三）揭露統(tǒng)治階級的丑惡。

三、《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)性

（一）善于組織材料，結(jié)構(gòu)安排合理適當(dāng)。

（二）長于敘事，長于細(xì)膩描寫，長于人物性格的刻畫。

（三）鮮明生動的人物形象。

（四）語言富艷華麗，詞藻凝重。

（五）善于運(yùn)用富言故事來說理。講讀篇目：

《鄭伯克段于鄢》、《燭之武退秦師》、《召公諫厲王弭謗》、《蘇秦始將連橫說秦》、《馮諼客孟嘗君》。

【課后作業(yè)】閱讀《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》中的重點篇目，比較它們在藝術(shù)上所取得的成就。

第四章 先秦說理散文（8課時）

【教學(xué)目的和要求】了解先秦說理散文的發(fā)展，掌握孟子、莊子等書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點 【知識點】論語，孟子，莊子，荀子 【教學(xué)重點】孟子、莊子的文學(xué)成就 【教學(xué)難點】莊子的文學(xué)成就 【參考書目】

《論語譯注》 楊伯俊 中華書局 1984年版 《論語集釋》 程樹德 中華書局 1997年版

《四書章句集注》 朱 熹 中華書局 1986年版 《孟子譯注》 楊伯峻 中華書局 1984年版 《莊子集釋》 郭慶藩 中華書局 1997年版

《莊子今注今譯》陳鼓應(yīng) 中華書局 1983年版

《莊子淺注》 曹礎(chǔ)基 中華書局 1982年版

《莊子集解》 王先謙 中華書局 1997年版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 先秦說理散文的發(fā)展概況

一、先秦說理文產(chǎn)生的背景

（一）百家爭鳴的出現(xiàn)

（二）“士”的崛起

二、先秦諸子散文發(fā)展的三個階段

（一）春秋末至戰(zhàn)國初

（二）戰(zhàn)國中期

（三）戰(zhàn)國末期

第二節(jié) 先秦說理文體制的逐步成熟

一、語錄體和韻散結(jié)合體

二、對話體和寓言體

三、獨立成篇的專題論文 第三節(jié) 《論語》

一、概述

（一）孔子的生平和思想

（二）論語的作者

（三）論語的名稱及性質(zhì)

