第一篇：《太平州學(xué)記》閱讀答案

《太平州學(xué)記》閱讀答案

在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們最不陌生的就是閱讀答案了，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點，或某一知識點中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？下面是小編整理的《太平州學(xué)記》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。

①太平新學(xué)在子城東南，治平三年，司農(nóng)少卿建安李侯某仲卿所作。侯之為州也，寬而有制，靜而有謀，故不大罰戮，而州既治。于是大姓相勸出錢，造侯之廷，愿興學(xué)以稱侯意。侯為相地遷之，為屋若干間，為防環(huán)之，以待水患。而為田若干頃，以食學(xué)者。自門徂堂，閎壯麗密，而所以祭養(yǎng)之器具。蓋往來之人，皆莫知其經(jīng)始，而特見其成。既成矣，而侯罷去，州人善侯無窮也，（）來求文以識其功。

②嗟乎！學(xué)之不可以已也久矣。世之為吏者或不足以知此，而李侯知以為先，又能不費財傷民，而使其自勸以成之，豈不賢哉！然世之為士者知學(xué)矣，而或不知所以學(xué)，故余于其求文而因以告焉。

③蓋繼道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。積善而充之，以至于圣而不可知之謂神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此學(xué)者之所當(dāng)以為事也，昔之造書者實告之矣。有聞于上，無聞于下，有見于初，無見于終，此道之所以散、百家之所以盛、學(xué)者之所以訟也。學(xué)乎學(xué)，將以一天下之學(xué)者，至于無訟而止。游于斯，餔于斯，而余說之不知，則是美食逸居而已者也。李侯之為是也，豈為士之美食逸居而已哉？

21.可填入第①段括號的虛詞是

A.而B.乃C.且D.則

22.對第①段理解正確的一項是

A.太平州新學(xué)由李侯倡議并設(shè)計建造。

B.太平州的旺族出錢建造了李侯官府。

C.太平新學(xué)有田地和器具供學(xué)者勞動。

D.李侯因治理太平有功被當(dāng)?shù)厝烁心睢?/p>

23.第②段從“為吏者”寫到“為士者”，分析其用意。

24.下列對第③段畫線句理解正確的一項是

A.就這是圣人之道流傳、百家之說形成、讀書人彼此稱頌的原因。

B.就這是用來流傳圣人之道、興盛百家之說、讓讀書人爭辯的方法。

C.就這是圣人之道離散、百家之說興盛、讀書人爭辯不止的原因。

D.就這是散播圣人之道、形成百家之說、使讀書人互相頌揚的方法。

25.第③段作者就興建州學(xué)的目的表達(dá)了觀點，對此作評析。

【答案】21.B 22.D

23.先寫“為吏者”反襯出李侯知道興學(xué)且不費財傷民之賢，再寫“為士者”知學(xué)卻不知所以學(xué)，引出下文闡釋“學(xué)的目的”，強調(diào)寫作本文的用意。24.C

25.作者認(rèn)為立州學(xué)目的是統(tǒng)一士人的思想，即通過積累善來繼承圣人之道，最終到?jīng)]有爭辯為止。一統(tǒng)思想有利于思想與文化的傳承，有利于國家的治理與社會的穩(wěn)定，但沒有思想爭鳴不利于文化的發(fā)展與繁榮。

參考譯文：

太平州新建的學(xué)校在子城東南，治平三年，由司農(nóng)少卿建安人李侯仲卿主持修建。李侯擔(dān)任知州，政令寬簡卻很有章法，安靜不擾卻心有安排，所以沒有大肆責(zé)罰殺戮，而州中的治安非常好。于是豪門大族彼此相勸勉拿出錢財，來到李侯的廳堂，表示原意捐錢興建學(xué)校以完成李侯的心愿。李侯為此親自劃撥土地將舊學(xué)遷到新址，修建了房屋若干間，其形制如同一個圓環(huán)，以這種方式防備水災(zāi)。又劃出田地二十頃，以滿足求學(xué)者的口糧之需。從大門直到正堂，雄麗壯觀而又緊湊，用來祭祀先圣和養(yǎng)育弟子的一應(yīng)設(shè)施都已具備。南來北往的人都不知道這項工程何時開始，而只見到它的落成。學(xué)校剛剛建成，李侯就任滿離開了，全州百姓都對李侯的善舉有著不盡的懷念，于是前來請求王某寫一篇記述文字以便后人了解李侯當(dāng)時所付出的功勞。

啊，學(xué)校不能讓它停止的這種認(rèn)識由來已久了。世上那些當(dāng)官的人有的還不懂的學(xué)校的重要性，而李侯卻深知學(xué)校教育為先，又能做到不費民財不傷害百姓，而是使他們自己勸勉自覺出力來建成此學(xué)，難道不是賢明之舉嗎？然而當(dāng)今世上的.士子雖然都明白應(yīng)該學(xué)習(xí)，但有人還不懂得學(xué)什么、怎么學(xué)，所以我想借該州來人請我做記的機會講講這個問題。

