第一篇：網(wǎng)絡新媒體傳播論文

進入21世紀以來，傳播技術的革命大大改變了媒介環(huán)境和傳播生態(tài)，使互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展日新月異，那關于網(wǎng)絡新媒體傳播的論文怎么寫呢？接下來小編為大家推薦的是網(wǎng)絡新媒體傳播論文，僅供參考。

【摘要】近年來隨著科學技術的發(fā)展，新媒體發(fā)展勢頭迅猛，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡新媒體以自己獨特的優(yōu)勢迅速贏得市場，獲得受眾的青睞，逐漸從邊緣走向主流。網(wǎng)絡新媒體的傳播具有凸顯受眾主體地位、互動性強、信息發(fā)布及時、信息獲取方便等特點。它對社會的發(fā)展具有積極和消極雙重影響。

【關鍵詞】互聯(lián)網(wǎng) 網(wǎng)絡新媒體 信息傳播

一、網(wǎng)絡新媒體發(fā)展：從邊緣走向主流

中國互聯(lián)網(wǎng)絡從1994年開始進入基礎設施建設，到現(xiàn)在已經(jīng)走過了17個年頭。在這17年里，網(wǎng)絡媒體的發(fā)展經(jīng)歷了摸索、完善到壯大的過程。目前我國網(wǎng)絡技術、網(wǎng)絡基礎設施、網(wǎng)絡資源、電信技術、數(shù)字技術等呈持續(xù)高速發(fā)展態(tài)勢，社會逐漸實現(xiàn)網(wǎng)絡化。99.1%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和92%的行政村接通了互聯(lián)網(wǎng)，95.6%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)接通了寬帶，3G網(wǎng)絡已基本覆蓋全國。①整個社會就像一張蜘蛛網(wǎng)，世界變成了一個“地球村”，跨越了時空阻隔。

與此同時，重大新聞事件報道讓網(wǎng)絡媒體優(yōu)勢得到充分顯現(xiàn)。在2003年“非典”事件中，網(wǎng)絡媒體充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，提供的互動平臺讓受眾及時獲取信息。在孫志剛事件中，網(wǎng)絡媒體為在其中起到了巨大作用，最終導致一個實施了21年的不合理制度――《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》的終止。更為重要的是，政府部門逐漸意識到網(wǎng)絡媒體巨大的發(fā)展前景。目前新聞網(wǎng)站已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體的延伸，變成了主流媒體。我國新聞網(wǎng)絡媒體主要包括三類：綜合類新聞網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站的新聞頻道和傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)絡版。2009年中央重點新聞網(wǎng)站日均頁面訪問量已經(jīng)達到5.2億，與2002年相比增長了近4倍。②在網(wǎng)絡媒體蓬勃發(fā)展情形下，傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡媒體伸出了橄欖枝，以積極主動的方式參與到網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展中來。

二、網(wǎng)絡媒體的傳播特點

作為科學技術高度發(fā)展的產(chǎn)物，網(wǎng)絡新媒體與傳統(tǒng)媒體相比具有以下幾個特點：

首先，網(wǎng)絡媒體凸顯受眾的主體地位，打破單向傳播局面。自網(wǎng)絡新媒體快速發(fā)展以來，受眾主體地位得到了充分凸顯，受眾不僅是信息產(chǎn)品的消費者，而且是信息的發(fā)布者。在新媒體時代，人人都是傳播者，博客、播客、微博以及論壇社區(qū)的誕生讓每個人都擁有了信息發(fā)布的權力。如果在QQ空間或網(wǎng)頁上讀到一篇很好的文章或者是看到一段精彩的視頻，我們可以通過轉發(fā)的方式讓很多人都來分享。我們也可以在博客上發(fā)表自己的文章或者制作網(wǎng)絡視頻，如果作品夠精彩、有特色，可能會在一夜之間變成網(wǎng)絡紅人，這樣的事例已不勝枚舉。

其次，網(wǎng)絡媒體具有很強的互動性。以往傳統(tǒng)媒體主要以單向傳播為主，受眾只是被動地接受信息，即使有互動，也是延遲的。隨著Web2.0技術的興起，網(wǎng)絡新媒體互動性得到了充分體現(xiàn)。論壇和社區(qū)、QQ、MSN、博客、微博等等都是受眾進行交流互動的場所，許多新聞網(wǎng)站也提供了互動平臺，受眾可以隨時發(fā)表自己的觀點，作者會及時進行回復。2006年《時代》雜志將“年度人物”頒給全球數(shù)以億計的互聯(lián)網(wǎng)使用者，《時代》周刊對此解釋說，社會正從機構向個人過度，個人正在成為“新數(shù)字時代民主社會”的公民。③基于普通人之間信息互動的Web 2.0技術，讓人人都成為傳播者。

第三，網(wǎng)絡媒體信息發(fā)布及時，傳播速度快?；趯拵ЬW(wǎng)絡的連接，信息傳遞迅速，尤其遇到突發(fā)事件，及時性就充分顯現(xiàn)出來?，F(xiàn)在的3G手機已具備多種功能，輕便易攜帶易使用，可以迅速將事件發(fā)生的情景記錄下來，只要與網(wǎng)絡進行連接，信息立刻就會在網(wǎng)絡上傳播開來，讓人們第一時間獲取消息。由于網(wǎng)絡信息發(fā)布門檻比較低，任何人都可以在網(wǎng)絡上發(fā)布信息。2011年3月11日發(fā)生日本地震的消息也是最先通過網(wǎng)絡獲得，而有關日本地震的消息第二天才見諸各大報紙的頭條，然后才是一系列的追蹤報道。

第四，網(wǎng)絡媒體讓信息獲取更加方便快捷?；ヂ?lián)網(wǎng)擁有海量信息，借助搜索引擎準確定位，人們可迅速找到所需信息。使用者在搜索引擎窗口鍵入關鍵詞，按下回車鍵，幾秒鐘的時間內就會出現(xiàn)大量相關信息。門戶網(wǎng)站新聞更新及時，突發(fā)事件滾動報道，讓人們能及時獲得最新消息。通過設置超鏈接功能還能讓人們通過閱讀一系列相關專題報道，對事件有一個清晰全面地了解。網(wǎng)絡上有大量免費的視頻、音樂、學習資料等等資源供人們欣賞使用、下載保存。各種數(shù)據(jù)庫的建立，電子出版業(yè)的發(fā)展，讓學術資料的獲取更加容易，有利于開展各項研究。

