第一篇：色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文

1前言

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步現(xiàn)在的設(shè)計(jì)作品已經(jīng)由原來的平面逐漸上升的三維立體了，這是科技進(jìn)步的體現(xiàn)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷完善和發(fā)展的體現(xiàn)，但是設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的平面設(shè)計(jì)一直是設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最重要的應(yīng)用部分，隨著新技術(shù)的出現(xiàn)以及消費(fèi)者審美需求的不斷提高，為平面設(shè)計(jì)帶來了全新的挑戰(zhàn)，想要不斷提升平面設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力就必須要對(duì)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的完善，使其能夠跟的上消費(fèi)者的需求，牢牢抓住消費(fèi)者。平面設(shè)計(jì)通過對(duì)色彩視錯(cuò)覺這種技巧的運(yùn)用，巧妙的通過色彩將平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容變的更加豐富了，形式也變得更加引人入勝了。可以說色彩視錯(cuò)覺為平面設(shè)計(jì)帶來了全新的動(dòng)力和生命力。對(duì)于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的價(jià)值作用。讓平面設(shè)計(jì)在藝術(shù)以及消費(fèi)層面又上升了一個(gè)空間[1]。

2色彩視錯(cuò)覺的全面分析及了解

首先來認(rèn)識(shí)一下色彩視錯(cuò)覺，只有弄懂其究竟是什么東西以及都有哪些特征等才能夠了解其對(duì)于平面設(shè)計(jì)的重要價(jià)值，才能夠更好的理解為什么平面設(shè)計(jì)要如此器重這個(gè)技術(shù)[2]。

2.1平面設(shè)計(jì)中的色彩視錯(cuò)覺概念

所謂色彩視錯(cuò)覺是指在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)通過利用光學(xué)原理將平面設(shè)計(jì)中的色彩在人們看到的時(shí)候產(chǎn)生變化，也就是人們看到的設(shè)計(jì)圖上的顏色不是設(shè)計(jì)圖上的實(shí)際顏色。這是一種比較神奇的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。可以讓客戶產(chǎn)生對(duì)色彩視覺上的審美，從而達(dá)到讓客戶的滿意。不得不說色彩視錯(cuò)覺這種巧妙的運(yùn)用是平面設(shè)計(jì)師的天才想法也是平面設(shè)計(jì)的杰作產(chǎn)物。它為平面設(shè)計(jì)帶來了新的藝術(shù)上的升華和體現(xiàn)。

2.2色彩是錯(cuò)覺是如何發(fā)生的其實(shí)平面設(shè)計(jì)中色彩視錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因是有兩部分共同構(gòu)成的，一部分是物理性質(zhì)上的，一部分就是人體內(nèi)部反應(yīng)構(gòu)成的。不管是物理上還是人體內(nèi)部反應(yīng)都是通過光和顏色進(jìn)行的，我們都知道不同的光源混合到一起可以產(chǎn)生不同顏色的光源，而不同的顏色混合到一起也能產(chǎn)生不同的顏色，其實(shí)這點(diǎn)早在幾千年前人們就發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律只是沒有在實(shí)際的生活中加以利用罷了。通過光和色彩的混合首先從根本上改變了色彩的顏色，再由于感官上的視錯(cuò)覺就造成了平面設(shè)計(jì)中色彩視錯(cuò)覺的產(chǎn)生了。

2.3平面設(shè)計(jì)中色彩視錯(cuò)覺發(fā)揮的重要作用

通過對(duì)色彩視錯(cuò)覺的運(yùn)用可以讓平面設(shè)計(jì)變得更加的覺有表現(xiàn)力，讓平面設(shè)計(jì)變得更加的豐富。這將有利于平面設(shè)計(jì)自身的發(fā)展，為平面設(shè)計(jì)帶來了新的生命力。而且色彩是錯(cuò)覺可以有效的拉近設(shè)計(jì)師和客戶之間的距離，對(duì)于這種神奇的想象，大部分客戶都會(huì)充滿好奇想要了解為什么會(huì)產(chǎn)生這種效果，自然而然的就會(huì)和設(shè)計(jì)師多進(jìn)行交流和溝通了，而且色彩視錯(cuò)覺的運(yùn)用還可以讓客戶更好的接受平面設(shè)計(jì)，可以達(dá)到預(yù)期的效果。

3色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用探討

文章將會(huì)重點(diǎn)看下色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，通過對(duì)色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用可以讓我們感受到其獨(dú)特的魅力以及其受到平面設(shè)計(jì)所青睞的原因[3]。

3.1色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

我們都知道在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)當(dāng)平面設(shè)計(jì)作品完工時(shí)是需要遞送到客戶手中讓客戶閱示，此時(shí)需要對(duì)平面設(shè)計(jì)作品進(jìn)行外觀上的包裝，外觀上的包裝的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平。所以一般對(duì)于包裝上的設(shè)計(jì)也是需要花費(fèi)一定的心思的。怎樣設(shè)計(jì)能夠讓客戶覺得有吸引力，讓客戶覺得有水平等都是包裝設(shè)計(jì)的重要考量?jī)?nèi)容。現(xiàn)在越來越多的設(shè)計(jì)師注重在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用色彩視錯(cuò)覺，通過在包裝上應(yīng)用色彩視錯(cuò)覺可以讓包裝顯得更加的有檔次，而且讓包裝變得更加的吸引人。可以讓客戶對(duì)包裝在美美感以及美觀上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴心理，有利于當(dāng)客戶看到設(shè)計(jì)作品前就對(duì)作品產(chǎn)生一定的好感。

3.2色彩是錯(cuò)覺應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)中

平面廣告設(shè)計(jì)的目的就是為了有效的進(jìn)行宣傳以此來達(dá)到吸引顧客的目的，所以平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)于商業(yè)的發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值，通過對(duì)色彩是錯(cuò)覺的應(yīng)用可以讓平面廣告首先在視覺的呈現(xiàn)上有效的吸引的顧客的注意。而且要充分的把握顧客的心理需求，通過利用色彩是錯(cuò)覺將平面廣告的顏色向著符合客戶心理需求的方向變換，這樣就可以快速的抓住顧客的心理，讓顧客對(duì)平面設(shè)計(jì)廣告產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感。這樣就可以最大限度的幫助平面廣告完成其設(shè)計(jì)的初衷了。通過對(duì)色彩視錯(cuò)覺的應(yīng)用可以有效的提升平面廣告的吸引力和顧客認(rèn)可度，從而使得平面設(shè)計(jì)廣告發(fā)揮出宣傳的作用，提升商業(yè)效果。

3.3色彩視錯(cuò)覺在網(wǎng)站平面網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

網(wǎng)站的平面設(shè)計(jì)離不開對(duì)色彩視錯(cuò)覺的應(yīng)用，現(xiàn)在對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注度已經(jīng)逐漸成為社會(huì)大眾日常主要瀏覽信息的渠道了。由于互聯(lián)網(wǎng)商家的數(shù)量在不斷的增長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也變得日趨激烈，所以往往優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)能夠脫穎而出有效的吸引到顧客的注意。而對(duì)于平面設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)最重要的就是在文字、圖片以及色彩的運(yùn)用上，所以現(xiàn)在越來越多的商家會(huì)注重網(wǎng)頁(yè)平面設(shè)計(jì)在色彩上的作用，色彩視錯(cuò)覺的作用也逐漸的被凸顯出來，通過對(duì)色彩是錯(cuò)覺的應(yīng)用可以讓網(wǎng)頁(yè)在色彩上和文字以及圖片在整體上形成有機(jī)的統(tǒng)一，使得網(wǎng)頁(yè)整體的畫面感更加的強(qiáng)烈，更加的富有觀賞性和吸引力。相比一些網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)更多的是在網(wǎng)站上應(yīng)用動(dòng)態(tài)圖畫比較起來色彩的應(yīng)用往往更加容易讓人接受，動(dòng)態(tài)畫應(yīng)用過多會(huì)讓人產(chǎn)生視覺上的疲勞[4]。

4結(jié)語(yǔ)

想要與時(shí)俱進(jìn)平面設(shè)計(jì)就要對(duì)自身的發(fā)展進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和完善，色彩視錯(cuò)覺便是平面設(shè)計(jì)對(duì)自身發(fā)展完善的有力體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡力.色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].科學(xué)導(dǎo)報(bào),2016,(7):79.[2]劉麗.平面設(shè)計(jì)中色彩視錯(cuò)覺的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2014,25(08):84.[3]王麗.色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2015,(2):20.[4]姚文婷.色彩視錯(cuò)覺在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用[J].文藝生活文海藝苑,2015,(5):175.