繼承圣道沒有比守善更重要的，恪守善心沒有比仁義更重要的。仁義所施要從父慈子孝的倫理開始。積蓄善心并不斷地豐富它，從而達(dá)到圣人的境界而不可自知那就可以稱之為神了。推行仁義并使之及于天下社稷，從而達(dá)到圣人對天道的理解高度，這才是學(xué)者應(yīng)該終生孜孜以求的事業(yè)，早在圣賢造字的時候就已經(jīng)實實在在地告訴了人們這些道理。一切聽從君上的旨意，不去聽聞下面百姓的聲音，初學(xué)之時有些心得，卻不能將大道貫穿起來理解，這是圣人之道發(fā)生歧義、百家之說能夠盛行、學(xué)者之間有所爭論的原因。學(xué)習(xí)所以稱為學(xué)習(xí)，最終是要使天下的學(xué)者達(dá)到思想認(rèn)識的高度統(tǒng)一，而不再有什么可以爭論的問題才停止。游學(xué)在那里，飲食在那里，而卻不知道我上面所說的那些內(nèi)容，那還僅僅是享受可口之食、安逸之居而已。李侯之所以這樣，難道僅僅是給士子可口之食、安逸之居就算達(dá)到目的了嗎？

太平州學(xué)記（宋）張孝祥

學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂①于江淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬②來領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震揺。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊③晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。

客有過而嘆曰： “賢之不可已也如是夫!今之當(dāng)涂，昔之當(dāng)涂也，來為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！”

客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬世無敝者也。時治時亂，時強時弱，豈有他哉？人而已耳！財用之不給，甲兵之不強，人才之不多，寧真不可為耶？《詩》曰：‘無競維人。’謂予不信，請視新學(xué)。”

夏四月既望，厲陽張某記。

【注】①當(dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。②王侯秬，王秬，時為太平州知州，古代對士大夫的尊稱。③赤白囊，古代遞送緊急情報的文書袋。

16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．坎而置之屋壁 坎：挖洞

B．當(dāng)涂兵之沖 沖：突襲，沖擊

C．侯下車 下車：讀到任

D．力不贍耳 贍：足，夠

17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．臣子之恭也 將以有為也

B．及冬，則有邊事 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

C．頤指而辦 吾嘗跂而望焉

D．賢之不可已也如是夫 夫晉，何厭之有

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

A．本文名為“學(xué)記”，卻略于州學(xué)本身的具體描述，將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬，塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。

B．文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當(dāng)涂歷任長官，就是因為只有他才真正認(rèn)識到修葺州學(xué)的重要性，故能事濟而功成。

C．文末感嘆，自古以來天下之治亂強弱皆系于人，成事與否關(guān)鍵也在于人，太平州學(xué)得以重建就說明了這個道理。

D．文章語言質(zhì)樸流暢，敘事簡而有法；后半部分的大段議論，宏闊高遠(yuǎn)，顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點。

19．用“∕”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。

20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？

（2）始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。（4分）

【答案】

16．B

17．C

18．B

19．（3分）先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備

20．（7分）

（1）現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢？

（2）當(dāng)初王侯來時，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。

學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂于江淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震揺。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊，晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材旣具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。

客有過而嘆曰：“賢之不可已也如是夫!今之當(dāng)涂，昔之當(dāng)涂也，來為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！”

客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬世無敝者也。時治時亂，時強時弱，豈有他哉？人而已耳！財用之不給，甲兵之不強，人才之不多，寧真不可為耶？《詩》曰：‘無競維人?！^予不信，請視新學(xué)?！?/p>

夏四月既望，厲陽張某記。

注釋：

①當(dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。

②王侯秬，王秬，時為太平州知州，古代對士大夫的尊稱。

③赤白囊，古代遞送緊急情報的文書帶袋。

高考閱讀訓(xùn)練：

16．對下列各句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．坎兒置之屋壁 坎：挖洞 B．當(dāng)涂兵之沖 沖：突襲，沖擊

C．侯下車 下車：讀到任 D．力不贍耳 瞻：足，狗

17．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是

A．臣子之恭也 將有以為也

B．及冬，則有邊事 欲茍順?biāo)角?，則告訴不許

C．頤指而辦 吾嘗跂而望焉

D．賢之不可已也如是夫 夫晉，何厭之有

18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

A．本文名為“學(xué)記”，卻略于州學(xué)本身的具體描述，將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬，塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。

B．文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當(dāng)涂歷任長官，就是因為他才真正認(rèn)識到修葺州學(xué)的重要性，故能事濟而功成。

C．文末感嘆，自古以來天下之治亂強弱皆系于人，成事與否關(guān)鍵也在于人，太平州得以重建就說明了這個道理。

D．文章語言質(zhì)樸流暢，敘事簡而有法；后半部分的大段議論，宏闊高遠(yuǎn)，顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點。

19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

先是郡將欲樓居材旣具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。

20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？

（2）始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。（4分）

參考答案：

16．B

17．C

18．B

19．（3分）先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備

20．（7分）

（1）現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢？

（2）當(dāng)初王侯來時，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。

第二篇：太平鳥實習(xí)周記一

這是實習(xí)的第一周,也是我們畢業(yè)生開始邁向社會的一個新的開始.由于雙11在太平鳥橫街魔法部較為踏實肯干的工作態(tài)度,我如今所在的實習(xí)地點也就在了太平鳥服飾有限公司橫街魔法倉儲部門.在不久的將來,我也會成為一名”鳥人”.在這段實習(xí)期里,我們的工作重心就是將魔法倉儲部里的每個崗位進行輪值一段時間.第一周,我所在的崗位部門是信息組,這里的主要工作就是負(fù)責(zé)揀貨面單的打印和揀貨面單的分組及排序.揀貨面單是客戶網(wǎng)上下單生成的訂單,同時打印機還會打印出一個波次號里的揀貨單.因此我們在操作時需要核對產(chǎn)品的波次號.對揀貨面單的分組就是要分清是多品面單還是單品面單.然后要將需排序的單品面單及不需排序的多品面單和同時打印出的揀貨單根據(jù)波次號用小皮圈將它們放在一起.

