第一篇：作文：敬畏自然，行有所止

作文：敬畏自然，行有所止

今年來(lái)勢(shì)洶洶的新型肺炎，讓中國(guó)陷入了無(wú)限的悲痛之中。查之病毒來(lái)源，才知病毒竟然來(lái)源于野生動(dòng)物，這讓我們不禁有了思考。我們應(yīng)該敬畏自然，行有所止。

圣雄甘地曾說(shuō):”地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。”也許這一次“武漢肺炎”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。因此，我們應(yīng)該敬畏自然，行有所止。

敬畏自然，拒絕野味?？v觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不在告訴我們野味是大多數(shù)病毒的來(lái)源。因此敬畏自自然，我們應(yīng)該要拒絕野味上桌。

敬畏自然，適可而止。澳大利亞的山火、東非的蝗災(zāi)、塔爾火山的噴發(fā)、土耳其東部的地震、中國(guó)美國(guó)爆發(fā)的不同的病毒……大自然說(shuō)話人類聽(tīng)不見(jiàn)，所以他只好親自動(dòng)手了。地球不需要被拯救，需要被拯救的是人類自己。因此，敬畏自然我們應(yīng)該要適可而止。

敬畏自然，切莫自大。莎翁曾說(shuō):“同一的太陽(yáng)照著人類，也不曾避了任何一種生物”。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。人類對(duì)野生動(dòng)物體內(nèi)的病毒毫無(wú)招架之力，如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。因此，敬畏自然我們千萬(wàn)不能自高自大。

近千年來(lái)，人類對(duì)大自然的無(wú)限掠奪，被人類認(rèn)為是理所當(dāng)然，他們從不會(huì)考慮后果，但現(xiàn)在大自然終于忍不住憤怒了，一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，一座城市的消失，一次病毒的襲卷，便傷得人“體無(wú)完膚”。他在呼喊，在咆哮，在憤怒，人類，你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎！你們收手吧！

天行有常，天地循環(huán)，我們應(yīng)和自然和諧相處，敬畏自然，人類應(yīng)行有所止。

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第二篇：敬畏自然 行有所止

敬畏自然 行有所止（人民論壇）

陳家興

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2013年07月15日

04 版）

1950年代，日本發(fā)生震驚世界的“水俁病”事件，罪魁禍?zhǔn)资侨毡疽患业使?，其排放廢水中所含的汞，在大海中富集，再經(jīng)過(guò)食物鏈?zhǔn)谷酥卸尽?930年，比利時(shí)馬斯河谷工業(yè)區(qū)出現(xiàn)毒煙霧，原因是當(dāng)時(shí)河谷上空的逆溫層使諸多煉油廠、金屬?gòu)S、玻璃廠大煙囪的煙塵無(wú)法擴(kuò)散，大量有害氣體累積在近地大氣層，對(duì)人體造成嚴(yán)重傷害。

一則廢水，一則廢氣，是20世紀(jì)有記載的最早工業(yè)排放致害事件，其后類似事件層出不窮。

為什么人類總是不“長(zhǎng)記性”？具體原因可能各不相同，但有一點(diǎn)卻是共同的——對(duì)自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服為榮，多以改造為勇，多以攫取為應(yīng)當(dāng)，多以破壞為必然。然而，從歷史看，自然從未被征服，只是讓人學(xué)會(huì)了順從。有些時(shí)候，我們傷害過(guò)自然并未被報(bào)復(fù)，那也僅是因?yàn)樽匀辉谀軌虺惺軅r(shí)便寬容了我們。但不要忘了，傷害的次數(shù)和程度都將被累積，一旦到了某個(gè)“臨界點(diǎn)”，它就將以我們不可承受的方式返還。

然而，就該不該敬畏自然的問(wèn)題，每逢一些大的事件時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)激烈的爭(zhēng)論。一端認(rèn)為人類對(duì)自然必須無(wú)所作為，才能免受大自然的懲罰；一端認(rèn)為無(wú)需敬畏大自然，要相信科學(xué)的作用和力量。有人甚至將之上升為哲學(xué)問(wèn)題，提出人與自然的關(guān)系究竟是該以人為本，還是以生態(tài)環(huán)境為本？這樣的爭(zhēng)論乃至“形而上”到哲學(xué)，實(shí)質(zhì)都是走了極端。其實(shí)，處理人與自然的關(guān)系，還有另外一個(gè)角度。

明代學(xué)者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”可謂一語(yǔ)道破人的特性。人不知敬畏，則天不怕、地不怕，結(jié)局往往就是自作自受、自取滅亡。有敬畏心，則必守道而多思，“常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”。對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，人們只有心存敬畏，才能行有所止。否則，對(duì)自然為所欲為，行無(wú)所止，不知生態(tài)環(huán)境會(huì)被糟蹋成什么樣子，更不知自然將給予人類怎樣的懲罰。

