第一篇：過程和方法目標(biāo)

在教學(xué)中“ 知識與技能” 目標(biāo)是顯性的，“ 態(tài)度、價值觀” 目標(biāo)是隱性的，而“ 過程與方法” 是具有可操作性的。因此抓住“ 過程與方法”，容易使隱性目標(biāo)融合在顯性目標(biāo)中而得到具體的落實(shí)。把“ 過程” 列為教育目標(biāo)，就是要突出學(xué)生的主體性，關(guān)注學(xué)習(xí)個體在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知狀態(tài)、心理情緒等因素，做到在過程中落實(shí)“ 知識與技能”，在過程中孕育情感態(tài)度和價值觀。在新課程理念中，方法目標(biāo)涵蓋了教師的教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)方法兩個方面，而強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)與掌握，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲得知識的同時體會過程、掌握方法，從而發(fā)展能力，獲得經(jīng)驗(yàn)著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的意識，使學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。以“ 過程與方法” 為目標(biāo)，主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是教學(xué)過程設(shè)計要注意讓學(xué)生了解知識的來源、規(guī)律、特點(diǎn)等，這樣有利于學(xué)生透過現(xiàn)象，了解本源，從而更好地掌握知識并培養(yǎng)相應(yīng)的技能。二是注意讓學(xué)生掌握獲取相關(guān)知識、培養(yǎng)相關(guān)技能的過程與方法，即通過關(guān)注學(xué)習(xí)的過程、方式、手段、途徑等來掌握學(xué)習(xí)策略，從而達(dá)到“ 會學(xué)” 的目的。注重過程與方法，就是重視學(xué)生在探索新知識時的經(jīng)歷、思考以及獲得新知識時的感悟與體驗(yàn)，重視學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和思 維品質(zhì)的鍛煉與提升。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的要求：提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)習(xí)過程的實(shí)踐性和體驗(yàn)性，重視問題情境的創(chuàng)設(shè)，關(guān)注教學(xué)過程的動態(tài)生成性，注重師生的交往互動。

在教學(xué)二年級上冊第5單元觀察物體單元軸對稱圖形時，先讓學(xué)生觀察對稱圖形的特點(diǎn)：課件演示對折后兩邊完全重合。，再讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)對稱的特點(diǎn)，折紙，剪紙，認(rèn)識折線就是對稱軸，通過 指導(dǎo)畫對稱軸、畫對稱軸的另一半圖形加深理解對稱的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)普通的平行四邊形不是對稱的，發(fā)展學(xué)生的空間觀念。在活動中觀察、思考，理解對稱現(xiàn)象的特點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生對美的欣賞能力，和動手操作能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，也掌握了知識和技能。達(dá)到了三位目標(biāo)的統(tǒng)一。

第二篇：“過程與方法”教學(xué)目標(biāo)理解與設(shè)計

“過程與方法”教學(xué)目標(biāo)理解與設(shè)計指誤

主講人：孫向軍

[關(guān)鍵詞]過程與方法，設(shè)計，理解認(rèn)識

[中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B [文章編號]04570014-03 這次課程改革的突出特點(diǎn)之一是把“過程與方法”作為課程目標(biāo)明確提出。按照新課程理念，“過程與方法”不僅是中學(xué)歷史教與學(xué)雙方的手段，更是教與學(xué)，特別是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。對這一目標(biāo)的設(shè)置和理解認(rèn)識，存在一些爭議，目前，可能會影響和制約新課程若干新理念的貫徹與落實(shí)。

近年來，筆者有機(jī)會參加了幾次新課程下的中學(xué)教師說課、授課競賽和觀摩，并拜讀了一些教師的新課程教學(xué)設(shè)計。在這些教學(xué)設(shè)計中，對“過程與方法”目標(biāo)的理解和設(shè)計，角度各異、提法不一，存在諸多傾向?，F(xiàn)將所聽、所見幾種理解設(shè)計問題篩選歸類，扼要分析如下，供同仁思考。

一、以教師的教學(xué)過程和教學(xué)方式方法，代替學(xué)生學(xué)習(xí)、思維、參與學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法。

這是在過程與方法目標(biāo)設(shè)計與理解上存在的最為突出的問題或傾向，按照新課程理念，教學(xué)目標(biāo)是課程對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的期望與預(yù)設(shè)，其實(shí)施的主體是學(xué)生而不是教師。然而，在目前的新課程教學(xué)中，教師對這個問題的理解與認(rèn)識仍然存在著問題。即對教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的行為主體與指向含混不清，或理解為純粹的教師行為．或在教師行為與學(xué)生行為之間游移徘徊。表現(xiàn)在“過程與方法”的目標(biāo)上，要么設(shè)計成教師的教學(xué)過程與教學(xué)方法，要么理解為教師為主的師生結(jié)合的教學(xué)過程與教學(xué)方法等等。表面上看，似乎只是一個角度和表述的問題，其實(shí)質(zhì)還是反映了教學(xué)理念問題。

案例1：明清時期的對外關(guān)系”高三舊課程的新設(shè)計）一課的“過程與方法”目標(biāo)：采用問題教學(xué)法，輔之以多媒體課件，并注重學(xué)法的指導(dǎo)?！边@個設(shè)計，顯然純屬教師“教法”的設(shè)計，基本沒考慮“明清時期外交關(guān)系”主要內(nèi)容的教學(xué)過程設(shè)計安排，未考慮怎樣讓學(xué)生體驗(yàn)、感知、學(xué)習(xí)，更未考慮引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用什么方法來學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和感知。

案例2：新中國初期的外交建樹“過程與方法”目標(biāo)是：本課以啟發(fā)學(xué)生活動為主，輔之以講授法。主要包括四個環(huán)節(jié)：①提供歷史資料、營造歷史情境；②學(xué)生閱讀、欣賞、理解；③學(xué)生活動、再現(xiàn)歷史；④學(xué)生感悟、教師評價。各環(huán)節(jié)均以學(xué)主為主，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。這個設(shè)計主要也是在考慮老師如“何教”，“啟發(fā)為主，輔之以講授法”，明確地設(shè)計了教師的“教法”；后面的“四個環(huán)節(jié)”，似乎設(shè)計出了教師教與學(xué)生學(xué)的過程思路，但學(xué)生的學(xué)習(xí)“方法”是什么？看不出來。后的“均以學(xué)生為主”是“過程”的特點(diǎn)，還是什么？不明確?！芭囵B(yǎng)學(xué)生的歷史思維”，用什么內(nèi)容？訓(xùn)練什么方法？培養(yǎng)哪類“歷史思維”？都顯得空泛，不得要領(lǐng)。

二、以“能力”代替“方法”（或能力與方法混淆）

能力與方法，是認(rèn)知心理學(xué)中相關(guān)聯(lián)的兩個基本范疇。能力，是指順利完成某一活動所必需的心理?xiàng)l件，是直接影響活動效率，并使活動順利完成的個性心理特征。一般能力是指觀察、記憶、思維、想象等能力，通常也叫智力。新課程下的歷史學(xué)科的“能力”（合學(xué)科技能），如歷史觀察能力與歷史想象能力、搜集信息與處理信息的能力、理解問題與分析問題的能力、批判推理與創(chuàng)新的思維能力、綜合與應(yīng)用能力等。

方法，泛指關(guān)于解決思想、說話、行動等問題的門路、途徑、程序等，在認(rèn)知心理學(xué)上的方法有廣義和狹義兩種理解。廣義的方法是指在學(xué)習(xí)過程中，為達(dá)到學(xué)習(xí)目的、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容而采取的手段、途徑以及學(xué)習(xí)所應(yīng)遵循的一些操作性原則、環(huán)節(jié)。狹義的方法是指學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者所采取的具體活動措施與策略。包括記憶、思維、聽說、閱讀、觀察、練習(xí)、寫作、實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評論、創(chuàng)作、討論、訪問、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會活動等。

通過具體的方法，可以訓(xùn)練、培養(yǎng)、形成一定的能力。兩者在某些方面有相關(guān)之處，但并非等同的，不能簡單混為一體。

案例1：七年級“漢通西域和絲綢之路”的“過程與方法”目標(biāo)是：通“過對張騫兩次出使西域作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)分析歷史問題的能力；通過絲綢之路的教學(xué)（教的角度），培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識圖的能力；通過對絲綢之路影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。”顯然，這也是從教師教的角度設(shè)計“過程與方法”，“三個通過”“三個培養(yǎng)”，都是指的老師。假如“三個通過”是教與學(xué)的“過程”設(shè)計，那么“三個培養(yǎng)”（“培養(yǎng)”的行為主體是教師，應(yīng)該表述為學(xué)生為主體的“學(xué)會”之類為好），應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“方法”，而不應(yīng)是能力，當(dāng)然最好能進(jìn)一步明確是什么樣的讀圖識圖方法、怎樣的具體的分析問題的“方法”。

案例2：初中“大變革時代”的“過程與方法”設(shè)計為：“引導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的背景及其作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史觀察歷史事件的能力；利用都江堰模型，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力；引導(dǎo)學(xué)生評價李冰、商鞅，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評價歷史人物的能力?！边@個設(shè)計主要是要通過商鞅變法、都江堰工程等重要史實(shí)的教學(xué)過程，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察、分析和評價歷史事件、歷史人物，引用“兩個主義”的理論引導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)觀察歷史事物的方法，雖然顯得過大些，但設(shè)計還算貼譜，然而，這里應(yīng)該表述為“方法”，而不是“能力”。

