第一篇：關(guān)于認知語言學(xué)的研究目標原則和方法分析研究論文

1前言

在語言學(xué)當(dāng)中，認識語言學(xué)是一種新范式，這其中包含了眾多的方法、理論和相關(guān)的研究課題。認識語言學(xué)大致是從上世紀中后期才開始興起，并在上世紀末期開始在不同的領(lǐng)域進行傳播，其研究范圍也在不斷加大，涵蓋了許多領(lǐng)域，比如 ：語篇、音系、意義等等。該理論在一次重要的國際認知語言會議上得到確認，同時相關(guān)的雜志發(fā)表了認識語言學(xué)。自從雜志誕生以后，認知語言學(xué)正式被視為認知科學(xué)的一個重要組成部分，和計算機科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)以及相關(guān)的醫(yī)療科學(xué)等之間都建立起了密切的聯(lián)系，通過多年的發(fā)展以后，漸漸地成為了現(xiàn)代語言學(xué)當(dāng)中舉足輕重的一門學(xué)科。

在過去很長一段時間當(dāng)中，認知語言學(xué)通過不斷的研究，在許多的領(lǐng)域都有了很大的突破，在許多方面取得了令人矚目的成就，比如 ：概念隱喻、范疇化、多義性、轉(zhuǎn)喻、語法化等等。盡管如此，在許多方面依然存在著嚴重不足，比如 ：研究的切入點、感興趣的課題等等方面，這些不足還需有待改進。

2認知語言學(xué)的研究目標

眾所周知，一個人要想表達自己的思想或觀念，最直接的方式就是通過語言。因此，從“表達思想與觀念”的角度上來說，研究人類語言，該觀點實際上就是時常被提起的認知觀念。這種認知觀念認為，在認知系統(tǒng)當(dāng)中，語言是其中的重要組成部分，而認知系統(tǒng)又是由多個部分組合而成的，比如 ：抽象化、范疇化、情感、感知等等多個部分組合而成。而認知能力和語言之間產(chǎn)生相互作用并受到了語言的影響，所以，在一定程度上而言，對語言進行研究，實際上就是研究人類思想、觀念、表達。

根據(jù)對相關(guān)文獻資料的分析和整理，可以認為認知語言學(xué)的研究目標有以下內(nèi)容 ：探索出帶有緊密聯(lián)系的形體的概念知識，得出相關(guān)的經(jīng)驗證據(jù)，同時探索出身體經(jīng)驗、概念系統(tǒng)、語言結(jié)構(gòu)這三者之間的密切關(guān)系，同時得出上述三者的意義、語言、認知及后三者的密切關(guān)系。也就是現(xiàn)在常被提及的所謂的關(guān)系問題，在這個過程中，去不斷發(fā)現(xiàn)人類語言、認知、語言、共性三者之間的關(guān)系和人類認知過程中的奧秘。比如 ：像蘭格克、雷科夫等代表不同理論方法的語言學(xué)家，其研究的目的也都有所涉及，如果僅是從這一目的來看，大家的認識語言學(xué)都是完全一致的，那么這兩位語言學(xué)家的理論就可以合法地稱之為認識學(xué)。然而，認知的承諾只是一個綱領(lǐng)性的東西，本身對語言理論的具體研究方法與原則是不起作用的，對語言描寫的形式與內(nèi)容也沒有明確要求。由此可以看出，認知語言學(xué)是一門十分宏偉的目標，同時也是當(dāng)前較為熱門的一大課題，該課題正在不斷地揭示著人類智能的奧秘。

3認知語言學(xué)的理論原則

在認知語言學(xué)當(dāng)中，其研究方法各式各樣，非常復(fù)雜，但是，在一定程度上各方法之間又是相互一致的，其研究的理論原則是一樣的。相關(guān)的研究專家將認知語言學(xué)的理論原則作出了如下的概括 ：1)語義結(jié)構(gòu)不是完全普遍的，在不同的環(huán)境當(dāng)中，其語義結(jié)構(gòu)完全不一樣，也就是說存在著語言差異。語義結(jié)構(gòu)實際上是建立在一定含義的意象規(guī)律上的，其知識和描寫存在著關(guān)聯(lián)。2)不管是一個語法還是一個句法，原則上都不會構(gòu)成一個自主的表征形式層次，但是，語法在本質(zhì)上是帶有符號性的，其存在形式也較為特殊，通常是存在于規(guī)約符號化當(dāng)中。3)詞匯和語法二者之間沒有本質(zhì)上的實質(zhì)性區(qū)別。形態(tài)、詞匯、句法這三者成為一個符號結(jié)構(gòu)的連續(xù)性，這些符號雖然會因為參數(shù)的不同而存在著差別，但是，可以進行任意的劃分，進而組成不同的成分。

