第一篇：傳統(tǒng)民俗文化作文（通用）

傳統(tǒng)民俗文化作文（通用5篇）

在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)民俗文化作文（通用5篇），希望對(duì)大家有所幫助。

我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是我國(guó)的書(shū)法了！因?yàn)槲覈?guó)的書(shū)法博大精深，淵源流長(zhǎng)。

書(shū)法是我國(guó)的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書(shū)法家有：歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽，有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū)，有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂，但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō)，我國(guó)的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì)，字都寫(xiě)不好的。看來(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

我為博大精深的我國(guó)文化而驕傲，為我國(guó)古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)我國(guó)的書(shū)法！

我國(guó)歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化，其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。

圍棋是我國(guó)傳統(tǒng)“四大藝術(shù)”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的一種，在整個(gè)古代棋類中可以說(shuō)是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯?yàn)榱耸箖鹤幽軌蜢o下來(lái)，便想出了一種石子游戲，來(lái)教他的兒子，兒子一下子著了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個(gè)人，變得安靜。這種游戲，就是現(xiàn)在圍棋的雛形。

圍棋的棋盤(pán)是方形的，由縱橫各19條線形成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就下在這些點(diǎn)上，在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來(lái)，恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數(shù)相同。

圍棋是一項(xiàng)十分有益的活動(dòng)，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深，奧秘?zé)o窮的黑白世界，一定會(huì)感到無(wú)窮的歡樂(lè)。

我們是龍的傳人，這是被國(guó)人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽(yáng)組織的龍文化節(jié)那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對(duì)我國(guó)仍然是模糊的，就像是對(duì)我國(guó)龍一樣。長(zhǎng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效，因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕?，在一定程度上?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為，龍文化從古至今就是我國(guó)的標(biāo)志，它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。

其實(shí)，在我國(guó)的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國(guó)傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮，幸運(yùn)以及成功。我國(guó)人的和善是出了名的，我國(guó)的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn)，換句話說(shuō)，龍?jiān)谖覈?guó)文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚(yáng)，一定要我們的.龍飛出去。龍?jiān)趪?guó)人心中的位子就像上帝在美國(guó)人心中的位子一樣，本質(zhì)區(qū)別就是，上帝是宗教，這對(duì)他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認(rèn)，正因?yàn)橛羞@樣的影響，美國(guó)才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國(guó)有相當(dāng)大的影響，而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我認(rèn)為，如果我們要改變我國(guó)龍?jiān)谕鈬?guó)人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國(guó)的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國(guó)大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而我國(guó)是否可以通過(guò)這種形式改變龍?jiān)谕鈬?guó)人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵，形象的表達(dá)出我國(guó)人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。

另一反面，對(duì)龍這一形象，外國(guó)人和我國(guó)人之所以有著不同的認(rèn)識(shí)，不僅在于文化結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同，也在于我國(guó)對(duì)世界的影響力，如何提高我國(guó)的國(guó)際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。

在全國(guó)人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國(guó)人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng)，對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國(guó)人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。

相信會(huì)有一天，我國(guó)龍會(huì)飛出我國(guó)，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為我國(guó)在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——我國(guó)龍文化。

我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！

我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。我國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)啊！

說(shuō)起我國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是我國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候??！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦?tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為我國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離我國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化！

第二篇：臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字

臘月初八是進(jìn)入臘月的第一個(gè)農(nóng)歷節(jié)日，在這一天，各地均有喝臘八粥的習(xí)俗。那你的臘八節(jié)是怎么度過(guò)的呢?下面是小編為大家整理的臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字10篇，以供大家參考借鑒!

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇一

【寒冬里的濃濃暖意】

一個(gè)寒冷的周末，外面天寒地凍，地上的冰雪還未完全融化，我們銅陵日?qǐng)?bào)社校園小記者一行來(lái)到了位于開(kāi)發(fā)區(qū)的安徽老家酒業(yè)，參加“穿越千年，體驗(yàn)傳統(tǒng)，我們來(lái)過(guò)臘八節(jié)”活動(dòng)。

一走進(jìn)酒廠，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞見(jiàn)濃濃的酒香。我們先后參觀了藏酒閣、釀酒坊，傾聽(tīng)了民俗文化老師俞俊年?duì)敔數(shù)闹v座，我們還動(dòng)手剪窗花、繪年畫(huà)。這其中，給我印象最深的是俞爺爺?shù)闹v座。