（四）版本的流傳

二、思想內(nèi)容

（一）論仁?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵?。

（二）論禮?！岸Y”的概念?！叭省迸c“禮”的比較?！岸Y”的復(fù)雜性。

（三）論教與學(xué)。開辦私學(xué)。整理古籍。教學(xué)方法。

（四）論詩。詩的教化功能與政治的關(guān)系，文質(zhì)觀。

三、《論語》的藝術(shù)性

（一）表現(xiàn)了形象化的情感成分。

（二）在簡單的對話和行動中展現(xiàn)了人物的形象。

（三）靈活自然地運(yùn)用多種表述方法，充分發(fā)揮語言的表現(xiàn)力。

（四）取象簡單凝煉，意蘊(yùn)豐富 講讀篇目：

《子路曾皙冉有公西華侍坐》，稍長而生動，從對話神態(tài)展現(xiàn)各個人物的性格關(guān)系。第四節(jié) 《孟子》

一、孟子的生平和思想

二、《孟子》的思想性

（一）敬孔子，與孔子有明顯的思想上的聯(lián)系。

（二）在政治上提出了仁政論和王道論。

（三）性善論。

（四）明浩然之氣。

三、《孟子》的文學(xué)性

（一）氣勢充沛，感情激烈，筆帶鋒芒，富有鼓動性、戰(zhàn)斗性，有縱橫家雄辯家的氣概。

（二）善于根據(jù)不同的對象，掌握對方的心理，善設(shè)機(jī)巧，引人入甕，層層緊逼，步步追問。

（三）善于運(yùn)用類比推理。

（四）善于運(yùn)用比喻和幽默的富言小故事。

（五）語言明白曉暢，精煉、準(zhǔn)確。講讀篇目：

《齊桓晉文之事》 第五節(jié) 《莊子》

一、概述

（一）《莊子》的生平和思想

（二）《莊子》思想的復(fù)雜性

（三）《莊子》對后世的影響

二、《莊子》的思想內(nèi)容

（一）政治態(tài)度。宣揚(yáng)人生如夢，等同生死。反對知識，宣揚(yáng)回歸原始狀態(tài)。鼓吹圓滑處世。

（二）哲學(xué)思想

1、鼓吹齊物。

2、鼓吹相對主義的詭辯論。

3、鼓吹絕對自由。

三、《莊子》的藝術(shù)特色

（一）深奧的哲理與奇特的形象融為一體。

（二）超絕的想象和奇妙的意境高度和諧。

（三）真摯強(qiáng)烈的感情和自然瑰麗的語言統(tǒng)一。講讀篇目： 《逍遙游》

第六節(jié) 《荀子》和《韓非子》的散文

一、《荀子》

（一）荀子的生平和思想

（二）《荀子》的思想內(nèi)容

1、唯物主義的自然觀

2、認(rèn)識論

3、性惡論

4、王道與法治并用

（三）《荀子》的藝術(shù)特色

1、論點明確，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

2、在論證方式上有新的特色 第一，注意概念的辨析 第二，論證充分細(xì)密

第三，大綱細(xì)目，條分縷析，層層推進(jìn)，反復(fù)論證 第四，專題性的駁論出現(xiàn)

3、語言文采化、繁富化

二、《韓非子》

（一）生平和思想

（二）《韓非子》的思想內(nèi)容

1、法術(shù)勢相結(jié)合的集權(quán)理論

2、反對儒家仁義、德教

（三）《韓非子》的藝術(shù)特色

1、善于分析類比，歸納總結(jié)

2、有了概括化論述的傾向

3、駁論文章的技巧和方法有進(jìn)步

4、寓言和歷史故事的相對獨立化

5、主體抒情因素增強(qiáng)

第七節(jié) 先秦說理散文的歷史回響

一、確立了說理文的體制和形象化的說理方式

二、影響后世的創(chuàng)作風(fēng)格

三、提供了豐富的文學(xué)語言范式 講讀篇目： 《勸學(xué)》

【課后作業(yè)】閱讀重點篇目，參閱《史記》中有關(guān)的人物列傳，加深了解諸子的思想。

第五章 屈原與楚辭（6課時）

【教學(xué)目的和要求】了解楚辭產(chǎn)生、發(fā)展及特點，掌握《離騷》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，理解楚辭對后世文學(xué)的影響。

【知識點】楚辭，楚辭的產(chǎn)生，屈原的作品，宋玉 【教學(xué)重點】《離騷》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)難點】《離騷》的含義及香草美人的藝術(shù)表現(xiàn)手法。【參考書目】

《楚辭集注》 朱 熹 上海古籍出版社 1982年版

《楚辭補(bǔ)注》 洪興祖 中華書局 1983年版

《山帶閣注楚辭》 蔣 驥 上海古籍出版社 1984年版

《屈原賦譯著》 袁 梅 齊魯書社 1984年版

《楚辭選》 馬茂元 人民文學(xué)出版社 1983年版

《屈原》 游國恩 中華書局 1980年版

《屈原論稿》 聶石樵 人民文學(xué)出版社 1982年版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 楚辭產(chǎn)生的文化政治背景

一、楚辭的定義

二、多種文化的融合，南北文化的交流

三、戰(zhàn)國晚期楚國的政治形勢 第二節(jié) 屈原的生平和作品

一、屈原的生平和思想

二、《楚辭》的編纂和屈原作品的真?zhèn)?第三節(jié) 《離騷》

一、《離騷》的題解及寫作年代

二、《離騷》的思想內(nèi)容

（一）忠君與愛國

（二）美政理想與身世之感

（三）高潔堅貞的人格形象

（四）強(qiáng)烈的惜時主題

三、《離騷》的藝術(shù)特色

（一）現(xiàn)實性、浪漫性和人格美完整統(tǒng)一

（二）敘事與抒情統(tǒng)一

（三）繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一

（四）象征和意境統(tǒng)一

（五）形式和語言的創(chuàng)新 第四節(jié) 屈原的其他作品

一、《九歌》

（一）巫祭文化的代表

（二）風(fēng)格哀婉纏綿

（三）對唱的形式與戲曲的因素

二、《九章》：記事、抒情與寫景

三、《天問》和《招魂》

第五節(jié) 楚辭的流變與屈原的地位

一、宋玉等楚辭作家

二、屈原人格力量的垂范

三、楚辭藝術(shù)形式的影響 講讀篇目： 《離騷》、《湘夫人》

【課后作業(yè)】反復(fù)誦讀《離騷》，從篇章結(jié)構(gòu)入手，理清層次段落，具體分析它的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就。