(1)概念語義原則。意義等同于概念化，也就是說，心理經(jīng)驗的過程和不同的結(jié)構(gòu)，而不是可能世界中的真值條件。通常來說，一個表達式的意義實際上就是一個人的大腦被激活的概念，不管這個人是說話人還是聽話人，更為具體地來說，意義的存在有其特殊的性質(zhì)，主要來源于人類對世界的解釋，是帶有一定的主觀性的，表現(xiàn)在人類為宇宙中心的思想，體現(xiàn)了具體的文化的交流方式。上述原則說明，意義的描寫實際上就是人的大腦和詞之間的關(guān)系，并不是世界和詞之間的關(guān)系。

(2)語法性判斷的漸進原則。語法性判斷設(shè)計范疇化。一個話語的可接受性和語法性并不是完全等同的，不是屬于接受和被接受的簡單模式，而是漸進式的。所以，語法性判斷也就是漸進式的，同時在漸進的過程中語義、語境、語法規(guī)則密切聯(lián)系在一起。認知語言學(xué)家和語法學(xué)家是完全不一樣的，前者是要將語法變成一種語言中所有并且是唯一合乎語法的句子那樣的語法，因為語法判斷性帶有可變性、漸進性和語境中的依耐性，要想達到生成語法學(xué)家所期望的目標是非常艱難的。

4認知語言學(xué)的研究方法

認知語言學(xué)的研究方法多種多樣，下面就對幾種較為常用的方法進行一個簡單的介紹。

(1)認知語法。認知語法是較為著名的蘭格克的語言學(xué)理論，在剛開始稱之為空間語法?？臻g語法理論認為，語法和詞匯之間是連續(xù)性的，其描寫的結(jié)構(gòu)較為單一，只有符號結(jié)構(gòu)，同時還是某一種概念輸入之后帶來的結(jié)果，在很多研究中認為該概念的輸入顯得較為多余和抽象。而一個符號的成分，語法的、詞匯的，實際上是多義的，具有一個非常典型的意義家族，其中不同的意義之間帶有一定的相關(guān)性。認知語法的觀點認為，意義是一種心理現(xiàn)象。不同的心理經(jīng)驗，將會帶來不同的語言表達方式，而不同的語言表達方式被稱之為認知域。概念的范圍非常廣，包括空間、時間、顏色概念等等，比如 ：概念合成物，有的是一個完整的知識系統(tǒng)。

(2)句式語法。句式語法實際上就是一種語法分析方法，由于其研究中心的特殊性，后被以該研究中心為命名。在句式語法中，語義、句法、語用信息等是完全一致的，其重要性是完全一樣的，不管是哪一方都必須依靠另外兩方進行作用。正如相關(guān)的研究者的觀點，應(yīng)該將語法句式當(dāng)作是彼此加強條件、彼此順應(yīng)、彼此繼承特征等等句法的模式。所有上述的信息都同時包括形態(tài)語法模式、這些模式的語義解釋原則，以及在多數(shù)情況下的語用功能。

5總結(jié)

綜上所述，在語言學(xué)當(dāng)中，認知語言學(xué)作為一種新范式，其核心在于認知的主體，也就是人，而不是任何的被接受者，而是主動的實踐者。而在語言的使用過程中，人們的經(jīng)驗起著非常重要的作用。從上文的簡要分析可以得出，認知范式當(dāng)中，不同的理論方法雖然存在著一定的差別，但是，很多數(shù)情況下是完全一致的，具有共同的基本原則和研究目標。

第二篇：讀《認知語言學(xué)的研究目標、原則和方法》之感想1

讀《認知語言學(xué)的研究目標、原則和方法》之感想 時光飛逝，歷史的車輪緩緩向前，隨著歷史車輪地向前邁進，社會在不斷地發(fā)展與進步，人們的認知不斷地提高，作為人類表達觀念和思想的語言亦如此。因此，在社會的進程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點看問題，不斷提升自己，努力做到與快速發(fā)展的社會并行。

通過閱讀《認知語言學(xué)的研究目標、原則和方法》一文，我受益匪淺。通過閱讀這一文，我了解到：認知語言學(xué)是語言學(xué)中的一種新范式，它包含許多不同的理論和研究方法，由于認知語言學(xué)把人們的日常經(jīng)驗看成是語言使用的基礎(chǔ)。因此，在許多方面它與生成語言學(xué)存在很大的差別，這一文在整合認知語言學(xué)各種理論方法的基礎(chǔ)上，探討了這一認知范式的研究目標，基本原則及研究方法。

《認知語言學(xué)的研究目標、原則和方法》一文由引言，認知語言學(xué)的研究目標，認知語言學(xué)的理論原則，認知語言學(xué)的研究方法結(jié)語五個部分組成。

