第一篇：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的繁與簡論文[范文模版]

平面設(shè)計(jì)在整個(gè)二十世紀(jì)經(jīng)歷了蓬勃發(fā)展的過程，其中既有繁復(fù)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，也有簡約的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，然而在這兩種風(fēng)格的發(fā)展過程中，繁與簡兩種對峙的設(shè)計(jì)理念都是處在一種此消彼長的狀態(tài)之下的，所以要了解二十世紀(jì)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，就不可避免的要對簡約風(fēng)格和繁復(fù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念做深入的解析。這就要通過解讀上一個(gè)世紀(jì)的作品以及在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用來了解簡約風(fēng)格和繁復(fù)風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展歷程。

1．簡約風(fēng)格平面設(shè)計(jì)的審美特征

簡約就是一種規(guī)律和文化的提取，把各種優(yōu)良的事物通過不同的組合來表達(dá)出其中的精華所在，是一種高度的概括的抽象表達(dá)形式。簡約的觀念就是摒棄一切傳統(tǒng)的庸俗和華麗，運(yùn)用新的材料、新科技、新組合，與人們的觀念達(dá)到統(tǒng)一。簡約而不簡單，就是簡約主義的精髓所在，簡約的理念就是將畫面的元素縮減、縮減、再縮減，直至完美。構(gòu)成畫面的元素越少反而能夠表達(dá)更多、更深的內(nèi)在含義，這也是作為一個(gè)好的設(shè)計(jì)的必需條件，也是我們常說的“以簡勝多”。

1.1平面設(shè)計(jì)畫面元素的以少勝多

簡約設(shè)計(jì)的要求就是將畫面中的元素、色彩減少到最少的程度，表達(dá)設(shè)計(jì)所要表達(dá)的內(nèi)在涵義。這樣對于設(shè)計(jì)師自身是一種相當(dāng)大的考驗(yàn)，任何一個(gè)有深度簡約設(shè)計(jì)都是表意鮮明、深刻的，絕對不會允許任何棄之不舍，食之無味的猶豫心態(tài)來處理一幅設(shè)計(jì)。畫面中的元素少所表達(dá)的設(shè)計(jì)思想也會非常的含蓄，從而能夠達(dá)到以少勝多的效果，這一思想也被當(dāng)作簡約主義思想的精髓被人們所認(rèn)可，再十九世紀(jì)初期這一思想正好迎合現(xiàn)代工業(yè)化所帶來的追求產(chǎn)品的功能性和簡潔性要求，簡約主義即摒棄拙劣和繁雜的元素以有限的空間，展示博大的內(nèi)涵。另外簡約主義也適應(yīng)了現(xiàn)代社會的商業(yè)化要求，在未來的發(fā)展中傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的大部分組成模塊也將被商業(yè)化，這一點(diǎn)在以價(jià)值為區(qū)別的領(lǐng)域體現(xiàn)的尤為突出。同時(shí)簡約主義也在設(shè)計(jì)的不同領(lǐng)域所采用。簡約主義是一種高度理性的設(shè)計(jì)思想，強(qiáng)調(diào)文字的簡潔明了、表意深刻，沒有太多的修飾和做作。色彩上更是追求單純、明快，經(jīng)常使用原色，如紅、黃、藍(lán)三原色的運(yùn)用，與黑白灰的色彩搭配上，簡約主義源于生活，表現(xiàn)生活，卻又高于生活，設(shè)計(jì)生活表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)纳?。資源與環(huán)境保護(hù)越來越多的應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)之中，簡約主義的要求重視節(jié)約資源和環(huán)境利用，不能單純的靠過度包裝來迎合商家的利益，簡約主義也體現(xiàn)在國家的政策要求，是我國的資源基本國情決定的，資源和環(huán)境在21世紀(jì)尤為重要。這樣簡約主義思潮正好迎合了時(shí)代的要求蓬勃發(fā)展起來。

1.2畫面有序要求多而不繁

二十年代中期以后，簡約主義設(shè)計(jì)發(fā)展到了“多而不繁”，相應(yīng)的“少則乏味”的主張正式針對現(xiàn)代極簡主義設(shè)計(jì)思想而被提出的，這種思想也緩解了即將走入極簡主義思想的死胡同中解救出來。多而不繁在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)為：觀念繁多、卻沒有只需可言，因?yàn)槿蚧乃枷霂佣嘣幕慕蝗?，觀念理念也表現(xiàn)為多元化的集合，另外后現(xiàn)代主義要求的人性釋放、人性自由理念的要求也促使各種文化無序的組合。形態(tài)元素再畫面構(gòu)成上相當(dāng)?shù)亩?，這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向繁多的另一個(gè)原因，所要表達(dá)的主題思想豐富，想要表達(dá)的主題層次多，畫面中的元素不能再縮減的情況下，也可以運(yùn)用形式美的手法，使畫面達(dá)到繁而有序的效果。

2.繁復(fù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法

繁復(fù)風(fēng)格的發(fā)展到了現(xiàn)代，這個(gè)混合著多種文化的社會語境時(shí)，其在平面設(shè)計(jì)中也發(fā)生了一種嶄新的改革———繁復(fù)風(fēng)格。對于繁復(fù)風(fēng)格的風(fēng)格特征的研究，要通過以下的幾個(gè)方面來了解。

2.1開放性的語義系統(tǒng)一般在平面設(shè)計(jì)所用的圖形一定要承擔(dān)著一定的信息，受眾只是在等待接受信息，設(shè)計(jì)者是這個(gè)過程的中心，是文本的制造者和意義解釋者，受眾只是一個(gè)接收器被動的接受信息。解構(gòu)主義哲學(xué)家德里達(dá)認(rèn)為“文本是沒有內(nèi)在中心的，它只是一些元素或要素，它的意義存在于這些元素與理解者的語言所組成的新的結(jié)構(gòu)之中，因而也是無限開放的。”美國后現(xiàn)代學(xué)者波林羅斯諾從新解釋學(xué)的角度也提出了對文本解釋的新觀點(diǎn)“后現(xiàn)代主義使文本具有代表權(quán)，并且抬高了讀者的地位。后現(xiàn)代文本是開放的，并且沒有客觀的內(nèi)容。讀者被賦予確定并創(chuàng)作文本意義的重大權(quán)力?！痹O(shè)計(jì)者通過構(gòu)思用一個(gè)具有指向性的圖形，這個(gè)圖形在一定程度上就是開放性的，對于不同語境下的受眾來說是這樣的，他們對于自己掌握的知識會解讀出各自新的理解。從某種意義上來講也是設(shè)計(jì)者同受眾之間的一次互動。

2.2拒絕對意義的闡釋

對于圖形的闡釋的風(fēng)尚只是出現(xiàn)在二次大戰(zhàn)后，一些平面設(shè)計(jì)家在探索平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上形成的不成文的設(shè)計(jì)方法。圖形釋義在以德國平面設(shè)計(jì)師岡特蘭堡的作品很能證明，它是以類似、隱喻等手法來表達(dá)和闡釋一種內(nèi)在含義，但是這種設(shè)計(jì)手法對于其本身的局限性也會必然束縛整個(gè)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。對于現(xiàn)代文化思潮中對意義的解釋的反叛深深的影響了繁復(fù)風(fēng)格的核心理念，并能夠從其風(fēng)格特征中體現(xiàn)出來，拒絕意義的闡釋通過感性的體驗(yàn)和受眾的情緒的牽動，追求同受眾心靈的直接溝通，這樣也為繁復(fù)風(fēng)格的突破和發(fā)展獲得了獨(dú)到的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)者拒絕在平面設(shè)計(jì)圖形中解釋意義也正是設(shè)計(jì)作品的開放性和互動性的基礎(chǔ)和前提。

