第一篇：社區(qū)康復在孕婦產(chǎn)后抑郁癥恢復中的作用論文

摘 要：目的：探討社區(qū)康復在孕婦產(chǎn)后抑郁癥恢復中的作用。方法：選取產(chǎn)后抑郁癥150例，隨機分為社區(qū)康復組與對照組，每組75例，兩組均實施常規(guī)治療加護理，社區(qū)康復組在常規(guī)治療加護理基礎上給予社區(qū)護理干預，對比兩組患者的24 h陰道流血量、產(chǎn)后72 h的泌乳量及HAMD、HAMA評分。結果：社區(qū)康復組的術后陰道流血量明顯少于對照組（P＜0.05）；社區(qū)康復組產(chǎn)后72 h的泌乳量明顯高于對照組（P＜0.05）；社區(qū)康復組HAMD、HAMA減分率顯著高于對照組（P＜0.05）。結論：產(chǎn)后抑郁嚴重影響產(chǎn)婦身心健康和嬰兒生長發(fā)育，社區(qū)康復干預是降低產(chǎn)后抑郁發(fā)病率及降低孕婦產(chǎn)后抑郁癥不良反應的重要手段。

關鍵詞：產(chǎn)后抑郁癥；社區(qū)康復；治療

產(chǎn)后抑郁癥是指產(chǎn)婦在產(chǎn)褥期內(nèi)出現(xiàn)的抑郁癥狀，是產(chǎn)褥期精神綜合征中最常見的一種類型，是介于產(chǎn)后精神疾病與產(chǎn)婦抑郁之間的精神疾患[1]。產(chǎn)褥期婦女情感處于脆弱階段，產(chǎn)后抑郁癥表現(xiàn)為抑郁悲傷、沮喪哭泣、煩燥，嚴重者出現(xiàn)幻覺、自殺、殺嬰、自虐等一系列精神錯亂癥狀[2]。國外調(diào)查產(chǎn)后抑郁癥的發(fā)病率為3.5%～33%，國內(nèi)研究為5.2%～20%，近年來國內(nèi)發(fā)病率呈上升趨勢[3]。筆者選取2007年10月～2010年10月，產(chǎn)后抑郁癥150例，探討社區(qū)康復在孕婦產(chǎn)后抑郁癥恢復中的作用，現(xiàn)報告如下。資料與方法

1.1 一般資料：選取2007年10月～2010年10月，本院產(chǎn)后抑郁癥150例，年齡21～43歲，平均27.5歲，孕周36～42周，新生兒體重2 400～4 300 g。所有產(chǎn)婦既往均無精神疾病史，年齡、孕周和新生兒體重比較，差異均無統(tǒng)計學意義（P＞0.05），具有可比性。

1.2 方法：兩組均實施常規(guī)治療加護理，社區(qū)康復組在此基礎上給予以下社區(qū)護理干預：①每周進行1次產(chǎn)前健康知識培訓，并有計劃的對孕婦進行妊娠及分娩知識宣教，請孕婦及家屬參加；②定期對孕婦進行規(guī)范的產(chǎn)前檢查，對可疑或者有抑郁情緒者應針對誘因進行心理咨詢和護理，及時排除其心理障礙和不良情緒；③出院后每3～4周進行家庭訪視護理，為產(chǎn)婦提供社會支持，及時了解產(chǎn)婦最需要、最想獲得的支持；④指導產(chǎn)婦掌握母乳喂養(yǎng)的技巧，了解嬰兒發(fā)育狀況，教會產(chǎn)婦新生兒護理知識，加強對產(chǎn)婦的心理護理，對不良個性的產(chǎn)婦給予相應的指導，減少或避免精神刺激；⑤訪視過程中多與產(chǎn)婦交流，及時回答產(chǎn)婦提出的問題，為產(chǎn)婦提供更細致全面的服務；⑥對丈夫、公婆、父母等有關家庭成員進行心理衛(wèi)生宣教，使之處理好與產(chǎn)婦的關系，讓產(chǎn)婦有一個和諧溫馨的家庭環(huán)境[4]。

1.3 研究工具：評定工具采用HAMD和漢密頓焦慮量表（HAMA），用于評定在治療、護理中患者的抑郁、焦慮狀態(tài)的變化。在患者入院時和社區(qū)康復干預4周后對患者進行量表測評，調(diào)查人員之間評定的一致性為97%。

1.4 抑郁癥診斷標準[5]：參照中國抑郁癥診斷標準：①興趣喪失，無愉快感；②精力減退或疲乏感；③精神運動性遲滯或激越；④自我評價過低、自責或有內(nèi)疚感；⑤聯(lián)想困難或自覺思考能力下降；⑥反復出現(xiàn)輕生的念頭或有自殺、自傷行為；⑦睡眠障礙，如失眠或睡眠過多；⑧食欲降低或體重明顯減輕；⑨性欲減退。

1.5 統(tǒng)計學方法：使用SPSS 17.0統(tǒng)計學軟件，計量資料以均數(shù)±標準差（）表示，進行t檢驗；計數(shù)資料用2檢驗，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計學意義。結果

兩組孕產(chǎn)婦產(chǎn)后24 h陰道流血量比較：見表1。對照組產(chǎn)后24 h陰道流血量＜100 ml患者僅為17例，占22.7%，而社區(qū)康復組為61例，占81.3%。由此可見康復組的術后陰道流血量明顯少于對照組，兩組比較，差異有統(tǒng)計學意義（P＜0.05）。

組別例數(shù)＜100 ml100～300 ml＞300 ml對照組75171444康復組7561①122①注：與對照組比較，①P＜0.05

兩組孕產(chǎn)婦產(chǎn)后72 h的泌乳量比較：見表2。對照組泌乳量中、多患者占37.3%，而社區(qū)康復組泌乳量中、多患者占81.3%。社區(qū)康復組產(chǎn)后72 h的泌乳量明顯高于對照組，兩組比較，差異有統(tǒng)計學意義（P＜0.05）。

組別例數(shù)泌乳量

無少中多對照組75839226康復組751①13①37①24①注：與對照組比較，①P＜0.05

兩組入院時和4周后HAMD、HAMA評分比較：見表3。社區(qū)康復組4周后HAMD評分由入院時的（26.95±3.92）分下降至（6.16±2.15）分，較對照組（10.23±3.65）分顯著降低（P＜0.05）；康復組HAMA評分由入院時的（21.03±5.48）分下降至（7.23±2.12）分，較對照組（12.47±3.21）分顯著降低；社區(qū)康復組HAMD、HAMA減分率顯著高于對照組，兩組比較，差異有統(tǒng)計學意義（P＜0.05）。