首先，讓我們走進引言。從引言者部分我們知道: 認知語言學(xué)是語言學(xué)中的一種新范式,它包含許多不同的理論、方法及研究課題。認知語言學(xué)肇始于20世紀70年代,80年代中期以后其研究范圍擴展到了語言學(xué)中的許多領(lǐng)域,如句法、意義、音系以及語篇等。其成熟的重要標志是1989年春在德國杜伊斯堡召開的第一次國際認知語言學(xué)會議以及1990年出版的《認知語言學(xué)》雜志。同時，在過去20多年里,認知語言學(xué)研究在一些重要領(lǐng)域里已卓有成效。

其次，認知語言學(xué)的研究目標。在這一部分，我們知道：語言是人類表達觀念和思想的最明確的方式之一。從“表達觀念和思想”的角度來研究人類語言,那么，語言是認知系統(tǒng)的一部分,而認知系統(tǒng)由感知、情感、范疇化、抽象化以及推理等組成。這些認知能力與語言相互作用并受語言的影響。其次，當(dāng)代語言學(xué)的一個基本特點就是對認知現(xiàn)實主義的承諾,即確認語言是一種心理或認知現(xiàn)象。同時，語言分析的目的不只是描寫人們的語言行為,而是解釋引起語言行為的心理結(jié)構(gòu)和心理過程,揭示語言行為背后內(nèi)在的、深層的規(guī)律。同時，認知語言學(xué)明確地承諾要把意義的身體維度、文化維度以及想象維度結(jié)合起來。最后，通過論述得出認知語言學(xué)的研究目標即:尋找不能脫離形體的概念知識的經(jīng)驗證據(jù),探索概念系統(tǒng)、身體經(jīng)驗與語言結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系以及語言、意義和認知之間的關(guān)系。

第三，認知語言學(xué)的理論原則。在這一部分不同的研究者有不同的觀點。首先，蘭格克曾把認知語言學(xué)的理論原則概括為三個重要主張:第一,語義結(jié)構(gòu)并不是普遍的,在很大程度上因語言而異。第二,語法或句法并不構(gòu)成一個自主的表征形式層次。第三,語法與詞匯之間沒有意義上的區(qū)別。其次，雷科夫從更基本的層次闡述了認知語言學(xué)的理論原則。他認為認知語言學(xué)有兩個根本承諾:第一,概括的承諾:對支配人類語言各個理論。第二,認知的承諾:從語言學(xué)以及其他學(xué)科出發(fā),使對語言的解釋與有關(guān)心智和大腦的一般知識一致。最后，作者得出六個基本原則可以將語言學(xué)中的不同理論方法聯(lián)系起來，他們是:（1）概念語義原則,（2）百科語義原則，（3）典型范疇原則，（4）語法性判斷的漸進原則，（5）語言與其他認知機制相關(guān)原則，（6）句法的非自主性原則。

第四，認知語言學(xué)的研究方法，隨著語言的不斷發(fā)展不同學(xué)派對認知語言學(xué)的理論方法也不同。總的可分為五種：（1）框架語義學(xué)，研究詞義及句法結(jié)構(gòu)意義的方法?？蚣苷Z義學(xué)認為，要理解詞語的意義，就必須首先具備概念結(jié)構(gòu)，即語義框架的知識。（2）認知語法，認知語法認為，詞匯與語法形成一個連續(xù)統(tǒng)，其描寫只包括符號結(jié)構(gòu)，并且所有語法成分某種概念輸入的結(jié)果。（3）認知語義學(xué)。狹義的認知語義學(xué)主要是指雷科夫、約翰遜等人的語義學(xué)理論。雷科夫等認為,語義并不反映客觀實體,它在本質(zhì)上是主觀的。（4）句式語法。句式語法是語法分析的一種方法。句式語法的主要研究目標就是要對語言中句子的形式和意義作出明確的解釋,就是要弄清楚語法的能產(chǎn)部分與非能產(chǎn)部分之間的關(guān)系,以及句式是如何與投影在詞匯上的語法部分相互作用的。（5）心理空間理論。心理空間理論是研究自然語言意義的一種方法。即要理解語言的組織結(jié)構(gòu)就要研究人們談話或聽話時所建立起來的域,以及人們用成分、角色、策略和關(guān)系建構(gòu)的域。此外，認知語義學(xué)的基本思想可以概括為下列幾點: 第一，概念在大腦中并不以孤立的原子單位出現(xiàn),其理解要依賴由背景知識組成的語境。第二,心智或大腦中語義表征與經(jīng)驗世界之間的關(guān)系。第三,范疇結(jié)構(gòu)的研究方法。認知語義學(xué)認為范疇有一個內(nèi)部結(jié)構(gòu),通常稱為“典型結(jié)構(gòu)”。第四,隱喻和轉(zhuǎn)喻在生成語言學(xué)中被看成是語言的偏離現(xiàn)象,常被忽視或不予研究。第五,認知語義學(xué)中最重要的語義結(jié)構(gòu)是意象圖式,它們是隱喻的基礎(chǔ),并與人類的經(jīng)驗緊密相關(guān)。同時，還可知句法的主要目標是：對語言中句子的形式和意義作出明確的解釋,就是要弄清楚語法的能產(chǎn)部分與非能產(chǎn)部分之間的關(guān)系以及句式是如何與投影在詞匯上的語法部分相互作用的。