2.3奢華裝飾的語匯復(fù)興

裝飾紋樣的華麗一直都是被認(rèn)為是高雅和富麗的藝術(shù)形式，在各種設(shè)計(jì)中都被廣泛的運(yùn)用，在維多利亞時(shí)代后設(shè)計(jì)同裝飾產(chǎn)生了矛盾，但隨著工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的急速發(fā)展后，在平面設(shè)計(jì)的制作過程中，借助了計(jì)算機(jī)的圖形技術(shù)的輔助下，種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格形式，它同簡約的平面設(shè)計(jì)的勞動時(shí)間和生產(chǎn)成本沒有什么區(qū)別了，因此反復(fù)奢華的裝飾紋樣不再被斥為罪惡的化身，為繁復(fù)風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)也迎來了一次復(fù)興。繁復(fù)風(fēng)格把傳統(tǒng)和現(xiàn)代的，現(xiàn)實(shí)與虛擬的，寫實(shí)與抽象的，嚴(yán)肅與活潑的各種元素和裝飾圖形和紋樣全都運(yùn)用到其畫面之中，都為繁復(fù)風(fēng)格所用。自然而然的繁復(fù)風(fēng)格也就成為了古往今來各種裝飾紋樣和圖形的聚集地和交流的平臺。

2.4各種裝飾性圖形的雜糅

首先，繁復(fù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)的組織元素都是裝飾性能的，更確切的一種說法可以認(rèn)為繁復(fù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)就是純粹裝飾性能的。繁復(fù)風(fēng)格畫面不會以某一畫面元素作為整個(gè)畫面的中心來詮釋，那些奢華華麗的裝飾性圖形不再只是美化傳統(tǒng)意義上的添加物，他們被設(shè)計(jì)者編制起來，使其本身也作為設(shè)計(jì)圖形的主題。這種傳統(tǒng)或者自創(chuàng)的圖形被設(shè)計(jì)者組合在一起構(gòu)建起了富含魅力的繁復(fù)風(fēng)格圖像。其次，繁復(fù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)圖形還表現(xiàn)在圖形語言的繁復(fù)性和雜糅性。簡單的說就是元素眾多的組合在一起，元素的雜糅則是把這些圖形元素種類混雜，使圖形的語言豐富多樣。繁復(fù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)就是這種圖形語言的繁復(fù)和雜糅取得了一種感性的存在形式。最后，繁復(fù)風(fēng)格并非畫面過度的飽滿和濫用，其中的元素也可以是局部的繁復(fù)。畫面保留一定的空白使受眾視覺可以緩解，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的簡繁的對比，增強(qiáng)視覺的效果。

3.平面設(shè)計(jì)世界空間層次的發(fā)展

變化在繁與簡的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格中，從二維視角向三維的空間的拓展也是其中一個(gè)明顯的外在特征。在通常意義上，平面設(shè)計(jì)總是借助一定的平面媒介進(jìn)行傳播，而平面設(shè)計(jì)意境體現(xiàn)出年輕設(shè)計(jì)師們對單純二維局限的突破。將二維的平面作品應(yīng)用與三位空間中，搭建出平面圖形與縱身空間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而獲得二維與三維的共鳴。這種二維平面與三度空間的混合即增加了簡約設(shè)計(jì)的深度也加強(qiáng)了繁復(fù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)的感性魅力，同時(shí)也為受眾帶來全新的視覺體驗(yàn)。

4.結(jié)束語

人們審美觀與審美追求的是不斷發(fā)展變化的?！耙磺羞^往的東西都可能會是一個(gè)新的開始”，縱觀當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該敏銳的注意到在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域又在涌動著新的潮流，人們似乎越來越對現(xiàn)代主義簡潔的風(fēng)格產(chǎn)生“審美疲勞”，國內(nèi)外平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域里出現(xiàn)了重新追求繁復(fù)變化和裝飾意味的表現(xiàn)趨勢。這種趨勢又在向我們展示在藝術(shù)設(shè)計(jì)中“簡”與“繁”的新變化，新循環(huán)，這種變化是不是昭示著藝術(shù)設(shè)計(jì)新潮流的到來呢？但我們可以肯定的是藝術(shù)設(shè)計(jì)就是在這樣的變化與循環(huán)、肯定與否定中向更高、更美的階段邁進(jìn)。

第二篇：《簡筆與繁筆》教案

吳昌均

課時(shí)：一節(jié)課 操作過程：

一、故事導(dǎo)入，設(shè)疑激趣

一書生賣雞，書廣告一則：這個(gè)精美的籠子里裝著一只肥大的公雞，準(zhǔn)備以最低價(jià)格出售?？啥嗵鞜o人問津。他的一位朋友幫其撕去廣告，僅貼一“售”字，不多時(shí)就把雞賣了。由此故事聯(lián)想到寫文章的問題。設(shè)疑：文章的好壞是不是單以文字多寡論？魯迅刻畫祥林嫂運(yùn)用了大量的重復(fù)性的語言，老師卻認(rèn)為妙，而我們學(xué)生的練筆中老師卻經(jīng)常認(rèn)為這羅嗦，那繁冗，是何原因？

二、感受語言，整體把握

1、令學(xué)生各自放聲讀課文，把握文章思路。（1）這篇文藝短論的中心論點(diǎn)是什么/ [簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。]（2）提出中心論點(diǎn)前，寫了那些內(nèi)容？這些內(nèi)容與中心論點(diǎn)有什么關(guān)系？ [作者分別說明了繁簡二者可能具有的兩種情況。簡，既可以是言簡意賅，又可能是言簡意少；前者好，后者不好。繁，在篇首說到“繁冗拖沓是作文病忌”，再次補(bǔ)充說明“繁”有時(shí)也有他的好處。在此基礎(chǔ)上作者闡述了二者的關(guān)系，寫作時(shí)既要“有時(shí)用簡”，也要“有時(shí)用繁”，用簡使繁都要各得其宜，各盡其妙。通過辨證的論證分析，水到渠成，得出中心論點(diǎn)。]（3）提出中心論點(diǎn)后，寫了那些內(nèi)容？這些內(nèi)容與中心論點(diǎn)有什么關(guān)系？

[在第二、三、四自然段中，作者通過典型的例證，論證了“簡筆與繁筆得宜盡妙”的觀點(diǎn)。在第五自然段中，作者通過引用論證，提示本質(zhì)，說明繁簡是否得當(dāng)，很大程度上取決于是否來自生活，發(fā)諸真情。第六自然段，作者針對當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作中大多數(shù)作品“寫得過長”的毛病，作者揭示原因后，強(qiáng)調(diào)形式方面的問題“不容忽視”，在用簡還是使繁這兩者中，著重“提倡簡練為文”。]