三、網(wǎng)絡媒體對社會發(fā)展的影響

網(wǎng)絡媒體的誕生給社會各個方面都帶來了很大的影響，可以說在很大程度上改變了人們的生活和交往方式乃至整個社會的結構。

（一）網(wǎng)絡媒體的積極影響

1、豐富精神生活，給日常生活帶來便利。心理學家馬斯洛曾經(jīng)將人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求五個層次，認為在人的低層次需求得到滿足之后，就將有更高層次的需求出現(xiàn)。隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的物質生活得到了極大滿足，有了更多閑暇時間，對精神文化的需求逐漸增加。網(wǎng)絡資源的豐富性在很大程度上滿足了人們更高層次的需求。

2、形成傳播新格局，推動傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展。新媒體的出現(xiàn)，讓傳媒市場發(fā)生了巨大變化，新媒體以其獨特優(yōu)勢迅速占領市場。在眼球經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)媒體也在改變策略，一方面對大眾化的市場進行細分，另一方面通過與新媒體合作，尋求更大的發(fā)展空間，以期實現(xiàn)互利共贏，共同將傳媒這塊蛋糕做大做強。1994－2010年16年間，中國信息產(chǎn)業(yè)年均增長超過26.6%，發(fā)展速度快，經(jīng)濟規(guī)模躍居全國工業(yè)之首，成為國民經(jīng)濟的支柱性和先導性的產(chǎn)業(yè)。④

3、提供言論發(fā)布平臺。民意需要得到充分表達。如今作為信息發(fā)布平臺“新秀”──微博的興起和壯大發(fā)展，為受眾提供了一個更加方便快捷的言論發(fā)表渠道。2010年中國微博市場注冊用戶數(shù)量將達到7500萬，增長速度創(chuàng)下中國互聯(lián)網(wǎng)應用發(fā)展之最。⑤它成為公眾參政議政，表達心聲的有效途徑。在2011年3月舉行的全國政協(xié)十一屆四次會議中，至少數(shù)十名政協(xié)委員首次同時用微博直播會議。截至2011年3月3日，共有兩會的代表、委員331人開通了新浪微博。⑥這可以說是推動民主政治的又一大舉措。

4、提供輿論監(jiān)督新途徑。網(wǎng)絡新媒體為人們更好的行使信息表達權、知情權和輿論監(jiān)督權提供了更新的平臺，觀點的自由表達形成一股強大的輿論力量，從而對事件發(fā)展起到一定的促進作用，這對構建社會主義和諧社會具有重大意義。前一段時間網(wǎng)絡上流行官員及相關部門“曬賬簿”，這就是公眾輿論監(jiān)督的產(chǎn)物，它有效促使相關部門的工作能在更加清晰透明的`環(huán)境中進行。

（二）網(wǎng)絡媒體的負面影響

新媒介是把“雙刃劍”，它開闊了人類交往的新天地，推動了信息時代的向前發(fā)展，但同時也帶來了負面影響。

1、網(wǎng)絡監(jiān)管難度加大。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都是傳播者，網(wǎng)絡信息平臺并不像傳統(tǒng)媒體具有嚴格的審查把關制度，很多信息發(fā)布者也不是專業(yè)新聞從業(yè)者，不能充分認識真實性原則，有些信息沒有經(jīng)過核實就進行了發(fā)布，會產(chǎn)生意想不到的效果。2011年3月全國各地發(fā)生鹽荒事件，一些人在網(wǎng)絡上散播謠言，加之商家炒作，在全國范圍內產(chǎn)生一股搶鹽熱，由于相關部門及時出來辟謠，才逐漸平息了這股**。由于網(wǎng)民身份隱蔽性特征，也很難對他們進行處置，這給網(wǎng)絡管理帶來很大不便。

2、塑造“媒介人”，影響現(xiàn)實人。截至2010年底我國網(wǎng)民規(guī)模達到4.57億人，較2009年底增加7330萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至34.3%，較2009年提高了5.4個百分點。⑦對于很多人來說，上網(wǎng)已成為生活中必不可少的內容。但是網(wǎng)絡畢竟不是現(xiàn)實社會，它的虛擬性使很多人上當受騙。網(wǎng)絡信息良莠不齊，容易誤導受眾，特別是對未成年人，因他們辨別是非的能力還很有限?，F(xiàn)在很多人都患有“媒介依存癥”，他們寧愿在網(wǎng)絡中尋找自己的價值，也不愿意回到現(xiàn)實中來。

3、沖擊我國文化的影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)讓我們跨越國界，超越時空阻隔，交流溝通更加便利，它是我們了解世界的一個“窗口”。通過網(wǎng)絡，我們與外界的接觸越來越頻繁，對異域文化的了解日益增多，殊不知其他文化正在對我們產(chǎn)生一種潛移默化的影響，改變著我們的各種觀念。也許是由于求新，人們總覺得別國的東西就是好的，這會降低本土文化的影響力，使中國傳統(tǒng)文化的價值觀受到很大沖擊。

總之，網(wǎng)絡新媒體在人們的社會生活中發(fā)揮著越來越大的作用，也改變著整個社會的面貌，在給社會帶來積極影響的同時，也帶來了很多負面影響。我們要趨利避害，充分發(fā)揮網(wǎng)絡新媒體的積極作用，消除負面影響，構建和諧穩(wěn)定的社會。

參考文獻

①②謝利，《從草根走向主流 新媒體改變傳媒格局》[EB/OL].③《互聯(lián)網(wǎng)使用者當選〈時代周刊〉年度人物》[EB/OL].④《中國網(wǎng)絡媒體角色嬗變 從“草根”走向“主流”》[EB/OL].⑤李智，《內容為王終端多元――2010中國新媒體市場回顧》[J].【網(wǎng)絡新媒體傳播論文】相關文章：