在一般的課時教學(xué)目標(biāo)中，按照三個維度的劃分，“能力目標(biāo)”應(yīng)該在第一維度中結(jié)合重點(diǎn)“知識”學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，進(jìn)行的設(shè)計處理，在這里再作設(shè)計處理，難免重復(fù)。當(dāng)然筆者所見，有一部分教師的目標(biāo)設(shè)計，有意無意地在第一維度中，只設(shè)計“知識目標(biāo)”沒有能力目標(biāo)”，而在“過程與方法”目標(biāo)中，又有意無意地添加了“能力”目標(biāo)。這樣設(shè)計是否恰當(dāng)，可以再討論。但問題是，不能簡單地以“能力目標(biāo)”置換或取代“方法目標(biāo)”。否則，新課程的“過程與方法”目標(biāo)要求，就在無意中被閹割和架空了。

三、方法”設(shè)計的泛化、籠統(tǒng)化（舊標(biāo)的無效）

在“方法”目標(biāo)設(shè)計中，有的設(shè)計，思考的角度、方法的設(shè)計，也還算合適，但是，“方法”不具體，可操作性欠缺，失于籠統(tǒng)、空泛，很難想象其能否落實(shí)和實(shí)際教學(xué)如何。

案例l：某教師在設(shè)計歷史必修（Ⅲ）專題1“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”中“百家爭鳴”的“過程與方法”目標(biāo)方面設(shè)計是：通過本課的學(xué)習(xí)，掌握分析問題和探究問題的方法，以及搜集資料和處理信息的基本方法?！憋@然，這個設(shè)計在教學(xué)實(shí)施中，是沒有針對性和實(shí)際意義的。因?yàn)?，這只是一種泛泛的學(xué)習(xí)方法要求，本節(jié)課究竟如何落實(shí)、如何體現(xiàn)，根本沒有涉及。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計，在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)屬于無效的。另一個設(shè)計：“根據(jù)自己的探究主題，有側(cè)重地收集關(guān)于孔子、孟子、莊子、韓非子及百家爭鳴的資料，并加以選擇和分析，構(gòu)建論據(jù)，提出并闡釋自己的見解?！边@一設(shè)計盡管不夠完善，但是它至少在具體性、針對性和可操作性等方面體現(xiàn)的比較好，因而是比較可行的，也容易收到預(yù)期的教學(xué)效果。

案例2：高二“西方人文主義思想的起源”一 課的“過程與方法”目標(biāo)設(shè)計為：“通過感性認(rèn)識，積累歷史知識，理解歷史和現(xiàn)實(shí)問題；自主學(xué)習(xí)，合作探究；歷史唯物主義、辯證唯物主義，史論結(jié)合，獨(dú)立思考，合作學(xué)習(xí)。”這是一個比較典型的空洞設(shè)計。前一點(diǎn)，可以理解為是“過程”的思考與設(shè)計，后兩點(diǎn)應(yīng)該是“方法”的設(shè)計。三點(diǎn)都屬

于“放之四海”皆可通用的“過程與方法”。姑且不論其“過程”設(shè)計是否貼切，即便將就著成立，也還有一個通過本節(jié)課學(xué)習(xí)“積累”什么重要知識，對什么主要內(nèi)容“感性認(rèn)識”，“理解”什么“歷史和現(xiàn)實(shí)問題”的問題。“自主學(xué)習(xí)，合作探究” 是新課程對學(xué)生學(xué)習(xí)方式提出的很突出的總體要求，具體在本節(jié)課中怎樣實(shí)施？學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”什么內(nèi)容？“合作探究”哪些問題？都須明確設(shè)計安排。“歷史唯物主義、辯證唯物主義”“史論結(jié)合”也須結(jié)合本課內(nèi)容實(shí)際而設(shè)計實(shí)施。是使用“歷史唯物主義”“辯證唯物主義”中的哪一個、或哪幾個具體理論觀點(diǎn)，分析理解本課中的哪些問題？這都需要具體明確，否則難脫空泛。順便說說，運(yùn)用“歷史唯物主義”“辯證唯物主義”“史論結(jié)合”分析問題的方法要求，既是新課程的方法要求，也是老課程一直強(qiáng)調(diào)的。在新課程教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生理解掌握并能恰當(dāng)運(yùn)用之，分析理解重要?dú)v史事物、歷史問題，是毫無疑義的。但筆者所聞所見，在諸多教學(xué)設(shè)計上，往往 流于空洞、形式。

四、過程與方法設(shè)計上的殘缺

曾看到這樣的情況：有的設(shè)計考慮到了過程，但方法不知所云；有的設(shè)計明確了方法及指導(dǎo)方法的思路，但卻沒有過程，看不出方法是在怎樣的教學(xué)內(nèi)容情境下貫徹落實(shí)的。筆者所聽說課、所看教學(xué)設(shè)計，漏掉方法的有，更多的是缺失了“過程”，而孤立地思考、設(shè)計方法。

案例1：“教師利用信息技術(shù)，通過呈現(xiàn)歷史材料創(chuàng)設(shè)情境，循循善誘，激發(fā)學(xué)生主動探究；通過閱讀、討論、體驗(yàn)感悟歷史?！保◤?qiáng)調(diào)教；有過程，方法不明確）這個設(shè)計，除去教師行為主體的痕跡之外，“過程”設(shè)計尚能看出，但在這個過程

中，引導(dǎo)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的方法殘缺，前一要點(diǎn)基本看不出方法，后一要點(diǎn)的“閱讀、討論、體驗(yàn)”則失去“過程”的依托，“閱讀、討論、體驗(yàn)”的“方法”也有失籠統(tǒng)，缺少針對性。

只有孤立的方法目標(biāo)，缺漏了必要的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動的過程設(shè)計，方法就失去了依托，也就無法落實(shí)，無法變成學(xué)生自己的能力。

從心理學(xué)意義上考量，“過程與方法”理應(yīng)貫穿于“知識與能力”培養(yǎng)、“情態(tài)價值觀”滲透的整體過程中，三者是不應(yīng)截然分開單獨(dú)實(shí)施的。退一步而言，僅“過程與方法”二者，又是密不可分、相互依存的，不可能只留用一個，而有意無意地 拋棄，舍掉另一個。

五、求全貪多、缺少選擇

考慮課堂教學(xué)的時效性和實(shí)效性，一節(jié)課能圍繞主要、重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計一兩個有針對性的、適用的學(xué)習(xí)方法，基本就可以了。有的教學(xué)內(nèi)容比較豐富，可能適合多種方法的設(shè)計引導(dǎo)，但也應(yīng)有所選擇、擇其要者，不能凡適合的，不分輕重緩急，一律拿來設(shè)計使用。

案例l：必修I第一單元第2課秦朝中央集權(quán)制度的建立“過程與方法”設(shè)計為：“創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作討論等方法獲取知識；從對‘始皇帝’和‘皇權(quán)至上’的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史材料并從中獲取有效信息的方法；比較郡縣制與分封制的不同，掌握比較歷史問題的方法；繪制‘中央官制’示意圖，學(xué)會構(gòu)建知識體系；討論‘中央集權(quán)制度的影響’，掌握史論結(jié)合、論從史出的基本方法?！?/p>

這里涉及自主探究合作學(xué)習(xí)的方法、獲取信息與知識的方法、比較分析歷史問題的方法、構(gòu)建知識體系的方法、評價分析歷史問題的方法等等?；蛟S這是由于高中新課程開始階段的課時教學(xué)設(shè)計，需要指導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生了解和掌握的學(xué)習(xí)歷史的方法很多，而且也都是必要的，因而有“貪多”“求全”的傾向，也許這屬于個例，尚可實(shí)施，但在一般的情況下，課時“方法”的思考設(shè)計還是以適合、適量為原則，須有所篩選，擇其要者，以確保其有效貫徹落實(shí)。

【作者簡介】陳光裕，男，1955年生，天津人，天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，主要從事中學(xué)歷史教學(xué)研究。

第三篇：課堂教學(xué)怎樣落實(shí)過程與方法目標(biāo)

課堂教學(xué)怎樣落實(shí)過程與方法目標(biāo)？

在課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)方式，變“帶著知識走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識”；要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，授之以“漁”。學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程，是通過師生的多向交流活動，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能和學(xué)科基本思想方法的過程，是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合的過程，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識主體作用的一次質(zhì)的轉(zhuǎn)化，也是教師的積極引導(dǎo)和學(xué)生積極思維的結(jié)果。這里“教”是條件，“學(xué)”是關(guān)鍵。從認(rèn)知程序看，教師是從整體到局部，而學(xué)生是從局部到整體，教學(xué)過程正是在新知識這個認(rèn)知連接點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的轉(zhuǎn)化，即由教變學(xué)的轉(zhuǎn)化。在新知學(xué)習(xí)過程中，一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索。這是主動學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性的環(huán)節(jié)。不是教師直接講授或講解解決問題的思路、途徑、方法，而是學(xué)生自主探索問題解決的思路、途徑和方法。學(xué)生所要完成的主要任務(wù)是：在明確所要解決的問題的基礎(chǔ)上形成解決問題的“知識清單”；確定搜集知識信息的渠道、途徑和方法；搜集所需要的知識和信息并進(jìn)行分析和處理；利用知識和信息解決提出的問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。這是主動學(xué)習(xí)的拓展性的環(huán)節(jié)。學(xué)生群體在教師的組織和參與下交流、討論自主探索的學(xué)習(xí)成果，批判性地考察所提出的各種理論、觀點(diǎn)、假說、思路、方法等，通過社會協(xié)商的方式使群體的智慧為每一個個體所共享，內(nèi)化為個體的智慧，拓展個體知識視野，是形成學(xué)生表現(xiàn)、交往、評價、批判能力的重要環(huán)節(jié)。要給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，要給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運(yùn)用知識、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會，要讓學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評價、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。

