第一篇：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專科《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》2022期末試題及答案（試卷號(hào)：2408）

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)》2022期末試題及答案（試卷號(hào)：2408）盜傳必究 一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1．《五月卅下十點(diǎn)北平宿舍》通過(guò)歷史的回憶、現(xiàn)實(shí)的抒情和對(duì)未來(lái)的幻想三段不同時(shí)空，描寫(xiě)了三個(gè)女性，其中，作家沈從文幻覺(jué)中的女性是()。

A．丁玲 B．蕭蕭 C．張兆和 D．翠翠 2．“反思文學(xué)”中，魯彥周的具有“公子落難型”特征的作品是()。

A.《靈與肉》 B．《天云山傳奇》 C．《李順大造屋》 D．《犯人李銅鐘的故事》 3．“陳奐生系列”作品分兩個(gè)時(shí)期完成，其中，寫(xiě)于90年代的是()。

A．《“漏斗戶”主》 B．《陳奐生上城》 C．《陳奐生包產(chǎn)》 D．《種田大戶》 4．在鄧友梅表現(xiàn)老北京市井生活的小說(shuō)中，以烏世保為主人公的作品是()。

A．《話說(shuō)陶然亭》 B．《那五》 C《尋訪“畫(huà)兒韓”》 D．《煙壺》 5．<孩子王》中，王福與“我”打賭是為了()。

A．到學(xué)校當(dāng)音樂(lè)教師 B．得到一本字典 C幫父親上山砍竹子 D．獲得下棋比賽的資格 6．柳青把沙家店保糧支前與整個(gè)西北戰(zhàn)局聯(lián)系在一起的小說(shuō)是()。

A．《火光在前》 B．《開(kāi)不敗的花朵》 C．《保衛(wèi)延安》 D．《銅墻鐵壁> 7．在“保定二師**”和“高蠡暴動(dòng)”中成長(zhǎng)起來(lái)的作家是()。

A．楊沫 B．馮德英 C梁斌 D．歐陽(yáng)山 8．對(duì)五六十年代的現(xiàn)代歷史題材創(chuàng)作影響最大的創(chuàng)作模式是()。

A．《華陽(yáng)國(guó)志>模式 B．《子夜》模式 C．《死水微瀾》模式 D．《財(cái)主底兒女們》模式 9．被人們稱為“新辭賦體”或“郭小川體”的詩(shī)歌形式是()。

A．“樓梯式” B．“半自由體” C．“民歌體” D．“散曲小令體” 10．南方少數(shù)民族關(guān)于世界初創(chuàng)的原始神話很多，但也有英雄史詩(shī)，如()等。

A．傣族的《召樹(shù)屯》 B．納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》 C．苗族的《苗族古歌》 D．白族的《開(kāi)天辟地》 二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）11.被排除在“第一次文代會(huì)”之外的重要文學(xué)家主要有()等。

A．沈從文 B．郭沫若 C．張愛(ài)玲 D．朱光潛 12.郭小川著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)“愛(ài)情蘭部曲”是指()。

A.《白雪的贊歌》 B-《一個(gè)和八個(gè)》 C.<深深的山谷》 D．《嚴(yán)厲的愛(ài)》 13．《茶館》表現(xiàn)中國(guó)近代最黑暗的三個(gè)時(shí)代是()。

A.康有為、梁?jiǎn)⒊木S新變法運(yùn)動(dòng)失敗后的清朝末年 B．袁世凱死后北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的民國(guó)初年 C國(guó)共合作破裂后的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期 14.1985年崛起的“第五代導(dǎo)演”拍攝的探索影片主要有(A．陳凱歌的《黃土地》 B．張軍釗的《-個(gè)和八個(gè)》 C．田壯壯的<獵場(chǎng)札撒》 D．鄭洞天的《鄰居》 15．王安憶90年代以后表現(xiàn)現(xiàn)代都市現(xiàn)實(shí)與歷史的作品主要有()。

A.《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》 B．《香港的情與愛(ài)》 C．《叔叔的故事》 D．《崗上的世紀(jì)》 三、填空題（每空2分，共30分）16.中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)是一個(gè)開(kāi)放性的整體，“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”只是其整體發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段，一般特指1949年以后的中國(guó)文學(xué)。

17.在提倡現(xiàn)實(shí)主義理論方面，影響最大也最具代表性的文章是秦兆陽(yáng)（何直）的《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》。

18.趙樹(shù)理的《登記》完全可以看作是以前《小二黑結(jié)婚》的姊妹篇。

19.羅廣斌與楊益言、劉德彬合作創(chuàng)作了報(bào)告文學(xué)《圣潔的血花》，又合作創(chuàng)作了回憶錄《在烈火中永生》。

20.上海文藝出版社于1979年5月出版的《重放的鮮花》，標(biāo)志著“右派”作家的重新結(jié)集和面世。

21．在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上，堅(jiān)持用十四行詩(shī)寫(xiě)作的人屈指可數(shù)，唐浞稱得上是執(zhí)著于十四行詩(shī)藝術(shù)的“獨(dú)行俠”。

22.“文革”中著名的“八個(gè)樣板戲”是指京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》以及交響音樂(lè)《沙家浜》。

23.巴金自1978年底在香港《大公報(bào)》開(kāi)辟《隨想錄》專欄，其間歷時(shí)8年，共發(fā)表“隨想”150篇。

24《芙蓉鎮(zhèn)》中的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦的形象是古華對(duì)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)貢獻(xiàn)。

25.最能體現(xiàn)高曉聲創(chuàng)作特點(diǎn)的作品是以<陳奐生上城》為代表的系列作品。

26.在80年代前后形成的現(xiàn)代主義思潮中，繪畫(huà)方面的主要作品有羅中立的油畫(huà)《父親》等。

27.汪曾祺將蘇北高郵地區(qū)一帶的風(fēng)土人情、世俗生活、自然景觀組合成一幅明媚的風(fēng)俗畫(huà)。

28《西線鐵事》描寫(xiě)了陶珂等六個(gè)女電話兵和男步話兵劉毛妹在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)前后的生活故事，受到前蘇聯(lián)作家瓦西里耶夫的<這里的黎明靜悄悄》的影響。

29．“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的主要作品有劉恒的《狗日的糧食》、池莉的<煩惱人生》、葉兆言的《艷歌》等。

30.1986年，莫言的《紅高粱》和張煒的<古船》的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分） 31.簡(jiǎn)要說(shuō)明周炳、區(qū)桃和陳文婷的形象特點(diǎn)。

答：(1)周炳是一個(gè)打鐵出身的知識(shí)分子，一個(gè)“長(zhǎng)得很俊的傻孩子”，具有憨直、軟弱、幼稚、溫情等性格弱點(diǎn)，不切實(shí)際、富于幻想等思想弱點(diǎn)，既對(duì)革命勝利充滿浪漫主義幻想，又經(jīng)受不了革命失敗的打擊。在一次次實(shí)際的革命斗爭(zhēng)中得到鍛煉后，逐漸成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變。（4分）(2)區(qū)桃是工人女兒的理想形象，一個(gè)精致的南國(guó)美女，既美麗聰慧、多才多藝，又溫柔敦厚、純潔善良，既甘于貧寒，又勇于革命。（3分）(3)陳文婷是資產(chǎn)階級(jí)女性的典型，幼稚、熱情而任性，具有“嬌驕”二氣。(3分)32．《白鹿原》在敘事結(jié)構(gòu)和視角上有哪些特點(diǎn)？ 答：(1)在敘事結(jié)構(gòu)上，一方面采用多線索交叉并進(jìn)的方式，在錯(cuò)綜復(fù)雜的故事中，還采用故事套故事的方法；

另一方面，又表現(xiàn)出主線突出、明暗清晰的特點(diǎn)，圍繞著白鹿兩家的明爭(zhēng)暗斗，不僅展示了白鹿村的家族歷史，而且也展示了中國(guó)社會(huì)歷史的變遷過(guò)程。（6分）(2)在敘事視角上，主要采用一種“全知視角”，既不宥于已有的社會(huì)歷史觀點(diǎn)，也不完全依從自己的個(gè)人見(jiàn)解，而是站在民間的立場(chǎng)上，以一個(gè)普通人的眼光來(lái)敘述歷史和故事。（4分）五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，不得照抄教材或他人文章，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于800字。

．33．《“鍛煉鍛煉”》的故事主要由三次沖突組成。請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容，說(shuō)明這三次沖突的主要內(nèi)容及其意義。

答：

(1)第一次是干部與個(gè)別群眾的沖突；

第二次是干部與廣大群眾的沖突；

第三次則發(fā)展為群眾與群眾的沖突。（3分）(2)其意義在于，通過(guò)三次不同形式的沖突，從不同側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村工作中存在的農(nóng)村基層干部工作作風(fēng)粗暴，農(nóng)民群眾有理無(wú)處說(shuō)，干部與群眾之間矛盾尖銳，以致造成勞動(dòng)積極性普遍不高，甚至有的群眾還帶有抵觸情緒等嚴(yán)重問(wèn)題。（7分）《鍛煉鍛煉》寫(xiě)于1958年，正是“大躍進(jìn)”的高潮期間，與農(nóng)民血肉相連的趙樹(shù)理敏銳地發(fā)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村正處于這“天聾地啞”的前期。當(dāng)時(shí)的文藝界剛剛經(jīng)過(guò)“反右運(yùn)動(dòng)”，表面上一片鶯歌燕舞，暗地里卻一片心驚膽戰(zhàn)，趙樹(shù)理不可能也不會(huì)被允許寫(xiě)出農(nóng)村真實(shí)情況。所以《鍛煉鍛煉》也利用了當(dāng)時(shí)一般文學(xué)創(chuàng)作慣用的歪曲生活真實(shí)的方法，曲折地反映出作家的民間立場(chǎng)。