最后，結(jié)束語，在這一部分，我們知道認知語言學(xué)作為語言學(xué)中的一種新范式,其本質(zhì)在于認知的主體“人”并不是一個被動的接受者,而是一個主動的施動者;人類經(jīng)驗在語言使用中具有重要的作用。雖然，認知范式中的各種理論方法雖有一定差別,但它們在很大程度上是相互一致的具有共同的研究目標和基本原則。

通過閱讀《認知語言學(xué)的研究目標、原則和方法》一文，我受益匪淺。首先，認知語言學(xué)作為語言學(xué)中的一種新范式，其次，認知語言學(xué)的研究目標、原則和方法及其相關(guān)知識，最后，人類智能的奧秘是當(dāng)今科學(xué)最感興趣的四大課題之一。認知語言學(xué)正以其嶄新的范式、理論體系和研究成果豐富和支持著一門以智能系統(tǒng)為研究對象的認知科學(xué)的發(fā)展。因此，在隨著歷史車輪緩緩向前邁進的進程中，語言也在不斷地變化發(fā)展。因此，在日常生活中，我們應(yīng)不斷地提高我們的認知能力，學(xué)習(xí)好語言，運用好語言，并讓其為我們的生活，學(xué)習(xí)，工作增彩。同時，也希望認知語言學(xué)能得到更好的發(fā)展，讓語言文化展現(xiàn)其博大精深之彩！

姓名:吳承連 學(xué)號：2013432115 班級：13級英本(3)班

第三篇：認知語言學(xué)文化差異推理分析論文

一、語義聯(lián)想的文化差異如：hebecameengagedtoIsabel。ThiswasnosurprisetoMrs。Bradeley，sincetheyhadbeeninseparableforyearsandoneknewthatIs—abelwasinlovewithhim。譯成：他和伊沙貝爾訂了婚，這件事布萊德蕾太太倒不詫異，因為兩人耳鬢廝磨已有許多年，而且人們都知道伊沙貝爾愛他。（原文、譯文引自張今的《文學(xué)翻譯原理》P161）。文中inseparable譯成“耳鬢廝磨”，首先是由主體認知的結(jié)構(gòu)詞匯部分提供inseparable的語義內(nèi)涵：不可分離的。然后再由主體認知的結(jié)構(gòu)邏輯部分按照原文

（1）他已同伊沙貝爾訂婚，（2）他們倆在一起已多年，（3）人們知道伊沙貝爾愛他，這些前提來確定inseparable的語義引申和外延所指，從而達到對inseparable的正確的、透徹的理解：兩人關(guān)系已達到親密無間的地步，并將之作為推論漢譯表達的前提，再由主體認知結(jié)構(gòu)的百科知識：漢文化所描繪的“兩人之耳與鬢互相接觸比喻相愛之久”，如《紅樓夢》第七十二回：“咱們從小兒耳鬢廝磨……”推論出inseparable的漢譯表達為“耳鬢廝磨”比較傳神。對于同一詞匯的理解，不同民族的人都會產(chǎn)生不同的反應(yīng)和語義聯(lián)想與推理，這種跨文化交際和語言翻譯中的障礙可以借助認知理論得以解決。

二、詞匯空缺的英漢差異

這里談的空缺是指原語詞匯所載的文化信息在譯語中沒有其“對等語”或“對應(yīng)語”。如：hip—pie一詞的翻譯吧，因文化差異，漢語中無與之對等的詞語，后定譯為“嬉皮士”，其實是因為hippie是60年代美國獨特產(chǎn)物，是指這樣一群人：他們大多對當(dāng)時社會現(xiàn)實不滿，生活方式與眾不同，頭蓄披肩長發(fā)，身著奇裝異服，沉湎于酗酒吸毒，根據(jù)這一文化語境，漢譯時聯(lián)系到漢語中的“嬉皮笑臉”，推論到“嬉皮”，然后產(chǎn)生“嬉皮士”。