第二篇：色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用教學(xué)設(shè)計(jì)

惠州工程技術(shù)學(xué)校優(yōu)質(zhì)技能課評(píng)比

教學(xué)設(shè)計(jì)（教案）

所 屬 專 業(yè)

計(jì)算機(jī)教研室

課 程 名 稱

圖形圖像（下）

課題名稱(主題)色彩在Coreldraw電腦平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

課程類別

課題類型

技能操作

授課人

俞 燕

報(bào)送日期

課題：色彩在Coreldraw電腦平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

[教學(xué)目標(biāo)]

一、認(rèn)知目標(biāo)：通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到色彩應(yīng)用的魅力，其中主要學(xué)習(xí)Coreldraw基本工具的綜合應(yīng)用，以及如何通過色彩來表現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品。

二、技能目標(biāo)：提高學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生掌握色彩綜合搭配技巧以及Coreldraw常用工具的綜合應(yīng)用能力。開展校園技能節(jié)大賽，與營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生合作，根據(jù)營(yíng)銷項(xiàng)目完成海報(bào)設(shè)計(jì)。

三、情感目標(biāo)：讓學(xué)生獲得成功的喜悅，樹立自信心，找到學(xué)習(xí)的樂趣。

[教學(xué)手段]

一、多媒體教學(xué)手段

二、專業(yè)教室的運(yùn)用 [教學(xué)設(shè)計(jì)]

一、教學(xué)重點(diǎn)

正確理解色彩的應(yīng)用范圍以及色彩所表達(dá)的情感

二、教學(xué)難點(diǎn)

如何通過軟件Coreldraw的表現(xiàn)手段將色彩應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中去。

三、教法：主體探究式教學(xué)/項(xiàng)目式教學(xué)

布置項(xiàng)目--學(xué)生課前自主領(lǐng)悟—學(xué)生分組討論—教師評(píng)價(jià)與講解—學(xué)生實(shí)際操作，完成項(xiàng)目制作—小結(jié)。

1、布置項(xiàng)目（課前）

概括性地介紹項(xiàng)目的知識(shí)點(diǎn)，理順學(xué)生的思路，為學(xué)生自主領(lǐng)悟作準(zhǔn)備。

2、學(xué)生課前自主領(lǐng)悟

設(shè)置一些引導(dǎo)問題，學(xué)生通過解決問題了解項(xiàng)目涉及的教學(xué)內(nèi)容。在這一階段，培養(yǎng)了學(xué)生查找、整理、分析學(xué)習(xí)參考資料的能力。

3、學(xué)生質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥與答疑

質(zhì)疑：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力和自我解疑的能力。

點(diǎn)撥與答疑：根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑，有針對(duì)地對(duì)學(xué)生加以點(diǎn)撥指導(dǎo)、解惑答問。

4、學(xué)生分組討論

以小組為單位，在教師的調(diào)控下學(xué)生進(jìn)行討論，制訂項(xiàng)目的解決方案。

5、教師評(píng)價(jià)與講解

教師對(duì)學(xué)生制訂的項(xiàng)目解決方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)熱情。

6、學(xué)生實(shí)際操作，完成項(xiàng)目制作 示范、引導(dǎo)學(xué)生完成項(xiàng)目。

7、總結(jié)，對(duì)學(xué)生項(xiàng)目完成情況作進(jìn)一步評(píng)點(diǎn)分析。

8、布置作業(yè)：布置下一個(gè)項(xiàng)目，向?qū)W生提供相關(guān)資料

四、教學(xué)步驟

導(dǎo)入：先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段關(guān)于色彩的視頻（10分鐘）提問：通過視頻同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么？

回答：不同色彩在才同一海報(bào)中的不同表現(xiàn)手法。

導(dǎo)出：對(duì)了，同樣的元素，但是應(yīng)用了不同的色彩，給人完全不同的感覺，我們可以看出色彩在海報(bào)設(shè)計(jì)中的重要作用。

教師給每個(gè)小組分發(fā)不同顏色的卡紙，學(xué)生結(jié)合以前的知識(shí)點(diǎn)回顧：色彩的情感表現(xiàn)，紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫給人的不同感覺。（每個(gè)小組以分到什么顏色的卡紙來回答相對(duì)應(yīng)的問題）

教師出任務(wù)：

既然同學(xué)們對(duì)色彩的知識(shí)了解了很多了，我們今天就要把這些色彩知識(shí)應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，今天老師帶來了一個(gè)項(xiàng)目讓同學(xué)們來完成： 首先，學(xué)生根據(jù)分組來成立各自的設(shè)計(jì)公司，各自命名，老師作為客戶，同學(xué)們作為設(shè)計(jì)公司來招標(biāo)，學(xué)生們的任務(wù)就是全力拿下這個(gè)項(xiàng)目

任務(wù)一：（25分鐘）

教師作為客戶給出一個(gè)無填色的海報(bào)招貼，需要學(xué)生做出一個(gè)文字方案，內(nèi)容需要學(xué)生給出海報(bào)的整體色調(diào)，為什么使用這個(gè)色調(diào)以及想體現(xiàn)了什么樣效果

學(xué)生分小組討論，給出一個(gè)方案

教師對(duì)各個(gè)小組的方案來進(jìn)行評(píng)價(jià)，小組與小組之間可以提出意見，可以通過辯論的方式，教師在文字策劃活動(dòng)中給出各個(gè)小組一個(gè)基礎(chǔ)分，最終能否中標(biāo)還是要看最后的效果

通過討論、總結(jié)各小組確定了海報(bào)顏色的設(shè)計(jì)方向 任務(wù)二：（40分鐘）

各個(gè)設(shè)計(jì)公司利用軟件Coreldraw實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)方案，做出最終的效果圖，在操作的時(shí)候有什么問題可以舉手問教師（20分鐘）

在操作過程中遇到的問題需要學(xué)生討論解決，解決不了的問題提交給教師，教師控制電腦，講解同學(xué)們?cè)诓僮鞯臅r(shí)候出現(xiàn)的技術(shù)問題，（5分鐘）同學(xué)可提問

最后小組提交設(shè)計(jì)作品，各小組負(fù)責(zé)人進(jìn)行講解，教師點(diǎn)評(píng)，給分，評(píng)選最后勝出的小組，學(xué)生可對(duì)其他小組的效果圖做出提問（15分鐘）

教師總結(jié)布置作業(yè)（5分鐘）

對(duì)本次中標(biāo)的小組司表示祝賀，對(duì)未中標(biāo)的小組鼓勵(lì)，因?yàn)槔蠋煄砹烁嗟捻?xiàng)目，主題就是技能節(jié)與營(yíng)銷專業(yè)的同學(xué)合作完成一份營(yíng)銷策劃方案。

附：板書設(shè)計(jì)

第三篇：平面設(shè)計(jì)在建筑中的應(yīng)用

淺談平面設(shè)計(jì)在建筑中的應(yīng)用

摘要：

藝術(shù)是相通的。現(xiàn)在正值恩施州的中央西部大開發(fā)政策的優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，在這個(gè)大環(huán)境下恩施州這個(gè)中國(guó)最年輕的少數(shù)名族自治州迎來了最大的一次改革建設(shè)發(fā)展時(shí)機(jī)，我作為一名土生土長(zhǎng)的恩施人，要在這個(gè)大環(huán)境下和學(xué)校學(xué)習(xí)到的前衛(wèi)知識(shí)、理論、技巧。為恩施州的大力發(fā)展出自己一份力！