34．《風(fēng)景》這篇小說(shuō)的敘述者被設(shè)置為一名死者，即那個(gè)夭折的小兒子。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容分析，作家為什么要選擇一位“死者”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)敘述者？ 答：(1)由死者的視角來(lái)講述生存的故事，使作品中的生存景觀看來(lái)異常的冷漠和殘酷，也使作品產(chǎn)生了某種“陌生化”的敘述效果，以一種極端強(qiáng)化的方式還原出了赤裸裸的生存本相。（6分）(2)由死者的視角來(lái)講述生存的故事，擯棄了以往意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的遮蔽，從而使得整個(gè)敘寫(xiě)都充滿了令人驚愕的新異和逼真感覺(jué)。（4分）《風(fēng)景》的全部筆墨都用于突現(xiàn)出生存本身的意義。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)人物對(duì)其生存處境的應(yīng)對(duì)方式來(lái)使生存意義得到明確無(wú)疑的顯現(xiàn)。以純客觀敘述來(lái)實(shí)錄凡俗人生中的種種本相，以及揭示出生存本身的意義所在，舍棄了過(guò)去那些觀念性的道德標(biāo)準(zhǔn)與情感認(rèn)同，不動(dòng)聲色地使生存的觀念，或說(shuō)是一種民間的價(jià)值取向非常實(shí)在地突現(xiàn)出來(lái)。

同時(shí)，《風(fēng)景》是新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中最貼近自然主義方式的作品。描寫(xiě)凡俗人生，刻畫(huà)粗鄙丑陋、野蠻冷酷的生存景象，這實(shí)際上原本就是左拉式自然主義文學(xué)的基本特征，《風(fēng)景》在小說(shuō)藝術(shù)上成功地增添了某種新質(zhì)，從而使中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)形態(tài)得到了新的豐富。

第二篇：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)》網(wǎng)絡(luò)課形考任務(wù)5試題及答案

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)》網(wǎng)絡(luò)課形考任務(wù)5試題及答案

盜傳必究

形考任務(wù)五

題目1

知識(shí)準(zhǔn)備：本作業(yè)在學(xué)完全部?jī)?nèi)容后進(jìn)行。

考核形式：提交一則作品分析

測(cè)試滿分：100分

具體內(nèi)容：在本門(mén)課的學(xué)習(xí)中，有一些重點(diǎn)作品需要同學(xué)們對(duì)其進(jìn)行精讀、細(xì)讀。請(qǐng)大家結(jié)合自己的閱讀，從下列作品中選擇一部寫(xiě)一則作品分析。

要求：

1角度任選，題目自擬。建議選擇一個(gè)適中的切入點(diǎn)，如：分析《風(fēng)景》的死者敘述視角；從《呵，母親》中分析舒婷詩(shī)歌的情感表達(dá)。

2要結(jié)合個(gè)人的閱讀感受，不可照抄教材和他人論著。

3主題突出，立論清晰，論述深入。

4舉例恰當(dāng)，層次分明，文字通順。

不少于800字。

可選作品：

1小說(shuō)：《“鍛煉鍛煉”》《風(fēng)景》

2話?。骸恫桊^》

3詩(shī)歌：《呵，母親》《祖國(guó)啊，親愛(ài)的祖國(guó)》《我是一個(gè)任性的孩子》《一代人》

參考答案

《茶館》有感

茶館，彼此話家常，閑談交流的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍，一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干練、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看＂歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂＂熱鬧＂的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有＂良心＂的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼??！發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中－幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢？！簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？

第三篇：最新最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2072）

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.昆體良

37.科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部份主要是由于（）0

A.人類認(rèn)識(shí)能力的局限

B.事物的本質(zhì)

C.社會(huì)的需要

D.科學(xué)自身的需要

38.美國(guó)人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著（）,闡述了人類歷史變遷分為蒙味、野

蠻、文明三個(gè)時(shí)期，被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。

A.《古代社會(huì)》

B.《原始文化》

C.《金枝》

D.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》

39.下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？（）0

A.哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)

B.現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)

C.經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)

D.法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)

40.據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來(lái)當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（）o

A.經(jīng)濟(jì)學(xué)

B.管理學(xué)

C.歷史學(xué)

D.政治學(xué)

41.支配了

20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是（）。

A.19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮

B.19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實(shí)用主義和非理性主義兩大思潮

C.19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)和非理性主義兩大思潮

D.19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和非理性主義哲學(xué)兩大

思潮

42.人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是（）

A.社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一

B.常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替

C.人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系

D.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識(shí)水平

二、名詞解釋

1.人文社會(huì)科學(xué)

就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。

2.全球問(wèn)題

指的是與整個(gè)世界全體人類密切相關(guān)的重大問(wèn)題，譬如人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、裁減軍備等

等問(wèn)題，它們是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。

3.實(shí)證主義思潮

在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，一些哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)證自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗(yàn)事

實(shí)為限，以取得實(shí)際效用為目標(biāo)，要求排除抽象的思辨，追求實(shí)證知識(shí)的可靠性、確切性。由此開(kāi)創(chuàng)了與

非理性主義相對(duì)應(yīng)的實(shí)證主義思潮。

4.經(jīng)濟(jì)自由主義

是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”；要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)

富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。

5.社會(huì)科學(xué)

是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

6.時(shí)代主題

全球一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚焦點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。

7.人文主義

是這樣一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主題。從哲學(xué)方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，它揚(yáng)棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象

推理，重視人的價(jià)值。人文主義與科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài)，在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。

8.終身教育論

終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容是：（1）全程教育，即應(yīng)該將人受教育的時(shí)期貫穿于人的生命的全程；（2）全域教育，即應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所遍布于全社會(huì)；（3）全民教育，目的是使人受教育的機(jī)會(huì)平等；（4）全面教育，強(qiáng)調(diào)人的全

而發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高。

9.人文科學(xué)：

通常被說(shuō)成是“人文學(xué)”，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，是對(duì)人的存在、木質(zhì)、價(jià)值和發(fā)

展問(wèn)題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。

10.語(yǔ)言學(xué)：

是一門(mén)研究人類語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語(yǔ)言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

11.接受美學(xué)：

是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種

文藝學(xué)一一美學(xué)思潮。

12.語(yǔ)言與言語(yǔ)：

索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)：語(yǔ)言是語(yǔ)言符粵相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際話語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的、從屬的。

三、簡(jiǎn)答題

1.20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景是什么？

答：一是不斷深化的時(shí)代主題；（5分）

二是飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)；（5分）

三是日益尖銳的當(dāng)代全球問(wèn)題。

2.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么？

答：盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮：

一是經(jīng)濟(jì)自由主義。

位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”；要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完

全的自由o

（8分）

二是國(guó)家干預(yù)主義。

社會(huì)財(cái)富的源泉，強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義，并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。（7分）

3.人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展機(jī)理是什么？

答：（1）人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系。（4分）

（2）

人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，是社?huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。（3分）

（3）

人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本方式，是常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。（3分）

4.20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革？

答：（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；（3分）

（2）

傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3分）

（3）

現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；（2分）

（4）

歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。（2分）

5.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要內(nèi)容是什么？

答：索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)被視為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開(kāi)端，其主要內(nèi)容概括起來(lái)有以下四點(diǎn)：

（1）

語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系；系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。（3分）

（2）

區(qū)分語(yǔ)言與言語(yǔ)：語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際的話語(yǔ)。（3分）

（3）

區(qū)分歷時(shí)態(tài)與共時(shí)態(tài)：索緒爾側(cè)重強(qiáng)調(diào)共時(shí)態(tài)的研究，以充分揭示語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。（2分）

（4）

區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)是由社會(huì)因素構(gòu)成的，表層系統(tǒng)則是個(gè)人的言語(yǔ)表達(dá)，語(yǔ)言

學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。（2分）

6.20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方？

答：（1）對(duì)創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深入開(kāi)掘，（4分）

（2）

對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí)；（4分）

（3）

對(duì)文藝接受問(wèn)題的注重；（4分）

（4）

對(duì)文藝與社會(huì)一文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思考。（3分）

7.第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學(xué)的主要變革有哪些？

答：一是從古代走向現(xiàn)代；（4分）二是從“異文化”研究到“本文化”研究；（4分）三是從半封閉研

究到開(kāi)放性研究｝

（4分）四是馬克思主義對(duì)西方人類學(xué)影響增大。（3分）

8.終身教育論的主要內(nèi)容有哪些？

答：（1）全程教育。即不應(yīng)該將人受教育的時(shí)期僅限于青少年時(shí)代，而應(yīng)該貫穿于人的生命的全程。

（4分）

（2）

全域教育。即不應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所僅限于學(xué)校，而應(yīng)該遍布于全社會(huì)。（4分）

（3）

全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異，目的是使人受教育的機(jī)會(huì)平

等。（4分）

（4）

全而教育。終身教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)

關(guān)心、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。（3分）

9.中國(guó)當(dāng)代文藝研究的重要進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方？

答：（1）構(gòu)建開(kāi)放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，充分認(rèn)識(shí)文藝的審美特性；（3分）

（2）在肯定反映論的前提下，以價(jià)值論為補(bǔ)充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系；（3分）

