第一篇：9年級上冊政治提綱

第一課 踏上富強之路 1、社會主義初級階段的基本路線? 領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。(核心內(nèi)容：一個中心，兩個基本點）以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石，改革開放是強國之路，是我們黨和國家發(fā)展進一步的活力源泉。、改革開放對我國產(chǎn)生了哪些影響？ 極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。中華民族迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍。、改革開放是怎樣推動國家和社會發(fā)展的？ ? 逐步確立了公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度。形成了各種所有制經(jīng)濟平等競爭相互促進的新格局。

? 使廣大人民群眾參與社會勞動、創(chuàng)造社會財富的積極性和主動性空前高漲。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會共識。、改革開放的作用 ？ ? 改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，也是決定實 現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。

? 改革開放是我們的強國之路。只有改革開放才能發(fā)展中國，發(fā)展社會主義，發(fā)展馬克思主義。

? 改革開放是中國和世界共同發(fā)展進步的偉大歷程，不僅深刻改變了中國，也深刻影響著世界。

④ 改革開放是當代中國最鮮明的特色。

（5）極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，激發(fā)了我國經(jīng)濟建設(shè)的活力。

（6）中國人民通過改革開放過上了幸福生活。、改革開放以來，我國取得的成就 ？ ? 綜合國力顯著增強，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，制造業(yè)第一大國，貨物貿(mào)易第一大國，商品消費第二大國，外資 流入第二大國，外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一，科技，教育，文化等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。

? 中國人民過上了幸福的生活。我國城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，人民收入較快增長，家庭財產(chǎn)穩(wěn)步增加，城鄉(xiāng)社會保障制度逐步建立和完善，扶貧工作取得舉世矚目的成就，? 從 “ 引進來 ” 到 “ 走出去” ”，從加入世界貿(mào)易組織到共建 “ 一帶一路 ”，從應(yīng)對亞洲金融危機和國際金融危機到成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定 器 和動力源，中國已經(jīng)成為影響世界的重要力量，6、中國共產(chǎn)黨 的 初心 和 使命 ：

為中 國人民 謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。、在改革開放的進程中，作為青少年的我們應(yīng)該 怎么做？ ? 充分認識改革開放的重要性，做改革開放的擁護者，支持者和參與者。

? 大力宣傳改革開放的方針政策，營造深化改革，擴大開放的良好氛圍。

? 積極為國家的改革開放事業(yè)建言獻策。、全面深化改革的總目標是什么？ 全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。、全面深化改革的原因 ① 進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

② 我國經(jīng)濟發(fā)展已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

③ 我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。、怎樣堅持全面深化改革？

① 轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，轉(zhuǎn)換增長動力，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。

② 促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

③ 全社會要不斷弘揚與時俱進，銳意進取，勤于探索，勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，繼續(xù)自強不息，自我革新。、共同富裕是社會主義的根本原則。、為什么要共享發(fā)展成果 ？（1）

衡量一個社會的文明程度，不僅要看經(jīng)濟發(fā)展，而且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民，人民的合法權(quán)益是否得到切實保障。

（2）

人民對美好生活 的向往，就是黨的奮斗目標。

（3））、發(fā)展的根本目的就是增進民生福祉。、怎樣共享發(fā)展成果？（1）黨和政府堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。

（2）黨和政府提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平，加強社會保障體系建設(shè)，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實施健康中國戰(zhàn)略，打造共建共治共享的社會治理格局，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。

（3）多謀民生之利，多解民生之憂，在發(fā)展中補齊民生短板，促進社會公平正義，不斷促進人的全面發(fā)展，社會全面進步。

第二課 創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展 1、創(chuàng)新與生活的關(guān)系？ ① 生活處處有創(chuàng)新。② 創(chuàng)新是一種生活方式。④ 生活的各個領(lǐng)域都需要創(chuàng)新，也都可以創(chuàng)新。⑤ 創(chuàng)新讓生活更美好。、創(chuàng)新的作用？ 對個人：

創(chuàng)新給我們帶來驚喜，讓我們獲得成就感。創(chuàng)新點燃激情，讓我們的生命充滿活力，創(chuàng)新改變我們的思維方式和行為方式，讓我們勇敢面對挑戰(zhàn)，激發(fā)潛能，超越自我。

對國家和社會：① 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的重要力量。

② 創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最 鮮明 的民族稟賦。③ 時代 發(fā)展 呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國家發(fā)展戰(zhàn)略的重心。在激烈的國際競爭中唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝。④ 創(chuàng)新驅(qū)動是國家命運所系。是適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實需要。⑤ 創(chuàng)新是改革開放的生命。、為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國家？（1）科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國力競爭的決定性因素。

（2）目前我國雖在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面打下了堅實的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域走在世界前列。從整體上看，我國還面臨 科技創(chuàng)新能力不強、科技發(fā)展總體水平不高、科技對經(jīng)濟增長貢獻率低于發(fā)達國家水平等問題。中國科技創(chuàng)新之路任重道選。、怎樣建設(shè)創(chuàng)新型國家？ A 國家：（1）必須落實科教興國戰(zhàn)略，將科技和教育擺在經(jīng)濟社會發(fā)展的重要位置, 把經(jīng)濟建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛；（2）要增強自主創(chuàng)新能力。堅持自主創(chuàng)新，重點跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來的方針，堅定不移的走中國特色自主創(chuàng)新道路。

（3）必須加快形成有利于創(chuàng)新的治理格局和協(xié)同機制，搭建有利于創(chuàng)新的活動平臺和融資平臺，營造有利于創(chuàng)新 的輿論氛圍和法治環(huán)境。

B 社會：營造 尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造 的良好氛圍。

C 企業(yè) ：提高創(chuàng)新能力，自強奮斗，敢于突破。

D 個人：增強創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

既要尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，又要學會保護自己的知識產(chǎn)權(quán)。

E 大眾：讓大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新理念深入人心。、企業(yè)為什么要重視創(chuàng)新？ 企業(yè) 是社會創(chuàng)新的重要力量.提升創(chuàng)新能力是企業(yè)持續(xù)發(fā)展之基、市場制勝之道。大國重器一定要掌握在自己手里，核心技術(shù)不是別人賜予的，企業(yè)不能只是跟著別人走，而必須自強奮

斗，敢于突破。、創(chuàng)新的目的是 增進人類福祉，讓生活更美好。、為了培養(yǎng)創(chuàng)新能力，請向同齡人發(fā)出倡議 ？ ① 更新觀念，樹立創(chuàng)新意識，② 培養(yǎng)創(chuàng)新精神，感受創(chuàng)新樂趣，③ 從小事做起，參與創(chuàng)新實踐，④ 從自身做起，善于學習，勤于思考，提高創(chuàng)新能力。、改革與創(chuàng)新的關(guān)系？ 創(chuàng)新是改革開放的生命改革激發(fā)創(chuàng)新。

① 改革在不斷創(chuàng)新中提升發(fā)展品質(zhì)，創(chuàng)新通過改革滲透到社會生活的方方面面，改革創(chuàng)新推動中國走向富強。

② 國家用改革之手激活創(chuàng)新引擎，釋放更多創(chuàng)新活力，讓廣大人民群眾通過創(chuàng)新更好的分享改革發(fā)展成果。、教育的重要性（我國為什么高度重視教育事業(yè)）？教育方面取得的成就？

重要性：① 百年大計，教育 為 本。② 教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。③ 教育寄托著億萬家庭對美好生活的期 盼。

成就：教育改革全面推進，教育普及程度明顯提高，教育公平取得重要進展，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。