俞爺爺?shù)闹v座從陽(yáng)歷和陰歷開(kāi)始講起，告訴了我們臘八節(jié)的由來(lái)，以及臘八節(jié)喝臘八粥、泡臘八蒜的習(xí)俗。俞爺爺說(shuō)，農(nóng)歷十二月，又被稱為“臘月”。因“臘”與“獵”二字在古時(shí)通用，冬天又是一個(gè)打獵的大好時(shí)機(jī)，大家將打到的獵物先用來(lái)祭祖，“獵祭”逐漸地便寫(xiě)成了“臘祭”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，下令制定歷法，將十二月稱為“臘月”，十二月初八叫“臘日”。

俞爺爺還說(shuō)，在臘八節(jié)喝臘八粥不僅能驅(qū)散寒冷，更是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在臘八節(jié)這一天，有許多志愿者為市民送去了臘八粥，還有許多單位為市民提供免費(fèi)的臘八粥。這讓我想起來(lái)今年冬天，媽媽住院的日子里，我和爸爸每天都要給媽媽煮八寶粥吃。媽媽說(shuō)，她最喜歡吃家里煮的粥。我想，媽媽吃我們煮的粥時(shí)，心里一定暖暖的。

在活動(dòng)的最后，老家酒廠為我們準(zhǔn)備了熱騰騰的臘八粥。吃著臘八粥，我感覺(jué)非常甜，而且心里暖洋洋的，一點(diǎn)也不感覺(jué)冷了。

活動(dòng)結(jié)束，我們走出酒廠，太陽(yáng)高照，一股暖意涌上我們的心頭。

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇二

【甜甜的臘八粥 濃濃的愛(ài)】

光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間已至歲末。我的記憶深處又響起了小時(shí)候外婆常常教我唱的那首童謠：“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年……”

這些年一到臘八，我就會(huì)想起外婆煮的臘八粥。臘八節(jié)的前一天晚上，外婆就會(huì)準(zhǔn)備好食材，有鮮紅的大棗、乳白色的蓮子、黑中帶紫的黑米等。臘八一早，外婆架起一口大鍋，燒開(kāi)水后先放入難煮的雜糧，就這樣一直熬呀熬，熬到雜糧們開(kāi)了花，咧開(kāi)嘴笑了，再加入其他易爛的食材，繼續(xù)用文火慢煮。為了防止糊鍋，外婆會(huì)不時(shí)地打開(kāi)鍋蓋，用勺攪拌幾下。這期間我會(huì)一個(gè)勁地問(wèn)：“外婆，臘八粥好了沒(méi)?”外婆看著垂涎欲滴的我，總會(huì)慈祥地笑著，點(diǎn)著我的鼻尖說(shuō)：“快了，小饞貓。”

粥終于煮好了，一揭開(kāi)鍋蓋，香氣四溢。外婆盛出一碗臘八粥，加上少許白糖，小心翼翼地端給我，碗中的粥那是五顏六色，紅中透著白，白里夾著黃，顆粒晶瑩，我迫不及待地嘗上一口，真是香甜軟滑，那種甘甜的滋味從舌尖一直流淌到我的胃里，也流入了我的心田。外婆總會(huì)一邊叮囑我小心燙，一邊和我說(shuō)著臘八節(jié)的來(lái)歷和她小時(shí)候過(guò)的那些苦日子……讓我知道了一粥一飯來(lái)之不易，讓我了解了臘八節(jié)傳統(tǒng)的民俗，讓我懂得了人要學(xué)會(huì)感恩!

可是如今的外婆遠(yuǎn)在北京，我很想念她，甚是懷念外婆煮的臘八粥，那種香甜的滋味讓我難以忘懷，那是幸福的味道，是外婆濃濃的愛(ài)。

外婆，明年臘八，我多想能再喝一碗您熬的臘八粥,外婆，我想您了!

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇三

【我在老家酒業(yè)過(guò)臘八】

一個(gè)星期六，我們銅陵日?qǐng)?bào)社校園小記者一行來(lái)到安徽老家酒業(yè)參觀，接受傳統(tǒng)文化熏陶，以小記者的身份過(guò)一次臘八節(jié)。適逢老家酒業(yè)的“打酒節(jié)”，我們一并學(xué)習(xí)了解了酒的釀造工藝和中國(guó)的民俗文化。

大門(mén)口高高的彩虹門(mén)、長(zhǎng)長(zhǎng)的紅地毯、熱情的腰鼓隊(duì)吸引著我們走進(jìn)工廠，一排排紅燈籠映襯著“臘八打酒節(jié)”幾個(gè)大字，熱鬧非凡。一大排酒壇圍滿了一個(gè)冰封的池塘，就像一串項(xiàng)鏈掛在那里，十分漂亮。

我們首先來(lái)到藏酒閣，濃濃的酒糟味撲鼻而來(lái)，爸爸說(shuō)老家酒業(yè)有著悠久的傳統(tǒng)工藝釀造歷史，特別是二樓的封壇原漿，都貼有代表身份的標(biāo)簽，聽(tīng)說(shuō)價(jià)值不菲，值得擁有哈。