（3）

文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視；（2分）

（4）

文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強(qiáng)。（2分）

10.20世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么？

答：一是在認(rèn)識(shí)理論領(lǐng)域中，認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展；（4分）

二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學(xué)的崛起；（3分）

三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說(shuō)。

11.現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會(huì)科學(xué)的跨學(xué)科研究？

答：現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學(xué)科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復(fù)雜木性即其廣泛性和多質(zhì)性決定的；（4分）其次是由初等教育而臨新的時(shí)代課題決定的；（3分）最后，這也是推進(jìn)初等教育科學(xué)體系完善的需要。（3分）

四、論述題

.當(dāng)前世界從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革，尤其最近

我國(guó)關(guān)于高考不再分文理科的熱議更加強(qiáng)化了這一思潮。說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)改革與人文社會(huì)科學(xué)綜合發(fā)展、人文社

會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系。

答：（1）教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實(shí)踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類

科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進(jìn)。

有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化o

20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)

科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺(jué)追求。“打破學(xué)科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個(gè)專業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運(yùn)用”的呼聲日益強(qiáng)烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文

一文溝通，理一理溝通，文一理溝通，共同創(chuàng)造一個(gè)綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實(shí)可能性。當(dāng)前的世界和中

國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；這場(chǎng)改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強(qiáng)調(diào)文理綜合。

這正是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實(shí)踐的產(chǎn)物。（8分）

（2）

教育觀念和科學(xué)文化思潮；說(shuō)到底，都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀念

和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了

20世紀(jì)下半葉新的社會(huì)實(shí)踐的需求，體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。

所謂新的社會(huì)實(shí)踐的需求，就是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時(shí)代精神的召

喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì)，要求人類走出白然科技“指數(shù)增長(zhǎng)”而人文精神失落的“半

個(gè)人的時(shí)代”；要求白然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)結(jié)盟、交融；要求從小學(xué)到大學(xué)的教育，改變重理輕文、重

“智”輕“情氣重知識(shí)技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價(jià)值的培養(yǎng)“半個(gè)人”的傾

向。從這樣的角度，去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐，與科學(xué)綜合發(fā)展趨

勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。（8分）

（3）

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。（4分）

2.試述當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

第一，當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)。（4分）

第二，當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價(jià)值取向，出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)。（4分）

第三，在主要思維方式方面，當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)。（3分）

第四，從社會(huì)實(shí)踐功能看，出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)；（3分）

第五，從具體研究方法和研究手段看，出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢(shì)。（3分）

（本題要求具有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，占3分）

3.試以某一具體學(xué)科的發(fā)展為例，說(shuō)說(shuō)20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。

答：比如管理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展，就相當(dāng)?shù)湫偷胤从沉诉@個(gè)世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。

（1）

管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，典型地反映了

20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展中“社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作

用日趨明顯”的鮮明特點(diǎn)。在資本主義國(guó)家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)輪子；在十

月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會(huì)主義革命的一項(xiàng)最困難、最能收效的中心任務(wù)。應(yīng)運(yùn)而生

并對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮了能動(dòng)作用的管理學(xué)，在人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)體系中的地位不斷上升。（7分）

（2）

第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學(xué)家之外，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一個(gè)對(duì)象——對(duì)人、事、物等組成的物質(zhì)一社會(huì)一文化系統(tǒng)進(jìn)行自覺(jué)控制的行為和過(guò)程，以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”，并

發(fā)展成為跨科學(xué)部類、跨地域文化和民族文化的學(xué)科群一一具有多科性、綜合性的管理科學(xué)?？梢哉f(shuō)，管

理學(xué)的發(fā)展，是20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)通過(guò)不斷分化、綜合，形成了多科性、綜合性龐大體系這一總

體發(fā)展特點(diǎn)的縮影。（7分）

第三，管理學(xué)的發(fā)展，從根本上說(shuō)，體現(xiàn)了對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化。管理學(xué)研究的焦點(diǎn)，從自然人、機(jī)器

人，到“經(jīng)濟(jì)人”，到“社會(huì)人”，到“復(fù)雜人”，到“信息人”，標(biāo)志著管理科學(xué)幾度飛躍。這一發(fā)展

軌跡，充分反映了

20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最重要的一個(gè)總體特點(diǎn)：人的解放和發(fā)展受到前所未

有的廣泛關(guān)注。（6分）

4.有位學(xué)者講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好

不容易跨學(xué)區(qū)進(jìn)入了全市最好的一所小學(xué)。小姑娘高興極了，開(kāi)學(xué)前三天，興奮得晚上睡不著覺(jué)。開(kāi)學(xué)以

后頭幾天，小姑娘天天在家里的飯桌上說(shuō)學(xué)校這樣好那樣好?？墒?，就在開(kāi)學(xué)第一周的周末，小姑娘回家

后突然嚷著下星期再也不去上學(xué)了。父母親不知所措，急著追問(wèn)緣由。小姑娘哭著說(shuō)：今天，整整一天，班主任老師沒(méi)有看我一眼，連一眼也沒(méi)有看??！

有位小學(xué)校長(zhǎng)講述了另一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)小學(xué)生期中考試數(shù)學(xué)只得了

58分，在教師辦公室呆著

不肯回家。他對(duì)老師說(shuō)，分?jǐn)?shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準(zhǔn)讓我進(jìn)家門(mén)的?？纯蠢蠋煵蛔髀暎终f(shuō)：老師，這次能不能先借給我2分呢？下次再考，我一定還上這2分。數(shù)學(xué)老師想了想，深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。到了下一次考試，孩子有明顯進(jìn)步，還了

2分，受到老師的表?yè)P(yáng)。之后，孩子的成績(jī)列入了班級(jí)的中上游。

試就這兩件事，談?wù)剬W(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義。

答：這兩個(gè)案例的共同點(diǎn)是，它們都涉及學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理。

第一，小學(xué)生期待的是關(guān)心、愛(ài)護(hù)和理解（兩例皆然）。（7分）

第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配（第一例），大到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)

和對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期（第二例），都在小學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。

（7分）

第三，家長(zhǎng)過(guò)度的期望和呵護(hù)（第一例），或者是簡(jiǎn)單粗暴（第二例），都對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展造成消極

影響（第一例中，在過(guò)度的呵護(hù)之下長(zhǎng)大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽(yáng)”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影一一可喜的是，這個(gè)孩子能嘗

試與命運(yùn)抗?fàn)帲＃?分）

如做進(jìn)一步思索，在這類案例中，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理都有特定著的社會(huì)心理背景。為什么

說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程呢？這可以從社會(huì)心理的角度進(jìn)行討論。（5分）

而對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解和疏導(dǎo)，給家長(zhǎng)提出必要的有說(shuō)服力的建議，向社會(huì)作積極宣傳，實(shí)在是十分重要的。（4分）

第四篇：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤吨嗅t(yī)藥學(xué)概論》期末試題題庫(kù)及答案

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？啤吨嗅t(yī)藥學(xué)概論》期末試題題庫(kù)及答案

盜傳必究

一、單項(xiàng)選擇題

1．辨別疾病病位內(nèi)外和病勢(shì)深淺的兩個(gè)綱領(lǐng)是（）。

A．陰陽(yáng)

B．表里

C．寒熱

D．虛實(shí)

2．川芎茶調(diào)散主治（）。

A．肝腎陰虛，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)

B．外感風(fēng)邪頭痛證

C．肝陽(yáng)偏亢，肝風(fēng)上擾

D．陰虛風(fēng)動(dòng)

3．癥見(jiàn)食少便溏，面色萎白，語(yǔ)言低微，四肢無(wú)力，舌質(zhì)淡，苔薄白，脈細(xì)軟或緩弱宜選用（）。

A．補(bǔ)中益氣湯

B．生脈散

C．四君子湯

D．四物湯

4．癥見(jiàn)寒熱往來(lái)，胸脅苦滿、默默不欲飲食，心煩喜嘔，口苦咽干，目眩，舌苔薄白，脈弦宜選用（）。

A．半夏瀉心湯

B．小柴胡湯

C．逍遙散

D．柴胡疏肝散

5．清營(yíng)湯功效是（）。

A．瀉火解毒

B．清營(yíng)透熱，涼血養(yǎng)陰

C．清瀉肺熱

D．清胃涼血

6．白虎湯的君藥是（）。

A．知母

B．炙甘草

C．粳米

D．石膏

7．保和丸中的消食藥是（）。

A．山楂、神曲、萊菔子

B．山楂、神曲、麥芽

C．萊菔子、神曲、麥芽

D．山楂、萊菔子、麥芽

8．蟬蛻的功效是（）。

A．疏肝解郁

B．平肝解毒

C.解毒透疹

D．息風(fēng)止痙

9．治療肺癰，首選（）。

A.白頭翁

B．魚(yú)腥草

C．板藍(lán)根

D．連翹

10．大黃不具備的功效是（）。

A．瀉下攻積

B．清熱瀉火

C．涼血解毒

D．清肝，殺蟲(chóng)