組別例數(shù)HAMDHAMA

入院時4周減分率入院時4周減分率康復組7526.95±3.926.16±2.15①②77.13±6.85②21.03±5.487.23±2.12①②64.04±13.74②對照組7527.03±3.8910.23±3.65①62.19±7.3820.89±5.1212.47±3.21①38.20±15.44注：與組內(nèi)住院時比較，①P＜0.05；與對照組同期比較，②P＜0.05討論

產(chǎn)后抑郁癥與生物、心理、社會等多因素有關[6]。①生物因素：主要是指孕婦產(chǎn)后身體內(nèi)激素分泌的變化，如產(chǎn)后雌、孕激素的急劇下降，就是導致產(chǎn)后易患抑郁癥的主要原因；②心理因素：產(chǎn)后心理應激刺激的增多，如果不能及時解決時，就可能導致產(chǎn)婦抑郁癥的發(fā)生；③社會因素：主要指孕產(chǎn)婦產(chǎn)后周圍人群的影響，包括丈夫的關心程度、家人對嬰兒及產(chǎn)婦的滿意度、產(chǎn)婦家庭關系的和睦程度和孩子照管情況等都是促發(fā)產(chǎn)后抑郁癥的危險因素。

產(chǎn)后抑郁癥不僅有損于母親的精神健康，還將影響嬰幼兒日后的發(fā)育與母子關系，無論從圍產(chǎn)保健還是生殖健康的角度，都應予以高度重視[7]。其次，產(chǎn)后抑郁癥的相關因素較多，包括生理、心理、身體、社會等，處理不當容易導致抑郁癥的復發(fā)[8]。因此，產(chǎn)后抑郁癥不可忽視，應該加強對孕產(chǎn)婦的產(chǎn)前、產(chǎn)時宣教，尤其要培養(yǎng)提高產(chǎn)婦的積極應對能力。要做到及時發(fā)現(xiàn)，及時診斷，有針對性進行心理疏導及治療，給予心理安慰和支持。探索各種有效的預防控制措施，減少產(chǎn)后抑郁癥的發(fā)生。

文章中，探討發(fā)現(xiàn)，社區(qū)康復干預產(chǎn)后抑郁癥具有積極效果。平時工作中應該發(fā)揮社區(qū)康復治療的作用，加強孕婦孕產(chǎn)期的健康檢查和健康知識宣傳，給予孕產(chǎn)婦心理輔導，對其配偶及家屬進行相關知識的宣傳教

第二篇：綜合醫(yī)院康復人員在社區(qū)康復中的作用

綜合醫(yī)院康復人員在社區(qū)康復中的作用

歐陽多利 趙正全

患者在康復醫(yī)療機構里進行治療和訓練的時間是短暫的，絕大部分時間將要在家庭、社會里渡過，有的甚至帶著不同程度的殘疾回歸社會。如何使他們盡早地康復，充分發(fā)揮殘存功能，像正常人那樣生活和工作，這既是我們康復工作者的目的又是面臨的現(xiàn)實問題。作為綜合醫(yī)院的康復工作者應尋求一些合適的途徑為社區(qū)殘疾人和其它病患者提供最為完整的康復服務，由此提出如下建議： 針對訓練

患者在康復醫(yī)療機構治療的過程中應該根據(jù)每一位患者的個人需求、潛在能力、殘疾程度和所處環(huán)境的不同而采用不同的康復方法和措施。由于目前綜合醫(yī)院部門設施基本能滿足治療者的需要，一些條件特別優(yōu)越的康復機構給患者的訓練和治療帶來很大的便利，而且患者很容易適應這樣的環(huán)境和設備，習慣這種條件的患者回家后，新的不適應即會產(chǎn)生，造成處處遇到障礙的感覺，對生活喪失信心。因此讓患者在住院康復治療期間適當?shù)氐健罢鎸嵣钋榫爸小比ンw驗，并將所遇到的各種問題反饋至康復工作者，以便不斷修改和調(diào)整治療計劃，從而以增強和保持患者在整個康復過程中的積極配合，更全面地了解所做康復訓練的目的和意義。康復工作者在指導、咨詢和直接提供治療的同時發(fā)揮了一個康復宣傳教育者、資源信息者的作用，為患者能夠最大限度地恢復他們身體的、精神的、社會的、職業(yè)的以及經(jīng)濟的能力打下必要的基礎。家屬訓練

針對患者在住院期間的功能障礙對其家屬/親友進行有計劃、有目的的康復技能培訓，使他們能夠了解和掌握一些基本實用的康復手段及方法，并能在家庭中為患者進行有效的康復訓練，從而達到治療殘疾或防止殘疾的發(fā)展。讓患者在功能方面得到進一步的改善。心理治療

通?；颊咴谧≡浩谕芊e極配合醫(yī)生完成各項治療，尤其樂于接受治療師對其患肢的功能鍛煉。但出院后過多依賴家人/親友，對難于避免而留下的永久性障礙毫無思想準備，繼而產(chǎn)生煩燥、悲觀、自卑、抑郁、偏執(zhí)、無所作為等異常心態(tài)，康復工作者應幫助患者克服心理障礙，樹立面對困難，勇于挑戰(zhàn)的信心。對出院后的患者定期隨訪，提供和教會患者使用適當?shù)妮o助器具，找出代償?shù)霓k法，發(fā)揮殘存的功能，通過反復、艱苦的訓練逐步達到ADL完全獨立。環(huán)境改造

對患者的生活和工作環(huán)境的改進是保證他們回到社會后安全、方便地生活所必需的，盡管目前受經(jīng)濟等諸多方面因素影響，家居和工作環(huán)境尚不能達到理想的境地，但一些小小的改進會使患者的功能活動得到明顯的改觀，比如扶手的安裝，輪椅的選擇，配備簡易的坐廁凳，輔助防滑橡膠等，這些問題需要具備專業(yè)知識的人員給予指導，而綜合醫(yī)院康復工作者正可以通過自己的實踐，在幫助患者提高生活自理能力方面發(fā)揮作用。基層培訓