三、詞義沖突的文化差異

這里的沖突是指原語詞語所的文化信息，與譯語的對應(yīng)詞語所載的文化信息是相互矛盾的，也就是說，詞語的表層指稱意義相同，但詞義深層所承載的文化涵義卻不盡相同或相反。如“資產(chǎn)階級自由化”這一短語的英譯，就不能簡單地譯為“bourgeoisliberalization”這樣一個對等語，而應(yīng)先由主體認知的結(jié)構(gòu)詞匯部分提供“資產(chǎn)階級自由化”的語義內(nèi)涵：“bourgeoisliberalization”，然后由主體認知的結(jié)構(gòu)邏輯部分來確定它的語義引申和外延，再由主體認知結(jié)構(gòu)的百科知識部分，即：在我國的政治生活中，“資產(chǎn)階級自由化”是指一種背離正確思想的行為，有貶義；而西方文化中，“bourgeoisliberalization”是在反封建斗爭起過積極作用的一種政治主張，是褒義的，由此推論出這一短語的英譯表達應(yīng)為“bourgeoisliberal—izationaimingatcapitalistrestoration”，這也是一個認知主體推理的過程。

四、語用涵義的文化差異

詞匯的涵義是指詞語所蘊涵的民族文化涵義。文化的淵源不同，詞語所承載的文化涵義也必然有所不同。在特定的語境中，詞語表層的指稱意義與深層的言內(nèi)意義“表里不一”或同一事物在不同文化背景中所引起的語義聯(lián)想不一。如在譯Johncanbereliedon。Heeatsnofishandplaysthegame。時，有人將之譯為“約翰為人可靠，他不吃魚，還玩游戲?！睆淖置嫔峡?，譯句與原文形式對應(yīng)，詞義貼切，似乎無可挑剔，但由于譯者沒有從認知角度來進行思考推理，這種譯法僅譯出了句子的表層語義。其實根據(jù)主體認知的結(jié)構(gòu)詞匯部分和邏輯部分應(yīng)推理出eatnofish和playsthegame應(yīng)有更豐富的語義引申和外延所指，這是進一步推論漢譯表達的前提，而后由主體結(jié)構(gòu)的百科知識部分：“英國歷史上新就宗教派別之間斗爭十分激烈，舊教規(guī)定在齋日只許吃魚，新教推翻了舊教后，新教徒拒絕在齋日吃魚，以表示皈依新教，忠與新政?！笨赏评沓鰁atnofish表示“忠誠”之意，而playsthegame漢譯應(yīng)為“為人正直”，所以此句的漢譯該是：約翰為人可靠，他既忠誠又正直。

五、民族心理差異

民族心理是指一個民族在漫長的衍變發(fā)展過程中，在一定的民族文化背景下產(chǎn)生的性格、情感、價值觀念和宗教信仰等心理模式和心理特征。不同的民族文化必然導(dǎo)致不同的民族心理，這種差異會產(chǎn)生跨文化交際和語言翻譯的障礙。認知理論可以解決這方面的問題。如有一例句：一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。（魯迅《祝福》），如何翻譯該句中的“胖了”是關(guān)鍵，依據(jù)認知理論和方法，當(dāng)然可以如下推論得出最佳譯文。首先由主題認知的結(jié)構(gòu)詞匯部分提供“胖了”的英文語義內(nèi)涵“fatter”然后再由主體認知結(jié)構(gòu)邏輯部分和百科知識部分的結(jié)合來確定：如果將此直譯“fatter”，容易引起西方讀者的誤會和不解。中國人對于“說我胖了”容易理解因為這是中國人重逢時常用的寒暄語之一，“胖了”意思是“發(fā)福了”。而美國人不僅無此禮儀習(xí)慣，更擔(dān)心害怕或是非常忌諱肥胖，很自然會把“說我胖了”誤解為一方對另一方的一種提醒或告誡，由此推論出在英譯時應(yīng)增加一些釋語，以求準確向西方人傳達原句語義：Afterexchangingafewpoliteremarkswhenwemet，heobservedthatIlooked“fat”，andhavingmadethatcom—plimentaryremark，hestartedaviolentattackontherevolutionaries。由此可見，針對跨文化交際中詞匯的空白、沖突、寓意和聯(lián)想的不一致以及民族心理差異給語言翻譯帶來的種種困難和障礙，正確應(yīng)用認知語言學(xué)的推理理論和方法，可以起到事半功倍之效，從而幫助實現(xiàn)文化與文化之間的準確正常的交流溝通和語言移植活動。

第四篇：論文研究方法

論文研究方法

（1）歸納法：從個別性知識，引出一般性知識的推理，是由已知真的前提，引出可能真的結(jié)論。

（2）宏觀分析與微觀分析相結(jié)合的研究方法：宏觀分析方法是對問題進行了總體的分析，微觀分析方法是對問題的部分或個體對象進行分析。在分析我國中小企業(yè)融資難的成因時，既從外部環(huán)境，政策、制度角度進行了宏觀分析，又從中小企業(yè)自身和融資機構(gòu)這些角度進行了微觀分析，三者相結(jié)合。