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第二篇：網(wǎng)絡新媒體對文化傳播的影響

姓名：周世琴學號：專業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)管理

論網(wǎng)絡新媒體與跨文化傳播

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摘要：隨著世界經(jīng)濟、政治和文化的全球化進程不斷推進,跨文化傳播己經(jīng)成為全球范圍內的重大課題。如何推動世界各國之間的跨文化交流、促進各民族相互理解、提升全球范圍的合作共贏也越來越成為人們關注的焦點。同時,網(wǎng)絡媒體在當代社會信息傳播中大放異彩,全球范圍的個人和團體的信息傳播提供了前所未有的便利。通過網(wǎng)絡媒體進行的跨文化傳播現(xiàn)象成為了專家和學者們研究的主要對象。網(wǎng)絡媒體相對于傳統(tǒng)媒體較為開放、傳播過程也較為公平,但是,由于網(wǎng)絡傳播技術和傳播內容等存在差異,網(wǎng)絡跨文化傳播過程中的不均等現(xiàn)象依然存在。西方國家憑借其強有力的經(jīng)濟實力、技術背景、文化生產(chǎn)等優(yōu)勢進行大范圍的對外傳播。長久以來,網(wǎng)絡傳播呈現(xiàn)出一種西強東弱的現(xiàn)象。為了在全球交往中獲得話語權,提升中國文化的影響力,我們需要對網(wǎng)絡跨文化傳播現(xiàn)象進行分析、總結和借鑒。

本文就將從網(wǎng)絡跨文化傳播現(xiàn)象入手，總結歸納網(wǎng)絡新媒體進行跨文化傳播的優(yōu)勢。

關鍵詞：網(wǎng)絡，文化傳播，文化影響力。

跨文化傳播(Cross-cultural Communication)的概念首次由美國學者愛德華?霍爾提出。美國跨文化傳播學者薩摩瓦(Larry A.Smovar)和波特(RichardE.Porter)在其著作《跨文化傳播》中明確指出,跨文化指的就是來自不同文化背景的個體、群體或組織之間進行的交流活動。早期的研究主要側重于外語教學與文化的關系,之后范圍有所擴展。越來越多的學者開始關注不同文化背景的人們之間的溝通以及提高跨文化交流的方法。

跨文化傳播是人類歷史上早已出現(xiàn)的一種文化活動,經(jīng)過長期的發(fā)展和研究,人們逐漸認識和掌握其傳播規(guī)律?？缥幕瘋鞑ルx不開相應媒介的支撐,在傳統(tǒng)傳播時代,跨文化傳播多通過面對面的交流或紙質媒介、廣播、電視等大眾媒介來完成。但是隨著網(wǎng)絡媒體不斷發(fā)展,越來越多的跨文化傳播也進入了網(wǎng)絡傳播渠道,例如網(wǎng)絡新聞網(wǎng)站、網(wǎng)絡社交媒體、全球范圍內的網(wǎng)絡視頻等。

網(wǎng)絡傳播的出現(xiàn),是以互聯(lián)網(wǎng)的誕生和普及為基礎的。1969年美國軍用機構最早出現(xiàn)網(wǎng)絡的雛形,之后用于科研教育領域,1995年互聯(lián)網(wǎng)進入商業(yè)化運作。1994年,我國被國際上正式承認為有互聯(lián)網(wǎng)的國家。1995年中國開始向社會各界用戶提供互聯(lián)網(wǎng)接入服務,互聯(lián)網(wǎng)幵始在中國蓬勃發(fā)展,并對中國各行各業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

網(wǎng)絡跨文化傳播,顧名思義,就是指借助網(wǎng)絡而進行的跨文化交流活動。需要明確的是,當探討網(wǎng)絡跨文化傳播相關論題時,網(wǎng)絡所代表的不僅僅是網(wǎng)絡大眾傳播媒介。網(wǎng)絡是集人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播于一體的全新融合媒介,而網(wǎng)絡跨文化傳播也是體現(xiàn)在網(wǎng)絡交流的每一個傳播層面上的文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡作為一種新形式的全球性傳播媒介,給不同國家和民族之間人們的交流帶來了前所未有的便利。網(wǎng)絡跨文化傳播從傳播者、傳播內容以及受眾等多角度大大地擴展了跨文化交流的場合、人群以及范圍。

中國的跨文化傳播從建國之初的對外宣傳時期到改革開放后全面的對外傳播時期,經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程,在全球范圍內也取得了一定的成果。然而,就目前的跨文化傳播發(fā)展來看,我國的跨文化傳播還是以主流新聞媒體及其的新聞網(wǎng)絡媒體為主要傳播載體,以國外受眾為主要傳播對象,以英語為主要語言而進行的一種傳播。雖然除此之外,還存在書刊、影視文化、商業(yè)往來等跨文化交流形式,但這些行為并非主流。在當前全球化進程下,西方文化憑借其強大的經(jīng)濟實力和先進的傳播技術,不斷加大對外傳播的力度,將其文化的觸角伸向各個角落。這為中國的跨文化傳播提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn),如何在全球范圍增加受眾對于中國文化的認同感,樹立中國文化的形象,以及提升中國的軟實力,是我們亟待解決的問題。因此,我國因該做到以下幾點

1轉變態(tài)度,鼓勵文化的多樣性。

在全球化的大潮中,要跟上時代的步伐,首先必須具備開放的態(tài)度和包容的心態(tài)。文化的多樣性已經(jīng)成為了這個時代文化傳播最明顯的一個標簽,各種背景的文化互相碰撞、滲透和融合已是常態(tài)。如果我們在進行跨文化傳播的時候,還不能足以認識到這一點,那么跨文化傳播從一開始就不會取得成功。網(wǎng)絡跨文化傳播更是如此,網(wǎng)絡JT?放的態(tài)度不僅在于允許不同文化背景的人們進行自由的交流和溝通,還在于提供了不同的傳播途徑允許官方的、組織的、民間的以及個人的全方位溝通。因此,網(wǎng)絡跨文化傳播更是一種全民跨文化傳播。因此,跨文化傳播必須是基于承認不同文化的共存性之上的。這就要求我們對于進入中國的異域文化保持一種尊重的態(tài)度,只有互相尊重,才能求得長遠發(fā)展。要有一種幵放的態(tài)度去允許不同聲音的出現(xiàn)。其次,我國傳統(tǒng)的跨文化傳播是以政府的官方行為為主,即使在網(wǎng)絡時代初期也是以主流網(wǎng)絡新聞媒體為主導和非官方的民間跨文化溝通比較少見。但是隨著中國社會的發(fā)展,網(wǎng)民數(shù)量與日俱增,他們身上所承載的文化傳播力量不容小視。因此,鼓勵草根,充分發(fā)揮和發(fā)掘他們的跨文化傳播行為,會收到事半功倍的效果

