第一篇：思索新課標(biāo)下的音樂教學(xué)

思索新課標(biāo)下的音樂教學(xué)

【摘 要】 如何加強(qiáng)音樂教育教學(xué)的自身建設(shè)，完善音樂課程體系，推進(jìn)美育的發(fā)展，已成為擺在音樂教育工作者面前的一個十分重要和緊迫的課題。

【關(guān)鍵詞】

新課標(biāo)

音樂教學(xué)

理念

新課標(biāo)的實(shí)施，是我國基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容，是實(shí)施教育改革的重要任務(wù)。它的出臺，給了教師廣闊的教學(xué)創(chuàng)新空間。加之科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、競爭的日趨激烈、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對于我們的音樂教學(xué)來說機(jī)遇和挑戰(zhàn)同樣來得迫切。

我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行音樂教學(xué)中已出現(xiàn)了很多不能完全適應(yīng)時代發(fā)展的問題：如課程過于注重知識的傳授；課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位缺乏綜合性和選擇性；內(nèi)容的繁多與書本知識的過于偏重，使教學(xué)脫離了生活及社會發(fā)展的各觀需求。甚至注重選拔和淘汰的武斷教學(xué)評價(jià)方式對教學(xué)本身都成了一種傷害。因此，每個音樂教師都要進(jìn)行心態(tài)調(diào)整、進(jìn)行理念的更新，都要成為在研究狀態(tài)下工作的教師。以下面幾個方面的問題應(yīng)該引起我們的思索：

一、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

1、從課內(nèi)到課外

在音樂學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生有實(shí)際的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生收集課堂以外的音樂資源運(yùn)用在音樂教學(xué)中，也可把教學(xué)活動拓展到課外等。比如：在初一第二單元的《走進(jìn)大自然》的教學(xué)中，我讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等手段收集相關(guān)資料、在大自然中找音樂中表現(xiàn)內(nèi)容、也讓他們嘗試用自己的音樂語匯表現(xiàn)自己生活中的音樂。

2、從本學(xué)科到跨學(xué)科

實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)度。如在中小學(xué)各門課程中：語文、歷史、地理、生物??等都或多或少與音樂有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為了可能。課外音樂活動、社會音樂教育環(huán)境便都成為，也應(yīng)該成為音樂教學(xué)的有機(jī)組成部分。如：音樂與舞蹈結(jié)合來表現(xiàn)音樂；與美術(shù)結(jié)合使音樂更形象；與語文中的詩詞、戲劇溝通等。

二、教學(xué)視角的變化

新課標(biāo)要求教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，且有益于他們解決社會問題，從而提高他們的音樂修養(yǎng)。因此，實(shí)施新課標(biāo)迫切要求教師轉(zhuǎn)變原有的課程價(jià)值觀，開發(fā)課程資源，以多元的視角審視教學(xué)。

現(xiàn)代社會生活中，伴隨著大量音樂現(xiàn)象，諸如，禮儀音樂（節(jié)日、慶典、隊(duì)列、迎送、婚喪等）、實(shí)用音樂（廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等）、背景音樂（休閑、餐飲、影視等）同每個人的生活密切相關(guān)。了解音樂與生活的關(guān)系，使學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活，進(jìn)而讓音樂伴隨終生，提高生活質(zhì)量。在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，從自身音樂經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系社會生活及音樂現(xiàn)象，主動去探索、思考音樂與人生的關(guān)系，使音樂學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。比如：我在一節(jié)音樂課上，給學(xué)生欣賞Flash要學(xué)生評價(jià)和修改里邊的音樂音效。學(xué)生積極性很高，這節(jié)課就上的特別非常生動有趣，還讓學(xué)生學(xué)會了關(guān)注自己身邊的一切音樂現(xiàn)象。

三、教學(xué)評價(jià)的轉(zhuǎn)變

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)工作的一個不可缺少的基本環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，也是教育科學(xué)研究的一個重要組成部分。新課標(biāo)要求：“應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評價(jià)機(jī)制?！边@就與我們以往的“成績考核”有著重大的區(qū)別。新課標(biāo)的評價(jià)是包括對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、對教師的教學(xué)效果、對學(xué)校的教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量，以及對本課程的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行全面的評價(jià)。

四、教學(xué)重心的轉(zhuǎn)變

1、豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)表現(xiàn)能力

新課標(biāo)提出要“培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達(dá)個人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂實(shí)踐活動中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶。”在我們的音樂教學(xué)中，其實(shí)每節(jié)課、每個音樂知識都需要情感的投入，教師要做好正確的啟發(fā)和導(dǎo)向工作，讓學(xué)生在每次音樂學(xué)習(xí)過程中都有自己的情感體驗(yàn)和美的享受。

2、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神

由于音樂的自由性、模糊性和不確定性給人們對音樂的理解與表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。因此，音樂是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。如果僅僅把音樂創(chuàng)造融在其他音樂教學(xué)內(nèi)容中，就不可能充分發(fā)揮音樂教育的審美育人的作用。只有把音樂創(chuàng)作作為中小學(xué)音樂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容獨(dú)立出來加以強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)音樂教學(xué)才能獲得最大的教育教益。比如：為了指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造探索精神，我給學(xué)生欣賞了譚盾的《水》、《破銅爛鐵敲起來》等“另類音樂”，讓學(xué)生去思考為什么這些看似不可能發(fā)出樂音的，不是常規(guī)樂器的東西居然也能奏出這么美妙的音樂？在關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，更要關(guān)注音樂教育方式的創(chuàng)新。對音樂教學(xué)更有創(chuàng)新探索的精神。

3、體現(xiàn)音樂教育的人文內(nèi)涵

音樂教育具有人文屬性。因此，在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識和合作精神，尤其在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動中，在藝術(shù)作品的排練中陶冶這種情操。如：在排練合唱時，使學(xué)生明確自己聲部所處的地位、應(yīng)負(fù)的責(zé)任、聲部進(jìn)入與退出的時間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)??這一切，只有各自把握好自己的分寸，才有可能創(chuàng)造出美好的合唱效果。還有在準(zhǔn)備服裝、道具、化裝、后勤等事物上都可以培養(yǎng)學(xué)生群體意識和合作精神。

總之，我們音樂教師只有重新審視音樂課程的標(biāo)準(zhǔn)、理念，在研究和思考狀態(tài)下認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷反思、不斷進(jìn)取，認(rèn)識到音樂教學(xué)應(yīng)該盡可能地做到生活化、社會化、多元化與個性化??才能做一名優(yōu)秀的音樂教師。

第二篇：淺談新課標(biāo)下的音樂教學(xué)理念

淺談新課標(biāo)下的音樂教學(xué)理念

文山州實(shí)驗(yàn)小學(xué)