隨后我們來(lái)到酒糧坊，我們參觀學(xué)習(xí)了白酒的傳統(tǒng)釀造工藝，真是大開(kāi)眼界，原來(lái)白酒釀造要經(jīng)過(guò)出窖、拌糧、上甑、接酒、攤晾、入窖、封窖、窖藏等復(fù)雜工序，真是不容易。

在展示大廳，我們學(xué)習(xí)了臘八節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，同時(shí)了解到，打酒的“打”字原指買(mǎi)的意思。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道了傳統(tǒng)民俗中的許多歷史典故，我現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“風(fēng)云激壯志，禮樂(lè)秀群英”并上臺(tái)展示，最后和小記者們一起繪年畫(huà)、剪窗花、喝香甜可口的臘八粥，暖暖的臘八粥入口，真是美味啊!

這一天我學(xué)習(xí)了解了傳統(tǒng)民俗文化和白酒的釀造工藝，度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)而又充實(shí)的臘八節(jié)!

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇四

“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！泵總€(gè)人的家鄉(xiāng)都有著自己特有的風(fēng)俗，我的家鄉(xiāng)也有著與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣，它獨(dú)具特色，蘊(yùn)含著濃厚的中華文化。

我的家鄉(xiāng)在山西省大同市。農(nóng)歷臘月初八，是我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日——“臘八節(jié)”。臘八這天早上，天剛蒙蒙亮，我們一家人便都早早地起床準(zhǔn)備做臘八粥。說(shuō)起這臘八粥的做法，倒是頗為講究，八種主料，八種輔料，以與臘八的八相吻合，意喻吉利。

我把泡了一晚上的豆子放入鍋里，加好水，鍋中馬上變成了五彩的世界，花花綠綠，還散發(fā)著微微的豆香。半小時(shí)后，豆子軟了，我又把江米、薏米、黃米放入鍋中。媽媽用大勺柔柔地?cái)嚭土艘幌?，鍋?nèi)馬上就翻騰了起來(lái)。之后她將鍋蓋蓋好便離去了，可我依舊對(duì)鍋中的臘八粥十分感興趣，耐心地等待著。過(guò)了一個(gè)小時(shí)，鍋蓋上冒出了白氣，鍋中也發(fā)出“咕咚咕咚”的聲音。我興奮地把媽媽拉過(guò)來(lái)，待她揭開(kāi)鍋蓋，我便迫不及待地看向鍋里，之前煮粥蓄滿的水幾乎消失殆盡了，攪和在一起的米粒時(shí)不時(shí)冒出一個(gè)個(gè)小氣泡，仿佛一個(gè)個(gè)噴發(fā)的火山，膨大的紅棗們卻漂浮在上面，像一群可愛(ài)的胖娃娃?！爸嗪昧?.....”媽媽話音未落，我已捧著碗筷站在媽媽旁邊。

舀一勺放入嘴里，粥煮的爛爛的，不用嚼，還透著一絲滑爽，很快就融化了，誘人的紅棗更是香甜美味，讓人流連忘返。

一碗粥下肚，整個(gè)人都暖融融的，冬日的寒冷一掃而光。同時(shí)預(yù)示著一年的豐收喜悅和美好期盼，更預(yù)示著來(lái)年會(huì)變得越來(lái)越好!

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇五

【家鄉(xiāng)的臘八】

在我們家鄉(xiāng)有句民謠;過(guò)了臘八便是年，小孩小孩你別饞。這句民謠說(shuō)明在我們家鄉(xiāng)臘八節(jié)是我們的頭一個(gè)年節(jié)，家家戶戶都要煮臘八粥，伴隨著這濃香的味道，年喜也便就走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。

在記憶里，我們這里的臘八節(jié)是很喜慶熱鬧的，不管家里多么窮苦，在這一天家家都要準(zhǔn)備一些雞肉、豬肉等，當(dāng)然還有孩子們最盼最戀的臘八粥。臘八粥很好吃，做法也簡(jiǎn)單，把各種雜糧、晾干后的瓜果、蔬菜等收集起來(lái)，再加一些鮮花，一起熬煮即成。隨著生活水平的提高，家鄉(xiāng)臘八粥選擇的食材越來(lái)越好，足足有一二十種，大多是我們平日里很少能吃到的，比如干果類的，就有紅棗、杏干、沙面抽栗、香酥核桃仁、白糯蓮子，鮮果片兒有鴨梨、山楂、橘子瓣兒，雜糧類的更齊全，像江米、花生米、大麥仁、豌豆黃、紅薯干等等，當(dāng)然臘八粥的做法也越來(lái)越講究，不但保留了北方本地的原汁原味，還加進(jìn)了南方特產(chǎn)，吃起來(lái)更加美味。