2、令學(xué)生各自放聲讀課文，盡量讀出遠(yuǎn)有的預(yù)期和語調(diào)。

三、品味語言，領(lǐng)悟語感

1、朗讀第一自然段，品味語言。（1）“這誠然上不錯(cuò)的，然而，文章的繁簡又不可單以文字多寡論?！眲h去“誠然”和“單”兩個(gè)詞可以嗎？

[用“誠然”一詞準(zhǔn)確，語氣委婉，在基本肯定文章家的看法的前提下，含有保留自己意見的意味，與全文論述的內(nèi)容、基調(diào)保持一致。刪后語氣太肯定，內(nèi)容也與原文不夠協(xié)調(diào)一致；刪去“單”字，意思成了承認(rèn)文字的多寡論決定文章的繁簡，與原文表達(dá)的意思相悖。（2）“‘繁’呢，有時(shí)自然也有它的妙處?！贝司渲械摹胺薄弊值囊柨梢詣h去嗎？ [不能。通常說的“繁”，幾乎與羅嗦，冗長，拖沓同義。但是這里的“繁”字卻有特殊的意義，是指對事物的具體描寫，這“繁”是應(yīng)該的，作者在“繁”字上加引號，表示與一般的“繁”字有所不同，因此引號不能刪去。]

2、朗讀二——四自然段，品位語言

（1）在第二自然段中，作者用《水滸傳》中的兩則例子論證“簡筆”之妙，如果用王安石《泊船瓜州》一詩煉字的故事?lián)Q一例，用一微型小說替換另一例，好不好？

[王安石煉字一例只說明語言錘煉的重要性，詩人用“綠”字換掉原詩中的“過”等字，并不能論證簡筆之妙；微型小說篇幅本來就短小，即使用簡筆，也沒有長篇可以使繁而用簡筆有說服力。]（2）第四自然段用魯迅《社戲》中繁筆的例子來論證“繁簡之妙”，此例是否有蛇足之嫌？

[作者為證明繁筆用得好，一例取自長文，一例取之短文；一個(gè)取自古典文學(xué)名著，一例取自現(xiàn)代文學(xué)名篇，使例更典型，更具有代表性。此段《社戲》的例子，從一個(gè)講究精練的作家有時(shí)也采用繁筆，有時(shí)會收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果來論證觀點(diǎn)，更有論證力量。]

3、朗讀第5自然段，品味語言。討論：第2——4自然段已經(jīng)比較深入的論證了中心 論點(diǎn)，也能使讀者臣服，為何還要寫這段話？你以為此段是贅筆嗎？

如果說2——4段回答了是什么的問題，那么此段恰好回答了“怎樣做的問題，文章精選了劉勰和顧炎武的評論，深入論證了中心論點(diǎn)，同時(shí)也使論證更嚴(yán)密，例證更豐富。

4、朗讀第6——7自然段，品味語言。思考：“背著一塊石頭在劇場看戲”這個(gè)比喻好 在哪里？

[比喻讀拖沓累贅的文章那種吃力、頭疼的感覺，非常生動、形象。]

四、指導(dǎo)朗讀，習(xí)得語感 重點(diǎn)指導(dǎo)第一自然段。

五、積累語言，積淀語感

1、令學(xué)生背第一自然段，力求能背誦全文。

2、檢查背誦落實(shí)情況。

（拙教案發(fā)表在《學(xué)語文》2000年第5期上）

第三篇：《簡筆與繁筆》教案

簡筆與繁筆

教學(xué)目標(biāo)

（一）正確理解提倡簡練為文，根據(jù)內(nèi)容需要，用簡使繁的道理。

（二）學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)、典型的事例和簡練生動的語言論證中心論點(diǎn)的方法。

難點(diǎn)重點(diǎn)

（一）本文的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？ 分析：本文可分為兩部分。

第一部分（1～5段）闡述簡與繁的辯證關(guān)系。可分為三個(gè)層次： 第一層（1段）提出全文的中心論點(diǎn)并闡釋立論的根據(jù)。這一段內(nèi)有三個(gè)小的層次；

①層（1～2句）提出中心論點(diǎn)：文章的繁簡不可單以文字多寡論。③層（3～5句）闡釋為什么文章的繁簡不可單以文字多寡論。作者分析了簡與繁的兩個(gè)方面，簡有“言簡意賅”與“言簡意少”之分，后者是缺點(diǎn)，前者卻是難得的優(yōu)點(diǎn)；連同作者所贊同的“文章家”的見解，繁也有“繁冗拖沓”與“以繁勝簡”之分，前者雖是缺點(diǎn)，后者也是難得的優(yōu)點(diǎn)。這一層是中心論點(diǎn)立論的根據(jù)，也就是對“單以文字多寡論”“繁簡”的武斷作法的否定。

③層（6～8句）以文學(xué)大師們的創(chuàng)作為例，證明簡筆與繁筆只要用得“各得其宜”，就能“各盡其妙”。這一層既是對中心論點(diǎn)的證明，又領(lǐng)起下文，為下文列舉文學(xué)大師的創(chuàng)作既用簡筆也用繁筆的具體范例引線。

要讀懂第1段，關(guān)鍵是理解中心論點(diǎn)的含義，要理解中心論點(diǎn)的含義，關(guān)鍵是理解其中“繁簡”兩個(gè)詞的含義。繁，是繁冗拖沓的意思；簡，是簡練的意思。其它句出現(xiàn)的“繁”與“簡”則是指寫文章用筆墨“繁多復(fù)雜”與“簡練”的意思，要注意區(qū)別。

第二層（2～4段）緊承第1段第③小層的概括提示，具體列舉《水講傳》與《社戲》既用簡筆也用繁筆的例子，說明不管是簡筆還是繁筆，只要用得“各得其宜”，就會“各盡其妙”，從而證明了中心論點(diǎn)。

第二層（5段）指出做到“繁簡適當(dāng)”的方法，即需要提煉，但主要是“來自生活，發(fā)諸真情”。

第二部分（6～7段）指出“現(xiàn)今”創(chuàng)作上存在的“拖沓累贅”的較普遍的弊病及這種弊病的成因，說明“提倡簡練為文，重議文章繁簡得失”問題的必要性。

（二）課文兩個(gè)部分之間的關(guān)系是怎樣的？

分析：課文第一部分，以辯證的觀點(diǎn)分析簡筆與繁筆各自都有優(yōu)劣之分，脫離內(nèi)容的簡筆與繁筆都是敗筆，適應(yīng)內(nèi)容與表達(dá)需要的簡筆與繁筆都是妙筆，正所謂“各得其宜，各盡其妙”。第二部分，指出現(xiàn)今創(chuàng)作上存在的“長的趨向”、“拖沓累贅”的毛病，提出作者自己的主張，“提倡簡練為文”。這是點(diǎn)明了文章寫作的針對性，即寫作目的。第一部分所闡明的道理，是達(dá)到第二部分指出的寫作目的的手段。因?yàn)椴欢棉q證地分析簡筆與繁筆，就不可能作到“言簡意賅”，而只能是由“繁冗拖沓”變成“簡而淡”。