第四篇：教學(xué)目標(biāo)中過程與方法（小編推薦）

教學(xué)目標(biāo)中過程與方法

一、問題提出

1、新的問題為理論研究和教學(xué)實(shí)踐提供了新的寬廣舞臺 新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的要求，提出了“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”三大方面的目標(biāo)，提倡和鼓勵個性的選擇與發(fā)展。我省高中新課程實(shí)施三年來，歷史課程三維目標(biāo)對高中歷史教育健康發(fā)展起到極大推進(jìn)作用。但也存在一些制約新課程目標(biāo)落實(shí)的問題。由于長期以來我國對中學(xué)生的歷史能力、過程、方法和情感態(tài)度價值觀等停留在反復(fù)強(qiáng)調(diào)卻失之抽象的一般的號召上，缺乏從心理因素、認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)行為上展開的具體的既有必要性，又有操作性的實(shí)驗(yàn)分析和研究，其中，對過程與方法作為學(xué)習(xí)目標(biāo)的研究則更是薄弱環(huán)節(jié)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)完成了“跨越式”改革的“宣言”和“法定”的角色，但作為一種“標(biāo)準(zhǔn)”，卻留下了需要在理論上進(jìn)一步研究，實(shí)踐中進(jìn)一步補(bǔ)足或完善的“缺位”和“空檔”。因此“過程與方法”教學(xué)目標(biāo)作為徹底的新生事物，發(fā)展的空間最廣、可供探究的問題最多。

2、爭議最多、誤解最深、影響最大

一些教師在對“過程與方法”作為教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識上還存在著誤區(qū)，很多人對“過程也是目標(biāo)”感到非常不理解，甚至以為犯了邏輯錯誤。因此實(shí)踐上出現(xiàn)了錯位，影響了三維目標(biāo)的有效達(dá)成。在具體的實(shí)施過程中出現(xiàn)了以下誤區(qū)：

（1）以教師的教學(xué)過程和教學(xué)方式方法，代替學(xué)生學(xué)習(xí)、思維、參與學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法。在新課程理念中，課程實(shí)施的主體是學(xué)生而不是教師，而現(xiàn)在很多“過程與方法”的目標(biāo)上，要么設(shè)計成教師的教學(xué)過程與教學(xué)方法，要么理解為教師為主的師生結(jié)合的教學(xué)過程與方法。

（2）能力與方法相互混淆。

能力與方法是兩個相互關(guān)聯(lián)的概念。能力，是指順利完成某一活動所必需的心理?xiàng)l件，是直接影響活動效率，并使活動順利完成的個性心理特征。包括觀察、記憶、分析、思維等。而方法，則是解決具體問題的途徑。通過具體的方法，可以訓(xùn)練、培養(yǎng)一定的能力。

（3）“過程與方法”設(shè)計的籠統(tǒng)化寬泛化。

許多設(shè)計是放之海內(nèi)皆準(zhǔn)的過程，比如我在教學(xué)設(shè)計時，經(jīng)常為節(jié)約時間，就簡單寫上教師的講授法、啟發(fā)式、討論法、探究法等。姑且方法是否合適不論，在這課的具體表現(xiàn)中如何去實(shí)施，具體在解決那一個問題時采取哪一種方法，怎樣去實(shí)施討論探究，等等方面流于形式。

因此，什么是過程與方法？過程與方法作為教學(xué)目標(biāo)如何確定？過程與方法作為教學(xué)目標(biāo)怎樣實(shí)施會更加有效？搞清這些問題對于新課程的進(jìn)一步深化推進(jìn)將起到積極的作用。

二、作為教學(xué)目標(biāo)“過程與方法”的涵義

1、誰的“過程與方法”

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)習(xí)歷史是一個從感知?dú)v史到積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程；同時也是主動參與，學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，把課程目標(biāo)分為：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。把“過程與方法”作為課程目標(biāo)提出來，是這次課程改革的突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。新課程強(qiáng)調(diào)的“過程與方法”，不是通常所說的教師的教學(xué)過程，應(yīng)該是指引學(xué)習(xí)者的思維過程，是學(xué)生思考問題的認(rèn)知建構(gòu)過程，是學(xué)生學(xué)會“學(xué)科探究過程與探究方法”的過程。過去人們認(rèn)為，“過程與方法”不過就是教學(xué)和學(xué)習(xí)活動的過程與手段而已。新課程理念則強(qiáng)調(diào)，“過程與方法”不僅是手段，而且學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程和運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的同時可以掌握“過程與方法”，因此它又是學(xué)習(xí)的目標(biāo)?，F(xiàn)在流行的觀點(diǎn)認(rèn)為在教學(xué)活動中更重要的是把“過程與方法”當(dāng)作目標(biāo)來學(xué)習(xí)，運(yùn)用和掌握，獲取“能夠獲取知識的知識”。

2、“過程與方法”的涵義

“過程與方法”是指為了實(shí)現(xiàn)在“知識與能力”“情感態(tài)度與價值觀”方面的教學(xué)目標(biāo)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生所采用的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。“‘過程’是指讓學(xué)生經(jīng)歷知識與技能的形成過程，在體驗(yàn)、活動、探究中進(jìn)行學(xué)習(xí)；‘方法’是掌握各類知識與技能的學(xué)習(xí)方式與策略，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會反思，學(xué)會創(chuàng)造，能對自己的學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果進(jìn)行有效監(jiān)控”。而“過程”在這里實(shí)際上有兩個層面的意思，一個是指概括的外在的學(xué)習(xí)活動的過程，如資料收集、問題探究、分組學(xué)習(xí)、合作探究；另一個是指具體的內(nèi)在的學(xué)習(xí)思維的過程，如搜集資料的過程與方法，探究問題的過程與方法，辨析史料的過程與方法，比較歷史事物的過程與方法，評論歷史觀點(diǎn)的過程與方法，論證的過程與方法，辯論的過程與方法。因此多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“資料收集、問題探究”只是手段和方法，不是教學(xué)目標(biāo)?！皩W(xué)會如何收集資料”，學(xué)會“如何探究問題”才是教學(xué)目標(biāo)（張漢林《對歷史三維目標(biāo)的一點(diǎn)思考》）。

過程與方法目標(biāo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、體驗(yàn)和思維方式的變化、發(fā)展及其程度。系指通過獲得和怎樣獲得“知識與技能”的經(jīng)歷，形成從這些經(jīng)歷中抽象或概括的更有統(tǒng)攝力的思維程序與思維方法，即思維方式。通俗地講，就是從知道“是什么”和復(fù)現(xiàn)“怎么做——這樣做”的經(jīng)歷中，形成從中抽象或概括出來的“怎樣知道是什么”和“為什么這樣做”的思維方式。它反過來促進(jìn)理解與掌握已獲得的“知識與技能”，并使其能遷移——舉一反三，又有利于學(xué)習(xí)新的“知識與技能”。過程與方法”教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)在于：讓學(xué)生主動參與感知—積累—理解歷史事件的過程；讓學(xué)生學(xué)會“論從史出，史論結(jié)合，史由證來”的方法；學(xué)會探究解決問題。就歷史課程而言，這個“過程”指的是讓學(xué)生在濃縮、簡化或概括的情景和條件下，經(jīng)歷和體驗(yàn)史學(xué)界確認(rèn)史實(shí)，解釋與評價歷史的程序。如，經(jīng)歷和體驗(yàn)史學(xué)界確認(rèn)唐太宗生平事跡、編寫其年表的思考程序，解釋與評價唐太宗的認(rèn)識程序。注意，這個“過程”指的是在本質(zhì)和主干邏輯上與史學(xué)的認(rèn)識過程一致，并非時空、途徑、形式上完全相同。教學(xué)方法上有的是通過教師的描述、概括、推理或演示等示范感知的，有的是由師生對話、置疑、解惑完成的，有的是在教師引導(dǎo)下通過探究性學(xué)習(xí)進(jìn)行的，包括觀看影視資料、圖書閱讀、參觀考察、調(diào)查訪問、文獻(xiàn)查閱、課題探究等。教學(xué)方式上可以集體進(jìn)行、小組合作、獨(dú)立思考??。操作時究竟用哪一種方案，需具體問題具體對待，因課而論、因材施教、因地制宜，不可千篇一律或機(jī)械照搬；“方法”指的是掌握史學(xué)界確認(rèn)史實(shí)和解釋與評價歷史的思維方法。小到編制歷史大事年表、制作各種歷史圖表的思維方法，中有如何進(jìn)行史料鑒定辨證、把握與解釋歷史現(xiàn)象的思維方法，大至如何發(fā)現(xiàn)與揭示歷史變化的軌跡、知曉歷史演變之脈絡(luò)的思維方法?！斑^程與方法”作為新課程標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要課程目標(biāo)變“追求學(xué)習(xí)的結(jié)果”為“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程”，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極體驗(yàn)和科學(xué)方法的掌握與內(nèi)化。這就要求教師不僅要關(guān)注學(xué)生對知識目標(biāo)的認(rèn)知和追求，更要關(guān)注學(xué)生個性的差異，關(guān)注學(xué)生能力的發(fā)展，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的主動探究，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。（聶幼犁《中學(xué)歷史課程“過程與方法”目標(biāo)問題》）課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，科學(xué)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中逐步領(lǐng)會科學(xué)的本質(zhì)?！翱茖W(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動，是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。”這就顯示出過程、方法是非常重要的！