第二編 秦漢文學(xué)

緒 論（2課時）

【教學(xué)目的和要求】了解漢代文學(xué)發(fā)展概況 【知識點】漢代文學(xué)發(fā)展概況 【教學(xué)重點】發(fā)展概況 【教學(xué)難點】漢代文學(xué)特征

【參考書目】袁行霈主編《中國文學(xué)史》，章培恒主編《中國文學(xué)史》 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 漢代作家群體的生成

一、解讀文學(xué)典籍的時尚

二、獻(xiàn)納辭賦的風(fēng)氣

三、樂府、東觀、鴻都門學(xué)的設(shè)立

四、游學(xué)游宦的興盛

第二節(jié) 漢代文學(xué)的基本態(tài)勢

一、包括宇宙、總覽天人、貫通古今的藝術(shù)追求

二、立功揚(yáng)名的價值取向和圣主賢臣的理想

三、對機(jī)遇和命運(yùn)的感慨

四、批判與贊頌的更迭

五、文人的獨立和依附

六、從浪漫到現(xiàn)實

七、民間創(chuàng)作和文人創(chuàng)作的相互促進(jìn) 第三節(jié) 漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)的雙向互動

一、作家群體中的經(jīng)師儒士

二、鋪張揚(yáng)厲的文風(fēng)和繁瑣的解經(jīng)習(xí)氣

三、文學(xué)的重摹擬和經(jīng)學(xué)的固守師法家法

四、文學(xué)和經(jīng)學(xué)的從繁到簡

五、經(jīng)學(xué)與漢代文學(xué)思潮

第四節(jié) 漢代文學(xué)樣式的嬗革及分期

一、賦的多源性

二、辭賦的分工與合流

三、從《史記》到《吳越春秋》 四、五、七言詩的孕育

五、漢代文學(xué)的分期

第一章 秦及西漢散文（3課時）

【教學(xué)目的和要求】了解秦漢及西漢散文發(fā)展概貌，了解李斯、賈誼、晁錯等政論散文的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。

【知識點】李斯的諫逐客書，呂氏春秋，賈誼，晁錯的散文 【教學(xué)重點】李斯的諫逐客書

【教學(xué)難點】漢代政論散文興盛的原因 【參考書目】

《漢文學(xué)史綱要》 魯迅 新月書社1929年版

《漢代散文史稿》 韓兆琦、呂伯濤 山西人民出版社1986年版 《中國散文史》 郭預(yù)衡 上海古籍出版社1986年版

《中國散文史綱》 劉衍主編 湖南教育出版社1994年版 《新語校注》《新編諸子集成》第一集 王利器 中華書局1986年版 《賈誼評傳》 王興國 南京大學(xué)出版社1992年版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 《呂氏春秋》

一、成書過程及體例

二、平實暢達(dá)的文風(fēng)

三、豐富多彩的寓言 第二節(jié) 李斯的散文

一、李斯的生平及思想

二、《諫逐客書》的寫作背景

三、《諫逐客書》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色

四、體制獨特的刻石文 第三節(jié) 賈誼的散文

一、賈誼的生平及思想

二、賈誼散文的思想內(nèi)容

三、賈誼散文的藝術(shù)特色

四、從賈誼到晁錯

第四節(jié) 《淮南子》及其他散文

一、《淮南子》

（一）淮南王劉安的生平及思想

（二）《淮南子》主導(dǎo)思想及思想的復(fù)雜性

（三）《淮南子》的藝術(shù)成就

二、董仲舒與劉向

（一）二人的生平簡介

（二）二人的策對敘錄的思想內(nèi)容

（三）二人的策對敘錄的藝術(shù)特色

（四）二人在中國思想史上的地位 講讀篇目： 《過秦論》

【課后作業(yè)】閱讀重點篇目，熟悉其內(nèi)容，理解其藝術(shù)特色

第二章 司馬相如與西漢辭賦（4課時）

【教學(xué)目的和要求】了解漢賦的發(fā)展概貌，結(jié)合司馬相如的創(chuàng)作，掌握漢大賦的結(jié)構(gòu)、語言及思想內(nèi)容上的特點。

【知識點】漢賦，漢賦的代表作家代表作品，漢賦的發(fā)展流變 【教學(xué)重點】漢大賦的特點及司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》 【教學(xué)難點】漢賦的特征 【參考書目】