林光麗

【摘要】小學(xué)音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑，在迅速發(fā)展的時代背景下，師生之間在教學(xué)實(shí)踐中角色的定位是否準(zhǔn)確，學(xué)生主體地位能否充分得到體現(xiàn)，寓教于樂，如何體現(xiàn)音樂教學(xué)潛移默化的育人作用。是當(dāng)前形勢下，新課標(biāo)改革發(fā)展中教育工作者不斷漸進(jìn)與摸索的漫漫長路。【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)、師生角色、學(xué)生主體、教法

【內(nèi)容】音樂，自然的發(fā)聲與樂器的結(jié)合，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)對實(shí)現(xiàn)生活情感的表達(dá)，是人類精神生活特別是物質(zhì)生活日益得到滿足的今天，更是不可多得的精神食糧。小學(xué)音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑，對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高文化素質(zhì)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有不可替代的作用。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大部份的學(xué)生喜歡音樂，卻又不到半數(shù)的學(xué)生喜歡上音樂課，音樂課有些枯燥與乏味，一定程度上抑制了學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和主動性。那么在音樂教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂中主動地接受教學(xué)呢？

一、課堂中的角色定位與關(guān)系轉(zhuǎn)換

師生之間在教學(xué)實(shí)踐中角色的定位是否準(zhǔn)確，直接影響著教學(xué)的成敗。教師不僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教學(xué)氣氛的營造者。在教學(xué)中，教師不應(yīng)將音樂教育只局限在“知識”、“學(xué)科”等狹窄的范疇內(nèi)來理解，而應(yīng)把“讓每一個學(xué)生的個性獲得充分發(fā)展”視為根本，研究解決學(xué)生要學(xué)什么，怎樣學(xué)等一系列問題。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下也能積極地參與進(jìn)來，愉快地學(xué)習(xí)。

在對待師生關(guān)系上，教師不僅只是傳授個人所知所聞那么回事，同樣重要的是，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和愛好，引導(dǎo)學(xué)生有意識地喜歡音樂這門課程，從而主動或漸進(jìn)地克制不良習(xí)慣；任何學(xué)科的教材綱要都是國家教委精心篩選、統(tǒng)一規(guī)劃凝聚而成，音樂課程也不例外，教材的作用專注于一個國家主流文化和教學(xué)計(jì)劃的一個大體前景。至于是否就已有教材照本先科教，綜合多年來的教學(xué)工作和個人經(jīng)驗(yàn)來講，教師應(yīng)該堅(jiān)持在不違背教育原則的前提下，圍繞主流文化這一主體，集教材綱要與教師個人智慧于一體，充分發(fā)揮教師的角色作用，寓教于樂，教師在教學(xué)中樂于走下講臺，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，傾聽他們的心聲。允許學(xué)生暢談各自對該門課程乃至于具體某一章節(jié)的理解和看法，從中查找理解的盲區(qū)，對于常識性的問題有意識地滲透和灌輸，矯正和引導(dǎo)學(xué)生對常識的理解，鼓勵其增進(jìn)和提高個人興致，在音樂詞曲唱法和樂器普度方面，教師不應(yīng)刻板地信服于原聲唱法，允許學(xué)生摻入自己的理解，聆聽每一段獨(dú)有的發(fā)聲，未必都比原唱的差，未必就不是人類需要的樂章。當(dāng)然，諸如國歌以及一些革命歌曲等等國粹寶典是不允許篡改和歪曲的，這就需要進(jìn)行直接、正面地滲透和教導(dǎo)，至于其他曲藝類歌曲和現(xiàn)代孩童熱衷的流行時尚，我們應(yīng)該認(rèn)真地聆聽孩子們發(fā)聲的整個段落，即使跑掉也未必就都是不能容忍的結(jié)局，或許一段優(yōu)美的旋律因此而鑄就也說不準(zhǔn)，這樣的教育意義不在于誤導(dǎo)和唆使學(xué)生篡改版權(quán)，旨在尊重版權(quán)、尊重原唱的同時，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)儆趯W(xué)生們原生的美，通過鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生，只有讓學(xué)生充分體現(xiàn)自我學(xué)習(xí)主體的樂趣，才有效于發(fā)揮音樂教學(xué)的樂趣，從而談及教學(xué)的劣與優(yōu)；這樣既不違背原則，又能充分帶動學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過程中來，才會使得音樂教育邁向教育的成功之路。

在課堂教學(xué)里，教師在對待或處理學(xué)生與教師的情感以及學(xué)生與學(xué)生之間的情感上，師生關(guān)系的融洽與否，也是成功的課堂教學(xué)不可忽視的因素。對于小學(xué)生群體來說，往往會因?yàn)橄矚g一個老師或者是他（她）的教學(xué)方式，從而喜歡這一門課程，而并非是那些被大人所陳列出來卻背得只字不漏的理想追求，未成年學(xué)生的理想是什么？回想我們的童年，對比現(xiàn)實(shí)孩提的童年，不外乎就是吃好的、穿好的、玩好的，從個人的物質(zhì)滿足上去攀比別人的不足，獲得自己的滿足，在自己駕馭的童話世界里玩得忘乎所以，那就是快樂，這從心理學(xué)的角度來講，也是符合常態(tài)的；上升到教育，不過就是未成年學(xué)生們展示自我聰明才智和博取大人歡心的一大法寶，有多少孩子因?yàn)閭€人的愛好而曾經(jīng)左右大人的想法改變，卻不曾看到家長們望子成龍而附加各種條件：吃、穿、玩、哄等引導(dǎo)孩子練就一身本領(lǐng)而為了適應(yīng)社會放棄努力。家長的寄予厚望，孩子的天真無邪，小學(xué)教師扮演的不僅只是教授教科書那些段落和字節(jié)那般輕忽，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，挖掘?qū)W生即有的潛力，樹立一尊學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱潮，那也是身為小學(xué)教師不可推卸的責(zé)任；作為小學(xué)音樂教師，不只局限于科目里所倡導(dǎo)的那幾首曲目和羅列的那點(diǎn)常識性的東西，教授學(xué)生咿呀學(xué)唱倡導(dǎo)的歌曲，只是完成了教會學(xué)生怎么聆聽已有的旋律，借助已有的旋律，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，去譜寫新時代柔美的旋律，還得充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性，讓擅歌者創(chuàng)造屬于時代的樂章，升入中學(xué)乃至大學(xué)成為專門的人才，鑄就人類的精神食糧，讓擅長文理以及擁有科學(xué)創(chuàng)造力等方面的學(xué)生們，一樣通過音樂教學(xué)受到的熏陶，在音樂的旋律和活潑的海洋里發(fā)揮各自的閃光點(diǎn)，為步入高年級發(fā)揮各自特長培養(yǎng)復(fù)合型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。多一些傾聽，少一些指責(zé)；多一些交流，少一些“命令”；賞識教育，正確矯正存在的缺點(diǎn)和不足，學(xué)生才會變被動為主動，變接受為參與，我們的音樂課堂也才會成為一個充滿情感的、平等和諧的課堂。教師善于弱化指導(dǎo)者的身份，真正融入到學(xué)生當(dāng)中去，以民主的態(tài)度，用自己的熱情激勵學(xué)生，讓學(xué)生自由地馳騁于音樂課堂中。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