還有在這一天你不僅要顧著自己和家人，還要記得那些不會(huì)說(shuō)話的啞巴生靈，那這些啞巴生靈是什么呢?他們當(dāng)然指的是那些雞、鴨、牛、羊、豬、狗等動(dòng)物了，這一天他們也是要吃粥的。據(jù)說(shuō)吃了臘八粥，來(lái)年他們會(huì)長(zhǎng)的膘肥體壯。

如今，在很多的大都市臘八節(jié)的節(jié)日氛圍已隨著歲月變遷無(wú)奈的淡化，但它在我們的家鄉(xiāng)依舊是鮮活而深刻的，我也期望未來(lái)這些美好的傳統(tǒng)能夠被重拾，讓一代又一代的人能夠體會(huì)到我們民族節(jié)日的魅力。

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇六

我讀過(guò)許多書(shū)，也看過(guò)許多文章，但讓我最受啟發(fā)，并且念念不忘的是《臘八節(jié)的故事》。

從前，有一家三口，爸爸、媽媽和兒子。爸爸十分勤勞，媽媽十分節(jié)儉，他們有許多田地，滿倉(cāng)庫(kù)的食物和水果，過(guò)著十分幸福的生活。可他們的兒子很懶，每天吃了睡，睡了吃。后來(lái)，老兩口為兒子找了個(gè)媳婦，這個(gè)媳婦也很懶，從來(lái)都不幫老兩口做家務(wù)。又過(guò)了一段時(shí)間，老兩口都生了重病，臨死前，他們對(duì)兒子說(shuō)：“要?jiǎng)趧?dòng)，要節(jié)儉?！闭f(shuō)完，就都去世了?？蓛鹤記](méi)有聽(tīng)父母的，每天還是不勞動(dòng)，就吃父母留下的食物，終于有一天，食物吃完了。他們倆只好在老鼠洞里找了一些豆子，把它們煮成粥來(lái)吃。從此，他們知道了要?jiǎng)趧?dòng)，每天都去勞動(dòng)，日子過(guò)得很美好。

臘八節(jié)是在十二月初八，故事中的粥就是現(xiàn)在的臘八粥。之所以人們要吃什么食物都有的臘八粥，是因?yàn)橐嵝炎约翰荒芾速M(fèi)食物。故事的結(jié)尾是一個(gè)美好的結(jié)局吧!那我問(wèn)你：“是什么使那對(duì)夫妻知道要?jiǎng)趧?dòng)了呢?”我認(rèn)為是饑餓，因?yàn)樗麄凁囸I了，才會(huì)去老鼠洞找食物，當(dāng)人經(jīng)歷過(guò)饑餓，才會(huì)去珍惜，才會(huì)知道必須要靠自己去勞動(dòng)，而不是只知道享受。不然，在富有的人，也會(huì)成為一個(gè)流浪漢的。

請(qǐng)大家記住，只有學(xué)會(huì)勞動(dòng)、節(jié)儉、珍惜了，才會(huì)有快樂(lè)的生活，也不會(huì)因?yàn)樯畹睦щy而煩惱了。

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇七

【泡臘八蒜】

我早就聽(tīng)說(shuō)臘八蒜好吃，所以決定自己試一試。不但可以學(xué)會(huì)泡臘八蒜，還可以吃到自己的勞動(dòng)成果，豈不是一舉兩得?

臘八那天，我把七、八頭蒜剝好，洗干凈，哇，這些白生生的蒜瓣兒有的像個(gè)小駝背，彎著腰，躬著背;有的像個(gè)孕婦，挺著大肚子;有的像亭亭玉立的少女，嬌小可愛(ài);有的像久別的朋友，兩個(gè)緊緊擁抱在一起。我把它們放在一個(gè)紙盒里，再放到暖氣片上烘干。然后，把蒜瓣兒裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶，倒進(jìn)我最喜歡的、最讓我陶醉的——界中米醋。最后，將瓶蓋擰緊，密封好，就ok了。

轉(zhuǎn)眼間，新春佳節(jié)便到了。大年初一早晨，我拿出泡蒜的瓶子，透過(guò)玻璃往里“偷窺”，蒜變成綠色的了，淺淺的，看上去十分好看。我打開(kāi)瓶子的蓋兒，一股蒜香撲鼻而來(lái)，我滿懷希望地用筷子夾出一瓣兒蒜，咬一小口，稍稍有點(diǎn)辣，嚼一嚼，脆脆的，香甜可口。再仔細(xì)品嘗一下，辣中有點(diǎn)酸，還帶點(diǎn)微微的甜，后味無(wú)窮。蒜瓣兒的里面顏色更綠，像一塊美麗的綠寶石。媽媽打趣說(shuō)：“你往這蒜瓣兒上扎個(gè)洞，穿上線，戴到脖子上可以當(dāng)玉墜兒啦!”