首先我覺得平面設(shè)計(jì)并非一定要限制在廣告，平面視覺上。更多的應(yīng)該和生活息息相關(guān)的一切物體上，比如工業(yè)設(shè)計(jì)，iphone的設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，不光有工程師對(duì)于實(shí)際軟件的了解調(diào)配大小，也有工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)于身體工程學(xué)，使用習(xí)慣等等考慮的，更有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)于整體外觀、細(xì)節(jié)、還有包裝等等一系列的參與成就這款風(fēng)靡全球的產(chǎn)品。在世界建筑設(shè)計(jì)的前沿城市，時(shí)代感非常強(qiáng)的迪拜，它的一個(gè)個(gè)吉尼斯的建筑首先會(huì)考慮外觀上給人第一感官的傳達(dá)，然后匯總方案對(duì)于抗風(fēng)沙，地基穩(wěn)定等等問題和建筑工程師商量做出改變。這聽起來似乎是建筑設(shè)計(jì)師的事情，但更多首先考慮的仍然是給人的第一感覺，人們看到這個(gè)建筑的第一反應(yīng)，那么覺好比廣告一樣，一幅海報(bào)要表達(dá)的意思不一定每個(gè)人都懂，單第一眼可以吸引人站住，然后才是細(xì)讀內(nèi)容。那么如何吸引人站住就是平面設(shè)計(jì)的該做的事情。

關(guān)鍵字：外觀表現(xiàn)，藝術(shù)相通，視覺效果，優(yōu)化表達(dá)，視覺符號(hào)。

一 淺談建筑設(shè)計(jì)

先談?wù)劽褡逄厣ㄖ?。首先落?shí)設(shè)計(jì)的任務(wù)，掌握必要批文，如建設(shè)單位主管部門批文，包括使用要求，建筑面積，單方造價(jià)和總投資等等。了解項(xiàng)目總要求、用途、規(guī)模和一般的說明等等，建設(shè)基地的大小、形狀，地形道路規(guī)劃等等方便后期的制圖何電腦規(guī)劃。供電、供水等等要素的考慮，實(shí)地調(diào)差現(xiàn)場(chǎng)的原始資料，氣象特點(diǎn)，水文地質(zhì)環(huán)境建設(shè)要求，以及當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)生活習(xí)慣以及風(fēng)土人情。

然后按工程復(fù)雜程度、大小劃分設(shè)計(jì)階段。第一步便是設(shè)計(jì)說明，出現(xiàn)圖紙和主要材料的以及工程概算。

最后是按照開發(fā)方的實(shí)際要求，和想要達(dá)到的效果匯總，然后結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗，服裝的色彩搭配，以及建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)，按照可行的范圍予以變化發(fā)展，首先設(shè)計(jì)出建筑的主題外觀，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，中和開發(fā)方的要求變動(dòng)大的外形特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，人文的服裝色彩去考慮色彩的匹配。在最后的周圍環(huán)境，園林的建筑中，多考慮到整體建筑的位置、外形、色彩。結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和崇拜的圖騰設(shè)計(jì)出園林的規(guī)劃。包括線條、點(diǎn)和植物色彩等等。最終才繪設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)厝宋奶厣?，充滿民族氣息的建筑。

再看看時(shí)代敢非常強(qiáng)的建筑，如迪拜。迪拜是一個(gè)阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)最大的城市，也是中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)和金融中心，它是一座臨海城市，超前的規(guī)劃、前衛(wèi)的建筑設(shè)計(jì)、永不滿足、無視發(fā)展城市迪拜的特色，也是締造這個(gè)世界發(fā)展奇跡的重要因素。那說明建筑，歡迎規(guī)劃，以及前衛(wèi)圖形的表達(dá)，對(duì)于一個(gè)城市的發(fā)展有多么重要。每一個(gè)城市都有地標(biāo)性的建筑，那迪拜的標(biāo)志便是迪拜塔、七星級(jí)帆船酒店等

等。

迪拜塔是世界上最高的建筑，建筑采用了單式結(jié)構(gòu)，有連載一起的小塔組成，具有太空前衛(wèi)時(shí)代風(fēng)格的外形，基座是富有伊斯蘭教建筑風(fēng)格的集合圖形搭配組成——六瓣的沙漠之花。這座建筑是居住，購(gòu)物集一身的綜合性大廈。迪拜帆船酒店是世界上唯一的八星級(jí)酒店。是一個(gè)將濃烈的伊斯蘭風(fēng)格和極盡奢華的裝飾與高科技的工藝建材完美結(jié)合的典范，視覺沖擊力十足。

迪拜的建筑充分體現(xiàn)的外觀沖擊力與時(shí)代感的結(jié)合，在建筑中穿插的線條和點(diǎn)的律動(dòng)，時(shí)尚前衛(wèi)的造型成為了新時(shí)代建筑的典范，藝術(shù)是在懷舊的過程中總結(jié)創(chuàng)造和再創(chuàng)造做出超時(shí)代與古典結(jié)合的建筑。前衛(wèi)的藝術(shù)是在古典視覺上的創(chuàng)新，是古典美的又一種表現(xiàn)。

他把時(shí)代的科技，和似乎簡(jiǎn)單的線條與點(diǎn)面的結(jié)合，體現(xiàn)人文有復(fù)雜到簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程！

二 淺析視覺傳達(dá)的內(nèi)容

視覺傳達(dá)作為大學(xué)藝術(shù)的一門專業(yè)的話，它就是平面設(shè)計(jì)，主要指：平面廣告、海報(bào)、包裝、VI標(biāo)志、柜臺(tái)展示、插畫等等。也就是和視覺創(chuàng)意有關(guān)的設(shè)計(jì)都可以視為視覺傳達(dá)。

視覺傳達(dá)就是一個(gè)事物傳達(dá)給人的視覺沖擊和感情聯(lián)想，[3]視覺傳達(dá)是人與人之間利用“看”的形式所進(jìn)行的交流，是通過視覺語(yǔ)言進(jìn)行過表達(dá)的傳播方式，在不同的領(lǐng)域、膚色、年齡、性別、語(yǔ)言中通過視覺及媒介進(jìn)行的信息傳達(dá)，文化的交流等等，可以消除文字帶來的阻隔，憑對(duì)圖像、圖形、圖案、圖畫的視覺傳達(dá)出的共識(shí)獲得理解共識(shí)中的互動(dòng)。視覺符號(hào)便是指人們的視覺奇觀，眼睛所能看到的事物，包括：海報(bào)、廣告、電視、雕塑、建筑物、書籍、城市規(guī)劃、園林藝術(shù)等等他們都是視覺穿大眾的視覺符號(hào)。

文字設(shè)計(jì)，文字是人類文明過程中最重要的產(chǎn)物，漢字最初的設(shè)計(jì)總是和人類生產(chǎn)和社會(huì)生活社會(huì)交際息息相關(guān)，是吧物像符號(hào)化，語(yǔ)言圖像化。漢子本身是一門高深的藝術(shù)。中國(guó)的古代書法更是無與倫比，古代書法家對(duì)于文字的解讀和傳承更是值得我們后人學(xué)習(xí)。兒現(xiàn)代的文字設(shè)計(jì)中最講究的便是以點(diǎn)、線、面

構(gòu)造出行的不一樣的布局。提煉出更多更多對(duì)于線條語(yǔ)言和文字的理解和闡釋。

標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志是大眾傳播，具有代表性和標(biāo)志性的符號(hào)，它精煉形體，表達(dá)特定的含義與信息。標(biāo)志符號(hào)的特性在于展示明確而又清晰的“視覺力”結(jié)構(gòu)，能解釋代表事物的獨(dú)特性質(zhì)與意義。標(biāo)志只有通過自己設(shè)計(jì)的外形與其他的必要構(gòu)成因素結(jié)合，兵通過設(shè)計(jì)師對(duì)于其通過組合強(qiáng)化與被標(biāo)示的事物之間特有的聯(lián)系，便可完成最準(zhǔn)確的視覺上的傳達(dá)，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)是形簡(jiǎn)實(shí)繁。把感情作為內(nèi)涵，把符號(hào)外形作為外觀，把他們有力的結(jié)合，尋求二者的中介性質(zhì)闡釋文化的心理模式便是最標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志設(shè)計(jì)。