第三課 追求民主價值 1.民主在價值上的要求是什么？民主價值的實現(xiàn)靠什么？ 民主在價值上要求大多數(shù)人當家作主，民主價值的實現(xiàn)要靠民主形式和民主制度的建立。

2.如何正確認識我國社會主義民主？ ? 我國社會主義民主是一種新型的民 主，具有強大生命力。人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征。

? 我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。③ 社會主義民主的目的就是保障最廣大人民的利益。

④ 有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。

(5)選舉民主和協(xié)商民主是我國社會主義民主的兩種具體形式。

協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢。

3.發(fā)展社會主義民主的意義，發(fā)展社會主義民主，有助于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定、國家繁榮富強。

4.保障人民當家作主的政治制度？ ① 人民代 表大會制度 是我國的根本政治制度, , 是人民掌握國家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。② 基本政治制度：

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

我國的一項基本政治制度。、民族區(qū)域自治制度 是一項獨具中國特色的實現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治。

制度。、基層群眾自治制度 發(fā)展基層民主, , 是社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。、公民行使民主權(quán)利的方式有哪些？（三種）

（1）

民主選舉 是人民實現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式；（2）

民主決策 是保障人民利益得到充分實現(xiàn)的有效方式；（3）

民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。

民主監(jiān)督的 意義：有利于國家機關(guān)和國家工作人員改進工作，提高工作效率，克服官僚主義，防止濫用權(quán)力，預(yù)防腐敗。有利于增強公民的參與意識，激發(fā)公民的參與熱情。、公民參與民主生活有哪些要求？ ①具有社會責任感和主人翁意識 ②以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問題 ③立場正確、邏輯清晰地表達觀點和意見 ④逐步提高依法有序參與民主生活的能力 7、為什么要增強民主意識？ 原因：一個國家和社會民主生活的質(zhì)量和水平，與公民的民主意識密切相關(guān)。

意義：① 一個國家擁有什么素養(yǎng)的公民，就會有什么樣的未來。

② 增強我 國公民的民主意識，有利于完善中國特色社會主義民主，也是社會主義制度生命

力的重要保證。、如何增強民主意識？ ①公民要自覺遵守憲法，始終按照憲法原則和精神參與民主生活。

②公民要不斷積累民主知識，形成尊重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。

③公民要通過依法參與公共事務(wù)，在實踐中逐步增強民主意識。

第四課 建設(shè)法治中國 1、為什么要選擇法治道路？ 作用：① 公民角度：法治能夠為人們提供良好的生活秩序，讓人們能夠建立起一個基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期，保障人們 在社會各處領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴地生活。

② 國家 和社會 角度：A 法治興則國家興，法治強則國家強。B 法治是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標志。C 法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場經(jīng)濟、實現(xiàn)強國富民的基本保障，是解決社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會正義的有效方式。D 走法治道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。、實行法治的要求有哪些？（1）法治要求實行良法之治。

良法反映最廣大人民群眾的意志和利益，反映社會的發(fā)展規(guī)律，維護公民的基本權(quán)利，符合公平正義要求，促進人與社會的共 同發(fā)展。

（2）

法治要求實行善治。

法治建立在民主的基礎(chǔ)上，通過賦予公民更多的參與公共活動的機會和權(quán)利，實現(xiàn)公共利益的最大化。

3.建設(shè)法治中國 的要求 ？（1）要努力使每一項立法都得到人民群眾的普遍擁護，使每一部法律法規(guī)都得到嚴格執(zhí)行（執(zhí)法），使每一個司法案件都體現(xiàn)公平正義，使每一位公民都成為法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。

（2）堅定不移地走中國特色社會主義法治道路，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。、全面推進依法治國的總目標是什么？ 建設(shè)中國特色社會主義法 治 體系，建設(shè)社會主義法 治國家。實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。、法治政府的作用、權(quán)力來源、宗旨、、工作要求是什么？ 作用：一方面人們的社會生活需要政。

府管理，另一方面人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。

權(quán)力來源：人民； 宗旨：為人民服務(wù)； 工作要求：政府的工作要求對人民負責，為人民謀利益。、依法行政的重要性、核心分別是什么？ 重要性: 依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行的基本準則, 核心: 依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。、怎樣建設(shè)法治政府？（1）要求政府及其工作人員在行使 行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時必須由憲法和法律授權(quán)，并且依據(jù)憲法和法律的規(guī)定正確行使權(quán)力（2）政府全面推進政務(wù)公開，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，促進政府決策科學化和民主化。公民也要積極參與，獻計獻策，主動監(jiān)督，促進政府依法行政。

（3）必須依法行政，防范行政權(quán)力的濫用，維護廣大人民群眾的合法權(quán)益，提高政府公信力，從而推進民主法治建設(shè)進程。、怎樣厲行法治？（1）堅持厲行法治，要推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

（2）國家：要堅持科學立法民主立法完善中國特色社會主義法律體系，尊重和 保障人權(quán)。

（3）各級黨和政府及其工作人員：要帶頭尊法學法守法用法，提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定、應(yīng)對風險的能力。

（4）社會：需要加強法治宣傳，弘揚法治精神，共同營造良好的法治文化環(huán)境。（5）公民：A 全體社會成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。

B 增強尊法學法守法用法意識，弘揚法治精神，強化規(guī)則意識, 培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念。、堅持法治與德治原因和做法？ 原因：（1）國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作 用。（2）法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。

做法：（1）以法治承載道德理念，強化法律對道德建設(shè)的促進作用；（2）以道德滋養(yǎng)法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用。

第五課守望精神家園 1、中華文化的 內(nèi)涵和 特點 ？（1）內(nèi)涵: 獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝，異彩紛呈的文學藝術(shù)。

（2）特點：

源遠流長、博大精深。、中華文化的組成部分 有哪些（中華文化的來源）？ ? 源自于中華民族 5000 多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

? 熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革 命文化和社會主義先進文化。

? 植根于中國特色社會主義偉大實踐。、中華 文化的作用（1）

中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動力。

（2）中華文化凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，蘊含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。

（3）增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。、中華文化能夠薪火相傳、一脈相承的重要原因是什么？ 中華文化具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大 的包容力，雖歷經(jīng)滄桑，仍 薪火 相傳，歷久彌新。、文化自信的含義、重要性 ？ ① 含義: 文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

②：

重要性：

文化是一個國家、一個民族的靈魂。

沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛。

就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。、怎樣增強文化自信，發(fā)展中國特色社會主義文化 ？ 堅定 文化自信，發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推 動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。、為什么要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德？（1）作用：

中華傳統(tǒng)美德 是中華文化的精髓，蘊含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是 世 代相傳 的 民族智慧，是建設(shè)富強民主文明和諧和美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。

（2）原因：中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風俗習慣，成為一種文化基因。、怎樣弘揚中華傳統(tǒng)美德？（1）推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，青少年責無旁貸；（2）倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。、中華民族精神的內(nèi)涵及表現(xiàn)？（1）內(nèi)涵：中華民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

（2）中華民族精神在不同歷史時期有哪些表現(xiàn)？

① 新民主主義革命時期形成的井岡山精神，長征精神，延安精神，西柏坡精神② 社會主義革命和建設(shè)時期形成的大慶精神，雷鋒精神交易路精神，兩彈一星精神；③ 改革開放實際形成的抗洪精神，載人航天精神和抗震救 災(zāi)精神等 ； 10、愛國主義的重要性和本質(zhì)分別是什么？ 重要性 ：愛國主義是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。

本質(zhì) ：愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。、中國人民具有的偉大精神是什么？ 中國人民 是 具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團結(jié)精神的人民，是具有偉大夢想精神的人民。、為什么要傳承和弘揚中華民族精神?(1)偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱, 是維系我國各族人民世世代代團結(jié)奮斗的牢固精神紐帶, 是激勵中華兒女為實現(xiàn)中國 夢而奮斗的不竭精神動力。

(2)一個民族要生存和發(fā)展, 就要有昂揚向上的民族精神。一個民族如果沒有振奮的民族精神,沒有堅定的民族志向和理想, 就會失去凝聚力和生命力, 就難以屹立于世界民族之林。、怎樣傳承和弘揚民族精神（表現(xiàn)）？？ ① 在國家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前仆后繼。

② 在他人生命、財產(chǎn)遇到危險的關(guān)鍵時刻能夠見義勇為、扶危濟困、無私奉獻。

③ 在學習工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。、為什么要踐行和培育社會主義核心價值觀 ?