沒(méi)想到我第一次泡臘八蒜就泡得這么好，這臘八蒜呀，讓爸爸贊不絕口，讓媽媽愛(ài)不釋口，真是“有蒜能使我推磨”，就連平時(shí)討厭吃蒜的我也喜歡上了吃臘八蒜。

對(duì)了，為什么臘八蒜會(huì)變成綠的呢?上網(wǎng)一查，原來(lái)，低溫是大蒜變綠的重要條件，醋起到了催化作用，低溫和醋使大蒜產(chǎn)生了蒜綠素，所以大蒜就變綠了。哦，原來(lái)臘八蒜也有這么大的學(xué)問(wèn)哩。

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇八

【臘八粥飄香】

1月20日，人們將迎來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)。從先秦起，臘八節(jié)都是祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。

臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗。我國(guó)喝臘八粥的的歷史，已有一千多年，最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先，同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，也饋贈(zèng)親朋好友。

中國(guó)各地臘八粥的花樣繁多。其中以北京最為講究，摻在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計(jì)不下二十種。人們?cè)谂D月初七的晚上，就開(kāi)始忙碌起來(lái)，洗米、泡果、剝皮、去核、精揀，然后在半夜時(shí)分開(kāi)始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好了。

臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖，之后要贈(zèng)送親友，一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。臘八粥吃了幾天還有剩下的，是好兆頭，取其“年年有余”的意思。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。在民間，假如院子里種著花卉和果樹(shù)，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來(lái)年多結(jié)果實(shí)。

臘八這一天，除了祭祖敬神外，也有在這一天悼念亡國(guó)、寄托哀思的。

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇九

【臘八習(xí)俗】

時(shí)間可過(guò)得真快，想去年的臘八，我還呆在學(xué)校里準(zhǔn)備考試呢，呵呵。昨天發(fā)短信的時(shí)候，居然有位大哥問(wèn)我，臘八是什么?我汗，只好簡(jiǎn)單地解釋了一下，不過(guò)我自己也是去年的臘八才知道他的典故的，也沒(méi)好到哪里去。

臘八即我國(guó)農(nóng)歷的12月8日。這一天，民間有喝臘八粥的習(xí)俗。這一習(xí)俗的起源和形成與佛教有著密切的關(guān)系。

傳說(shuō)，佛祖釋迦牟尼在得道成仙之前，為尋求人生的道理，曾遍訪名山大川。一天，由于旅途勞累再加上饑渴交加，釋迦牟尼昏倒在人煙稀少的尼連河邊。后來(lái)，一位牧羊女發(fā)現(xiàn)了他。牧羊女將隨身帶來(lái)的各種雜糧，連同采集來(lái)的野果，再加上清澈甘甜的泉水，熬成乳糜狀的粥，一口一口地喂他，將他救活。蘇醒過(guò)來(lái)的釋迦牟尼在菩提樹(shù)下靜坐深思，終于在農(nóng)歷12月8日這一天修成正果。寺院的僧侶們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)有意義的日子，從此以后，每到農(nóng)歷12月8日，便用五谷雜糧煮成粥供奉在佛祖像前。民間也紛紛效仿，長(zhǎng)此成俗。到清朝的時(shí)候，吃臘八粥的風(fēng)俗更加盛行，皇室還在雍和宮煮粥供奉，制粥和供奉的禮節(jié)都非常講究。雍和宮的臘八粥是由內(nèi)務(wù)府主辦，一頓粥要用十萬(wàn)兩銀子!煮好后先恭呈給皇上，然后再分別賞給王公大臣。誰(shuí)如果得到這么一碗粥，會(huì)認(rèn)為是非常體面的事。

臘八粥的具體做法是：將預(yù)先分別泡過(guò)的五谷雜糧和粥果放在一起，加水熬煮。五谷雜糧有大米、小米、江米、薏仁米、大麥米、紅豆、蠶豆等，粥果有栗子、紅棗、核桃、桂圓肉等，一邊煮，一邊用長(zhǎng)柄勺子不停地?cái)噭?dòng)。講究一點(diǎn)的還要再另備一盤(pán)果料，如瓜子仁、杏仁、松子、葡萄干、蜜餞、青紅絲，這是為了放在粥面上的。

不過(guò)好象北方喝臘八粥比較多，寧波還沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)，以后在家里自己燒。