廣告設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)師一門貼近大眾美學(xué)的科學(xué)，它不僅僅的表現(xiàn)對(duì)廣告主想表達(dá)的主題的代表，也有助于帶動(dòng)消費(fèi)、帶動(dòng)流通、帶動(dòng)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的良性循環(huán)，他可以促進(jìn)

生產(chǎn)技術(shù)的革新，產(chǎn)品品質(zhì)的改良。促進(jìn)最良好的生活方式，美化和豐富人們的社會(huì)生活。

包裝設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)比其他藝術(shù)類型更加的直接更加有聲有色，它十分有力的滲入到人們的生活中，因此他是一種人們最日常的美學(xué)，包裝設(shè)計(jì)是既可以開發(fā)新的設(shè)計(jì)形式和又體現(xiàn)民族文化特色設(shè)計(jì)的十分好的一種表達(dá)方式。

VI設(shè)計(jì)，VI又叫做視覺識(shí)別，是指一個(gè)企業(yè)對(duì)外是宣傳，對(duì)外的表達(dá)，是在設(shè)計(jì)會(huì)結(jié)構(gòu)中特定的地位和個(gè)性化的特征，它是通過不同的傳播方式、方法在社會(huì)公眾的心目中對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)的產(chǎn)物。

[4]視覺傳達(dá)就是對(duì)于服務(wù)事物簡(jiǎn)化，美化，繁瑣其代表之涵義的表達(dá)。視覺就是最直接的沖擊視覺感官的通過外形，色彩，細(xì)節(jié)和圖案的中和。這和建筑行業(yè)拋開建筑施工本身以外的東西是相輔相成的。

三 建筑里的視覺傳達(dá)

建筑是我們生活最普遍的實(shí)際存在的事物，他是人們住所，是人們的心靈和肉體的減家園，是一件藝術(shù)品。是建筑大師的孩子。

好的建筑是將情感呈現(xiàn)出來供人觀賞的，他運(yùn)用符合的方式來闡釋人們都已知覺的東西，藝術(shù)形式是人們的感覺與理智多具有的動(dòng)態(tài)形式所產(chǎn)生的同構(gòu)形式，建筑及時(shí)人們?nèi)怏w的生活空間更是人們感情的生活空間，建筑不是一種抽象的結(jié)構(gòu)，在觀賞者看來一件優(yōu)秀的建筑作品所能表現(xiàn)的富有活力的感覺和情緒是直接融合在形式智商的，它看上去不是象征出來的，而是直接呈現(xiàn)出來。它們通過形狀、色彩、線條和體積的等等的搭配，來表現(xiàn)建筑所承載的感情和生命力的張弛。

在全世界著名的建筑中我們都可以看到大師們對(duì)于視覺傳達(dá)的定義，對(duì)于視覺傳達(dá)的認(rèn)識(shí)和闡釋。

貝律銘是當(dāng)前世界最高最負(fù)盛譽(yù)的建筑大師之一，貝律銘的代表作品：華盛頓歸家藝術(shù)館東館。在貝律銘設(shè)計(jì)的眾多建筑物種這座建筑物是最令人驚嘆的。它的占內(nèi)地是一個(gè)不規(guī)則的四邊形，這是建筑設(shè)計(jì)師最難處理的一種外形，又要是這座建筑與周圍的環(huán)境和諧的融為一體，他創(chuàng)造性的把不同高度，不同形狀的平臺(tái)樓梯、斜坡和廊柱錯(cuò)綜交接，給人變換莫測(cè)的感覺，陽(yáng)光會(huì)透過蜘蛛網(wǎng)一樣的天窗，從各個(gè)不同的角度射入。他的這座建筑建筑造型與所處環(huán)境自然的融合，在空間處理上更是獨(dú)具匠心的采用線條的處理。建材考究?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)精巧。這座建筑充分的表現(xiàn)了他的建筑風(fēng)格，也有力的體現(xiàn)了他所表現(xiàn)的建筑所傳達(dá)的視覺沖擊，給人的視覺上的享受，猶如一幅畫一般的呈現(xiàn)在人們面前。

柯布西耶是一名二十世紀(jì)初期的建筑大師，也是一名現(xiàn)代主義的建筑師，他的經(jīng)典作品是薩伏伊別墅，這座建筑位于巴黎的郊區(qū)，設(shè)計(jì)于1928年。他是以簡(jiǎn)約的工業(yè)化的形式建造。這座建筑表現(xiàn)出的現(xiàn)代建筑原則影響了半個(gè)多世紀(jì)的建筑走向。薩伏伊別墅在當(dāng)時(shí)是一個(gè)革命性的變化，他與那種莊園的感覺截然不同，他的各方面如：環(huán)境、地段、房型、裝修等等都不是傳統(tǒng)意義上的豪宅，別墅本身傳達(dá)出了一種清新的格調(diào)，薩伏伊別是著名建筑師崔愷用詩(shī)意的話來描述到“那一天小雨，當(dāng)我們推開院門穿過綠籬，亭亭玉立的白色小樓邊靜靜的展現(xiàn)的我們的面前了，繞過架空的門廊，走進(jìn)一人的門廳，循坡道而上，在屋室中徘徊，空間在流動(dòng)，視線在流動(dòng)，別致的樓梯，多變的隔斷，浴室的躺椅，廚房的壁柜，室外的條案，室內(nèi)的家具，以及白色、黑色、藍(lán)色、綠色，一切都是那么質(zhì)樸、簡(jiǎn)單，一切又是那么新穎別致，獨(dú)具匠心，不要是70年前，就是在21世紀(jì)的今天也毫不落伍和遜色，這才是真正的大師

！”

通過對(duì)于時(shí)代建筑大師的了解，他們?cè)谠O(shè)計(jì)之初的考慮和做平面設(shè)計(jì)的考慮和理解是相同的，唯一的不同便是索要表現(xiàn)的事物和事物需要考慮的作用不同而已。建筑的的設(shè)計(jì)之初要考慮的和平面設(shè)計(jì)一樣，利用線條和點(diǎn)面的結(jié)合構(gòu)架出理想中的事物。建筑師通過空間平面的轉(zhuǎn)為吧三維空間立體的東西通過平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)特色、加工手法、材料的運(yùn)用、色彩的搭配、點(diǎn)線面的點(diǎn)綴、細(xì)節(jié)的美化、立體構(gòu)成的運(yùn)用來表達(dá)他們對(duì)于建筑的感情，他們和平面的設(shè)計(jì)的不同就是視覺傳達(dá)出的符號(hào)是建筑。而平面設(shè)計(jì)師的符號(hào)是更加虛擬一點(diǎn)的事物。視覺傳達(dá)是設(shè)計(jì)師對(duì)于事物的心得富有創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)通過手法，技巧和具象的事物來表現(xiàn)出的一種感情。設(shè)計(jì)師對(duì)于事物的新認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造便會(huì)產(chǎn)生更多的新東西，他們利用技巧和變化帶來的新事物便是視覺傳達(dá)的產(chǎn)物。

在平面的實(shí)際中組合與搭配是最重要的，俗話講“疏可走馬，密不透風(fēng)”的疏密有致的點(diǎn)綴與搭配給人有緊有松的感覺，在中國(guó)古典的書畫中最為明顯。而建中設(shè)計(jì)中對(duì)于外形和功能的結(jié)合，也會(huì)秉承“疏可走馬，密不透風(fēng)”的原則，以人的行為習(xí)慣去處理空間的利用和搭配。

四 建筑展示出的視覺傳達(dá)