(1)歷史層面：社會主義核心價值觀不僅是中 國人民在共同生活中形成的價值共識, 而且吸收了世界文明的有益成果, 是當代中國精神的集中體現(xiàn)。

(2)未來層面：社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求, 是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向, 又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值引領(lǐng)。社會主義核心價值觀促進人的全面發(fā)展, 引領(lǐng)社會全面進步。

(3)法律層面：我國憲法規(guī)定，國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國人評判是非曲直的價值標準。、如何培育和踐行社會主義核心價值觀？(1).培育和踐行社會主義核心價值觀，要與日常生活緊密聯(lián)系起來，做到。

落細、落小、落實。

(2).青少年自覺做到勤于學習、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于實踐，明辨是非、善于選擇，認真做事、踏實做人。

(3)少年強則國強，少年有志則國振興。構(gòu)筑中國價值，中國少年當爭先。

第六課 建設(shè)美麗中國 1、我國人口現(xiàn)狀的特點? ① 基本特點: 人口基數(shù)大, 人口素質(zhì)偏低。

② 新的特點: 人口增速趨緩、總和生育率明顯低于更替水平、出生人口男女性別比偏高、老齡化加劇、大量的人口流動。、計劃生育基本國策為何還要長期堅持？ ① 人口問題始終是我國面臨的全局性、長期 性、戰(zhàn)略性問題。在未來相當長的時期內(nèi), 我國人口眾多的基本國情不會根本改變, 人口對經(jīng)濟社會發(fā)展的壓力不會根本改變, 人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會根本改變。

② 國家推行計劃生育, 使人口的增長同經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃相適應(yīng), 有效地緩解了人口對資源、環(huán)境的壓力, 有力地促進了經(jīng)濟發(fā)展與社會進步。（計劃生育的作用）、資源環(huán)境面臨哪些危機？ 我國資源日益短缺，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)系統(tǒng)退化，經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境之間的矛盾日益突出。、我國資源現(xiàn)狀？ 現(xiàn)狀：① 我國自然資源豐富，總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大，總 體上資源緊缺。

② 長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象突出，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象突出，由此造成的浪費、損失、污染和破壞

都很嚴重。我國面臨的資源形勢非常嚴峻。、資源問題的危害 對資源的過度開發(fā)，粗放利用和無節(jié)制消耗，必然導(dǎo)致資源的枯竭 和，生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴重影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展的空間和后勁也會越來越小。、我國環(huán)境 現(xiàn)狀（環(huán)境國情）

① 當前我國 生態(tài) 環(huán)境 雖總體有所改善，但生態(tài)環(huán)境 形勢 仍 不容樂觀。② 大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境 問題時有 發(fā)生，成為民 生 之患、民心之痛。、為什么要關(guān)愛和保護環(huán)境（不關(guān)愛環(huán)境的危害）

？ 環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，嚴重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健康。、資源的作用、環(huán)境的作用 自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。

① 生態(tài)環(huán)境是人類生存之本、發(fā)展之基。

② 生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。

③ 人類關(guān)愛和保護環(huán)境就是走向重生，漠視和破壞環(huán)境就是走向自我毀滅 9、人類為什么要堅持人與自然和諧共生？ ? 追求人與自然和諧共生，是人類面對生態(tài)危機作出的智慧選擇。

? 人與自然相互依存，共生共榮。

? 人類開發(fā)和利用自然，必須符合自然規(guī)律。如果我們對自然一味的索取，必然受到它的的懲罰。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。、怎樣實現(xiàn)人與自然和諧共生？

? 要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)則為準則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標； ? 要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策； ? 堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。、為什么要堅持綠色發(fā)展道路？ ? 走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當代中國的發(fā)展共識。

? 走綠色發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型 社會，實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福，這既是建設(shè)美麗中國的時代圖景，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。、怎樣堅持綠色發(fā)展道路？ ? 堅持走綠色發(fā)展道路，要處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。

? 堅持綠色富國，讓人民群眾切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益。

? 堅持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實現(xiàn)綠色富國之夢。

④ 走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅持節(jié)約優(yōu)先，保護優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們 日常生活細節(jié)中，成為每個社會成員的自覺行動；（5）建設(shè)生態(tài)文明，必須嚴守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護紅線，只有實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，全面建立資源高效利用制度，健全生態(tài)保護和修復(fù)制度，嚴明生態(tài)環(huán)境保護責任制度，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。、綠水青山與金山銀山的關(guān)系 ? 保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，絕不能以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價，換取一時的經(jīng)濟增長。

? 我們既要綠水青山，也要金山銀山，如果金山銀山要以失去綠水青山為代價，那么寧要綠水青山，不要金山銀山。

綠水青山就是金山銀山。

第七課 中華一家親 1、我國民族現(xiàn)狀：我國是統(tǒng)一的多民族國家。

2.我國處理民族關(guān)系的基本原則及基本政策？形成了什么新型的民族關(guān)系？ 基本原則：我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

基本政策：我國將民族區(qū)域自治制度作為一項基本政治制度載入憲法和法律，各族人民真正成了國家的主人。

新型民族關(guān)系：我國形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系。

3.為什么要加強和鞏固民族團結(jié)？（原因）

(1)加強和鞏固民族團結(jié), 維護祖 國統(tǒng)一，是中華民族的最高利益。

(2)我國各民族始終同呼吸、共命運、心連心, 克服種種困難和艱險, 頂住種種壓力和挑戰(zhàn), 追求共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

(3)維護和促進民族團結(jié)是每個公民的神圣職責和光榮義務(wù)。

（4）各族人民只有筑牢中華民族共同體意識，像石榴籽一樣，緊緊抱在一起，手足相親、守望相助、齊心奮斗，偉大的祖國才能繁榮發(fā)展。

4.我國為促進民族地區(qū)發(fā)展，增進民族團結(jié)，采取了哪些措施？ （1）改革開放以來，國家進一步加大對欠發(fā)達民族地區(qū)的扶貧支持力度，推動西部大開發(fā)戰(zhàn)略，實施興邊富民行動，通過 輸入技。

術(shù)、管理、人才等方式增強民族地區(qū)自我發(fā)展能力。

（2）國家支持民族地區(qū)發(fā)展教育，實施積極的就業(yè)政策，初步建立基本醫(yī)療保障制度，從而促進民族關(guān)系更加融洽。

（3）國家大力扶持少數(shù)民族文化的保護、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展工作，積極促進各民族之間的文化交流，使少數(shù)民族文化獲得前所未有的發(fā)展。