（3）訪談法：通過詢問的方式，訪員和受訪人面對面交談來了解市場情況的基本研究方法。

（4）文獻研究法：通過對某一領(lǐng)域，某一專業(yè)或某一方面的課題、問題或研究專題搜集大量相關(guān)資料，通過分析、閱讀、整理，提煉當(dāng)前課題、問題或研究專題的最新進展、學(xué)術(shù)見解或建議。

第五篇：研究內(nèi)容目標方法

研究目標

（一）通過建立高校學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育長效機制，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人

中國社會主義的發(fā)展進程表明：中國的希望在青年。當(dāng)今國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻變化，對青年的成長帶來巨大挑戰(zhàn)。從國際形勢看，大學(xué)生黨員面臨大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對他們的影響不可低估。從國內(nèi)情況看，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，這既有利于大學(xué)生樹立自立意識、競爭意識和創(chuàng)新意識，但也帶來一些不容忽視的負面影響。大學(xué)生黨員作為青年中的中堅力量之一，必須牢牢掌握思想武器，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，才能更好地成長成才。

（二）通過建立高校學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育長效機制，保持共產(chǎn)黨員先進性建設(shè)

做好大學(xué)生的思想政治教育，是高?；鶎狱h組織的基本任務(wù)?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)［2004］16 號）中明確提出：“對大學(xué)生黨員要加強黨員先進性教育，使他們嚴格要求自己，提高黨性修養(yǎng)，充分發(fā)揮在大學(xué)生思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用?！蓖ㄟ^對高校學(xué)生黨員的經(jīng)常性教育，使大學(xué)生黨員充分發(fā)揮在大學(xué)生思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用，把黨支部建設(shè)成為開展思想政治教育的堅強堡壘。

（三）通過建立高校學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育長效機制，提高高校學(xué)生黨員自身成長的能力 高校學(xué)生黨員具有雙重身份，既是黨員，又是學(xué)生。作為青年人，大學(xué)生黨員渴望求知成才、實現(xiàn)自我價值，更加注重自身素質(zhì)的提高。同時，他們對國際、國內(nèi)社會政治、經(jīng)濟文化生活表現(xiàn)出濃厚的興趣，有自己的認識和見解，表現(xiàn)出對政治、社會的批判精神和主體性的原則。但由于其生活閱歷不深，與社會接觸不多，缺乏社會政治經(jīng)驗和社會實踐的鍛煉，在許多復(fù)雜的社會問題面前顯得茫然，無所適從。因此，通過建立高校學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育長效機制使他們接受更好的教育和鍛煉，以提高自身的素質(zhì)和能力。

研究內(nèi)容

一、存在問題

（一）學(xué)生黨員存在問題

1.學(xué)生黨員先鋒模范作用發(fā)揮存在“弱化傾向”。

不少學(xué)生黨員雖無不良表現(xiàn)，但各方面表現(xiàn)也不突出，與普通學(xué)生差異較小，弱化了學(xué)生黨員的先鋒模范作用。主要表現(xiàn)在：一是學(xué)生黨員在入黨后并沒有意識到自己作為黨員的形象，不能以黨員的標準嚴格要求自己；二是以黨員身份參與的活動較少，主動為大家服務(wù)的意識不強；三是學(xué)生黨員大都集中在三、四年級發(fā)展，而高年級的黨員忙于實習(xí)找工作，黨員的示范作用沒有很好地發(fā)揮出來。

2.新黨員缺乏吃苦奉獻精神，滋生貪圖享樂思想。

一些大學(xué)生在入黨前各個方面積極要求上進，品學(xué)兼優(yōu)，而在入黨后，思想行為出現(xiàn)了個滑坡，認為自己的目標已經(jīng)達到了，可以松口氣了。時間長了，這些學(xué)生黨員就會滋長貪圖享樂、投機取巧的思想，過去的那種吃苦奉獻精神逐漸被削弱。另外，部分學(xué)生黨員老好人思想嚴重，缺乏同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭的勇氣。不少學(xué)生黨員錯誤地認為，只要自己自覺遵守校規(guī)校紀，不犯錯誤，潔身自好就行了，至于同學(xué)中的違規(guī)違紀行為，校園中的不良現(xiàn)象等，那是自己力所不及的。如果向黨組織和學(xué)校管理部門反映了，弄不好會遭到同學(xué)白眼，使自己被動，于是就只好睜一只眼，閉一只眼，不聞不問。