康復工作者是社區(qū)中一支重要的康復技術力量，是患者能否在社區(qū)中自始至終地得到康復服務的基本條件，患者在通過自身的訓練或是在家屬/親友的幫助下堅持治療的過程中，仍需要得到督促與指導。綜合醫(yī)院康復工作者可以發(fā)揮資源中心作用，從理論和實踐中培訓基層康復工作者，讓他們掌握最基本的評估和治療技術。當某一患者回到所轄的社區(qū)時，將他的所有醫(yī)學資料向基層康復工作者做詳細的介紹，結合患者的預期目標，要求基層康復工作者作定期的功能評估，糾正治療中的問題，促使治療向有效、簡捷的方向順利發(fā)展。6 預防并發(fā)癥

少數(shù)有嚴重殘疾的患者回家后，治療的重點是預防并發(fā)癥的發(fā)生和發(fā)展，這是由于并發(fā)癥帶來的問題比功能障礙更嚴重，對患者的身心有更大的影響，比如高位截癱患者出現(xiàn)的壓瘡、泌尿道感染、肺功能衰竭是危害他們健康并奪去生命的三大并發(fā)癥，對這類患者除了教會自我護理技術和運動方法外，定期的醫(yī)療檢查也是非常需要的。由于建立了長期聯(lián)系的機制，康復機構人員可以隨時掌握患者的身體狀況，對病情惡化的患者可及時地收入醫(yī)院，使患者的醫(yī)療有保障。

綜上所述，在綜合醫(yī)院康復機構的康復工作者不但能在IBR發(fā)揮其作用，而在CBR中也有廣闊的用武之地，從整體、全面康復的觀念出發(fā)，康復專業(yè)工作者在患者回歸社區(qū)后的后續(xù)治療中給予他們各種方式關心、幫助和指導是義不容辭的責任和義務，這也是廣大患者和殘疾者的殷切希望。

作者單位：同濟醫(yī)科大學附屬同濟醫(yī)院康復醫(yī)學科 武漢 430030

(1998-03-12 收稿)

第三篇：音樂在聽障康復中的作用

來吧！用音樂給孩子找點兒“刺激”！

音樂療法，是時下最流行，也是最有效的一種心理療法之一。從心理學的角度來說，音樂和書一樣，是一種很好的媒介與工具。

你一定知道，給花花草草“聽”優(yōu)美的旋律，它們會開得更嬌艷、長得更青翠；給蔬菜施曼妙的“音樂肥料”，絕對長勢喜人；讓小動物們聽歌，它們的性格不但越來越溫順，還會伴著音樂翩翩起舞呢~~ 而對于聽障兒童來說，音樂的強大之處還遠不止這些。它不僅是聽障兒童與外界溝通的橋梁，也是聽障兒童聽覺和言語訓練的重要手段。通過聆聽不同的音調(diào)、響度、音長、音色，能“狠狠地”刺激孩子的聽神經(jīng)，養(yǎng)成良好的聆聽習慣；參與精心設計的音樂游戲，在組詞、組句、歌謠、詩歌以及美妙的樂曲聲中，感受聲音的節(jié)奏和音調(diào)，能激發(fā)孩子的興趣，陶冶情操的同時更能促進言語矯治。

*把耳朵“叫醒”

剛剛戴上助聽器或做完耳蝸手術，準備進行聽覺訓練的孩子，首先就要喚醒聽覺，讓耳朵“醒”過來，感知聲音的存在、有無、大小、高低，這是聽障兒童邁入有聲世界的第一步。

優(yōu)美和諧的音樂，能培養(yǎng)孩子辨別不同音色和音調(diào)的能力。而用音樂進行聽覺訓練的目的，就在于在音樂中培養(yǎng)孩子的聽覺注意，養(yǎng)成聆聽習慣，更充分地利用好殘余聽力。

對于孩子來說，通過音樂游戲來喚醒耳朵是最好的方式，比如，讓孩子聽鋼琴、電子琴彈奏的兒歌，聽錄音機播放的音樂，在音樂的旋律和節(jié)奏中做游戲，讓孩子在聆聽的過程中學習、復習、鞏固其中的詞語和句子。

*讓舌頭動起來

在聆聽音樂的過程中，讓聽障兒童在聽中學唱、唱中學說，這對于孩子的嗓音、聽力、呼吸、語調(diào)等方面的訓練都能起到事半功倍的效果。

通過伴隨音樂的發(fā)音訓練聽障兒童語言和呼吸器官的靈活性，讓孩子在發(fā)音時掌握正確的口型、舌位和呼吸方法，發(fā)音清晰、洪亮，為語言訓練打下良好的基礎。

比如，麻麻讓孩子傾聽鋼琴彈奏的音階、打鼓發(fā)出“咚咚咚”，一開始，孩子可能會不習慣聽，但請麻麻持續(xù)、多次播放，幾次之后，他們就能慢慢靜下心來認真聽了。其實，孩子對這樣的學習方式很感興趣，多次聆聽，他們不但能分辨高音、低音、長音、短音等，還能唱出基本音階，在音樂聲中養(yǎng)成良好的聆聽習慣。

*在歌聲中呼吸

聽、說、唱，是聽障兒童在音樂中學習語言的過程，因而，在孩子整個的語言康復訓練過程中，一定要循序漸進，比如在聽障兒童會唱基本音階后，可以教他們唱簡短的兒歌，針對孩子的實際情況選擇合適的音樂，時刻保持他們的學習熱情與興趣。

唱歌與說話有著許多相似之處，例如發(fā)音、換氣、停頓等。唱歌能對孩子進行很好的呼吸與嗓音訓練，因為歌曲本身有旋律、節(jié)奏，唱的過程中可以通過停頓、換氣、聲音時高時低來進行練習。這可比單一地用詞句訓練，效果好多了。

So，各位麻麻，與其和孩子大眼兒瞪小眼兒地枯燥發(fā)音、干巴巴地念句子，不如帶著孩子來音樂世界里找找刺激，一起玩音樂、學說話吧~

No.1 生活中尋找旋律

我們的生活中有各種各樣的聲音。聽障兒童在佩戴上助聽器設備的第一天，麻麻就要有 意識的讓他們聽各種各樣的聲音，很多聲音的節(jié)奏都是不同的，比如敲門聲（哐哐哐|哐哐哐）、母雞下蛋聲（咯咯 咯咯—噠——）等，因而，在孩子聽辨聲音的同時，麻麻應該有意識的引導孩子聽辨不同的聲音的節(jié)奏（尤其，是當孩子的聽覺發(fā)展達到分辨階段的時候），對有一定語言基礎的還，可以讓其模仿小動物或交通工具等事物的叫聲、動作，感受聲音的樂趣。