5.青少年如何維護民族團結(jié)？ （1）認真學習了解我國法律，關(guān)于民族團結(jié)的有關(guān)規(guī)定。

（2）積極擁護和宣傳各種民族政策。

（3）自覺履行維護民族團結(jié)的義務(wù)，自覺做到尊重各民族的風俗習慣、語言文字和宗教信仰。

（4）增強責任意識，同一切 破壞民族團結(jié)的行為作斗爭。、為什么要反對分裂？（1）分裂會導(dǎo)致社會動蕩、經(jīng)濟發(fā)展停滯不前，各族人民就會遭殃。

（2）國家安全是安邦定國的重要基石，國泰民安是人民群眾最基本的最普遍的愿望。

（3。）維護國家統(tǒng)一，反對分裂，是愛國主義精神的具體體現(xiàn)，是每個公民義不容辭的責任。

7.反對分裂, 我們應(yīng)該怎樣做?（1）反對分裂, 就要維護國家統(tǒng)一、國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

（2）反對分裂, 就要反對一切形式的民族分裂活動, 尤其要堅決反對借民族和宗教之名搞暴力恐怖活動。

（3）反對分裂, 就要維護國家安全。

8.“一國兩制 ”的含義、地位、關(guān)系分別是什么? 含義：

一個國家, 兩種制度”, 簡稱為“一國兩制”?！耙粋€國家”, 是指中國是中國是統(tǒng)一的國家, 主權(quán)和領(lǐng)土不容割?！皟煞N制度”是指在堅持一個中國的前提下, 國家的主體堅持社會主義制度, 香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生方式長期不變, 實行高度自治。

地位：一國兩制是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的一項重要制度，是中國特色社會主義的一個偉大創(chuàng)舉。

關(guān)系：一國是實行兩制的前提和基礎(chǔ)，兩制從屬和派生一國并統(tǒng)一于一國之內(nèi)。

9.怎樣保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定? 保持香港澳門長期繁榮穩(wěn)定，必須全面準確貫徹“一國兩制”“港人治港”“澳人治澳”、商度自治的方針, 健全中央依照憲法和基本法對特別行政區(qū)行使全面管治權(quán)的制度，堅定維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，完善特別行政區(qū)同憲法和基本法實施相關(guān)的制度和機制，堅決防范和遏制外部勢力干預(yù)港澳事務(wù)和進行分裂、顛覆、滲透、破壞活動。

10.為什么要解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一？ （1）解決臺灣問題, 實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一, 是全體中華兒女的共同愿望，是中華民族的根本利益所在。（2）我國憲法規(guī)定。臺灣是中華人民共和國的神圣領(lǐng)土的一部分。世界上只有一個中國, 大陸和臺灣 同屬一個中國。

（3）兩岸同胞同根同源、同文同種, 是命運與共的骨肉兄弟, 是血濃于水的一家人。中華文化是兩岸同胞共同的精神財富，也是兩岸同胞血脈相連的精神紐帶。

11.怎樣解決臺灣問題, 實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一? 國家：（1）“和平統(tǒng)一、一國兩制”是解決臺灣問題的基本方針，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳

方式。

（2）一個中國原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ), 必須堅持“九二共識”、反對“臺獨”。

（3）深化兩岸融合發(fā)展，打造兩岸共同市場，為發(fā)展增動力，為合作添活力，壯大中華民族經(jīng)濟，夯實和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

兩岸同胞：（1）兩岸同胞要共 同弘揚中華文化，實現(xiàn)心靈契合，增進對和平統(tǒng)一的認同。

（2）兩岸人民多走動、多交流、多溝通, 增進理解、信任, 共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展, 實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興。

12.青少年能為反對分裂，維護國家統(tǒng)一做些什么？ （1）自覺履行維護國家統(tǒng)一，反對分裂的義務(wù)。

（2）自覺抵制一切破壞國家統(tǒng)一的言行，并敢于作斗爭。

（3）樹立國家安全意識，認真學習，掌握保衛(wèi)國家的本領(lǐng)。

（4）積極擁護和宣傳政府對臺灣問題的方針和政策。

第八課

中國人中國夢 ▲ 考點一：中國夢 1.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。、中國夢的內(nèi)涵? 實現(xiàn)中國夢, 就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興, 人民幸福。、實現(xiàn)中國夢的意義？（1）中國夢反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿, 揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發(fā)展走向, 指明了全國各族人民共同的奮斗目標。

（2）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興, 體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益, 是國家的夢、民族的夢,也是每個中國人的夢。、怎樣實現(xiàn)中國夢? 實現(xiàn)偉大夢想，需要我們凝心聚力、堅韌不拔、鍥而不舍，奮力開啟時代新征程。

國家：(1)必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo), 貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè), 協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。

(2)實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。中國道路就是中國特色社會主義道路, 它立足中國的獨特國情,凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索的智慧和心血, 是中華民族復(fù)興的正確道路。

(3)實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

(4)實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。中國力 量就是全國各族人民大團結(jié)的力量。

青少年：（1）積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。（2）堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。（3）注重實踐，養(yǎng)成勤動腦，勤動手的好習慣，積極培養(yǎng)創(chuàng)新精神。（4）積極關(guān)注國家發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢建言獻策。

新時代需要奮斗的原因 只有奮斗的人生，才稱得上幸福的人生 奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福，最享受幸福的人 新時代是奮斗者的時代 ▲考點二：中國特色社會主義 1、新時代我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標（兩個 100 年奮斗目標）

到建黨一百年時, 全面建成小康社會。到新中國成立一百年時,。

全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。、新時代中國特色社會主義發(fā)展（實現(xiàn)第二個百年奮斗目標）的兩個階段 從 從 2020 年到本世紀中葉可以分兩個階段：

第一個階段從 2020 年到 2035 年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。從 第二個階段從 2035 年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。、中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的征程中，取得了哪些新的偉大成就？ 我國經(jīng)濟實力，科技實力，國防實 力，綜合國力進入世界前列。

國際地位實現(xiàn)前所未有的提升。

黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。.中國特色社會主義進入新時代有什么重要意義?(1)意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍, 迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

(2)在 意味著科學社會主義在 21 世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。

(3)意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā) 展, 拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

5.新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)思想是什么? （1）指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。

（2）理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。、四個意識、四個自信、兩個維護。

增強四個意識：政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。

堅定四個自信：道路自信，理論自信，制度自信，文化自信。

做到兩個維護：堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

▲考點三：做自信的中國人 1、中國自信、民族自信的根本所在是什么？（中國取得巨大成就的根本原因）

（1）開辟了中國特色社會主義道路（2）形成了中國特色社會主義理論體系（3）建立了中國特色社會主義制度（4）發(fā)展了中國特色社會主義文化。、自信的中國人的表現(xiàn)。

(1)自信的中國人對國家有認同。

(2)自信的中國人對文化有底氣。

(3)自信 的中國人對發(fā)展有信心。、怎樣做自信的中國人？(1)培育理性平和、不卑不亢、開放包容的心態(tài)。

(2)自信的中國人既是夢想家又是實干家, 既要胸懷理想又要求真務(wù)實, 既要滿懷激情又要鍥而不舍。

(3)堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。（四個自信）

▲五個發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

▲堅持五位一體的總體布局：經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。

▲四個全面：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。

第二篇：9年級政治試卷

絕密★啟用前 2013-2014學12月月考卷 注意事項： 1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息 趣③都要成為一個對祖國、對社會有用的人④都要認真對待，慎重地進行選擇 A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④ 7在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)反腐大戲一臺接一臺。陜西“表哥”楊達才、廣州“房叔”蔡彬已被移交司法機關(guān)，重慶北碚區(qū)委書記雷政富、黑龍江省雙城市人大代表孫德江又“閃亮登場”。近來不少官員紛紛在微博上“觸礁”，頻頻出事，微博從單純的個性社交工具升級成了輿論監(jiān)督的新平臺。微博反腐①能對腐敗分子造成威懾，從根本上消除腐?、谡f明反腐倡廉、依法治國離不開廣大人民群眾的支持和參與③說明廣大人民群眾可以直接管理國家大事④是一種新型的反腐手段