《漢賦研究》 龔克昌 山東文藝出版社1984年版

《漢魏六朝賦選注》 裴晉南 上海古籍出版社1983年版 《全漢賦》 費振剛 北京大學(xué)出版社1993年版 《辭賦通論》 葉幼明 湖南教育出版社1991年版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 從賈誼賦到枚乘《七發(fā)》

一、賈誼

（一）賈誼賦的思想內(nèi)容

（二）賈誼賦的藝術(shù)特色

（三）賈誼賦與楚辭的關(guān)系

二、梁園文學(xué)群體

（一）群體的生成

（二）辭賦思想的復(fù)雜性

（三）辭賦藝術(shù)特色的同異性

三、枚乘

（一）枚乘的生平及思想

（二）《七發(fā)》的思想性

（三）《七發(fā)》的藝術(shù)特色

（四）《七發(fā)》在中國文學(xué)史上的地位 第二節(jié) 司馬相如時代的賦家

一、武帝朝文壇的盛況

二、東方朔和枚皋的辭賦

三、司馬相如的辭賦創(chuàng)作

（一）司馬相如的生平和思想

（二）司馬相如辭賦的基本內(nèi)容

（三）司馬相如辭賦的藝術(shù)特色

（四）司馬相如在辭賦史上的地位 第三節(jié) 《子虛賦》、《上林賦》

一、《子虛賦》和《上林賦》與西漢經(jīng)學(xué)的關(guān)系

二、《子虛賦》和《上林賦》與西漢的盛世景象

三、《子虛賦》和《上林賦》的思想性

四、《子虛賦》和《上林賦》的藝術(shù)特色

五、《子虛賦》和《上林賦》在賦史上的地位 第四節(jié) 西漢其他賦家

一、宣、成之世的社會及文人思想

二、西漢末期的文學(xué)思潮

三、摹擬之風(fēng)的興盛

四、王褒賦在題材上的革新

五、揚(yáng)雄的辭賦

（一）揚(yáng)雄的生平

（二）揚(yáng)雄賦的思想內(nèi)容

（三）揚(yáng)雄賦的藝術(shù)特色

（四）揚(yáng)雄賦的地位 講讀篇目： 枚乘《七發(fā)》、司馬相如《子虛賦和上林賦》、張衡《歸田賦》 第三章 司馬遷與史記（8課時）

【教學(xué)目的和要求】了解司馬遷的生平思想，掌握《史記》的體例、思想內(nèi)容和文學(xué)成就，理解《史記》在文學(xué)史上的地位和影響。

【知識點】司馬遷的生平與創(chuàng)作關(guān)系，體例，思想內(nèi)容，文學(xué)成就 【教學(xué)重點】《史記》的體例、思想內(nèi)容和文學(xué)成就?！窘虒W(xué)難點】《史記》在人物形象塑造上的特點?！緟⒖紩俊?/p>

《史記》 司馬遷 中華書局1959年版

《史記評林》 凌稚隆輯校 天津古籍出版社1998年版 《史記人物傳記論稿》 郭雙成 中州古籍出版社1985年版 《史記通論》 韓兆琦 廣西師范大學(xué)出版社1996年版 《史記教程》 安平秋等 華文出版社2002年版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 司馬遷與《史記》的成書

一、家鄉(xiāng)景觀與童年生活

二、家學(xué)淵源與轉(zhuǎn)益多師

三、博覽群書與漫游交往

四、從立言不朽到發(fā)憤著書

五、個人生平與史記創(chuàng)作的關(guān)系 第二節(jié) 《史記》的敘事藝術(shù)

一、溝通天人、貫通古今的結(jié)構(gòu)框架

二、歷史和邏輯相統(tǒng)一的敘事脈絡(luò)

三、因果關(guān)系的探索展示

四、對復(fù)雜事件和宏大場面的駕馭 第三節(jié) 《史記》的人物刻畫

一、閭巷之人的入傳

二、人物共性與個性的展觀

三、復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出的筆法 第四節(jié) 《史記》的風(fēng)格特征

一、宏廓畫面和深邃意蘊(yùn)

二、濃郁的悲劇氣氛

三、崇高美的強(qiáng)烈展觀

四、強(qiáng)烈的傳奇色彩

第五節(jié) 《史記》的地位和影響

一、傳記文學(xué)的開端

二、先秦文學(xué)傳統(tǒng)的繼承融匯

三、人文精神的弘揚(yáng)