No.2 用動作感受節(jié)拍

孩子們最喜歡并且也比較容易掌握拍手、點頭、踢腿、踏步走、跑、跳等動作，麻麻可以充分利用這一點，讓孩子通過整個身體各部位協(xié)調(diào)的動作來感受音樂和節(jié)拍。

需要注意的是，麻麻別要求孩子動作的優(yōu)美性和準確度，而要求他注意聽辨音樂中的不同旋律、節(jié)奏，再通過身體動作來表現(xiàn)出來，從而充分發(fā)揮孩子通過音樂感知的積極性和創(chuàng)造性。

No.3 打擊樂嗨起來

演奏打擊樂器是孩子特別喜歡的一種活動，不同音色的樂器能表現(xiàn)出不同的音樂色彩及內(nèi)容，麻麻可以根據(jù)孩子的聽力補償情況帶孩子試著演奏打擊樂器，并引導孩子通過演奏來感受樂器發(fā)出的聲音，從而提高聽障兒童對樂器及樂器演奏出的聲音反應的靈敏性，并提高孩子音樂的感受力。

No.4 舞動節(jié)拍

麻麻可以嘗試著每天在家里循環(huán)播放一些簡單、旋律輕快、易學的兒歌，讓孩子在音樂的環(huán)境中，潛意識感受音樂的存在。

通過一段時間的播放，麻麻可以引導孩子隨著音樂表現(xiàn)，和孩子一起跳舞，用優(yōu)美的肢體動作與音樂的配合，讓孩子感知并理解旋律。同時，面對孩子一邊跳舞一邊跟著唱歌，加深孩子對節(jié)奏的印象，讓口、眼、手共同協(xié)調(diào)的。

No.5 讓音樂“活”起來

興趣是孩子主動學習的前提和基礎。由于傳統(tǒng)的音樂都是由若干音符組成，比較抽象，孩子往往興趣缺缺，也不容易理解。

所以，媽媽不妨用比較生動形象的圖片來表現(xiàn)，增加他的興趣。比如，因為烏龜爬得慢，我們可以用烏龜表示二分音符，而小白兔跳得快，我們用小白兔來表示四分音符，讓孩子在了解烏龜和兔子的速度的前提下，體會二分音符和四分音符的快慢不同，讓孩子理解并像烏龜、兔子一樣表演出音樂的節(jié)奏，讓孩子更形象的感受音樂。

No.6 讓音樂融入生活

孩子每天的生活都是豐富多彩的，學習、游戲、運動等環(huán)節(jié)都和生活息息相關。麻麻有沒有想過，將音樂滲透到孩子生活的各個環(huán)節(jié)中呢？

比如，吃三餐前，麻麻可以放三段不同的音樂，讓孩子漸漸熟悉聽到哪種音樂就要吃哪一頓飯。舉一反三，麻麻還可以利用不同的音樂“指揮”孩子上廁所、吃飯、收玩具等等，讓他們在寬松、愉悅的心情下接收特定的音樂“指令”，就像做游戲一樣，從而提升聽障兒童對聲音的辨識能力。

Tips：玩音樂小講究

*麻麻可以多和調(diào)機師多交流，根據(jù)自己孩子的聽力補償情況，有針對性地選擇音樂或樂器進行訓練。

*通過音樂進行康復訓練需要循序漸進、由易到難，先讓孩子聆聽、感知，而后在體會中慢慢練習發(fā)音、演唱甚至表演。音樂的選擇上，也要先從簡單的節(jié)奏、節(jié)拍開始，慢慢過度到旋律單一的兒歌、多層次的兒歌、復雜的音樂等。

*在對孩子進行音樂訓練的過程中，要始終以孩子的興趣為前提，進行相應的設計，并且在訓練的過程中積極的鼓勵孩子，耐心的引導，讓聽障兒童樂于去學習。

第四篇：音樂教育在素質(zhì)教育中的作用 論文

音樂教育在素質(zhì)教育中的作用

教育科學學院 藝術教育（音樂）2007級 劉靜

指導老師 程娟

摘要：素質(zhì)教育是以全面提高教學質(zhì)量為目標的基礎教育。素質(zhì)教育注重發(fā)展學生的個性特長，從多方面培養(yǎng)學生的應變能力。在素質(zhì)教育的大背景下，要求每一個學生的素質(zhì)得到自由和諧健康的發(fā)展。要實現(xiàn)這一目標，加強音樂的教育已經(jīng)刻不容緩。音樂教育對健全學生的素質(zhì)，促進健康成長有著巨大的作用。與此同時對于學生道德素質(zhì)的形成有著很大的作用，將學生的音樂形象與道德滲透有機相結合在一起，凈化其心靈，升華其品德。音樂能“豐富想象力、開拓思維、陶冶情操、啟迪智慧”可培養(yǎng)學生的記憶力、創(chuàng)造力，音樂以獨特的藝術魅力給人以美的素質(zhì)，美的感染。許多研究表明，音樂對人的身心健康發(fā)展有很大的影響。如孔子說:“興于詩，立于禮，成于樂?！绷袑幰舱J為:“音樂是對人們進行教育的有力工具?！币魳方逃谒刭|(zhì)教育中有著極其重要的意義。

關鍵詞：素質(zhì)教育；音樂教育；重要作用；

Abstract:Quality education in improving the teaching quality as the basis of the goal of education.Quality education pays attention to developing students from various aspects of personality and cultivation of students' capability.In quality education in the backdrop, ask every student's quality get free harmonious healthy development.To achieve this goal, strengthen the music education is urgent.Music education to improve student's quality, promote the healthy growth of huge role.At the same time for the formation of students' ethical quality has great effect, will the music image and moral students organic combination together infiltration, purify the mind, sublimates its character.Music can “rich imagination, development thinking, edify sentiment, enlightened wisdom” can cultivate students' memory, creativity, music by the unique artistic charm to one senuous quality, beautiful infection.Many studies show that music on people's healthy development has very big effect.Such as Confucius said: “prospering in poetry, in ritual, into in joy.” Lenin also think: “music is people to education of emollient tool.” Music education in quality education has very important significance.Keywords: quality education;Music education;Important role;