2．請將答案正確填寫在答題卡上 A.①②③B.②④C.②③④D.①②③④8 2013年的全國“兩會”釋放出清晰的改革信號——政府工作報告繼黨的十八大報告◎

③形成愛惜糧食、珍惜資源的社會風尚④弘揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④ 11．黨的十八大報告強調(diào)，千方百計增加居民收入，努力實現(xiàn)“兩個同步”，即居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步。實現(xiàn)“兩個同步” ①體現(xiàn)了黨執(zhí)政為民的執(zhí)政理念②堅持了以人為本的科學發(fā)展觀 ③能徹底解決我國現(xiàn)階段的主要矛盾④是經(jīng)濟發(fā)展更多惠及城鄉(xiāng)居民的具體體A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ 12習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發(fā)表講話時說，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以為核心的民族精神，以為核心的時代精神。A愛國主義 改革創(chuàng)新B愛國主義科學發(fā)展觀 C集體主義改革創(chuàng)新D改革創(chuàng)新 愛國主義 黨的十八大報告強調(diào)，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。據(jù)此回答以下小題 13．生態(tài)文明理念包括 ①重自然②膜拜自然③保護自然④順應(yīng)自然 A①②③B②③④C①②④D①③④ 14 要建設(shè)生態(tài)文明，必須 ①要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策②放棄“發(fā)展是硬道理”的戰(zhàn)略思想③著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展④讓有關(guān)企業(yè)承擔責任，與我們中學生無關(guān) A①②③B②③④C①③D①③④15 黨的十八大報告指出，在新的歷史條件下，我們黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境“四大考驗”，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”。經(jīng)受考驗、化解危險，最根本的是要加強黨的自身建設(shè)，始終保持黨的先進性和純潔性。中國共產(chǎn)黨高度重視自身建設(shè)，這 ①有利于保持黨的先進性和純潔性②是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的③有利于推進我國社會主義現(xiàn)代化的進程④說明我們黨面臨的全部是嚴峻考驗，黨充滿憂患意識A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④16．2013年央視元旦晚會的主題是:“中國式平臺，國際化舞臺?！弊層^眾在家門口欣賞到了多個國家的文化精華，并向世界展示了中華文化的國粹，促進了國與國之間的文化交流。這說明 ①文化的多元化，滿足了人們多樣化的文化需求，開闊了人們的視野②國際間的文化交流與合作是當今世界的主題③宣揚中華民族優(yōu)秀文化，讓世界了解中國，讓中國走向世界，是我們的共同責任④優(yōu)秀文化不分國界，我們要善于學習借鑒世界優(yōu)秀文化成果 A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

參考答案

1D2A3A4A5D6D7B8D9A10B11B12A13D14C1C516D17D18C19A20C

11(1)①摘選一體現(xiàn)了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，做到這些有利于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家的目標中的“富強”；②摘選二體現(xiàn)了堅持人民當家作主，堅持依法治國，做到這些有利于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家的目標中的“民主”；③摘選三體現(xiàn)了加強社會主義精神文明建設(shè)，發(fā)展社會主義先進文化，做到這些有利于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家的目標中的“文明”；④摘選四體現(xiàn)了關(guān)注民生，維護公平，構(gòu)建社會主義和諧社會，做到這些有利于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家的目標中的“和諧”。(4分)

44．（1）提高生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達國家的差距；增強我國的綜合國力；增強我國的國防實力；振奮民族精神，激發(fā)愛國熱情（提高民族自豪感、自信心）；顯示社會主義制度的優(yōu)越性。（每條2分，共8分）

（2）樹立遠大理想，追求積極向上的人生目標；要勤奮學習（終身學習），提高自身素質(zhì)，不斷完善自我；培養(yǎng)創(chuàng)新精神，學科學，愛科學，積極參加社會實踐活動（或者科學實驗活動）；發(fā)揚艱苦奮斗精神等。(每點2分，共4分)。

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第三篇：9年級政治總結(jié)

初三政治第一學期教學工作總結(jié)

肖建華

（104班）

本期我擔任初三104班的政治教學。由于是畢業(yè)班，我對教學工作一直不敢怠慢，要求自己認真學習，深入研究教法，虛心學習成功的教學經(jīng)驗。經(jīng)過一個學期的努力，獲取了許多寶貴的教學積累。教學就是教與學，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學者。教師是引導(dǎo)者，學生是被教的主體。因此，了解和分析學生情況，有針對性地教對教學成功與否至關(guān)重要。最初接觸這個班的教學的時候，我還不懂得了解學生對教學的重要性，只是專心研究書本，教材，想方設(shè)法令課堂生動，學生易接受。但是，從作業(yè)、練習、考試反應(yīng)來看教學的效果并不好。后來，通過不斷地總結(jié)，我就發(fā)現(xiàn)：一方面，差班的學生聽課，理解的能力相對較弱，課堂紀律也差。另一方面，有的同學比較活躍，上課氣氛積極，但基礎(chǔ)差的學生占大多數(shù)，因此，講得太深太多，沒有照顧到整體，我備課時也沒有注意到這點，因此教學效果不理想。從此可以看出，了解及分析學生實際情況，實事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學中提到的“備教法的同時要備學生”。這一理論在我的教學實踐中得到了驗證。

教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機。我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。一堂準備充分的課，會令學生和老師都獲益不淺。相反，我沒有認真?zhèn)湔n的時候，課堂氣氛沉悶，教學效果不好，與此相比可見，認真?zhèn)湔n對教學十分重要。

備課充分，能調(diào)動學生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。因此上課一定要設(shè)法令學生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍?；乜醋约旱氖谡n，我感到有點愧疚，因為有時我并不能很好地做到這點。當學生在課堂上無心向?qū)W，違反紀律時，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當中困難。

政治是一門理論學科，新的課改對政治科的課本進行了改編之后，增加了課本內(nèi)容的生活化使政治這門學科更貼近了學生的生活，但相對的知識的邏輯性就有沒有了,這對學生而言，既熟悉又困難，在這樣一種情況之下，要教好政治，就要讓學生喜愛政治，讓他們對政治產(chǎn)生興趣，否則學生對這門學科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學，也無法學下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些社會時事和身邊的事，讓他們更多地了解社會和聯(lián)系自己，更喜歡學習生活化的政治。因為只有這樣才能提高，他們對政治理論，政治原理的理解能力，特別是對成績優(yōu)秀的同學很有好處。

學生在不斷學習中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內(nèi)的學習風氣。因此，絕對不能忽視。為此，我制定了具體的計劃和目標。對這部分同學進行有計劃的輔導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，尊重他們，鼓勵他們慢慢提高政治自己的成績，不能操之過急，且要多鼓勵增強他們學習的信心。只要他們肯努力，成績就有望提高，以后授課的效果就會更好。