四、后代小說、散文、戲劇與《史記》的淵源關(guān)系 講讀篇目： 《項羽本紀(jì)》、《報任安書》 【課后作業(yè)】翻閱《史記》，精讀重點篇目，理解它在體例、思想和藝術(shù)上的特點。

兩漢樂府詩（6課時）

【教學(xué)目的和要求】了解樂府的基本常識，掌握樂府詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，全面深入掌握其思想內(nèi)容與藝術(shù)成就。

【知識點】樂府詩的含義，樂府詩歌的思想與藝術(shù)特點，孔雀東南飛等詩歌的樂府分析 【教學(xué)重點】樂府詩特別是《孔雀東南飛》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)難點】樂府詩的敘事特點。【參考書目】

《樂府詩選》 余冠英 人民文學(xué)出版社1953版 《樂府詩論從》 王運(yùn)熙 上海古籍出版社1956版 《漢樂府小論》 姚大業(yè) 百花文藝出版社1984版 《樂府散論》 王如弼 陜西人民出版社1984版

《漢魏六朝樂府文學(xué)史》 蕭滌非 人民文學(xué)出版社1984版 《樂府詩史》

楊生枝 青海人民出版社1985版 《漢代詩歌研究》 倪其心 百花洲文藝出版社1992版 《漢樂府研究》 張永鑫 江蘇古籍出版社1992版 《漢詩研究》 鄭文 甘肅民族出版社1994版 《漢代詩歌史論》 趙敏俐 吉林教育出版社1995版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 樂府和樂府詩

一、樂府的定義

二、樂府與太樂

三、樂府的興廢

四、樂府詩的搜集和分類 第二節(jié) 樂府詩的思想內(nèi)容

一、對階級剝削和壓迫的反抗

二、對戰(zhàn)爭和徭役的揭露

三、對封建禮教和封建婚姻制度的抗議

四、對生死問題的探討 第三節(jié) 樂府詩的藝術(shù)特色

一、敘事富有故事性和戲劇性

（一）渲染戲劇性背景

（二）捕捉戲劇性時刻

（三）人物心理表演式的刻畫

（四）人物的戲劇性對話和獨白

二、人物刻畫，鮮明逼真

（一）通過矛盾沖突，塑造人物形象

（二）運(yùn)用心理描寫

（三）細(xì)節(jié)描寫，惟妙惟肖

三、表現(xiàn)手法的多樣性 第四節(jié) 《孔雀東南飛》

一、《孔雀東南飛》的名稱、創(chuàng)作時代及作者

二、《孔雀東南飛》的社會意義和思想意義

三、《孔雀東南飛》的人物形象分析

四、《孔雀東南飛》的藝術(shù)特色

（一）個性化的對話

（二）注意人物行動的刻畫

（三）利用環(huán)境和景物描寫作襯托、渲染

（四）抒情穿插的運(yùn)用

（五）現(xiàn)實性與浪漫性的結(jié)合 講讀篇目： 《東門行》、《陌上?！贰ⅰ犊兹笘|南飛》。

第五章 東漢辭賦（6課時）

【教學(xué)目的和要求】了解東漢辭賦的發(fā)展概貌，掌握京都賦和抒情賦的審美特點，理解京都賦與抒情賦的歷史地位。

【知識點】 東漢辭賦的代表作家和代表作品

【教學(xué)重點】京都賦和抒情賦代表作家、作品及特點?！窘虒W(xué)難點】抒情賦的審美特點?！緟⒖紩俊?/p>

《漢賦研究》 龔克昌

山東文藝出版社1984版

《漢魏六朝賦選注》 裴晉南 上海古籍出版社1983版 《全漢賦》 費振剛 北京大學(xué)出版社1993版 《辭賦通論》 葉幼明 湖南教育出版社1991版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 京都賦的崛起

一、新舊時代的交替

二、審美情趣轉(zhuǎn)變

三、新文學(xué)熱點的形成

四、《兩都賦》的創(chuàng)新

五、《兩都賦》和《二京賦》的文化意蘊(yùn) 第二節(jié) 抒情賦的勃興

一、對詩騷抒情傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新

二、紀(jì)行賦的模式及特征

三、述志賦的文化底蘊(yùn)

四、理性人生態(tài)度的展現(xiàn)