小學(xué)低年級的學(xué)生具有無意注意和活潑好動、自制力弱等特征，根據(jù)學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，課前針對每一課時內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)造愉快的課堂氣氛，讓學(xué)生在課堂上有身臨其境的感覺，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。課前教師可以和學(xué)生一起交談，了解他們?nèi)粘５纳钋闆r。音樂源于生活，就應(yīng)服務(wù)于生活，因此音樂教育必須突出學(xué)生的主體地位，必須與學(xué)生生活和實(shí)踐緊密結(jié)合。鼓勵學(xué)生與老師一道創(chuàng)設(shè)一個貼近他們生活的學(xué)習(xí)環(huán)境，諸如課堂教室的布置等等。讓他們進(jìn)入教室就有熟悉感，消除面對教室即將帶來的學(xué)習(xí)壓力，把音樂與他們的實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生利用自己已有的知識經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想、去接受音樂、理解音樂并指導(dǎo)他們從生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索。增強(qiáng)音樂學(xué)習(xí)的實(shí)踐意識，運(yùn)用所學(xué)音樂知識去解決生活中的實(shí)際問題，這樣他們才會從內(nèi)心深處喜歡音樂。

要樹立學(xué)生主體地位，教師就應(yīng)把自己看成是課堂教學(xué)的總導(dǎo)演，學(xué)生才是音樂課上的臺前主角。教師把握課堂教學(xué)的主動脈，營造課堂學(xué)習(xí)氛圍，甘當(dāng)課堂教學(xué)的觀察員，疑難問題的解惑者，而不是一個好與壞，對與錯的評判人，這樣學(xué)生就能從自己興趣的體驗(yàn)中獲得知識與能力，把學(xué)習(xí)音樂看成是一件愉快而有意義的事。比如從上課場地上作改變。講臺是教師傳授課教學(xué)綱要，凝聚學(xué)生注意力，抄寫文字等等的供位。教師的至高無上地位應(yīng)該體現(xiàn)于學(xué)生的樂于親近和積極好學(xué)的角色互換中，不是站在講臺上威嚴(yán)審視的模樣，勤于穿插在學(xué)生座位的排行當(dāng)中，融匯到學(xué)生群體當(dāng)中去；既可親近學(xué)生，又可震懾學(xué)生，讓好學(xué)的學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)，也使得后進(jìn)生們慢慢地由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，充分調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，講授知識與課堂討論并行，聽候?qū)W生的意見，表達(dá)老師的理解，既是學(xué)生們的老師又是學(xué)生們的朋友。從表面上看，這只是上課形式的改變，其實(shí)營造和諧民主的教學(xué)氛圍，以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造自由的想像環(huán)境，這才是變化的實(shí)質(zhì)。在傳授知識時，還可故意安排錯誤的講解，在課前告訴學(xué)生“老師在講解音樂知識和范唱時都故意安排了一些錯誤，誰發(fā)現(xiàn)錯誤多，老師就獎勵誰”，通過這樣的教學(xué)打破了學(xué)生對教師的盲從，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就會由“被動接受”轉(zhuǎn)為“主動攻略”。長此以往，學(xué)生將成為學(xué)習(xí)的真正主人，教師成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，從而使音樂課教學(xué)煥發(fā)無限生機(jī)。

三、音樂教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活

兒童心理活動發(fā)展最重要的特點(diǎn)之一是強(qiáng)烈的求知欲。周圍的一切對他們來說都是新奇、神秘和富有吸引力的，他們渴望通過自己的實(shí)際體驗(yàn)和探索去認(rèn)知這個世界。柏拉圖說“好奇者，知識之門。”好奇是兒童學(xué)習(xí)知識的一個重要途徑。學(xué)校音樂教育與社會實(shí)際一衣帶水，互不脫節(jié)，與生活密切聯(lián)系，音樂教育要回歸學(xué)生的生活世界，音樂教學(xué)內(nèi)容要真實(shí)的表現(xiàn)生活情境，更多地聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境來設(shè)計(jì)教學(xué)。因此課堂上應(yīng)十分注重情境創(chuàng)設(shè)激起學(xué)生的好奇心，應(yīng)當(dāng)貼近現(xiàn)實(shí)、貼近時代，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，把抽象的音樂具體化、形象化、戲劇化、自我化，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)音樂、參與音樂、認(rèn)識音樂、喜愛音樂、理解和表現(xiàn)音樂，體會音樂豐富的內(nèi)涵，給學(xué)生營造一個自主體驗(yàn)的空間。

根據(jù)即有教材的曲目與現(xiàn)有電視或新聞媒體傳唱的曲目有所不相切合的現(xiàn)實(shí)，教條式的音樂教育往往會使得學(xué)生面對教材上的歌曲越發(fā)枯燥無味。鑒于電視上、新聞媒體上曝光的內(nèi)容豐富、形式多樣的流行曲目的耳濡目染，容易使得學(xué)生流于形式的驅(qū)使，盲從于所見和所聞，忽視對教材曲目的尋味和意蘊(yùn)，針對這種情況教師應(yīng)在歌曲的選擇上注意思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，認(rèn)同學(xué)生們當(dāng)下的價(jià)值體系，過路不忘鋪路人，不失時機(jī)地給學(xué)生講述革命歌曲背后的故事，從而增強(qiáng)學(xué)生對未知謎底的好奇心和求知欲，進(jìn)而衍生到課堂教學(xué)中的曲目，經(jīng)典與流行各不沖突，學(xué)習(xí)與愛好合二為一。如從贊美學(xué)生對周杰倫的《雙節(jié)棍》品位，到《南泥灣》以及背后的故事。社會生活由艱苦到富足，從理論約束到表達(dá)自由，和學(xué)生分享過去的歷史，傳唱留存的經(jīng)典，向?qū)W生討教時下的流行，品位當(dāng)今的感受。在特定的日子選擇意下的曲目，例如：教師節(jié)前選唱《亮在夢里的紅燭》；學(xué)生因考試成績不好而垂頭喪氣時，就選唱《愚公移山》、《明天會更好》；針對同學(xué)之間鬧別扭就唱《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲。除此之外，可利用課前五分鐘開展“音樂游戲”、“才藝展示”等綜合性表演形式，讓學(xué)生展示自己，發(fā)揮自己的特長，寓教于樂，達(dá)到有意注意，無意學(xué)習(xí)，消除乏味與學(xué)習(xí)壓力構(gòu)成的疲憊。