3.個別大學(xué)生入黨動機不端正，不能正確處理好個人、集體、國家三者關(guān)系。

由于社會現(xiàn)實和思想認識等因素，個別大學(xué)生黨員把入黨看成是一種籌碼、跳板或某種通行證、優(yōu)惠券。由于這些學(xué)生黨員入黨動機不純，在入黨前往往還能要求自己積極上進，入黨后卻在處理個人利益與他人利益、集體利益、國家利益時，將個人利益突出在前，不密切聯(lián)系群眾，缺乏全心全意為人民服務(wù)的思想。少數(shù)大學(xué)生黨員入黨后不但不能密切聯(lián)系群眾，反而自以為是，目中無人，對同學(xué)傲慢，自覺高人一等。也有的大學(xué)生黨員入黨以后，精神意志消退，缺乏全心全意為人民服務(wù)的思想，怕吃苦，怕挑重擔(dān)，有事躲著走，而有好處如評優(yōu)評獎等時則搶著上。首先表現(xiàn)在選擇入黨積極分子方面，一些學(xué)生黨支部沒有嚴格地執(zhí)行組織程序，共青團推薦優(yōu)秀團員入黨的組織推優(yōu)程序，在某些班級被個別輔導(dǎo)員點名指定所代替。

（二）黨支部存在問題

1.學(xué)生黨支部工作壓力較大。

黨支部書記一般由輔導(dǎo)員兼任，他們忙于日常管理，難以有較多精力顧及對黨員隊伍的教育。主要表現(xiàn)在：一是低年級遞交入黨申請書的學(xué)生比較多，但不能做到及時談話和加強培養(yǎng)，一定程度上影響了學(xué)生向黨組織靠攏的積極性。二是對沒有提出入黨申請的學(xué)生缺少及時和正確的引導(dǎo)。三是對預(yù)備黨員和正式黨員放松教育管理，缺乏嚴格要求。

2.學(xué)生黨支部日常管理和活動效果欠佳。

黨支部活動內(nèi)容形式比較單一，對學(xué)生黨員的日常教育和培養(yǎng)重視不夠。主要表現(xiàn)在：一是黨支部活動大都局限于學(xué)習(xí)黨內(nèi)文件，聽專題報告，參加義務(wù)勞動和服務(wù)等。二是組織生活會上自我批評的比較多，互相開展批評的比較少。比較重視黨員發(fā)展計劃的上報，而對學(xué)生黨員的日常教育和培養(yǎng)重視不夠。

3.對大學(xué)生黨員的經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育抓得不夠緊。

當(dāng)前，普遍存在著黨組織重視黨員入黨前的培養(yǎng)，而忽視入黨后的經(jīng)常性教育的現(xiàn)象，使培養(yǎng)發(fā)展與繼續(xù)教育相互脫節(jié)，特別是新黨員在政治理論學(xué)習(xí)、思想教育方面很少有具體措施，致使一部分黨員疏于教育、疏于學(xué)習(xí)、疏于管理，思想上、行動上成為自由人，這就不能很好地體現(xiàn)學(xué)生黨員的先進性。

二、解決對策

（一）建立高校學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育的教育機制

1.要豐富大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容。

大學(xué)生黨員經(jīng)常性教育要注重貼近大學(xué)生黨員的思想實際，貼近大學(xué)生黨員關(guān)心的問題，貼近大學(xué)生黨員接受思想教育的思想特點，貼近大學(xué)生黨員的思路和語言，這樣才能收到預(yù)想的教育效果。如要注重大學(xué)生黨員的主體需求和大學(xué)生黨員群體特點和思想特征等方面，對他們在社會實踐、愛心和責(zé)任心、創(chuàng)新等方面進行教育。

2.要創(chuàng)建具有時代特征的教育模式，營造良好的大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育氛圍。一是構(gòu)建大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育網(wǎng)絡(luò)模式。就是充分利用現(xiàn)代遠程教育、互聯(lián)網(wǎng)和廣播電視的發(fā)展給大學(xué)生黨員管理帶來的良好的外部環(huán)境，通過網(wǎng)上黨校，網(wǎng)上大學(xué)生黨員信箱，網(wǎng)上黨員在線咨詢等方式，增強大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育時代性。二是構(gòu)建大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育社會實踐模式，讓大學(xué)生黨員在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中成長，從而強大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育活動的多樣性。

3.要加強大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育工作隊伍建設(shè)。

要培養(yǎng)一批政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強，紀律嚴、作風(fēng)正的大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育工作隊伍，并充分發(fā)揮他們在大學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育中的骨干作用。如定期對黨課教師進行培訓(xùn)，并以此促使黨課教師加強理論學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高思想政治素質(zhì)和教學(xué)水平，從而推進了學(xué)校黨課教學(xué)的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化建設(shè)，充分發(fā)揮了黨校在大學(xué)生黨員經(jīng)