科學(xué)探究的過程一般包括提出問題、猜想與假設(shè)，制定計劃，觀察、實(shí)驗(yàn)、制作，搜集整理信息，思考與結(jié)論，表達(dá)與交流七個環(huán)節(jié)。不同的環(huán)節(jié)采用不同的方法。

“

三、作為教學(xué)目標(biāo)“過程與方法”的確定原則

1、精心地創(chuàng)設(shè)研究歷史問題的過程和體驗(yàn)

這就要求我們上課前認(rèn)真?zhèn)湔n有充分的準(zhǔn)備。面對新課標(biāo)、新教材，如何備好課，提高備課質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效率，是我們每位任課教師不可輕視的問題。

1）、備課標(biāo)。只有備好課標(biāo)，才能構(gòu)建課堂教學(xué)的全面觀念。在設(shè)計教案之前，首先要深入理解課標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，整體把握教材內(nèi)容，要本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為宗旨，確定每節(jié)課應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要體現(xiàn)“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”三個維度的整合。根據(jù)所任學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，每節(jié)課應(yīng)達(dá)到什么樣的教學(xué)效果。（教學(xué)目標(biāo)的確定注意以下幾點(diǎn)：①教學(xué)目標(biāo)必須從學(xué)生的角度出發(fā)，行為主體是學(xué)生。②教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該圍繞“學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，能干些什么，學(xué)會了什么，學(xué)生將是什么樣的”。）

2）、備教材。備全冊，備單元，備每一節(jié)課時。在備課中，我們首先要挖掘教材內(nèi)涵，明確教材的知識體系、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵、前后聯(lián)系、設(shè)計意圖。（提倡教師們大膽地嘗試，靈活處理好教材，注重知識的調(diào)整和整合，有自己的創(chuàng)意。）在此基礎(chǔ)上設(shè)計每一課時教案。

3）、備學(xué)生。備學(xué)生的知識現(xiàn)狀，已有生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生之間的差異。教師只有密切關(guān)注學(xué)生的個體差異，教學(xué)才有針對性，才會更有效。備課時尊重學(xué)生的差異主要體現(xiàn)在：首先，教師頭腦中要始終有學(xué)生的個體差異意識，這樣在備課時才會構(gòu)思；其次，教師要設(shè)計分層教學(xué)教案，把學(xué)生的差異性發(fā)展放在第一位；第三，教學(xué)時教師必須讓學(xué)生找到自己的“位置”，讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展，在分層次教學(xué)中讓學(xué)生各得其所；第四，開展有針對性的實(shí)踐活動，讓學(xué)生不斷獲得成功的體驗(yàn)，享受到成功的喜悅，同時也體現(xiàn)學(xué)生的自身價值，從而產(chǎn)生良性循環(huán)。

4）、備課要體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。在備課時，教師要把握預(yù)設(shè)與生成的內(nèi)在聯(lián)系。所謂預(yù)設(shè)，就是根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)需要以及已有的知識經(jīng)驗(yàn)，以多種形式有目的、有計劃地設(shè)計教育活動。所謂“生成”是指師生依據(jù)學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)和需要，在與環(huán)境交互作用中進(jìn)行有效的動態(tài)性調(diào)整，以引導(dǎo)學(xué)生生動、活潑、主動地進(jìn)行新知識的探究活動。在生成中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理和物質(zhì)環(huán)境，關(guān)注、支持、引發(fā)學(xué)生的主動探索和交往的欲望，滿足他們自主活動、自發(fā)學(xué)習(xí)的需要。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有了真正感興趣而且有價值的事物或現(xiàn)象時，教師應(yīng)大膽打破原來的計劃，調(diào)整教學(xué)活動內(nèi)容。當(dāng)發(fā)現(xiàn)原定的活動時間，進(jìn)度不符合實(shí)際情況時，教師不要拘泥于原定計劃，可以順應(yīng)事情的自然發(fā)展，因勢利導(dǎo)。但在歷史課堂中的生成性資源流失現(xiàn)象極為普遍。

（一）視而不見、熟視無睹。

[案例1]在“近現(xiàn)代社會生活的變遷”公開課上，老師在講完人們的衣食住行變化后，讓學(xué)生討論社會生活發(fā)展變化的原因，有的同學(xué)說是黨領(lǐng)導(dǎo)的好，有的說是政策的英明與偉大??其中有一個細(xì)小的聲音傳出“人們就是想吃好住好?！保ㄟ@是教學(xué)輔導(dǎo)書上很少提到的）老師對這一學(xué)生的話沒有做出任何反應(yīng)，而是按照其教學(xué)設(shè)計列出了一二三點(diǎn)。

[評析]學(xué)生能夠根據(jù)自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，說出教材中沒有提到的想法，本應(yīng)是很好的生成性資源，教師卻視而不見，任其白白流失。如果教師能夠很好地利用這一生成性資源，進(jìn)行因勢利導(dǎo)，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且將教科書中的歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，也有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。但是教師忽略了這一契機(jī)，仍按照教案引導(dǎo)學(xué)生展開課程活動，生成性資源轉(zhuǎn)瞬即逝。

（二）課上問題，課后解答。

[案例2]課上，老師講夏朝歷史時說：“你們發(fā)現(xiàn)沒有，年代開始于約公元前2070年，我上學(xué)的時候還沒有確切紀(jì)年，一般稱公元前21世紀(jì)，后來國家大量投資，進(jìn)行夏商周斷代工程的建設(shè)，才有了現(xiàn)在的年代?！边@時一個同學(xué)舉手說：“我認(rèn)為，國家投資搞那么遙遠(yuǎn)朝代的斷代工程沒有意義。”主講教師看似有些“尷尬”，但很果斷地說：“這個問題很復(fù)雜，咱們下課再討論吧?！?/p>

[評析]近些年來，隨著新課程改革的推進(jìn)，“以學(xué)生為中心”的新課程理念已為廣大教師所接受。教師對課程實(shí)施中的生成性事件和問題完全視而不見的情況已大大減少。但是，許多教師采用課下延伸的辦法來應(yīng)對。例如，當(dāng)學(xué)生提出一個與教師備課思路不一樣的看法時，一些教師通常會說：“這個問題提得很好，但是由于時間關(guān)系，這個問題我們還是留在課后再討論吧。”如果教師真是發(fā)自內(nèi)心地想著課后再與該學(xué)生討論，這也可算做是對課堂生成性資源的課后開發(fā)?？墒呛芏嘟處熞幌抡n就忘了這一回事兒，甚至當(dāng)時說出那句話本身就是為了搪塞。如果教師常常這樣課后不解決學(xué)生在課堂上的問題，久而久之，學(xué)生也就會失去發(fā)現(xiàn)問題和表達(dá)不同想法的興趣和熱情。

（三）一味欣賞，不作辨析。

[案例3]一次公開課上，教師在講中國共產(chǎn)黨力量的壯大，讓同學(xué)分析力量壯大的原因時，一位同學(xué)說：“我認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的力量壯大應(yīng)歸因于日本，原因很簡單，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民黨擔(dān)起正面戰(zhàn)場的御敵重任，錯過了集全力鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨的大好時機(jī)，共產(chǎn)黨才有喘息的空間，逐步壯大起來?！崩蠋熣f：“這位同學(xué)提出了新的觀點(diǎn)，值得表揚(yáng)，其他同學(xué)還有別的看法嗎？”

[評析]學(xué)生把“中國共產(chǎn)黨的力量壯大歸為日本的侵略”觀點(diǎn)明顯是錯誤的，或者說是一種錯誤的生成資源，如果教師對此錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行有效地開發(fā)，并給予細(xì)致地剖析：“日本的全面侵華，客觀上有國民黨政府停止中共中央根據(jù)地的圍剿。讓共產(chǎn)黨喘息的后果。但面對日本的侵略共產(chǎn)黨也擔(dān)起御敵的重責(zé)，開辟了敵后戰(zhàn)場積極抗日。共產(chǎn)黨的壯大是一個漸進(jìn)的過程。在抗日戰(zhàn)爭中也損失很多。日本的侵華帶給整個中國更多的是一場災(zāi)難，是不可否認(rèn)的事實(shí)?！辈粌H要讓學(xué)生掌握了歷史知識的前因后果，還要對學(xué)生進(jìn)行做好情感態(tài)度和價值觀的教育。從上述案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師意識到了學(xué)生的觀點(diǎn)很獨(dú)特，給予了鼓勵和表揚(yáng)。但教師沒有對學(xué)生錯誤的生成性資源進(jìn)行辨析與利用，從某種角度上說，教師不考慮觀點(diǎn)的科學(xué)與否，只為“新”“異”“離奇”，這不僅背離