在相當(dāng)意義上講，大自然對(duì)人類的教訓(xùn)，實(shí)質(zhì)都是人類對(duì)自己的懲罰，大自然只不過(guò)把它不能承受的人為破壞變相還給了人類而已。工業(yè)排污給大自然，大自然還污給生長(zhǎng)于斯的人。對(duì)自然的饋贈(zèng)無(wú)節(jié)制地攫取，大自然讓生長(zhǎng)于斯的人食無(wú)所依。對(duì)大自然進(jìn)行破壞性改造，大自然讓生長(zhǎng)于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生長(zhǎng)于斯者的家園，攫取者、破壞者可以一時(shí)逃離，但生長(zhǎng)于斯的人無(wú)處可逃。敬畏自然，歸根到底是要敬畏生命，敬畏人民。真正懂得了破壞環(huán)境就是破壞我們賴以生存的家園，我們的行為才不會(huì)肆無(wú)忌憚。

越是科技進(jìn)步，越不要低估了人類對(duì)自然的破壞力，越不要高估了自然的自凈力。越是發(fā)展快速，越要懂得敬畏自然，越要自覺(jué)尊重和保護(hù)自然。中國(guó)正進(jìn)入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”，公眾環(huán)境敏感增強(qiáng)，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)壓力加大。從歷史中汲取教訓(xùn)，對(duì)自然心存敬畏，規(guī)約自己的行為，我們才能平安度過(guò)“環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)陷阱”，擁有天藍(lán)地綠水凈的家園。

第三篇：心有敬畏行有所止演講稿

心有敬畏行有所止演講稿

——安徽華夏旅游學(xué)校舉行升旗儀式暨國(guó)旗下講話

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！

今天是國(guó)慶節(jié)之后的第1次升旗儀式。同學(xué)有沒(méi)有思考過(guò)，為什么要升旗，為什么還要舉辦一個(gè)隆重的儀式，為什么要求我們虔誠(chéng)肅立的瞻仰國(guó)旗。這當(dāng)中教育意義有很多，在此我提出一點(diǎn)和大家分享，那就是敬畏心。

人應(yīng)當(dāng)有顆敬畏之心。一個(gè)人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺(jué)約束自己。“敬畏之心”,是一種“自我約束”,是一種“自我監(jiān)督”,是一種“自我鞭策”,;人一旦沒(méi)有敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚，甚至為所欲為膽大包天?？纯瓷磉呁瑢W(xué)違紀(jì)違規(guī)的情況，皆是沒(méi)有敬畏心的表現(xiàn)，沒(méi)有了敬畏心將是一件多么可怕的事情。提起敬畏心，才能有感恩心；提起敬畏心，才能有謙虛之心；提起敬畏心，才能有珍惜之心。

同學(xué)們，我們觀察一下自己，有沒(méi)有敬畏之心。我們的同學(xué)處在社會(huì)組織之中，對(duì)國(guó)家要敬畏，對(duì)學(xué)校組織要敬畏，對(duì)老師要敬畏，對(duì)校紀(jì)校規(guī)要敬畏，對(duì)父母要敬畏?，F(xiàn)在對(duì)校紀(jì)校規(guī)不敬畏，將來(lái)走上社會(huì)，對(duì)法律法規(guī)、對(duì)公司的規(guī)章制度也不能很好的敬畏；現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)課堂不敬畏，將來(lái)對(duì)工作對(duì)職業(yè)也很難做到敬畏；現(xiàn)在對(duì)老師不敬畏，將來(lái)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)敬畏，自己也得不到尊重。所以，希望我們的同學(xué)提起敬畏心，明白該做什么，不該做什么。不要認(rèn)為和自己無(wú)關(guān)，好的習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成，壞的習(xí)慣，對(duì)什么都無(wú)所謂的思想也是慢慢養(yǎng)成的，讓壞的行為和思想成為一種慣性，在將來(lái)的職業(yè)生涯中是后悔莫及的事情。萬(wàn)事萬(wàn)物都有生長(zhǎng)的規(guī)律，社會(huì)也有社會(huì)的規(guī)律，我們要敬畏規(guī)律。不敬畏規(guī)律，將在規(guī)律中淘汰出局?！靶挠芯次?，行有所止”,李嘉誠(chéng)的辦公室墻壁上掛的就是這條幅。

