第一篇：城市園林設(shè)計(jì)及園林的知識(shí)保護(hù)論文

摘要：園林設(shè)計(jì)包括植被配置、植物群落結(jié)構(gòu)、植物病蟲(chóng)害的防治等，科學(xué)的園林設(shè)計(jì)，能為我們營(yíng)造舒適、美麗的生態(tài)環(huán)境。城市園林設(shè)計(jì)和園林知識(shí)保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程，特別是園林養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)護(hù)的工作完成的到位，就可以大大減少植被的損害，從而增加綠化面積，長(zhǎng)期美化環(huán)境，為人們提供舒適的綠色、健康生活。

關(guān)鍵詞：城市園林；園林知識(shí)保護(hù)；措施

1引言

園林設(shè)計(jì)藝術(shù)分園林工程設(shè)計(jì)與園林植物保護(hù)兩個(gè)方面，現(xiàn)如今城市園林藝術(shù)與園林知識(shí)保護(hù)已經(jīng)是成為人們陶冶情操和體現(xiàn)藝術(shù)修養(yǎng)的一種重要方式。人們利用科學(xué)的生態(tài)理論學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)地理情況、植物特性、天氣等多種因素，合理保護(hù)植物、科學(xué)管理，最終達(dá)到為人類(lèi)提供舒適健康的環(huán)境、綠色文明的休息娛樂(lè)天地的目的。使人們了解到在欣賞美景的同時(shí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

2園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)及園林植物保護(hù)現(xiàn)狀

2.1園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)

園林設(shè)計(jì)工程要體現(xiàn)一個(gè)整體性，根據(jù)地理、地貌、人文風(fēng)貌設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)的整體性，主要是強(qiáng)調(diào)植物、布局、環(huán)境的協(xié)調(diào)性，使發(fā)揮各個(gè)要素之間真正的藝術(shù)價(jià)值。再次考慮其環(huán)保的原則，不能一味地考慮獨(dú)特、華麗。還要考慮其實(shí)用性，因?yàn)閳@林的設(shè)計(jì)就是為了帶給人們心靈放松、心情舒暢的美好感受。在整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也要方方面面考慮這些諸多因素，趨利避害，節(jié)省園林設(shè)計(jì)的成本，發(fā)揮更多實(shí)用的價(jià)值。

2.2園林植物保護(hù)現(xiàn)狀

現(xiàn)在對(duì)于園林植物保護(hù)這方面，有很多不足，其一是病蟲(chóng)害，目前城市園林綠化建設(shè)是加快步伐，但是遇到了不少問(wèn)題，例如外來(lái)樹(shù)種，胡亂的播種，不同的生長(zhǎng)環(huán)境，造成病蟲(chóng)害泛濫，還影響其他物種的生存環(huán)境。其二是樹(shù)種的不良配置，人們局限的認(rèn)識(shí)，使得園林物種與物種之間，植物屬性相生相克，會(huì)誘發(fā)多種病蟲(chóng)害發(fā)生發(fā)多種植物疾病等。其三園林設(shè)計(jì)的理念單一，理念單一的結(jié)果就造成了設(shè)計(jì)出來(lái)的園林藝術(shù)效果不佳，植物種類(lèi)單一，趨向同類(lèi)化，沒(méi)有多大的欣賞價(jià)值，也難以有效抵御病蟲(chóng)害的侵害。

2.3園林設(shè)計(jì)與園林植物保護(hù)的質(zhì)量

（1）提高園林工程設(shè)計(jì)的質(zhì)量。園林工程設(shè)計(jì)的每一個(gè)步驟都要緊密相連，爭(zhēng)取最優(yōu)的配置，才能達(dá)到最好的結(jié)果。在數(shù)據(jù)的掌握和把控上面要力求精準(zhǔn)，再次考慮在施工的同時(shí)，不影響方案的執(zhí)行。爭(zhēng)取使園林里的每一個(gè)因素都能完美體現(xiàn)，體現(xiàn)園林至高藝術(shù)性和美感。（2）豐富園林的文化底蘊(yùn)。一個(gè)真正的園林，不僅帶給人們美的享受，它還體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)和人文知識(shí)。目前豐富園林的文化底蘊(yùn)，是保證園林質(zhì)量的有效途徑，這將會(huì)成為園林設(shè)計(jì)過(guò)程中的重點(diǎn)問(wèn)題，它影響園林藝術(shù)水平的高低。（3）利用植物的季節(jié)性變化。園林植配置過(guò)程中，為了充分發(fā)揮植物的優(yōu)勢(shì)，不能一味設(shè)計(jì)單一的植物類(lèi)別，要在同中求異，根據(jù)不同的植物屬性和季節(jié)變化設(shè)計(jì)，這樣在不同的季節(jié)，就會(huì)體現(xiàn)不同的美景，對(duì)整個(gè)園林的塑造起到了重要作用，豐富了它的觀賞價(jià)值。熟練掌握每個(gè)樹(shù)種之間的特性，也對(duì)它們的植物保護(hù)有著很重要的影響。

3園林設(shè)計(jì)和園林植物保護(hù)措施

3.1完善園林負(fù)責(zé)人的職能管理

對(duì)于后期的園林植物保護(hù)，大部分原因就是園林植物的保護(hù)工作不被人們所重視，應(yīng)在園林管理工作人方面，完善相關(guān)制度，加強(qiáng)園林負(fù)責(zé)人的思想教育，促進(jìn)園林負(fù)責(zé)人盡職盡責(zé)保證工作質(zhì)量。合理的物力、人力、財(cái)力投入，有效的管理措施，加強(qiáng)宣傳工作積極有效的開(kāi)展，重視園林工作人員的工作，使他們充分認(rèn)清和了解自己的責(zé)任和義務(wù)。也要使廣大市民一起加入到保護(hù)園林的隊(duì)伍中去，逐漸提高園林植物保護(hù)意識(shí)。

3.2重視植物檢疫工作

植物檢疫是為了更好應(yīng)對(duì)病蟲(chóng)害威脅，要時(shí)刻了解國(guó)家頒布的一些地區(qū)對(duì)于禁止或預(yù)防病蟲(chóng)害、流行性病毒、危險(xiǎn)物種的介紹和保護(hù)措施。對(duì)于引進(jìn)的新物種，要詳細(xì)檢疫，了解它的生存環(huán)境和植物天性，避免帶來(lái)突發(fā)病蟲(chóng)害和流行病毒。對(duì)于禁止檢疫的對(duì)象，要嚴(yán)格把控，避免流出。建立健全植物檢疫機(jī)構(gòu)，對(duì)培育的種苗，進(jìn)行一一檢驗(yàn)。

3.3適宜的植物密集度

園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，適宜的植物密集度，才能夠促進(jìn)植物更好的生長(zhǎng)。也能有效低防御病蟲(chóng)害的發(fā)生。事實(shí)證明，植被密集度高，不但植物之間會(huì)相互影響，發(fā)生病蟲(chóng)害，還會(huì)造成生長(zhǎng)空間狹小，難以吸收充足的陽(yáng)光和水分，不利于植物的成活。還浪費(fèi)了樹(shù)苗資源，造成經(jīng)濟(jì)損失。所以要及時(shí)規(guī)劃植物生長(zhǎng)空間，避免浪費(fèi)資源，也能提高預(yù)防病蟲(chóng)害的效果。