11．長(zhǎng)于治療肉食積滯的藥物是（）。

A．麥芽

B．谷芽

C．山楂

D．神曲

12．下列屬于反治法則的是（）。

A．實(shí)則瀉之

B．通因通用

C．寒者熱之

D．扶正祛邪

13.頭暈?zāi)垦＃贇鈶醒?，乏力自汗，面色淡白或萎黃，心悸失眠，舌淡而嫩，脈細(xì)弱等，辨證為（）。

A．氣虛血瘀證

B．氣血兩虛證

C．氣不攝血證

D．氣隨血脫證

14.以心悸咳喘，胸悶氣短與氣虛見(jiàn)癥為辨證要點(diǎn)，證屬（）。

A．心腎不交證

B．心腎陽(yáng)虛證

C．心肺氣虛證

D．心脾兩虛證

15．以眩暈耳鳴，腰膝痰軟，脅痛，失眠與虛熱見(jiàn)癥為辨證要點(diǎn)，證屬（）。

A.肝胃不和證

B．肝郁脾虛證

C．肝腎陰虛證

D．脾腎陽(yáng)虛證

16．肝主疏泄的主要作用是（）。

A．津液代謝

B．運(yùn)行血液

C．調(diào)暢氣機(jī)

D．排泄精液

17．悲則（）。

A．氣上

B．氣下

C．氣緩

D．氣消

18．寒邪致病易于（）。

A．侵襲陽(yáng)位

B．侵襲陰位

C．損傷陽(yáng)氣

D．耗氣傷津

19．“假神”提示（）。

A．正氣已傷

B．正氣大傷

C．臟腑功能已衰

D．陰陽(yáng)即將離絕

20．陰虛火旺的舌象是（）。

A．舌紅苔白

B．舌紅苔黃

C．舌絳苔白膩

D．舌紅少苔

21．下列屬于腎的功能是（）。

A.主氣

B．納氣

C．生氣

D．調(diào)氣

22．稱為“后天之本”的是（）。

A．心

B．脾

C．腎

D．肝

23．心開(kāi)竅于（）。

A.舌

B．耳

C．鼻

D．口

24．夜盲多由（）。

A．肝陰虛損

B．肝血不足

C．肝氣逆亂

D．肝陽(yáng)上亢

25．耳為（）。

A．心竅

B．肺竅

C．脾竅

D．腎竅

26．與氣陷無(wú)關(guān)的癥狀是（）。

A．遺尿

B．脫肛

C．子宮下垂

D.腹部墜脹

27．咳聲如犬吠者為（）。

A.百日咳

B．燥咳

C．濕咳

D．白喉

28．神識(shí)昏糊，胡言亂語(yǔ)，聲高有力見(jiàn)于（）。

A.鄭聲

B．譫語(yǔ)

C．獨(dú)語(yǔ)

D．狂言

29．消渴證患者的病室內(nèi)可嗅到（）。

A．臭味

B．血腥味

C．尿臊味

D．爛蘋(píng)果味

30．排泄物臭穢多屬（）。

A．熱證

B．寒證

C．虛證

D．表證

31．不屬于五味內(nèi)容的是（）。

A．辛

B．涼

C．苦

D．甘

32．毒性是指（）。

A．藥物影響機(jī)體寒熱變化

B．藥物對(duì)機(jī)體臟腑經(jīng)絡(luò)的選擇作用

C．藥物對(duì)機(jī)體的傷害性

D．藥物作用的趨向性

33．具有補(bǔ)虛作用的藥味是（）。

A．甘

B．酸

C．辛

D．苦

34．相惡指的是（）。

A．兩藥合用能增強(qiáng)毒性

B．兩藥合用使臨床效應(yīng)降低或消除

C．兩藥合用能增強(qiáng)療效

D．兩藥合用降低或消除藥物的毒性

35．升降浮沉是指（）。

A．藥物影響機(jī)體寒熱變化

B．藥物對(duì)機(jī)體臟腑經(jīng)絡(luò)的選擇作用

C．藥物對(duì)機(jī)體的傷害性

D．藥物作用的趨向性

36．汗法能（）。

A．改善或消除表證

B．改善或消除里熱證

C．改善或消除虛證

D.改善或消除胃腸積滯證

37．九味羌活湯主治（）。

A．風(fēng)寒表實(shí)無(wú)汗

B．風(fēng)寒夾濕

C．風(fēng)溫初起

D．氣虛外感

38．半夏瀉心湯主治（）。

A．少陽(yáng)病

B．少陽(yáng)與陽(yáng)明合病

C．寒熱互結(jié)之痞證

D．肝脾不和證

39．熱毒痢疾，治宜選用（）。

A．龍膽瀉肝湯

B．黃連解毒湯

C．白頭翁湯

D．左金丸

40．當(dāng)歸四逆湯主治（）。

A．脾胃氣虛證

B．脾胃虛寒證

C．氣血兩虛證

D．血虛寒厥證

41．天地萬(wàn)物之間的中介是（）。

A.天氣

B．地氣

C．清氣

D．精氣

42．“陰中求陽(yáng)，陽(yáng)中求陰”的治法的理論依據(jù)是（）。

A.互根互用

B．對(duì)立制約

C．相互消長(zhǎng)

D．互藏互含

43．化生血液的最基本物質(zhì)是（）。

A.水谷精微

B．津液

C．元?dú)?/p>

D．精

44．脾胃虛弱可以導(dǎo)致血液出現(xiàn)的病理變化是（）。

A.血虛

B．血瘀

C．血熱

D．血寒

45．肝在血液代謝中的主要作用是（）。

A.貯藏血液

B．調(diào)節(jié)血量

C．調(diào)暢氣機(jī)

D．直接生血

46．臨床上既主寒證又主熱證的舌色是（）。

A．淡紅舌

B．淡白舌

C．紫舌

D．絳舌

47．假神提示（）。

A．正氣已傷

B．正氣大傷

C.臟腑功能已衰

D．陰陽(yáng)即將離絕

48．氣血不足的面色是（）。

A．青色

B．赤色

C．白色

D．黑色

49．陰虛火旺的舌色是（）。

A．舌淡紅苔白

B．舌紅苔黃膩

C．舌絳苔白膩

D．舌紅苔紅

50．面色黃的主病是（）。

A．主熱證、濕證

B．主虛證、濕證

C．主寒證、虛證

D．主寒證、濕證

51．下列屬于花蕾人藥的是（）。

A．菊花

B．旋復(fù)花

C．辛夷

D．紅花

52.反應(yīng)藥物作用部位、范圍的性能是（）。

A．歸經(jīng)

B．四氣

C．五味

D．升降浮沉

53．相須指的是（）。

A．兩藥合用能增強(qiáng)毒性

B．兩藥合用使臨床效應(yīng)降低或消除

C．兩藥合用能增強(qiáng)療效

D．兩藥合用降低或消除藥物的毒性

54．白芷能（）。

A．止痙

B．止嘔

C．止血

D．止帶

55．不具有止痛功效的藥物是（）。

A．防風(fēng)

B．荊芥

C．白芷

D．細(xì)辛

56.只針對(duì)主病或主證發(fā)揮主要治療作用的藥物是（）。

A．臣藥

B．君藥

C．佐藥

D．使藥

57．桑菊飲主治（）。

A.風(fēng)寒表實(shí)無(wú)汗

B．風(fēng)寒夾濕

C．風(fēng)溫初起

D．氣虛外感

58．小柴胡湯主治（）。

A．少陽(yáng)病

B．少陽(yáng)與陽(yáng)明合病

C．寒熱互結(jié)之痞證

D．肝脾不和證

59．清熱劑的適用范圍是（）。

A．虛熱證

B．表熱證

C．里熱證

D．實(shí)熱證

60．理中丸主治（）。

A．脾胃虛弱證

B．脾胃虛寒證

C．陽(yáng)虛寒凝證

D．血虛寒厥證

61．稱為全身根本的臟是（）。

A.心

B．肝

C．脾

D．腎

62．氣血生化之源是（）。

A．心

B．肝

C．脾

D．腎

63．腎在液為（）。

A．淚

B．涎

C．汗

D．唾

64．“朝百脈”的功能屬于（）。

A．心

B．肝

C．脾

D．肺

65．大怒影響機(jī)體的（）。

A．呼吸功能

B．疏泄功能

C．藏精功能

D．氣化功能

66．下列不是淡紅舌的主病的是（）。

A.氣虛

B．陰虛

C．血虛

D．陽(yáng)虛

67．陽(yáng)明經(jīng)頭痛的部位在（）。

A.兩側(cè)太陽(yáng)穴

B．前額連眉棱骨

C．后頭部連項(xiàng)部

D．頭顛頂部

68．里急后重多見(jiàn)于（）。

A．淋證

B．癃閉

C．消渴病

D．痢疾

69．主病為“肝膽病、痛證、痰飲、瘧疾”的脈象為（）。

A．細(xì)脈

B．弦脈

C．促脈

D．實(shí)脈

70.辨別疾病病位內(nèi)外和病勢(shì)深淺的兩個(gè)綱領(lǐng)是（）。

A．陰陽(yáng)

B．表里

C．寒熱

D．虛實(shí)