5）、備教法、學(xué)法、教學(xué)語言。埃德加·富爾在《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。教會學(xué)生學(xué)習(xí)已成為當(dāng)今世界流行的口號。我國著名教育家陶行知先生早就指出：“我們以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。由此看來，采用靈活多樣的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我們教師在備課時必須認(rèn)真考慮的問題。也就是說“教有法但教無定法”。在備課時，每節(jié)課都要考慮教學(xué)語言的設(shè)計，包括激趣引學(xué)、知識傳授、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、知識延伸、教學(xué)評價等的語言設(shè)計要考慮全面、具體。

6）、備教學(xué)反思。及時進(jìn)行教學(xué)反思對促進(jìn)更好地教學(xué)是非常重要的，教學(xué)反思可以從以下幾個方面著手：

①、己的知識體系哪些地方存在不足，今后要修補(bǔ)。②、學(xué)生的得與失。

③、對新課標(biāo)的理解是否有偏差。

④、對教材的理解及本節(jié)課設(shè)計的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)目標(biāo)是否恰當(dāng)。⑤、教學(xué)設(shè)計是否合理，不合理應(yīng)怎樣修正。⑥、本節(jié)課有哪些閃光點(diǎn)今后應(yīng)汲取。

⑦、學(xué)生對本課知識點(diǎn)的掌握程度，重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破效果如何等等，反思后對自己的備課進(jìn)行修正，再實(shí)踐，再反思，再超越，再升華，每一次循環(huán)都會有新的感悟，每一次感悟都有新的提高。

2、有效性與能動性相結(jié)合

通過對過程與方法目標(biāo)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的知識與能力儲備，制定有針對性的具體目標(biāo)，充分激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，建立自己的認(rèn)知系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)知識教學(xué)和能力培養(yǎng)的有效性、高效性，使學(xué)生形成善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題和積極探索解決問題方法的上的多樣性。

目前歷史課堂教學(xué)在教學(xué)方法上誤區(qū)突出表現(xiàn)在課堂上過分“熱鬧”。有的教師熱衷于“表演法”，課堂看似十分“熱鬧”，學(xué)生積極參與，但實(shí)際上存在很多問題：一是表演的內(nèi)容不合適，對沒有意義的歷史內(nèi)容進(jìn)行表演，浪費(fèi)了課堂寶貴的時間。二是表演時間過長，沒有留給學(xué)生時間充分思考；三是表演中角色的定位與成型，使絕大部分學(xué)生永遠(yuǎn)處于觀眾的角色，從而使“調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性”成為一句空話。四是表演極易忽視教師的指導(dǎo)，使課堂教學(xué)的質(zhì)量難以保證。我們知道，由于學(xué)生的認(rèn)知水平相對較低，學(xué)生道德情感和意志品質(zhì)的培養(yǎng)也需要一個長期的過程，因而他們對歷史知識的解讀有深淺之分和正誤之別，這就需要教師對學(xué)生表演科學(xué)組織，幫助學(xué)生向知識的廣度和深度進(jìn)行探索，探尋符合歷史的表演現(xiàn)象，同時形成正確的態(tài)度和價值觀。學(xué)生的表演如果沒有教師科學(xué)有序的組織和引導(dǎo)，其過程與方法可能是虛假的，結(jié)果必定是低效的。

目前歷史課堂教學(xué)在教學(xué)手段上誤區(qū)突出表現(xiàn)在課堂上過分倚賴多媒體，多媒體教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，對教學(xué)來說，往往會起到事半功倍的效果，對于教師來說，多媒體教學(xué)的運(yùn)用更是評價其一堂課教學(xué)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，在今天的課堂上，多媒體教學(xué)的運(yùn)用已經(jīng)比比皆是。但多媒體教學(xué)也存在著一定的弊端。一是有可能分散學(xué)生的注意力，導(dǎo)致教學(xué)中學(xué)生的分心。一些影視資料、圖片表格，甚至包括一些課件的動畫效果，都有可能讓學(xué)生把注意力投入到這些事物的本身之上，從而導(dǎo)致教學(xué)中學(xué)生的分心。

二、有可能使學(xué)生理解知識的速度跟不上教學(xué)速度，從而使學(xué)生無法完全掌握知識。由于多媒體教學(xué)相對于普通教學(xué)來說，節(jié)奏更為明快，因此對習(xí)慣了普通教學(xué)的學(xué)生來說，跟不上多媒體教學(xué)的節(jié)奏是很正常的，這樣就會影響學(xué)生對知識的完全掌握。

三、有可能強(qiáng)化教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，淡化學(xué)生在教學(xué)中的地位。由于多媒體教學(xué)都是在教師預(yù)先設(shè)定好的框架內(nèi)進(jìn)行的，學(xué)生在教學(xué)中的地位和作用經(jīng)常容易被教師所忽視，從而有可能使教師將自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，不利于學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。

四、對教師提出了更高的要求，一定程度上會加重教師的負(fù)擔(dān)。由于多媒體教學(xué)需要制作多媒體課件，因此教師必須具備一定的計算機(jī)知識以及掌握現(xiàn)代的教育手段，而由于計算機(jī)知識更新速度極快，任何教師都需要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，才能不斷的適應(yīng)當(dāng)今的教育形勢，這對于教師來說，要求會更高，而對于有些教學(xué)任務(wù)繁重的教師來說，負(fù)擔(dān)也會更重。

3、過程與方法目標(biāo)的確定要符合實(shí)際

新課程鼓勵教師倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐式的學(xué)習(xí)。如走出課堂進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，訓(xùn)練學(xué)生的搜集信息能力和社會實(shí)踐能力，同時讓學(xué)生貼近社會和生活，是新課程的重要理念。但要看主題的選擇是否合適社會實(shí)踐式的學(xué)習(xí)，是否具備一些必要條件（如大量的時間、學(xué)生興趣能力等），是否有價值。如《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》一位教師的教學(xué)設(shè)計和反思如下：設(shè)計四個社會實(shí)踐式題目：①“搜集家中的老式服裝，搞一次老式服裝秀，感受服裝文化的魅力”；②“調(diào)查本地區(qū)還保留了哪些傳統(tǒng)菜肴？體驗(yàn)一次西餐”；③“調(diào)查本地區(qū)目前保留的西式建筑”；④“參加一次婚禮，走訪老人比較寧波地區(qū)百年婚俗變化”。對于“體驗(yàn)一次西餐”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有個學(xué)生就說“我沒錢吃西餐，老師你請客呀？！”才讓我有所反思、體悟：這是不可能完成的教學(xué)目標(biāo)，這是不符合實(shí)際的社會實(shí)踐式的學(xué)習(xí)，而且實(shí)踐的價值較淺層，而事實(shí)上這四題社會實(shí)踐題也僅僅在課堂上“走過場”展示一下而已，更何況這時學(xué)生已在期末考試前，不可能花大量時間和精力來進(jìn)行社會實(shí)踐。所以在課后教學(xué)反思過程中自己總結(jié)形成了以下幾點(diǎn)反思：對這些實(shí)踐主題建議刪除或改為在直接呈現(xiàn)一些新情境材料基礎(chǔ)上從而組織學(xué)生進(jìn)行一般性討論；要慎重使用社會調(diào)查。

4、“過程與方法”決定于教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)

教師在教學(xué)設(shè)計時必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式，而不同的教學(xué)方式?jīng)Q定不同的學(xué)習(xí)方式。一般地說常規(guī)的教學(xué)方法大致有以下幾種：講授法、情景復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式、問題探究法等。各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。巴班斯基認(rèn)為：“有關(guān)最優(yōu)化地綜合運(yùn)用各種方法的概念永遠(yuǎn)是具體的（不是包羅萬象的），那些對于一些條件來說是很成功的、有效的方法，對另一些條件、另一些專題、另一種學(xué)習(xí)形式來說就可能是不適應(yīng)的?！本唧w來說比如“講授法”是一種最傳統(tǒng)最基本的歷史教學(xué)方式了，在新課程背景下，這種方式仍然有它的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，在一些概念（如“半殖民地”和“資本原始積累”等）、制度（如“分封制”和“代議制”等）、或史學(xué)理論和方法（如“辯證唯物論”和“文明史觀”等）或知識難點(diǎn)學(xué)習(xí)時，“講授法”往往能起到事半功倍之效。因此，在教學(xué)方式設(shè)計時，教師必須充分考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境以及教師自身素質(zhì)等綜合因素，實(shí)事求是、科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法，而不能一味地求“標(biāo)新立異”，因?yàn)椤敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法”。