臘八節(jié)傳統(tǒng)民俗文化抒情作文500字篇十

在我的家鄉(xiāng)，每年的農(nóng)歷十二月初八，即臘八節(jié)，有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥就是用八種當(dāng)年收獲的新鮮糧食煮成的甜味或咸味粥。而我們家鄉(xiāng)的人卻喜歡吃咸味臘八粥，粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。

臘月初八早上，天剛蒙蒙亮，人們就趕快起床熬粥。粥熬好后，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥喂給棗樹(shù)，將棗樹(shù)樹(shù)身上砍一些小口子，再虔誠(chéng)地把粥抹在樹(shù)痕上，這就算是棗樹(shù)把飯吃掉了。人們這樣做的原因，據(jù)老人們講，原來(lái)我們這個(gè)地區(qū)的棗樹(shù)原都不結(jié)果，人們都不愿意種棗樹(shù)。棗神見(jiàn)人們都不尊敬她，便變成一個(gè)老太婆來(lái)到人間。她在離村不遠(yuǎn)的地方畫(huà)了一片果園，滿園棗樹(shù)，紅棗滿枝。人們摘下一嘗，又酸又甜，好吃極了，就紛紛跑到管理?xiàng)棙?shù)的老太婆那里討教。老太婆告訴大家，只要每年臘月初八給棗樹(shù)喂頓米飯，棗樹(shù)就會(huì)結(jié)果。人們按照她說(shuō)的方法去做，果然棵棵樹(shù)上都結(jié)出了紅棗。這不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)而已，其實(shí)這里面包含著許多科學(xué)道理：在棗樹(shù)上砍些口子，可以調(diào)節(jié)棗樹(shù)的營(yíng)養(yǎng)增長(zhǎng)，阻止養(yǎng)分向地下輸送，好集中力量供應(yīng)地上部分，從而保證了果實(shí)的營(yíng)養(yǎng)需求。至于把粥抹在樹(shù)痕上，其實(shí)不過(guò)是一種保護(hù)傷口愈合的土辦法罷了。

直到現(xiàn)在，家鄉(xiāng)的有些地方還保留有臘月初八讓棗樹(shù)吃米飯的風(fēng)俗。當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣一句民謠：“臘八棗樹(shù)吃米飯，棗兒結(jié)得干連蛋。”“干連蛋”，是家鄉(xiāng)的土語(yǔ)，意即棗樹(shù)碩果累累，果稠個(gè)大。

第三篇：傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用

中國(guó)是有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，民間傳統(tǒng)文化是華夏文化的藝術(shù)奇葩，直面現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，特別是我們的孩子逐漸為外來(lái)的新奇事物所吸引，懂得電腦、英文，能熟記廣告，喜歡迪斯尼之類的卡通漫畫(huà)、洋文具、愛(ài)吃洋快餐，卻對(duì)本民族經(jīng)典文化知之甚少，遠(yuǎn)離了曾影響了代代優(yōu)秀人物的經(jīng)典文學(xué)、國(guó)粹藝術(shù)，現(xiàn)代的家長(zhǎng)也認(rèn)為古典文學(xué)古老無(wú)用，無(wú)視甚至丟棄了我們民族最基本的文化支撐，中國(guó)的傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。據(jù)此，根據(jù)我們幼兒園的實(shí)際，我們選擇了適宜我園實(shí)際的民間傳統(tǒng)文化。

一、我們的目標(biāo)：

1、架構(gòu)新課程背景下具有園本特色的民間傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容與框架

2、探索民間傳統(tǒng)文化與主題活動(dòng)整合的策略與活動(dòng)方案，形成園本課程

二、整體框架與實(shí)施途徑： 具體見(jiàn)下表：

傳統(tǒng)民俗文化教學(xué)活動(dòng)時(shí)間安排組織形式 家園活動(dòng)

每學(xué)期 1 次

民俗文化整體框架見(jiàn)附件

三、傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園教育教學(xué)中的體現(xiàn)：

（一）將傳統(tǒng)民俗文化貫穿于幼兒一日活動(dòng)閑散環(huán)節(jié)中

這些環(huán)節(jié)我們主要安排傳統(tǒng)民間游戲。幼兒民間游戲的種類非常豐富，在組織 游戲時(shí)，我們注意在活動(dòng)內(nèi)容上要?jiǎng)屿o交替，在環(huán)節(jié)上過(guò)渡要自然，減少幼兒等待時(shí) 間，主要是選擇一些不受時(shí)間、場(chǎng)地限制，玩具攜帶方便、便于收攏的民間游戲，穿 插在零散時(shí)間中進(jìn)行。如：

晨間活動(dòng)及離園活動(dòng)等，幼兒在室內(nèi)玩起了“拾子”