引 言

音樂是一種情感教育，寓理于情，以情動人，入情入理，以理育人。音樂藝術教育通過生動的內(nèi)容、優(yōu)秀的音樂旋律，鮮明的音樂形象潛移默化的達到感染人、教育人的目的。然而素質(zhì)教育的意義目標則是培養(yǎng)、提高全體受教育者綜合素質(zhì)。它以促進人、社會、自然的和諧發(fā)展為價值取向，以德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格公民為培養(yǎng)目標，以全面貫徹黨和國家的教育方針為根本途徑，以教育質(zhì)量的全面提升為顯著特征。然而在實施素質(zhì)教育的方針政策中音樂教育是不可缺少的部分，音樂教育促進人向完美發(fā)展，提高人的審美價值。成功的教育應該是全面的素質(zhì)教育。

一、素質(zhì)教育音樂教育的概念以及特征

（一）素質(zhì)教育的概念及特征

“素質(zhì)”一詞成為教育理論界關注的話題始于二十世紀八十年代初。它是指在學校教育環(huán)境影響下，教育工作者通過各種有效的教育途徑，以尊重學生的主體地位和主體精神為出發(fā)點，充分發(fā)揮學生的天賦條件，開發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造能力，以幫助學生形成健全人格為根本目的的教育指導原則。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在于恢復教育的本來意義和價值，及養(yǎng)成學生健康人格，促進學生全面發(fā)展。素質(zhì)教育以開發(fā)受教育者身心中所潛在的各種能力，以完善和全面提高新一代合格公民具備的基本素質(zhì)為目的，以強調(diào)對學生進行綜合能力的培養(yǎng)為實質(zhì)。素質(zhì)教育對于發(fā)展教育和科學，提高全民族的素質(zhì)起到了不可忽視的作用。素質(zhì)教育中包括：思想道德素質(zhì)教育、文化科學素質(zhì)教育、身體心理素質(zhì)教育、人工勞動技能素質(zhì)教育等。素質(zhì)教育的發(fā)展能使每一個學生在德、智、體、美、勞各方面都得到和諧發(fā)展。素質(zhì)教育具有以下幾點特征： 第一，全面性。在素質(zhì)教育中，素質(zhì)的社會性決定了素質(zhì)教育的全面性。在教育過程中把人的全面發(fā)展放在中心地位，注重人的整體素質(zhì)的提高、個性發(fā)展以及創(chuàng)新精神和能力的提高，發(fā)揮人的潛能和能力，為人的發(fā)展提供條件將個體的發(fā)展與深灰的發(fā)展相統(tǒng)一起來。即應從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動素質(zhì)、交往素質(zhì)等方面實施。

第二、內(nèi)在性。素質(zhì)的內(nèi)在性決定了在素質(zhì)教育中發(fā)揮作用的重要機制是內(nèi)化機制。素質(zhì)教育的關鍵問題是內(nèi)化，在實施過程中，要強調(diào)知識和教育的影響內(nèi)化為學生的素質(zhì)。要求其學習內(nèi)容必須與學生成長經(jīng)驗、與生活世界緊密聯(lián)系起來。

第三、主體性。素質(zhì)的主體性決定素質(zhì)教育中學生發(fā)展的主體地位。素質(zhì)教育充分弘揚人的主體性，關注個性發(fā)展。教育工作者要在實施素質(zhì)教育過程中，把受教育者視為在教育影響下發(fā)展自身素質(zhì)的主人，促進學生的主動發(fā)展。

第四、穩(wěn)定性。素質(zhì)的穩(wěn)定性決定了素質(zhì)教育評價的可能性。素質(zhì)的穩(wěn)定性是識別、評估素質(zhì)教育質(zhì)量，預測行為傾向的一個重要依據(jù)，也是建立素質(zhì)教育評價制度的前提。

第五、廣泛性。素質(zhì)發(fā)展中個體性與群體性的辯證統(tǒng)一，決定了素質(zhì)教育的廣泛性。個體素質(zhì)與群體素質(zhì)是相輔相成的，互相促進的。只有使每個公民的素質(zhì)都得到充分發(fā)展，才能提高整個中華民族的素質(zhì)，而個體只有在良好的群體中才能使自己的素質(zhì)得到充分發(fā)展。

（二）音樂教育的概念及特征

音樂教育是以音樂藝術為媒介，以審美為核心的一種教育形式。它是一種藝術教育，屬于美育的范疇，是我國教育方針的組成部分，事實是美譽的重要內(nèi)容和途徑。音樂教育作為一種人類特殊的社會文化形態(tài)，它的對象和范圍是很廣泛的，既包括社會音樂教育，也包括了學校的音樂教育；學校音樂教育又可分為專業(yè)音樂教育和普通音樂教育。它們的目的、任務、內(nèi)容和方法都有很大的不同。廣義的音樂教育則是指以音樂為內(nèi)容的一種教育實踐活動即社會音樂教育。它主要是以兒童和青少年為重點，培養(yǎng)個人對音樂的審美能力。音樂可以通過聽覺影響人的情感，從而直接作用于人的心靈，在音樂美感的愉悅和享受過程中，使人的情感得以升華，心靈得以凈化。狹義的音樂教育一般是指學校音樂教育，它是指有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)的，以規(guī)定教學內(nèi)容和時間的課堂教學或其他教學形式，通過專業(yè)教師，運用適當?shù)慕虒W方法，向?qū)W生進行的以傳授音樂知識，技能和培養(yǎng)其音樂能力為主的一種音樂教育。它主要包括音樂課堂和課外音樂實踐活動。音樂教育具有以下基本特征：

第一、基礎性。學習音樂，享受音樂。在音樂中潛移默化的提高人的審美能力和審美價值觀。發(fā)展自身音樂能力的堅實基礎，這是音樂和教育基礎性的要義所在。

第二、民主性。音樂教育要充分尊重學生的教育主體地位，教學內(nèi)容、方法、評價等都必須以學生主體為主要依據(jù)，真正做到以學生為本，以學習為本。在教育過程中讓學生充分發(fā)揮其潛在的音樂能力。

第三、開放性。要虛心學習和借鑒世界先進的音樂理論和實踐成果，將其先進的教學理論與之進行研究并吸其精華去其糟柏。做到加強音樂教育的國際交流，總結出更好更有效的教學方法和途徑。

第四、科學性。要充分發(fā)揮現(xiàn)代科學技術在優(yōu)化音樂教學過程中的作用，借助現(xiàn)代高新技術，努力探索并嘗試新的音樂教學形式和方法。從而提升其教學質(zhì)量，將更多的藝術形式融入到音樂教育中。全面貫徹素質(zhì)教育的基本方針政策。