四、結(jié)合學(xué)生生活創(chuàng)新教學(xué)方法

音樂對于學(xué)生來說不是表演，不是藝術(shù)，而是自我流露，是生活的需要，是生命的一部分，因此，音樂教育不應(yīng)將他們束縛在狹小的由音符世界里、束縛在課堂書本里，而應(yīng)展現(xiàn)音樂與生活的有機(jī)聯(lián)系。

如在《小雨沙沙》的歌曲處理教學(xué)中，先讓學(xué)生根據(jù)自己對音樂的理解進(jìn)行演唱，然后引導(dǎo)他們討論“小雨的聲音是怎樣的？”；“種子得到雨露的澆灌后心情怎樣？我們應(yīng)該怎樣來表達(dá)種子的心情？”；“怎樣唱更好聽？”，讓他們張開想象的翅膀進(jìn)行自由探索。討論結(jié)束后再讓他們根據(jù)討論結(jié)果來演唱歌曲，還可以讓學(xué)生自己選擇不同的表演方式來表演，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造、大膽表現(xiàn)。通過自由表演，將學(xué)生置于音樂美的情境之中，使他們在學(xué)習(xí)──實(shí)踐──創(chuàng)造──實(shí)踐──再創(chuàng)造的過程中更好的理解音樂所表達(dá)的內(nèi)容，對音樂的想象力和創(chuàng)造力也得到更快地發(fā)展，達(dá)到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。通過具有引導(dǎo)性、挖掘性的提問，啟發(fā)學(xué)生積極思考，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們進(jìn)行自由探索，在培養(yǎng)他們對音樂的感知力、理解力和表現(xiàn)能力的同時，不失時機(jī)的進(jìn)行思想教育。猶如《龜兔賽跑》中烏龜和兔子各自應(yīng)該適應(yīng)的節(jié)奏，以及故事所蘊(yùn)藏的道理等等。

綜上所述，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)音樂，發(fā)展他們的音樂創(chuàng)造才能是音樂審美教育的歸宿。因此，在課后還應(yīng)十分重視情境的創(chuàng)設(shè)。課余帶領(lǐng)學(xué)生去觀看演唱會、文藝晚會或參與校園文化藝術(shù)活動等豐富多彩的文娛活動。同時讓學(xué)生以各種方法去查找課本以外的相關(guān)資料。學(xué)生通過自身努力獲取的信息，使學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃訁⑴c，成為發(fā)現(xiàn)、探究和創(chuàng)新的主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，和搜集、處理信息的能力。

愛因斯坦說過“熱愛，是最好的老師”，如果音樂教學(xué)只是整節(jié)課都用來講音樂知識，枯燥的技能訓(xùn)練又怎能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因此我們應(yīng)把興趣歸還給學(xué)習(xí)者，使其成為一種自覺意識，讓學(xué)生帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂課，讓學(xué)生們積極開動腦筋，充分發(fā)揮自己的聰明才智，學(xué)生在創(chuàng)造和表現(xiàn)的同時得到了思想上的教育，音樂課堂更能成為學(xué)生精神上的家園，音樂真正走進(jìn)孩子們的心中，體現(xiàn)音樂潛移默化的育人作用。

參考文獻(xiàn)：

（1）教育部基礎(chǔ)教育司《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話》，北京師范大學(xué)出版社,2002年4月第1版;（2）浙江音樂家協(xié)會主辦的《中小學(xué)音樂教育》,2003年第4期;

第三篇：體會新課標(biāo)下的小學(xué)音樂教學(xué)

體會新課標(biāo)下的小學(xué)音樂教學(xué)

隨著新一輪課程改革的穩(wěn)步推進(jìn)，新的課程目標(biāo)、理念已逐步深入人心，過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，知識與技能的三維教學(xué)目標(biāo)，在音樂教學(xué)中以審美為核心，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)等等的教學(xué)理念，讓許多音樂教師在這輪改革的大潮中獲得了新的感受與收獲，學(xué)生的音樂審美、興趣等方面較前有了較大的改觀，音樂教學(xué)呈現(xiàn)出一派春意黯然、生機(jī)勃勃的景象。然而，在具體的的實(shí)施過程中，我們一些教師不注意音樂課程本身的特點(diǎn)，不去認(rèn)真地鉆研教材，片面追求“全”與“繁”，一節(jié)課下來教室里熱鬧了，教師也忙得透不過氣來，然而學(xué)生真正要掌握的內(nèi)容又沒有掌握，也就是說在理念的運(yùn)用上我們有些教師忽略了音樂的審美與學(xué)生的音樂感悟能力，在某些方面已進(jìn)入了誤區(qū)，有待我們在今后的教學(xué)中反思。根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)歷與平時的聽課學(xué)習(xí)，我覺得主要有以下幾個方面：

一、過于注重教學(xué)感受、鑒賞，忽略了雙基教學(xué)

本次課程改革一直流行著一個頗具權(quán)威的提法就是要改變過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變過于注重知識傳授的傾向。音樂課程改革也不例外，在貫徹音樂審美為核心理念指引下，音樂教學(xué)中大力提倡音樂感受與鑒賞，音樂創(chuàng)造與表現(xiàn)的內(nèi)容，注重學(xué)生的音樂體驗(yàn)，徹底改變了以往“以唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜”單一的教學(xué)模式。有些教師甚至是公開課上幾乎看不到發(fā)聲、打節(jié)奏、識譜的影子，取而代之的是大量的感受與體驗(yàn)，在低年級的音樂學(xué)習(xí)中我們還可以通過反復(fù)聆聽學(xué)會音樂，但是到了中高年級，歌曲的處理與表現(xiàn)，尤其是二聲部合唱的學(xué)習(xí)又怎能通過聽賞來完成。在這種熱鬧的課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比以往是提高了，教師采用的教學(xué)手段也越來越豐富多彩了，但是學(xué)生能力卻下降了。在“改變過于注重知識傳授的傾向”的思想影響下，雙基教學(xué)出現(xiàn)了的輕視和淡化的現(xiàn)象，好像新課程改革要求我們在關(guān)注學(xué)會聽音樂和加強(qiáng)音樂體驗(yàn)時，可以不必太注重音樂知識的傳授了；在強(qiáng)調(diào)學(xué)生音樂實(shí)踐活動時，可以不管學(xué)生對音樂要素的掌握是否正確，是否系統(tǒng)了。音樂教育似乎從一個極端又走入到了另一極端，這明顯與新課程改革相違背。形成這種現(xiàn)狀的原因一是教師沒有很好的理解課標(biāo)，在認(rèn)識上出現(xiàn)了錯誤，認(rèn)為要進(jìn)行審美體驗(yàn)就只要學(xué)生能欣賞音樂就可以了，音樂的脫盲不是樂譜，而使音樂的感知，割裂了音樂知識技能教學(xué)與音樂欣賞教學(xué)之間的聯(lián)系。我們常說“巧婦難為無米之炊”，學(xué)生若不具備基本的音樂知識與技能，縱使老師有百般武藝也難使學(xué)生更深層的去欣賞音樂，體驗(yàn)音樂，更不用說音樂的創(chuàng)造與表現(xiàn)。另外是在雙基的教學(xué)過程中方法單調(diào)，學(xué)生易產(chǎn)生厭煩情緒，教師為了迎合學(xué)生的興趣，只好回避，日復(fù)一日，學(xué)生的音樂知識與技能就達(dá)不到年級所要求的水平。其實(shí)音樂知識技能與音樂要素的學(xué)習(xí)本身是音樂學(xué)習(xí)的一部分，在初始過程學(xué)生有點(diǎn)為難，學(xué)生一旦掌握了一點(diǎn)點(diǎn)，就會嘗到甜頭，另外，運(yùn)用簡單器樂如豎笛、口琴進(jìn)入課堂，也能幫助學(xué)生雙基的學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。因此只要教師的合理引導(dǎo)與鼓勵，采用好的教學(xué)方法，雙基的學(xué)習(xí)學(xué)生一樣可以達(dá)到自覺自愿、愉悅歡快的效果，因?yàn)橐魳氛n畢竟是一種文化課，不只是娛樂。