第三篇：鄭 州 大 學(xué)

鄭 州 大 學(xué)

先進班集體”申請資料

院系：信息工程系軟件學(xué)院

班級：2010級九班

“

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：

你們好！我們是信息工程（軟件）學(xué)院計算機科學(xué)與技術(shù)生物信息處理專業(yè)10級九班的同學(xué)。在2010年的新學(xué)年里來自四面八方的我們組成了現(xiàn)在的110人的 溫暖大家庭，每個人自從踏進這個班集體就開始克服生活習(xí)慣不同的問題并迅速融入進新的集體生活。交往中同學(xué)們慢慢建立起了生活的默契，每個同學(xué)彼此之間有了更深的了解，在生活中互相幫助，相尊相愛。團結(jié)，溫暖是我們的本質(zhì)；踏實，進取是我們的目標(biāo)；樂觀，自信是我們的特色。

10級九班是一個積極向上、活力四射的集體，是一個團結(jié)友愛，自強自信的集體。我班擁有優(yōu)良的作風(fēng)，各方面要求進步，是一個有凝聚力的班級。在院團委、學(xué)工處、系團總支、學(xué)工辦老師的指導(dǎo)下，在輔導(dǎo)員李桂花老師的帶領(lǐng)下，在同學(xué)們的不懈努力下，我們一步一個腳印踏實學(xué)習(xí)。無論是同學(xué)們的思想修養(yǎng)，還是班級的建設(shè)，都取得了較好的成績。根據(jù)我們?nèi)w同學(xué)的意愿，特向?qū)W校提出申請，申請“先進班集體”榮譽稱號。

在這片土地上，我們不愿做溫室里的花朵，我們不怕毒辣的太陽，我們也不畏嚴(yán)寒。我們注定會與眾不同，所謂九班九班，非同一般。兩年來的風(fēng)風(fēng)雨雨、酸甜苦辣，我們一起走過。面對成績，我們不驕不躁；面對挫折，我們勇敢前進；面對過去，我們問心無愧；面對未來，我們充滿信心。希望年級領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真考慮我們的申請。

一，思想政治

本班110名同學(xué)，共青團員100人，團支書申亞輝。目前已經(jīng)發(fā)展了四批積極份子，每個勝選的同學(xué)都是達(dá)到團組織部要求合格結(jié)業(yè)。不難想象，這個集體會有相當(dāng)一部分同學(xué)將會成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。隨著思想的進步，我們相信，在大家的努力下，在黨的教育和培養(yǎng)下，本班所有成員會與這個團體一同成長得更為驕人。在以后的學(xué)習(xí)生活中全面提高同學(xué)們的政治素養(yǎng)，不斷加強思想教育工作，不斷完善班級政治工作管理，作為熱血方剛的有志青年，有著對黨和國家的無限熱枕。我們會成為“四有”青年而努力。

我們的這個集體中人才濟濟，不乏有在校園廣播站，學(xué)生會團委任職的，張鈺倩和韓夢迪是多么熟悉的名字。她們通過各自的渠道去講述我們生活中的先進事跡，鼓舞全校的同學(xué)向先進個人學(xué)習(xí)。在校園里拉旗標(biāo)語，處處可見。她們?yōu)樾@思想政治教育獻出了自己的血汗，把汗水灑在了全校每個同學(xué)的耳邊。團委的那些同學(xué)，板報是她們的第二個宿舍，他們堅持每期板報的更新工作，把她們的先進篇章飄滿了校園。這就是我們班的成員，頻頻得到校領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的贊揚。身為班級的每一個成員我們都以他們感到無比的自豪。

全班積極參加學(xué)校開展的社會公德教育，提高個人的政治理論素養(yǎng)，樹立牢固正確的世界觀，人生觀，培養(yǎng)個人誠實守信美德。積極響應(yīng)學(xué)校實施的素質(zhì)教育，從德智體美全面要求自己提高自身的綜合素質(zhì)，做個全面發(fā)展的新一代人。

二，班級學(xué)風(fēng)

我們班不只是一個成績優(yōu)秀的班級體，也是一個學(xué)風(fēng)濃郁的班集體，更是一個團結(jié)向上的班級體。我們班學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)習(xí)積極性很高。在學(xué)習(xí)方面，我班大力提倡“今日學(xué)，明日師”的思想。在著力培養(yǎng)大家的道德素質(zhì)修養(yǎng)的同時，緊抓學(xué)習(xí)，時常和老師一起探討學(xué)術(shù)問題，督促同學(xué)們努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識。

我班成員學(xué)習(xí)勁頭十足，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，目標(biāo)明確，成績斐然。全新全意投入到學(xué)習(xí)中，圖書館，自習(xí)室隨處能見到他們的身影。張浩晨可謂是班里最出名的了，他那踏實的學(xué)習(xí)態(tài)度影響了班里所有同學(xué)，每天早出晚歸，時間都花在了自習(xí)室。班級素來都是以學(xué)為本，班委時刻提醒同學(xué)們以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)。大家一致確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，踏實的學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦努力的學(xué)習(xí)精神，簡單有效的學(xué)習(xí)方法。使得我們班在期末考試中取得了優(yōu)異的成績。