3.4合理的植物配置

在園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，有的植物之間難免會(huì)出現(xiàn)相生相克，我們進(jìn)而要分析它們之間的關(guān)系，捋順?biāo)鼈兊纳嫣匦裕@樣才能使植物之間的配置達(dá)到一個(gè)比較合理的狀態(tài)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的園林不但具有多重的觀賞性，還有美學(xué)價(jià)值。所以說(shuō)植物合理的配備，可以有效地趨利避害，遵循它們的生長(zhǎng)環(huán)境和自身規(guī)律，避免因?yàn)殄e(cuò)誤的配備，使植物死亡、浪費(fèi)。例如：側(cè)柏、檜柏、龍柏、翠柏等，這些都是園林設(shè)計(jì)出現(xiàn)次數(shù)較多樹(shù)種，但是這些樹(shù)卻是是蘋(píng)果和梨銹病的轉(zhuǎn)主寄主。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該有效避免此樹(shù)的出現(xiàn)或是保持適度的距離，防止病蟲(chóng)害的出現(xiàn)，保證植物健康成長(zhǎng)。

3.5注重利用本土植物

在園林設(shè)計(jì)中，本土植物有著天然的優(yōu)勢(shì)，簡(jiǎn)單易投入，容易把控。例如植物培育過(guò)程容易成活，并能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境，減少病蟲(chóng)害的威脅，利于園林保護(hù)工作的積極開(kāi)展。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著新時(shí)代來(lái)臨，面對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境變化，人們更加注重高品質(zhì)的生活和綠色健康的生活環(huán)境。園林設(shè)計(jì)和園林植物保護(hù)顯得尤為重要。當(dāng)然也有一些刻不容緩的問(wèn)題必須改變，更加注重園林設(shè)計(jì)的質(zhì)量和后期園林植物的保護(hù)工作，園林一方面滿足觀賞者美觀性的要求，另一方面也體現(xiàn)濃厚的人文價(jià)值。研究園林生態(tài)學(xué)，也為園林設(shè)計(jì)與園林植物保護(hù)，也將為園林藝術(shù)做出重大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：城市園林設(shè)計(jì)簡(jiǎn)歷

城市園林設(shè)計(jì)簡(jiǎn)歷

目前所在： 天河區(qū) 年 齡： 22

戶口所在： 天河區(qū) 國(guó) 籍： 中國(guó)

婚姻狀況： 未婚 民 族： 漢族

誠(chéng)信徽章： 未申請(qǐng) 身 高： 175 cm

人才測(cè)評(píng)： 未測(cè)評(píng) 體 重： 60 kg

人才類(lèi)型： 應(yīng)屆畢業(yè)生

應(yīng)聘職位： 施工員，園藝/園林/景觀設(shè)計(jì)，室內(nèi)外裝潢/軟裝設(shè)計(jì)

工作年限： 1 職 稱： 初級(jí)

求職類(lèi)型： 實(shí)習(xí)可到職日期： 隨時(shí)

月薪要求： 1000--1500 希望工作地區(qū)： 廣州,深圳,東莞

工作經(jīng)歷

薄膜袋制造廠 起止年月：2009-07 ～ 2009-09

公司性質(zhì)： 民營(yíng)企業(yè) 所屬行業(yè)：其他行業(yè)

擔(dān)任職位： 員工

工作描述： 這個(gè)工作算是暑假工吧，自己在老家找的一份工作，其目的是鍛煉自己的耐勞刻苦的精神，這個(gè)廠子主要是制造生活中的各種塑料袋，供應(yīng)給一些超市，菜市場(chǎng)，還有一些小型商鋪，其制造的過(guò)程也是比較有污染性的，我主要是在里面負(fù)責(zé)包把制作好的各種袋子包扎起來(lái)，以及進(jìn)行貨物的清點(diǎn)工作。

離職原因： 因?yàn)槭鞘罴俟ぃ宰鐾晔罴倬碗x開(kāi)了。

志愿者經(jīng)歷

學(xué)校 起止年月：2010-09 ～ 2011-11

擔(dān)任職位： 組長(zhǎng)

工作描述： 主要是帶領(lǐng)一組人在學(xué)校幫忙老師們的搬遷他們的辦公室，以及還有教室一些器材的搬移工作。，新學(xué)期接待一些新來(lái)同學(xué)們的服務(wù)，帶領(lǐng)他們?nèi)ヮI(lǐng)取學(xué)校配送的物品，還有向他們做一些向?qū)缘墓ぷ?。在這段時(shí)間里斷斷續(xù)續(xù)的做這些志愿活動(dòng)，教育背景

畢業(yè)院校： 廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)校

最高學(xué)歷： 大專(zhuān) 獲得學(xué)位: 畢業(yè)日期： 2012-06

專(zhuān) 業(yè) 一： 城市園林設(shè)計(jì) 專(zhuān) 業(yè) 二： 環(huán)境設(shè)計(jì)

起始年月 終止年月 學(xué)校（機(jī)構(gòu)）所學(xué)專(zhuān)業(yè) 獲得證書(shū) 證書(shū)編號(hào)

語(yǔ)言能力（（））

外語(yǔ)： 英語(yǔ) 一般 粵語(yǔ)水平： 良好

其它外語(yǔ)能力：

國(guó)語(yǔ)水平： 優(yōu)秀

工作能力及其他專(zhuān)長(zhǎng)

在學(xué)校的一些干部和實(shí)踐中，我學(xué)到了自己想要的東西以及心靈上的東西。我喜歡得到別人的認(rèn)可，我對(duì)別人有承諾我會(huì)盡全力的完成。在生活中的我，喜歡了解一些中西方建筑文化，運(yùn)用軟件做一些圖片，比如PS AI 3Dmas 等，且更喜歡了解各種電子產(chǎn)品。且在校期間拿去室內(nèi)設(shè)計(jì)員證書(shū)，cad繪圖員證書(shū)，以及駕駛（C1）車(chē)牌證。

個(gè)人自傳

身為一名大學(xué)生的我，性格上屬于比較活潑開(kāi)朗，熱心幫助別人也是我的擅長(zhǎng)。在學(xué)?？炭嘌芯孔约旱膶?zhuān)業(yè)，憑著濃厚的興趣在學(xué)校閱讀了大量有關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)的書(shū)籍。對(duì)學(xué)校各種學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)也很感興趣，在大一的時(shí)候便參加了實(shí)踐學(xué)社，主要的工作就是在外面做兼職，從中學(xué)到了刻苦耐勞的精神還有在社團(tuán)里的一些管理能力，以及對(duì)問(wèn)題的了解能力和分析能力，這些都是在我以后的工作或是以后的道路上都是有一定的作用的。

第三篇：園林設(shè)計(jì)鑒賞論文

班級(jí)：自動(dòng)化071姓名：黃鋼學(xué)號(hào)：07132109

園林設(shè)計(jì)鑒賞論文

景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點(diǎn)著人類(lèi)的環(huán)境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細(xì)琢的人為創(chuàng)造，煥發(fā)出不同的奇光異彩，成為人類(lèi)共享的藝術(shù)珍品。

園林，顧名思義，首先要有“林”，不僅有林，而且要有花圃、花壇、草坪、草地等?？傊?shù)木花草在內(nèi)的綠地布局是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要工作任務(wù)之一。

園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對(duì)環(huán)境加以藝術(shù)處理的理論與技巧，它是與功能相結(jié)合的藝術(shù)，是有生命的藝術(shù)，是與科學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。

1.意 境

通過(guò)園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。

園林是自然的一個(gè)空間境域，與文學(xué)、繪畫(huà)有相異之處。園林意境寄情于自然物及其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當(dāng)客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時(shí)，才產(chǎn)生園林意境。

2.相 地

計(jì)成在《相地》章的起首一節(jié)，歸納了相地的五個(gè)方面：1，園基選擇不拘朝向，其重點(diǎn)應(yīng)著眼于造景的有利條件。2，必須在勘察過(guò)程中同時(shí)展開(kāi)造景構(gòu)圖的設(shè)想。3，必須重視水文和水源的疏理問(wèn)題，尤其是園林建筑布局必須聯(lián)系園林理水，建筑才能獲得有水面配合的優(yōu)越性。4，選地也必須考慮建園的目的性。5要十分重視原有大樹(shù)等的保存和利用。