（三）本文典型材料與觀點(diǎn)是怎樣密切配合的？

分析：作者為了證明“文章的繁簡不可單從文字的多寡論”的中心論點(diǎn)，辯證地分析了簡與繁的兩個(gè)側(cè)面，從事理方面說明，“單以文字多寡”斷定是“繁冗拖沓”還是“簡練”是不能成立的。接著概括列舉“文學(xué)大師們的創(chuàng)作”，“有時(shí)用簡”，“有時(shí)用繁”，“各得其宜，各盡其妙”。接下來緊緊扣住論點(diǎn)，—一對應(yīng)“文學(xué)大師”“用簡”與“使繁”兩個(gè)方面舉實(shí)例分析。證明“用簡之妙”，作者專選百萬言的長篇巨著《水游傳》中的兩個(gè)例子，雖在長篇之中，作者照樣惜墨如金，只一兩個(gè)字，便把景物寫得生動傳神。證明“使繁”之妙，作者先選《水游傳》中一例，有意與上文“用簡”的兩個(gè)例子形成鮮明的對比，同一部長篇巨著，同一作者，用簡時(shí)惜墨如金，用繁時(shí)不厭其詳。作者選擇的“用繁”的另一個(gè)實(shí)例也是深有用心的，中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅，一面以“用簡”著稱，但在內(nèi)容表達(dá)需要時(shí)，“甚而至于借重‘ 啰嗦”’。文學(xué)大師“用簡”與“使繁”的四個(gè)實(shí)例，有力地說明簡與繁都可以成為妙筆，如何以字?jǐn)?shù)論優(yōu)劣？這就有力地證明了論點(diǎn)。

（四）什么叫“簡筆”“繁筆”？

分析：“簡筆”即寫得簡約，用語簡潔扼要；“繁筆”，即寫得詳盡，寫得充分。簡筆與繁筆主要是從內(nèi)容和語言表達(dá)上講的：當(dāng)簡則簡，當(dāng)繁則繁，“簡而淡，繁而冗”都不好。

（五）第一段的中心意思是什么？

分析：本段的重心落在“然而”這一轉(zhuǎn)折連詞之后。作者認(rèn)為，文章的簡練或繁冗拖沓與否，又不能僅僅只根據(jù)所寫字?jǐn)?shù)的少或多來衡量評判：字少的，未必都是簡練，未必都值得肯定；反之，字多的也未必就是繁冗，未必都應(yīng)該否定。這就是說，言少的，可以是簡練、即言簡意賅，也可能是簡陋即言簡意少；言多的，可能是繁冗拖沓，也可以是“非繁不足以達(dá)其妙處”。再看大家一致公認(rèn)的文學(xué)大師們的作品：大師們亦有時(shí)用簡，有時(shí)用繁。這就更表明絕不可單以文字多寡來論繁簡。那么，簡筆與繁筆究竟應(yīng)據(jù)什么來判定（也即作者的正面意見究竟是什么）呢？作者提出，應(yīng)該是在該用簡的地方用簡，并且確是富有言外之意的；在宜用繁的地方用繁，并且確是做到了窮形盡相，細(xì)致入微的。這些，就正是本段末句的含義。本段的中心，一也即本文第一部分的中心，即由本段第三句和末句綜合而成。

（六）本文對簡筆與繁筆關(guān)系的辯證論述表現(xiàn)在哪些方面？舉例說明。分析：運(yùn)用辯證觀點(diǎn)進(jìn)行分析說理舉例。

（1）“文章的繁簡又不可單以文字的多寡論。言簡意賅，是凝練，厚重；言簡意少，卻不過是平淡，單薄。”

這句話一方面肯定了文章繁簡與文字多寡有關(guān)，但又不能單以文字多寡論。同時(shí)又告訴讀者并非“言簡”一律都好，關(guān)鍵要看“意賅”還是“意少”、。這就是辯證地看待問題，語言不多，充滿了辯證法。

（2）“字面上的簡不等于精練，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說的啰嗦?！?/p>

這句話揭示了生活中事物的辯證法。通過嚴(yán)密的推理，區(qū)分了“字面上的簡”與“精練”、“藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆”與“啰嗦”的嚴(yán)格界限，體現(xiàn)作者在邏輯推理上的嚴(yán)密性與科學(xué)性，有很強(qiáng)的說服力。

（七）本文是怎樣運(yùn)用鮮明的對比、生動的比喻的？

分析：文章語言簡練生動，和運(yùn)用對比、比喻的修辭手法有直接關(guān)系。如開頭一段，用“言簡意賅”與“言簡意少”對比。產(chǎn)生截然不同的兩種效果。用“簡”與“繁”的對比，就有“惜墨如金”與“用墨如潑”的兩種不同方法。用比喻也同樣是簡潔生動的。如用“順風(fēng)行船”比喻讀大師門的名著是如何感到“輕松愉快”，用“背著一塊石板在劇場里看戲”，比喻閱讀拖沓累贅的作品是多么讓人“吃力，頭痛”。這些修辭方法的運(yùn)用，使文章更具有感染力和說服力。

（八）從論點(diǎn)的確定和論據(jù)的選擇來看，本文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開論述的？

分析：文章的第一段，作者在對比分析中提出論點(diǎn)，明確指出“簡筆”與“繁筆”的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是“各得其宜，各盡其妙”。論證中心論點(diǎn)，列舉了（水灘傳）中（武松打虎）。《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》和魯迅《社戲》中的典型例子為論據(jù)，生動有力地論證了“繁”“簡”、“各得其宜”的“宜”，“各盡其妙”的“妙”。這些例子準(zhǔn)確可靠，十分典型。說明了只要相“宜”，只要能達(dá)其“妙”，用簡則“惜墨如金”，使繁則“用墨如潑”。文章又精選了劉勰和顧炎武的評論，深入論證了中心論點(diǎn)的正確可信?？梢娙牧⒄摼倏茖W(xué)，引論又精當(dāng)有力，緊扣了中心論點(diǎn)，進(jìn)行了層層深入的論證。

（九）本文采用了哪些論證方法來闡明觀點(diǎn)： 分析：文章從兩個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)：

（1）用例證法鮮明、準(zhǔn)確地論證文章開頭所提出的論點(diǎn)。選取《水游傳》、《社戲》中的典型例子為論據(jù)，證明文章應(yīng)繁簡適宜。

（2）用引證法論述了怎樣才能做到繁簡得當(dāng)。劉勰顧炎武的評論，都是權(quán)威性的，有充分說服力的。這種引用，起了進(jìn)一步論說，深化內(nèi)容的作用。

（十）為什么作者在論證觀點(diǎn)過程中，先用例證法，后用引證法呢？ 分析：例證、引證的先后，體現(xiàn)了作者論述問題的層遞性和思維的嚴(yán)密性。論證方法的選擇，由文章的內(nèi)容所決定。使用論證方法的先后，又根據(jù)說理層次要求來安排。要闡述繁簡“各得其宜，各盡其妙”，必須列舉生動的實(shí)例，才有說服力。以典型的事例開道，能給人以鮮明深刻的印象。引用名人警句，是要說明“繁簡”絕非有意而為，而是如“風(fēng)行水上，自然成文”。只要“來自生活，發(fā)話真情”，就能做到“繁簡適當(dāng)”。從論證的需要來看，例證在前，引證在后，體現(xiàn)了說理的嚴(yán)密性、合理性。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（－）速讀測試。，1．本文的題目是，作者是，出處是。

2．本文是文藝隨筆，也叫文藝短論，是文藝評論的一種，它的特點(diǎn)是__________。

3．作者對文章繁簡的基本看法是______________。4．什么叫簡筆？作者的看法是什么？ 5．什么叫繁筆？作者的看法是什么？

6．文學(xué)大師們的創(chuàng)作，有時(shí)用簡：。有時(shí)使繁：__________。簡筆與____________繁筆，__________。

7．魯提轄三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”，是從味覺、視覺、聽覺三個(gè)方面寫的，這“味覺、視覺、聽覺”的感覺者，是。（①魯智深③鎮(zhèn)關(guān)西③作者）