過去兩年就有許多同學(xué)獲得不同等次的獎學(xué)金。很多同學(xué)在學(xué)好專業(yè)知識的同時，還利用課余的時間考取計算機等級證以及英語四、六級，同學(xué)們四、六級通過率在全校名列前茅。

班委干部能夠起到學(xué)習(xí)帶頭作用，各科成績優(yōu)異，給同學(xué)們起到了表率作用。作為日常班級事務(wù)繁忙的楊南山班長，在過去兩年里都穩(wěn)拿獎學(xué)金，各科成績優(yōu)秀，四六級考試通過。班里的學(xué)習(xí)尖子還常常積極與同學(xué)交流心得，分享學(xué)習(xí)方法。從開學(xué)到現(xiàn)在，大家結(jié)伴上自習(xí)，共同探討問題，相互鼓勵，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)心得。同時入黨積極分子在學(xué)習(xí)上還主動幫助其他同學(xué)。那些在大一掛了科目的同學(xué)在他們的幫助下，現(xiàn)在不僅已經(jīng)通過原來不及格的科目，而且最近學(xué)年沒有考試不及格的科目。

在過去兩年的學(xué)習(xí)生活中，考試無作弊現(xiàn)象。我班同學(xué)在每一場考試中都能夠端正考風(fēng)，嚴(yán)肅考紀(jì)，且優(yōu)秀率高。除此之外，我班的出操率和課時出勤率都相當(dāng)?shù)母?。這不得不提到我們班的副班長，她們總是比其他同學(xué)早一段時間起床，提前進班為同學(xué)們做好上課準(zhǔn)備。兩年來堅持每節(jié)上課前點名，督促同學(xué)們做到不遲到，不缺席，不早退。兩年來，同學(xué)們一直能保持早睡早起，按時出操，所以多次受到年級領(lǐng)導(dǎo)的贊揚。

現(xiàn)如今已經(jīng)是大三的我們都感到有些壓力了，早已沒有初入大學(xué)時候的輕松。同學(xué)都有自己的目標(biāo)，自己鼓勵，自我督促，不管是生活還是學(xué)習(xí)都努力的去約束自己。大三是辛苦的一年，決定人生方向的一年。有很多同學(xué)都在備戰(zhàn)一年后的研究生考試，公務(wù)員考試以及出國留學(xué)培訓(xùn)。

我們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識，做個合格的跨世界人才！

三，大學(xué)生活

大學(xué)生活就是集體生活。集體生活講究的是一種環(huán)境，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境對人的影響是潛移默化的。良好的寢室衛(wèi)生保證了同學(xué)們的身體健康，校園里的衛(wèi)生是一個學(xué)校的最直接的提現(xiàn)。我們班的班委不定期對宿舍進行檢查，評出最好的，和不好的宿舍。

所謂“一屋不掃何以掃天下”，一個班集體就是一個大家庭。我們班的每個同學(xué)都十分配合學(xué)院的各項事務(wù)，認(rèn)真做好衛(wèi)生，爭創(chuàng)文明宿舍，文明班級。上學(xué)期舉辦的“寢室文化節(jié)”活動，在風(fēng)箏創(chuàng)意大賽中，班級成員劉懷斌，薛建宇，王思佳等同學(xué)獲得院級創(chuàng)意二等獎。在微電影比賽中，女生團隊包括王晨暉，李怡霖，劉夢琪，劉晗獲得院級二等獎。在DIY設(shè)計大賽中，高文瑜同學(xué)心靈手巧，出類拔萃，獲得二等獎。除此之外還有許多大大小小的活動，我們班的同學(xué)不僅積極參加而且都取得了相當(dāng)好的成績。豐富我們的業(yè)余生活，給我們的大學(xué)生活留下了美好的回憶。

九班就是我們的家，無論誰有了困難我們一起面對，解決。去年初病魔纏住了李貝貝同學(xué)，班里所有的同學(xué)都盡自己最大的努力去幫助他，拿出自己不多的生活費去幫助他。其中，張夢婷同學(xué)更是拿出1500元去幫助他，她拿出自己的助學(xué)金去幫助了更需要幫助的一家人。

因此，不管我們是出于何種原因，都會盡自己一份微薄之力，以自己的努力為班集體爭取榮譽。五，集體運動

大學(xué)生活如果缺少活動，即使這個學(xué)校文化底蘊再濃郁，這個校園亦是缺少生機、缺少活力、缺少生命力的，那就很難培養(yǎng)出一批具有活力，具有創(chuàng)新的學(xué)生。我們是個充滿活力的學(xué)校，從伊開始我們班就受到學(xué)校氛圍的影響，充滿活力地開始了自己的大學(xué)之旅。

還記得軍訓(xùn)的時候同學(xué)們在操場上筆直地站軍姿，一排排的像小楊樹一樣挺著胸膛。休息的時候沒有哪個同學(xué)喊累去坐下休息，而是奮力的在歌唱，這還不過癮，還要和別的班級比著唱。這就是我們九班，我們每個同學(xué)最初的印象，每個學(xué)生盡管彼此不認(rèn)識但是早就擰在了一起。