二、教師知識結(jié)構(gòu)不夠清楚，教學(xué)目標(biāo)含糊

教材的使用是新一輪課改最重要的環(huán)節(jié)之一，新編的小學(xué)湘教版1—6年級音樂教材在吸收過去教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了許多的調(diào)整，教材內(nèi)容在注重音樂審美的同時，更注意接近學(xué)生的生活，并以單元內(nèi)容呈現(xiàn)，使教材更具有整合性，連貫性。作為一名小學(xué)教師應(yīng)熟練的把握各年級的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生所應(yīng)掌握的知識內(nèi)容，這樣教師在教學(xué)中才能合理的把握教學(xué)的尺度，師生“教”與“學(xué)”才能共同達(dá)到目標(biāo)。但是在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些教師不注意教材知識的層次性與連貫性，不注意學(xué)生知識的積累與學(xué)生的年齡，往往是教材上出現(xiàn)什么樣的知識點(diǎn)，教師就給學(xué)生灌輸什么知識，只要是有同一方面的音樂素材教師就采用同一種教學(xué)手段。如教材中在三年級《歡樂的山寨》與五年級《嘀格伢兒的夢》都是土家族的音樂，但是要求學(xué)生掌握的內(nèi)容廣度與深度相差較遠(yuǎn)，有些教師在三年級的教學(xué)中采用媒體導(dǎo)入帶學(xué)生了解土家的音樂與相關(guān)的文化，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的音樂視野，然后學(xué)習(xí)土家歌舞，這種音樂課學(xué)生感覺很新鮮感，也正符合三年級學(xué)生的年齡與知識結(jié)構(gòu)，但在五年級《嘀格伢兒的夢》有的教師還是采用同一種教學(xué)方法導(dǎo)入，甚至教學(xué)環(huán)節(jié)也在模仿，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生上課的時間，教學(xué)也沒有達(dá)到五年級學(xué)生應(yīng)達(dá)到的審美要求。類似這樣的現(xiàn)象我們在一些公開課上也經(jīng)常出現(xiàn)，如曲式結(jié)構(gòu)應(yīng)是三年級學(xué)生欣賞音樂教材中才開始出現(xiàn)的內(nèi)容，有的教師在教一年級時就給學(xué)生教，等等這些現(xiàn)象的形成原因是教師沒有真正了解新的課程目標(biāo)，沒有明確各年級間學(xué)生真正要掌握什么知識，達(dá)到什么樣的音樂審美成度。

三、注重興趣培養(yǎng)，忽視了音樂教學(xué)要達(dá)到的目的 我們都知道“興趣是最好的老師”。為改變應(yīng)試教育中音樂課出現(xiàn)的機(jī)械訓(xùn)練，教學(xué)枯燥、呆板的模式，新的音樂課標(biāo)提出了以“興趣愛好為動力”的基本理念。新編教材給我們提供的音樂作品在思想、音樂形象方面都是接近學(xué)生的生活，富有較強(qiáng)的參與、表現(xiàn)潛力，這些為我們音樂教師在教學(xué)方法上提供的較大的發(fā)揮空間，我們可以從學(xué)生身邊發(fā)生的事情入手與學(xué)生產(chǎn)共鳴，來提高學(xué)生的興趣。的確在很多的音樂課上，我們已經(jīng)看到了讓學(xué)生、教師耳目一新的音樂課。但也發(fā)現(xiàn)有些教師的設(shè)計(jì)僅僅是為了提高學(xué)生一時的興趣，教學(xué)情境的設(shè)計(jì)就是一個花架子，有的甚至缺乏連慣性，忽視了音樂教學(xué)要達(dá)到的目的。

如在聽一位老師進(jìn)行三年級教材《我是草原小騎手》一課的教學(xué)中，從課的導(dǎo)入開始，教師就設(shè)計(jì)自充成了“導(dǎo)游”要帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)?nèi)蒙旅游光觀，這時媒體出現(xiàn)一段內(nèi)蒙錄像，然后又讓學(xué)生交流內(nèi)蒙的風(fēng)俗民情，學(xué)一學(xué)蒙古人們騎馬，摔跤，射箭等生活情形，課堂真是熱鬧極了，這時教師才導(dǎo)入學(xué)習(xí)歌曲，也許是時間緊，三段歌詞教師每一段帶唱一遍，就準(zhǔn)備進(jìn)行打擊樂的伴奏，教學(xué)效果可想而知，歌曲難點(diǎn)沒有突破，教學(xué)重點(diǎn)沒有抓到，學(xué)生歌曲當(dāng)然沒有學(xué)會，更沒有達(dá)到演唱的目的，伴奏也成了“一鍋粥”。教師和學(xué)生根本就沒有靜下心來學(xué)習(xí)，像是在蜻蜓點(diǎn)水，這又怎么能到達(dá)教學(xué)目標(biāo)？學(xué)生從這節(jié)課中又真正學(xué)到了什么？長此這樣下去學(xué)生的音樂審美能力，音樂基本技能又怎樣提高？ 以上就是我在實(shí)施新的課程標(biāo)準(zhǔn)時，在教學(xué)中的一些感受。我想要真正把新課標(biāo)落實(shí)到每一節(jié)音樂課上，教師一定要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)真鉆研教材，抓住音樂形象，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，多一些理性的去思考，不要盲目的去模仿與跟風(fēng)，讓學(xué)生能靜心體驗(yàn)音樂的美，用心去表現(xiàn)音樂的美，使音樂課真正成為學(xué)生美育的途徑，學(xué)生的人格的得到更好的發(fā)展。