71．不屬于四氣的內(nèi)容是（）。

A．寒

B．熱

C．辛

D．涼

72．具有收澀作用特點(diǎn)的藥味是（）。

A．咸

B．辛

C．酸

D．苦

73．相反指的是（）。

A．兩藥合用能增強(qiáng)毒性

B．兩藥合用使臨床效應(yīng)降低或消除

C．兩藥合用能增強(qiáng)療效

D．兩藥合用降低或消除藥物的毒性

74．歸經(jīng)是指（）。

A．藥物影響機(jī)體寒熱變化

B．藥物對(duì)機(jī)體臟腑經(jīng)絡(luò)的選擇作用

C．藥物對(duì)機(jī)體的傷害性

D．藥物作用的趨向性

75．防風(fēng)能（）。

A．止痙

B．止嘔

C．止血

D．止帶

76．補(bǔ)法能（）。

A．改善或消除表證

B．改善或消除里熱證

C．改善或消除虛證

D．改善或消除胃腸積滯證

77.麻黃湯主治（）。

A.風(fēng)寒表實(shí)無(wú)汗

B．風(fēng)寒夾濕

C．風(fēng)溫初起

D．氣虛外感

78.大柴胡湯主治（）。

A．少陽(yáng)病

B．少陽(yáng)與陽(yáng)明合病

C．寒熱互結(jié)之痞證

D．肝脾不和證

79.清熱劑的適用范圍是（）。

A．虛熱證

B．表熱證

C．里熱證

D．實(shí)熱證

80．吳茱萸湯主治（）。

A．脾胃虛弱證

B．脾胃虛寒證

C．陽(yáng)虛寒凝證

D．血虛寒厥證

81．化生血液的最基本物質(zhì)是（）

A．水谷精微

B．津液

C．元?dú)?/p>

D．精

82．稱為全身根本的臟是（）

A．心

B．肝

C．脾

D．腎

83．稱為“后天之本”的是（）

A．心

B．脾

C．腎

D．肝

84．與骨對(duì)應(yīng)的臟是（）

A．心

B．肺

C．脾

D．腎

85．人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中主要組成部分是（）

A．經(jīng)脈和絡(luò)脈

B．絡(luò)脈和經(jīng)筋

C．經(jīng)筋和皮部

D．皮部和臟腑

86．臨床上既主寒證又主熱證的舌色是（）

A．淡紅舌

B．淡白舌

C．紫舌

D．絳舌

87．面色黃的主病是（）

A．主熱證、濕證

B．主虛證、濕證

C．主寒證、虛證

D．主寒證、濕證

88．主病為“肝膽病、痛證、痰飲、瘧疾”的脈象為（）

A.細(xì)脈

B．弦脈

C．促脈

D．實(shí)脈

89．消渴證患者的病室內(nèi)可嗅到（）

A．臭味

B.血腥味

C．尿臊味

D．爛蘋(píng)果味

90．下列癥狀不屬于實(shí)證的表現(xiàn)是（）

A．潮熱盜汗

B．小便不通

C．神昏譫語(yǔ)

D.大便秘結(jié)

91．下列屬于花蕾人藥的是（）

A.菊花

B．旋復(fù)花

C．辛夷

D．紅花

92.反映藥物作用部位、范圍的性能是（）

A．歸經(jīng)

B．四氣

C．五味

D．升降浮沉

93．具有收澀作用特點(diǎn)的藥味是（）

A．咸

B．辛

C．酸

D．苦

94．升降浮沉是指（）

A.藥物影響機(jī)體寒熱變化

B.藥物對(duì)機(jī)體臟腑經(jīng)絡(luò)的選擇作用

C．藥物對(duì)機(jī)體的傷害性

D．藥物作用的趨向性

95．生姜能（）

A．止痙

B.止嘔

C．止血

D．止帶

96．補(bǔ)法能（）

A．改善或消除表證

B．改善或消除里熱證

C．改善或消除虛證

D．改善或消除胃腸積滯證

97．麻黃湯主治（）

A．風(fēng)寒表實(shí)無(wú)汗

B．風(fēng)寒夾濕

c．風(fēng)溫初起

D．氣虛外感

98．理中丸主治（）

A．脾胃氣虛證

B．脾胃虛寒證

C．肝胃不和證

D．血虛寒厥證

99．清熱劑的適用范圍是（）

A．表里熱證

B．表熱證

C．里熱實(shí)證

D．里熱證

100．小柴胡湯主治（）

A．少陽(yáng)病

B．少陽(yáng)與陽(yáng)明合病

C．寒熱互結(jié)之痞證

D．肝脾不和證

二、名詞解釋

1.聞診：是通過(guò)聽(tīng)聲音和嗅氣味以測(cè)知患者病證的診察方法。聽(tīng)聲音是聽(tīng)辨病人在病變過(guò)程中的聲音、語(yǔ)言、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣、太息、噴嚏、呵欠、腸鳴等各種聲響；嗅氣味是指嗅病人病體內(nèi)所發(fā)出的各種氣味以及排出物和病室的異常氣味。

2.歸經(jīng)：是指藥物對(duì)某些臟腑經(jīng)絡(luò)有特殊的親和作用，因而對(duì)這些部位的病變起著主要或特殊的治療作用。

3.氣：是指人體內(nèi)存在的至精至微、活力很強(qiáng)的、不斷運(yùn)動(dòng)的精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。

4.方劑：是在辯證審因、決定治法之后，選擇適宜的藥物，按照組方原則，酌定用量、用法及劑型，妥善配伍而成的藥物組合體。

5.七情：是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)。

6.陰陽(yáng)偏衰：是指在疾病過(guò)程中，人體的陰液或陽(yáng)氣虧虛所引起的病理變化，是“精氣奪則虛”的虛證病機(jī)。

7.下法：是通過(guò)瀉下、蕩滌、攻逐等作用，使停留于胃腸的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結(jié)痰、停水等從下竅而出，以祛邪除病的一類治法。

8.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化：是指陰陽(yáng)對(duì)立的雙方，在一定條件下，向其各自相反的方向轉(zhuǎn)化，即所謂物極必反。即陰可以轉(zhuǎn)換為陽(yáng)，陽(yáng)可以轉(zhuǎn)換為陰。

9.精：即精華、精微之意，是液態(tài)的精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。

10.和法：是通過(guò)和解或調(diào)和的方法，使半表半里之邪，或臟腑、陰陽(yáng)、表里失和之證得以解除的一類治法，是專治邪在半表半里的一種方法。

11.配伍：是指按照病情的不同需要和藥物的不同特點(diǎn)，有選擇地將兩種以上的藥物合在一起應(yīng)用。

12.脈診：亦稱切脈，是醫(yī)生用手指切按患者動(dòng)脈，根據(jù)脈動(dòng)應(yīng)指的形象，以了解病情，辨另Ⅱ癥證的診察方法。

13.六淫：即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的總稱。

14.吐法：是通過(guò)涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物從口中吐出的一類治法。

15.升降浮沉：是藥物對(duì)人體作用的不同趨向性。升，即上升提舉，趨向于上；降，即下達(dá)降逆，趨向于下；浮，即向外發(fā)散，趨向于外；沉，即向內(nèi)收斂，趨向于內(nèi)。升降浮沉也就是指藥物對(duì)機(jī)體有向上、向下、向外、向內(nèi)四種不同作用趨向。它是與疾病所表現(xiàn)的趨向性相對(duì)而言的。

16.問(wèn)診：是臨床上重要的診察方法，是指通過(guò)詢問(wèn)病人的各種自覺(jué)癥狀和病史，搜集病情資料，是臨床診斷的主要依據(jù)。

17.氣機(jī)失調(diào)：是指臟腑經(jīng)絡(luò)之氣的升降出入運(yùn)動(dòng)失常。

18.藏象：即臟，是藏于體內(nèi)的臟腑組織器官。象即征象、現(xiàn)象，是人體內(nèi)在臟腑組織器官生理功能和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏根據(jù)其位置形態(tài)和功能特點(diǎn)，包括五臟、六腑和奇恒之腑。

三、簡(jiǎn)答題

1.什么是辨證論治？如何理解癥、證、病的關(guān)系？

答：(1)辨證論治的概念

所謂“辨證”，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，對(duì)四診收集到的病情資料進(jìn)行辨別、分析、綜合，判斷其證候類型的思維過(guò)程?！罢撝巍保纸惺┲?，是根據(jù)辨證分析的結(jié)果，來(lái)確定相應(yīng)的治療原則和治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治則是治療疾病的手段和方法。所以，辨證論治的過(guò)程就是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的過(guò)程，有效指導(dǎo)了臨床理法方藥的具體應(yīng)用。（3分）

(2)癥、證、病的概念及其關(guān)系

癥，即癥狀和體征的總稱。證，即證候，是疾病發(fā)生和演變過(guò)程中某一階段病理本質(zhì)的反映，它以一組相關(guān)的癥狀和體征為依據(jù)，不同程度地揭示出患者當(dāng)前的病機(jī)（由病邪、病位、病性、病勢(shì)等綜合而成）。病，即疾病，是在病因作用下，正邪斗爭(zhēng)、陰陽(yáng)失調(diào)所引起的具有該病特定發(fā)展規(guī)律的病變?nèi)^(guò)程，具體表現(xiàn)為若干特定的癥狀和不同階段前后銜接的證候。（3分）

癥、證、病三者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。癥狀和體征是辨別證候和診斷疾病的基本要素，證是疾病某一階段的反映，病所反映的是疾病的全過(guò)程。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證，也不忽視辨病，提倡把辨證與辨病結(jié)合起來(lái)，它既要求去辨別該病全過(guò)程的變化規(guī)律，又要求去辨別現(xiàn)階段的證候類型。（4分）

2．比較肝腎陰虛證與肺腎陰虛證臨床表現(xiàn)與辨證要點(diǎn)。

答：(1)肝腎陰虛證是指肝腎兩臟陰液虧虛，虛熱內(nèi)擾所表現(xiàn)的證候。

臨床表現(xiàn)：頭暈?zāi)垦?，耳鳴健忘，失眠多夢(mèng)，腰膝疫軟，脅肋灼痛，口燥咽干，五心煩熱，顴紅盜汗，男子遺精，女子經(jīng)少，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)。本證以眩暈耳鳴，腰膝痰軟，脅痛，失眠與虛熱見(jiàn)癥為辨證要點(diǎn)。（5分）