絢爛的色彩就是我們的象征，我們鮮活。校園啟動了我們年輕的生命，我們帶給了校園持續(xù)的聲音。不信您看。

2011-3年是我們在大學(xué)里第一個春天，院里組織了秋季籃球賽，全校不分年級全部列入比賽的隊伍。我們班在體育委員的精心選拔下，組建了一支非常有競爭力的團隊。他們每天辛苦訓(xùn)練，不怕烈陽照曬，在汗水中歡笑。其中，王銘揚同學(xué)因為訓(xùn)練導(dǎo)致手臂骨折，但是仍然沒有擋住他對籃球賽的熱情。我班籃球隊在張志剛隊長的帶領(lǐng)下訓(xùn)練得當(dāng)，在重圍中殺出，最終獲得院級亞軍。比賽中隊員普遍受傷，但是比賽依然進行著，他們也就堅持著，堅持就是勝利，我們勝利了！我們不懼怕高年級沖擊，只堅信自己的力量。下次比賽冠軍就是我們的。九班加油！九班最強！2012-4月的運動會，我們班幾乎全體出動。有三十多人參加方隊，有幾人做裁判，更是有將近三十人直接參加的比賽。還相當(dāng)部分人是做的后勤工作，不為榮譽，只為班級服務(wù)。班級里的所有人都忙了起來，運動了起來。滔天的吶喊聲，激動的拋灑流水，我們是個熱愛運動的集體。

運動會結(jié)束，我們班獲得優(yōu)秀方隊的榮譽，相當(dāng)部分運動員分別獲得比賽的第一名，第二名，第三名。我們在運動會上收獲了屬于我們班集體的榮譽和掌聲。

通過這些活動，同學(xué)們聯(lián)系緊密了，交流加深了，團結(jié)互助的能力得到了全鍛煉，班級凝聚力也得到了穩(wěn)固增強，更重要的是通過這些活動，班委加深了對同學(xué)基本情況的了解，為以后開展工作創(chuàng)造了很好的條件！

總結(jié)

回顧大大小小的成績，我們感到欣慰，一點一滴都凝聚著我們的辛勤汗水。當(dāng)然，我們也存在著不足和欠缺，我們還需再接再厲，完善自我；在以后的學(xué)習(xí)與工作中，為了攀登更高的目標(biāo)，我們會遇到不可避免的困難和波折，但只要團結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們就能克服這些難題，我們會一如既往的去拼搏，去爭取。

我們年輕的骨子里有高昂的志氣，我們有飽滿的熱情和不滅的動力。先進班集體在我們心目中是一種榮譽，更是一種鼓勵，是一個積極向上的班集體必有的一個奮斗目標(biāo)，是一個團結(jié)拼搏的班集體不可或缺的指揮棒。正是有了這個心靈的燈塔，指引鞭策著我們前進，前進，再前進；堅持，堅持，再堅持。用一言一行和實際行動來詮釋我們年輕向上的心。

鑒于我班以上良好的表現(xiàn)，我們有信心去參評先進班集體，更有能力繼續(xù)高舉“先進集體”的旗幟向前邁進，請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)審核。此致

敬禮！

申請班級：2010級九班

2012年9月21日

第四篇：蘇 州 大 學(xué)_56226

蘇 州 大 學(xué)

蘇大社科 [2008] 8號

關(guān)于公布《蘇州大學(xué)優(yōu)秀研究成果獎評選辦法（人文社科類）》的通知

各有關(guān)學(xué)院（部）、部門、直屬單位：

《蘇州大學(xué)優(yōu)秀研究成果獎評選辦法（人文社科類）》業(yè)經(jīng)校務(wù)會議審議通過，現(xiàn)予以公布。本辦法自公布之日起開始執(zhí)行。

特此通知。

附件：蘇州大學(xué)優(yōu)秀研究成果獎評選辦法（人文社科類）

蘇 州 大 學(xué)

二○○八年八月二十九日

主題詞:人文社科 管理 條例 公布 通知

抄送：各黨委、黨工委，校黨委各部門，工會、團委。

人文社科處

2008年08月29日印發(fā)

校對：葉晨

附件：

蘇州大學(xué)優(yōu)秀研究成果獎評選辦法（人文社科類）

第一條 為表彰我校在人文社會科學(xué)研究中做出突出貢獻的研究人員，促進我校人文社會科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明建設(shè)，特制定本辦法。

第二條 評獎對象及范圍

本校人文社會科學(xué)類在職職工在規(guī)定時限內(nèi)以第一作者（或通訊作者）公開出版、發(fā)表的、以蘇州大學(xué)為第一冠名單位的研究成果，以及被實際工作部門采用的研究報告類成果。

參評成果的形式包括：著作(含譯著、工具書、古籍整理等)、論文、研究報告(含考古發(fā)掘報告、軟件等)。

第三條 評獎條件

1．申報成果必須符合四項基本原則，貫徹理論聯(lián)系實際，對促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會文明建設(shè)有重大意義和作用。

2．申報成果必須具有較高的學(xué)術(shù)價值或應(yīng)用價值，有較強的創(chuàng)新性和前瞻性，符合學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的要求?；A(chǔ)研究類成果應(yīng)在理論上有所建樹，在學(xué)術(shù)上有所創(chuàng)新，填補本學(xué)科的某些空白，推動學(xué)科建設(shè)和理論發(fā)展，受到學(xué)術(shù)界的重視和好評；應(yīng)用研究類成果應(yīng)在解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題上有所創(chuàng)新，為黨和政府有關(guān)部門、企事業(yè)單位提供了具有重要參考價值的決策咨詢意見和建議，產(chǎn)生了良好的社會效益或經(jīng)濟效益。