3.布 局

園林設(shè)計(jì)總體規(guī)劃的一個(gè)重要步驟，是根據(jù)計(jì)劃確定所建園林的性質(zhì)、主題、內(nèi)容，結(jié)合選定園址的具體情況，進(jìn)行總體的立意構(gòu)思，對(duì)構(gòu)成園林的各種重要因素進(jìn)行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關(guān)系。園林布局要因地制宜，布局前對(duì)建園單位或園主的要求先行了解，對(duì)建園基地的情況作詳細(xì)調(diào)查，不僅了解基地自身情況，還要了解四周外圍的環(huán)境。布局要順應(yīng)自然,充分利用原有的地形、地貌加以適當(dāng)?shù)母脑?才能構(gòu)圖得體合宜。園林布局要體現(xiàn)時(shí)代精神、民族特色和地方風(fēng)格，要不斷推陳出新。

4.造 景

通過(guò)人工手段，利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各種要素造作所需要的景觀?！熬啊奔淳秤虻娘L(fēng)光，也稱風(fēng)景。是由物質(zhì)的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體，欣賞的對(duì)象。自然造化的天然景（野景）是沒(méi)有經(jīng)過(guò)人力加工的。大地上的江河、湖沼、海

洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹(shù)、斜陽(yáng)殘?jiān)?、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、霧雪霜露等，都是天然景，園林造景時(shí)要充分加以利用。

5.借 景

有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。借景是中國(guó)園林

藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度

和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運(yùn)用借景的手法，收無(wú)限于有限之中。

我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的園林藝術(shù)，以獨(dú)特、優(yōu)秀的民族風(fēng)格自立于世界

民族園林之林。我國(guó)擁有豐富無(wú)比的古典園林傳統(tǒng)，它是中國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)的組成部分，充分體現(xiàn)了中華民族的智慧和技巧，反映了中國(guó)人對(duì)自我及自然的認(rèn)識(shí)與思考。它用獨(dú)特的視角去審視不斷變化、無(wú)比豐富的大千世界，并以獨(dú)特的方式再現(xiàn)出來(lái)，具有強(qiáng)烈的感染力和別具一格的審美特征。

這種獨(dú)特性使中國(guó)園林能代表東方園林系統(tǒng)長(zhǎng)久地屹立于世界園林舞臺(tái)中，也使它在今天全球化的世界中仍然獨(dú)樹(shù)一幟，成為全世界人類(lèi)共享的文化和現(xiàn)代

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的源泉。中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。

中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前

者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。

皇家園林以頤和園、圓明園、承德避暑山莊為代表，而江南私家園林中的精

品是蘇州的拙政園、獅子林，揚(yáng)州瘦西湖等。

皇家園林一般規(guī)模浩大、面積廣闊、建設(shè)恢宏、金碧輝煌，盡顯帝王氣派。

皇家園林為了體現(xiàn)皇家的氣派所以比私家園林更肅穆，宏大，而私家園林如江南的一些園林則由于受到了文人造園的深刻影響故多了一分清雅，自然，隨意。

承德避暑山莊是典型的皇家園林，占地564萬(wàn)平方米，是現(xiàn)存最大的皇家園

林。它依據(jù)自然山水而建，在雄渾的山川之中點(diǎn)綴宮殿、軒、榭、寺廟，別具風(fēng)

格。

避暑山莊及周?chē)聫R是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。避暑山

莊不僅規(guī)模宏大，而且在總體規(guī)劃布局和園林建筑設(shè)計(jì)上都充分利用了原有的自

然山水的景觀特點(diǎn)和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優(yōu)秀傳統(tǒng)和江南園林的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加以綜合、提高，把園林藝術(shù)與技術(shù)水準(zhǔn)推向了空前的高度，成為

中國(guó)古典園林的最高典范。避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國(guó)版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端，是

皇帝行使極力、居住、讀書(shū)和娛樂(lè)的場(chǎng)所，至今珍藏著兩萬(wàn)余件皇帝的陳設(shè)品和

生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統(tǒng)手法，營(yíng)造了120多組建筑，融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色，成為中國(guó)皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。宮殿

區(qū)坐落在避暑山莊南部，東北接平原區(qū)和湖區(qū)，西北連山區(qū)。主體建筑居中，附

屬建筑置于兩側(cè)，基本均衡對(duì)稱，充分利用自然環(huán)境而又加以改造，使自然景觀

與人文景觀巧妙結(jié)合，使避暑山莊宮殿建筑園林化，又顯示出皇家園林的氣派。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人

口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和

完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史

文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷

代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園

林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類(lèi)。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作。

拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開(kāi)朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見(jiàn)山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

東西方古典園林的一個(gè)最大區(qū)別，就在于突出自然風(fēng)景還是突出建筑。中國(guó)古典園林是一種由文人、畫(huà)家、造園匠師們創(chuàng)造出來(lái)的自然山水式園林，追求天然之趣是我國(guó)造園藝術(shù)的基本特征。在中國(guó)園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類(lèi)建筑卻為觀賞和營(yíng)造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。而西方國(guó)家以幾何體形的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，以“強(qiáng)迫自然去接受均稱的法則”為指導(dǎo)思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美?；▓@多采取幾何對(duì)稱的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線與對(duì)稱關(guān)系。水池、廣場(chǎng)、樹(shù)木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列，在軸線高處的起點(diǎn)上常布置著體量高大、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的建筑物，建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園，花園從屬于建筑。

目前，我國(guó)快速的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。生態(tài)設(shè)計(jì)是直接關(guān)系到景觀設(shè)計(jì)成敗以及環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面，是創(chuàng)造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全的景觀的有效途徑。園林不只是作為游憩之用，而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣；能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染；可以調(diào)節(jié)空氣的溫度、濕度，改善小氣候；還有減弱噪聲和防風(fēng)、防火等防護(hù)作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中，有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂(lè)、體育、科普教育等活動(dòng)，更可以豐富知識(shí)和充實(shí)精神生活。所以我們更應(yīng)該了解中國(guó)園林，去開(kāi)發(fā)完善中國(guó)園林。

參考文獻(xiàn)：

《中外園林景觀賞析》——王玉晶

《園冶》——計(jì)成《中國(guó)園林藝術(shù)》——安懷起

以及一些網(wǎng)上資料

2008年12月

第四篇：城市和園林

城市和園林

摘要： 園林是最佳人居環(huán)境。城市是人聚居借以生存和持續(xù)發(fā)展的生活環(huán)境。園林設(shè)計(jì)師要介入城市總體規(guī)劃。城市和園林均需強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色和綜合性。繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)而萬(wàn)變不離其宗。

關(guān)鍵詞： 風(fēng)景園林 人居環(huán)境 綜述 城市化 中國(guó)特色園林是最佳人居環(huán)境

自有人類(lèi)便有人居環(huán)境。經(jīng)歷了巢居、穴居、山居和屋宇居等階段，直到目前人類(lèi)仍然在探索合宜的人居環(huán)境?，F(xiàn)代的趨勢(shì)不僅在于居住建筑本身，更著眼于環(huán)境的利用與塑造。從居住小區(qū)到別墅豪宅無(wú)不追求山水地形的變化，形成現(xiàn)代建筑與山水融為一體之勢(shì)。20世紀(jì)末國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)在北京宣告的《北京宣言》中指出，新世紀(jì)“要把城市和建筑建設(shè)在綠色中”，足見(jiàn)城市綠化和園林在人居環(huán)境中不可代替的重要性。未來(lái)發(fā)展的方向，則不僅在人居室內(nèi)環(huán)境，更側(cè)重于人居室外環(huán)境。