第四篇：淺談音樂新課標(biāo)下的音樂欣賞教學(xué)

淺談音樂新課標(biāo)下的音樂欣賞教學(xué)

林海城

音樂欣賞是人類訴諸于聽覺的感性活動，它能喚醒人的音樂感覺提升人的藝術(shù)修養(yǎng)。黑格爾曾說：“音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足??音樂是靈魂的語言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動化為自我傾聽的自由自在的，使心靈免于壓抑和痛苦??。”

在《新標(biāo)準(zhǔn)》的音樂教學(xué)內(nèi)容里，把感受與鑒賞放在第一個領(lǐng)域，將它作為音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。這是因?yàn)橐魳肥锹犛X藝術(shù)。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴于聽覺，聆聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。由于音樂藝術(shù)的這種特征，這就決定了在音樂教育中，發(fā)展聽覺是最重要的事情。所以，音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，培養(yǎng)其對音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)而學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中必須遵循《新標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)理念，面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，雖然不同學(xué)生的音樂欣賞能力存在客觀差異，但只要重視教學(xué)過程與教學(xué)方法的科學(xué)性，所有學(xué)生都可以在主動參與各項(xiàng)音樂實(shí)踐活動的過程中受益。從而提高音樂感受與評價(jià)鑒賞的能力，養(yǎng)成良好的音樂欣賞習(xí)慣。以下是我對新課標(biāo)下的音樂欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)看法：

一、提高音樂教師的素質(zhì)。音樂教師是音樂課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，是音樂教學(xué)模式的執(zhí)行者，要提高音樂欣賞課的水平，必須把提高音樂師資隊(duì)伍素質(zhì)與水平放在首位。首先，新世紀(jì)的音樂教師必須培養(yǎng)科學(xué)的世界觀和方法論，用科學(xué)的方法來觀察事物處理問題，用發(fā)展的眼光來看待音樂教學(xué)方式，并將這種觀點(diǎn)運(yùn)用到音樂教學(xué)中；其次，要有高尚的職業(yè)道德思想，敬業(yè)愛業(yè)是做好工作的前提，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生是音樂教師素質(zhì)的主要體現(xiàn)，但絕對不能讓教學(xué)環(huán)境和教學(xué)條件影響到教學(xué)的熱情和質(zhì)量；第三要有扎實(shí)的專業(yè)知識和專業(yè)技能。有相當(dāng)一部分從音樂師范學(xué)院畢業(yè)的音樂教師，在音準(zhǔn)、節(jié)奏等基本音樂素質(zhì)方面都存在一些問題。對音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、音色等音樂表現(xiàn)手段不夠敏感，不能聽辨出正誤。因此音樂教師只懂得彈琴、唱歌、跳舞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具有扎實(shí)的音樂基礎(chǔ)知識和理論知識、了解中外音樂發(fā)展史、有分析音樂作品的能力、懂得教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等；第四要熟悉現(xiàn)代教學(xué)理念?，F(xiàn)代教學(xué)理念是要把學(xué)生學(xué)習(xí)的被動地位變?yōu)橹鲃拥匚?，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，做學(xué)習(xí)的主人。令學(xué)生全身心投入地參與和感知音樂。教師在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法時必須做到，在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，師生建立平等的關(guān)系。要改變過去單向灌輸式的教學(xué)模式，處理好傳授知識與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境。

二、講述的內(nèi)容、知識要詳略得當(dāng)，不要長篇大論。

在音樂欣賞教學(xué)過程中，對樂曲的作者、樂曲創(chuàng)作的時代背景及曲式結(jié)構(gòu)等有必要對學(xué)生進(jìn)行介紹，但這種純知識性或理論性的介紹要盡量刪繁就簡，要抓住重點(diǎn)和特點(diǎn)，使用簡潔的語言，絕對不能滔滔不絕。好多教師總以為應(yīng)該把樂曲所涵蓋的內(nèi)容講深講透，讓學(xué)生全面了解；結(jié)果，講得多，聽得少，學(xué)生無興趣，無形中扼殺了學(xué)生欣賞音樂的積極性。但同時也存在另一種現(xiàn)象，有的教師不講或講得少，只讓學(xué)生自己去聽。

學(xué)生，畢竟音樂知識了解甚少，文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)不深厚，對音樂的理解只能處在對音響的感知和膚淺的認(rèn)識上，教師如果不進(jìn)行必要的介紹和提示，很難達(dá)到教學(xué)目的，更無從談起培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。那么，在簡短的講解中應(yīng)給學(xué)生講什么呢？

首要的有：

1、音樂的形式因素。

2、音樂的背景因素。如：這部作品是聲樂曲還是器樂曲。是聲樂曲，那么它是那種演唱形式？是器樂曲，那么它是那種類型？這些內(nèi)容一般在教材中都會提到，但對于演唱、演奏者和詞曲作者及作曲家的介紹，教材中有的有介紹，有的則要靠教師去查找資料了。另外，聲樂曲的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格，以及器樂曲各種樂器知識性的介紹和演奏方法、樂隊(duì)的配器等知識，就要看每位教師自身對這些技術(shù)性知識了解和掌握的多少了。背景因素，即是圍繞樂曲的產(chǎn)生而折射出的社會歷史狀況。一般來講，一部優(yōu)秀的作品都會在當(dāng)時的社會中產(chǎn)生一定的社會漣漪，它能使人們的思想得到感化、受到教育和鼓舞，能引起人們對某種事物或社會意識的導(dǎo)向性思維。另外，這些作品都帶有深深的時代烙印，是那個時代的必然產(chǎn)物。我們在了解了香港、澳門及中華民族的屈辱的歷史后，再來聽聽唱伴隨香港、澳門回歸而產(chǎn)生的《東方之珠》和《七子之歌》，潛移默化中培養(yǎng)了同學(xué)們熱愛祖國的思想感情。

其次，音樂欣賞教學(xué)要從感受音樂的要素入手。在欣賞教學(xué)中切忌過多地進(jìn)行曲式理論分析，教師對作品的各種體裁用簡單的A、B、C提示即可，不可過于專業(yè)化。尤其是中國古典的某些音樂作品，句、段、章法并不那么規(guī)整，無法用我們在學(xué)校所學(xué)的曲式理論去生搬硬套，這是不切合實(shí)際的。音樂不像文學(xué)，它沒有具體形象描寫，大都為抽象的理念，因此，我們不能誤導(dǎo)學(xué)生，音樂是在描寫什么什么，音樂的可感形象就每位欣賞者而言都是不盡相同的，這也是音樂藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)最主要的特征。