3．已獲得國家、省部級哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎以及市廳級優(yōu)秀成果獎三等獎以上的成果，不得重復(fù)申報蘇州大學(xué)人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。

第四條 獎勵等級及標(biāo)準(zhǔn)

蘇州大學(xué)人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎設(shè)立一等獎1－2項、二等獎2－3項、三等獎4－5項。獎勵額度：一等獎5000元，二等獎3000元，三等獎1500元。

一等獎：能開辟某一新興學(xué)科，或?qū)δ骋粚W(xué)科的發(fā)展作出重大突破，或?qū)λ膫€文明建設(shè)中的重大理論或?qū)嶋H問題有重要貢獻，在國內(nèi)外有重大影響的成果。

二等獎：對某一學(xué)科的發(fā)展作出重要貢獻，或?qū)鉀Q某項重要問題有較高應(yīng)用價值，得到省級以上有關(guān)部門的肯定評價，在國內(nèi)有較大影響的成果。

三等獎：在理論上作出正確、富有新意的闡述，或?qū)鉀Q實際問題有重要參考價值等，在省內(nèi)有較大影響的成果。

第五條 蘇州大學(xué)人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎每逢單年評審一次，每次評選時間為：三月份受理申報，四月份評審，五月份頒獎。

第六條 申報及評審程序

1．實行集中統(tǒng)一申報制度。申報人應(yīng)按要求填寫《蘇州大學(xué)人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎申報表》，同時提交一式兩份參加評選的成果（其中必須有一份為原件）以及證明該項成果學(xué)術(shù)價值、社會影響和實際效益等情況的材料。申報人應(yīng)遵守國家知識產(chǎn)權(quán)保護的有關(guān)規(guī)定，提供真實可靠的申報材料，經(jīng)所在學(xué)院（部）初審并簽署推薦意見后在規(guī)定時間內(nèi)向人文社科處提交申報材料。

2．人文社科處在匯總并審核申報材料后提交學(xué)校專家評審組進行評審。學(xué)校專家評審組由主管校長及相關(guān)專業(yè)的校內(nèi)外專家組成，專家評審組以無記名票決方式確定獲獎成果名單和獎勵等級的建議方案。建議方案經(jīng)由校務(wù)會議討論后，最終確定獲獎成果名單和獎勵等級。

3．獲獎成果名單確定后，將在學(xué)校網(wǎng)站上進行公示。在公示期內(nèi)，任何組織和個人如有異議，均可向?qū)W校提出。人文社科處負(fù)責(zé)收集整理意見并進行調(diào)查核實，并在規(guī)定期限內(nèi)向校務(wù)會議報告，校務(wù)會議將對有異議的成果進行復(fù)審并形成決定。

4．獲獎成果經(jīng)校務(wù)會議批準(zhǔn)后公布，并由學(xué)校向獲獎?wù)哳C發(fā)獎勵證書和獎金。

第七條 人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎評審實行回避制度。評審過程堅持公開、公正、公平、堅持標(biāo)準(zhǔn)、注重質(zhì)量，擇優(yōu)入選、寧缺勿濫的原則。

第八條 獲得人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎，將記入獲獎?wù)邆€人檔案，作為職稱評定及晉級的參考依據(jù)。

第九條 獲獎項目如屬作者弄虛作假或剽竊他人成果的，一經(jīng)查實，則撤銷其獲獎資格，追回獲獎證書和獎金，并按有關(guān)規(guī)定給予處理。

第十條 本辦法自發(fā)布之日起施行，由人文社科處負(fù)責(zé)解釋并組織實施。

第五篇：學(xué)記論文

淺談《學(xué)記》中的教學(xué)原則在當(dāng)今教育中的意義

摘要：《學(xué)記》是世界教育史上最早的一部體系里十分完整而系統(tǒng)的教育理論專著，是先秦儒家學(xué)派教育思想和教學(xué)經(jīng)驗的高度概括。本書揭示了一系列的教學(xué)原則，如教學(xué)相長原則、因材施教原則、啟發(fā)誘導(dǎo)原則、藏息相輔原則、學(xué)生主體性原則等。本文將對這些教學(xué)原則進行解讀，它們對現(xiàn)代教育仍有繼承和借鑒的意義。

關(guān)鍵詞：《學(xué)記》中的教學(xué)原則、教育意義

《學(xué)記》作為中國古代乃至世界教育史上最早的一部教育學(xué)著作，像一顆璀璨的明珠熠熠生輝。它既是先秦孺家教育思想的總結(jié)和概括，又是我國乃至世界上最早論述教育問題的專著，其中包含了大量的教育教學(xué)觀點，給現(xiàn)代教學(xué)管理、教學(xué)方法都帶來很大的啟示意義。原則就是說話或做事所遵循的根本法則或標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)原則，就是開展教學(xué)活動所應(yīng)遵循的基本法則標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)教學(xué)工作的一般原理。我們所要闡述《學(xué)記》一文所涉及到的教學(xué)原則主要有：