人居環(huán)境廣義可至太空，中義為城市及農(nóng)村，狹義可至居住小區(qū)乃至住宅，無(wú)不與環(huán)境發(fā)生密切的關(guān)系。中國(guó)人居環(huán)境的理念是文化的總綱“天人合一”之一脈，強(qiáng)調(diào)人與天調(diào)，天人共榮。其中也包含“人杰地靈”、“景物因人成勝概”等人對(duì)于自然的主觀能動(dòng)性。即使創(chuàng)造藝術(shù)美，也是“人與天調(diào)，然后天下之美生”（《管子〃五行》）。因此中國(guó)古代有“天下為廬”之說(shuō)。其中主要是體現(xiàn)用地之地宜，兼具順從與局部改造的雙重內(nèi)容。生產(chǎn)是手段，經(jīng)濟(jì)利益不可片面追求，我們的目的是持續(xù)發(fā)展的天人共榮、興世利民。

園林卻不是自有人類(lèi)就有的。人類(lèi)初始，居于自然之中而并未脫離自然。隨社會(huì)進(jìn)步，人因興建城鎮(zhèn)與建筑而脫離了自然，卻又需求自然的時(shí)候就逐漸產(chǎn)生了園林。古寫(xiě)的“藝”字是人跪地舉苗植樹(shù)的象形反映。人不滿足于自然恩賜的樹(shù)木，而要在需要的土地上人工植樹(shù)，這是恩格斯所謂“第二自然”的雛形和劃時(shí)代的標(biāo)志。在園圃等形式的基礎(chǔ)上發(fā)展出囿、苑和園，在西晉就出現(xiàn)了“園林”的專(zhuān)用名詞。現(xiàn)代的中國(guó)園林概念是要滿足人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的綜合要求，將生態(tài)、景觀、休閑游覽和文化內(nèi)涵融為一體，為人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的利益謀福利。園林學(xué)從城市園林?jǐn)U展到園林城市、風(fēng)景名勝區(qū)和大地園林景觀，園林是最佳的人居環(huán)境。園林不僅要為人

居環(huán)境創(chuàng)造自然的條件和氣氛，于中也滲透以人文；人們不僅從自然環(huán)境中得到物質(zhì)享受，也從寓教于景的環(huán)境中陶冶精神，獲得身心健康。綜合性的城市總體規(guī)劃在創(chuàng)造人居環(huán)境方面的主導(dǎo)作用

我國(guó)目前約有660個(gè)城市，預(yù)計(jì)不到10年要翻倍，即1 200多個(gè)城市，城市化進(jìn)程中，如何將“大建設(shè)、大破壞”改為“大建設(shè)、少破壞”是首當(dāng)其沖的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們只有一個(gè)和其他生物、非生物共有的地球。城市規(guī)劃專(zhuān)家將城市規(guī)劃劃分為6個(gè)階段，前一階段為環(huán)境建設(shè)階段，第六階段為生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段，如何體現(xiàn)呢？應(yīng)明確城市是人類(lèi)聚居，借以生存、生活和持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。因此在城市化的同時(shí)，也要使城市社會(huì)生產(chǎn)和自然環(huán)境同步協(xié)調(diào)地發(fā)展。補(bǔ)償20世紀(jì)對(duì)自然資源“大破壞”的損失，并在原基礎(chǔ)上重建城市人工生態(tài)系統(tǒng)。應(yīng)由城規(guī)專(zhuān)家擔(dān)綱，協(xié)同生態(tài)、建筑、園林、文物等各有關(guān)方面專(zhuān)家共謀綜合性的總體規(guī)劃，而且要各學(xué)科專(zhuān)家從專(zhuān)項(xiàng)角度介入總規(guī)。首先要切實(shí)保護(hù)城市自然資源和人文資源。除了必要的石材開(kāi)發(fā)以外，杜絕炸山毀林、圍水造地等激發(fā)天怒的破壞性建設(shè)。即使開(kāi)采石材也要避開(kāi)城市中心城區(qū)，在相對(duì)隱蔽的地帶進(jìn)行，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)古代有益的經(jīng)驗(yàn)。如紹興東湖、廣東西樵山等采石場(chǎng)，遵循一定設(shè)計(jì)原則，有計(jì)劃地開(kāi)走石方，留下一個(gè)山水空間。紹興東湖還結(jié)合采石于石壁上開(kāi)了一個(gè)桃花洞，并在洞兩旁天然山石上鐫刻了一副對(duì)聯(lián)：桃三千年一開(kāi)花，洞五百尺不見(jiàn)底。在起伏的丘陵用地上規(guī)劃街道時(shí)，建筑不宜照搬平原上方格網(wǎng)式的體制。應(yīng)是路隨山轉(zhuǎn)、因山構(gòu)室，總體上一定要人工服從自然?！秷@冶》說(shuō)：“假如基地偏缺，隣嵌何必欲求其齊”，“多年樹(shù)木礙筑檐垣，讓一步可以立根”。山水、古樹(shù)名木和一切自然景觀資源都難以移動(dòng)，而人是活的，可以在總體上因地制宜地規(guī)劃街道。但在局部，則必須改造自然地形以適應(yīng)街道和建筑的基本需求。城規(guī)宜根據(jù)城市的山水形勝布臵街道與建筑，與之適應(yīng)，這是比較難的。但中國(guó)哲理是“先難而后得”。民居或山或水，之所以令人賞心悅目，就在于順應(yīng)自然地形，先難而后得的因山就勢(shì)，從而取得最佳效果。每個(gè)城市的山水形勝各異，巴山蜀水、楚水漢天、二樵珠江、江南水鄉(xiāng)各有千秋。民居也因地之山水形勝而具特色，而且各自有各自的自然氣候條件和文脈。如有心創(chuàng)造城市特色，又何至于形成“千城一面”的尷尬局面呢？若各自巧于因借本地的自然資源與人文資源，植物因帶分布而自別，又何苦在北方城市臵假榕樹(shù)、假椰樹(shù)

呢？綠地指在自然土地上種植有生命的綠色植物的土地，綠地也要打假。

城市和農(nóng)村從外觀到內(nèi)涵都要強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，我們總的目標(biāo)就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)可以循時(shí)代而進(jìn)，在繼往開(kāi)來(lái)方面有創(chuàng)造性地發(fā)展。對(duì)外國(guó)文化要學(xué)習(xí)，但必須結(jié)合中國(guó)實(shí)踐。佛塔、須彌座、琵琶都是在學(xué)習(xí)外國(guó)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造中國(guó)文化的實(shí)例和典范，學(xué)中有創(chuàng)。在某些城市保留的外國(guó)租界區(qū)或一些展覽性場(chǎng)所可以造外國(guó)風(fēng)光供參觀，但作為城市和農(nóng)村的總體建設(shè)，不宜提出“異國(guó)風(fēng)光”的口號(hào)?！侗本┩韴?bào)》2004年10月11日以“西班牙小鎮(zhèn)落戶延慶”為標(biāo)題，提出延慶將陸續(xù)建立日本、法國(guó)等7個(gè)異域風(fēng)情小鎮(zhèn)。至于溫哥華森林、塞那維拉這些冠以洋名的地方就數(shù)不勝數(shù)了?！耙环斤L(fēng)水養(yǎng)一方人”，延慶山水何以產(chǎn)生異域風(fēng)情呢。此風(fēng)可息，而萬(wàn)萬(wàn)不可長(zhǎng)。本來(lái)就千城一面了，再來(lái)千鎮(zhèn)一洋面，誰(shuí)受得了？人居環(huán)境必須本土化。現(xiàn)在的鄉(xiāng)村都呈現(xiàn)地方風(fēng)格，從縣到市要力求保護(hù)這些差別而不是破壞。