2加大網(wǎng)絡利用率,提升新媒體跨文化傳播能力。

現(xiàn)階段,我國跨文化傳播多通過傳統(tǒng)新聞媒體或其網(wǎng)絡媒體進行。例如,中央電視臺外語頻道以及各大主流新聞媒體網(wǎng)站的英語頻道等。雖然已經(jīng)開始使用網(wǎng)絡,但是其利用率卻十分低下。網(wǎng)絡新媒體在跨文化傳播中可發(fā)揮的作用遠不止新聞網(wǎng)站,它可以提供諸如視屏網(wǎng)站、社交網(wǎng)站、聊天室、電子商務等多種溝通渠道。在跨文化傳播過程中,我們要善于挖掘網(wǎng)絡新媒體的巨大潛力,將網(wǎng)絡媒體的文化傳播能力最大化。除過傳統(tǒng)的跨文化傳播方式,通過在網(wǎng)絡上提供在線書籍、在線報刊、在線影視節(jié)目等可以為外國受眾提供一種易于獲取中國文化產(chǎn)品的途徑。此外,網(wǎng)絡除了大眾傳播的功能之外,還有強大的人際傳播的作用,這點在社交媒體時代己經(jīng)被無數(shù)次印證。一條引起大家關注的信息在社交工具上可以達到驚人的傳播速度和傳播量,這是傳統(tǒng)媒體所無法企及的。因此,如果有一種可以突破國家界限的全球化社交媒體為我們所用,那么中國的跨文化傳播就又獲得了一條高效的途徑。除此之外,微博、網(wǎng)絡社區(qū)、聊天室等自媒體的大范圍應用,將打破跨文化傳播只停留在官方層面的現(xiàn)狀,有助于網(wǎng)友自發(fā)地進行跨文化傳播,無形中擴大跨文化傳播的受眾面。

3創(chuàng)作出具有共通性的中國文化作品絡是一個公平幵放的平臺。

各種不同背景的文化信息在網(wǎng)絡上可以實現(xiàn)公平的競爭,網(wǎng)絡受眾會做出最公正的選擇。而決定著受眾喜好的往往是這些信息所傳遞的文化內涵。因此,為了在跨文化傳播中,尤其是網(wǎng)絡跨文化傳播中取得成績,就一定要創(chuàng)作出高水平、接受度高的作品。中國文化博大精深,是中華文明經(jīng)過長期的演化匯集而成的。不僅有著悠久的歷史傳承和鮮明的民族特色,又有著時代的氣息和國際化的品質。它身上濃郁的中國文化特質完全不同于西方社會。因此,在跨文化傳播中我們一定要善于發(fā)現(xiàn)自身民族文化的閃光點。值得欣慰的是,現(xiàn)在越來越多的外國人開始了解中國、了解中國文化,比如語言、節(jié)日、飲食、服飾等。當然,西方人眼中的中國形象有幾面的,但是也不乏有對中國形象產(chǎn)生歪曲的。因此,我們應該加大我們主動宣傳的力度,我們需要為中國文化樹立一個正確的參照標準,像西方社會傳遞一個真實的中國。與此同時,在跨文化傳播內容的選擇和制作上需要特別注意技巧。由于東西方文化背景、思維方式、接受能力等差異,在選擇對外傳播的內容時不能內外完全一致。傳播同一條信息時,應內外有別,更多地站在受眾的角度,考慮他們的接受方式和接受心理。以影視劇為例,美劇或好萊塢電影在全球范圍內廣受歡迎,一個很重要的原因是制作方選擇了一種各文化背景的人群都可以讀得懂的方式傳遞信息,而無需過多的本土文化背景就可以理解。而許多中國的影視劇在制作過程中往往忽略了這點,而經(jīng)常選取歷史、宮廷等題材,這種劇目比較考驗觀眾對于故事背景的了解,無疑為跨文化傳播提出了障礙。因此,在內容選擇上,我們應盡可能選擇比較具有共通性質的文化,這樣在傳播過程中會比較因其共鳴,也有利于外國人的理解。4警惕文化霸權。

在全球文化傳播領域,一直以來都存在著一種西強東弱的態(tài)勢。西方世界利用其強大的文化傳播能力對其他弱勢國家進行著文化霸權。語言作為一種文化符號,是文化傳播的重要介質之一。英語文化勢力借助互聯(lián)網(wǎng)的力量,承載著西方國家的價值觀念、意識形態(tài)和思維方式不斷地對非東方國家進行著文化輸出。因此,在面對西方國家強勢的文化攻擊時,要時刻保持警惕的態(tài)度,不可一味地接受,也不可一味地抵制。對于其中先進的傳播理念和傳播技術我們應該開放態(tài)度進行學習,對于低俗的文化和消極的思想要主動摒除和抵制。.取其精華去其糟粕,才是對待西方文化輸出的正確態(tài)度。

結語：文化軟實力已經(jīng)超越軍事實力和經(jīng)濟實力,成為衡量一個國家核心競爭力最重要的標準。在世界范圍內的話語權逐漸成為各國爭相努力的目標。而提升國家文化軟實力和擴大話語權的一個重要途徑就是進行跨文化傳播。因此,跨文化傳播在全球文化傳播過程中發(fā)揮著愈來愈重要的作用。尤其是隨著網(wǎng)絡傳播時代的到來,網(wǎng)絡新媒體的跨文化傳播風生水起。網(wǎng)絡新媒體技術和傳播環(huán)境的優(yōu)越性為跨文化傳播提供了天然沃土。網(wǎng)絡跨文化傳播主體、傳播渠道及傳播內容的多樣性和便捷性更是傳統(tǒng)媒體無法比擬的,它擁有滿足跨文化傳播所需的一切條件優(yōu)勢,為跨文化傳播提供了前所未有的便利。在網(wǎng)絡跨文化傳播時代,誰掌握了新媒體傳播技術,誰就會在跨文化傳播中取得突出成績。因此,為了實現(xiàn)中國跨文化傳播的長足發(fā)展,我們一定要發(fā)揮網(wǎng)絡跨文化傳播的優(yōu)勢,保持開放的文化態(tài)度,樹立經(jīng)典的中國文化形象,建立中國在國際環(huán)境中的話語權。

第三篇：新媒體時代輿情傳播特點

新媒體時代輿情傳播特點

新媒體時代，數(shù)字化、網(wǎng)絡化、即時化、互動化的特征，快速地影響和改變了社會輿論的生成模式，使輿情傳播具有鮮明的特點。

傳播主體多元化。這是一個人人都有麥克風，個個都是發(fā)言人的時代。據(jù)統(tǒng)計，新浪微博用戶有4億多，每天發(fā)布微博總量達1.2億條，新浪首頁新聞1小時有幾百萬的瀏覽量，一條有分量的新聞，瞬間會被數(shù)萬家乃至數(shù)十萬家網(wǎng)站自動抓取、自動轉載??眾多的個體網(wǎng)民表達自己意愿、情感、思想甚至訴求的愿望日益強烈。

傳播內容海量化。在新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)海量的信息得到充分的體現(xiàn)，伴隨著搜索引擎技術不斷更新?lián)Q代，文字、音頻、圖片、播客、微博等搜索功能的不斷創(chuàng)新和擴充，使公眾在海量信息中獲取所需更加快捷方便。

傳播節(jié)點碎片化。新媒體時代，任何一個網(wǎng)民都有可能成為信息的生產(chǎn)者、輿論事件的報道者。智能手機的普及，更讓大眾麥克風隨時隨地地現(xiàn)場直播變成現(xiàn)實。新聞發(fā)布的大眾化，使得信息呈碎片狀分布，同一件事有成千上萬的網(wǎng)民按照各自的觀點分別發(fā)布消息，再加上眾多的轉發(fā)和評論，輿論發(fā)展呈網(wǎng)狀擴散，加劇了信息的碎片性。

傳播方式群際化。新媒體的快速發(fā)展，使得海量信息和傳播渠道急劇增多，多向傳播，多點互動，移動獲得，移動表達，即時傳播，即時分享，并且呈現(xiàn)“點對群”“群對群”的特點。這些網(wǎng)絡化、立體化、群際化的傳播方式，顯現(xiàn)了極強的群際傳播特點，既是各種信息、思想、觀念、看法、意見的集散地，也成了個別單一話題的放大器，對社會公眾的態(tài)度、認知與行為越來越發(fā)揮著重要的作用。

傳播范圍廣泛化。互聯(lián)網(wǎng)最大的優(yōu)點是天下互聯(lián)。隨著手機等移動媒體的快速發(fā)展，使得信息的傳播范圍更加廣泛。任何一條有價值的信息，隨時、隨地都有可能超越地域的界限，瞬間傳遍世界各地，由局域熱點迅速變?yōu)槿珖踔寥虻臒狳c。這種傳播范圍短時廣泛化，是新媒體時代信息傳播的最鮮明的特點。

傳播速度瞬間化。新媒體時代信息的傳播，完全擺脫了時間與空間的限制，尤其在時間上，無論是文字、照片，還是音頻、視頻，只要當事人愿意，輕輕一點，瞬間便上傳到網(wǎng)上，形成了新的信息。一方面，輿情的傳播速度，尤其是突發(fā)事件的報道，在網(wǎng)民的參與下遠遠超越了傳統(tǒng)媒體；另一方面，新媒體與受眾的零距離互動使輿情得到快速傳播和及時的反饋。

傳播結果擴大化。在新媒體時代，輿情傳播的方式和路徑已經(jīng)發(fā)生了根本性的變革。許多聲譽危機事件并非發(fā)端于公眾媒體，而是出自于“微博”“社區(qū)”“微信”等新媒體，大眾化的傳統(tǒng)媒體則更多地扮演了“放大鏡”和“擴音器”的角色。

（作者江忠寶 安徽省黃山市黃山區(qū)委黨校）

第四篇：新媒體傳播的盈利模式研究

新媒體傳播的盈利模式研究

一、新媒體傳播的 盈利模式研究

本文從傳播模式和盈利模式兩大維度,對當前新媒體、主要是網(wǎng)絡新媒體的類型進行分析,歸納出內容新媒體和平臺新媒體兩類新媒體形態(tài)。并以人民網(wǎng)、PPS、QQ空間、淘寶網(wǎng)、開心網(wǎng)5個新媒體為個案進行深度分析,探究新媒體在傳播模式和盈利模式上的關聯(lián)。研究發(fā)現(xiàn),在傳播模式方面,原有的大眾傳播模式需要豐富、補充,類人際傳播開始在新媒體領域興起;而新媒體盈利模式也將不再僅依靠內容,基于互動關系的盈利模式為新媒體盈利帶來新的空間。隨著新媒體的不斷發(fā)展,一個以前在研究傳統(tǒng)媒體時從未出現(xiàn)的巨大不平衡在新媒體身上出現(xiàn),一方面新媒體企業(yè)越來越多、投資也瘋狂升溫,另一方面卻始終走不出盈利模式的桎梏。這要求新媒體研究必須擴大視角,從傳播學走出去?；诖?經(jīng)2006年-2008年《現(xiàn)代傳播》、《當代傳播》、《新聞界》等學術期刊論文查閱和維普資訊論文數(shù)據(jù)庫文獻查閱,大致歸納目前在學界主要研究范圍內的數(shù)字化后的傳統(tǒng)媒體、視頻類新媒體、博客類新媒體、電子商務類新媒體、SNS類新媒體這五類新媒體,并根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)指數(shù)系統(tǒng)排名,分別選取人民網(wǎng)、PPS、QQ空間、淘寶網(wǎng)、開心網(wǎng)為個案樣本,以進行具體深入研究。文章分為四大部分。第一部分為緒論,主要涉及問題的提出——新媒體傳播模式差異以及基于傳播模式的盈利模式差異;并以五大個案的兩大模式為綱搭建全文研究構架。第二部分,也就是第二章,首先對新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體情況作描述,然后探討界定了新媒體概念,并提出了本文新媒體研究的雙重視角——交互性和平臺化。第三部分是文章的主體部分,由第三章和第四章構成,主要將新媒體個案分為內容媒體和平臺媒體兩大類,并在傳播模式和盈利模式兩個維度上進行觀察。第四部分由第五章和第六章構成,包括對新媒體未來傳播模式和盈利模式的發(fā)展方向的展望和總結——傳播模式上,內容新媒體從有限交互為主逐步向無限交互發(fā)展,平臺新媒體以無限交互為主,類人際傳播正在興起;盈利模式上,內容新媒體從廣告為主逐步向多元化發(fā)展,平臺新媒體主要向服務提供方向發(fā)展,基于互動關系的盈利模式正在形成。更多還原

二、新媒體視覺中的大學生道德教育創(chuàng)新研究

新媒體是在傳統(tǒng)媒體發(fā)展的基礎上運用數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術、移動技術的新的媒體形態(tài),隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機的普及和Wbe2.0、3G技術的推進,新媒體成為繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài),新媒體傳播因其傳播方式的高度自主性、廣泛參與性、去中心化的互動性等特點,使廣大民眾參與到信息的制作和傳播過程中,給人們帶來了新的虛擬生活方式,也給大學生帶來了思想道德層面的積極影響和嚴峻挑戰(zhàn)。一方面使學生增強了民主、平等、獨立等現(xiàn)代倫理意識,另一方面由于新媒體傳播信息內容的繁雜性、傳播方式的的隱蔽性,對大學生思想觀念帶來沖擊,對大學生的道德自律、道德判斷、道德行為提出了挑戰(zhàn),新媒體傳播創(chuàng)設的虛擬與現(xiàn)實并存的環(huán)境,給傳統(tǒng)的德育觀念、手段帶來了嚴峻挑戰(zhàn)和很好的機遇。如何在伴隨新媒體而來的信息化、全球化的現(xiàn)代境遇中,創(chuàng)新大學生道德教育,成為一個具有重要價值的課題。本文結合新媒體的特征與功能,以新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新問題為研究對象,從大學生道德教育的現(xiàn)狀與問題,新媒體環(huán)境下道德教育創(chuàng)新的必要性,以及創(chuàng)新的指導理念、教育模式、教育內容、教育方法、形式、教育途徑、教育隊伍建設、教育環(huán)境、教育評價機制等方面進行了分析探討。全文除導論和結語外,共分十一章。隨著人類社會的發(fā)展,媒體形態(tài)經(jīng)歷了從報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡、手機、數(shù)字電視等新媒體的發(fā)展過程,當前新媒體的主要類型有網(wǎng)絡媒體、手機媒體、數(shù)字電視媒體,新媒體具有交互性與即時性、自主性和參與性、共享性和社群化、個性化與受眾的分殊化、信息內容的多元化等特征,具有傳播大眾文化、引起人們交往方式和社會組織方式的變革、建構公共領域、推進社會民主、影響社會輿論等功能。新媒體的發(fā)展對傳統(tǒng)道德教育理念和方式方法提出了挑戰(zhàn),同時也為道德教育提供了拓展教育載體、傳播道德價值、促進教育的互動性及主體性的發(fā)揮等機遇。同時道德教育創(chuàng)新是新媒體環(huán)境下實現(xiàn)道德教育意識形態(tài)功能的的必然需求,是促進大學生全面發(fā)展的必然選擇,也是實現(xiàn)道德教育現(xiàn)代發(fā)展的自身需求。當前道德教育已經(jīng)根據(jù)新媒體帶來的新變化在教育方式、途徑等方面進行了有益的探索和嘗試,并取得一定成效。但仍存在著運用新媒體的自覺性不強,沒有發(fā)揮學校、家庭、社會與新媒體教育的合力作用,對新媒體的傳播規(guī)律把握不準確等問題,存在這些問題的原因主要是道德教育指導理念、模式、內容、方法、途徑、隊伍建設、新媒體管理機制,教育評價機制與新媒體環(huán)境不適應。在新媒體創(chuàng)設的虛擬與現(xiàn)實共存、多元化的環(huán)境下,應創(chuàng)新道德教育指導理念,樹立虛擬與現(xiàn)實相結合的整體育人理念,一元主導與包容多樣的理念,道德教育價值取向與社會道德整體發(fā)展趨向相一致的理念,道德教育內容、方式、方法、途徑與新媒體傳播規(guī)律相一致的理念；應根據(jù)新媒體環(huán)境的變化,建立新媒體虛擬空間與現(xiàn)實空間結合的道德教育模式,建立學校、社會、家長、學生四位一體的與新媒體相結合的立體教育模式；應注重新媒體環(huán)境下道德教育內容的創(chuàng)新,加強大學生社會主義核心價值觀教育、公民倫理道德教育、道德選擇教育,提升學生整體道德能力和水平；應注重大學生道德教育方法、形式的創(chuàng)新,運用網(wǎng)絡媒體、手機媒體等新媒體平臺創(chuàng)新德育方法,運用自主性德育、參與式德育、選擇性德育、主體間性德育、嵌入式德育等新的德育形式；應注重大學生道德教育途徑的創(chuàng)新,加強新媒體環(huán)境下大學生道德主體的建構,加強新媒體環(huán)境下的倫理規(guī)范建設、大學生媒介素養(yǎng)教育,加強新媒體與傳統(tǒng)媒體的通力合作,發(fā)揮媒體的道德教育功能；應創(chuàng)新新媒體環(huán)境下的大學生道德教育隊伍建設,建立政府、社會、高校組成的隊伍建設網(wǎng)絡體系,豐富教育隊伍的構成,明確隊伍的素質要求,加強新媒體管理隊伍、新媒體輿論引導隊伍、道德教育隊伍三支隊伍的建設；應著力做好大學生道德教育環(huán)境的優(yōu)化,實現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會倫理在新媒體帶來的信息化、全球化時代的現(xiàn)代轉化,優(yōu)化道德教育的社會環(huán)境,建立健全新媒體管理、監(jiān)控機制,優(yōu)化新媒體環(huán)境,學校加強校園網(wǎng)管理和建設,優(yōu)化校內教育環(huán)境；應創(chuàng)新新媒體環(huán)境下大學生道德教育的評價機制,建立新媒體環(huán)境下政府、社會、學校、家長四級聯(lián)動的道德教育評價體系,完善政府對道德教育的獎懲機制。本文運用問卷調查法、訪談法等對新媒體對大學生的道德影響進行定性和定量分析；運用理論聯(lián)系實際的方法,運用馬克思主義倫理學、傳播學和思想政治教育學等多學科交叉研究的方法,對新媒體視閾中大學生道德教育創(chuàng)新問題進行分析和闡述；運用實證研究法,通過建立德育網(wǎng)站、德育播客、手機短信教育平臺等方式,從實際德育工作中探索運用新媒體對大學生進行道德教育的有效途徑,為研究提供現(xiàn)實依據(jù)。本研究有助于宣傳和教育主管部門、高校及其師生把握新媒體環(huán)境下大學生道德教育的基本規(guī)律,在具體工作中提高可操作性,增強實際效果,并進一步豐富思想政治教育的理論研究。

三、手機媒體傳播模式及市場 營銷分析

隨著移動通信技術的飛速發(fā)展,手機從開始所使用的第一代模擬技術到現(xiàn)在使用的第2.5代、第2.75代甚至第3代無線互聯(lián)通信技術,手機在人們日常生活中所扮演的角色已經(jīng)不僅僅是一種通信設備,其信息承載的豐富性與多樣性使其作為一種信息傳播媒介存在于人類社會中。手機媒體具備人際傳播個性化特性、點對點傳播、互動性和能夠達到精確傳播效果以及大眾傳播建構公共話語空間等特點,逐漸由人際溝通工具向大眾傳媒跨越,引起了業(yè)界和相關產(chǎn)業(yè)的關注。同時由于基礎數(shù)字技術、寬帶技術以及軟件技術的支撐使獨立運營的傳統(tǒng)電信網(wǎng)絡、計算機網(wǎng)絡和廣播電視網(wǎng)絡正趨于相互滲透和相互融合,進一步促進3G時代實現(xiàn)媒介內容移動化。但目前手機媒體的運營處于初步階段,還不規(guī)范和成熟,經(jīng)營者管理和操作方式粗放,手機媒體強大的傳播優(yōu)勢還未真正得到顯現(xiàn),手機媒體產(chǎn)業(yè)各個環(huán)節(jié)的角色需要重新定位,其產(chǎn)業(yè)鏈亟待整合和完善,手機媒體商業(yè)模式的變革勢在必行。本文對手機媒體產(chǎn)業(yè)鏈進行了深入的分析,合理建構了手機媒體傳播模式,結合當前手機媒體的運營模式以及國外手機媒體運營的成功案例,在對手機媒體市場營銷分析時應用了傳統(tǒng)和新興的營銷管理理論,提出了基于手機媒體移動互聯(lián)網(wǎng)平臺、形成大規(guī)模協(xié)作與個性化的大規(guī)模定制最終達到雙贏,采用科學合理的手機媒體營銷理論指導手機媒體產(chǎn)業(yè)鏈的良性發(fā)展。

第五篇：網(wǎng)絡新媒體人才培養(yǎng)機制探析論文[范文]

一、媒介融合背景下我國網(wǎng)絡新媒體人才市場分析現(xiàn)狀

近年來，在網(wǎng)絡信息技術的影響下，媒介融合形成了不斷發(fā)展變革的態(tài)勢，媒介的融合發(fā)展不僅給網(wǎng)絡新媒體產(chǎn)業(yè)帶來顯著變化，也影響了高校網(wǎng)絡新媒體專業(yè)人才培養(yǎng)機制。為了應對人才市場的需求，順應時代發(fā)展趨勢，我們需要了解國內外網(wǎng)絡新媒體專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，從中找出問題，得出經(jīng)驗，從而為進一步培養(yǎng)我國網(wǎng)絡新媒體專業(yè)人才提供思路。2017傳媒人才需求十大趨勢報告指出，對行業(yè)和城市新媒體崗位需求、新媒體關鍵詞的搜索量、各大招聘網(wǎng)站新媒體人才需求情況，以及市場對新媒體人才的技能要求進行分析，得出結論是與互聯(lián)網(wǎng)相關的網(wǎng)絡新媒體崗位在市場上供不應求，遍布各大行業(yè)和經(jīng)濟發(fā)達城市，但西部較少，發(fā)展不平衡。市場對新媒體的重視程度越來越高，應聘新媒體領域相關崗位的求職者數(shù)量呈增長趨勢，新媒體運營位列需求之首。同時對新媒體人才培養(yǎng)要求也有了新的變化，更加重視基礎軟件技能和新興軟件技能的培養(yǎng)，尤其對會PS技術和視頻攝制人才的需求較大。在媒介融合背景下，網(wǎng)絡新媒體產(chǎn)業(yè)已成為當今新興產(chǎn)業(yè)，市場對新媒體人才需求急劇上升，因此對網(wǎng)絡新媒體人才的培養(yǎng)勢在必行。但目前我國尚處于對網(wǎng)絡新媒體人才培養(yǎng)的初步探索之中，傳統(tǒng)媒體的轉型并不徹底，市場出現(xiàn)人才專業(yè)定位模糊以及人才分布不均的現(xiàn)象，這種人才的不合理培養(yǎng)導致輸入市場的人才參差不齊，產(chǎn)生人才資源相對過剩現(xiàn)象，這種供需矛盾一定程度上影響了新媒體行業(yè)的發(fā)展。因此新媒體專業(yè)的培養(yǎng)目標到底是應用型人才、學習型人才，還是職業(yè)技能型人才，是當今面臨的重要問題。

二、我國高校網(wǎng)絡新媒體專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與不足

網(wǎng)絡新媒體是傳統(tǒng)媒體專業(yè)與網(wǎng)絡技術融合的新興媒體行業(yè)，呈現(xiàn)數(shù)字化、互動性、時代性等特征。各高校的網(wǎng)絡新媒體專業(yè)需要迎合媒介融合時代的發(fā)展，形成新的教育理念，建立新的人才培養(yǎng)目標，培養(yǎng)適合媒介融合發(fā)展要求的新媒體人才。

（一）網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。我國各高校網(wǎng)絡新媒體專業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了初創(chuàng)、試點以及發(fā)展階段。截至目前，我國已有681所高校相繼開設了1244個新聞傳播學本科專業(yè)點，在校本科生約23萬人，在校教師約7000人，新聞學326個，廣播電視學234個，廣告學378個，傳播學71個，編輯出版學82個，網(wǎng)絡與新媒體140個，數(shù)字出版13個。傳統(tǒng)新聞學、傳播學還是占主導，呈現(xiàn)三種模式：一是以傳統(tǒng)新聞學訓練為主，以互聯(lián)網(wǎng)信息傳播和應用為輔；二是以互聯(lián)網(wǎng)應用和技能訓練為主，以傳統(tǒng)新聞學訓練為輔；三是以傳播學訓練為主，以互聯(lián)網(wǎng)信息傳播和應用為輔。這種教學現(xiàn)狀未能徹底擺脫傳統(tǒng)媒體專業(yè)的束縛，未能體現(xiàn)網(wǎng)絡新媒體專業(yè)數(shù)字化、互動性、時代性等特征。在媒介的融合發(fā)展下，各高校應該根據(jù)市場需求，梳理網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展問題以及今后的發(fā)展態(tài)勢，從而為培養(yǎng)媒介融合型人才提供范式。

（二）網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)存在的缺陷。在新媒體生態(tài)環(huán)境下，媒介融合發(fā)展需要網(wǎng)絡新媒體專業(yè)培養(yǎng)學習型、應用型相融合的復合型人才，需求具備創(chuàng)新精神和專業(yè)技能素質。但目前為止，并未達到要求，在課程設置、師資力量、教育理念等方面依然存在缺陷。一是課程設置針對性不強。網(wǎng)絡新媒體專業(yè)操作性強，注重技術和知識的協(xié)同發(fā)展，但目前的網(wǎng)絡新媒體專業(yè)仍以傳統(tǒng)媒體專業(yè)理論為主，理論專業(yè)與技術專業(yè)之間差別不明顯，信息技術課程的學習未落到實處，導致學生實踐能力差，不利于在媒介融合背景下熟練運用互聯(lián)網(wǎng)技術獲取學習資源。二是師資力量不足。相比名校，地方性高校在這一方面表現(xiàn)更為明顯。很多高校新媒體專業(yè)的老師大多是新聞學、傳播學的老師，或者從校內其他專業(yè)調派，老師專業(yè)性不強，重理論輕實踐，對于技術創(chuàng)新性課程的把握不夠。另外對于博士的引進不多，知識結構不豐富，師資力量不足。因此教出的學生與傳統(tǒng)媒體專業(yè)學生差別不大，未能體現(xiàn)新媒體專業(yè)的特點，也不能達到新媒體人才市場的崗位要求。三是教育理念意識不明，并未真正做到通識教育和專業(yè)教育并重。針對網(wǎng)絡新媒體專業(yè)人才的培養(yǎng)，目的是走出校園，走入新媒體市場，新媒體發(fā)展已成媒介融合社會的大勢所趨，高校的教育理念不能固守成規(guī)，不能像以往那樣只重視理論學習，也需要提高學生專業(yè)的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新實踐意識，讓網(wǎng)絡新媒體專業(yè)人才擁有技術素養(yǎng)和創(chuàng)新理論兩大法寶，使其在媒介融合浪潮中穩(wěn)步前進。

三、對我國網(wǎng)絡與新媒體人才培養(yǎng)的啟示與思考

（一）市場需求是網(wǎng)絡新媒體人才培養(yǎng)的直接動力。媒介融合下的新媒體產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，加大了人才市場的需求，因此新媒體人才的培養(yǎng)應以市場為準入口。從對新媒體人才市場的分析來看，新媒體發(fā)展大都集聚在發(fā)達城市，同時也是人才聚集城市，從各大招聘網(wǎng)站、新媒體公司、行業(yè)領域來看都加大了對新媒體人才的關注度和需求量，市場要求培養(yǎng)新媒體人才的技術創(chuàng)新能力、專業(yè)知識以及人文素養(yǎng)，促使其成為新時代的“媒介融合”人才。但不能盲目迎合市場需求，需要根據(jù)國內實際情況，培養(yǎng)集學習、應用、技術于一身的復合型新媒體人才。

（二）媒介融合要求融合性培養(yǎng)機制。1.形成融合性課程體系。中國內地目前的新媒體課程體系設置具有代表性的做法可以概括為“寬口徑、厚基礎、跨媒體、精專業(yè)”。這是一種典型的多學科融合的思路。與美國、臺灣和香港相比，國內課程體系仍以理論為基礎，跨學科不夠寬泛，導致學生形成學習型、應用型兩大陣營，未能合理融合。應像美國、臺灣學習，不僅學習傳播學、新聞學等理論知識，也學習計算機、網(wǎng)頁設計、攝影動畫等技術性課程，同時也需要加強學生對社會學、自然科學、文史學等課程的學習，培養(yǎng)學生的基礎知識使用能力、專業(yè)操作能力及研究創(chuàng)新能力，做到知識越界、融合發(fā)展。2.完善師資建設和教學方式。一要打造優(yōu)勢師資，師資建設是專業(yè)建設的根本，培養(yǎng)專業(yè)化的教師隊伍成為新媒體專業(yè)教育亟待解決的問題。我國高校不僅需要提高新媒體專業(yè)老師的專業(yè)知識素養(yǎng)，還要培養(yǎng)他們的實踐操作能力，可以鼓勵他們去新媒體單位實習，引導他們參與到媒體實踐中，這樣教師就可以改變以往空談理論的做法，把最新的媒介技術、動態(tài)和趨勢帶到課堂上來，將自身的理論優(yōu)勢和實踐經(jīng)驗相結合，創(chuàng)造出具有時代特色的新媒體教學方式。同時希望各高校加大對新媒體專業(yè)的資金投入，可以引進國內外優(yōu)秀師資，讓新媒體專業(yè)學生在老師的帶領下真正學有所獲。二要創(chuàng)造新媒體教學方式，網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)屬于交叉應用型專業(yè)，需要進行實踐教學?！绊椖拷虒W法”是師生共同實施一個完整的項目工作而進行的教學活動，學校教育與傳媒業(yè)界培養(yǎng)相融合，采取“項目化”實訓課教學改革。同時需要完善項目基地和實驗室建設，給學生提供一個學技術、進行實踐操作的良好環(huán)境也是很重要的。

（三）樹立融合性教育理念。新媒介生態(tài)環(huán)境下需要促進新媒體專業(yè)教育理念，培養(yǎng)新一代的“媒介融合”人才成為新媒體教育的重中之重。通過學習其他國家的新媒體教育理念得出啟示。一是通識教育和專業(yè)教育并重，需要學生不僅精通專業(yè)知識，也要掌握人文、社會科學和自然科學各學科知識，將所學知識融為一體，形成通識。二是學習別國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，迎合市場需求，加大技能培訓，加強校企合作，提高學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。這種精神有利于將學生培養(yǎng)成泛市場化的復合型人才，以便學生突破媒介融合帶來的困境，在市場上形成競爭優(yōu)勢，從而在媒介融合浪潮中立于不敗之地。

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