“找

東南西北”“拍大麥”等游戲，戶外活動(dòng)時(shí)，讓幼兒玩“跳牛筋”、“老狼老狼幾 點(diǎn)”、“荷花荷花幾月開(kāi)”、“打?qū)殹?、“石榴花兒遍地開(kāi)”等活動(dòng)性強(qiáng)的游戲；餐 前飯后幼兒玩了“翻繩”、“手影游戲”、剪紙等活動(dòng)量較小、較安靜的游戲，這樣，不僅使幼兒園一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)渡自然，管而不死、放而不亂；同時(shí)很重要的是 鍛煉了幼兒的各種能力，使幼兒得到充分地自由和發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)民俗文化和各領(lǐng)域教學(xué)的有機(jī)銜接

傳統(tǒng)民俗文化可以融合到幼兒園的各學(xué)科中，如我們結(jié)合語(yǔ)言活動(dòng)向幼兒傳授 民間童謠、民間傳說(shuō)，社會(huì)領(lǐng)域里我們向幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育如清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)的教育，通過(guò)制作、分享傳統(tǒng)食品，讓幼兒感受濃濃的節(jié)日氣氛，音樂(lè)活動(dòng)中 我們可以向幼兒進(jìn)行民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)，美術(shù)活動(dòng)中我們通過(guò)剪紙、欣賞等，讓幼兒領(lǐng) 略民間藝術(shù)的絢麗多彩，健康活動(dòng)中，我們結(jié)合民間體育游戲，讓幼兒充分體驗(yàn)游戲 的快樂(lè)，這樣，通過(guò)民間游戲在各領(lǐng)域教學(xué)中的滲透，讓民間游戲和各領(lǐng)域活動(dòng)有機(jī) 地結(jié)合在一起。

各年齡段傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)內(nèi)容

內(nèi)容

大班

中班

小班

民間游戲

捉龍尾、老鷹捉小雞、提提腳、腳尖腳跟腳尖跳、倒缸背缸、編花籃、拍人、跳房子、跳繩、摔標(biāo)、斗雞、二人三足、滾鐵 環(huán)、扔沙包、跳竹竿、跳皮筋 等

荷花荷花幾月開(kāi)、跳房子、抬花 轎、炒黃豆、石頭剪刀布、丟手 絹、抽陀螺、和尚摸瞎、三三

三、丟沙包、狡猾的狐貍在哪里、走 高蹺、切西瓜、砍白菜等

小老鼠上燈臺(tái)、貓捉老鼠、捕魚(yú)、點(diǎn)點(diǎn)觸觸、紅燈綠燈、蘋(píng)果生梨、大餅油條、拉勾上吊、木頭人、拉大鋸、搖啊搖、買(mǎi)花狗、趕小 豬、老貓睡覺(jué)醒不了、點(diǎn)小雞等

民間文學(xué)

老鼠娶親、神筆馬良、倉(cāng)頡造 字、后羿射日、愚公移山、百 家姓、夸父追日、詠柳、狐假 虎威

司馬光砸缸、嫦娥奔月、尾巴歌、盲人摸象、憫農(nóng)、靜夜思、老鼠 娶媳婦、捉老鼠、數(shù)一數(shù)

拉大鋸、孔融讓梨、公雞頭母雞

頭、一望二三里、老鼠和貓、小

老鼠上燈臺(tái)、蘿卜謠、拍大麥

剪紙

春、喜、人、窗花、青蛙、花 瓶、蝴蝶、剪影、我愛(ài)吃的蔬 菜、蜻蜓、電話、樹(shù)林、小麥、樹(shù)葉、梅花、五角星、雪花、八角星、八角花、向日葵等

蘋(píng)果、大樹(shù)、窗花、燈籠、手套、衣服、房子、蝴蝶、蘑菇房、人、酒杯、魚(yú)缸、火鍋、剪刀、水罐、坦克、兔、烏龜、欄桿 2、蘑菇、花、云、葉子、花傘等

米飯、面條、薯?xiàng)l、小旗、小花、雪糕、碗、方巾、手帕、石頭路、蛇、蝸牛殼、小刺猬、紐扣、欄 桿、索鏈、卡車(chē)、茄子、花瓶等

民間音樂(lè)

一起去看戲、頂鍋蓋、莎莎、化蝶、小老鼠上燈臺(tái)、墻頭草、公雞頭母雞頭、蟲(chóng)蟲(chóng)飛、拍拍胸、城門(mén)幾丈高、開(kāi)鎖、網(wǎng)小魚(yú)、縣官判罰、蚊子叮、打鐵、卷 炮仗、炒蠶豆、包餃子、斗雞、鉆山洞、套圈、拍大麥