政治是文科。因此，學生從初一直以來都是認為政治好學，即要考得高分就是在考試前下點苦功夫背書就得了。所以上政治課可以睡覺，或者做一些與政治科無關(guān)的東西。為了轉(zhuǎn)變他們這種觀點我就讓他們做一些開放性較強的題型，或者是一些材料分析題，通過他們自己做題他們就體會到，上了初三學習政治再也不是象初一那樣只要能背課本就能學好政治，初三政治的學習更加強調(diào)政治能力的培養(yǎng)，而這種能力是要通過做題，看書不斷的思考來培養(yǎng)和提高的，使他們明確了初三政治學習的要求，增加了他們學習的自覺性和主動性。學生明白了除了課堂效果之外，還需要多了解時事多關(guān)心社會，增加政治敏銳性，并且也要多練。為此，在平時，我堅持課后發(fā)現(xiàn)學生作業(yè)問題就及時解決，及時講清楚，讓學生即時消化。

經(jīng)過一個學期的努力，期末考就是一種考驗。無論成績高低，都體現(xiàn)了我在這學期的教學成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學期后如何自我提高，如何共同提高學生的政治知識水平。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多學習，爭取進步。

由于經(jīng)驗頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)和同行的指導(dǎo)下，取得更好成績，爭取更大的進步。

2017年1月

第四篇：9年級名著提綱

《西游記》一個奇幻的神話世界

1、作者：吳承恩（明）

2、體裁：長篇神話小說

3、精彩情節(jié)點擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

4、內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。

5、孫悟空形象：

①號稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。

③本領(lǐng)：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識破世間一切妖魔鬼怪。

④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智。

6、豬八戒形象：

①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。

②性格：好吃懶做、見識短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯就改、淳樸憨厚。

7、藝術(shù)特色：

①善于說故事，可讀性強。

②善于塑造人物，形象十分鮮明。

③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

8、資料鏈接：《西游記》的影視劇版本較多，其中以楊潔導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《西游記》最為成功。蔣大為演唱的主題曲《敢問路在何方》風靡全國。六小齡童扮演的孫悟空形象深深地扎根于觀眾心中。

十六、《三國演義》

1、作者：羅貫中（元末明初小說家），名本，字貫中，號湖海散人。

2、體裁：第一部長篇章回體歷史小說

3、內(nèi)容《三國演義》講述的是東漢末年諸侯之間紛爭的戰(zhàn)事，敘述魏、蜀、吳三國的建立、興衰的歷史。

4、精彩情節(jié)：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)品布、煮酒論英雄、過五關(guān)斬六將、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、蔣干中計、劉備相親、三氣周瑜、割須棄袍、單刀赴會、敗走麥城、七擒孟獲、斬馬謖等。

5、人物形象舉例：

⑴諸葛亮：他足智多謀，愛民惜才，謙虛謹慎，為后人所景仰。但過分夸大，使之成為半仙半人的超人形象。故事情節(jié)：空城計、草船借箭、七擒孟獲、三氣周瑜等。

⑵關(guān)羽：他是一位能敵萬人的虎將，恩怨分明，以信義著稱，勇猛有余，智謀不足。故事情節(jié)：過五關(guān)斬六將、刮骨療毒、私放曹操溫酒斬華雄、大意失荊州

⑶曹操：性格特點：奸詐，智慧，殘忍，愛才，多疑。故事：挾天子令諸侯，煮酒論英雄，白門樓斬呂布，官度之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，華容道割須棄袍，封魏王，殺華佗。許劭評論曹操“治世之能臣，亂世之梟雄”。

⑷劉備：一個仁慈善良，懷抱大志的人。他知人善任，尊重別人，禮賢下士，是明君的象征。后期剛愎自負。一代奸雄。故事：白帝城托孤、三顧茅廬、煮酒論英雄、桃園結(jié)義

⑸張飛：勇猛粗暴，大義，對劉備忠心耿耿，嫉惡如仇，粗中有細。故事：義釋嚴顏，長坂坡，桃園結(jié)義、酒醉失徐州

6、藝術(shù)特色：

⑴史料處理非常恰當，“七分實事，三分虛構(gòu)”。使得小說虛實結(jié)合。⑵人物形象鮮明。

⑶語言別具一格，全書語言“文不甚深，言不甚俗”。

十七、《紅樓夢》

1、作者：曹雪芹，清代偉大的文學家、詩人，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。

2、思想內(nèi)容：《紅樓夢》它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，被譽為“我國封建社會的百科全書”。

3、紅樓夢曲：《終身誤》 薛寶釵

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。

《枉凝眉》 林黛玉

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

4、人物性格：林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出類拔萃。薛寶釵：怡情大方，樂觀寬厚、才華橫溢。

5、精彩章節(jié)：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案，呆香菱情解石榴裙，……，……，賈雨村歸結(jié)紅樓夢。

水滸傳

1、名著背景

作者施耐庵，元末明初著名小說家。本書寫于明朝。

2、主要內(nèi)容

《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

3、人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征 魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報、（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳 用（智多星）： 智取生辰綱 足智多謀、神機妙算。林 沖（豹子頭）：闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山 武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。李 逵（黑旋風）：真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。宋 江（及時雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善于用人、但總想招安。楊 志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱 精明能干、粗暴蠻橫。

4、寫作特點

①人物形象鮮明生動惟妙惟肖。②本書采取了先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。

《朝花夕拾》

1、名著背景

作者魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊窞轸斞敢痪哦晁骰貞浬⑽牡慕Y(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。

2、主要內(nèi)容

《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷和體驗，具體生動地顯示了當時中國的風習和社會情狀?！豆坟埵蟆?、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》七篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章?！冬嵱洝?、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印

3、寫作特點

①首先部分散文中顯示出來的鮮明的夾敘夾議的特點。這類散文包括《狗.貓.鼠》、《二十四孝圖》、《無?！?、《父親的病》、《瑣記》等篇。由于使用夾敘夾議的手法，這部分文章大都顯示出比較明顯的社會批判和文化反思的特點。②善于抓住事件、人物的最具有典型意義的特點特征，以小見大，以偏概全，去展示事件的內(nèi)涵，去表現(xiàn)人物的個性特征，去勾描人物、事件的基本面貌形態(tài)，能給讀者留下十分深刻的印象。

《繁星〃春水》

1、名著背景

作者冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，主要作品有《繁星》、《春水》《寄小讀者》?！斗毙恰酚?64首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌?！洞核肥恰斗毙恰返慕忝闷?，由182首小詩組成。這些小詩以深邃的哲理，勉勵青年艱苦奮斗，珍惜青春，以優(yōu)美的藝術(shù)想象表現(xiàn)出作者的情思，歌頌大海、自然的美和母愛，引起讀者的共鳴和聯(lián)想?！胺毙求w”“春水體”風靡一時。

2、主要內(nèi)容

《繁星春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，他們大致包括三個方面的內(nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌，二是對大自然的崇拜和贊頌，三是對人生的思考和感悟。

3、藝術(shù)特色

①短小精悍，真實自然，在看似隨意的描寫中蘊藏著人生的哲理，達到了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。②真情實感的流露，不在人工的斧鑿，而取之于天然，天使也獲得了真實的自然美。③語言直白自然，不加雕飾，在三言兩語間包含著耐人尋味的感情體驗。④富有詩情畫意，格調(diào)自然柔和。⑤想象的豐富和聯(lián)想的開闊，詞句的清麗和筆力的準確。

十一、《傅雷家書》

1.作者：傅雷，我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家

1、作品內(nèi)容：傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)批評家傅雷寫給兒子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

2、名句：

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

六、《駱駝祥子》舊北京人力車夫的辛酸故事

1、作者：老舍老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代小說家、戲劇家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《龍須溝》等。

2、體裁：長篇小說

3、故事梗概：祥子來自農(nóng)村，如同駱駝一樣健壯，堅忍。來到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。祥子的最大愿望是有一輛自己的人力車，但第一次被大兵搶走，第二次被孫偵探騙走，第三次因虎妞難產(chǎn)而死，賣車葬虎妞。