(2)肺腎陰虛證是指肺腎兩臟陰液虧虛，虛火內(nèi)擾所表現(xiàn)的證候。

臨床表現(xiàn)：咳嗽痰少，或痰中帶血，口燥咽干，或聲音嘶啞，腰膝痰軟，形體消瘦，骨蒸潮熱，顴紅盜汗，男子遺精，女子月經(jīng)不調(diào)，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)。本證以干咳痰少，音啞，遺精，月經(jīng)不調(diào)與虛熱見(jiàn)癥為辨證要點(diǎn)。（5分）

3．舉例說(shuō)明五味的具體內(nèi)容。

答：(1)辛即具有發(fā)散、行氣、行血的作用。一般來(lái)講，解表藥、行氣藥、活血藥多具有辛味。因此辛味藥多用于表證及氣血阻滯之證。如蘇葉發(fā)散風(fēng)寒。

(2)甘，即具有補(bǔ)益、和中、調(diào)和藥性和緩急止痛的作用。一般來(lái)講，滋養(yǎng)補(bǔ)虛、調(diào)和藥性及制止疼痛的藥物多具有甘味。甘味藥多用于正氣虛弱、身體諸痛及調(diào)和藥性、中毒解救等幾個(gè)方面。如人參味甘大補(bǔ)元?dú)狻?/p>

(3)酸即具有收斂、固澀的作用。一般固表止汗、斂肺止咳、澀腸止瀉、固精縮尿、固崩止帶的藥物多具有酸味。酸味藥多用于體虛多汗、肺虛久咳、久瀉腸滑、遺精滑精、遺尿尿頻、崩帶不止等證。如五味子固表止汗、烏梅斂肺止咳、五倍子澀腸止瀉、山茱萸澀精止遺等。

(4)苦即具有清泄火熱、泄降氣逆、通泄大便、燥濕、瀉火存陰等作用。一般來(lái)講，清熱瀉火、下氣平喘、降逆止嘔、通利大便、清熱燥濕、苦溫燥濕、瀉火存陰的藥物多具有苦味?？辔端幎嘤弥螣嶙C、火證、喘咳、嘔惡、便秘、濕證、陰虛火旺等證。如黃芩、梔子清熱瀉火(5)咸即具有瀉下通便、軟堅(jiān)散結(jié)的作用。一般來(lái)講，瀉下或潤(rùn)下通便及軟化堅(jiān)硬、消散結(jié)塊的藥物多具有咸味。咸味藥多用治大便燥結(jié)、痰核、癭瘤、瘢瘕痞塊等。如芒硝瀉熱通便。（每點(diǎn)2分）

4.比較方劑中的“消法”和“下法”。

答：(1)消法是通過(guò)消食導(dǎo)滯、行氣活血、化痰利水、驅(qū)蟲(chóng)等方法，使氣、血、痰、食、水、蟲(chóng)等漸積形成的有形之邪漸消緩散的一類治法。適用于飲食停滯、氣滯血瘀、瘢瘕積聚、水濕內(nèi)停、痰飲不化、疳積蟲(chóng)積以及瘡瘍癰腫等病證。(3分)

(2)下法是通過(guò)瀉下、蕩滌、攻逐等作用，使停留于胃腸的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結(jié)痰、停水等從下竅而出，以祛邪除病的一類治法。凡邪在腸胃而致大便不通、燥屎內(nèi)結(jié)，或熱結(jié)旁流，以及停痰留飲、瘀血積水等形癥俱實(shí)之證，均可使用。（3分）

(3)消法與下法雖同是治療內(nèi)蓄有形實(shí)邪的方法，但在適應(yīng)病證上有所不同。下法所治病證，大抵病勢(shì)急迫，形癥俱實(shí)，邪在腸胃，必須速除，而且是可以從下竅而出者。消法所治，主要是病在臟腑、經(jīng)絡(luò)、肌肉之間，邪堅(jiān)病固而來(lái)勢(shì)較緩，屬漸積形成，且多虛實(shí)夾雜，尤其是氣血積聚而成之瘕瘕痞塊、痰核瘰疬等，不可能迅即消除，必須漸消緩散。（4分）

5．簡(jiǎn)述少神、失神、假神的臨床意義。

答：(1)少神：又稱“神氣不足”，是正氣不足，虛證的表現(xiàn)。

臨床意義：提示精氣不足，臟腑功能減退，多見(jiàn)于虛證患者或疾病恢復(fù)期病人。（2分）

(2)失神：又稱“無(wú)神”，是精虧神衰或邪盛神亂的重病表現(xiàn)。包括：

①正虛失神：是精虧、神衰的表現(xiàn)。

臨床意義：提示精氣大傷，臟腑功能衰敗，多見(jiàn)于慢性久病重病之人，預(yù)后不良。

②邪盛失神：是邪盛、神傷的表現(xiàn)。

臨床意義：提示邪氣亢盛，熱擾神明，邪陷心包；或肝風(fēng)夾痰蒙蔽清竅，阻閉經(jīng)絡(luò)，多見(jiàn)于急性病人，屬病重。（5分）

(3)假神：是指久病、重病之人，精氣衰竭，正氣將脫，陰不斂陽(yáng)，虛陽(yáng)外越，陰陽(yáng)即將離決，屬病危。精氣本已極度衰竭，而突然出現(xiàn)某些神氣暫時(shí)“好轉(zhuǎn)”的假象。

臨床意義：提示臟腑精氣衰竭殆盡，陰不斂陽(yáng)，虛陽(yáng)外越，陰陽(yáng)即將離決，是病危的表現(xiàn)，常見(jiàn)于病人臨終之前。古人將假神比喻為“回光反照”、“殘燈復(fù)明”。（3分）

6.簡(jiǎn)述生脈飲的藥物組成、組方功效及主治病癥。

答：(1)組成：人參9克、麥門(mén)冬9克、五味子6克。（3分）

(2)功用：益氣生津，斂陰止汗。（2分）

(3)主治：1）溫?zé)帷⑹顭?，耗氣傷陰證。癥見(jiàn)汗多神疲，體倦乏力，氣短懶言，咽干口渴，舌干紅少苔，脈虛數(shù)。2）久咳傷肺，氣陰兩虛證。癥見(jiàn)于咳少痰，短氣自汗，口干舌燥，脈虛細(xì)。（5分）

7．簡(jiǎn)述升降浮沉的意義。

答：升降浮沉代表不同的藥性，標(biāo)示藥物不同的作用趨向。（2分）

(1)一般升浮藥，其性主溫?zé)?，味屬辛、甘、淡，質(zhì)地多為輕清至虛之品，作用趨向多主上升、向外。就其所代表藥物的具體功效而言，分別具有疏散解表、宣毒透疹、解毒消瘡、宣肺止咳、溫里散寒、暖肝散結(jié)、溫通經(jīng)脈、通痹散結(jié)、行氣開(kāi)郁、活血消瘢、開(kāi)竅醒神、升陽(yáng)舉陷、涌吐等作用。（4分）

(2)一般沉降藥，其性主寒涼，味屬酸、苦、咸，質(zhì)地多為重濁堅(jiān)實(shí)之品，作用趨向多主下行向內(nèi)。就其所代表的藥物具體功效而言，分別具有清熱瀉火、瀉下通便、利水滲濕、重鎮(zhèn)安神、平肝潛陽(yáng)、息風(fēng)止痙、降逆平喘、止嘔、止呃、消積導(dǎo)滯、固表止汗、斂肺止咳、澀腸止瀉、固崩止帶、澀精止遺、收斂止血、收濕斂瘡等作用。（4分）

8．如何理解陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡，舉例說(shuō)明。

答：(1)消即減少、衰減，長(zhǎng)即增加、旺盛。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是指陰陽(yáng)雙方的對(duì)立制約關(guān)系始終處于此消彼長(zhǎng)、此盛彼衰、此進(jìn)彼退的動(dòng)態(tài)變化之中。陰陽(yáng)雙方在此動(dòng)態(tài)過(guò)程中保持相對(duì)的平衡即為“消長(zhǎng)平衡”。（5分）

(2)如：一年之中，從冬至春夏，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，氣候從寒冷逐漸轉(zhuǎn)暖變熱；從夏至秋冬，陽(yáng)消陰長(zhǎng)，氣候從炎熱逐漸轉(zhuǎn)涼變冷。但從一年總體來(lái)看，四時(shí)氣候變化處于相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡中。若人體生理動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)，出現(xiàn)陰陽(yáng)某一方面的偏盛或偏衰，則會(huì)出現(xiàn)病變，如寒證、熱證、實(shí)證、虛證等。（5分）

9．如何理解陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化，并舉例說(shuō)明。

答：(1)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指陰陽(yáng)對(duì)立的雙方，在一定條件下，向其各自相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)換為陽(yáng)，陽(yáng)可以轉(zhuǎn)換為陰。（4分）

(2)陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化，但多數(shù)是在量變基礎(chǔ)上的一個(gè)質(zhì)變過(guò)程，如：一年四季之更替，寒冷的冬季進(jìn)入溫暖的春季，則是陰轉(zhuǎn)化為陽(yáng)的表現(xiàn)；在人體生命活動(dòng)中，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)（陰）與功能活動(dòng)（陽(yáng)）之間的不斷轉(zhuǎn)化也是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)；在疾病發(fā)展過(guò)程中，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則表現(xiàn)為表證與里證、寒證與熱證、虛證與實(shí)證、陰證與陽(yáng)證等在一定條件下的互相轉(zhuǎn)化。（6分）