三輪車(chē)、金蘋(píng)果、三個(gè)和尚、炒 鹽豆、捉迷藏、稻草人與小鳥(niǎo)、抬花轎、跳繩、打蟲(chóng)子、切西瓜、爆米花、舞獅、對(duì)歌調(diào)

點(diǎn)點(diǎn)蟲(chóng)、搖啊搖、鉆泥巴、頂鍋

蓋、斗斗蟲(chóng)、逗蟲(chóng)蟲(chóng)、數(shù)鳥(niǎo)蛋、五指歌、手指房子、開(kāi)火車(chē)

在向各領(lǐng)域滲透中，我們的策略是以主題內(nèi)容為基準(zhǔn)，把傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容融

入到該主題的綜合活動(dòng)中，這樣，既豐富了主題教育的內(nèi)涵，又保證了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例：各年齡段主題背景下的民間游戲活動(dòng)

小班

主題：有趣的動(dòng)物

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：

語(yǔ)言活動(dòng)：《公雞頭母雞頭》、《小老鼠上燈臺(tái)》

健康活動(dòng)：《小老鼠上燈臺(tái)》、《貓捉老鼠》

區(qū)域活動(dòng)：

剪紙：蛇、蝸牛、小刺猬

戶外活動(dòng)：

點(diǎn)小雞、貓捉老鼠

中班

主題：端午節(jié)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：

語(yǔ)言活動(dòng)：《屈原的故事》

健康活動(dòng)：《玩陀螺》、《賽龍舟》

社會(huì)活動(dòng)：《粽子香袋》

戶外活動(dòng)： 陀螺陀螺咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)

大班

主題：正月里

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：

語(yǔ)言活動(dòng)：《十二生肖的傳說(shuō)》、《年的來(lái)歷》

音樂(lè)活動(dòng)：越歌童謠《大家一起去看戲》、《喜洋洋》

美術(shù)活動(dòng)：《漂亮的中國(guó)節(jié)》

健康活動(dòng)：《舞龍》、《舞獅》

區(qū)域活動(dòng)：

剪窗花、編中國(guó)節(jié)

戶外活動(dòng)： 捉龍尾

在具體操作過(guò)程中，我們做了如下探索：

1、單獨(dú)將傳統(tǒng)民俗文化用于集體教學(xué)活動(dòng)：探索和挖掘傳統(tǒng)民俗文化的集體教 學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及教學(xué)評(píng)價(jià)。我們以年段組為單位成立課題研究小組，將收集整理的 資料逐一分析研究，整理出一部分適合進(jìn)行集體教學(xué)的內(nèi)容，并按年齡特點(diǎn)和領(lǐng)域進(jìn) 行分類，分析其任務(wù)、目的、玩法、規(guī)則以及對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值，集體備課，設(shè)計(jì)出 適合大中小班幼兒園主題教育的活動(dòng)方案，由骨干教師多次嘗試教學(xué)并研討，形成園 本特色的幼兒民間文化教育內(nèi)容。如一些民間的體育游戲 《老鷹捉小雞》、《跳格格》、

第四篇：本溪剪紙起源于滿族傳統(tǒng)民俗文化2[定稿]

本溪剪紙起源于滿族傳統(tǒng)民俗文化，發(fā)展至今已有300多年歷史；中國(guó)（本溪）剪紙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是全國(guó)剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地、中國(guó)剪紙藝術(shù)創(chuàng)意創(chuàng)作中心；此幅精品剪紙《八駿圖》作者劉桂芝，女，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)剪紙藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員，具有五十多年剪齡，其剪紙作品《東北三大怪》在滿族剪紙作品大賽中獲巧手獎(jiǎng)；剪紙作品《金秋楓葉迎客來(lái)》榮獲首屆中國(guó)剪紙創(chuàng)意文化節(jié)剪紙大賽金獎(jiǎng)。

第五篇：民俗文化

山西文化與內(nèi)蒙古文化中不同的展演

十年騰飛看深圳，百年發(fā)展看上海，千年古都看西安，五千年文化看山西，民族風(fēng)情請(qǐng)看內(nèi)蒙古。

（一）民間文化：

晉商文化。天下最富是山西，當(dāng)然這是百年前的事情了，百年前的天下最富的山西，隨著國(guó)之殤而落幕。但是晉商文化確成為山西的寶貴財(cái)富，也融進(jìn)了現(xiàn)代山西人的血液里。

再次，為佛文化。

山西是個(gè)很講佛性的省，這跟著名的佛教名山之首，文殊菩薩道場(chǎng)--五臺(tái)山有很大的關(guān)系，對(duì)于信仰，我不好說(shuō)什么，但是在當(dāng)今物欲橫流，信仰缺失的社會(huì)里，心存佛性，也算善莫大焉。

BM201310243866

品中國(guó)味道 訴民大情懷