同樣，我們的老師站在講臺(tái)上，也要有敬畏之心，敬畏學(xué)生的每一分鐘，敬畏家長(zhǎng)的每一分錢(qián)。

我們的學(xué)生管理人員，要及時(shí)處理相關(guān)問(wèn)題，不能滋長(zhǎng)我們同學(xué)對(duì)什么都無(wú)所謂的心理。

我分享的第二點(diǎn)是：師生親，家校友。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。學(xué)生在學(xué)校，老師是學(xué)生的親人，學(xué)生同樣是老師的親人。親人的愛(ài)，是不能計(jì)較的愛(ài)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，永遠(yuǎn)是如父母般、如弟妹般的愛(ài)想怎樣就怎樣，而是嚴(yán)格嚴(yán)肅的愛(ài)。老師們，如果愛(ài)學(xué)生，就請(qǐng)你們嚴(yán)格。這種愛(ài)不是溺愛(ài)，不是要求學(xué)生。如果心中沒(méi)有這份愛(ài)，也很難把教育工作做好。同學(xué)們，也請(qǐng)你們理解，教育你，是因?yàn)樵诤跄汴P(guān)心你，也請(qǐng)你們不要讓關(guān)心你的人失望。

同學(xué)們，你們經(jīng)過(guò)1個(gè)多月的學(xué)習(xí)和生活，逐步適應(yīng)了校園的環(huán)境。現(xiàn)在應(yīng)該是密切融入的階段，你的思想沒(méi)有理由游離于學(xué)校和學(xué)習(xí)之外。因?yàn)闀r(shí)間是一晃而過(guò)，再過(guò)一個(gè)多月就要迎來(lái)我們的期中考試了。我記得上次李校長(zhǎng)，在此向同學(xué)們提出四個(gè)問(wèn)題，這幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們每天都要回答：我的目標(biāo)是什么？我離目標(biāo)還有多遠(yuǎn)？我為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)付出了多少的努力？我還有哪些不足。沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有想法是很可怕，也是很痛苦，好比在大海里的輪船，沒(méi)有方向，不知道往哪里開(kāi)。所以，同學(xué)們一定要有夢(mèng)想和想法，而夢(mèng)想不是遠(yuǎn)在天邊，不是舍近求遠(yuǎn)。任何事情，當(dāng)下的就是最好，一切都是最好的安排，你現(xiàn)在擁有的東西就是最好。把眼前的事情，把正在做的事情把握好，就是在實(shí)踐夢(mèng)想。我希望，全體師生，每天都能向上向美的去追求，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

最后，提醒大家，天氣漸冷，及時(shí)添加衣物，注意保暖。照顧好自己，是對(duì)親人最大的關(guān)愛(ài)。

第四篇：演講稿2：心有敬畏,行有所止

演講稿:心有敬畏

行有所止

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

敬畏是一種大智慧，是一種人生態(tài)度，更是一種行為準(zhǔn)則。我們虔誠(chéng)的瞻仰國(guó)旗，源自于敬畏心。人有了敬畏之心，胸中就有了方向，就能自覺(jué)約束自己。人一旦沒(méi)有敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚，甚至為所欲為膽大包天。那些違紀(jì)違法的情況，皆是沒(méi)有敬畏心的表現(xiàn)。

有了敬畏心，才能有感恩心；有敬畏心，才有謙虛之心；有了敬畏心，才有珍惜之心。

同學(xué)們，我們觀察一下自己，有沒(méi)有敬畏之心。

我們要對(duì)國(guó)家敬畏，對(duì)學(xué)校組織要敬畏，對(duì)老師要敬畏，對(duì)校紀(jì)校規(guī)要敬畏，對(duì)父母要敬畏?，F(xiàn)在對(duì)校紀(jì)校規(guī)不敬畏，將來(lái)走上社會(huì)，對(duì)法律法規(guī)、對(duì)公司的規(guī)章制度也不能很好的敬畏；現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)課堂不敬畏，將來(lái)對(duì)工作對(duì)職業(yè)也很難做到敬畏；現(xiàn)在對(duì)老師不敬畏，將來(lái)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)敬畏，自己也得不到尊重。

所以，希望我們的同學(xué)提起敬畏心，明白該做什么，不該做什么。不要認(rèn)為和自己無(wú)關(guān)，好的習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成，壞的習(xí)慣，對(duì)什么都無(wú)所謂的思想也是慢慢養(yǎng)成的，讓壞的行為和思想成為一種慣性，在將來(lái)的職業(yè)生涯中是后悔莫及的事情。