10.簡(jiǎn)述藥物歸經(jīng)的意義，并舉例說(shuō)明藥物的質(zhì)地、藥物的色與味與歸經(jīng)的關(guān)系。

答：(1)藥物歸經(jīng)是依據(jù)藥物自身的特性，即形、色、氣味、寨賦等的不同，進(jìn)行歸經(jīng)的方法。（4分）

(2)如味辛、色白，人肺、大腸經(jīng)；味苦、色赤，人心、小腸經(jīng)等，都是以藥物的色與味作歸經(jīng)依據(jù)的。又如磁石、代赭石重鎮(zhèn)入肝；桑葉、菊花輕浮入肺則是以藥物的質(zhì)地輕重作歸經(jīng)的依據(jù)。（6分）

11．簡(jiǎn)述補(bǔ)益劑的使用注意。

答：(1)補(bǔ)益劑多滋膩，脾胃虛弱者或多服久服，應(yīng)注意健脾、和胃、理滯以滋運(yùn)化。

(2)應(yīng)辯清“大實(shí)有贏狀”的虛假證候，或“至虛有盛侯”的假實(shí)證候。

(3)虛證并見(jiàn)邪實(shí)時(shí)，直視具體情況扶正、祛邪并舉．

(4)補(bǔ)益劑為虛證而設(shè)，不虛勿補(bǔ)，不可濫用。

(5)補(bǔ)益藥質(zhì)多濃厚，宜文火久煎，以使有效成分充分煎出。（每點(diǎn)2分）

12．舉例說(shuō)明常色和病色的區(qū)別。

答：(1)常色：是指人在正常生理狀態(tài)時(shí)面部的色澤。其特點(diǎn)是明潤(rùn)、含蓄。中國(guó)人的正常面色特點(diǎn)是紅黃隱隱，明潤(rùn)含蓄。常色又可分為主色和客色兩種。

①主色：是指人生來(lái)就有的基本膚色，屬于個(gè)體特征，終生基本不變。

②客色：是指受到外界因素（如季節(jié)、晝夜、氣候等）影響而有相應(yīng)變化的正常面色。（5分）

(2)病色：是指人體在疾病狀態(tài)時(shí)面部顯示的色澤。其特點(diǎn)是晦暗（面色枯槁晦暗，是精氣虛衰的表現(xiàn)）、暴露（某種面色異常明顯，是病色外現(xiàn)或真臟色外露的表現(xiàn)）。

①善色：即病人的面色雖異常，但仍有光明潤(rùn)澤之象者。表明病輕，臟腑精氣未衰。

②惡色：即病人面色異常明顯，且晦暗枯槁者。表明病變較重，臟腑精氣已衰。（5分）

13．何為望診？望診的注意事項(xiàng)有哪些？

答：望診是醫(yī)生運(yùn)用視覺(jué)觀察病人的神色形態(tài)、局部表現(xiàn)、舌象和排泄物色質(zhì)的變化來(lái)診察病情的方法。（4分）

一是應(yīng)盡量在充足的自然光線下進(jìn)行；（2分）

二是診室溫度要適宜，使病人皮膚、肌肉自然放松，使疾病征象能真實(shí)顯現(xiàn)；(2分)

三是要充分暴露受檢部位。

14．簡(jiǎn)述佐藥的分類及含義。

答：佐藥有三種意義：

①佐助藥，即配合君、臣藥以加強(qiáng)治療作用，或直接治療次要兼證的藥物；(3分)

②佐制藥，即用以消除或減弱君、臣藥的毒性，或能制約君、臣藥峻烈之性的藥物；（3分）

③反佐藥，即病重邪甚，可能拒藥時(shí)，配用與君藥性味相反而又能在治療中起相成作用的藥物，以防止藥病格拒。（4分）

15．舉例說(shuō)明，中藥五味的具體作用。

答：(1)辛

“能散能行”，即具有發(fā)散、行氣、行血的作用。一般來(lái)講，解表藥、行氣藥、活血藥多具有辛味。因此辛味藥多用于表證及氣血阻滯之證。如蘇葉發(fā)散風(fēng)寒、木香行氣除脹、川芎活血化瘀等。

(2)甘

“能補(bǔ)能和能緩”，即具有補(bǔ)益、和中、調(diào)和藥性和緩急止痛的作用。一般來(lái)講，滋養(yǎng)補(bǔ)虛、調(diào)和藥性及制止疼痛的藥物多具有甘味。如人參大補(bǔ)元?dú)?、熟地黃滋補(bǔ)精血、飴糖緩急止痛、甘草調(diào)和藥性并解藥食中毒等。

(3)酸

“能收能澀”，即具有收斂、固澀的作用。一般固表止汗、斂肺止咳、澀腸止瀉、固精縮尿、固崩止帶的藥物多具有酸味。如五味子固表止汗、烏梅斂肺止咳、五倍子澀腸止瀉、山茱萸澀精止遺以及赤石脂固崩止帶等。

(4)苦

“能泄、能燥、能堅(jiān)”，即具有清泄火熱、泄降氣逆、通泄大便、燥濕、瀉火存陰等作用。如黃芩、梔子清熱瀉火，杏仁、葶藶子降氣平喘，半夏、陳皮降逆止嘔，大黃、枳實(shí)瀉熱通便，龍膽、黃連清熱燥濕，蒼術(shù)、厚樸苦溫燥濕，知母、黃柏瀉火存陰等。

(5)咸

“能下、能軟”，即具有瀉下通便、軟堅(jiān)散結(jié)的作用。一般來(lái)講，瀉下或潤(rùn)下通便及軟化堅(jiān)硬、消散結(jié)塊的藥物多具有成味。如芒硝瀉熱通便，海藻、牡蠣消散癭瘤，鱉甲軟堅(jiān)消瘢等。（每點(diǎn)2分）

16.如何理解陰陽(yáng)的互根互用，舉例說(shuō)明。

答：(1)陰陽(yáng)的互根是指陰和陽(yáng)相互依存、互為前提和根本的關(guān)系。即陰和陽(yáng)既相互對(duì)立’又相互依存，任何一方均不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在，每一方均以與其相對(duì)的另一方的存在為自己存在的前提。如：熱為陽(yáng)，寒為陰，沒(méi)有熱就無(wú)所謂寒，沒(méi)有寒也就無(wú)所謂熱。（6分）

(2)陰陽(yáng)的互用是指陰陽(yáng)雙方在相互依存的基礎(chǔ)上，相互資助、相互促進(jìn)的關(guān)系。如：氣屬陽(yáng)，主動(dòng)，血屬陰，主靜，氣能行血，血能載氣，二者互根互用。（4分）

17．如何理解君、臣、佐、使？

答：君藥：即針對(duì)主病或主證起主要治療作用的藥物。（2分）

臣藥：有兩種意義。①輔助君藥加強(qiáng)治療主病或主證作用的藥物；②針對(duì)重要的兼病或兼證起主要治療作用的藥物。（3分）

佐藥：有三種意義。①佐助藥，即配合君、臣藥以加強(qiáng)治療作用，或直接治療次要兼證的藥物；②佐制藥，即用以消除或減弱君、臣藥的毒性，或能制約君、臣藥峻烈之性的藥物l③反佐藥，即病重邪甚，可能拒藥時(shí)，配用與君藥性味相反而又能在治療中起相成作用的藥物，以防止藥病格拒。（3分）

使藥：有兩種意義。①引經(jīng)藥，即能引領(lǐng)方中諸藥至特定病所的藥物；②調(diào)和藥，即具有調(diào)和方中諸藥作用的藥物。（2分）

17.如何理解陰陽(yáng)對(duì)立制約，舉例說(shuō)明。

答：陰陽(yáng)的對(duì)立制約，是指相互關(guān)聯(lián)的、屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中，存在著相互抑制、相互排斥和相互制約的關(guān)系。如上與下，左與右，天與地，動(dòng)與靜，出與入，升與降，晝與夜，明與暗，寒與熱，水與火等均為對(duì)立相反的陰陽(yáng)雙方；而春、夏、秋、冬四季的溫、熱、寒、涼之氣候變化，是因春夏陽(yáng)氣制約了秋冬寒涼之氣，故春夏溫?zé)?；秋冬陰氣制約了春夏溫?zé)嶂畾?，故秋冬寒冷。?分）

陰陽(yáng)相互制約在總體上要維持相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡，若這種對(duì)立制約關(guān)系失調(diào)，則破壞其動(dòng)態(tài)平衡，在人體就會(huì)發(fā)生疾病。（4分）

第五篇：電大專科漢語(yǔ)言文學(xué)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》試題及答案4

中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)第一學(xué)期“開(kāi)放?？啤逼谀┛荚嚕ò腴_(kāi)卷）中國(guó)當(dāng)代文學(xué)試題

一、填空題（每空2分，共30分）

要求：書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不得有錯(cuò)別字。

1．在1956年召開(kāi)的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，毛澤東正式提出了“————，百家爭(zhēng)鳴”的方針，即“雙百”方針。．

2．李犟的<一-------》與趙樹(shù)理的<“鍛煉鍛煉”》表現(xiàn)的時(shí)代大體相同，但是，在作品中卻絲毫讀不到作家的沉痛心情，也看不到農(nóng)民生活的痛苦場(chǎng)面。

3．“九葉詩(shī)派”得名于1981年江蘇人民出版社出版的詩(shī)合集《——》。

4．姚雪垠的《____》第一卷以潼關(guān)南原大戰(zhàn)和起義軍在商洛東山再起為主要情節(jié)。

5．“反思文學(xué)”的主要作品有一一的《剪輯錯(cuò)了的故事》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