8．文章要寫得繁簡適度，就需要提煉，但最根本的還是要___________。如____________。

9．本文是針對什么情況而發(fā)的？

10．劉勰，字____________，南朝梁代的一家。他的主要著作是____________。

測試記錄：

閱讀速度：____________字／分鐘 理解率：____________％ 閱讀效率：___________字／分鐘

（二）激疑質(zhì)疑。

1．本文對簡筆繁筆的辯證論述表現(xiàn)在哪些方面？ 2．本文選用的事實(shí)論證（即事例）有什么特點(diǎn)？

3．本文有很多引文，聯(lián)系學(xué)過的議論文，歸納一下，引用名著、名言時(shí)應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？

（三）精讀導(dǎo)引。

1．精讀全文，了解作者對簡筆繁筆的全面的看法，是可以回答好這個(gè)問題的。

2．本文是文學(xué)短論，選用的事例都出自文學(xué)作品，因此只要把握住作家、作品的特點(diǎn)，并從其特點(diǎn)的角度去考慮，這個(gè)問題是不難回答的。3．不只是我們學(xué)過的議論文有引用，我們同學(xué)的說話也常常有引用，把二者綜合一下，想一想，是會歸納出幾條的。

（四）疑難討論。

1．“提示”中說本文運(yùn)用辯證觀點(diǎn)分析說理，是抓住了本文的議論特點(diǎn)的。所謂辯證的觀點(diǎn)，就是全面地看問題的觀點(diǎn)，在本文中的表現(xiàn)如下：①作者認(rèn)為，繁與簡各可有兩種情形。簡，既可能“言簡意賅”，又可能“言簡意少”，提倡簡練為之，應(yīng)該是前者，而不是后者。繁，有時(shí)會“繁冗拖沓”，“有時(shí)也自有它的好處”，不能籠統(tǒng)地認(rèn)為繁是“作文病忌”。②寫作中“有時(shí)用簡”，“有時(shí)使繁”，用簡使繁應(yīng)“各得其直，各盡其妙”。③繁簡是否適當(dāng)，主要取決于是否“來自生活，發(fā)諸真情！’，而不在于是否“有意于繁簡”。④除此而外，作者還分析了“寫得過長”的原因，在于藝術(shù)概括，藝術(shù)手法和語言表達(dá)等方面有問題，從而“提倡簡練為之”。

綜上，作者的分析說理全面、系統(tǒng)，避免了絕對化和片面性，所以稱他用了辯證的觀點(diǎn)。順便說一句，本文就是“簡練為之”的典型，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

2．作者為證明“各得其宜，各盡其妙”，列舉了兩方面的實(shí)例作證明。簡的實(shí)例，都出自百萬言之多的長篇，都可用繁筆而用了簡筆；繁的實(shí)例，如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，本來可以“求簡”卻使了繁，特別是《社戲》一段，出自一向講究語言簡練的魯迅，“有意采用繁筆”，“借重啰嗦”。綜上，作者引文時(shí)只引用最有說服力而又最有代表性的語句，所以我們可以說，作者選用事例的最主要的特點(diǎn)是“典型”。事例典型既有力于論證，又縮短了篇幅，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。

3．引用時(shí)一般應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①引文引語一定得有用，有助于說明或證明自己的觀點(diǎn)；②要準(zhǔn)確把握原意，不可歪曲和篡改原意；引文或引意應(yīng)完整，不可斷章取義、牽強(qiáng)附會；③引入文章后，要認(rèn)真核對，不得有衍、漏、錯(cuò)、別字，連標(biāo)點(diǎn)符號也不能搞錯(cuò)，并要把引文加上引號。引意不要加引號。④重要的引文、引意，都應(yīng)注明詳細(xì)出處。

速讀測試參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)：

1．（簡筆與繁筆），周先慎，《人民日報(bào)》1981年2月18日（共9分，各3分）

2．一事一議；篇幅短??；既發(fā)議論又談感受，行文自由，語言精辟，議論形象。（1分）

3．文章繁簡不可單以文字的多寡論。言簡意賅，是凝煉、厚重；言簡意少，是平淡。單薄。繁，有時(shí)也自有它的好處：描摹物態(tài)，求其突形盡相：刻畫心理，能使細(xì)致入微。有時(shí)非繁不足以達(dá)其妙處。（10分）

4．簡筆就是寫得簡約，用語簡潔扼要，富有言外之意。即作者所說的“言簡意賅”。（共10分，各5分）

5．繁筆就是寫的繁復(fù)，極為充分，極為詳盡。用作者的話說，就是“窮形盡相”、“細(xì)致入微”，“以達(dá)其妙處”。（共10分，各5分）

6．惜墨如金，力求數(shù)字乃至一字傳神。用墨如潑，汩汩滔滔，雖

十、百、千字亦在所不惜。各得其宜，各盡其妙。（共12分，各4分）

7．②（8分）

8．來自生活，發(fā)諸真情。風(fēng)行水上，自然成文。（共10分，各5分）9．①“從來都提倡簡練，而列繁冗拖沓為作文病忌”的一般觀點(diǎn)。（5分）②“現(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長的趨勢?！保?分）

10．彥和，文學(xué)理論批評，（文心雕龍）。（共9分，各3分）【小資料】

（一）重點(diǎn)內(nèi)容圖示：

概述論點(diǎn) 各得其宜 “簡”“繁” 不以文字多寡論 明確標(biāo)準(zhǔn) 各盡其妙 以簡勝繁 “破落”二字染景 典型事例 言簡意賅 “緊”字境界全出 對比證明 以繁勝簡 魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西 窮形盡相 《社戲》等待小叫天出場 引證論證 句有可削 來自生活 提出見解 字有可減 發(fā)諸真情 創(chuàng)作上超長傾向

切中時(shí)弊 提倡簡練為文 簡而淡，繁而冗

（二）關(guān)于本文結(jié)構(gòu)的另一種意見： 文章可以分為三個(gè)部分：

第一部分（第1自然段）：在概述文章繁簡的觀點(diǎn)之后，提出中心論點(diǎn)：“簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。”

第二部分（第2～5自然段）：論證“繁簡適當(dāng)”，“各得其宜，各盡其妙”的論點(diǎn)。

兩層：

1．（2、3自然段）舉例說明繁簡得當(dāng)，各盡其妙。以《水滸傳》為例，分別用《武松打虎》和《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中簡筆與繁筆用得好的事例來證明文章的論點(diǎn)。先說明用筆極為簡省，《武松打虎》中作者“寫景陽崗上的山神廟，著‘破落’二字”，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，“那雪正下得緊”的“緊”字，都是用筆很簡，又富有“神韻”，這有力地說明了簡筆的好處。同樣一部《水講傳》寫魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，只寫了三拳，卻用了繁筆，從味覺、視覺、聽覺三方面去竭力鋪張形容，使讀者不但不厭其繁，反而產(chǎn)生了對魯智深為民除害，伸張正義行為的同M和贊賞。論據(jù)典型有力。

2．（4．5自然段）進(jìn)一步論證論點(diǎn)，引用名人名言，闡述上。何做到繁簡適當(dāng)。為了避免認(rèn)識上的片面性和絕對化，作者對簡繁問題，又作了一段精辟的論說：“字面上的簡不等于精煉，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說的啰嗦。”這樣又使文章的論證深化了一步，讀者所得到的是辯證的、全面的認(rèn)識。特別是列舉魯迅《社戲》中“我”焦躁不安地等待名角小叫天出場的例子，精當(dāng)有力地說明了在特定的情況下運(yùn)用藝術(shù)上的繁筆，有別于啰嗦，起到了難以言傳的強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。文章進(jìn)一步引用了劉恕、顧炎武的論述，從本質(zhì)上深入說明了要做到繁簡適當(dāng)，必須經(jīng)過文字的提煉，繁簡必須“來自生活，發(fā)諸真情”。