五、抒情賦在賦史、賦風(fēng)轉(zhuǎn)變中的地位 講讀篇目： 《歸田賦》

【課后作業(yè)】結(jié)合作品談?wù)勈闱橘x出現(xiàn)的原因。

第四章 《漢書》及東漢散文

【教學(xué)目的和要求】了解東漢散文的創(chuàng)作概貌，掌握《漢書》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就?！局R點】 漢書的基本知識，漢書的藝術(shù)特點 【教學(xué)重點】《漢書》的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就。【教學(xué)難點】《漢書》對《史記》的繼承與創(chuàng)新?！緟⒖紩俊俊稘h書》，班固，中華書局 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 班固與《漢書》

一、班固的生平、思想

二、《漢書》與經(jīng)學(xué)的關(guān)系及思想傾向性

三、《漢書》的思想內(nèi)容

（一）西漢士人悲喜劇的藝術(shù)化

（二）家族興衰史的展示

（三）悲劇人物的藝術(shù)再現(xiàn)

（四）王朝矛盾的揭示

四、《漢書》的藝術(shù)特色

（一）依經(jīng)述史，依經(jīng)示例

（二）精密的筆法

（三）溫柔敦厚的文風(fēng)

（四）對起始事件的交待

（五）篇末的軼聞逸事

（六）對《史記》的繼承與創(chuàng)新 第二節(jié) 吳越春秋

一、作者的生平及思想

二、《吳越春秋》的思想性

三、《吳越春秋》的藝術(shù)性

（一）曲折多變的故事情節(jié)

（二）現(xiàn)實的批判性與荒幻離奇的浪漫性

（三）人物形象的塑造

（四）《吳越春秋》和《越絕書》的異同及其與吳越文化的關(guān)系 第三節(jié) 《論衡》和《潛夫論》

一、《論衡》的選材

二、疾虛妄的寫作宗旨

三、《論衡》的文藝思想

四、王充的辯論方式

五、論衡的局限性

六、《潛夫論》的批判精神和文風(fēng)特征 講讀篇目： 《蘇武傳》 【課后作業(yè)】閱讀重點篇目，理解《漢書》的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就。

第七章 東漢文人詩（6學(xué)時）【教學(xué)目的和要求】了解五言詩的起源與發(fā)展，掌握《古詩十九首》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。【知識點】 東漢辭賦的代表作家和代表作品 【教學(xué)重點】《古詩十九首》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)難點】《古詩十九首》思想內(nèi)容的復(fù)雜性?！緟⒖紩俊?/p>

《古詩十九首探索》 馬茂元 上海古籍出版社1956年版 《漢魏六朝樂府文學(xué)史》 蕭滌非 人民文學(xué)出版社1984版

《漢代詩歌研究》 倪其心 百花洲文藝出版社1992版

《漢詩研究》 鄭文 甘肅民族出版社1994年版 《漢代詩歌史論》 趙敏俐 吉林教育出版社1995年版 【教學(xué)內(nèi)容】

第一節(jié) 張衡、班固、秦嘉的詩 一、五言詩的起源和發(fā)展

二、質(zhì)樸和典型的班張模擬詩

三、秦嘉詩：文人五言詩的成熟 第二節(jié) 酈炎、趙壹、蔡邕的五言詩

一、詩壇新風(fēng)的出現(xiàn)

二、懷才不遇的感慨

三、對比鮮明的批判

四、全身避害的憂患意識

五、亂世文學(xué)的特征及文化內(nèi)涵 第三節(jié) 《古詩十九首》

一、《古詩十九首》的編集及寫作年代、作者

二、《古詩十九首》的思想內(nèi)容

（一）游子思婦的萬般情懷

（二）強(qiáng)烈的人生渴盼

（三）宇宙意識與人生哲理的考索

（四）悲苦人生的獨特體驗

（五）享樂情懷的自由抒發(fā)

三、《古詩十九首》的藝術(shù)特色

（一）長于抒情、景情交融的描寫手法

（二）深入淺出的藝術(shù)構(gòu)思

（三）生活細(xì)節(jié)的抒情化

（四）逐層遞進(jìn)的蒙太奇技巧

（五）平淡自然，精煉生動的語言

（六）傳統(tǒng)的比興手法 講讀篇目： 《行行重行行》、《庭中有奇樹》 【課后作業(yè)】閱讀《古詩十九首》，全面理解其思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。