常性學(xué)習(xí)教育中的重要作用。

（二）建立高校學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育的實踐機制

1.設(shè)立黨員責(zé)任崗

可以按照“按需設(shè)崗、因事設(shè)崗、以崗定責(zé)、責(zé)任到人”的原則，根據(jù)本校的特點設(shè)立具體的責(zé)任崗，如設(shè)立學(xué)習(xí)責(zé)任崗、安全責(zé)任崗、信息責(zé)任崗、宿舍責(zé)任崗等具體的崗位，明確學(xué)生黨員在各類責(zé)任崗的職責(zé)，制定考核與獎懲措施，激發(fā)學(xué)生黨員在各方面發(fā)揮表率作用。

2.設(shè)立助學(xué)幫困崗

以學(xué)院(系)為單位，建立“三困”(生活上有困難、學(xué)習(xí)上有壓力、心理上有障礙)學(xué)生資料，通過學(xué)生黨員自薦和學(xué)生黨支部推薦等方式，讓學(xué)生黨員與“三困”學(xué)生“1+1 助學(xué)幫困”。對生活上有困難的同學(xué)，積極幫助聯(lián)系助學(xué)貸款，對其生活上多關(guān)心、照顧;對學(xué)習(xí)上有壓力的同學(xué)讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生黨員與其結(jié)對，輔導(dǎo)、督促其學(xué)習(xí)，幫助提高其學(xué)習(xí)成績;對心理上有障礙的同學(xué)，與其多談心、交流、溝通，使其健康面對學(xué)習(xí)、生活。

3.設(shè)立社會實踐崗

社會實踐是高校人才培養(yǎng)體系中的重要內(nèi)容。要在社會實踐活動中評價學(xué)生黨員的先進性。有意識地讓學(xué)生黨員參與、組織各類社會實踐活動，在社會實踐活動中培養(yǎng)、檢驗和評價學(xué)生的黨性觀念、道德修養(yǎng)和責(zé)任意識，使他們更好地理解黨的宗旨，在實踐中不斷增強黨員的先進性。

（三）建立高校學(xué)生黨員經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育的管理機制

1.要完善制度，保證大學(xué)生黨員經(jīng)常性教育工作有章可循。

要通過一系列的制度來規(guī)范黨組織的工作程序，使大學(xué)生黨員經(jīng)常性教育工作真正做到有據(jù)可依、按章行事，使基層學(xué)生黨組織的黨建工作更加科學(xué)化和規(guī)范化。在嚴格執(zhí)行制度的同時，對制度本身也要不斷進行檢驗完善，如在實際工作中，高?；鶎訉W(xué)生黨組織要經(jīng)常總結(jié)經(jīng)驗，把好的做法通過制度的形式固定下來，使之充分發(fā)揮作用。

2.要健全大學(xué)生黨員評議制度。

對大學(xué)生黨員開展評議工作，應(yīng)以樹立全心全意為人民服務(wù)的思想、堅定共產(chǎn)主義信念，增強黨性，加強綜合素質(zhì)，提高自身理論水平和發(fā)揮自身潛能為主要內(nèi)容，堅持公平、公開和公正的原則。一是要確立考核標準，對大學(xué)生黨員進行全方位的考察。二是建立全面、立體的考察制度。如開展學(xué)生黨支部評議、黨小組之間的互評、班集體評議、寢室成員評議和任課教師評議等。三是建立黨群聯(lián)系制度。通過信箱，郵箱、公標欄和宣傳欄等加強黨群聯(lián)系，注重群眾的反饋意見。

3.要充分運用信息網(wǎng)絡(luò)等媒介對大學(xué)生黨員進行管理。

隨著社會的發(fā)展，科技的進步，現(xiàn)代遠程教育、互聯(lián)網(wǎng)和廣播電視的發(fā)展給大學(xué)生黨員管理帶來了良好的外部環(huán)境。如網(wǎng)上黨校更有利于大學(xué)生黨員合理安排時間參加黨的理論培訓(xùn)；網(wǎng)上大學(xué)生黨員信箱，可以更快捷地收集大學(xué)生黨員思想?yún)R報；網(wǎng)上黨員在線咨詢，可以較好地關(guān)懷大學(xué)生黨員的工作及個人生活狀況，解答大學(xué)生黨員的困惑，幫助大學(xué)生黨員渡過思想或生活上的困難。

研究方法

（1）問卷調(diào)查法

采用問卷調(diào)查的方法對高校學(xué)生黨員的日常學(xué)習(xí)情況進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生黨員在經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育中存在的問題。

（2）文獻研究法

根據(jù)研究目的，通過調(diào)查文獻獲得資料，從而全面、正確的了解、掌握高校學(xué)生黨員

經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育長效機制的現(xiàn)有研究情況。

（3）經(jīng)驗總結(jié)法

通過對經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育的一些實踐性活動的具體情況進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化。