建筑的視覺傳達(dá)含義實(shí)質(zhì)是建筑可以借助自身的形體、空間、不同材料以及附屬的各種文化特色作為傳播載體在與人之間通過這些媒介進(jìn)行實(shí)際是想要的信息傳達(dá)、情感的溝通、文化的交流、視覺的觀察及體驗(yàn)，憑借對(duì)于平面設(shè)計(jì)中圖案和搭配設(shè)計(jì)來體現(xiàn)個(gè)性特色。[1]柯布西耶曾說過“原始的體型是美的提醒，因?yàn)樗苁刮覀兦逦谋嬲J(rèn)，所謂原始體型就是指圓、球體、正方形等等記住形體”，建筑講究韻律與節(jié)奏，連續(xù)的韻律、漸變的韻律、欺負(fù)的韻律、交錯(cuò)的韻律把建筑比作凝固音樂。他對(duì)于建筑空間搭配，對(duì)于外形的初期建筑他偏向于簡(jiǎn)潔化。將簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面運(yùn)用于建筑的外觀與內(nèi)飾，在這過程中他注重到與環(huán)境共為一體的建筑風(fēng)格，把與環(huán)境達(dá)成共生的視覺體驗(yàn)傳達(dá)到建筑的本身上。他的薩伏伊別墅講點(diǎn)線面的結(jié)合運(yùn)用的淋漓盡致，底座是線體柱子支撐著上面的成體建筑，猶如土家的吊腳樓一般，只是他更加的簡(jiǎn)潔，在視覺平面廣告中，猶如Dior的廣告一樣，簡(jiǎn)約中帶著奢華。他所傳達(dá)出的視覺體驗(yàn)是十分別樣的，他把這座別墅與周圍環(huán)境的結(jié)合也恰到好處，樓頂?shù)膱D案設(shè)計(jì)與線面的表達(dá)，將本身看似古板的建筑加入了一些“俏皮”與周圍生機(jī)盎然的森林和諧相融，整個(gè)視覺體系十分完善。

斯維茨示范住宅[2]“隨著建筑工業(yè)化，產(chǎn)品化程度的提高，體系建筑理論在木結(jié)構(gòu)房屋中開始得到應(yīng)用，克萊默教授分多年倡導(dǎo)的木結(jié)構(gòu)建筑工業(yè)化、產(chǎn)品化體系，做了大量研究工作，示范型住宅師徒解釋單個(gè)層面的問題首先是功能，其次的輔助提與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，見著本身與“空”為主，以木結(jié)構(gòu)為輔助，實(shí)體因地形改變個(gè)圍繞功能體改變，因此任何不一樣的感官都可以用木結(jié)構(gòu)加其他材質(zhì)建筑和表現(xiàn)?！痹谒咕S茨師范住宅中充分體現(xiàn)人與自然的和諧共生，他多變的房屋地基與外形，材料眾多的結(jié)合，和周圍環(huán)境、表達(dá)主題、主要功能都很好的結(jié)合在一起，在視覺上傳達(dá)出不一樣的新鮮的感覺，通過木結(jié)構(gòu)在視覺和感覺上傳達(dá)出一種親切的感覺。在造型上平面多以線面結(jié)合，色彩搭配上都以原木質(zhì)色彩為主，頂部灰藍(lán)色象征天空。斯維茨師范住宅用材料、色彩、造型和環(huán)境很好的融合，也傳達(dá)出鄉(xiāng)村特有的氣息，這種視覺感官和體驗(yàn)上的傳達(dá)給人的感覺和廣告

設(shè)計(jì)中對(duì)于鄉(xiāng)村氣息的感覺傳達(dá)是一種方式，沒有水泥鋼鐵的架筑，簡(jiǎn)單原始。

五 現(xiàn)代建筑的變化

美學(xué)家蘇珊·朗格說：“建筑是將情感呈現(xiàn)出來供人觀賞，是由情感轉(zhuǎn)化成的課件的或可聽的形式，他是運(yùn)用符號(hào)的方式把情感轉(zhuǎn)變成訴諸認(rèn)得知覺的東西，藝術(shù)的形式與我們的感覺、理智和情感生活所具有的的動(dòng)態(tài)形式是同構(gòu)的形式，正如詹姆斯所說的建筑就是情感生活的空間、時(shí)間或者始終投影，因此建筑也是情感的形式或是能夠?qū)?nèi)在情感系統(tǒng)的呈現(xiàn)出來的供我們認(rèn)識(shí)的形式，藝術(shù)形式是一種比起我們迄今所知道的其他符號(hào)形式更加復(fù)雜的形式，我們這里所說的形式是人們所說的有意味的形式或表現(xiàn)性的形式，他并不是一種抽象的結(jié)構(gòu)，而是一種幻想的，在觀賞者來看，一件優(yōu)秀的建筑作品所表現(xiàn)的出來的富有活力的感覺和情緒是直接融合在形式之中的，他看上去不是象征出來的，而是直接呈現(xiàn)出來的，形式和情感的在結(jié)構(gòu)上是如此一致，以至于在人們看來符合于符號(hào)表現(xiàn)的意義似乎就是同一種東西，正如那些優(yōu)秀的建筑，還有那些相互大道平衡的形狀、色彩、線條和體積等等，看上去也是情感本身，甚至可以從中感受到生命力的張弛.”大師的建筑作品都是把平面多變的搭配以及色彩的變化轉(zhuǎn)化到建筑中去，通過考究材料，環(huán)境等等罌粟去制定最終的方案，當(dāng)然每一件設(shè)計(jì)作品都有設(shè)計(jì)師的情感與風(fēng)格的表達(dá)，從中都可以看出設(shè)計(jì)師對(duì)于視覺傳達(dá)的重視程度，每一個(gè)人都是視覺動(dòng)物，在第一次的接觸中往往會(huì)以第一感覺去定性一個(gè)東西，去表達(dá)自己喜歡或者不喜歡，去感受設(shè)計(jì)師想要傳達(dá)的信息，想要傳達(dá)給受眾的感情。這些都是通過視覺的第一體驗(yàn)去感受，當(dāng)然后期的體驗(yàn)更是必不可少對(duì)于建筑來講，使用多于感覺，就好比汽車，第一眼會(huì)決定客戶是否看上這款車，而后面的使用體驗(yàn)才會(huì)決定客戶是否會(huì)喜歡上這款車。通過設(shè)計(jì)時(shí)候?qū)τ谕庑蔚慕Y(jié)合，色彩的搭配充分展示給受眾，才會(huì)決定一個(gè)建筑的成功。沒有一個(gè)建筑師會(huì)希望自己的東西別人都不喜歡，每一個(gè)平面廣告設(shè)計(jì)師也一樣也渴望和受眾產(chǎn)生視覺體驗(yàn)和心理上的共識(shí)。因?yàn)橹挥心菢硬攀且粋€(gè)成功的設(shè)計(jì)，彩繪成為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師。

每一個(gè)藝術(shù)行類都不是一味定性的，只有把各個(gè)行類的知識(shí)都融會(huì)貫通彩繪去做出符合現(xiàn)實(shí)，符合人文特色的設(shè)計(jì)。無論是廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)還是工業(yè)產(chǎn)品社交設(shè)計(jì)都是相同的，只是在設(shè)計(jì)過程中需要考慮的關(guān)鍵問題不一樣，如建筑會(huì)考慮實(shí)際施工和用材上多一點(diǎn)，環(huán)境藝術(shù)會(huì)考慮樹木性質(zhì)和水的搭配，工業(yè)設(shè)計(jì)考慮人體工程多一點(diǎn)，廣告設(shè)計(jì)會(huì)考慮創(chuàng)新和文字色彩多一點(diǎn)。但以廣告設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)去融匯其他設(shè)計(jì)行業(yè)的關(guān)鍵點(diǎn)，參與到這些行業(yè)中的設(shè)計(jì)中去，一定會(huì)創(chuàng)造出不一般的設(shè)計(jì)出來。[5]就像著名建筑大師柯布西耶說的“現(xiàn)代建筑是深思熟慮的清單，是很多設(shè)計(jì)知識(shí)的融合”這正是我們這一代人為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該做出的努力和學(xué)習(xí)。

論文主要參考文獻(xiàn)