二、要讓學(xué)生自己去理解音樂，不要強(qiáng)加意志

在音樂欣賞教學(xué)中，教師往往會按照自己的理解去要求學(xué)生也這樣詮釋音樂作品，這是不對的。教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞音樂，而不要去禁錮學(xué)生的思維，更不能將教師的偏愛強(qiáng)加于學(xué)生。尤其是對一些外國著名音樂家的一些近現(xiàn)代作品，絕對不能茍同于一些音樂作品的介紹文字；就如同畢加索的現(xiàn)代繪畫，有的人竭力推崇，但有的人就不喜歡。教師不能用行政命令式的語言強(qiáng)加于學(xué)生，諸如“這是某某大師的杰作”“是世界上最偉大的音樂作品，多好聽呀！”等等語言威懾學(xué)生，這樣的效果將會適得其反。

要讓學(xué)生根據(jù)自己的理解去欣賞音樂。正如“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”一樣，每位學(xué)生都有自己的思維方式和自己的見解。比如欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！烽_頭的引子，長笛在清透的弦樂震音背景上吹奏出恬淡而美妙的旋律，有的學(xué)生認(rèn)為描繪的是春光明媚、鳥語花香的江南景色，而有的學(xué)生則認(rèn)為是在夏天的原野上，鮮花盛開小橋流水蝴蝶飛舞，這些理解，都是無可厚非的，沒有誰對誰錯的。

三、音樂欣賞要因材施教，不要一概而論

音樂有“陽春白雪”和“下里巴人”之分，有“高雅”與“粗俗”之別。要針對不同的學(xué)生施以不同層次的教育，音樂教育也是這樣。就拿我們?nèi)菔衼碇v，中心市區(qū)與其他縣市不一樣，中心市區(qū)各校不一樣，音樂班和普通班不一樣。要根據(jù)學(xué)生具有的音樂素質(zhì)分層次進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)過程中做過一次問卷調(diào)查，提了一個問題：你是喜歡古典音樂還是喜歡現(xiàn)代流行音樂？大部分同學(xué)回答是喜歡流行音樂；問現(xiàn)代流行音樂包括哪些內(nèi)容時，有的回答未置可否，有的則認(rèn)為就是流行歌曲?？梢姮F(xiàn)代流行歌曲對音樂教育的沖擊和在青少年心目中的位置有多么大。同時，也能反映出現(xiàn)代中學(xué)生認(rèn)識和欣賞音樂的水平。

對不同層次的學(xué)生施以不同的音樂教育。對整體素質(zhì)較高的學(xué)生在感受音樂的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生了解樂曲的體裁、題材、風(fēng)格特點(diǎn)、作曲家的創(chuàng)作意圖、各個時期音樂的特征，以及音樂藝術(shù)與其它藝術(shù)之間的聯(lián)系。這對提高學(xué)生整體的藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。但對于大多數(shù)學(xué)生的音樂教育而言，則只能是一般知識性的講解，教科書上所介紹的內(nèi)容能掌握就足夠了。對于不同的學(xué)生施以不同層次的教育，對于不同的學(xué)生施以不同的教學(xué)方法，這是非常重要的。

四、多媒體的運(yùn)用

音樂欣賞必須依賴人的想象和聯(lián)想，學(xué)生對單一地聽老師演唱或放錄音早就感到枯燥、單調(diào)，這樣的教學(xué)使教師教得累，學(xué)生學(xué)得也累。人的想象和聯(lián)想是靠語言和情景來激發(fā)的，而在音樂欣賞教學(xué)中，要使音樂情景再現(xiàn)，最簡單實(shí)用的方法就是通過MIDI音樂、文字、圖片、動畫、影像等多媒體綜合信息來實(shí)現(xiàn)。音樂教學(xué)將圖文聲像等合為一體，可以使虛幻的音樂變形象、使復(fù)雜的知識變簡單、使零亂的頭緒條理化、同時給音樂教學(xué)添了無窮的魅力。例如在欣賞《九寨溝音畫》選曲《瀑布與溪流》時，很多學(xué)生沒有過去這些地方，教師用多媒體或幻燈片播放九寨溝的一些美麗風(fēng)景，這樣學(xué)生更容易理解樂曲的音樂形象，容易對音樂形象產(chǎn)生共鳴，學(xué)生在欣賞優(yōu)美畫面的同時，腦海里產(chǎn)生種種生動的想象，好象身臨其境一般；在粵劇、京劇時，最好能播放現(xiàn)場錄象。學(xué)生可以通過錄象帶，把演奏（演唱）者的服裝道具的風(fēng)格特點(diǎn)、動作表情、所用的樂器等看得清楚明白。多媒體的使用不但能調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺等多種器官，還為學(xué)生創(chuàng)造了色彩繽紛、聲像同步、能動能靜的教學(xué)環(huán)境。使學(xué)生的感受、想象等能力得到了更大的提高。這樣，既改變了傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式，又使學(xué)生的素質(zhì)在愉快、充滿活力的課堂氣氛中得以提高。

五、借鑒國外音樂教學(xué)手段

20世紀(jì)80年代起，國外許多優(yōu)秀的音樂教育體系傳入我國，我國廣大音樂教育工作者對國外多種類型音樂教育體系進(jìn)行了研究。我認(rèn)為瑞士的達(dá)爾克羅茲教學(xué)體系最適合運(yùn)用到音樂欣賞教學(xué)中。達(dá)爾克羅茲通過對音樂與身體關(guān)系的思考，認(rèn)為在音樂中最有力的因素就是節(jié)奏，節(jié)奏是存在于身體的肌肉中，完全依賴于身體肌肉的運(yùn)動；音樂起源于人類情緒的轉(zhuǎn)化和表現(xiàn)，是人類情感的反應(yīng)，音樂最初的形式就是把這些情感轉(zhuǎn)換成為具有音樂性的動作，這些運(yùn)動就是人類肢體的動作。達(dá)爾克羅茲在這種思想的指導(dǎo)下，建立了以節(jié)奏為切入口，通過體態(tài)律動來喚醒學(xué)生的音樂本能。對音樂素養(yǎng)較差的農(nóng)村中學(xué)生，教師在欣賞教學(xué)中可緊緊圍繞著體態(tài)律動去展開教學(xué)，讓學(xué)生在游戲中、律動中聆聽音樂、感受音樂。這樣既能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，還能不斷地提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，最終完成音樂——身體——情感——思維的過程，①達(dá)到《新標(biāo)準(zhǔn)》的教育要求。如在欣賞慢速的樂曲（歌曲）時可讓學(xué)生做些幅度大的、慢的動作；在欣賞中速和快速的音樂時則可讓學(xué)生做一些細(xì)微、輕巧、幅度小的動作；在欣賞一些節(jié)拍較明確的樂曲，可針對拍子的強(qiáng)弱關(guān)系來編動作。如在欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》時（2/4拍），在強(qiáng)拍上可以用拍手來表示，弱拍可用拍腿或捻指來表示等等。