4、人物性格：

祥子：起初老實、堅忍、吃苦耐勞，后來成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。劉四：殘忍霸道

虎妞：大膽潑辣、有些變態(tài)

5、主題：小說無情地批判了那個社會“不讓好人有出路”。

6、藝術(shù)特色：運用肖像描寫、心理描寫來刻畫人物形象，創(chuàng)造性地運用北京市民的口語。小說洋溢濃郁的民族風格和地方特色。

7、精彩名句：①雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人，其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。②最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是準備反抗。精彩情節(jié)：①祥子在烈日和暴雨下拉車。②祥子進城準備拉車為生那一部分對祥子的描寫。

十八、《儒林外史》

1、作者概況：吳敬梓，清代小說家，自稱秦淮寓客，晚年又號文木老人，出身于沒落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

2、文體：長篇諷刺小說

3、主要內(nèi)容：主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。

主題思想：反對科舉制度和封建禮教對人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會風氣。

4、人物性格共性：欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私。

5、精彩章節(jié)：范進中舉、吝嗇鬼嚴監(jiān)生臨死。

6、藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，全書用白話文寫成。語言準確、幽默、洗練，細節(jié)描寫傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就

外國名著

七、《鋼鐵是怎樣煉成的》理想主義的旗幟與人生的教科書

1、作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家。代表作有《鋼鐵是怎樣煉成的》和《暴風雨所誕生的》第一卷。他在同外國占領(lǐng)軍，白黨匪徒的戰(zhàn)斗負傷，后來身帶彈傷、全身癱瘓、雙目失明仍與各種困難作斗爭，充分體現(xiàn)出具有共產(chǎn)主義理想的一代新人的高尚品質(zhì)。

2、體裁：長篇小說

3、內(nèi)容：小說以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活，塑造了保爾這一無產(chǎn)階級英雄形象。保爾當過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗，即使在雙目失明下，仍然不向命運屈服，毅然拿起筆，以頑強的毅力進行寫作，最終踐行了自己為理想而獻身的諾言。

4、藝術(shù)特色：寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫相當出色。語言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

5、名言：

人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過，當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

6、精彩情節(jié)：①在疾病纏身喪失戰(zhàn)斗能力的嚴峻時刻，相自殺最終戰(zhàn)勝自我。②保爾在身體殘疾，雙目失明的情況下，以文學作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強的毅力進行寫作。

八、《海底兩萬里》

1、作者：凡爾納（法國），法國著名科幻和冒險小說家。被稱為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。

2、體裁：科學幻想小說

3、內(nèi)容：《海底兩萬里》是凡爾納科幻小說三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長的女兒》，第三部是《神秘島》），主要講述法國生物學家阿龍納斯發(fā)現(xiàn)一艘諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的環(huán)球探險旅行。尼摩是一個不明國籍的神秘人物，他在荒島上利用海洋來提供能源，后被阿龍納斯發(fā)現(xiàn)。

4、主題思想：《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。小說不但能激發(fā)人們對科學的興趣，而且贊揚了像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會正義感和崇高的人道主義精神。

5、藝術(shù)特色：（1）構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險。（2）科學與幻想巧妙結(jié)合。

九、《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人

1、作者：羅曼?羅蘭

2、體裁：傳記

3、內(nèi)容：

敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

4、價值： 自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了三位名人和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。它告訴我們?nèi)松瞧D苦的，生活是充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰?！睹藗鳌肪褪且褌ゴ蟮男撵`獻給苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

5、主題：

三位偉人的經(jīng)歷和成就驗證了孟子說的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……”的道理。

6、資料鏈接：

⑴貝多芬，德國音樂家，著名作品有：《英雄交響樂》、《命運交響樂》、《歡樂頌》等。羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》的原型即是貝多芬。

⑵米開朗琪羅，意大利畫家和雕塑家。著名作品有：《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀》等。⑶列夫?托爾斯泰，俄國作家。著名作品有：《復(fù)活》、《安娜?卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭與和平》等。

十二、培根隨筆

1、作者簡介：

弗蘭西斯?培根，英國哲學家、思想家、散文家。被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”，主要著作有《隨筆》、《新工具》等。

2、內(nèi)容簡介：培根的散文隨筆共有五十八篇，內(nèi)容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個人生活密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“人生哲學”。

3、精彩篇目點擊：《談美》、《談讀書》、《論拖延》等。

4、培根語錄：知識就是力量。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善變，凡有所學，皆成性格。

★主要藝術(shù)特點以及成就：

1)、這些散文關(guān)注現(xiàn)實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化地評判是非。

2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。

3)、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發(fā)。如“知識就是力量”等。

4)、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴謹，論證合理，語言形象生動；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)?！锵嚓P(guān)練習：

1.《培根隨筆》共有58篇.2,本書分為: 《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.3,《新工具》是培根的主要哲學著作之一，首次發(fā)表于1620年。

4,從 《培根隨筆》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。

5,從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。6,從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。

7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

9,《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談?wù)撟x書的作用的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長才?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”

10, 《培根隨筆》在《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的.11,《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.12,《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?！笨梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。

13,培根的主要建樹在哲學方面。他自稱“以天下全部學問為己任”，企圖“將全部科學、技術(shù)和人類的一切知識全面重建”，并為此計劃寫一套大書，總名《偉大的復(fù)興》，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。

14,《培根隨筆》體裁以及類型：哲學散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”）

15,《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及中學、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個人省會密切相關(guān)，比較集中地表達了作者的“人生哲學”。

16,《培根隨筆》中《談美》：這是一篇論美的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。

17,《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)摗皶r機”于“拖延”的哲學小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。文章論述層次清晰，表達手法多樣，語言簡潔有力、形象生動，體現(xiàn)了培根論說文的又一特點。

十三、《格列佛游記》奇異的想像，辛辣的諷刺

1、作者：喬納森?斯威夫特（英）

2、體裁：長篇小說

3、內(nèi)容：講述英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國（馬國）等地的經(jīng)歷。

4、精彩情節(jié)點擊：

⑴小人國：萬物僅有正常尺度的1/12；人高不過15厘米；格列佛在那里有如一座大山；他吃一頓飯要吃好幾車食物。

⑵大人國，居民身高18米；麥子有十多米高；格列佛成了小小的“寵物”。

5、思想內(nèi)涵：

⑴寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營?！案吒h”與“低跟黨”爾虞我詐，爭權(quán)奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。⑵講述利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射英法之戰(zhàn)的連年征戰(zhàn)。

⑶在大人國，格列佛曾向國王介紹英國的歷史、制度、現(xiàn)狀，卻引來質(zhì)問。⑷描述飛島國等五島，表達對現(xiàn)代科技的懷疑，嚴詞痛斥殖民統(tǒng)治。

⑸在慧骃國，展示人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。它沒有金錢，沒有軍隊、警察，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。無情嘲弄著“人類”社會。

6、主題：小說包含了某些對人性及人類社會的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

十四、《簡?愛》

1、作者：夏洛蒂?勃朗特（英），19世紀的英國女作家。

2、體裁：長篇小說

3、內(nèi)容：小說以第一人稱敘述。簡愛是孤女，身份低微，成年后到桑菲爾德貴族家園當家庭教師。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀，不料舉行婚禮時節(jié)外生枝，使她不得不面對更多的磨難和考驗。

主題思想：對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。4人物形象：

簡?愛富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越個人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后嚴厲自省，不斷調(diào)整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來。