6．一-----在50年代因詩(shī)歌《大風(fēng)歌》被打成右派，被發(fā)配到西北荒地。

7．--------的《我的家在哪里》，凝聚著她晚年的生命，可以看作是她近一個(gè)世紀(jì)生命歷程的總結(jié)。

8．楊絳在80年代后，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《____》、散文《干校六記》等，保持著她邊緣人的寫(xiě)作姿態(tài)。

9．“傷痕文學(xué)”的主要作品有鄭義的《楓》、____的《在小河那邊》等。

10．艾青在被打成右派20年后，以一首小詩(shī)《____》開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作生涯上的一個(gè)新的高峰期。

11．在80年代前后形成的現(xiàn)代主義思潮中，繪畫(huà)方面的主要作品有袁運(yùn)生為首都機(jī)場(chǎng)繪制的大型壁畫(huà)《潑水節(jié)——生命的贊歌》、羅中立的油畫(huà)《》。

12．《》描寫(xiě)了陶珂等六個(gè)女電話兵和男步話兵劉毛妹在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)前后的生活故事，受到前蘇聯(lián)作家瓦西里耶夫的《這里的黎明靜悄悄》的影響。

13.1979年，----一的短篇小說(shuō)《喬廠長(zhǎng)上任記》脫穎而出，改革文學(xué)開(kāi)始了它的發(fā)軔期。

14．“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”名稱的正式確立，是《》雜志1989年第3期開(kāi)辟的“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)大聯(lián)展”專欄。

15．在90年代的“新歷史小說(shuō)”中，比較著名的作品有的《紅高粱》、陳忠實(shí)的《白鹿原》等。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共5分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。1．在《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）中，哪一個(gè)人物形象存在著理念化的弊病？()

A.梁三老漢B．梁生寶

C．王二直杠D．郭振山

2．《三家巷》中描寫(xiě)的“沙基慘案”發(fā)生在()中。

A．省港大罷工B．國(guó)民革命軍北伐C．廣州起義D．第一次國(guó)共合作

3．對(duì)五六十年代的現(xiàn)代歷史題材創(chuàng)作影響最大的創(chuàng)作模式是()。

A．<華陽(yáng)國(guó)志》模式B．《子夜》模式

C．《死水微瀾》模式D．《財(cái)主底兒女們》模式

4．“改革文學(xué)”中著名的戲劇作品是()。

A．《喬廠長(zhǎng)上任記》B．《三千萬(wàn)》C．《血，總是熱的》D．《改革者》

5．《妻妾成群》中陳佐千的四姨太是()。

A．頌蓮B．毓如C．卓云D．米蘭

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題有1-4個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選或少選均不得

1．“山藥蛋派”或！山西派”的主要作家有()等。

A．馬烽B．西戎

C．束為D．孫犁

2．王安憶為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是（A．《小鮑莊之戀》B．《小城之戀》C．《錦繡谷之戀》D．《荒山之戀》

3．《靈旗》在重新審視歷史時(shí)，設(shè)置了三種敘述視角，分別是（A．作家自己B．逃兵漢子C．青果老爹D．二拐子

4．方之的《內(nèi)奸》描寫(xiě)的兩個(gè)具有傳奇色彩的事件是()

A．田玉堂護(hù)送楊曙

B．田玉堂當(dāng)上了蚊香廠長(zhǎng)

C．田玉堂當(dāng)上了政協(xié)委員

D．田玉堂在“文革”中入獄

5．孫甘露語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)較有代表性的小說(shuō)主要有()。

A．《訪問(wèn)夢(mèng)境》

B．《我是少年酒壇子》

C．《信使之函》

D．《涂滿古怪圖案的墻壁》

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）

要求：內(nèi)容切題，要點(diǎn)齊全，舉例具體，文字通順，無(wú)錯(cuò)別字。

1．簡(jiǎn)述《正紅旗下》的主要特點(diǎn)。

2．梁斌在《紅旗譜》中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)預(yù)想目的的客觀原因是什么？

3.20世紀(jì)80年代以后，軍旅文學(xué)中所謂的“兩代作家”和“三條戰(zhàn)線”是什么意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

五、分析題（25分）

要求：論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。

《“鍛煉鍛煉”》是趙樹(shù)理最具“問(wèn)題小說(shuō)”特征的作品。它生動(dòng)地描寫(xiě)了1957年秋末，“爭(zhēng)先農(nóng)業(yè)社”在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村干部整治落后農(nóng)民的故事。故事主要由三次沖突組成。請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容，說(shuō)明這三次沖突的主要內(nèi)容及其意義。

試卷代號(hào)：2408

中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)第一學(xué)期“開(kāi)放專科”期末考試【半開(kāi)卷）中國(guó)當(dāng)代文學(xué)試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

（供參考）

一、填空題（每空2分，共30分）

說(shuō)明：答案中凡出現(xiàn)錯(cuò)別字均不給分。

1．百花齊放

2．李雙雙小傳3．九葉集

4．李自成5．茹志鵑6．張賢亮

7．冰心8．洗澡9．孔捷生10.紅旗11．父親12．西線鐵事

13．蔣子龍14．鐘山15．莫言

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共5分）

說(shuō)明：每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不給分。

1．B2．A3．B4．C5．A

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

說(shuō)明：每題有1-4個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選或少選均不給分。

1.ABC2.BCD3.ACD4.AD5.ABC

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）

說(shuō)明：內(nèi)容切題，要點(diǎn)齊全，舉例具體，文字通順，語(yǔ)氣流暢，無(wú)錯(cuò)別字，則可給滿分。要點(diǎn)陳述與本答案相近即可，只要能自圓其說(shuō)，觀點(diǎn)可以與本答案不同。

1．簡(jiǎn)述《正紅旗下》的主要特點(diǎn)。

(1)在題材上與作家以前的創(chuàng)作不同，主要表現(xiàn)作家自己本民族（滿族）的生活。（2分）

(2)在創(chuàng)作思想上，與作家在50年代后的創(chuàng)作不同，又回到了以前創(chuàng)作審視國(guó)民性的角度，對(duì)歷史和風(fēng)俗進(jìn)行反省。（2分）

(3)在表現(xiàn)手法上，與《茶館》相類似，主要采用一種把重大的歷史事件與思想主題化入日常生活的描繪之中的手法。（3分）

(4)在創(chuàng)作風(fēng)格上，與其他京味小說(shuō)不同，不僅僅是一種懷舊的風(fēng)俗描寫(xiě)，麗是在其中寄托著對(duì)民族性的反思和批判。（3分）

2．梁斌在《紅旗譜》中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)預(yù)想目的的客觀原因是什么？

(1)梁斌希望把朱老忠塑造成理想化的“農(nóng)民英雄”，但《紅旗譜》所表現(xiàn)的主要是農(nóng)民斗爭(zhēng)從自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程，廣大農(nóng)民還沒(méi)有真正地覺(jué)醒，農(nóng)民的發(fā)動(dòng)主要還是靠運(yùn)濤、江濤等革命知識(shí)分子。（5分）

(2)在作品的第二部《播火記》中，有組織有覺(jué)悟的農(nóng)民階級(jí)才逐步承擔(dān)起草命的歷史重任，才能成為作品的主角。因此，作品所表現(xiàn)的內(nèi)容，只能是知識(shí)分子在革命運(yùn)動(dòng)中的成長(zhǎng)過(guò)程。（5分）

3.20世紀(jì)80年代以后，軍旅文學(xué)中所謂的“兩代作家”和“三條戰(zhàn)線”是什么意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

(1)“兩代作家”：一是指曾活躍在“文革”前的中年作家；二是指出生于50年代以后的青年作家。（2分）

(2)中年作家主要有徐懷中、黎汝清等；青年作家主要包括兩類，一是軍門(mén)子弟，如朱蘇進(jìn)、劉亞洲等，一是農(nóng)家子弟，如李存葆、莫言等。（5分）

(3)“三條戰(zhàn)線”指三種題材的創(chuàng)作，一是當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)題材，二是和平軍營(yíng)題材，三是歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材。（3分）

五、分析題（25分）

說(shuō)明：論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。要點(diǎn)陳述與本答案相近即可，只要能自圓其說(shuō)，觀點(diǎn)可以與本答案不同。但如果舉例不具體、不恰當(dāng)，則不能給高分。

《“鍛煉鍛煉”》是趙樹(shù)理最具“問(wèn)題小說(shuō)”特征的作品。它生動(dòng)地描寫(xiě)了19 57年秋末，“爭(zhēng)先農(nóng)業(yè)社”在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村干部整治落后農(nóng)民的故事。故事主要由三次沖突組成。請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容，說(shuō)明這三次沖突的主要內(nèi)容及其意義。

(1)第一次是干部與個(gè)別群眾的沖突；第二次是干部與廣大群眾的沖突；第三次則發(fā)展為群眾與群眾的沖突。（3分）

(2)其意義在于，通過(guò)三次不同形式的沖突，從不同側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村工作中存在的農(nóng)村基層干部工作作風(fēng)粗暴，農(nóng)民群眾有理無(wú)處說(shuō)，干部與群眾之間矛盾尖銳，以致造成勞動(dòng)積極性普遍不高，甚至有的群眾還帶有抵觸情緒等嚴(yán)重問(wèn)題。（7分）

(3)舉例具體、恰當(dāng)。(10分)

(4)論述正確深入，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。（5分）