第五、實踐性。在一定程度上讓學生“從做中學”、“從樂中學”，讓學生在“快樂式”的教學中完成教學任務。這種“快樂式”的教學，賦予音樂教育強大的生命力，如果在教學實踐中引導得當，把音樂教育的愉悅性從“悅耳”升華的更高的層次，從而讓學生更好的感受、領悟音樂的內(nèi)涵。通過音樂教育的審美過程，培養(yǎng)學生崇高的審美情趣。

二、音樂教育與素質(zhì)教育的關系

（一）音樂教育對素質(zhì)教的作用

第一、音樂教育可以培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)，培養(yǎng)人們的思想感情。而在素質(zhì)教育中也強調(diào)著道德品質(zhì)、思想感情的培養(yǎng)。

教育部藝術教育委員會副主任周蔭昌在《中國音樂教育—朝著素質(zhì)教育方向走向新世紀》一文中說：“普通學校的音樂教育的根本性質(zhì)是素質(zhì)教育，是面向所有學生敞開大門的陶冶性情、滋養(yǎng)心靈的音樂藝術教育，是提高修養(yǎng)，完善人格，促進全面和諧發(fā)展的音樂文化教育?！币魳肥敲篮玫氖挛?，它是人們感情的表達，是人們心靈的寄托。在音樂教育的過程中不僅要教會唱歌曲，還要從樂曲的背景、歌詞、節(jié)奏、旋律中感受并理解到歌曲的含義，從而提高了對音樂的審美能力。音樂中的審美具有很濃的感情色彩和很強烈的感染力，能深深地打動人們的心靈，陶冶人們的高尚情操。如聶耳的《義勇軍進行曲》，作品描寫的是國內(nèi)外反動勢力壓迫下的工農(nóng)尤其是工人的苦難生活和他們的思想感情。這首作品的寫作年代是抗日戰(zhàn)爭時期。它聚集了我們中國人民為挽救祖國危亡而戰(zhàn)，與此同時也激發(fā)了他們對偉大祖國的熱愛之情，給人以奮進的力量。又如冼星海的《黃河大合唱》它表現(xiàn)的是中華民族不畏艱險，勇敢頑強奮斗的精神和保家衛(wèi)國的決心。通過學習這兩首音樂作品可以對學生更好的進行愛國主義、集體主義教育。讓他們學習這種精神，使學生受到鼓舞獲得音樂的美感，由此而產(chǎn)生由衷的民族自豪感。在音樂欣賞課堂上以此來加強學生們的思想道德素質(zhì)教育，可以讓學生從那優(yōu)美動聽的音樂聲中，想象到優(yōu)雅寧靜溫馨的畫面，并從內(nèi)心感嘆祖國山河的無比美好。音樂教育有利于向?qū)W生進行愛國主義教育。優(yōu)秀的音樂作品是時代的號角，人民的心聲，這些音樂作品，通過流暢優(yōu)美的旋律，明快完整的節(jié)奏，真摯樸實的情感，驗證洗練的結構，清新質(zhì)樸的音樂風格，塑造出動人的音樂藝術形象，具有激動人心的感召力，多學生有很好的教育作用。優(yōu)秀的民族、民間音樂作品加深了學生對祖國大好河山的熱愛，對祖國悠久文化歷史的了解，對現(xiàn)實生活的贊美及對美好理想的向往，極大地豐富了學生的精神世界，從而有效地進行愛國主義的思想教育，與此同時培養(yǎng)出良好的音樂素質(zhì)。有了良好的音樂素質(zhì)，對于學生良好的道德品質(zhì)和性格的形成。都起著積極的促進作用。一般愛好音樂、經(jīng)常參加一些音樂活動的學生，他們大多感情豐富，興趣愛好比較廣泛，思維方式很敏捷獨特，語言表達能力強。在性格上比較樂觀、活潑、積極向上，交際也大方。而這些所體現(xiàn)的正是當代青少年必須具備的一些基本素質(zhì)。正值青春年華的當代中學生，他們都有著追求完美的強烈愿望，感情豐富。這時期如果用一些很好的典型來感染和教育他們，那么他們的道德也一定會在無形中得到升華。

第二，音樂教育能激發(fā)青少年的想象力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，能發(fā)展和完善人的形象思維。想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)有利于個人綜合素質(zhì)的提高。

愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括這世界上的一切，推動著進步，且是知識的源泉?！彼€曾把童年時代的音樂看成是其一生事業(yè)成熟的基礎。音樂教育本身就有豐富的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)歌曲《沂蒙山小調(diào)》里的歌詞，可以讓學生充分發(fā)揮自己的想象力把原來的歌詞改編為自己喜歡的歌詞，可以以贊美任何地方為主題填詞，這樣一來，創(chuàng)造力被激發(fā)了。在課堂上，學生也樂意以這種方式上音樂課，這樣，一方面無形中提高了他們的創(chuàng)作能力，同時也增強了他們學好音樂的自信心。另一方面也進一步培養(yǎng)了他們的語言表達能力?？梢宰跃幐枨?，對激發(fā)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的基本音樂素質(zhì)都很重要。當學生可以自己創(chuàng)作并演唱歌曲時，那一定會是一件令他們感到自豪的事。教師還可以通過鼓勵學生把自己對音樂的理解和感受編成小故事。又例如，欣賞小學課本上的一首《美麗的夏夜》時，先讓學生欣賞完作品，然后發(fā)揮想象，自己編一個小故事。同學們會想到在夏天的晚上，太陽下山，月亮升起的時候，小動物和小昆蟲們紛紛出來鳴叫的歡樂情景，這是一首活潑、歡快的少兒合唱歌曲，充滿著天真爛漫的兒童情趣。而同學們聆聽著優(yōu)美的樂曲，仿佛身臨其境。這些不僅能使學生的情感得到豐富，而且還充分發(fā)揮了他們的想象，并在聆聽的過程中產(chǎn)生共鳴，也充分調(diào)動了他們的學習積極性，進一步培養(yǎng)了他們的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉了他們的思維能力。在歌曲的演唱中，發(fā)展學生的形象思維能力，展開無限的想象力和聯(lián)想，能使他們獲得音樂所表現(xiàn)的思想和意境，獲得情感的陶冶和培養(yǎng)。音樂教育著重培養(yǎng)的是藝術教育所特有的，能對學生終生發(fā)展產(chǎn)生影響和作用的基本能力和素質(zhì)。它同樣應該遵循審美教育的特點和規(guī)律進行，注重情感體驗和個性特點，因材施教，使學生主動的生動活潑的學習。總之，音樂教育最基本的性質(zhì)，就是它具有審美性，它是通過音樂媒體進行教育的一種審美教育，它是實施全面素質(zhì)教育中的一個不可或缺的重要組成部分。