[1]《建筑空間組合論》彭一剛著，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

[2]《歐洲現(xiàn)代建筑解析》張雷，丁沃沃，馮金龍著。中國(guó)建筑工業(yè)出版社

[3]《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐》.靳埭強(qiáng)著.上海文藝出版社.2005.12

[4]《視覺傳達(dá)色彩設(shè)計(jì)》.崔唯；周鈞著.中國(guó)青年出版社.2008.2

[5]《走向新建筑》 勒·柯布西耶著 李丹翻譯 陜西師范大學(xué)出版社2004.1

第四篇：色彩秩序論文室內(nèi)設(shè)計(jì)論文：色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩秩序論文室內(nèi)設(shè)計(jì)論文：色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 內(nèi)容摘要：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)步入了一個(gè)多元化的時(shí)期，新材料、新工藝層出不窮，對(duì)設(shè)計(jì)者也提出了更多的要求。色彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，有著先聲奪人的作用，把握了色與彩的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品大有益處。

關(guān)鍵詞：色彩秩序 包裝設(shè)計(jì) 服裝設(shè)計(jì) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 當(dāng)今社會(huì)步入了一個(gè)新時(shí)期，人們對(duì)審美的要求也越來越高。吃飯叫餐飲文化，人們不但要色香味俱全，也對(duì)飲食環(huán)境提出了更高要求；著裝叫服裝設(shè)計(jì)，居住叫環(huán)境藝術(shù)，總之，設(shè)計(jì)已經(jīng)或多或少地參與到了人們的日常生活中，已經(jīng)不再是設(shè)計(jì)師獨(dú)有的特權(quán)，而是人們生活中一個(gè)對(duì)美的追求。生活中的每一件物質(zhì)產(chǎn)品，都是設(shè)計(jì)者從人性化角度出發(fā)，根據(jù)人們的生活需要進(jìn)行設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的，我們對(duì)信息或其他資訊的獲得有90%來自于眼睛，那么，所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，更重要的是對(duì)其色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。色彩作為視覺傳遞的第一大要素，其特點(diǎn)表現(xiàn)在，人們首先是被色彩所吸引，進(jìn)而引起人們對(duì)其造型和內(nèi)涵的解讀，所以，了解色彩在不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，可以使我們更加準(zhǔn)確地使用色彩，從而設(shè)計(jì)出更多、更好的作品。

在包裝設(shè)計(jì)中，色彩作為一種表情達(dá)意的手段具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，能快速地傳遞信息。在一些包裝設(shè)計(jì)中，如果采用標(biāo)準(zhǔn)用色，能夠引起人的注意，形成深刻印象，起到

強(qiáng)化信息的作用，這是視覺傳達(dá)的重要手段之一。如可口可樂企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)用色，采用高純度的紅色，顯示了積極、鮮活與熱情，使消費(fèi)者和觀者無形中受到這種精神的感染，從而可以獲得心理上的刺激與滿足?？逻_(dá)膠卷的包裝設(shè)計(jì)，選擇了具視覺刺激效應(yīng)的黃色為主調(diào)，用黃色樹立了商品形象。與柯達(dá)相應(yīng)的日本富士膠卷的包裝設(shè)計(jì)，則選擇了富有朝氣和生命力的綠色為企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)用色，綠色不僅傳達(dá)了產(chǎn)品的信息，也成為富士的形象和代名詞。顧客購(gòu)買膠卷時(shí)，可以通過色彩對(duì)商品進(jìn)行區(qū)分，如買個(gè)綠色的膠卷，買個(gè)黃色的膠卷，還有可口可樂的紅色標(biāo)識(shí)與百事可樂的藍(lán)色標(biāo)識(shí)，都可以運(yùn)用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)用色加以區(qū)分。這些實(shí)例說明，色彩可以使商品建立固定的信息，強(qiáng)化人們對(duì)商品的印象，提高人們對(duì)商品的認(rèn)知度，因此，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)十分重視包裝的色彩，許多企業(yè)把企業(yè)vi的專用色延用到本企業(yè)的產(chǎn)品包裝上，使之產(chǎn)生統(tǒng)一感，強(qiáng)化企業(yè)形象。如許多商家在銷售商品的同時(shí)，一律使用統(tǒng)一的包裝紙，包裝袋突出了企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色，使消費(fèi)者帶著這些標(biāo)準(zhǔn)色走出商場(chǎng)后，起到宣傳產(chǎn)品的作用。在印刷技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，包裝色彩的巧妙運(yùn)用，不但能使包裝出奇制勝，并且可以有效地把握市場(chǎng)營(yíng)銷脈搏，比起廣告更經(jīng)濟(jì)、直接。因此，我們可以概括地說，在包裝設(shè)計(jì)中，色彩具有三種功能——傳達(dá)企業(yè)形象，表達(dá)產(chǎn)品的色彩感覺，提升購(gòu)買欲。

色彩、造型、材料是服裝設(shè)計(jì)的三大要素，其中，色彩這一構(gòu)成要素具有非常重要的意義，如果說造型設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)的骨骼，那么色彩則是服裝設(shè)計(jì)的靈魂。從色彩的角度出發(fā)，任何一種顏色都是美妙、獨(dú)特的。世上沒有不好看的色彩，只有不成功的搭配。服裝的審美品質(zhì)在很大程度上直接受到色彩的影響，在服裝設(shè)計(jì)中，人們對(duì)色彩的反應(yīng)則是強(qiáng)烈的，服裝的色彩可以體現(xiàn)出著裝的文化修養(yǎng)、性別特征，以及民族特色、職業(yè)特征、個(gè)人氣質(zhì)特征和個(gè)性風(fēng)采，體現(xiàn)著時(shí)代感和人的精神面貌。提到服裝的色彩，人們最容易想到的是流行色。在現(xiàn)代生活中，追求色彩美是一種時(shí)尚，而當(dāng)一些色彩被賦予時(shí)代精神，并符合人們的興趣愛好時(shí)，這種色彩就會(huì)流行起來，這可以理解為是一種時(shí)代潮流。服裝領(lǐng)域一向崇尚流行意識(shí)，流行色在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是人們對(duì)色彩時(shí)尚的追求，突出反映了現(xiàn)代人的審美特征，體現(xiàn)了人們求新、求異的心理。流行色變化的速度很快，所以，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具有一定的前瞻性，站在設(shè)計(jì)的前沿，準(zhǔn)確把握流行趨勢(shì)，引導(dǎo)潮流，即把來自于消費(fèi)市場(chǎng)的色彩記憶歸納提煉，并通過預(yù)告形成流行色。比如，一般春季會(huì)流行一些跳躍、活潑的色彩，夏季會(huì)流行一些淺透的、亮麗的色彩，秋冬季會(huì)流行色系偏重及高純的顏色。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的新潮款式和流行色相結(jié)合是一種必然，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)仔細(xì)分析、研究流行色周期的規(guī)律，掌握流行周期和時(shí)間，這樣才能推

出符合人們更多審美要求的新潮服裝，并帶來經(jīng)濟(jì)效益。

室內(nèi)環(huán)境的色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)最亮麗的風(fēng)景，人一生中在室內(nèi)的時(shí)間會(huì)達(dá)到95%，那么，色彩作為一種設(shè)計(jì)要素，效果的好壞會(huì)直接影響到人的生理和心理及情感意識(shí)。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)明確空間的使用性質(zhì)；其次考慮設(shè)計(jì)空間的大小、朝向和設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)色調(diào)對(duì)空間進(jìn)行調(diào)整；再次，根據(jù)使用者的年齡、性別，以及其對(duì)色彩的要求區(qū)分設(shè)計(jì)，但室內(nèi)色彩的基本要求，實(shí)際上就是按照不同的設(shè)計(jì)對(duì)象有針對(duì)性地進(jìn)行色彩配置。統(tǒng)一組織各種色彩為色相、明度和純度的過程就是配色過程。良好的室內(nèi)環(huán)境色調(diào)，總是根據(jù)一定的秩序來組織各種色彩，總體原則應(yīng)是大調(diào)和小調(diào)對(duì)比，也就是說，空間圍護(hù)體的界面、地面、墻體、天花等應(yīng)采用同一原則，使之和諧統(tǒng)一，而室內(nèi)陳設(shè)，如家具、飾品，則應(yīng)成為小面積對(duì)比的色彩，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出功能合理、符合人生理及心理要求的室內(nèi)空間效果。

總之，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中離不開色彩學(xué)，掌握了色彩的基本知識(shí)，才能正確地駕馭色彩調(diào)配，在設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)準(zhǔn)確、生動(dòng)、到位，從而創(chuàng)造出藝術(shù)設(shè)計(jì)的精品。

參考文獻(xiàn)：

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工藝美術(shù)出版社，2007.