一、教學(xué)相長原則

《學(xué)記》曰：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!”所以說，教和學(xué)是互相促進，相輔相成的?！渡袝睹氛f：“教學(xué)過程，一半在‘教師的教’，一半在‘學(xué)生的學(xué)’，就是這個意思。在這里教學(xué)相長的原則不僅僅是指在知識的學(xué)習(xí)上教師和學(xué)生的相互促進，更重要的是教師在教學(xué)過程中如何真正發(fā)揮教書育人的智能。素質(zhì)教育的基本模式應(yīng)該是“知識+素質(zhì)+能力”，這是教學(xué)相長所蘊含的的內(nèi)涵。實際上是教師和學(xué)生在教學(xué)的雙邊活動中共同收益，也就是素質(zhì)教育的受益者不僅僅是學(xué)生。從某種意義上說，教師更應(yīng)該在其中收益，因為只有高素質(zhì)的教師才會保證素質(zhì)教育的實施。

《學(xué)記》在教育史上第一個明確提出教學(xué)相長的命題及原則，這是它對教學(xué)理論的杰出貢獻。教學(xué)相長有本義和引申義之分。本義僅指教這一方的以教為學(xué)，它說明了教師本身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)，而他教導(dǎo)他人的過程更是一種學(xué)習(xí)，通過教發(fā)現(xiàn)自己的困惑。正是這兩種不同形式的學(xué)習(xí)相互推動，使教師不斷進步。因此，《學(xué)記》引《尚書·兌命》說“學(xué)學(xué)半”。但以后有的人在注釋“教學(xué)相長”時作了引申，將其視為在教學(xué)過程中教師、學(xué)生通過教學(xué)相互促進，共同提高的過程。并將其也作為《學(xué)記》所提出的一條重要的教學(xué)原則。教學(xué)相長原則反映了教與學(xué)的辯證法，它是我國古代教學(xué)原則中最為重要的一條，我們民族教育的最可寶貴的精神，“即在現(xiàn)代世界教育論著中亦屬罕見”。對我們今天的教學(xué)活動仍起積極的指導(dǎo)作用。

教與學(xué)是相輔相成、相互促進的，體現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的辯證與統(tǒng)一的關(guān)系，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的關(guān)系。今天，教師要樹立“教學(xué)相長”的辯證觀，自強不息，與時俱進，超越自我，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，在邊學(xué)邊教、邊教邊學(xué)中努力充實和提高自己。的精神，“即在現(xiàn)代世界教育論著中亦屬罕見”。（8）對我們今天的教學(xué)活動仍起積極的指導(dǎo)作用。

二、因材施教原則和啟發(fā)誘導(dǎo)原則

《學(xué)記》曰：“故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！庇衷唬骸皩W(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。”

在現(xiàn)代教育中，特別是我國今天提倡的素質(zhì)教育中，啟發(fā)性教學(xué)尤為重要。也就是說，《學(xué)記》中提出的啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)原則照樣有很大的借鑒意義。因為，現(xiàn)代高科技的社會發(fā)展，要求我們培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力和有學(xué)習(xí)能力、辦事能力、適應(yīng)能力、應(yīng)變能力的高素質(zhì)人才，要達(dá)到這一目的，必須提倡啟發(fā)式的教學(xué)，只有在教學(xué)過程中做到啟發(fā)誘導(dǎo)，才能使學(xué)生開動腦筋，打開思路，真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中總是埋怨老師不是“伯樂”，總是感嘆“伯樂”型的教師太少了，社會上對于教育的失敗也總是把責(zé)任歸罪于教師，這對于教師來說是不公平的。學(xué)習(xí)是一種雙向的活動，不管是老師的激勵方法是如何的高明，如果學(xué)生不學(xué)，那么教育活動就無法啟動，教育效果更無從談起。學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于主體地位，他是學(xué)習(xí)動機激發(fā)的內(nèi)因，只有他自己深刻的地了解自己的優(yōu)缺點，明確自己的生活目的，要善于表達(dá)自己的長處，改變自己的短處。也就是每個人都要對自己有個真正全面的了解，然后順著自己的優(yōu)勢和有利于自己發(fā)展自己。這些都是對“長善救失”所隱含的辯證法最好的詮釋。

教育者要注意的關(guān)鍵問題，是怎么去幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)思想和態(tài)度，去幫助學(xué)生及時轉(zhuǎn)化和處理好學(xué)習(xí)中的各種矛盾關(guān)系。這就要求教師懂得教育的辯證法，堅持正面教育，重視因材施教，善于因勢利導(dǎo)，利用積極因素，客服消極因素，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。學(xué)生最大限度的發(fā)展，具體體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的完成之中，教師要了解學(xué)生的知識水平，學(xué)習(xí)能力、興趣、愛好和特長，了解他們的思想方法和學(xué)習(xí)方法，采取措施幫助他們順利完地實現(xiàn)目標(biāo)。

三、藏息相輔的原則

課堂教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道；課外讀書，也為課堂教學(xué)提供了活水源頭?！秾W(xué)記》中說到“正業(yè)”（正課）與“居學(xué)”（課外作業(yè)、課外活動）相結(jié)合，學(xué)習(xí)進修與游戲休息相結(jié)合，也就是課內(nèi)外勞逸結(jié)合。教學(xué)的這個過程，決不可能永遠(yuǎn)處于緊張、興奮或者絕對松散的狀態(tài)?？傄幸粡堃怀诘暮侠戆才牛瑤熒急仨氂袆谟幸?，課內(nèi)外各項教學(xué)活動必須相互結(jié)合，辨證統(tǒng)一。