作為專(zhuān)項(xiàng)的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，必須建立在綜合性總規(guī)的前提下，深入貫徹總規(guī)的專(zhuān)項(xiàng)要求。指導(dǎo)的理念就宇宙觀而言是人與自然協(xié)調(diào)，就社會(huì)觀而言是以人為本，城市綠地系統(tǒng)包涵園林，園林是綜合的，綠地系統(tǒng)也應(yīng)包涵人文的特色。“千城一面”之弊只有通過(guò)創(chuàng)造城市的特色以求緩解。城市的自然山水形勝與文脈的融會(huì)便構(gòu)成城市特色之根基。要根據(jù)城市定位定性而制定相應(yīng)的綠地指標(biāo)?；局笜?biāo)是綠地率和人均公共綠地面積。綠地覆蓋率主要用于森林，亦可作城市綠地參考指標(biāo)，但不能只言覆蓋率而不講綠地率。因?yàn)槌鞘幸?guī)劃實(shí)質(zhì)上是土地利用規(guī)劃，惟據(jù)綠地率才能落實(shí)綠線和綠地面積。要從現(xiàn)狀綠地、空地、拆遷等調(diào)查中落實(shí)綠地，古樹(shù)生動(dòng)地說(shuō)明了歷史文化，要切實(shí)保護(hù)古樹(shù)名木。我國(guó)有3 000余年的銀杏及周柏、唐槐、宋樟，這種資源是拿錢(qián)也造不出來(lái)的。綠地布局的原則是均衡、合理。城市中歷史傳留下來(lái)宜于開(kāi)發(fā)為風(fēng)景名勝區(qū)和城市園林的大型綠地不要?jiǎng)潪橐话愠鞘杏玫?，否則會(huì)破壞優(yōu)美的自然風(fēng)景資源。在道路規(guī)劃方面，要為獨(dú)立的大型公共綠地創(chuàng)造條件而不要橫穿豎剖地把整塊用地分割成碎塊。如作為一般商業(yè)、居住用地，也會(huì)埋沒(méi)了這種自然資源。均衡的難點(diǎn)在于市中心，但市中心缺乏綠地的現(xiàn)狀不是注定不變的，可以通過(guò)拆屋建綠來(lái)改善市中心的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)學(xué)家認(rèn)為從城市中心為大氣環(huán)流帶，城市中心最宜規(guī)劃作水面和綠地。上海市根

據(jù)自身的實(shí)際情況，在延安中路熱島高峰所在地拆屋建綠。不惜花每平方米1萬(wàn)余元的地價(jià)建成20余hm2的延中綠地，使市中心從生態(tài)到景觀都得到了明顯的改善。上海改造市中心環(huán)境的實(shí)踐，初步體現(xiàn)了把城市和建筑建在綠色中的世紀(jì)向往。又如安徽合肥市，鑒于舊城用地很緊，于舊市區(qū)西南另辟文化城區(qū)，借西面水庫(kù)和舊河床的低地，開(kāi)辟新城區(qū)中心面闊約2km多的大水面。以湖為心，以寬200m的綠帶為軸，四周呈放射形布臵6塊公園綠地，將市政中心布臵在新城區(qū)，這就自成城市中心新格局了。城市除大型綠地外，還要有為數(shù)更多，分布合理的中小型綠地，有的城市提出500m見(jiàn)綠。各類(lèi)型綠地從原有的點(diǎn)、線、面逐漸織成綠網(wǎng)。不僅城市外圍有環(huán)城綠地，而且與線狀、楔形綠地結(jié)為一體。在城市內(nèi)以隔離綠地分割建筑和街道，防止因城市擴(kuò)大形成“攤大餅”的不利環(huán)境。無(wú)論從生態(tài)或景觀而言，綠地都是分隔建筑和街道的優(yōu)選方式，惟具有生命的綠色植物能有效地隔離混凝土鎧甲的建筑。正如《重刊園冶序》所總結(jié)的：“蓋以人為之美入天然故能奇，以清幽之趣藥濃麗故能雅”。園林對(duì)人居環(huán)境可以起到逐步形成或完善風(fēng)水寶地的作用。

“滄海桑田”說(shuō)明水陸之變遷。既在濱水之處建城市，就要以人工疏浚淤積的泥沙，保證城市永不被水淹。杭州西湖如無(wú)人工疏浚，絕不可能保存目前風(fēng)景如畫(huà)的景觀。2 000余年前成功的古代水利工程都江堰，從理論上總結(jié)了6個(gè)大字刻在石墻上：“深掏灘，低作堰”?，F(xiàn)在一般濱水城市很少掏灘，而代以筑高堤防水，以至幾乎每年低流量高水位的水災(zāi)令人揪心。遭天怒的水災(zāi)懲罰實(shí)在是人為的因素所致，有些水患在某種程度上實(shí)際是人患。人與自然要協(xié)調(diào)的正是這些內(nèi)容。

市區(qū)街道平直，到了丘陵地帶的郊區(qū)就應(yīng)順從自然地形了。如果還是像市區(qū)主干道一樣剛直不阿地通過(guò)去，山斷坡而損谷，水?dāng)嗔鞫莺浴２粌H生態(tài)環(huán)境遭到破壞，而且起伏有致的山林被破壞，代之以冗長(zhǎng)、平滯、呆板的人工邊溝和擋土墻，令人興致索然。如果有“莫犯山林罪過(guò)，須陳風(fēng)月清音”的座右銘常響耳邊，那就會(huì)以“山迴路轉(zhuǎn)”的原則選線。少量破壞的天然地形也要以人工還谷回坡，加以山林種植，補(bǔ)償和回歸自然的面貌，將路貫穿其中，那又別是一番景象。為什么一些先進(jìn)國(guó)家開(kāi)運(yùn)河、選高速公路的路線必有風(fēng)景園林師參與共同策劃呢，道理在此。對(duì)于城市人文資源也一樣，如沒(méi)有周總理把關(guān)，北京的團(tuán)城也會(huì)因城市街道拆建而遭破壞。沒(méi)有古建園林專(zhuān)家上

書(shū)，德勝門(mén)也要去一個(gè)角。據(jù)說(shuō)南京中山陵也被路穿了一下。城市化并不注定要破壞自然和人文資源，這就需要城市綜合性總體規(guī)劃運(yùn)籌帷幄了。

現(xiàn)代交通發(fā)展帶來(lái)了立交橋，從一層到多層，使熱島效應(yīng)惡化發(fā)展?？梢赃B頂帶墻、柱全部以有吸盤(pán)的攀援植物綠化，還可以混交，藉有吸盤(pán)的植物帶動(dòng)無(wú)吸盤(pán)的藤本植物。要與交通部門(mén)協(xié)調(diào)解決所謂吸盤(pán)破壞墻面之慮。我在上?？吹酱u墻上布滿中國(guó)地錦，50年來(lái)墻體無(wú)明顯破壞，實(shí)踐可證明真理。人居環(huán)境是物質(zhì)和精神文明的綜合建設(shè)