（二）素質(zhì)教育對音樂教育的作用

隨著素質(zhì)教育的全面推進，音樂教育面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，我們要緊跟時代的步伐，充分發(fā)揮音樂教育的特殊動能，探索音樂教育中方實施素質(zhì)教育的方法和途徑，為培養(yǎng)和提高受教育者的綜合素質(zhì)，為培養(yǎng)和造就二十一世紀的人才做出不懈的努力。

在素質(zhì)教育的觀念中，學生的學習應該是獲取主動發(fā)展，用多種方式調(diào)動學生學習的主動性，發(fā)現(xiàn)受教育者的身心潛能，激發(fā)受教育者的學習興趣，鼓勵學生積極參加，愉悅學生身心，啟迪學生智慧，運用多種形式優(yōu)化音樂教育，即一方面培養(yǎng)人的全面發(fā)展的教育必須包括有審美藝術教育，共同承擔教育任務；一方面藝術教育本身應有目的的把素質(zhì)培養(yǎng)作為教育目標，體現(xiàn)對人的全面發(fā)展，因為素質(zhì)表現(xiàn)是人的綜合，整體的生命質(zhì)量，藝術教育應該通過高水平的教育實現(xiàn)他在人的培養(yǎng)中的特殊作用。

近年來，隨著國家對文化、理論研究的重視，素質(zhì)教育與音樂教育的各類方法、訓練亦時有所見，它標志著中國文化的健康發(fā)展，只有通過素質(zhì)教育所形成的、多已有的知識、經(jīng)驗進行分析，才能創(chuàng)新知識，改正不足。音樂教育的師范性是當前音樂改革中一個十分重要的課題。教育者只有掌握了足夠的知識技能才能更好的學習和了解音樂作品，并將其通過運用正確的方式方法和途徑轉(zhuǎn)達給受教育者。使其受教育者能夠準確的理解和學習音樂，感受音樂的美，感受生活的美。同時也為音樂的創(chuàng)造或再創(chuàng)造提供條件、打好基礎。

受人文科學的影響，不同的地域、民族、時代、民風、習俗會有不同的音樂文化特征，因此在學習音樂的過程中還要廣泛的學習地理、歷史、語言學、民俗等有關的人文科學知識，用它來充實自己的文化素質(zhì)，提高藝術修養(yǎng)，陶冶情操。例如我們在學習云南歌曲《放馬山歌》時，老師會結合當?shù)厝嗣竦纳盍晳T，服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的的地理壞境等來進行教學，在學唱歌曲中進行朗讀歌詞、普通話的訓練。在這一課的學習過程中，不僅對學生進行了美的教育而且把音樂教育與語文、歷史、地理等課程以及民族學、宗教學等知識結合起來，從而進一步鞏固和豐富了我們各方面的知識?，F(xiàn)在大多數(shù)的學生在學習音樂的過程中只注重演唱、演奏技巧而不去理解音樂作品的思想主題。這主要是因為缺少了人文科學知識，這樣的演唱和演奏就缺乏生機，沒有靈魂，不能傳達音樂作品的內(nèi)涵。因此必須加強人文科學素質(zhì)教育來促進音樂教育的良性發(fā)展。

缺少文化科學素質(zhì)將阻礙學生音樂學習的進步和技能水平的提高，會使學生的音樂審美鑒賞和創(chuàng)造能力的發(fā)展受到限制。尤其重要的是教師的文化素質(zhì)，如果教育工作者的文化素質(zhì)不高便會使其在教學過程中不能完整的傳達音樂中所表達的情感，甚至會誤導學生。從表面上看，科學素質(zhì)與音樂藝術相差甚遠，但它與音樂學習和教師職業(yè)有著密切聯(lián)系。比如，學生在學習音樂的過程中，不僅要學會唱這首歌，理解歌曲歌詞的含義、背景，而且還要掌握音樂的基本知識、技能和技巧，音樂技能低、音準感和節(jié)奏感就會唱不準、跑調(diào)。聲樂教學中的歌唱心理、歌歌唱生理；樂理教學中的泛音、音的屬性等都涉及到了自然科學，與其密不可分。

當前有部分人因道德素質(zhì)低下，在網(wǎng)絡上傳播一些低俗、惡心的歌曲，而在部分歌曲在網(wǎng)絡中的廣泛流傳對青少年甚至對兒童的成長不利影響。音樂本身就是一種高雅的藝術，我們必須有良好的思想道德素質(zhì)能使這美好的音樂保持其純潔。

（三）音樂教育與素質(zhì)教育的相互作用

素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，音樂教育是培養(yǎng)人的高雅審美情趣、優(yōu)化人的素質(zhì)的重要途徑之一，忽視了音樂教育必然會導致人才的缺陷，影響了精神文化明建設的全面發(fā)展，素質(zhì)教育是以全面提高教學質(zhì)量為目標的基礎教育，它注重發(fā)展學生的個性特長，從多方面培養(yǎng)學生的應變能力，而音樂教育對素質(zhì)教育有著重要的作用。隨著全民族文化水平的提高，音樂素養(yǎng)將日益成為現(xiàn)代人所必須具備的基本素質(zhì)，也將直接影響青年一代以及全體社會成員的素質(zhì)教育。充分發(fā)揮音樂教育的優(yōu)勢，利用音樂教育與素質(zhì)教育之間和諧而密切的關系，為全體社會成員構造一個充滿音樂和歡樂的氛圍，凈化、感染人們的心靈，持久的將素質(zhì)教育與音樂教育完美的結合在一起，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人才做出更多的貢獻。因此，我們國家應該普及音樂教育，使在校學生都受到良好的音樂教育，從而達到音樂教育的普及性。《中國教育報》曾報道，某實驗小學打預備鈴聽到的不是鈴聲，而是《春天在哪里》、《讓我們蕩起雙槳》《我們的祖國是花園》等歌曲，無論上課、下課、上學、放學、課間操都播放一曲，每天五首，用歌曲代替鈴聲，這就為廣大師生創(chuàng)造了一個充滿音樂文化的氛圍。因此，學校實施素質(zhì)教育重視音樂教育要通過多種形式，多種途徑，創(chuàng)造良好的音樂氛圍，開展多種音樂課外活動等。又比如堅持開展每年一度的以班級為單位，選拔、全校參加的“合唱比賽”，還可以舉辦類似的音樂知識小競賽等。通過普及性的活動，最終達到豐富學生音樂知識，增加學生藝術修養(yǎng)的目的。從而將素質(zhì)教育和音樂教育完美的和諧的融合統(tǒng)一在一起。