四、過程與方法作為教學(xué)目標(biāo)的操作實(shí)踐

1、注意與知識與能力、情感態(tài)度價值觀相結(jié)合

過程與方法貫穿于知識與技能、情感態(tài)度價值觀形成的全過程。離開了過程與方法，知識與技能就成外在于人的，與人毫無關(guān)系的。對于學(xué)生而言，他們的任務(wù)就是被動的接受前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的知識。沒有主動性的教學(xué)，就成了一種機(jī)械性的傳授形式，也就沒有了交往，沒有了學(xué)生的活動、探究、合作，自然就窒息了人的創(chuàng)造性，學(xué)生就成了裝載知識的容器和攫取自然資源從事物質(zhì)產(chǎn)生的工具，更談不上做為人應(yīng)具備的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致人的片面畸形發(fā)展。而新課程認(rèn)為知識屬于人的認(rèn)識范疇，更像一個動詞，即知識是一種“探究活動”，因此無論是新知識的獲得或是現(xiàn)成知識的掌握都離不開人的積極參與，離不開認(rèn)識主體的活動，學(xué)生掌握知識的過程實(shí)質(zhì)上是一種探究的過程，選擇、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)造精神及世界觀形成的過程。所以無論是從知識的掌握到技能的培養(yǎng)，再到情感態(tài)度價值觀的形成、轉(zhuǎn)化，新課程都注重過程和方法，注重自主、合作、探究，在過程中方法中完成上述兩個目標(biāo)，從而也突出了學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，最終實(shí)現(xiàn)新課程的核心理念：促進(jìn)每一個學(xué)生的全面發(fā)展，使人具備基本的知識技能以及形成正確的情感態(tài)度價值觀。

教師在制定課堂教學(xué)目標(biāo)時，明確敘寫出“過程”目標(biāo)，讓它與知識技能、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)一樣正常出現(xiàn)在我們的教學(xué)視野中。注意同知識與能力、情感態(tài)度價值觀相結(jié)合。教師在具體制定三維目標(biāo)時可以分別制定，但在具體運(yùn)用實(shí)現(xiàn)過程中卻是互相交融滲透、不可分割的有機(jī)整體。當(dāng)然，三維目標(biāo)在具體課中分布和地位也是不同的，有的課教育性比較強(qiáng)，有的課知識性強(qiáng)些，但不管什么課，教師對“過程與方法”方面教學(xué)設(shè)計時一定要切實(shí)關(guān)注和重視，“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)則盡可能挖掘和升華。

2、在教學(xué)設(shè)計從“設(shè)計教學(xué)”走向“設(shè)計學(xué)習(xí)”體現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程，是通過師生的多向交流活動，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能和學(xué)科基本思想方法的過程，是學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合的過程，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識主體作用的一次質(zhì)的轉(zhuǎn)化，也是教師的積極引導(dǎo)和學(xué)生積極思維的結(jié)果。

這里“教”是條件，“學(xué)”是關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)方式，變“帶著知識走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識”新課程以“學(xué)生為本”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”，強(qiáng)調(diào)由“設(shè)計教學(xué)”走向“設(shè)計學(xué)習(xí)”，歷史教學(xué)必須從關(guān)注“我設(shè)計的教學(xué)過程完成沒有，這節(jié)課我講了多少”轉(zhuǎn)變到“這堂課學(xué)生收獲了多少，能提高多少”上來，使歷史學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)從記憶型、勤奮型向智慧型、效益型的轉(zhuǎn)變。因此“設(shè)計學(xué)習(xí)”就要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，授之以“漁”。在設(shè)計的學(xué)習(xí)活動中，力求將“過程與方法”目標(biāo)，明確落實(shí)到具體問題中，明確如何去實(shí)施過程，在具體解決某一個問題時采取何種方法，怎樣去實(shí)施等。具體要注意的幾個問題.1）、對象參與主體化

尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，要心中有“生”，目中“人”，變“帶著知識走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識”，變“追求教師教的精彩”為“追求學(xué)生學(xué)的痛快”，變“以學(xué)科為本”為“以學(xué)生發(fā)展為本”。所以在新知學(xué)習(xí)過程中，（一）要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索。這是主動學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性的環(huán)節(jié)。不是教師直接講授或講解解決問題的思路、途徑、方法，而是學(xué)生自主探索問題解決的思路、途徑和方法。學(xué)生所要完成的主要任務(wù)是：在明確所要解決的問題的基礎(chǔ)上形成解決問題的“知識清單”；確定搜集知識信息的渠道、途徑和方法；搜集所需要的知識和信息并進(jìn)行分析和處理；利用知識和信息解決提出的問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（二）要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。這是主動學(xué)習(xí)的拓展性的環(huán)節(jié)。學(xué)生群體在教師的組織和參與下交流、討論自主探索的學(xué)習(xí)成果，批判性地考察所提出的各種理論、觀點(diǎn)、假說、思路、方法等，通過社會協(xié)商的方式使群體的智慧為每一個個體所共享，內(nèi)化為個體的智慧，拓展個體知識視野，是形成學(xué)生表現(xiàn)、交往、評價、批判能力的重要環(huán)節(jié)。

（三）要給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，要給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運(yùn)用知識、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會，要讓學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評價、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。2）、活動開展有效化

堅持形式為內(nèi)容服務(wù)的原則，最大程度上發(fā)揮活動對完成教學(xué)目標(biāo)的作用。重視學(xué)生活動的設(shè)計，重視知識的探究過程，重視師生、生生之間的交流互動。

3）、問題呈現(xiàn)情境化

⑴問題的指向應(yīng)有確切性。情境應(yīng)與問題緊密相連，問題應(yīng)在情境中產(chǎn)生，且問題越確切，學(xué)生就越容易明確題意，也才能準(zhǔn)確回答。

⑵問題的內(nèi)涵應(yīng)有啟發(fā)性。學(xué)起于思，思源于疑?！皢栴}是思維的開始”，但只有具備一定深度和內(nèi)涵的問題，才能使學(xué)生產(chǎn)生必要的疑問，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生對知識的渴望和追求。

⑶問題的先后應(yīng)有序列性。問題設(shè)計應(yīng)遵循跨度小，從易到難，從分析到綜合，從形象思維到抽象思維，環(huán)環(huán)相扣并具有邏輯性的原則。這樣學(xué)生才能享受到解決問題的愉快感和成功感，激發(fā)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，積極參與，主動探究問題的熱情。

4）、“方法”指導(dǎo)具體化 方法”指導(dǎo)時，應(yīng)該注意：

⑴講清楚某方法的具體操作步驟，使用范圍及意義。⑵要及時給學(xué)生提供練習(xí)?！胺椒ā笔橇?xí)得的，學(xué)生根據(jù)某方法的操作步驟去實(shí)踐、嘗試，才能達(dá)到熟練的程度。

⑶教師要為學(xué)生的方法練習(xí)提供反饋，引導(dǎo)學(xué)生對自己的練習(xí)過程進(jìn)行監(jiān)控、反思，如說出或?qū)懗龇椒ㄊ褂眠^程，包括怎么學(xué)的、有何體會、為什么選用這種方法等。

如：問題閱讀法，就是讓學(xué)生帶著問題閱讀課文并掌握基本方法 操作步驟: 1.把課文章、節(jié)、目的標(biāo)題轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}；（提問的基本方法:一問原因、二問過程或內(nèi)容、三問結(jié)果及影響）

2.讓學(xué)生帶著問題閱讀課文、找出答案并作上記號； 3.思考章、節(jié)、目標(biāo)題之間的聯(lián)系。5）作業(yè)設(shè)計實(shí)踐化

⑴調(diào)查采訪。確定調(diào)查主題、明確調(diào)查對象，還要制定調(diào)查計劃、優(yōu)選調(diào)查方法，組織調(diào)查過程，整理匯總調(diào)查的資料，撰寫調(diào)查報告。

⑵黑板報、手抄報。精心設(shè)計，讓編寫過程演變?yōu)槭占Y料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考的過程。

⑶演講、辯論、表演。6）考試檢測具體化 “獨(dú)立思考”，“探究學(xué)習(xí)”，“從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法”，“合作學(xué)習(xí)和交流”的方法。這是本次課程改革最重要的目標(biāo)之一，如何使其具體化、可操作和能測量，確實(shí)是一個較大的難題。上海市的課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“史由證來，證史一致；論從史出，史論結(jié)合”要求，高考命題為全國做了表率

3、課堂探究是實(shí)現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)有效途徑

在課堂教學(xué)中，教師往往會提出很多引起學(xué)生思考的問題，而學(xué)生對這些問題進(jìn)行思考的過程就是探究。在平時課堂上重點(diǎn)做好一二個探究活動，是保證“過程與方法”目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)的必要途徑。

課堂探究有三個不同層次：初級探究、生成性問題的探究、綜合探究活動課。初級探究是由教師設(shè)計而成的問題思考，適合課堂上操作。現(xiàn)在絕大多數(shù)教師都能以問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。值得思考的是：怎么使問題的設(shè)置更到位一些？譬如：更有梯度；更有思維性；更加適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)；更加符合歷史學(xué)科特點(diǎn)等。

生成性問題的探究的實(shí)施者往往是優(yōu)秀教師，他們往往能從學(xué)生的動態(tài)生成中捕捉新的思維點(diǎn)和生成性問題，他們對課堂的感悟是：“精彩源自生成”。值得思考的是：教學(xué)中應(yīng)多對學(xué)生進(jìn)行追問，如何進(jìn)行有意義的追問。下列語言值得嘗試使用：如，“你具體指的是什么？”“你是怎么思考？”“你是不是這個意思？”“這些知識教材上沒有，你是從哪里看到的？”“你對同學(xué)的回答，是怎么看的？”“其他同學(xué)對這個問題還有什么要補(bǔ)充的？”