5、精彩章節(jié)：①在桑菲爾德莊園，簡“愛勇敢地宣布了自己對羅切斯特的愛情。②簡”愛在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠走他鄉(xiāng)。

6、藝術(shù)特色：

⑴自傳體的敘事語氣，使小說洋溢著濃郁真摯、豐富細膩的情感。⑵娓娓道來的內(nèi)心獨白。⑶色彩斑斕的景物描寫。⑷巧妙設(shè)計的懸念。

7、經(jīng)典語句：你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

十八、《魯濱孫漂流記》

1、作者：笛福（英國）

2、體裁：長篇小說

3、內(nèi)容：書中講述的是一個叫魯濱孫的英國人由于遭遇沉船，漂流到一個荒島上。他憑借著自己勤勞的雙手和堅韌的毅力，頑強地與各種困難斗爭。后來，魯濱孫在荒島上遇到了可怕的食人族，勇敢的魯濱孫從食人族手里解救了一個土著人，給他起了個名字叫“星期五”。從此，魯濱孫和星期五在島上相依為命地生活著，直到二十八年后，被路過的一艘商船搭救，才返回了故鄉(xiāng)英國。

4、人物性格：魯濱孫敢于冒險；敢于追求自由自在，無拘無束的生活。

5、人物的社會意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅韌性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。在西方，“魯濱孫”已成為冒險家的代名詞。

6、藝術(shù)特色：小說有著非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力，小說采用第一人稱的敘述方式，顯得親切、真實，情節(jié)通過人物的自白串聯(lián)起來。語言明白曉暢，樸素生動。

1、名著背景

作者高爾基，前蘇聯(lián)著名作家。

2、主要內(nèi)容

本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。

3、人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征

阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓。外祖父： 經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。

4、寫作特點

讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。

《童年》

第五篇：八年級上冊政治學習提綱

八年級思想品德上冊期末復(fù)習提綱

第一單元 相親相愛一家人

第一課 愛在屋檐下

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1、家庭的含義：P52、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

4、你如何理解與父母的親情？P65、孝敬父母

（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；

（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職

（3）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。

（3）我們應(yīng)如何孝敬父母？P166、幾個重要認識:

（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17

（2）對父母的長輩我們應(yīng)如何對待？為什么？P17

第二課 我與父母交朋友

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？

（1）進入青春期，我們有了自己的思想渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；

（2）父母還把我們當小孩，不放心、嘮叨、責怪，于是矛盾產(chǎn)生了。

2、如何正確認識我們與父母之間的矛盾？P213、代溝、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：P21

（2）怎樣正確認識我們的逆反心理？P214、我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾？

（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

5、與父母交往的藝術(shù)：

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；

（2）認真聆聽，交往起來免誤會；

（3）幫助父母，交往起來無障礙；

（4）在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要原諒，不必爭個高下輸贏不可。

第二單元 師友結(jié)伴同行

第三課 同儕攜手共進

1、人際交往的意義：

與學生積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會更加開朗，人生更加精彩。

2、一個受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠、善良、負責任、熱情、友好、幽默等

3、如何認識友情？

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。

4、交友的原則：

（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；（3）樂交諍友，善交益友。

5、青春期男女生交往

（1）為什么要與異性交往？

（2）男女生如何正常、健康地交往？

①既要相互尊重，又要自重自愛；

②既要開放自己，又要掌握分寸；

③既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。

6、青春期的情感

（1）認識：進入青春期以后，男女同學之間產(chǎn)生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。

（2）如何對待？

男女同學之間的情感，我們要謹慎對待，理智處理，學會選擇，學會承擔責任，學會保護自己。

第四課 老師伴我成長

1、認識老師

（1）師生交往的重要性：

師生交往不僅影響我們 的學習質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。

（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。

（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識的同時，也教我們學習的方法，激發(fā)我們學習的熱情，老師在我們成長中起著不可替代的作用。

（4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂地學習，更快地進步。

2、師生交往新觀念：

新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長，老師是我們學習的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。

3、主動溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

4、與老師溝通的具體方法：

（1）從老師的角度看問題，學會換位思考；

（2）正確對待老師的表揚和批評，做到有則改之，無則加勉；

（3）原諒老師的錯誤，以恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤，不傷害老師；

（4）禮貌待師；

（5）注意場合;

（6）把握好分寸。

第三單元 我們的朋友遍天下

第五課 多元文化“地球村”

1、不同國家的文化差異：

肯德基——美國 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國

長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞

燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度

通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

2、如何對待不同國家和民族的文化？

不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。

3、如何對待不同文化的差異？P60

第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新時空

1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點：無限性、兩面性、先進性、危險性。

2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：

（1）優(yōu)勢：快捷、方便，擴大了交往面，開闊了眼界，實現(xiàn)自身價值等；

（2）負面影響：長時間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀等

3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（P71）

4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護自己？（P72）

5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？

（1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要 遵守法律.。

6、如何文明上網(wǎng)？（P74～75）

7、對待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？

作為青少年，我們必須樹立遠大理想，勤奮學習，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學習的另一個空間。

第四單元 交往藝術(shù)新思維

第七課 友好交往禮為先

1、禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

2、文明禮貌的重要性：（P79）

3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。

4、禮貌用語的要求：

（1）說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；

（2）談吐文雅，不說粗話臟話；

（3）與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。

5、社交活動要注意的問題：

一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。

6、禮儀的重要性：

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

7、按禮儀要求做的好處：（P84）

8、如何對待傳統(tǒng)禮儀？如何對待少數(shù)民族的禮儀？（P87、P88）

第八課 競爭合作求雙贏

1、競爭的積極作用和消極作用：（P90）

2、對忌妒心理的認識：忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發(fā)展有很大的危害。

3、競爭過程中必須遵守的基本準則是道德和法律。

4、競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。

5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

6、合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。

7、“863精神”的核心是“團結(jié)協(xié)作的奉獻精神”

8、合作的重要性：

合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

9、合作中競爭的內(nèi)涵：

一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。

10、怎樣在合作中競爭？（P96）

11、全新的競爭理念：（P97）

12、如何面對成功與失敗？（P97）

13、在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系：（P98）

14、競爭中合作的真諦是什么？（P98）

15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（P98）

16、什么是團隊精神？

17、團隊精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻，是個人利益服從集體利益。

第九課 心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質(zhì)。

1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

2、為什么說善于寬容利人利己？（P104）

3、寬容是有原則的，不能盲目。對家人、同學、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。當然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。

3、“己所不欲，勿施于人”的含義：P1054、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。

5、換位思考、與人為善的實質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

6、換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達成諒理解不可缺少的心理機制。

平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

7、對平等的認識：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨立意識的 主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

8、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？

弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對待他們，我們首先應(yīng)平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

10、尊重社會的表現(xiàn)：（P112）

11、尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會受到它的懲罰。保護環(huán)境是我國長期的基本國策。

第十課 誠信做人到永遠

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。

1、什么是誠信？P1152、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。（P115、P116）

3、對人守信，對事負責是誠信的基本要求，恪守信用落實到行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度?！白隼蠈嵢?，辦老實事”是人們崇尚的行為準則。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

4、踐約守信是我們誠實做人的核心。

5、誠實和信任的關(guān)系。（P119）

6、誠信守則

（1）堅持實事求是；

（2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；

（3）在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊；

（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。

7、如何處理對人誠實與尊重隱私的關(guān)系？（P122）

8、誠信與說謊是水火不相容的?！吧埔獾闹e言”是不誠信嗎？為什么？（P123）

9、誠信的核心是善。