除此以外，教師還可以把其他教學(xué)手段運(yùn)用到音樂欣賞教學(xué)中，在這就不一一列舉了?？傊?，教師必須認(rèn)真分析教材的內(nèi)容，找準(zhǔn)契入點(diǎn)，運(yùn)用最有利的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生真正得到音樂素質(zhì)的訓(xùn)練，開發(fā)音樂智能，發(fā)展音樂創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)音樂審美能力和自覺的樂感。音樂欣賞課是音樂基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對提高學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞力，發(fā)展學(xué)生的想象力起著重要的作用。面對不同的學(xué)生，教師應(yīng)該采用不同的教學(xué)方式。在音樂欣賞課的教學(xué)中，有許多的因素影響教學(xué)的質(zhì)量，這些問題也不是一朝一夕就可以解決的。教師應(yīng)利用一切可行的教學(xué)策略使學(xué)生提高感受與鑒賞的能力，教育他們熱愛生活，熱愛大自然，熱愛祖國，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

第五篇：新課標(biāo)下小學(xué)音樂教學(xué)的思考

新課標(biāo)下小學(xué)音樂教學(xué)的思考

【摘 要】課程改革已實(shí)施多年，如何選擇更有價(jià)值的教學(xué)方式，如何向課堂四十分鐘要質(zhì)量，是一線教育工作者值得深思的主題，也是教育者永恒不變的旋律。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)視角；教學(xué)方式；教學(xué)重心；教學(xué)評價(jià)

音樂課程的價(jià)值在于：為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧；開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃?，提升?chuàng)造力；傳承民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)對世界音樂文化豐富性和多樣性的認(rèn)識和理解；促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會的構(gòu)建。

新課標(biāo)的實(shí)施，是我國基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容，是實(shí)施教育改革的重要任務(wù)。它的出臺，給了教師廣闊的教學(xué)創(chuàng)新空間以及學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。加之科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、競爭的日趨激烈、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對于我們的音樂教學(xué)來說機(jī)遇和挑戰(zhàn)同樣來得迫切。以下幾個點(diǎn)值得我們思索。

一、轉(zhuǎn)化教學(xué)視角

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，且有益于學(xué)生解決生活中出現(xiàn)的社會問題，從而提高他們的音樂修養(yǎng)。因此，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)迫切要求教師轉(zhuǎn)變原有的課程價(jià)值觀，開發(fā)課程資源，以多元的視角審視教學(xué)。

現(xiàn)代社會生活中，伴隨著大量音樂現(xiàn)象，比如，禮儀音樂（節(jié)日、慶典、隊(duì)列、迎送等）、實(shí)用音樂（廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等）、背景音樂（休閑、餐飲、影視等）都同每個人的生活緊密相連。了解音樂與生活的關(guān)系，使學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活，從而讓音樂伴隨其一生，提升音樂素養(yǎng)，提高音樂品味。在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，從自身音樂經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系社會生活及音樂現(xiàn)象，主動去探索、去思考音樂與人的關(guān)系，使音樂學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動、具體、積極、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

1.從課內(nèi)到課外

在音樂學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生有實(shí)際的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生收集課堂以外的音樂資源運(yùn)用在音樂教學(xué)中，也可把教學(xué)活動拓展到課外等。比如：執(zhí)教《誰不說俺家鄉(xiāng)好》教學(xué)中，我讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)信息查閱、長輩那里獲得家鄉(xiāng)從古至今的一些變化等手段收集相關(guān)資料，并結(jié)合自己平時生活中對家鄉(xiāng)的認(rèn)識和了解去找到家鄉(xiāng)好在哪里。通過對原創(chuàng)音樂的認(rèn)識外，在進(jìn)行自己的音樂創(chuàng)編，在生活里找音樂中表現(xiàn)的內(nèi)容、也讓學(xué)生嘗試用自己的音樂語匯表現(xiàn)自己生活中的音樂，體驗(yàn)音樂的美。

2.從本學(xué)科到他學(xué)科

實(shí)踐證明，學(xué)生接受音樂教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)度。在小學(xué)各門課程中都或多或少與音樂有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為了可能，并在一定程度上體現(xiàn)出結(jié)合的美感與修飾。課外音樂活動、社會音樂教育環(huán)境便都成為，也應(yīng)該成為音樂教學(xué)的有機(jī)組成部分。如：音樂與舞蹈結(jié)合來表現(xiàn)音樂；與美術(shù)結(jié)合使音樂更形象；與語文中的詩詞歌賦結(jié)合演繹更使文學(xué)作品情感得以升華，增強(qiáng)其感染力等。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心

1.豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)表現(xiàn)能力

新課程提出要“培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能以及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能運(yùn)用音樂的形式表達(dá)個人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂實(shí)踐活動中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶。”

在我??的音樂教學(xué)中，其實(shí)每節(jié)課、每個音樂知識都需要情感的投入，教師要做好恰當(dāng)?shù)膯l(fā)和導(dǎo)向進(jìn)行，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中都有自己的情感體驗(yàn)和美的享受。

2.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神

由于音樂的自由性、創(chuàng)造性和不確定性給人們對音樂的理解與表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。因此，音樂是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。如果僅僅把音樂創(chuàng)造融在其他音樂教學(xué)內(nèi)容中，就不可能充分發(fā)揮音樂教育的審美育人的作用。只有把音樂創(chuàng)作作為中小學(xué)音樂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容獨(dú)立出來加以強(qiáng)調(diào)，小學(xué)音樂教學(xué)才能獲得最大的教育教益。在關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，更要關(guān)注音樂教育方式的創(chuàng)新。

3.音樂教育人文內(nèi)涵的體現(xiàn)

音樂教育具有人文性。因此，在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識和合作精神，尤其在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動中，在藝術(shù)作品的排練中陶冶這種情操。如：在排練合唱時，使學(xué)生明確自己聲部所處的地位、應(yīng)負(fù)的責(zé)任、聲部進(jìn)入與退出的時間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)、速度的快慢等元素，只有各自把握好自己共性的標(biāo)準(zhǔn)，才有可能創(chuàng)造出美好的合唱效果。

四、轉(zhuǎn)變教學(xué)評價(jià)

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)工作的一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，也是教育科學(xué)研究的一個重要組成部分。新課程要求――應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評價(jià)機(jī)制。這就與我們以往的“成績考核”有著重大的區(qū)別。新課標(biāo)的評價(jià)是包括對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、對教師的教學(xué)效果、對學(xué)校的教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量，以及對本課程的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行全面的評價(jià)。

因此，音樂教育者應(yīng)保持不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探索、不斷地審視音樂課程的標(biāo)準(zhǔn)、理念，在研究和思考狀態(tài)下認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷反思、不斷總結(jié)、積極進(jìn)取，充分認(rèn)識音樂教學(xué)應(yīng)該盡可能地做到生活化、審美化、多元化、個性化……才能真正實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值。