一談到人居環(huán)境，首先提生態(tài)，提出生態(tài)城市、生態(tài)園林等，主要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。其實(shí)，中國(guó)特色很重要的內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)事物的綜合性。相對(duì)而言，西方文化強(qiáng)調(diào)理性、重視科學(xué)分析，以致曾一度認(rèn)為一切美都是符合數(shù)學(xué)規(guī)律的，研究景觀著重視覺(jué)分析。以“天人合一”為文化總綱的中國(guó)特色則強(qiáng)調(diào)綜合性。中國(guó)園林藝術(shù)從歷史上講，是從詩(shī)、畫(huà)發(fā)展到園林的。蘇東坡評(píng)價(jià)王維（字摩詰）的詩(shī)畫(huà)強(qiáng)調(diào)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。由此更可想見(jiàn)摩詰之園林定是凝詩(shī)融畫(huà)之作。所以到明代計(jì)成總結(jié)中國(guó)園林的境界和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)提到：“雖由人作，宛自天開(kāi)”8個(gè)字。中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為中國(guó)園林是“人的自然化和自然的人化”。這都與“天人合一”的綜合性宇宙觀一脈相承。其中“天開(kāi)”和“人的自然化”反映科學(xué)性，主屬物質(zhì)文明建設(shè)；而“宛自天開(kāi)”和“自然的人化”反映藝術(shù)性，主屬精神文明建設(shè)。中國(guó)文學(xué)講究“物我交融”；繪畫(huà)追求“似與不似之間”；園林“雖由人作，宛自天開(kāi)”，充分說(shuō)明園林是文理交融的綜合學(xué)科。如文學(xué)之“詩(shī)言志”、園林之“寓教于景”等。中國(guó)人對(duì)景觀的欣賞不單純從視覺(jué)考慮，而要求“賞心悅目”，要求“園林意味深長(zhǎng)”。有花有鳥(niǎo)的環(huán)境中掛一副“看花笑誰(shuí)”、“聽(tīng)鳥(niǎo)說(shuō)甚”的對(duì)聯(lián)。竹徑不但通幽，如果聯(lián)想：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”的古意就更發(fā)思古之幽情了。因此無(wú)論城市環(huán)境和景觀、園林環(huán)境和景觀都要強(qiáng)調(diào)綜合性的功能。生態(tài)是環(huán)境效益之根基，與人之健康密切相關(guān)，但也不宜以某單項(xiàng)功能凌駕于綜合功能之上。生態(tài)園林是指歷史上一種以保護(hù)自然風(fēng)貌為主的學(xué)派。其實(shí)生態(tài)學(xué)家詮釋生態(tài)為生物與環(huán)境之間的關(guān)系，是既無(wú)褒義也無(wú)貶義的一種名詞。世上既沒(méi)有非生態(tài)城市和園林，那就也沒(méi)有生態(tài)城市及園林。我們要建設(shè)生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美的城市和生態(tài)良好、密切結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活，便于休閑游覽、景觀優(yōu)美和文化內(nèi)涵豐富的新型園林。作為人居環(huán)境，特別是居住小區(qū)，主要要求安全、生態(tài)良好、寧?kù)o優(yōu)美、方便舒適、保障隱私、稱意可心。要從居住文化中借景，而不宜沽名釣譽(yù)、軸線縱橫、有節(jié)點(diǎn)必有盛景?！扒捎谝蚪?，精在體宜”指因借地宜、人宜。必須根據(jù)用地的定性、定位，并結(jié)合自然、人文因素造景，達(dá)到“借景無(wú)由，觸情俱是”的藝術(shù)效果。園林是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的學(xué)科，是科學(xué)的藝術(shù)還是藝術(shù)的科學(xué)呢？我認(rèn)為是前者。錢(qián)學(xué)森先生建議園林歸文化部是有深刻含義的。當(dāng)然不同于文學(xué)繪畫(huà)，是三維空間環(huán)境建設(shè)，而且植物種植設(shè)計(jì)必須具備生物學(xué)基礎(chǔ)。植物造景的依托

強(qiáng)調(diào)生態(tài)必同時(shí)強(qiáng)調(diào)生物多樣性，園林和城市建設(shè)強(qiáng)調(diào)植物的多樣性。如何落實(shí)卻所言極少。植物造景必依托于人居環(huán)境的地形塑造。城市建設(shè)“三通一平”中之“一平”的提法是不妥的。因?yàn)橹参锶郝渲饕堑貛院托夂驐l件所形成。大地形之山川和平原構(gòu)成大氣候條件即地帶性氣候，微地形起伏可以形成小氣候環(huán)境。多樣的植物有多樣的要求，主要是光照、濕度、土壤和風(fēng)的綜合影響。各種和各品種的植物都有各自的生態(tài)習(xí)性。以地形為主創(chuàng)造不同的生態(tài)環(huán)境，才能供不同的植物生長(zhǎng)，其中包涵植物間的融洽性以形成群落關(guān)系。露地大氣候帶的自然環(huán)境是不可違背的，但在大氣候條件下完全可以創(chuàng)造一定的小氣候條件，供多種植物生長(zhǎng)和發(fā)育。從現(xiàn)狀看，作為人居環(huán)境主要部分的城市環(huán)境人工化、商業(yè)化太強(qiáng)而自然化不足?？偟闹v，綠地要以喬木為骨架，灌木即使株數(shù)超過(guò)喬木也無(wú)可形成植被的骨架。灌木可分布林間、林緣或作灌木叢獨(dú)立布臵。草地要因地制宜和相對(duì)集中，草本花卉總宜少而精，以林園圍繞花園。也不一定到處提喬灌花草組成立體的植物群落，要因地制宜。草本花卉首先要變盆栽為主為地栽為主。發(fā)展多年生的宿根花卉、濕生花卉、水生花卉和巖生花卉。植物與地形、建筑、道路、場(chǎng)地、小品綜合地進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。在統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。我們先為植物創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，植物才會(huì)為我們創(chuàng)造好的人居環(huán)境。我國(guó)人居環(huán)境面臨新挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存的局面。鞏固既有成績(jī)、糾正錯(cuò)誤、克服困難，前途是錦繡的。

第五篇：園林設(shè)計(jì)論文

姓名：李巧麗

班級(jí)：07園林1班

學(xué)號(hào)：B0728016

論我國(guó)生田園生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

摘要：隨著城市化進(jìn)程的加快，城市變得擁擠不堪，呼吸新鮮空氣、回歸田園成為都市城鄉(xiāng)游的新趨勢(shì)。鄉(xiāng)村田園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究是景觀科學(xué)和景觀規(guī)劃研究的一個(gè)前沿領(lǐng)域。本文系統(tǒng)分析了鄉(xiāng)村景觀內(nèi)容和鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多種原理原則和方法，介紹了田園景觀設(shè)計(jì)的人文特色，指出我國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義，及發(fā)展前景和現(xiàn)狀。田園景觀規(guī)劃是人與自然的互動(dòng)，田園景觀規(guī)劃必須保證生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展要求。

Abstract: with the acceleration of urbanization, the citybecomemore crowded, breathing the fresh air, regression pastoral become city urban and rural Tours new trend.Rural rural landscape planning and design research is landscape science and landscape planning a front researching fields.This paper systematically analyzed rural landscape content and rural landscape planning and design of various principles and methods, this paper introduces the pastoral landscape design features humanism, pointed out that our country countryside landscape planning and design, and the significance of developing foreground and status quo.Pastoral landscape planning is the interaction between man and nature, pastoral landscape ecological planning must guarantee the sustainable development requirements.Keywords: rurallandscape planning;landscape planning;Ecological;Prospects content;Content meanin;Design method;Principle principle;Humanistic features;Sustainable development.關(guān)鍵詞： 田園（鄉(xiāng)村）景觀規(guī)劃 生態(tài) 前景 內(nèi)容意義 設(shè)計(jì)方法 原則原理 人文特點(diǎn) 可持續(xù)發(fā)展