三、總結：音樂教育在素質(zhì)教育中起到重要作用

總之，音樂教育是美的教育，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。音樂教育以音樂審美活動為核心，通過音樂美的形式和內(nèi)容，感染受教育者，發(fā)展他們的美感和感受美、鑒賞美與創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和文明的生活習慣，促進他們的智力和身體健康發(fā)展。重視音樂教育有利于學生全面素質(zhì)得到提高。

人民音樂家冼星海曾經(jīng)說：“音樂是人生最大快樂，音樂是生活的一股清泉，音樂是陶冶性情的溶爐”。音樂教育對培養(yǎng)學生來說不僅僅是教會他們唱一首歌，而是利用這些高尚優(yōu)美的音樂來激發(fā)學生熱愛祖國和人民，熱愛生活，熱愛大自然，陶冶情操，提高審美能力，增強自信心，從而使他們喜歡音樂、懂得音樂、欣賞表現(xiàn)音樂。音樂以它獨特的藝術魅力給人以美的素質(zhì)，美的感染。音樂是教育中不可缺少的部分，它促進人向完美發(fā)展，成功的教育應該是全面的素質(zhì)教育。也只有在”科技興國“的指引下，大刀闊斧地進行基礎教育改革，迅速果斷地將”應試教育“轉(zhuǎn)軌到”素質(zhì)教育"上來，才能努力跟上飛速發(fā)展的時代前進步伐。然而，在這一過程當中我們就可以清楚地了解到音樂教育在素質(zhì)教育中起到十分重要的作用。參考文獻：

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[8]陳偉民;重視素質(zhì)教育與培養(yǎng)跨世紀人才[J]；青年探索；1998年 [9]李虹;素質(zhì)、心理素質(zhì)與素質(zhì)教育[J]；2004

第五篇：中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的作用論文

中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的作用

中國共產(chǎn)黨作為中華民族解放的先鋒隊，在抗日戰(zhàn)爭中，從政治、軍事等方面提出了符合全民族利益、適合中國國情的正確抗戰(zhàn)主張，并且以發(fā)揮自己的無限積極性，成為實現(xiàn)政治口號所提出的任務的模范，在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱作用。

一、積極倡導建立和維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使全國各黨各派各界各軍團結在抗日的旗幟

下

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國的抗日戰(zhàn)爭中最大限度地動員了全國的軍隊和民眾，成為全民抗戰(zhàn)最有效的組織形式，是打敗日本侵略者的決定因素。中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)實踐中，不僅是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極倡導者，并且是堅定的維護者。

首先，中國共產(chǎn)黨是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極倡導者。“九一八事變”后的第二天，中國共產(chǎn)黨率先舉起抗日的旗幟，聲明反對帝國主義侵略中國；1935年華北事變后，在民族危機進一步加深的情況下，提出了停止內(nèi)戰(zhàn)，組織全中國統(tǒng)一的國防政府和抗日聯(lián)軍，共同進行抗日救國的政治主張。中國共產(chǎn)黨提出的一系列抗日主張，與國民黨對日不抵抗并堅持實行“攘外必先安內(nèi)”的政策形成鮮明對比，贏得了廣大民眾的支持，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成奠定了廣泛的群眾基礎。

其次，中國共產(chǎn)黨是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的有力推動者。對中國共產(chǎn)黨來說，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的關鍵，在于處理好同國民黨的關系。國民黨是執(zhí)政黨，掌握著全國的政權和軍隊；共產(chǎn)黨沒有合法地位，力量要弱小得多。在這種情況下，推動國民黨政策的轉(zhuǎn)變并非易事，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了從反蔣抗戰(zhàn)、逼蔣抗戰(zhàn)到聯(lián)蔣抗戰(zhàn)的艱難過程，其間，適時采取的兩個重要政治步驟，對兩黨重新合作發(fā)揮了重要作用。第一個重要政治步驟是從民族大義出發(fā)，力促西安事變和平解決。第二個重要政治步驟是西安事變和平解決后，中共中央以通電的形式致電1937年2月召開的國民黨五屆三中全會，提出停止內(nèi)戰(zhàn)，實行民主自由，召開國民大會，迅速準備抗日和改良人民生活等五項要求。通電發(fā)出后，得到全國民眾的熱烈支持，并且推動了國民黨內(nèi)部抗日派反對親日派的斗爭。

事實說明，在中國共產(chǎn)黨的不懈努力下，中華民族達到了空前的大團結?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、堅持和維護，為抵御日本帝國主義的侵略，爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了重要的保證。

二、堅持和發(fā)展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭，把敵后戰(zhàn)場變成抗擊日軍的堅強堡壘 在1937年8月召開的洛川會議上，中國共產(chǎn)黨就明確提出，紅軍在抗日戰(zhàn)爭現(xiàn)階段的戰(zhàn)略方針，是以游擊戰(zhàn)爭為主。依據(jù)主要是兩個。其一，是中國的國情。其二，紅軍在長期革命戰(zhàn)爭中，積累了豐富的游擊戰(zhàn)爭經(jīng)驗，游擊戰(zhàn)爭“才能發(fā)揮紅軍特長，給日寇以相當打擊?！被谏鲜稣J識，中國共產(chǎn)黨反復強調(diào)，要把游擊戰(zhàn)爭堅持到底。八年抗戰(zhàn)的歷史證明，中國共產(chǎn)黨領導的游擊戰(zhàn)爭，不僅在敵后戰(zhàn)場表現(xiàn)出了“很大的威力”，而且在全國抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極其重要的作用。

游擊戰(zhàn)爭變?nèi)哲姾蠓綖榍胺?，極大地破壞了日軍“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的政策。各部隊破壞敵人“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”政策的手段多種多樣，其中最有效的手段，就是破壞敵人的交通。由于中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展敵后游擊戰(zhàn)爭，日軍的“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”政策一直沒有達到預期目的。到了1943年，日軍在占領地域仍然不得不為一些重要軍需物資的開發(fā)擔憂。日軍的戰(zhàn)斗詳報不得不承認，中共武裝力量“對破壞重要的戰(zhàn)爭資源地區(qū)及設施的策動漸趨激化，其手段也更加巧妙、惡毒”，不可等閑視之。

中國共產(chǎn)黨以自身的先鋒模范作用，帶動和團結了全體人民有力地抗擊日軍，使日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。