綜合探究活動課：是指在每冊書中都安排的一些學(xué)習(xí)(綜合)探究活動。

第五篇：閱讀過程目標(biāo)評價

“閱讀過程目標(biāo)評價”的構(gòu)想

一、關(guān)于課題意義

1.把閱讀過程作為閱讀教學(xué)最重要的教學(xué)內(nèi)容

“閱讀過程”指閱讀者依賴自身的內(nèi)部狀態(tài)，通過自己的感官和思維，對閱讀對象（即讀物）進(jìn)行感知、體驗(yàn)、理解、記憶等活動，從而把語言文字變成自己頭腦中的知識和畫面，使自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的過 程。閱讀過程乃是閱讀方法、閱讀程序以及閱讀中的智力與非智力因素作用的結(jié)果。

閱讀教學(xué)的目的不在于要學(xué)生孤立地理解一篇篇文章，而是以它們?yōu)槔?，在閱讀中學(xué)會閱讀，練成熟練 的閱讀技能，培養(yǎng)正確理解語言文字的能力。閱讀能力的形成和發(fā)展主要決定于促進(jìn)學(xué)生閱讀策略的順利遷移，而導(dǎo)致遷移的最根本的原因是學(xué)生對閱讀過程的認(rèn)知和把握。學(xué)生只有把自己的閱讀過程作為認(rèn)知對象，分 析、認(rèn)識自己所獲得的知識和技能是如何一步步獲得的，從中概括出閱讀規(guī)律，并用于新的閱讀情景，其閱讀 能力才能在這種不斷概括和應(yīng)用中逐步形成和發(fā)展。

2.在閱讀教學(xué)中實(shí)施閱讀策略指導(dǎo)

實(shí)施閱讀策略指導(dǎo)是學(xué)法指導(dǎo)深化、發(fā)展之必然。我市開展學(xué)法指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)研究已有數(shù)年，對提高學(xué)生素質(zhì) 有不何低估的促進(jìn)作用。但是，學(xué)法指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)長期在教給學(xué)生某些具體的學(xué)習(xí)技能并機(jī)械地套用某些固定程序 的水平上俳回。學(xué)生談起學(xué)法頭頭是道，用起學(xué)法束手無策。究其原因，是教師往往只限于告訴和訓(xùn)練學(xué)生使 用某種學(xué)習(xí)方法程序，至于這種學(xué)習(xí)方法的適用范圍，適用條件，適用情景常常被忽略，指導(dǎo)中忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個性，忽視教材的特點(diǎn)，千人一面，千篇一律地施教某種方法。教師只教其“術(shù)”而不教其“略”，學(xué)生也 就只能“戰(zhàn)”而不能“謀”了。因此，學(xué)法指導(dǎo)的深化和發(fā)展須在“謀略”上做文章，研究學(xué)習(xí)方法適用范圍、對象、條件、情景等，研究它們與學(xué)法指導(dǎo)的關(guān)系，研究這些因素對認(rèn)知學(xué)法，使用學(xué)法的影響，以促進(jìn)閱 讀策略的遷移。

3.用“目標(biāo)評價”的學(xué)習(xí)策略控制閱讀過程

當(dāng)閱讀過程的認(rèn)知和把握成為閱讀教學(xué)最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)后，選擇怎樣的學(xué)習(xí)策略以保證這一任務(wù)在課堂 教學(xué)中落實(shí)呢？我們設(shè)想并且嘗試了以“目標(biāo)評價”的掌握性學(xué)習(xí)策略去控制和調(diào)節(jié)閱讀過程。首先，把運(yùn)用 某種學(xué)習(xí)方法或策略去解決閱讀中的什么問題作為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。學(xué)習(xí)方法和策略既是閱讀的工具和手 段，同時又是閱讀的目的和任務(wù)，具有目的和手段的雙重性質(zhì)。繼而，根據(jù)目標(biāo)層次水平的高低，給學(xué)生提供 清楚的閱讀線索，調(diào)動學(xué)生已有的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)情趣，引導(dǎo)學(xué)生借助形成性評價步步監(jiān)控自己的閱讀過程，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。最后，借助形成性測試引導(dǎo)學(xué)生檢測、評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果和認(rèn)知過 程，運(yùn)用“反饋──矯正”機(jī)制及時解決學(xué)習(xí)中的差錯。全過程以制定目標(biāo)為起點(diǎn)，以評價目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度為 終點(diǎn)，目標(biāo)與評價控制閱讀過程的各個環(huán)節(jié)。這樣，學(xué)習(xí)方法和策略的學(xué)習(xí)、運(yùn)用不再是課堂教學(xué)的“副產(chǎn)品 ”，而成為閱讀活動的中心任務(wù)落實(shí)于課堂教學(xué)了。

4.提供合適的學(xué)習(xí)條件讓最大多數(shù)學(xué)生掌握閱讀要領(lǐng)

綜上所述，“閱讀過程目標(biāo)評價”把閱讀過程作為閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，依據(jù)“教育目標(biāo)分類學(xué)”制定教 學(xué)目標(biāo)，并以閱讀過程作為實(shí)驗(yàn)探究的主要對象，在教學(xué)全過程中實(shí)施掌握性學(xué)習(xí)策略。借助目標(biāo)強(qiáng)化評價，能夠使最大多數(shù)的學(xué)生掌握閱讀要領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、關(guān)于實(shí)驗(yàn)操作中的幾個主要問題的說明

1.建立閱讀策略的目標(biāo)系統(tǒng)

我們依據(jù)“九義制小語教學(xué)大綱”，參照布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)，對小學(xué)生應(yīng)具備的閱讀能力進(jìn)行了整理，編制了各類目標(biāo)參照表，建立了目標(biāo)系統(tǒng)。在整理過程中，我們注意以下

幾點(diǎn)：

①目標(biāo)的內(nèi)容力求全面體現(xiàn)“九義小語大綱”對小學(xué)生閱讀能力的規(guī)定，包括語文基礎(chǔ)知識、語文基本技 能、思想內(nèi)容、情感意志、閱讀理解所要具備的文化、科技、生活知識，學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略等。把這些內(nèi)容 按“認(rèn)知”、“情感”、“動技”三個領(lǐng)域分類。

②目標(biāo)的層次水平按由簡單到復(fù)雜，由淺到深，由單項(xiàng)到綜合的順序劃分。認(rèn)知領(lǐng)域，按從具體到抽象再 到具體的認(rèn)識過程劃分為“識記”、“理解（領(lǐng)會─分析─綜合）”、“運(yùn)用”三種能級水平，情感領(lǐng)域按內(nèi) 化的過程分為““接受”、“體驗(yàn)”、“態(tài)度”三種能級水平，動技領(lǐng)域按從簡單到復(fù)雜的順序分為“正確”、“連貫”、“熟練”三種能級水平，前一層次是基礎(chǔ)，后一層次是發(fā)展，揭示了各層次間連續(xù)性和發(fā)展性。

③目標(biāo)的闡述，注意內(nèi)潛性與外顯性的統(tǒng)一，一方面是恰當(dāng)?shù)孛枋龀雒恳荒芗壦降膬?nèi)部心理狀態(tài)，使模 糊的術(shù)語有了明確定義，避免要求上的不確定性，便于教師把握標(biāo)高；另一方面，尋找表現(xiàn)這種心理水平的外 部標(biāo)志，例舉出樣本目標(biāo)，使對閱讀活動的調(diào)節(jié)和控制有可操作性。