正文：

城市化和工業(yè)化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。它給城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了光輝燦爛的前景。但正如老子所言:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”城市化中“田成方,路成網(wǎng),渠相通,樹(shù)成行”[1]的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),把一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)變的如同一條流水線上生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品一樣千篇一律。曾經(jīng)讓我們引以為豪的鄉(xiāng)土文化,也隨著環(huán)境的無(wú)機(jī)化、單一化而走向消亡。

田園景觀設(shè)計(jì)作為一種具有地域性、場(chǎng)所性的景觀設(shè)計(jì)手法,正是為了解決鄉(xiāng)村城市化中日益人工環(huán)境化、非人性化等問(wèn)題被提出來(lái)。它的最主要特征就是以適當(dāng)?shù)囊?guī)模和簡(jiǎn)單的材料構(gòu)造,營(yíng)造一份迥別于城市的靜謐感、厚重感、安逸感,龍塢鎮(zhèn)就是一個(gè)典型代表。

前景及現(xiàn)狀：在50-60年代，田園景觀相關(guān)理論和發(fā)放體系逐漸形成，推動(dòng)了世界的農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃，我國(guó)對(duì)景觀生態(tài)和景觀規(guī)劃廣泛重視是在80年代中期。在對(duì)城市發(fā)展所引起的生態(tài)環(huán)境和徒弟利用問(wèn)題已有一些不同側(cè)面的研究，在景觀水生態(tài)方面的應(yīng)用研究也有了一些基礎(chǔ)性的積累。

80年代后期，小城鎮(zhèn)不斷涌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)超速發(fā)展，隨之而來(lái)的環(huán)境破壞越演越烈。然而，與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)這一領(lǐng)域的系統(tǒng)研究相對(duì)薄弱，因此，選擇我國(guó)一些超速發(fā)展的地區(qū)進(jìn)行田園生態(tài)景觀規(guī)劃研究成為必然。

內(nèi)容和意義：田園景觀規(guī)劃指合理安排鄉(xiāng)村土地和空間，為人們創(chuàng)造搞笑安全健康舒適優(yōu)美環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)，我餓誒社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。其核心是生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

田園景觀規(guī)劃的意義在于，合理高效利用自然資源，保護(hù)傳統(tǒng)景觀，是城市化與環(huán)境之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，以改善人類(lèi)聚居環(huán)境提高人們生活質(zhì)量。它既突出景觀的視覺(jué)美化又強(qiáng)調(diào)環(huán)境的創(chuàng)造行保護(hù)，同時(shí)維持人類(lèi)社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

原理和原則：1共生原理，指人類(lèi)與自然的共生，該理論可以使人類(lèi)通過(guò)共生控制人類(lèi)環(huán)境系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)與自然的合作，與自然協(xié)同進(jìn)化，一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)多樣性越高，其共生的可能性也越大；2景觀結(jié)構(gòu)與功能原理，景觀的基本功能包括環(huán)境服務(wù)，生物生產(chǎn)，及文化支持，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是要保證這三大功能的實(shí)現(xiàn)。而景觀協(xié)調(diào)有序的空間結(jié)構(gòu)才可以保證正常的功能實(shí)現(xiàn)；3系統(tǒng)整體性，田園景觀規(guī)劃中各結(jié)構(gòu)功能各不相同，但必須遵從同意規(guī)劃設(shè)計(jì)，盡可能實(shí)現(xiàn)使用美觀一體化。田園景觀規(guī)劃應(yīng)遵從的主要原則有整體綜合性原則；景觀多樣性原則；場(chǎng)所最吻合原則（容量兼容）；生態(tài)美學(xué)原則。

設(shè)計(jì)方法：1 保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)的方法

通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村中重要特殊的環(huán)境敏感區(qū)的保護(hù)，來(lái)把握鄉(xiāng)村景觀的基本脈絡(luò)。規(guī)劃區(qū)域中，環(huán)境敏感區(qū)往往是表現(xiàn)區(qū)域景觀突出特征的最關(guān)鍵的地區(qū)，但又脆弱且

經(jīng)不起破壞，并且破壞后難以彌補(bǔ)，因此相應(yīng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法，就是強(qiáng)化對(duì)這一地區(qū)的保護(hù)。通過(guò)調(diào)查分析和評(píng)估，確定區(qū)域的環(huán)境敏感區(qū)的范圍，以及環(huán)境容受力，制定相應(yīng)的保護(hù)措施，防止不當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)和過(guò)度的徒弟利用。2 完善景觀結(jié)構(gòu)的方法

通過(guò)劃分調(diào)整，來(lái)完善鄉(xiāng)村景觀基本結(jié)構(gòu)元素，串聯(lián)起景觀系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使其成為一個(gè)穩(wěn)定將強(qiáng)的系統(tǒng)。景觀結(jié)構(gòu)是景觀機(jī)能即各種物質(zhì)循環(huán)，能量波動(dòng)，信息交匯的存在基礎(chǔ)，只有保證景觀結(jié)構(gòu)的完善，才能實(shí)現(xiàn)景觀機(jī)能的高效發(fā)揮。但鄉(xiāng)村景觀結(jié)構(gòu)，往往由于人工的影響而顯得十分不穩(wěn)定。因此，相應(yīng)的景觀規(guī)劃方法，就是補(bǔ)充景觀結(jié)構(gòu)的薄弱環(huán)節(jié)，使其更加周全的獲得我餓恩頂。通常是通過(guò)建立充分的斑塊和廊道，把鄉(xiāng)村中每一處林地，綠地，河流，山地都納入景觀結(jié)構(gòu)之中，同時(shí)根據(jù)鄉(xiāng)村狀況，確定斑塊的最佳位臵和最恰當(dāng)邊界。最終簡(jiǎn)歷一個(gè)豐富高效，可以自我供給自我支持的動(dòng)態(tài)景觀結(jié)構(gòu)體系。生態(tài)工程方法

傳統(tǒng)的景觀創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)人工對(duì)環(huán)境的改造，雖然能短期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，獲得嶄新的景觀，但往往要長(zhǎng)久的話費(fèi)大量的人力和能源才能維持。生態(tài)工程方法，則通過(guò)維持環(huán)境的某種程度的生態(tài)多樣性，來(lái)發(fā)揮環(huán)境的能動(dòng)性，西線景觀的自我增益。生態(tài)多樣性能形成一種綜合的棲息環(huán)境。這種棲息環(huán)境具有豐富的層次組織結(jié)構(gòu)，能自行生長(zhǎng)，成熟，演化，并地獄一定程度的外來(lái)影響力，即使遭到破壞也有能力自我更新復(fù)生。建立在棲息環(huán)境上的景觀，就是自我設(shè)計(jì)的景觀。它意味著人工的低度管理和景觀資源。相應(yīng)的景觀規(guī)劃方法就是建立棲息環(huán)境，以獲得景觀的自我設(shè)計(jì)能力。具體說(shuō)，就是那種追求整齊劃一，精心修飾的以視覺(jué)觀賞為主的精致的景觀設(shè)計(jì)方法，換成以多樣性多元化追求整體生產(chǎn)力的有機(jī)景觀設(shè)計(jì)方法。創(chuàng)造和諧人工景觀---景觀風(fēng)貌的設(shè)計(jì)方法

從功能上劃分，建筑景觀屬于文化支持類(lèi)的景觀，是春人工建造的。要?jiǎng)?chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，保持親切的家園感，就要考慮鄉(xiāng)村外貌與建筑景觀的總體布局，創(chuàng)造優(yōu)美的景觀風(fēng)貌。相應(yīng)的景觀規(guī)劃方法，就是根據(jù)鄉(xiāng)村的地理位臵，性質(zhì)規(guī)模，現(xiàn)狀條件，美學(xué)要求，提出對(duì)建設(shè)藝術(shù)布局的總體構(gòu)思，確定建設(shè)藝術(shù)的骨架。設(shè)計(jì)特別要體現(xiàn)自然沒(méi)與人工沒(méi)得同意和諧，建筑既要保持本地區(qū)特色，還