第五篇：設(shè)計(jì)心理學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

設(shè)計(jì)心理學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：在信息多元化的當(dāng)今社會(huì)，平面設(shè)計(jì)已不是昔日的以強(qiáng)烈震撼的視覺畫面吸引觀眾的視線，而是將目光投向研究消費(fèi)者的心理，通過成功的捕捉消費(fèi)者的思想和感情，從設(shè)計(jì)心理學(xué)的知識(shí)入手，來準(zhǔn)確的分析人的思想和情感，并在平面設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，將設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)完美的統(tǒng)一起來。本文就是將設(shè)計(jì)心理學(xué)這一理論，適時(shí)地引入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，不斷的探索不斷的完善，使平面設(shè)計(jì)越來越符合人類的心理學(xué)特征，有利于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)心理學(xué)、平面設(shè)計(jì)、結(jié)合、應(yīng)用、關(guān)系

1.簡(jiǎn)述平面設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)心理學(xué)

設(shè)計(jì)一詞來源于日文里以漢字翻譯“design”這個(gè)字而成。日文在翻譯“design”這個(gè)字時(shí)除了“ 設(shè)計(jì)〞這個(gè)詞以外，也曾用“意匠”、“圖案”、“構(gòu)成”、“造形”等等漢字所組成的詞來表示“ design”。

平面設(shè)計(jì)是將設(shè)計(jì)者的思想以圖片、文字的形式表達(dá)出來，可以將不同的基本圖形、文字，按照一定的順序和規(guī)則在平面上組合成圖形。也可以用手繪的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，它主要在二度空間范圍之內(nèi)以外部線條劃分圖與地之間的界限，描繪事物的形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

平面設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性和專業(yè)性，需要用視覺元素來傳播你的想法和信息，用文字和圖片把思想傳播給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的意圖，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)設(shè)計(jì)作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有震撼力、藝術(shù)的感染力，是否順利地傳遞出背后所要傳達(dá)的信息，事實(shí)上它更多的有點(diǎn)象人際關(guān)系理論學(xué)，依靠自身人格的魅力來征服對(duì)象，并成功地再現(xiàn)出人的思想和感情。你的設(shè)計(jì)代表著消費(fèi)者的需求，消費(fèi)者需要你的智慧和誠(chéng)意去打動(dòng)他們，你實(shí)際上是一個(gè)“出賣”情感的人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。

一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，不僅要有獨(dú)特的思維及深厚的美學(xué)功底以外，更要有創(chuàng)新精神，除了要掌握好專業(yè)知識(shí)外，還要不斷的吸收和學(xué)習(xí)其它學(xué)科的知識(shí)，包括心理學(xué)、甚至哲學(xué)的知

識(shí)。只有這樣才能不斷的挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，只有這樣才能為客戶提供滿意的產(chǎn)品，才能創(chuàng)作出具有藝術(shù)性、具有豐富內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。

設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合體，是商業(yè)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的必然結(jié)果，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀的理解與克制，需要借設(shè)計(jì)者的作品去反映客戶內(nèi)心真實(shí)的想法。

設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要有美感又要具有實(shí)用性、設(shè)計(jì)要因人而宜、以人為本。設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)沒有完成的概念，只能不斷的創(chuàng)新、不斷的完善。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是在構(gòu)思的過程中要確立主體，賦予作品豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)格，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)組合，使作品能夠達(dá)到個(gè)性化、專業(yè)化，達(dá)到與眾不同的效果，引起人們心靈的震撼。只有通過不斷的內(nèi)在修煉，不斷的豐富閱歷和人生的經(jīng)驗(yàn)，才能做出精品，極品和神品，打動(dòng)別人，對(duì)與設(shè)計(jì)師來說這是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，材質(zhì)造型要讓人感動(dòng)，圖形創(chuàng)意要讓人感動(dòng)，結(jié)構(gòu)組合要讓人感動(dòng)，色彩品位要讓人感動(dòng)。

設(shè)計(jì)心理學(xué)起源于美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家唐納德·A·諾曼，他在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》書中寫到“設(shè)計(jì)實(shí)際是一個(gè)交流過程，設(shè)計(jì)人員必須深入了解其交流對(duì)象”設(shè)計(jì)是一門十分典型的與許多其他學(xué)科相互交叉的邊緣學(xué)科，無論是為誰(shuí)創(chuàng)作，從設(shè)計(jì)師的角度來看，都要考慮到消費(fèi)者的想法，他是在設(shè)計(jì)時(shí)要研究消費(fèi)者的心理，從消費(fèi)者的角度思考與其產(chǎn)生共鳴，共同達(dá)到視覺和心靈的愉悅。

設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)學(xué)科和心理學(xué)科交叉出來的一門新興學(xué)科，是設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握的一門專業(yè)，它是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把人們的心理特征，通過藝術(shù)形式作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)科。它研究人們的心理過程（包括感覺、知覺、思維、想象和語(yǔ)言等），通過這些設(shè)計(jì)人們所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來這種心理反應(yīng)同時(shí)又作用于設(shè)計(jì)上，起到使設(shè)計(jì)更能給人們帶來滿足感，最終提高消費(fèi)者滿意度。

設(shè)計(jì)心理學(xué)，是以心理學(xué)的理論和方法手段，研究設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中設(shè)計(jì)目標(biāo)的心理因素，解決設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中“人”的因素，其研究對(duì)象，不僅僅是消費(fèi)者，還應(yīng)該包括設(shè)計(jì)師本人。消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師都是具有主觀思維和客觀意識(shí)的個(gè)體，都有不同的愛好，這一心理決定和影響了設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)產(chǎn)品的豐富內(nèi)涵只有符合消費(fèi)者的心理，才可獲得消費(fèi)者的認(rèn)同，才能取得良好的市場(chǎng)效應(yīng)；而設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中必然受其專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)的影響，即使在同樣的限

制條件下也會(huì)產(chǎn)生不同的作品，使設(shè)計(jì)結(jié)果也天壤之別。

目前設(shè)計(jì)心理學(xué)的重點(diǎn)研究對(duì)象：平面設(shè)計(jì)與心理學(xué)、設(shè)計(jì)與文化心理、設(shè)計(jì)與感知、設(shè)計(jì)與受眾心理、設(shè)計(jì)與創(chuàng)意、設(shè)計(jì)與人機(jī)工程應(yīng)用、設(shè)計(jì)與隱含的各種心理等。

2.平面設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)心理學(xué)結(jié)合的可能性和必然性

設(shè)計(jì)心理學(xué)的自身發(fā)展和市場(chǎng)消費(fèi)者的需求為設(shè)計(jì)心理學(xué)和平面設(shè)計(jì)的結(jié)合提供了可能性，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1.平面設(shè)計(jì)是一個(gè)艱難的創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程，與其它類的創(chuàng)作如純藝術(shù)領(lǐng)域類的創(chuàng)作有很大的區(qū)別，隨著設(shè)計(jì)的不斷向前深入發(fā)展，設(shè)計(jì)師越來越不能根據(jù)自己的興趣和想法隨心所欲的自由創(chuàng)作，而是要考慮到消費(fèi)者思想和心理特征，通過對(duì)人的感知進(jìn)行創(chuàng)作。