┏━━┯━━━┯━━━━━━━━━━┯━━━━━━━━━━━━━┓

┃行為│ 目標(biāo) │ 該目標(biāo)的主要內(nèi)涵 │ 例證性教育目標(biāo) ┃

┃領(lǐng)域│ 水平│ │ ┃

┣━━┿━━━┿━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━━━━┫

┃認(rèn)知│ A │對已經(jīng)接觸過的具體事│認(rèn)讀音節(jié)，聽寫生字詞，背誦┃

┃領(lǐng)域│ │實(shí)，知識和基本原理，│課文，默寫句子和段落等，對┃

┃ │ 識記 │方法等的回憶和再認(rèn)。│某種學(xué)習(xí)方法步驟，程序的記┃

┃ │ │特別強(qiáng)調(diào)記憶的心理過│憶。┃

┃ │ │程。│ ┃

┃ ├─┬─┼──────────┼─────────────┨

┃ │ │B(│學(xué)習(xí)者不必把材料同其│粗知課文的主要內(nèi)容，大致了┃

┃ │ │,1│他材料聯(lián)系起來，也不│解課文的敘述順序；初步得出┃

┃ │ │)│必弄清它的最充分的含│對課文的印象等；對某種閱讀┃

┃ 按 │ │領(lǐng)│義，便知道正在交流的│方法程序的大體了解等。┃

┃ 由 │ │會│是什么。│ ┃

┃ 具 │ │ │ │ ┃

┃ 體 │ ├─┼──────────┼─────────────┨

┃ 到 │B │B(│將材料分解成各種組成│分析文章的段落；分析中心思┃

┃ 抽 │ │,2│要素或部分以便更清楚│想與語言文字之間的關(guān)系；分┃

┃ 象 │理│)│地弄清所表達(dá)的觀念或│析文章中的人、景、事之間的┃

┃ 再 │ │分│內(nèi)容的層次及其關(guān)系。│聯(lián)系；分析詞句的含義及表達(dá)┃

┃ 到 │解│析│ │作用；分析某種學(xué)習(xí)方法的適┃

┃ 具 │ │ │ │用條件等。┃

┃ 體 │ ├─┼──────────┼─────────────┨

┃ 的 │ │B(│把各種要素和組成部分│概括文章中心思想，歸納人物┃

┃ 順 │ │,3│進(jìn)行加工，重新進(jìn)行排│的特點(diǎn)；體會文章寫作特點(diǎn)等┃

┃ 序 │ │)│列組合，以構(gòu)成原先不│，對某一類學(xué)習(xí)方法進(jìn)行歸類┃

┃ │ │綜│那么清楚地模式或結(jié)構(gòu)│整體等。┃

┃ │ │合│過程。│ ┃

┃ │ │ │ │ ┃

┠──┼─┴─┼──────────┼─────────────┨

┃ │ │把抽象的概念、法則、│運(yùn)用已經(jīng)學(xué)得的操作方法閱讀┃

┃ │ C │標(biāo)準(zhǔn)使用于新的問題、│，運(yùn)用內(nèi)、外部準(zhǔn)則推敲文章┃

┃ │ 運(yùn)用 │新的情境中去。│的詞句，評價文章的得失等，┃

┃ │ │ │用詞造句；按規(guī)定情境選用適┃

┃ │ │ │當(dāng)?shù)脑~句等。┃

┠──┼───┼──────────┼─────────────┨

┃ │ │對指定材料感興趣，并│覺得題目，文章形式很新穎；┃

┃ │ A │有選擇地注意它。│喜歡課文中的人物或景物；對┃

┃情態(tài)│ │ │某種學(xué)習(xí)技能產(chǎn)生興趣等。┃

┃ │ │ │ ┃

┃ │ 接受 │ │ ┃

┃ │ │ │ ┃

┃ ├───┼──────────┼─────────────┨

┃ 按 │ │對材料能持續(xù)地注意，│對文中的景物產(chǎn)生崇高感或愉┃

┃ 內(nèi) │ B │繼而產(chǎn)生比較穩(wěn)定的情│悅感，對文中的人物產(chǎn)生認(rèn)同┃

┃ 化 │ │感反應(yīng)。│、共鳴。對學(xué)習(xí)獲得的成功產(chǎn)┃

┃ 的 │ 體驗(yàn) │ │生愉悅感等。┃

┃ 過 │ │ │ ┃

┃ 程 ├───┼──────────┼─────────────┨

┃ │ │學(xué)生的情感與認(rèn)知互相│對人民、領(lǐng)袖、英雄人物產(chǎn)生┃

┃ │ C │聯(lián)結(jié)和融合內(nèi)化成一種│尊敬，愿意學(xué)習(xí)他們，熱愛大┃

┃ │ │價值觀念，形成明顯而│自然，覺得祖國語言文字優(yōu)美┃

┃ │ 態(tài)度 │穩(wěn)定的好惡性傾向。│生動；愿意運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，策┃

┃ │ │ │略自學(xué)等。┃

┃ │ │ │ ┃

┠──┼───┼──────────┼─────────────┨

┃ │ │對規(guī)定動作按規(guī)范進(jìn)行│練習(xí)朗讀，不丟字，不錯字，┃

┃ │ A │有效地模仿。│不漏字等；按順序觀察；正確┃

┃動作│ 正確 │ │使用工具書等，按規(guī)范寫字。┃

┃技能│ │ │ ┃

┃領(lǐng)域├───┼──────────┼─────────────┨

┃（按│ B │對規(guī)定動作不僅有效地│流利地朗讀課文，復(fù)述課文連┃

┃從簡│ 連貫 │模仿，而且接近于自動│貫有條理，回答問題語言流暢┃

┃單到│ │化的程度。│。┃

┃復(fù)雜├───┼──────────┼─────────────┨

┃的順│ C │學(xué)習(xí)者自動化地完成規(guī)│有感情地朗讀課文；邊讀邊想┃

┃應(yīng)）│ │定動作，還包含對情感│；辯論問題，對某種學(xué)習(xí)技能┃

┃ │熟練 │反應(yīng)，思維方式和其他│運(yùn)用熟練。┃

┃ │ │動作行為方式進(jìn)行有意│ ┃

┃ │ │的快速的溝通和聯(lián)結(jié)。│ ┃

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2.關(guān)于影響學(xué)習(xí)的變量控制策略

根據(jù)布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自變量主要有：

a、學(xué)生的認(rèn)知準(zhǔn)備狀態(tài)；

b、學(xué)生的情感準(zhǔn)備狀況；

c、教學(xué)的質(zhì)量。

我們在實(shí)驗(yàn)中采用了以下控制策略。

①讓學(xué)生掌握目標(biāo)評價過程。

在定向階段，讓學(xué)生參與制定、評價教學(xué)目標(biāo)，并借助診斷性評價，自我了解認(rèn)知準(zhǔn)備狀況。

在執(zhí)行階段，學(xué)會根據(jù)目標(biāo)層次的高低和教師提供的教學(xué)線索，借助外部和內(nèi)部的形成性評價準(zhǔn)則步步監(jiān) 控自己的閱讀過程，分步實(shí)現(xiàn)知識、能力、學(xué)法、思想教育等教學(xué)目標(biāo)。在檢測階段，借助形成性測試自我診斷，并運(yùn)用教師提供的材料進(jìn)行矯正。同時，評價教師的教學(xué)質(zhì)量。

②在全過程中，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，營造民主的學(xué)習(xí)氛圍，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生以積 極態(tài)度投入學(xué)習(xí)，盡可能給每個學(xué)生以足夠的學(xué)習(xí)參與機(jī)會。

③提高教師教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)中以適當(dāng)?shù)姆绞教峁W(xué)習(xí)線索，按“學(xué)什么（目標(biāo)及水平）──怎樣學(xué)（重難 點(diǎn)思維導(dǎo)向設(shè)計，學(xué)情預(yù)測及指導(dǎo)要點(diǎn)）──學(xué)得怎樣（檢測、評價、矯正）”的流程調(diào)控教學(xué)過程，構(gòu)建“ 閱讀過程目標(biāo)評價”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)基本模式。（表見后頁）

三、實(shí)驗(yàn)要進(jìn)一步探索的問題

1.關(guān)于閱讀策略的目標(biāo)系列研究，如何根據(jù)每篇學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)，慎重而恰當(dāng)?shù)卮_定其學(xué)習(xí)方法與策略目 標(biāo)，尤其是策略性思維能力的訓(xùn)練目標(biāo)，并較實(shí)際地規(guī)定其能級水平。由此集“點(diǎn)”成“線”，形成閱讀策略 的目標(biāo)序列。

2.閱讀策略包括哪些所需學(xué)科知識、學(xué)科學(xué)習(xí)方法和技能、學(xué)習(xí)的一般能力？

3.影響學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)和使用的有哪些相關(guān)因素？怎樣恰當(dāng)?shù)奶幚硭鼈冎g的關(guān)系？

4.如何訓(xùn)練學(xué)生的策略性思維能力？

5.如何使對閱讀過程的檢測和評價具有較強(qiáng)的操作性，在評價中如何科學(xué)地把定量分析和定性分析相結(jié)合 ？

┌──────┐ ┌──────┐ ┌────────┐

│ 目標(biāo)定向 │ → │ 執(zhí)行目標(biāo) │ →│ 檢測目標(biāo) │

│ │ │ │ │ │

└─┬──┬─┘ └─┬───┬┘ └──┬────┬┘

│ │ │ │ │ │

│ │ ┌────┬───┐ ┌────┬────┐

┌───────┐ │ 師 │ 生 │ │ 師 │ 生 │

│ 師 │ 生│ │────┼───│ │────┼────│

├────┼──┤ │ 實(shí) 提 │ 價 對│ │安 調(diào) │自 選 │

│ 制 依 │認(rèn) │ │ 施 供 │、照│ │排 動 │我 用 │

│ 定 據(jù) │識 │ │ 形 系 │ 矯 標(biāo)│ │程 情 │調(diào) 學(xué) │

│、大 │、│ │ 象 列 │ 正 準(zhǔn)│ │度 趣 │控 法 │

│ 展 綱 │確 │ │ 性 評 │ 自│ │調(diào) 選 │學(xué)、│

│ 示，│定 │ │習(xí)坐 │ 我│ │控 用 │習(xí)調(diào) │

│ 教 調(diào) │自 │ │ 過 標(biāo) │ 檢│ │教 教 │過 節(jié) │

│ 學(xué) 查 │我 │ │ 程 準(zhǔn) │ 測│ │學(xué) 法 │程 心 │

│ 目 學(xué) │目 │ │ │ 及│ │過，│ 態(tài) │

│ 標(biāo) 情 │標(biāo) │ │ │ 評│ │程 │、│

│ │ │ │ │ │ │ │ │

└─┬──┴─┬┘ └─┬──┴─┬─┘ └─┬──┴─┬──┘

│ │ │ │ │ │

│ │ ┌─────────┐ │ │

┌───────┐ │分步執(zhí)行、監(jiān)控評價│ ┌────────┐│ │ │ │ │ 運(yùn)用反饋──矯 │

│ 評價目標(biāo) │ →│ │ →│ │

│ │ │學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)情況 │ │ 正機(jī)制，完成目 │└───────┘ │ │ │ 標(biāo) │

└─────────┘ └────────┘