要體現(xiàn)一種群體之間的統(tǒng)一美。

田園景觀設(shè)計(jì)的人文特色：

1.親和性

a 人性的尺度

田園中,基本上在人力所及的范圍內(nèi)形成耕地的規(guī)模和石墻的高度。如龍塢鎮(zhèn)順因山勢(shì)而形成的茶園,大多是沿著等高線而建;一般情況下,壘砌的石墻不會(huì)超過(guò)人身體的高度;田地面積也以農(nóng)民一天可以耕作的面積為劃分單位?？梢哉f(shuō)人性化的空間尺度是營(yíng)造親和性景觀重要的一方面。

因此,要亟須轉(zhuǎn)變“一概而論”的慣性思路,在滿足功能的基礎(chǔ)上,盡量把對(duì)人的干涉控制在最小程度。如鎮(zhèn)上許多老建筑的外墻上,底下承重部分使用石頭或磚,到了上面就使用土、瓦片或者木材。類(lèi)似的情況還出現(xiàn)在一些供水渠道的處理上,排水口下面的土地容易被沖壞,就在下面放一些散石或鐵絲網(wǎng),其它地方還是保留自然的基面。這些生動(dòng)巧妙的處理手很值得我們思考借鑒。b模糊的功能

田園景觀中追求功能的多樣性。如婚喪嫁娶時(shí)被用作臵辦酒宴的場(chǎng)地,平時(shí)不用的時(shí)候就被用來(lái)堆放農(nóng)務(wù)器具。收獲季節(jié)時(shí),農(nóng)田不僅是曬草料,曬稻谷的好場(chǎng)所,還是孩子們最好的游戲場(chǎng)地。在用地日益緊張的現(xiàn)代都市里,這種具有多功能性的景觀設(shè)計(jì)更值得提倡和推廣。

2.生態(tài)性

a多變的地形

土與人具有多重的關(guān)系,作為生物生息環(huán)境的泥土在田園隨處可見(jiàn),而在城市里,卻被蓋在厚厚的石材和水泥下面。重視土的設(shè)計(jì)應(yīng)用,在城市環(huán)境中營(yíng)造生態(tài)優(yōu)美的景觀具有不可忽視的意義。

首先,土的大面積引用是重建城市良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),沒(méi)有土地以及微地形的變化,地表的水分就容易流失,很難形成豐富的植被。其次,土的堆積容易形成豐富的地形,使單一平坦的城市地貌更加生動(dòng)富有活力。因此在功能復(fù)雜的城市中,利用土來(lái)塑造多變的地形,形成具有田園趣味的景觀是一種效果明顯的方法。施瓦茨在明尼阿波利斯聯(lián)邦法院前的景觀就應(yīng)用堆土來(lái)塑造大大小小的土包,因?yàn)槟嗤恋目伤苄暂^好,土包的形狀變得有機(jī)并且富有變化,與周邊冷漠硬朗的建筑形

成了鮮明的對(duì)比。

b滲透的基面

田園中基本上以由多孔質(zhì)的材料構(gòu)成。如:道路、河床、耕地的表面都存在著很多孔洞,材料之間的交接也有很多縫隙,因此可以讓雨水自然滲透,植物自由生長(zhǎng),使人造的景觀融入自然環(huán)境之中。3.精神性

a靜謐——心靈的皈依

構(gòu)成田園景觀的靜謐美需要幾個(gè)條件。首先,要有豐富的生物群落。在鄉(xiāng)村,不時(shí)出現(xiàn)的野鳥(niǎo)、魚(yú)蝦給人們提供了與多種生物接觸的機(jī)會(huì),它們從本能上激起了人們內(nèi)心的溫惜和愛(ài)憐。這與我們看宮崎駿的《再見(jiàn)螢火蟲(chóng)》時(shí)產(chǎn)生的感情一樣,片中螢火蟲(chóng)對(duì)營(yíng)造那種溫馨凄美的視覺(jué)感受功不可沒(méi);其次,田園中柔和的、較小起伏的曲線形式景觀,有助于安定情緒,使人沉靜;此外,隨處可見(jiàn)的果樹(shù)、農(nóng)產(chǎn)品,強(qiáng)烈刺激著人們的味覺(jué)感受,在某種程度上滿足了人類(lèi)對(duì)食物最基本的依賴感。b安逸——意象的可讀

凱文.林奇說(shuō):“一個(gè)可讀的城市,它的街區(qū)、標(biāo)志物或是道路,應(yīng)該容易認(rèn)明?！苯又终f(shuō):“一處好的環(huán)境意象能夠使擁有者在感情上產(chǎn)生十分重要的安全感……,它是一種與迷失方向之后的恐懼相反的感覺(jué)。田園景觀事實(shí)上就是由許多可讀的意象組成。如河流和道路的走向形成了鮮明的方向性,使地域變得容易理解;村落的入口處往往有枝繁葉茂的大樹(shù)最為標(biāo)志物。

c厚重——時(shí)間的累積

人的一生可謂白駒過(guò)隙,朝發(fā)夕至。而自然的博大深遠(yuǎn),使自然中的物體隨著時(shí)間的推移和歲月的累積,形成一種具有古老感的優(yōu)美。哪怕它們逐漸朽化泯滅,也與周?chē)淖匀画h(huán)境融為一體。人們面對(duì)自然的這種深沉的、耐人尋味的滄桑美時(shí),都會(huì)忍不住沉靜下來(lái)。這就是田園景觀表現(xiàn)出來(lái)的厚重美。

這種美,可能是路邊一塊布滿苔蘚的石頭,田間一段風(fēng)化了的：柵欄,也可能是屋外一面斑駁的石灰墻,林邊一處荒蕪了的瓜棚。作為產(chǎn)生這種厚重美的主要原因是自然石材、磚瓦、木材等有機(jī)材料的使用,它們隨著時(shí)間的推移也不斷的變化。因此在城市景觀中應(yīng)該添加一些具有歷史沉淀感的小景來(lái)喚起場(chǎng)所的歷史感,它可以是一塊老石,一棵枯樹(shù),或許是一些關(guān)于城市的老照片。

結(jié)語(yǔ)：環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心里生理及基本精神生活。田園景觀的出現(xiàn)為人類(lèi)環(huán)境需求創(chuàng)造了條件。本文根據(jù)現(xiàn)實(shí)中景觀設(shè)計(jì)對(duì)于人與自然和諧共存的追求,參照了鄉(xiāng)村景觀的一些特征,從城市化進(jìn)程中過(guò)于激進(jìn)粗放的現(xiàn)實(shí)出發(fā),并結(jié)合了 景觀形態(tài)學(xué),初步探討了田園景觀設(shè)計(jì)的基本方法,并為城市的景觀設(shè)計(jì)提供一些設(shè)計(jì)上的策略和思路。田園景觀生態(tài)規(guī)劃旨在創(chuàng)建‘水溪—樹(shù)林—院落—人家‘的景觀結(jié)構(gòu)模式，通過(guò)點(diǎn)、線、面田園景觀的營(yíng)造，融合鄉(xiāng)村田園風(fēng)貌，呈現(xiàn)山水田園的美景。在提高完善人類(lèi)生活環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人與人，人與自然的和諧交流與共生，保證環(huán)境和人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：【鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題探討】 【中國(guó)園林】【中國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃】【鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的發(fā)展史及在我國(guó)的發(fā)展前景】【農(nóng)村生態(tài)環(huán)境】 【鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃】