第一篇：古村落色彩形態(tài)與新農(nóng)村建設(shè)色彩規(guī)劃論文

摘要：徽州古村落是徽派建筑的代表，其色彩豐富，能夠充分反應(yīng)東方建筑美，體現(xiàn)了道家思想中自然與環(huán)境和諧統(tǒng)一的理念。在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上，借鑒徽州古村落的色彩布局，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與文化傳統(tǒng)，能夠打造出富有地方特色、地方建筑美學(xué)、地方語言的新農(nóng)村工程。本文主要對(duì)徽州古村落色彩形態(tài)進(jìn)行分析，探討出適合現(xiàn)代新農(nóng)村規(guī)劃的色彩布局，以期為我國新農(nóng)村建設(shè)提供有益參考。

關(guān)鍵詞：徽州古村落；色彩形態(tài)；新農(nóng)村建設(shè)色彩

徽州古村落將自然色彩融入到傳統(tǒng)建筑中，體現(xiàn)出徽州人與自然和諧統(tǒng)一的建筑思想?；罩莨糯迓淝逍碌诺纳剩瑥慕ㄖ邏?，到牌坊閣樓，無一不透射出色彩與建筑的完美結(jié)合。在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上，借鑒徽州古村落的色彩布局，能夠擺脫建設(shè)中因建筑形態(tài)單一造成的視覺審美疲勞的問題，對(duì)促進(jìn)我國新農(nóng)村建設(shè)有非常重要的意義。

一、徽州古村落的色彩形態(tài)分析

1、黑白灰色彩形態(tài)

由于徽州地理環(huán)境的特殊以及建筑材料的原因，在民房建設(shè)上當(dāng)?shù)厝送偷厝〔?，以徽州特有的粘土、青石、杉木、白灰等作為建筑材料，在色彩上多了一份清淡?；罩菝穹康幕究蚣芏嘁阅究蚣転橹?，搭配上以白灰涂抹的墻與屋檐，在布局上呈現(xiàn)出清一色的黑白灰色彩，然而，由于搭配得當(dāng)，這種布局又不會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞，反而體現(xiàn)出一種自然美，一種不經(jīng)雕飾的美，在簡約中透露著徽州人的智慧。徽州古村落給人的第一印象就是房屋之間緊密相連，絕大多數(shù)房屋都是圍繞長方形天井形成的四合院，其慧外秀中特點(diǎn)體現(xiàn)出徽州建筑大家閨秀的建筑風(fēng)格，居室內(nèi)的搭配上，徽州古村落建筑遵從道家自然和諧統(tǒng)一的思想，參考當(dāng)?shù)氐牡孛}形態(tài)，搭配水域與綠色植被，給人一種渾然天成的感覺，村落的整體構(gòu)造上層層疊疊，錯(cuò)落有致，形成獨(dú)特的立體美感。黑白灰三色的交相呼應(yīng)，體現(xiàn)出徽州建筑的包容性與中性特點(diǎn)。

2、原始色彩形態(tài)

徽州古村落的方法大多建設(shè)與古時(shí)，由于材料來源的單一性，使得整體上呈現(xiàn)出色彩的原始性，沒有經(jīng)過任何的調(diào)色，色彩上比較清新。在之后的一些徽州建筑中，由于人們?cè)谥铺?、染布與織坊中逐漸發(fā)現(xiàn)色彩可以調(diào)和，因此較晚建造的一批古村落在色彩上更為濃厚，色彩也更加多樣化。整體上觀察徽州古村落的色彩，可以發(fā)現(xiàn)，村落建筑中木、石、磚瓦等基本保留自然材料的原始色彩，比如撐梁用的梁木，用料粗大，使用桐油防蛀，最大程度上體現(xiàn)了材料的原始美感。在建筑墻體的建設(shè)上，使用大量的青磚，青磚雖然是由粘土經(jīng)過化學(xué)變色轉(zhuǎn)變過來的，但是青磚本身的簡樸卻反映出獨(dú)特的簡約美。此外，根據(jù)當(dāng)時(shí)文化等級(jí)劃分，建筑尊貴等級(jí)劃分為黃、赤、綠、青、藍(lán)，民房多用青色，再加上等級(jí)更低的黑白灰三色，更加反映徽州古村落的樸素之美。在村落中分布的石牌坊、石橋、石獅、水池等也以青色與灰色為主，體現(xiàn)徽州古村落的原始美感。

3、與自然色彩相融的色彩形態(tài)

徽州古村落建筑材料全部來源與自然，在材料處理上也盡可能保證材料的原始色彩，因此當(dāng)這些材料組合后，也呈現(xiàn)出簡約、質(zhì)樸純真的特點(diǎn)。比如在臺(tái)階鋪筑上，徽州古村落就地取材，使用形狀較大的石頭建設(shè)，讓人一眼看過去好像這臺(tái)階原本就存在，根本不想是人為建造的，再加上縫隙中長出的綠色小草，兩者相互襯托，更體現(xiàn)徽州古村落的自然美。整體建筑上的黑白灰色彩與周圍青山翠竹相互襯托，構(gòu)成一幅優(yōu)美、純凈的山水畫。

二、徽州古村落的色彩產(chǎn)生背景分析

1、人文背景

徽州古村落作為徽派文化的代表，在色彩搭配、空間布局、選址等方面都體現(xiàn)出傳統(tǒng)徽州文化的內(nèi)涵。從徽州古村落清淡的顏色能夠反映出中國封建政府嚴(yán)格的等級(jí)束縛，但整體色彩上也體現(xiàn)出中國道家文化的精髓。色彩作為建筑的審美重點(diǎn)，其美感的產(chǎn)生必須依托于建筑本體上，而并非孤立的，色彩的選擇根據(jù)當(dāng)?shù)厝宋乃枷搿⒆诮涛幕O(shè)計(jì)，最關(guān)鍵還是來源于我國道家思想中的“道法自然”理念?；罩葑怨盼幕滋N(yùn)深厚，涌現(xiàn)了大批的文人，因此，徽州色彩也受到這些文人的影響，其中影響最大的無疑是宋代著名儒家集大成者朱熹，作為朱熹的故里，他所推崇的儒家思想一定程度上影響了徽州人民對(duì)色彩的選擇，尤其是“太極”之理，更直接的反應(yīng)在徽州古村落建筑黑白相間的色彩布局中，同樣的色彩單調(diào)，然而卻包含萬物，高深莫測(cè)。

2、環(huán)境背景

徽州古村落大多依山傍水，體現(xiàn)出徽州建筑“天人合一”的美，在徽州建筑上，“天人合一”能夠表達(dá)兩個(gè)層面的含義：一是人天相通，即人的一切活動(dòng)都遵循自然發(fā)展的規(guī)律，這能從徽州建筑取材上反映出來，不加以雕飾，只追求最純真的美感；二是天人一致，體現(xiàn)在徽州古建筑在色彩選擇上盡可能保持與自然統(tǒng)一的色彩，力求建筑與山水、自然融合，達(dá)到和諧統(tǒng)一的目的。這兩種含義賦予徽州古村落建筑特殊的意境，即建筑與自然產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，既能充分認(rèn)識(shí)到自然，又能合理對(duì)自然進(jìn)行開發(fā)與利用，是真正意義上的可持續(xù)發(fā)展。

三、現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上借鑒徽州古村落色彩的應(yīng)用對(duì)策

1、注重地方特色的人為色彩

新農(nóng)村建設(shè)中，不能單存的以改造房屋居住條件及生產(chǎn)布局為設(shè)計(jì)思路，新農(nóng)村建設(shè)是文化的改革，更應(yīng)是文化的傳承，尤其是農(nóng)村原有的民俗文化、自然生態(tài)、氣候特點(diǎn)，這些共同構(gòu)成農(nóng)村寶貴的精神財(cái)富，因此，新農(nóng)村建設(shè)色彩也應(yīng)綜合這些特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如，有的地區(qū)喜歡鮮艷的紅色、有的地區(qū)喜歡清新的綠色、有的的放喜歡厚重的灰色，這深刻體現(xiàn)我國遼闊的疆域與多樣的民族文化。因此，在新農(nóng)村建設(shè)上，采取單一的規(guī)劃設(shè)計(jì)顯然是行不通的，農(nóng)村文化作傳統(tǒng)文化的見證，是珍貴的歷史說明，農(nóng)村原有建筑的色彩是地區(qū)文化的代表。所以，在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)上，要以原有地方色彩為基礎(chǔ)，打造出具有當(dāng)?shù)靥厥獾男罗r(nóng)村村落。

2、注重地方歷史文化色彩保護(hù)

徽州古村落一直延續(xù)清新、簡樸的色彩，通過黑白灰的色彩映像，向人們展示其濃濃的徽州文化。因此，在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上，不應(yīng)以犧牲原有特色為代價(jià)進(jìn)行建設(shè)。每個(gè)村落在建設(shè)時(shí)都有著自己獨(dú)特的歷史文化，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，那些被保留下來的色彩與民俗特色已經(jīng)深入到人們的腦海中，并將其風(fēng)味主色調(diào)。比如村落中的廳堂、祠堂等建筑，均經(jīng)過長期的風(fēng)雨洗禮，有的可能保持原樣，有的或許經(jīng)過后人的修正，然而無論是原有建筑還是翻整后的建筑，在空間布局與色彩搭配上人們力求保證其原始性。對(duì)于當(dāng)?shù)赜杏凭脷v史文化的建筑，在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)時(shí)不應(yīng)抱著一切從“新”的思想，將其徹底改變，也不能照搬其他地方的色彩布局，無中生有，使的原有文化特色沾染上其他文化的雜質(zhì)。所以，在新農(nóng)村建設(shè)時(shí)，要盡可能對(duì)原有的有價(jià)值的文化遺產(chǎn)進(jìn)行修繕，還原其原始風(fēng)貌，采取有效的保護(hù)措施，根據(jù)原有文化遺產(chǎn)的色彩搭配，探討得出當(dāng)?shù)卦械奈幕式Y(jié)構(gòu)，使得民俗文化在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上得以體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了民俗文化的傳承與發(fā)展。

3、力求建設(shè)色彩與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和諧統(tǒng)一

徽州古村落色彩深刻的體現(xiàn)出自然和諧統(tǒng)一的思想，能夠給予人視覺上的清新感與徽州特有的文化體會(huì)，這些都體現(xiàn)在徽州古村落建筑選材上的自然性與色彩原始性，因此，在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上也應(yīng)貫徹這種建筑思想。我國地域遼闊，地理環(huán)境差異巨大，自然環(huán)境所體現(xiàn)出的色彩不一，比如南方地區(qū)由于天氣濕潤，大量的綠色植物構(gòu)成綠色的環(huán)境主題，在我國西北較干旱地區(qū)，由于降水較少，土地裸露，因此在整體色彩上呈現(xiàn)出以黃色為主色調(diào)的區(qū)域背景。在農(nóng)村建設(shè)上，也就衍生出南北不同的建筑色彩，北方農(nóng)村建筑整體為紅磚紅瓦，體現(xiàn)出一種厚重與粗獷的美，而南方地區(qū)則是白墻黛瓦，與青山綠水相互映襯，體現(xiàn)出秀麗、清新的美。因此，在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上，也應(yīng)根據(jù)區(qū)域的差異，搭配不同的建筑色彩與空間布局，不能一味的為追求大力度的改造而忽略了建筑內(nèi)在的美感，而是要求建筑中體現(xiàn)出人與自然和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)，體現(xiàn)人類對(duì)自然的敬重與適度的開發(fā)的思想，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

4、注重建筑色彩的空間層次感

色彩搭配合理是建筑色彩審美的重要體現(xiàn)，若色彩搭配不合理，很難與當(dāng)?shù)刈匀恍纬珊椭C統(tǒng)一的局面?，F(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上，設(shè)計(jì)人員往往強(qiáng)調(diào)建筑之間相互連接，色彩上盡可能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，然而如果忽略了色彩的層次感，這種統(tǒng)一也會(huì)被打破，顯得與周圍環(huán)境格格不入，對(duì)人們的居住審美產(chǎn)生較大影響。因此，在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上，根據(jù)村落選址與自然背景，使房屋與房屋、房屋與自然環(huán)境色彩形成層疊感，能夠深刻體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厥馀c民俗風(fēng)情。

四、結(jié)語

徽州古村落，無論是其建筑色彩還是建筑特色，都承載著及其豐富的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一以及中國悠久的傳統(tǒng)文化，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)上，應(yīng)借鑒并參考徽州古村落的色彩形態(tài)，綜合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕c自然環(huán)境，做出富有地方語言、地方情調(diào)的新農(nóng)村建設(shè)色彩規(guī)劃。

參考文獻(xiàn):

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第二篇：色彩構(gòu)成論文

色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)體會(huì)

摘要：在《色彩構(gòu)成》這十一節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，知道了色彩原理、構(gòu)成原理，并通過六次的作業(yè)學(xué)習(xí)到各種顏色的搭配以及漸變，另外還有中國美術(shù)館之旅，這一系列的學(xué)習(xí)讓我知道怎樣去通過的色彩去繪制一幅能產(chǎn)生美感的圖片。這門課中，我受益匪淺，了解到了平時(shí)專業(yè)課上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。

關(guān)鍵字：色彩、構(gòu)成、作業(yè)、全龍福作品展

一、色彩原理

物體表面色彩的形成取決與三個(gè)方面：光源的照射、物體本身反射一定的色光、環(huán)境與空間對(duì)物體色彩的影響。光源色由各種光源發(fā)出的光，光波的長短、強(qiáng)弱、比例性質(zhì)的不同形成了不同的色光，稱為光源色。物體色，物體色本身不發(fā)光，它是光源色經(jīng)過物體的吸收反射，反映到視覺中的光色感覺，我們把這些本身不發(fā)光的的色彩統(tǒng)稱為物體色。

1、三原色

美術(shù)色彩三原色：紅，黃，藍(lán)。紅、黃、藍(lán) 為人們加入了感覺實(shí)際，是實(shí)際上的三原色。原色以不同比例混合時(shí)，會(huì)產(chǎn)生其他顏色。在不同的色彩空間系統(tǒng)中，有不同的原色組合?？梢苑譃椤隘B加型”和“消減型”兩種系統(tǒng)。

加色法原理：人的眼睛是根據(jù)所看見的光的波長來識(shí)別顏色的?？梢姽庾V中的大部分顏色可以由三種基本色光按不同的比例混合而成，這三種基本色光的顏色就是紅（Red）、綠（Green）、藍(lán)（Blue）三原色光。這三種光以相同的比例混合、且達(dá)到一定的強(qiáng)度，就呈現(xiàn)白色（白光）；若三種光的強(qiáng)度均為零，就是黑色（黑暗）。

減色法原理：而在打印、印刷、油漆、繪畫等靠介質(zhì)表面的反射被動(dòng)發(fā)光的場(chǎng)合，物體所呈現(xiàn)的顏色是光源中被顏料吸收后所剩余的部分，所以其成色的原理叫做減色法原理。減色法原理被廣泛應(yīng)用于各種被動(dòng)發(fā)光的場(chǎng)合。在減色法原理中的三原色顏料分別是青（Cyan）、品紅（Magenta）和黃（Yellow）。

2、色彩要素

客觀世界的色彩前邊千變?nèi)f化。各不相同，但任何色彩都有色相、明度、純度三個(gè)方面的性質(zhì)，又稱色彩的三要素，而且當(dāng)色彩間發(fā)生作用時(shí)，除以上三種基本條件外，各種色彩彼此間形成色調(diào)，并顯現(xiàn)出自己的特性，因此，色相、明度、純度、色調(diào)及色性等五項(xiàng)構(gòu)成了色彩的要素。明度色彩的明暗程度，即色彩的深淺差別。明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。純度色彩的純凈程度，又稱彩度或飽和度。某一純凈色加上白或黑，可降低其純度，或趨于柔和、或趨于沉重。色調(diào)畫面中總是由具有某種內(nèi)在聯(lián)系的各種色彩組成一個(gè)完整統(tǒng)一的整體，形成畫面色彩總的趨向，稱為色調(diào)。色性指色彩的冷暖傾向。

3、色彩混合

色彩混合存在著三種形成，即色光的混合、顏料的混合和色彩并置混合。顏料混合：原色（第一次色），不能用其他任何單色混合而成的基本色彩。包括：紅、黃、藍(lán)（理想的顏料三原色是明亮的紅色、檸檬黃和湖藍(lán)）。間色，由兩原色相混合而得（包括：橙、綠、紫）。復(fù)色，由兩間色相混合而得。

色彩并置混合：當(dāng)我們把紅、藍(lán)色點(diǎn)或色塊并置的畫面經(jīng)過一定的距離，就會(huì)發(fā)現(xiàn)紅色與藍(lán)色變成了一個(gè)紫色，只是由于空間距離和視覺生理的限制，眼睛辨別不出過小或過遠(yuǎn)物象的細(xì)節(jié)，因此把個(gè)不相同色塊感受成一個(gè)新的色彩，這種現(xiàn)象便稱為色彩的并置混合或空間混合。

4、色彩對(duì)比

兩種以上的色彩，以空間或時(shí)間關(guān)系相比較，能比較出明顯的差別，并產(chǎn)生比較作用，被稱為色彩對(duì)比。該想象分為兩大類：同時(shí)對(duì)比和連續(xù)對(duì)比。色相對(duì)比是因色相之間的差別形成的對(duì)比。當(dāng)主色相確定后，必須考慮其他色彩與主色相是什么關(guān)系，要表現(xiàn)什么內(nèi)容及效果等，這樣才能增強(qiáng)其表現(xiàn)力。明度對(duì)比是因明度之間的差別形成的對(duì)比。純度對(duì)比是一種顏色與另一種更鮮艷的顏色相比時(shí)，會(huì)感覺不太鮮明，但與不鮮艷的顏色相比時(shí)，則顯得鮮明，這種色彩的對(duì)比便稱為純度對(duì)比。補(bǔ)色對(duì)比是將紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙等具有補(bǔ)色關(guān)系的色彩彼此并置，使色彩感覺更為鮮明，純度增加，稱為補(bǔ)色對(duì)比。冷暖對(duì)比是由于色彩感覺的冷暖差別而形成的色彩對(duì)比，稱為冷暖對(duì)比。另外，色彩的冷暖對(duì)比還受明度與純度的影響，白光反射高而感覺冷，黑色吸收率高而感覺暖。

5、色彩調(diào)和

兩種或兩種以上的色彩合理搭配，產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的效果，稱為色彩調(diào)和。同種色的調(diào)和是相同色相，不同明度和純度的色彩調(diào)和。方法為：使之產(chǎn)生循序的漸進(jìn)，在明度、純度的變化上，形成強(qiáng)弱、高低的對(duì)比，以彌補(bǔ)同色調(diào)和的單調(diào)感。類似色的調(diào)和是以色相接近的某類色彩，如紅與橙、藍(lán)與紫等的調(diào)和，稱為類似色的調(diào)和。類似色的調(diào)和主要靠類似色之間的共同色來產(chǎn)生作用。對(duì)比色的調(diào)和是以色相相對(duì)或色性相對(duì)的某類色彩，如紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙的調(diào)和。

二、構(gòu)成原理

色彩構(gòu)成（Interaction of Color），即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。

1、平面構(gòu)成

平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學(xué)的原理，進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象 研究形象與形象之間的排列的方法。平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面構(gòu)成主要是運(yùn)用點(diǎn)、線、面，具有多方面的實(shí)用特點(diǎn)和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)作品具有廣泛性。

2、立體構(gòu)成

立體構(gòu)成是由二維平面形象進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實(shí)體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達(dá)。立體是用厚度來塑造形態(tài)、它是制作出來的。同時(shí)立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。三、六次作業(yè) 為了達(dá)到學(xué)習(xí)效果，我按照老師要求完成了六次作業(yè)。

1、黑白構(gòu)成

黑白構(gòu)成最主要的并不是當(dāng)個(gè)圖形的美丑，而是整體效果的感覺。剛開始畫 的時(shí)候是把單張圖設(shè)計(jì)好再一一填上去，一副圖片完成后，發(fā)現(xiàn)效果并沒有想象的那么好，后來經(jīng)過整體改造后得到較為滿意的黑白構(gòu)成。

2、三原色

三原色由紅、黃、藍(lán)構(gòu)成，兩兩組合交匯成不同的顏色，而且根據(jù)兩種色彩的比例能調(diào)成不同的顏色，也就是說能通過這三種顏色，調(diào)和出各種各樣新的顏色，實(shí)在是件很神奇的事情。

3、立體構(gòu)成1 對(duì)立方體上色，最主要的是做到合理配色。組織一個(gè)比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂團(tuán)指揮調(diào)動(dòng)整個(gè)樂隊(duì)一樣，若想使每一種樂器在樂曲中都能充分發(fā)揮自己的特長，那就必須首先有一個(gè)總的曲調(diào)，也就是樂曲的主旋律，根據(jù)主旋律來安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂器沒能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進(jìn)行，沒能將樂曲的主旋律充分地表達(dá)出來，那么，再好的音樂也很難有效地發(fā)揮其作用。色彩也是一樣，沒有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據(jù)色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過烘托對(duì)比，及周圍環(huán)境的對(duì)比映襯等方法，有效地合理地發(fā)揮色彩各要素的特點(diǎn)及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂曲中的對(duì)比，有高有低，有強(qiáng)有弱，有平有緩?；蚴沁\(yùn)用由弱到強(qiáng)遞增的主旋律反復(fù)變化、以高音和弦等手法，將樂曲推向高潮；或是采取高潮過后，是一個(gè)非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過襯托對(duì)比表現(xiàn)出來，起到了感染人的作用，這就創(chuàng)造出了既有較強(qiáng)的對(duì)比效果又不失內(nèi)涵的藝術(shù)魅力。

4、臉譜

每個(gè)臉譜的顏色不同都反映了人物的角色特征，這也正是我國傳統(tǒng)文化——臉譜的精髓之處。我畫的是黃蓋臉譜。臉頰眉下為老紅色、眉上為白色，兩眉呈斗蛾式，圓點(diǎn)眉宣傳員，紅色通天鼻柱，白色滿髯，既描繪出了人物蒼老相貌，又展示出了他那剛毅雄健、忠心耿耿的性格特征。在繪制臉譜到過程中，我還學(xué)習(xí)到不同臉譜到含義。紅色：象征忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)，大多用于富有血性的人物，如關(guān)羽。黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈，如《南陽天》中的廉頗。白色：大多表現(xiàn)陰險(xiǎn)、狡猾、居心叵測(cè)，如趙高。凈角藍(lán)色臉：藍(lán)色一般表示剛強(qiáng)陰險(xiǎn)，在臉譜中藍(lán)色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強(qiáng)的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險(xiǎn)性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠(yuǎn)，《連環(huán)套》中的竇爾敦等。

另外，顏色還是人物不同情緒的體現(xiàn)。喜的色調(diào)可考慮為喜慶，熱鬧，高興等感覺，高彩度的暖色調(diào)，以紅為主，適當(dāng)配以綠或黃色。怒：的氏色調(diào)可以考慮為憤怒，怒火，沖突等感覺；明度的低長調(diào)，以中高度暖紫色為主，配上黑白，以加強(qiáng)對(duì)比。哀：可以考慮為悲傷，死亡等感覺，低彩度冷色調(diào)，無彩色系黑，白，灰，配上適當(dāng)?shù)乃{(lán)。樂：色調(diào)比喜柔和，可考慮為甜美，愉快等感覺，明快的高調(diào)，暖色系的粉彩色。

5、名片的制作

名片制作的關(guān)鍵是通過線條、色彩突出所要表達(dá)的信息，名片作為一個(gè)人、一種職業(yè)的獨(dú)立媒體,在設(shè)計(jì)上要講究其藝術(shù)性。但它同藝術(shù)作品有明顯的區(qū)別,它不像其他藝術(shù)作品那樣具有很高的審美價(jià)值,可以去欣賞,去玩味。它在大多情況下不會(huì)引起人的專注和追求,而是便于記憶,具有更強(qiáng)的識(shí)別性,讓人在最短的時(shí)間內(nèi)獲得所需要的情報(bào)。因此名片設(shè)計(jì)必須做到文字簡明扼要,字體層次分明,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)意識(shí),藝術(shù)風(fēng)格要新穎。名片是“繪畫性”兼具“設(shè)計(jì)型”的視覺媒體，字體表現(xiàn)、色塊表現(xiàn)、圖案表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、裝飾表現(xiàn)，甚至是排版的變化，是名片不再是一張簡單有沒有生氣的紙片；它變成人與人初次見面時(shí)，加深印象的一種媒介。

6、立體構(gòu)成2 第二幅立體構(gòu)成圖是在十一次課程結(jié)束之后完成的，對(duì)對(duì)比色以及調(diào)色已經(jīng)有了一些程度的了解，采用了明度漸變以及色相對(duì)比，每個(gè)相鄰的位置的顏色都有循序漸進(jìn)的變化。

四、中國美術(shù)館之旅 在學(xué)習(xí)《色彩構(gòu)成》之后，我學(xué)會(huì)了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經(jīng)只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，現(xiàn)在漸漸開始去品味其中的意境，去了解作品中不同的顏色所表達(dá)的情感。

前段時(shí)間去中國美術(shù)館參觀，給我感觸最深的是3號(hào)展廳的漆彩永恒——全龍福漆畫展。很喜歡全龍福先生的《啟程》，白色代表著一群白鴿，周圍用紅色渲染，而紅色都使人感到興奮，炎熱，活潑，熱情，健康，感到充實(shí)，飽滿，有種挑戰(zhàn)的意味。紅色的個(gè)性強(qiáng)又端莊，具有號(hào)召性，象征著革命，表現(xiàn)為一種積極向上的情緒，整幅畫帶給人啟程的熱情和希望。還有作品《春天》，主色調(diào)是黃、綠、紅，黃綠色是強(qiáng)調(diào)春天特征的色，因?yàn)樗茏屓寺?lián)想到植物的發(fā)牙，黃色是最接近于陽光的色，也是迎春花，油菜花的色.白色的玉蘭花，粉紅，淡紫的挑花，杏花，牡丹和各種明亮的粉彩色，都含有表現(xiàn)春天自然色的次序與客觀性，春天的空氣有云霞，有水分進(jìn)入人眼睛的多是經(jīng)過空氣層調(diào)節(jié)過的中間色，這些顏色共同組成一幅對(duì)春天的描繪圖，儼然一副生機(jī)勃勃的景象。

第三篇：色彩美學(xué)論文

色彩美學(xué)論文

在人類發(fā)展過程中，長期客觀存在著色彩，且對(duì)人類審美文化有機(jī)孕育，將一些人性化的情感特征賦予給了色彩。如在人們的日常生活中，會(huì)經(jīng)常提到一些青出于藍(lán)、心灰意冷等成語，都是借用了色彩，說明將諸多情感賦予給了色彩。且根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究表明，相較于形來講，人們更容易注意到色彩。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今生活中遇到了大量的宣傳廣告，需要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中將消費(fèi)者注意力吸引過來，引導(dǎo)消費(fèi)者關(guān)注、判斷和購買產(chǎn)品，方可以提升商品的銷售率。從本質(zhì)上來講，色彩不具備生命，但是其有機(jī)聯(lián)系了人類情感及意識(shí)活動(dòng)時(shí)，就會(huì)將一些含義賦予過來。

在設(shè)計(jì)中，色彩美學(xué)就扮演了重要的角色，它不僅僅借助于其特定內(nèi)涵及社會(huì)屬性來實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)，色彩之間的關(guān)系中也得到了明確體現(xiàn)。時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人類對(duì)美的追求不斷提高，推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。而色彩美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨(dú)立產(chǎn)業(yè)。當(dāng)代色彩美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時(shí)尚美，在“理論指導(dǎo)實(shí)踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)，使各種美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計(jì)擺放，而是遵循了它的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點(diǎn)，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)，不會(huì)給人不協(xié)調(diào)的感覺，反而更符合當(dāng)代人類的審美要求，韻味十足。

眾所周知顏色會(huì)對(duì)人們的情緒有著影響作用。很多時(shí)候，顏色會(huì)成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計(jì)，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的色彩美。另外，簡約隨意也成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計(jì)出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比較而言，當(dāng)代簡約隨意的室內(nèi)設(shè)計(jì)為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境，并減輕復(fù)雜感帶來的壓迫感。所以說合理科學(xué)的把握色彩要素，運(yùn)用得當(dāng)可以給人們創(chuàng)造一個(gè)合理舒適的居住環(huán)境，因此設(shè)計(jì)師要遵循設(shè)計(jì)學(xué)的色彩規(guī)律，打造完美的居住環(huán)境。

一般來說，選用盡量不要使用色值相等的、相互排斥的對(duì)比色，而應(yīng)該盡可能的采用能夠?qū)θ藗兊纳怼⑿睦砥鹌胶夥€(wěn)定作用的調(diào)和色，使用少量對(duì)比色來活躍氣氛。比如賞心悅目的白色調(diào)，給人輕快的美感，能激起人們快樂、開朗、適合新時(shí)代年輕人的居住需要；或者是紅色給人溫暖感，在寒冷的冬季或難見陽光的室內(nèi)空間，就可以選擇紅色等暖色調(diào)的組合搭配房間。不同的顏色會(huì)創(chuàng)造并營造出一種溫馨的環(huán)境。

色彩傳達(dá)的強(qiáng)烈藝術(shù)，能使人們體會(huì)到新的空間氛圍，這是一種升華，一種超越單純藝術(shù)品視覺效果的升華。它給人們帶來一種意境，引起無限遐想。環(huán)境與歷史文化相關(guān)，表現(xiàn)了人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，是一種獨(dú)特的歷史文脈。以故宮為例，室內(nèi)陳設(shè)創(chuàng)造了具有典型的中國傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)基調(diào)的室內(nèi)空間形象。宮內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)采用軸線對(duì)稱的布局方式，具有恢弘無比的尺度與氣勢(shì)?？椢锊捎命S色，那是中國傳統(tǒng)華貴的象征，金碧輝煌的視覺沖擊力，讓人心靈震撼。宇宙就愛你的一切事物充滿著各種各樣的變化，但又統(tǒng)一于某種形式之中。自然界如此，人類社會(huì)亦是如此，所有的藝術(shù)表現(xiàn)更是如此。如自然中的植物，五彩繽紛、形態(tài)各異、千變?nèi)f化，但又那么有條理，在不同季節(jié)里，花開花落、草枯葉生，顯得那么有規(guī)律，那么統(tǒng)一。人類社會(huì)中的事物，其變化更為復(fù)雜，但又相互聯(lián)系、相互依存、相互制約，形成了一個(gè)變化著的龐大的統(tǒng)一體。藝術(shù)取材于自然界，是客觀事物的反映，我們也就必須把這種變化與統(tǒng)一的規(guī)律帶入色彩與美學(xué)之中，這樣才能賦予室內(nèi)強(qiáng)烈的形式美感，從而產(chǎn)生誘人的藝術(shù)魅力。

第四篇：色彩構(gòu)成論文

色彩構(gòu)成論文

學(xué)習(xí)了色彩構(gòu)成這門課，了解了更多關(guān)于色彩方面的知識(shí)，體會(huì)到了不同的色彩搭配會(huì)給人不同的感受，不同的色彩混合給人的美感也不同。在課上，老師為我們展示的各種圖片和建筑實(shí)例讓我們深深領(lǐng)略到了色彩的魅力。下面就從學(xué)習(xí)的伊始來講講這門課我們都學(xué)習(xí)了什么。

色彩構(gòu)成，即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合個(gè)之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。

一、色彩原理

沒有光源便沒有色彩感覺，人們憑借光才能看見物體的形狀、色彩，從而認(rèn)識(shí)客觀世界。1.色彩的分類與特性

我國古代把黑、白、玄（偏紅的黑）稱為色，把青、黃、赤稱為彩，合稱色彩。現(xiàn)代色彩學(xué)，也可以說是西洋色彩學(xué)也把色彩分為兩大類：無色彩系和有彩色系。無色彩系是指黑與白。有彩色系有三個(gè)基本特征：色相、純度、明度，也稱為色彩的三要素。1）色相。

色相，即各類色彩的相貌稱謂，如大紅、普藍(lán)、檸檬黃等。色相是色彩的首要特征，是區(qū)別各種不同色彩的最準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，色相也就是由原色、間色和復(fù)色來構(gòu)成的。2）純度。

純度是指色光波長的單純程度，也有稱之為艷度、彩度、鮮度或飽和度。顏色中以三原色紅黃藍(lán)為純度最高色，而接近黑白灰的色為低純度色。3）明度。

明度指顏色的亮度，不同的顏色具有不同的明度，任何色彩都存在明暗變化。期中黃色的明度最高，紫色明度最低。黑白之間可以形成許多明度臺(tái)階，普通使用的明度標(biāo)準(zhǔn)大都為9級(jí)左右。2．色彩混合 1）三原色。紅、黃、藍(lán)三色稱為三原色，其他顏色都可以由這三種顏色混合而成的。色光的三原色是紅、綠、藍(lán)（藍(lán)紫色），顏料的三原色是紅（品紅）、黃（檸檬黃）、青（湖藍(lán)）。色光混合變亮，稱之謂加色混合。顏料混合變暗，稱之謂減色混合。2）加色混合與減色混合。

品紅+黃=紅；青+黃=綠；青+品紅=藍(lán)；品紅+青+黃=黑。加色混合的三原色，恰是減色混合的三間色，而減色混合的三原色又恰是加色混合的三間色。3）空間混合。1．凡互補(bǔ)色關(guān)系的色彩按一定比例的空間混合，可得到無彩色系的灰和有彩色系的灰。如：紅與青綠的混合可得到灰、紅灰、綠灰；2．非補(bǔ)色關(guān)系的色彩空間混合時(shí)，產(chǎn)生二色的中間色。如：紅與青混合，可得到紅紫、紫、青紫；3．有彩色系色與無彩色系色混合時(shí)，也產(chǎn)生二色的中間色，如：紅與白混合時(shí)，可得到不同程度的淺紅。紅與灰的混合，得到不同程度的紅灰； 3．色彩對(duì)比 1）色相對(duì)比。

把兩個(gè)以上不同的色彩并置在一起，所產(chǎn)生的色彩對(duì)比效果，稱色相對(duì)比。色相的強(qiáng)弱對(duì)比

構(gòu)成色調(diào)。色相對(duì)比又包括鄰近色相對(duì)比，如紅與橙紅、綠與黃綠等，類似色相對(duì)比，如是紅與橙、橙與橙黃、黃與黃綠、綠與藍(lán)綠、藍(lán)與紫藍(lán)、紫與紫紅等；對(duì)比色相對(duì)比，如紅/黃/青、橙紅/黃綠/藍(lán)、橙/綠/青紫、黃橙/青綠/紫等，互補(bǔ)色相對(duì)比，如如紅與藍(lán)綠、黃與藍(lán)紫、綠與紅紫、藍(lán)與橙黃。明度對(duì)比。兩種不同明暗的色彩并置在一起而產(chǎn)生的對(duì)比反應(yīng)，稱之為明度對(duì)比。其對(duì)比效果會(huì)使明色變得更亮，暗色變的更暗，由于光線是色彩的主要來源，因此明度的對(duì)比相比其他色彩對(duì)比要來的強(qiáng)烈。明度對(duì)比是色彩構(gòu)成的最重要的因素。2）純度對(duì)比。

純度對(duì)比是指較鮮艷的色與含有各種比例的黑、白、灰的色彩，即模糊的濁色的對(duì)比。3）冷暖對(duì)比。

利用冷暖差別形成的色彩對(duì)比稱為冷暖對(duì)比。從色彩心理來考慮，把紅、橙、黃稱為暖色，把橙色稱為暖極；把綠、青、藍(lán)劃為冷色，把天藍(lán)色稱為冷極。4.色彩推移

色彩推移是將色彩按照一定規(guī)律有秩序地排列、組合的一種作品形式。種類有色相推移、明度推移、純度推移、互補(bǔ)推移、綜合推移等。其特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的明亮感和閃光感，富有濃厚的現(xiàn)代感和裝飾性，甚至還有幻覺空間感。

5、色彩構(gòu)圖

色彩構(gòu)圖，狹義上講就是色彩布局。各種色彩在空間位置上的相互關(guān)系必須是有機(jī)的組合。它們必須按照一定的比例，有秩序、有節(jié)律地彼此相互聯(lián)結(jié)、相互依存、相互呼應(yīng)，從而構(gòu)成和諧的色彩整體，色彩的對(duì)比與調(diào)和是色彩構(gòu)圖的必然法則，表現(xiàn)色彩的多樣變化主要靠色彩的對(duì)比，使變化和多樣的色彩達(dá)到統(tǒng)一，要靠色彩的調(diào)和。它主要包括色彩的均衡、色彩的呼應(yīng)、色彩的主從、色彩的層次、點(diǎn)綴色、色彩的襯托等方面。二，代表作品分析

這個(gè)片段我主要節(jié)選我第一次和最后一次任務(wù)的描述

首次任務(wù)中我的作業(yè)是彩度推移，我選擇了一張用以表現(xiàn)夜晚的圖片，月光灑進(jìn)窗臺(tái)，把室內(nèi)的一片地方照亮，周圍則是無盡的黑暗。在這張圖面上，很好的利用了彩度的推移。即使用淡藍(lán)色這樣一種冷色調(diào)來表示受光照的部分，使得被月光照射的部分明亮卻很寒冷。良好的烘托了畫面的氣氛，也很好的表達(dá)了月光的質(zhì)地。通過不斷地加入相同明度的灰，使得它能夠很好的表現(xiàn)月光的暈染效果，知道最后接近無彩色的灰，則用來表示屋內(nèi)最暗的部分。室內(nèi)的窗簾，花瓶和一位孤獨(dú)的婦人，在淡藍(lán)色和灰黑色的配合下展現(xiàn)出一種寂寥的景象。這副作品的構(gòu)圖和立意我自己都很滿意，但是由于一開始的時(shí)候我的用筆不佳，還有對(duì)水粉顏料的不熟悉，導(dǎo)致我的畫被老師評(píng)價(jià)為“略印象派”，這讓我覺得很不好意思，但是也促進(jìn)了我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

最后一次的作品，我的任務(wù)是色面積的變化，在這張圖里面，我選擇了一處街景的簡化圖作為原型。把兩邊的房子，街道上的露天咖啡座和陽傘作為設(shè)計(jì)的三個(gè)基本圖形，不斷地把他們肢解，破碎，重復(fù)，縮小，重疊，將背景用灰色填滿，來烘托暖色的房屋墻面和墨綠色的茶座和陽傘。最后用黑色來填充窗戶的部分，使得整個(gè)畫面很有層次，冷暖鮮明。也很符合要求。評(píng)圖的時(shí)候老師對(duì)此也是給了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。雖然在色面積的理解上我們同學(xué)多少出現(xiàn)了一點(diǎn)偏差。但是總的來說是出色的完成了任務(wù)。

三，學(xué)習(xí)體悟

在學(xué)習(xí)《色彩構(gòu)成》之后，我學(xué)會(huì)了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經(jīng)只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，合不合乎透視原理，像不像?，F(xiàn)在漸漸開始去品味其中的意境，通過色彩的時(shí)候用去分析，去了解作品中不同的顏色所表達(dá)的情感。來探究到底是什么使得畫作變得美麗。同時(shí)我也在建筑表面的用色上獲得了一點(diǎn)啟示。開始思考到底用什么樣的材質(zhì)，使用其什么樣的天然色彩來烘托我想要的那種氣氛，或者來和周圍的環(huán)境達(dá)到和諧。

終

12建筑系一班 張翼 1206104001

第五篇：影視色彩論文

色彩在影視節(jié)目中的應(yīng)用

摘要：生活中每時(shí)每刻都離不開色彩，應(yīng)用于各行各業(yè)，在我們的生活中也必不可少，尤其是在影視節(jié)目中起的作用舉足輕重。

關(guān)鍵詞：影視色彩；光線效果；色彩基調(diào)；造型作用。

色彩是一個(gè)能夠強(qiáng)烈而迅速被人感知的因素。通過光的作用，恰當(dāng)?shù)纳恃b飾既能保證人們的正常的生活，又能達(dá)到調(diào)節(jié)人們的情緒、心理，渲染氣氛的目的。色彩在影視節(jié)目中尤其能發(fā)揮這樣的作用。

五彩繽紛的世界是在光線（燈光和陽光）的照射下呈現(xiàn)出來的，有光才會(huì)有色，沒有光就沒有色，一切物體產(chǎn)生顏色，首先是光線的照射，其次由物體表面結(jié)構(gòu)所具有的不同吸收與反射（透射）功能，確定它在受光照射下會(huì)呈現(xiàn)什么顏色。最后這被反射和透射的光刺激了人眼視網(wǎng)膜上視神經(jīng)細(xì)胞，人才感覺到色彩的客觀存在。比如：一束白光照射到物體表面上，如果只有長波光——紅光被反射出來，其它波段的光被全部吸收，物體表面呈現(xiàn)紅色。同樣道理：只有藍(lán)色波段被反射，其他被吸收，物體表面為藍(lán)色——如果照射到物體表面的白光全部被反射出來，表面就為白色；全部吸收，表面就為黑色；如果按等比例反射和吸收，物體表面就呈現(xiàn)出各種不同的灰色。所以，色彩是光和物體表面性質(zhì)的視覺反映。因此認(rèn)識(shí)色彩要從色彩的物理、生理和心理等方面來了解和把握色彩。

色彩作為生活中的必不可少的表現(xiàn)手段之一，不僅是反映客觀世界的符號(hào)，而且具有傳達(dá)信息和情緒、塑造藝術(shù)形象的造型職能。大到一部電影、電視劇、一個(gè)電視節(jié)目，小至某個(gè)電視畫面，色彩的選擇、提煉、組合與配置都是至關(guān)重要的。無論是拍攝新聞紀(jì)實(shí)性節(jié)目還是拍攝藝術(shù)表現(xiàn)性畫面，我們都必須要有一種色彩構(gòu)成意識(shí)和色彩表現(xiàn)意識(shí)。因?yàn)樵谟邢薜挠耙暱蚣芷矫嬷校菁{的形象和色彩必須加以選擇、調(diào)整和組合才會(huì)形成和諧的色彩美感，才能形成影視節(jié)目的色彩美。從色彩的基調(diào)、造型作用以及戲劇表現(xiàn)作用來看，影視節(jié)目離不開五彩繽紛的色彩。

一、色彩的基調(diào)

當(dāng)我們拍攝一部影視作品，比如電影、電視劇、紀(jì)錄片、音樂電視等都有一個(gè)與主題 相對(duì)應(yīng)的情緒基調(diào)和情感傾向，如浪漫的、歡快的、沉悶的、悲傷的等等。而表現(xiàn)在具體的畫面當(dāng)中，很重要的就是把情緒基調(diào)和情感傾向落實(shí)到畫面的色彩上。所謂色彩基調(diào)是指一組色彩關(guān)系在一幅畫面、一場(chǎng)戲、一個(gè)段落乃至全篇中形成的色彩傾向，展示色彩的總體特征。色彩基調(diào)是表現(xiàn)主題情緒的色彩手段和色彩傾向，當(dāng)不同顏色的色彩在畫面中構(gòu)成統(tǒng)一、和諧的色彩傾向并統(tǒng)一與某一色彩之下，那么這種顏色便是畫面的色彩基調(diào)，簡稱色調(diào)。

在影視中，創(chuàng)作者都很少從一個(gè)鏡頭來考慮色調(diào)的處理，而是從一場(chǎng)戲（即一組鏡頭），從場(chǎng)與場(chǎng)之間色調(diào)的形成與轉(zhuǎn)換來設(shè)計(jì)和安排色調(diào)。色調(diào)體現(xiàn)在場(chǎng)景空間結(jié)構(gòu)中。創(chuàng)造色調(diào)的手法有多種：通過背景、環(huán)境、服裝、道具、膚色等色彩配置來展現(xiàn)；通過光線處理來展現(xiàn)；采用曝光及光學(xué)附件等手段的運(yùn)用來展現(xiàn)。它可以是黃色調(diào)、紅色調(diào)、藍(lán)色調(diào)、棕色調(diào)等等，可以是暖色調(diào)、冷色調(diào)，可以是淡彩色調(diào)，也可以是濃彩色調(diào)，可以是消失色，也可以由彩色轉(zhuǎn)化為黑白和黑白轉(zhuǎn)化為彩色等多種表現(xiàn)形式。比如，電影《紅高粱》是血紅的，《黃土地》是土黃色的等。

色調(diào)也是人們利用的一種造型手段，在影視作品中起著傳達(dá)信息、表達(dá)情緒、烘托氣氛、刻畫人物性格和心理變化、展現(xiàn)不同的空間、時(shí)間、地域感和時(shí)代感等作用，有時(shí)也具有象征的含義。同一場(chǎng)景，不同的時(shí)間、不同的氣氛要求色調(diào)也不同。色調(diào)是導(dǎo)演、攝影師和美工師在理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)每場(chǎng)戲所作藝術(shù)處理的重要組成部分，它影響著影視作品基調(diào)的形成、影片風(fēng)格的展現(xiàn)，與作品基調(diào)形成對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，與其它造型手段結(jié)合表現(xiàn)影視作品的節(jié)奏和旋律。對(duì)色調(diào)的選擇與設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了造型作者的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。

二、色彩的造型作用

色調(diào)在造型上的首要任務(wù)是表現(xiàn)實(shí)物對(duì)象有存在形式，并且是在心理準(zhǔn)確性的范圍內(nèi)做到這一點(diǎn)的。色調(diào)是對(duì)象存在的外部形式之一。彩色攝像機(jī)的感色性能就能表現(xiàn)對(duì)象的形、質(zhì)、色、動(dòng)及存在形態(tài)。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，接觸周圍各種物質(zhì)實(shí)體，記憶他們的屬性是和色彩聯(lián)系在一起的。如天的藍(lán)色、雪的白色、旗幟的紅色，這些都是人們認(rèn)識(shí)物質(zhì)的標(biāo)志。人的色彩記憶是極不準(zhǔn)確的，但有個(gè)范圍，并以感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，不管天的藍(lán)多么千差萬別并且變化無窮，只要按照心理及經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來再現(xiàn)色彩和階調(diào)就可以達(dá)到真實(shí)。階調(diào)、色彩越豐富，立體形態(tài)愈表現(xiàn)的細(xì)致，感受愈真實(shí)自然。

三、色彩的戲劇表現(xiàn)作用

1．色彩與人物形象

在影視藝術(shù)里，色彩造型主要體現(xiàn)在對(duì)人物形象的塑造上。在羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)里，把服裝色彩看成是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)表意的符號(hào)。在影視節(jié)目中，根據(jù)人物的不同性格特征、不同的生活背景和命運(yùn)來設(shè)計(jì)人物的服裝色彩。比如張藝謀的電影《英雄》中主人公的色彩是這樣設(shè)計(jì)的：秦國的基色是黑色，無名講述的三個(gè)故事分別用紅、藍(lán)、白三種顏色代表。用三種顏色為三位刺客制作了完全一樣的服裝。在藍(lán)色故事里，還加了一種綠色服裝。每一位刺客的服裝根據(jù)其性格的不同，選擇不同的面料。無名的服裝用紅色與藍(lán)色。飛雪、殘劍、如月的服裝的色彩與質(zhì)地稍有不同，在秦王的服裝中，黑中加了金色，在長空的服裝中，用赭色代表中國。

2．構(gòu)成影視作品的色彩基調(diào)，深化作品主題

“ 色彩是一種能量?！彼雇欣_認(rèn)為，“不同的色彩有不同的頻率，而且這種頻率就內(nèi)在于我們的身體中。一個(gè)人在紅色房間內(nèi)，血壓會(huì)升高；在藍(lán)色房間內(nèi)，血壓會(huì)降低。銀幕上不同的色彩基調(diào)，會(huì)使人無意識(shí)中就變得主動(dòng)或被動(dòng)，激情澎湃或感傷纏綿。理解了色彩的這種生理效應(yīng)，就能通過變換色彩的使用方式將故事和導(dǎo)演希望傳達(dá)給觀眾的情感因素呈現(xiàn)出來。這也就是攝影師的使命?！?/p>

在影視藝術(shù)中，影視創(chuàng)作者經(jīng)常是根據(jù)電影的特定主題來確定影片的色彩基調(diào)，以《末代皇帝》為例，以紅色來指稱故事的開始，以黃色指稱人物的特殊身份；在溥儀不同的年齡段設(shè)計(jì)了不同的色彩基調(diào)，使不同的色彩與溥儀不同年齡段的自我意識(shí)相對(duì)應(yīng)，一個(gè)年齡段一個(gè)色彩，象征著溥儀必須經(jīng)過不同的情感和記憶，才能到達(dá)生活通道的另一端，即理解自己歸根結(jié)底是一個(gè)普通人。

另外影視作品中常常在全片中用色彩和黑白的變化進(jìn)行表現(xiàn)戲劇內(nèi)容。第一種是表現(xiàn)情節(jié)的不同時(shí)空?；蛘哂貌噬憩F(xiàn)現(xiàn)在時(shí)，用黑白片表現(xiàn)過去時(shí)；或者反過來?？傊?，運(yùn)用它只是為使不同時(shí)空易于區(qū)別。如影片《小花》，周醫(yī)生帶著尋找親人未遇的小花回衛(wèi)生隊(duì)，途中周醫(yī)生觸景生情，想起17年前雨夜托孤的情景?；貞洸糠钟玫氖呛诎灼?，而現(xiàn)實(shí)部分用彩色片。張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《我的父親母親》現(xiàn)實(shí)部分為黑白片，過去時(shí)用彩色片表現(xiàn)愛情之美好。第二是表現(xiàn)與再現(xiàn)相區(qū)別的心理時(shí)空。蘇聯(lián)影片《這里的黎明靜悄悄》中，把用黑白畫面表現(xiàn)的現(xiàn)在時(shí)的情節(jié)和過去時(shí)對(duì)照起來以示對(duì)美好過去的眷戀之情。

影視作品常常為了獲得某種情調(diào)或某種情意上的含義而采用單色或偏色的色彩處理方法。比如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《紅高粱》，全片在拍攝時(shí)都加了紅濾光鏡，使得畫面全部偏紅，通過滿眼的紅高粱，以及人物對(duì)生命赤裸裸的欲求，把藝術(shù)和生命猛然間爆發(fā)出來。《黃土地》以深沉的暖黃做為基調(diào)。因?yàn)橛捌憩F(xiàn)是陜北黃土地，因此以黃色做為全片基調(diào)是理所當(dāng)然的。但具體選什么樣的黃則須仔細(xì)斟酌。陜北的土地干旱而脊薄在陽光下呈發(fā)白的淺黃色，給人以煩躁的感覺……陜北的黃土地雖然貧脊卻養(yǎng)育了我們中華民族，它既是貧脊的又有著母親般的溫暖，給人以力量和希望，在色彩上應(yīng)是一種溫暖的調(diào)子。

3．突出鏡頭畫面中的主要被攝對(duì)象和主要細(xì)節(jié)

影視畫面構(gòu)圖必須要突出主體、處理好主體和陪體、前景與背景的關(guān)系。處理畫面的色彩同樣也要注意處理好主體和背景之間色彩關(guān)系。通過主體色與背景色之間對(duì)比和映襯關(guān)系，主次有了對(duì)比呼應(yīng)，突出了畫面的主體和主要細(xì)節(jié)。主體和背景之間的對(duì)比關(guān)系主要是各原色間的對(duì)比和互補(bǔ)色的對(duì)比。如原色中的紅與綠的對(duì)比是強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系，或者藍(lán)和黃的互補(bǔ)色對(duì)比關(guān)系。黑、白和灰與紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)和紫的對(duì)比關(guān)系叫弱對(duì)比關(guān)系，白與彩色的對(duì)比顯得活潑輕盈，黑與彩色的對(duì)比則顯得端莊凝重，而灰則介于黑和白之間。

在拍攝畫面或者在畫面色彩的選擇上就根據(jù)主題需要和現(xiàn)實(shí)的可能性，合理地選擇主體、陪體和背景的色彩，達(dá)到既突出主體和細(xì)節(jié)又能進(jìn)行表情達(dá)意、表現(xiàn)主題思想的目的。陳凱歌導(dǎo)演、張藝謀攝影的電影《黃土地》吸取中國彩墨畫的特長，攝影和導(dǎo)演抓住陜北人民喜愛的黑、紅、白和陜北的黃土高原、黃河水的黃色做文章，其它可有可無的色彩盡可能舍去不用，突出表現(xiàn)男黑女紅的服裝，白色羊肚子手巾的頭飾，娶親儀式上的黑白紅三色的配置。同景拍攝中通過布光把一切多余的色彩都掩飾在暗影中，突出翠巧的紅衣。翠巧在這種黑白反襯的彩色處理中，顯得光彩出眾。

另外，正確運(yùn)用電視畫面的色彩還可以創(chuàng)造色彩和光線效果，加強(qiáng)或減弱戲劇情節(jié)的節(jié)奏。

影視作品中色彩的運(yùn)用不應(yīng)是客觀世界的重復(fù)，不應(yīng)該是色彩的堆砌，也不應(yīng)該是色彩形式的游戲，而應(yīng)該是有助于深刻表達(dá)作品思想內(nèi)容、塑造人物形象、刻畫環(huán)境、交待細(xì)節(jié)、渲染氣氛的重要手段。色彩在影視創(chuàng)作者的眼中早已不只是分辨物象的符號(hào)。影片《黃土地》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《英雄》、《十面埋伏》以及電視劇《橘子紅了》等都是在色彩運(yùn)用上有新意的作品。

（作者簡介：娜日蘇（1965年），女，內(nèi)蒙古包頭人，呼和浩特職業(yè)學(xué)院，高級(jí)講師，主要從事影視色彩教學(xué)與研究。）

呼和浩特職業(yè)學(xué)院 娜日蘇