第三部分（第6．7自然段），從實(shí)際情況出發(fā)，重議文章繁簡得失，是要“提倡簡練為文”。

作者有感于當(dāng)今創(chuàng)作上存在著偏長的趨向，指出寫作本文的目的，旨在要“提倡簡練為文”。寫得過長的作品，其原因是對生活的提煉不夠，藝術(shù)手法不純熟和語言表達(dá)大洗煉。難怪人們對拖沓累贅的作品，感到吃力、頭疼，讀大師們的名著，有如“順風(fēng)行船，輕松暢快”。通過對比、更顯得“提倡簡練為文”的重要性和必要性。

第四篇：簡筆與繁筆 賞析

層層啟發(fā)，就地取材

——?jiǎng)⒂揽怠逗喒P與繁筆》教學(xué)片斷品析

品析者：趙多

[教學(xué)篇目]周先慎《簡筆與繁筆》（滬教版，高三下）

[教學(xué)說明]該篇文章的體裁為議論文，時(shí)下語文課程中存在著“教議論文難，學(xué)議論文苦”的局面。劉永康教授就通過這篇看似索然無味的議論文，以新課改精神注入其中，上出了“新”意，將此文上活，讓學(xué)生收獲頗豐；上出了“心”意，用此文示范，讓教師感悟無窮。其教學(xué)課時(shí)大致分為兩個(gè)部分：一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本剖析，二是就地取材，以教材為例讓學(xué)生充分感受和理解議論文事例論證的基本原則。此處主要是針對第二部分進(jìn)行品評賞析。

[品 析 點(diǎn)]以“文本”體“方法”

[關(guān) 鍵 詞]引導(dǎo)、文本、設(shè)問

品評賞析：

議論文的教法一直以來在中學(xué)語文中，就是一個(gè)難題，很多中學(xué)教師戲稱教議論文是“打攻堅(jiān)戰(zhàn)”，此“雅稱”足以看出教師們對議論文的畏懼。由劉永康教授所執(zhí)教的高中議論文《簡筆與繁筆》無疑是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這種教法給廣大教師們帶來的不僅是如何貼近文本教授議論文，更重要的是彰顯了大家的高度和深度，讓學(xué)生不拘泥于學(xué)文本，而是通過對文本的學(xué)習(xí)，提取了“如何撰寫議論文”的四項(xiàng)原則，讓學(xué)生“學(xué)在其中、用在其中、樂在其中?！?/p>

一、“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂，師生共解九連環(huán)”

一堂成功的語文課，絕不僅是教師一個(gè)人在講臺上高談闊論，hold住全場。只有教師和學(xué)生相互配合，共同去解答一個(gè)又一個(gè)的難題，才能夠讓整堂課既充滿了生機(jī)，又覆蓋了知識。劉教授的這個(gè)教學(xué)片斷，所用的人稱都是以“我們“、“大家看”、這樣的“親切性”詞語，讓學(xué)生覺得很親切，和教師沒有身份的差別，這節(jié)課的目的就是教師和學(xué)生一起來探究難題的，這讓學(xué)生在心理上沒有負(fù)擔(dān)，一心想的就是如何齊心協(xié)力解決問題，這樣的做法，加快了整堂課的進(jìn)程，活躍了整堂課的氣氛，打開了學(xué)生們的思維。比如：

師：事例論證。好了，現(xiàn)在我們就來探究一下這篇文章事例論證有什么特點(diǎn)？教材無非是例子，我們通過研究這篇文章事例的特點(diǎn)，大家要發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)什么？議論文事例論證的基本原則是什么，以后我們才能運(yùn)用這個(gè)原則去讀議論文，用這個(gè)原則去寫議論文。

這里，教師的這段話，給學(xué)生最大的印象就是“引著學(xué)生去探險(xiǎn)、學(xué)生獨(dú)自去探險(xiǎn)”，教師做的不是“強(qiáng)塞硬灌”?！拔覀儭痹诎l(fā)現(xiàn)的過程中，一起去尋找方法，最后學(xué)生運(yùn)用方法在自己的以論文中，這樣的好處就是和學(xué)生一起去尋找知識的過程中，共同建立一種“微妙”的感情，讓學(xué)生更加的信任于教師，并且能夠迅速消化吸收共同發(fā)現(xiàn)的知識。

二、“打破沙鍋問到底，不達(dá)目的不罷休”

教師在教學(xué)過程中，往往會根據(jù)自己的教學(xué)計(jì)劃預(yù)設(shè)一些問題，而在預(yù)設(shè)問題的同時(shí)，也就自動默認(rèn)了學(xué)生該如何回答，這樣的“默認(rèn)狀態(tài)”實(shí)際上是教師自己為了給自己“行方便”而假定的一個(gè)問答場景。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，很多學(xué)生的回答往往不會令教師滿意，一旦出現(xiàn)了這種情況，一般教師的反應(yīng)會有以下兩種，一種則是讓學(xué)生坐下，直接公布正確答案。另一種則是不做任何引導(dǎo)或是無效引導(dǎo)的情況下，不停的抽學(xué)生起來回答，以期一個(gè)學(xué)生突然回答到教師預(yù)設(shè)的答案，替教師解圍。而劉教授在該教學(xué)片斷中，做到了有理有據(jù)的引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生未回答全或是未回答正確的基礎(chǔ)上，細(xì)心的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的思維過程，做到了“打破沙鍋問到底，不達(dá)目的不罷休”的執(zhí)著精神，學(xué)生在這種不罷休的過程中，也迅速重整了思維，調(diào)整了思考的角度，最終由學(xué)生們自己找到了正確的答案。

師：我不同意。（生4坐下）你不忙坐，問題還沒有理清。我一定要你把這個(gè)問題說出來，怎么辦？我告訴她行不行？

生（齊）：不行。

師：不行怎么辦？我們幫助他一下。我們經(jīng)常用一個(gè)詞就是“點(diǎn)撥”這兩個(gè)例子，你看一看，和課文第一自然段第一句話有關(guān)系，那就是“惜墨如金”的后面是

什么？

生4：力求數(shù)字乃至一字傳神。

師：好，那么這兩個(gè)例子和這一句話是什么關(guān)系？哪個(gè)例子說明數(shù)字傳神的？

生（齊）：破落。

師：哪個(gè)例子是說明是一字傳神的？

生（齊）：緊。

師：砍掉“破落”的例子，數(shù)字傳神有沒有依據(jù)？

（生搖頭）

師：砍掉“緊”字的例子，一字傳神有沒有著落？

生：沒有。

師：對了，問題就在這里。我們讀書要“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。要學(xué)會瞻前顧后，整體把握，不要孤立地去看，要聯(lián)系前后。因?yàn)樽髡咛岢觥跋缃稹?，作者力求?shù)字乃一字傳神?！捌坡洹钡睦觿偤谜f明數(shù)字傳神的，砍掉它數(shù)字傳神沒有依據(jù)。一“緊”字剛好說明一字傳神的，砍掉它一字傳神就沒有著落。就好像我們一個(gè)人兩只手砍掉一只，那是不健全的。