萬(wàn)事萬(wàn)物都有生長(zhǎng)的規(guī)律，社會(huì)也有社會(huì)的規(guī)律，我們要敬畏規(guī)律。不敬畏規(guī)律，將在規(guī)律中淘汰出局?！靶挠芯次?，行有所止”，李嘉誠(chéng)的辦公室墻壁上掛的就是這條幅。同樣，我們的老師站在講臺(tái)上，也要有敬畏之心，敬畏學(xué)生的每一分鐘，敬畏家長(zhǎng)的每一分錢(qián)。我們的學(xué)生管理人員，要及時(shí)處理相關(guān)問(wèn)題，不能滋長(zhǎng)我們同學(xué)對(duì)什么都無(wú)所謂的心理。

第五篇：心有敬畏,行有所止-《鑒史問(wèn)廉》觀后感

心有敬畏，行有所止

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。唐太宗早已陳述過(guò)這樣的道理，而在社會(huì)主義的今天，這句話的內(nèi)涵也毫不過(guò)時(shí)。在中共中央政治局就中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)。

8集紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》是一部回望歷史、展示中國(guó)古代廉政文化精華的作品。這部紀(jì)錄片站在中華五千年文明史的高度，在歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，全方位展示中國(guó)古代廉政文化的精華。該片主題鮮明，故事引人入勝、發(fā)人深省，在強(qiáng)勢(shì)反腐深入人心的當(dāng)下，此片的問(wèn)世更具現(xiàn)實(shí)意義。

廉政文化在中華文明史上可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在先秦典籍《周禮》中，古人提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個(gè)方面均以“廉”為冠。千百年來(lái)，百姓對(duì)清明政治和清官廉吏的呼喚，幾乎貫穿了一部中華文明史。

可為何在古代社會(huì)仍是廉者少、貪者多？我認(rèn)為這是人們雖有美好的愿望，可沒(méi)有一套能行之有效的制度來(lái)確保揚(yáng)廉抑貪，使得廉政只成為一種口號(hào)。因此，我黨的廉政建設(shè)需要思想、制度和監(jiān)督上的三重保障。

一是以加強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育為先導(dǎo)，夯實(shí)勤政廉政思想基礎(chǔ)。加強(qiáng)廉政教育，組織廣大干部開(kāi)展警示教育，讓干部知道危險(xiǎn)、查找風(fēng)險(xiǎn)、不敢冒險(xiǎn)、力求保險(xiǎn)。突出示范教育，開(kāi)展一把手講廉政黨課活動(dòng)，加大對(duì)各級(jí)干部身邊勤政廉政典型的宣傳力度，形成典型示范帶動(dòng)的良好氛圍。對(duì)勤廉兼優(yōu)、實(shí)績(jī)突出的先進(jìn)典型給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)立正確導(dǎo)向，使黨員干部在潛移默化中把廉政教育入腦入心。

二是以健全反腐倡廉制度為根本，努力構(gòu)建黨風(fēng)廉政建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約，在部門(mén)之間合理分權(quán)，防止一些部門(mén)既當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”，又當(dāng)“裁判員”；在領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間合理分權(quán)，防止權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)別人或少數(shù)人手中。同時(shí)，規(guī)范自由裁量權(quán)的使用，縮小自由裁量空間，消除腐敗隱患。健全公務(wù)接待制度、財(cái)務(wù)聯(lián)簽審批制度、黨務(wù)政務(wù)公開(kāi)制度、個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告制度等制度，只有建立健全明確的制度，才能使廉政建設(shè)切實(shí)可行，不至成為擺設(shè)。

三是以規(guī)范權(quán)力運(yùn)行為核心，加強(qiáng)對(duì)不廉行為的監(jiān)督和查處力度。要拓寬監(jiān)督渠道，發(fā)揮群眾和媒體監(jiān)督正能量，把黨內(nèi)監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督等多方面結(jié)合起來(lái)，形成自上而下監(jiān)督、自下而上監(jiān)督、橫向監(jiān)督和自我監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)化監(jiān)督渠道，使各種監(jiān)督形式緊密配合，形成監(jiān)督合力，提高監(jiān)督效果。注重監(jiān)督工作中發(fā)現(xiàn)線索，嚴(yán)肅查處不作為、亂作為、慢作為的情況，嚴(yán)肅查處吃拿卡要、不給好處不辦事等損害群眾利 2 益的案件，嚴(yán)肅查處貪污賄賂、腐化墮落、失職瀆職的案件。對(duì)違紀(jì)違法行為，發(fā)現(xiàn)一起堅(jiān)決查處一起，決不姑息遷就。

心有敬畏，行有所止。只有讓黨員干部不想貪、不能貪、不敢貪，我們的廉政建設(shè)才算是合格的，“廉”也不會(huì)再只是一種美好的愿望，而是一種身邊的常態(tài)，我們的隊(duì)伍才能永遠(yuǎn)得到群眾的擁護(hù)，永遠(yuǎn)屹立不倒。