首先，必須安排按時的正課教學(xué)，當(dāng)正課完畢后，學(xué)生便可離校休息，但必須布置一定的課外作業(yè)，“大學(xué)之教也，明教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！闭n內(nèi)外必須緊密結(jié)合，它們可互相補充相互促進。因為從復(fù)習(xí)的角度說，“居學(xué)”是“正業(yè)”的復(fù)習(xí)、鞏固，又是使正業(yè)轉(zhuǎn)化為能力的必要途徑，即《學(xué)記》所說的“不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮”。從預(yù)習(xí)的角度說。“居學(xué)”既是學(xué)習(xí)正業(yè)的準(zhǔn)備，又能增進“正業(yè)”的興趣。即“不興其藝，不能樂學(xué)”。

其次，“藏修”與“息游”偏重于課內(nèi)外的勞逸結(jié)合，意為學(xué)習(xí)應(yīng)有張有弛。學(xué)生既可以在游息中消除學(xué)習(xí)中的疲勞，發(fā)展愛好特長，又可以擴大視野，培養(yǎng)興趣，增長智慧，學(xué)得愉快又有信心。自然容易達(dá)到安學(xué)、親師、樂友和信道的目的。正如清人姜兆錫所說“藏焉修焉之，謂正業(yè)專習(xí)而志不分；息焉游焉之，謂居學(xué)養(yǎng)純而義愈熟”。

從心理學(xué)的角度看，課內(nèi)外相結(jié)合的原則，抓住了人生理機制的緊張與疲勞和心理活動的興奮與抑制等基本特點及其相互作用的規(guī)律，有其科學(xué)依據(jù)。合理而辨證地處理好這種關(guān)系，既保證正常的 教學(xué)活動的順利進行，也促進學(xué)生自學(xué)能力和獨立思維能力的提高，更有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，符合教學(xué)規(guī)律，就今天來看也是完全正確的。

最后，課外活動與課堂內(nèi)容相聯(lián)系，在活動的同時又能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，主動提高自己。課內(nèi)外相結(jié)合的教育是自古就有的，而且教師在教育教學(xué)中也是注重課內(nèi)和課外的結(jié)合的原則。面對當(dāng)今社會的科技的快速發(fā)展，人們獲取信息的方式多種多樣。學(xué)生只在課堂中學(xué)習(xí)教師所指定的內(nèi)容，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在教育教學(xué)中，課內(nèi)和課外之間是互為聯(lián)系，互相促進的良性循環(huán)機制，教師要善于將課內(nèi)外知識結(jié)合起來，充分利用課外知識輔助課堂教學(xué)。

四、尊重學(xué)生主體性原則

在當(dāng)今教育中，各個學(xué)校教師教育學(xué)生要學(xué)會自主學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生是教育的主體。《學(xué)記》曰：“今之教者，呻(念)其占(看)畢(書，竹簡)，多其訊，言及于數(shù)，進而不顧其安。使人不由其誠，教人不盡其才。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑(成功)，其此之由乎!”

現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個體主動參與的過程,學(xué)習(xí)者只有發(fā)揮主觀能動性,對知識進行認(rèn)知和消化才能內(nèi)化為自己的知識,建構(gòu)新的知識系統(tǒng)?！半m有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也”。雖然有美味的佳肴,但你不去品嘗就不知道它的味道如何;雖然有深遠(yuǎn)的道理,但如果你不去學(xué)習(xí)和鉆研就不能領(lǐng)會其奧秘。因此,學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)是獲得知識的最佳途徑。

學(xué)生學(xué)習(xí)要堅持專心致志的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，達(dá)到“三年視敬業(yè)樂群”、“敬孫務(wù)時敏”。專注學(xué)習(xí)才能在學(xué)習(xí)上有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

《學(xué)記》主要反映了“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”的教育教學(xué)思想，強調(diào)教學(xué)雙方配合，共同完成教學(xué)任務(wù)，無論是啟發(fā)式教學(xué)思想，教學(xué)相長教學(xué)觀念，還是藏息相依的教學(xué)制度，豫時孫摩的教學(xué)方法，以及對學(xué)生心理的了解，都強調(diào)教學(xué)必須在學(xué)生的求知欲基礎(chǔ)上進行，提倡師生間、學(xué)生間的交往和交流，非常重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的“主體”作用。

教學(xué)原則是對師生教學(xué)行為的基本要求。因此，教學(xué)原則的提出和發(fā)展必須以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，離不開教學(xué)實踐的支持。同時還必須接受教學(xué)實踐的檢驗，在實踐中不斷修正、充實和完善。而《學(xué)記》中所總結(jié)出來的實踐經(jīng)驗早已經(jīng)過了實踐的檢驗是正確的，它從先秦的教學(xué)實踐中來，又指導(dǎo)了以后歷代的教學(xué)實踐。經(jīng)實踐檢驗和歷史證實，這些教學(xué)原則對今天的教學(xué)實踐仍有積極的指導(dǎo)意義。但時代發(fā)展了，社會進步了，教育內(nèi)容、過程、手段和過去相比已發(fā)生了很大變化，所以，這些教學(xué)原則的應(yīng)用，要緊密結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)實踐，以便更好地為當(dāng)前的教育服務(wù)。

參考文獻：

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