從這個(gè)師生對話中，我們不難看出，從讓學(xué)生繼續(xù)思考到教師引導(dǎo)，再到教師總結(jié)，劉教授做到了一氣呵成，引導(dǎo)的得體、干凈、簡潔。并且該同學(xué)也在劉教授這樣的趣味引導(dǎo)中找準(zhǔn)了方向。在劉教授總結(jié)的同時(shí)，不僅是對上述該問題的完整總結(jié)，劉教授還以讀書的標(biāo)準(zhǔn)為我們提出了讀書的方法?！拔覀冏x書要“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。要學(xué)會瞻前顧后，整體把握，不要孤立地去看，要聯(lián)系前后。”這也是不經(jīng)意之間給我們流露出的方法經(jīng)，看似無意，實(shí)則有意。這一點(diǎn)足以看出大家風(fēng)范。

三、“變腐朽為神奇，以教材教方法”

在中學(xué)議論文的教學(xué)中，很多老師都以“論點(diǎn)、論據(jù)、論證”為三大法寶，認(rèn)為：只要教準(zhǔn)了這三點(diǎn)，議論文的教學(xué)就成功了?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們應(yīng)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。也就是傳統(tǒng)的僅以快速準(zhǔn)確辨別議論文“三大法寶”的時(shí)代已經(jīng)告別，現(xiàn)今最重要的是以文本帶方法。辨識議論文不如寫好議論文，怎樣來寫好議論文呢？很多教師選取了大量課外的例子對學(xué)生進(jìn)行教輔，學(xué)生們往往以教例太陌生或課外讀物增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)為理由給教師“唱對臺戲”。其實(shí)，我們的教材中選取的課文就是我們最好的教例，用教材中的例子來教學(xué)生方法，可謂是一舉兩得。一是，教例熟悉，不會給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)。二是，在教方法的過程中，還能讓學(xué)生對文本進(jìn)一步的咂摸和理解。

生：好了，繼續(xù)探究，我們再看這篇文章事例論證，還有什么特點(diǎn)？現(xiàn)在我們一起來看一下。說明簡筆和繁筆的妙用，一共是四個(gè)例子。請大家看，這四個(gè)例子從時(shí)代來看，你們看出了什么？

生：有古有今，從古到今。

師：它舉的例子從時(shí)代來看，由古至今，為什么要這樣安排？誰來說？為什么既要有古代的又要有今天的？

生5：這樣比較充分，各有代表。

師：對了，請坐下。大家看，它使用的例子既有古代的，又有今天的，那就說明什么？從古至今的這樣來使用簡筆與繁筆是歷來如此，這樣來使用簡筆與繁筆可以說從古至今歷來如此，這就突出了論點(diǎn)的歷史性和規(guī)律性。

從上述教學(xué)片段中，教師為了引導(dǎo)學(xué)生們得出：撰寫議論文基本法則三——事例具有代表性和典型性。運(yùn)用課本中的例子，一步一個(gè)腳印的層層深入。首先，讓學(xué)生們自己去發(fā)現(xiàn)所舉例子的排列順序。其次，通過排列順序，讓學(xué)生去揣摩作者為何要這樣編排的理由。最后，通過學(xué)生已經(jīng)快要總結(jié)出來的“成果”，教師“如鯁在喉，不得不吐”，總結(jié)出了議論文基本法則三。

當(dāng)然，在劉教授的這個(gè)片段教學(xué)中，由于篇幅有限，很多好的教學(xué)方法不能

一一展現(xiàn)，甚感可惜。上述三點(diǎn)方法，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。

第五篇：簡筆與繁筆【復(fù)習(xí)】

簡筆與繁筆

1.本文是文藝隨筆，也叫文藝短論，是文藝評論的一種，他的特點(diǎn)是：一事一議，篇幅短小，既發(fā)議論又談感受，行文自由，語言精辟，議論形象

2.作者對文章繁簡的基本看法是：文章繁簡不可單以文字的多寡論。言簡意賅，是凝練、厚重；言簡意少，是平淡、單薄。繁，有時(shí)也有他的好處；描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微。有時(shí)非繁不足以達(dá)其妙處

3.簡筆就是寫得簡約，用語簡潔扼要，富有言外之意。即作所說的“言簡意賅”

4.繁筆就是寫得繁復(fù)，極為充分，極為詳盡。用作者的話來說，就是“窮形盡相”、“細(xì)致入微”、“以達(dá)其妙處”

5.文章要寫得繁簡適度，就需要提煉，但最根本的還是要來生活、發(fā)諸真情，如風(fēng)行水上，自然成文 6.本文針對什么情況而發(fā)的？“從來都提倡簡練，而列繁冗拖沓為作文病忌”的一般觀點(diǎn)?，F(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長的趨勢

7.第二、三段主要運(yùn)用了舉例論證方法，分別論述了運(yùn)用簡筆的妙處。其論述的內(nèi)容與文中力求數(shù)字乃一字傳神。描摹物態(tài)，求其窮形盡相的句子緊密照應(yīng)

8.上文舉例典型，與觀點(diǎn)密切吻合?！端疂G傳》中兩個(gè)精煉的佳例證明簡筆運(yùn)用的易創(chuàng)造的藝術(shù)效果，以“鎮(zhèn)關(guān)西”和“社戲”的佳例，證明運(yùn)用繁筆之妙處與中心論點(diǎn)嚴(yán)絲合縫，選例精當(dāng)，說服力強(qiáng)與長篇巨著中取繁筆之例論述簡筆之妙，從短篇中取繁筆之例，論述繁筆之妙，使論證更具有說服力 9.上文中心論點(diǎn)：繁筆與簡筆，各得其宜，各盡其妙 10.《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》

一、基礎(chǔ)知識

言簡意賅【yán jiǎn yì gāi】 汩汩滔滔【 gǔ gǔ tāo tāo】 單薄【dān bó】 迸流【bèng liú】 累贅【léi zhuì】 字斟句酌【zì zhēn jù zhuó】 毛骨悚然【máo gǔ sǒng rán】 凝練【níng liàn】 描摹【miáo mó】 焦躁【jiāo zào】 繁冗拖沓【fán rǒnɡ tuō tà】 泛濫【fàn làn】 窮形盡相【qióng xíng jìn xiàng】 肆無忌憚【sì wú jì dàn】 杳【yǎo】

洋洋灑灑：比喻寫作、講話非常明快豐富而且連續(xù)不斷 言簡意賅“語言簡潔而含義詳盡完備 毛骨悚然：使人害怕的樣子，骨，指脊梁骨 索然無味：指平淡得少趣味

拖沓累贅：拖沓，指拖拉不爽利。累贅指多余的無用的 窮形盡相：形容盡致的意思，指文章細(xì)膩生動 迸出：濺射 點(diǎn)染：用很少的文字加以形容 神韻：文學(xué)作品的精神韻致

汩汩：水流動的樣子。這里形容用的筆墨多，像水一樣汩汩地流出

“句有可削…乃知其容”劉勰的這句話說明了繁簡的標(biāo)準(zhǔn)。句子有可以刪除的，可見文字的稀疏。一個(gè)字都不能刪減了，才知道文詞的嚴(yán)密。含義：用劉勰的話來說明繁簡的標(biāo)準(zhǔn)