2.在平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史中，更多的人越來越認(rèn)識(shí)到它對(duì)商品市場(chǎng)的重大作用，很多企業(yè)為了迎合大眾的心理，極力推廣和應(yīng)用平面設(shè)計(jì)以謀取更多的利潤(rùn)，但卻沒有與其相適應(yīng)的設(shè)計(jì)理論來支撐，這種狀況反映到設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究中，勢(shì)必造成設(shè)計(jì)心理學(xué)的一些混亂，因此需理清其思路，找到共同發(fā)展的方向。

3.平面設(shè)計(jì)學(xué)科邊緣性的特點(diǎn)，決定了它和設(shè)計(jì)心理學(xué)相互交叉形成一門新的學(xué)科，我們無法剪斷它們之錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，只能將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，并且對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品提供參考方法。因此平面設(shè)計(jì)和心理設(shè)計(jì)的結(jié)合是可行的。

從人對(duì)事物需求的來看，平面設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)心理學(xué)的結(jié)合是必然的。設(shè)計(jì)是根據(jù)人類的需求而創(chuàng)作的，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)越來越以人為本，設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者的關(guān)系不再是主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系，而是隨著時(shí)代的發(fā)展越來越密切，由此引發(fā)了設(shè)計(jì)和消費(fèi)者共同完成的設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，因此人在設(shè)計(jì)中起決定因素。

從人對(duì)事物的審美觀來看，平面設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)心理學(xué)結(jié)合是必然的。審美是人的一種感情，一種本能，是客觀存在的，正是基于這種原因設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，要充分的考慮人的各種心理，與人產(chǎn)生達(dá)到共鳴的目的。

綜上所述，設(shè)計(jì)心理學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是可能的，也是必然的，要使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品達(dá)到最到境界，就需要對(duì)心理學(xué)深入地進(jìn)行縱向和橫向研究。

3.設(shè)計(jì)心理學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)的諸多要素，不僅是產(chǎn)生美的感覺，更重要的是傳達(dá)一種理念和一種情感，但

是雜亂無序的使用設(shè)計(jì)要素將無法傳遞要表達(dá)的信息和思想，因此需要根據(jù)消費(fèi)者的理念和內(nèi)涵，有目地的選擇設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠跋裉幚砑鞍婷姘才?，?gòu)成一個(gè)完整的視覺影象。平面設(shè)計(jì)師要做的就是利用各種設(shè)計(jì)元素將消費(fèi)者潛在的心智完美的表達(dá)出來，并帶給消費(fèi)者心理滿足和精神享受，因此將設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)完美的結(jié)合，將會(huì)創(chuàng)造出震驚世界的作品。

例如：在平面設(shè)計(jì)中色彩是主要的構(gòu)成元素之一，在心理學(xué)上色彩對(duì)人的生理有不同程度的影響，它不僅能迅速的吸引人的視線，而且還是表達(dá)情意的重要手段，心理學(xué)家對(duì)顏色與人的心理健康進(jìn)行了研究，研究表明在一般情況下，紅色表示快樂、熱情，使人心理活動(dòng)活躍；黃色表示快樂、明亮，使人充滿喜悅之情；綠色可以緩和人的緊張心理活動(dòng)；藍(lán)色給人以安靜、涼爽、舒適并可抑制人過于興奮的情緒；灰色使人感到郁悶、空虛；黑色使人感到莊嚴(yán)、沮喪和悲哀；白色使人有素雅、純潔、輕快之感。顏色可使人絕望，也可使人重新獲得生活的勇氣，所以色彩可以影響人的心理感受，反映人的喜、怒、哀、樂。設(shè)計(jì)師對(duì)不同色彩的選擇，傳達(dá)著不同的色彩語(yǔ)言，告訴你不同的故事，釋放著不同的情感，從而創(chuàng)造不同的意境。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以用對(duì)人的心理產(chǎn)生作用的色彩，有機(jī)的組合，展現(xiàn)到自己的作品中，來反映不同的主題。例如：為傳達(dá)喜悅、吉慶、熱情、興奮等信息，設(shè)計(jì)師可選擇紅、黃等暖色系。紅色在一些商業(yè)性的廣告中運(yùn)用較為廣泛，它鮮艷、醒目讓人聯(lián)想到火焰、太陽(yáng)等，給人勝利者的感覺。

因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不能單純的追求畫面效果，而是從滿足消費(fèi)者的心理需求入手，準(zhǔn)確地找到消費(fèi)者的心理定向，并融入到自己的設(shè)計(jì)作品中。如果一件設(shè)計(jì)作品不能打動(dòng)消費(fèi)者的心理，不能與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，即使它再獨(dú)特、再新穎、再引人注目，仍然沒有什么實(shí)際意義。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不僅需要有與眾不同的創(chuàng)意、高雅浪漫的藝術(shù)氣氛、強(qiáng)烈震撼的視覺效果，更主要的是要準(zhǔn)確地反映出消費(fèi)者的心理，達(dá)到設(shè)計(jì)和心靈二者完美結(jié)合的最高境界。

4.設(shè)計(jì)心理學(xué)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)心理學(xué)的體現(xiàn)，要想使設(shè)計(jì)更加貼近生活，更加引人入勝，就要運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)。設(shè)計(jì)師必須要掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)，將抽象的邏輯思維轉(zhuǎn)化成圖象、文字、聲音，并運(yùn)用自己的審美觀點(diǎn)和專業(yè)的理論知識(shí)，才能創(chuàng)造出富有新意的作品。

例如：在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，包裝設(shè)計(jì)的心理策略是非常邏輯化的促銷手段，它不僅能讓消費(fèi)者在視覺上才產(chǎn)生購(gòu)買的欲望，更能從心理上捕捉消費(fèi)者的興奮點(diǎn)。好的包裝設(shè)計(jì)能夠提升產(chǎn)品的價(jià)值，增加產(chǎn)品的銷售量；好的包裝設(shè)計(jì)是要滿足消費(fèi)者的審美觀點(diǎn)，要體現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵，樹立品牌效應(yīng)。顧客購(gòu)物時(shí)都求實(shí)求方便，象透明或開窗式包裝的食品可以方便挑選;；提手式設(shè)計(jì)包裝便于攜帶；組合式包裝禮品可以方便使用等等，可見求方便是所有人的消費(fèi)心理。求實(shí)心理也就是必須有實(shí)存的價(jià)值.，中老年人最講究實(shí)在，象現(xiàn)在一些五花八門的健康滋補(bǔ)品，雖然包裝華麗，卻普遍是“形式大于內(nèi)容”，過度的包裝這些產(chǎn)品，即使吸到偶爾有人購(gòu)買，但也難以求得消費(fèi)者的忠誠(chéng)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展動(dòng)力。因此包裝的設(shè)計(jì)也需要了解消費(fèi)者的心理。

總結(jié)

設(shè)計(jì)心理學(xué)在設(shè)計(jì)平面中的應(yīng)用，是商品社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。如果設(shè)計(jì)創(chuàng)作的產(chǎn)品悖理了人類的心理，那么這個(gè)作品，即使感觀上再吸引人，再漂亮也只是缺乏生命力沒有靈魂的作品，也觸動(dòng)不了人的消費(fèi)心理。所以平面設(shè)計(jì)亟待解決的就是心理學(xué)研究的范疇問題，使其在科學(xué)設(shè)計(jì)的心理學(xué)指導(dǎo)下，將感性思維變得更理性化，更貼近人的思想，為平面設(shè)計(jì)找到更好的理論支撐。

設(shè)計(jì)心理學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)的指導(dǎo)，就是以人對(duì)圖形的視覺和知覺的理論基礎(chǔ)，來研究人的生理和心理活動(dòng)，通過對(duì)消費(fèi)人群的心理分析，使消費(fèi)者對(duì)自已的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，能幫助消費(fèi)者更好地接受設(shè)計(jì)的作品，從這個(gè)角度上來看，設(shè)計(jì)心理學(xué)的普及是很有必要的。

總之，設(shè)計(jì)心理學(xué)在設(shè)計(jì)平面上的應(yīng)用，將會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展起著推動(dòng)作用，這對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著理念性的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

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