“如風(fēng)行水上，自然成文”像風(fēng)刮在水面上會自然而熱地出現(xiàn)波紋比喻寫文章要自然，沒有一點(diǎn)雕琢的痕跡。這句話講的是怎樣做到簡繁得當(dāng)?shù)牡诙€(gè)要求。（要發(fā)諸真情）

二、文學(xué)常識

1.金圣嘆明末清初，文學(xué)評論家

2.劉勰 南朝梁文學(xué)理論批評家，巨著《文心雕龍》 3.顧炎武 明末清初思想家、學(xué)者?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)” 4.魯迅 文學(xué)家、思想家、革命家，“五四”文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)

三、閱讀理解

第一段：提出簡筆繁筆各得其宜，各盡其妙。不能僅僅提倡簡筆的觀點(diǎn) 第一層：文章簡繁不可單以文字多寡論

第二層：簡筆是言簡意賅，是凝練、厚重；言簡意少，是平淡、單薄。繁，有時(shí)也有他的好處；描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微。有時(shí)非繁不足以達(dá)其妙處。提出簡筆與繁筆的標(biāo)準(zhǔn) 第三層：舉例證明自己的觀點(diǎn)，以文學(xué)大師為例證明自己的觀點(diǎn) 第四層：提出本文中心論點(diǎn)—簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙

第二段：運(yùn)用水滸中的兩個(gè)例子（金圣嘆和魯迅）論述簡筆用得好，確實(shí)可以數(shù)字乃至一字傳神，使境界全出，富有神韻

第一層：舉例，用金圣嘆評論 第二層：舉例，用魯迅的稱贊

第三段：用水滸中的例子論述窮形盡相，描摹物態(tài)的繁筆可以體現(xiàn)人物形象的神韻增加文章感染力 第一層：舉例，從正面論述簡筆的好處

第二層：舉例，從反面設(shè)例，證明此處用簡筆實(shí)在是敗筆

第四段：用社戲中的例子論述，簡筆在特定的環(huán)境、條件、氣氛中能表現(xiàn)復(fù)雜微妙，難以言傳的心理狀態(tài)。受到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果 第一層：舉例 第二層：析理

第五段：論述了怎樣才能做到簡筆與繁筆各得其宜，各盡其妙，要提煉，要來自生活發(fā)諸真情

第六段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡明寫作動機(jī)

第一層：現(xiàn)狀 第二層：原因 第三層：后果

第七段：指出當(dāng)前應(yīng)提倡簡練為文

層次：提出中心論點(diǎn)（是什么）——分析為什么論證（為什么）——解決怎樣做到問題（怎么樣）——交代此文的現(xiàn)實(shí)針對性

四．簡析題

1.第二自然段中作者寫“著”、“破落”：二字，便點(diǎn)染出文蟲出沒、人跡罕見的的景象這句話中“便”的詞性和作用：副詞，表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)了“破落”二字言簡意賅，突出簡筆的好處

2.第二段中的內(nèi)容照應(yīng)第一段的“言簡意賅是凝練、厚重”、“看文學(xué)大師的創(chuàng)作…乃至一字傳神”

三 “描摹物態(tài)，求其窮形盡相”、“有時(shí)使繁……不惜” 四 “刻畫心理能夠細(xì)致入微”、“有時(shí)使繁……不惜”

3.第四段論述的觀點(diǎn)是：字面上的簡不等于精煉，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說的啰嗦（第四段第一句）

4.第四段中有三個(gè)“啰嗦”為什么只有第二個(gè)“啰嗦”加雙引號？不加雙引號的“啰嗦”是繁瑣、繁復(fù)、不簡潔的意思。而加雙引號的是表示貶詞褒用，指窮形盡相、細(xì)致入微的繁筆 5.怎樣才能做到文章繁簡得當(dāng)？要凝練、要來自生活，發(fā)諸真情

6.第五段“這提煉的功夫，又并不全在下筆時(shí)的字斟句酌”“全”字能否去掉，句意有何變化？原句意思是提煉的功夫不是都在字句的推敲上，但并不排除推敲字句。去掉“全”后就變成不需要推敲字句了，這并不符合文章寫作的實(shí)際情況

7.引用劉勰的話主要為了說明什么？為了說明無論繁簡，要用“無可削”“不得減”做標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)而說明寫文章需要提煉

8.你認(rèn)為提煉的功夫在哪些方面？體現(xiàn)在：1要來自生活，發(fā)諸真情2.下筆時(shí)要做到字斟句酌，要逐字逐句地推敲

9.造成當(dāng)前創(chuàng)作上長的趨向的原因是什么？對生活的提煉即藝術(shù)概括存在問題2.藝術(shù)手法不夠熟練3.語言表達(dá)欠洗練

10.作者引用顧炎武和劉勰的話是為了說明：要做到繁簡適當(dāng)，關(guān)鍵之一是要來自生活，發(fā)諸真情 11.根據(jù)文意”簡筆與繁筆…其妙“（中心論點(diǎn)）的含義：在該用簡筆的地方用簡筆，并且做到確實(shí)有言外之意，在該用繁筆的地方用繁筆，并能做到確實(shí)窮形盡相，細(xì)致入微，這就叫簡筆用的好用得妙 12.第三段中除了運(yùn)用舉例論證還有什么論證方法？對比論證，為了論證繁筆的好處，突出運(yùn)用繁筆所能收到的描摹物態(tài)，求其窮形盡相的強(qiáng)烈的感染讀者的藝術(shù)效果。不作對比，無法突出原文強(qiáng)烈的感染力，感染讀者的魯智深伸張正義，懲罰惡人的那痛快淋漓的勁

13.對文章的繁簡由不可單以文字的多寡論的含義：區(qū)別簡筆繁筆除了文字的多寡外還應(yīng)考慮其他因素 14.說說“繁呢？有時(shí)也自有它的好處”一句中的“有時(shí)”一詞的表達(dá)作用：這是一個(gè)限制一定范圍的狀語，表明不是所有的繁筆都有妙處，表明議論文論證邏輯的嚴(yán)密

15.第二段中引用金圣嘆的評論作用是印證了一個(gè)“墜”字，簡則簡誒，確能令人毛骨悚然。這是議論文中析理的部分，使事理一致，增加了議論文的說服力

16.從語言修養(yǎng)的角度出發(fā)作者在第五段中引用的文言文起到什么表達(dá)作用？體現(xiàn)了作者言簡意賅的簡筆功夫

17.第一到第四段的文字上的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：總分式，第一段總——第二段分1——第三到第四段分2 18.每段論證方法？第一段 舉例、對比 【言簡意賅→言簡意少】【看文學(xué)大師的創(chuàng)作】第二段 引用、舉例【金圣嘆直接引用】【魯迅的話間接引用】【武松打虎】【林教頭】 第三段 對比、舉例【魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西】【若是】 第四段 舉例【社戲】 第五段 引用【劉勰、顧炎武】 第六段 舉例、對比【有的作品內(nèi)容確實(shí)不錯(cuò)】【而讀大師們的名著呢？】

19.第三段第一句在結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由對簡筆的論述過渡到對繁筆的論述

20.第四段“在通常情況下，如果有誰像這樣……”“在通常情況下”能否刪除？為什么？不能，因?yàn)檫@是限制說話的前提，強(qiáng)調(diào)在一般情況下，排除了特殊情況 21.本文在舉例論證的運(yùn)用中頗具匠心試簡要分析：書P83 22.“感此，提倡簡練為文”“此”是指第一段第一句和第六段第一句