第一篇:我眼中的孝議論文
我眼中的孝議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家對論文都再熟悉不過了吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。還是對論文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的我眼中的孝議論文,希望能夠幫助到大家。
我眼中的孝議論文1中國是禮儀之邦,在祖國的歷史長河中,有著不計其數(shù)的家傳美談:烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門立雪…這一個個的故事都是教給我們?nèi)绾涡⒕蠢先?,尊重長輩。
媽媽經(jīng)常教育我,“要尊敬老人,處處要想到老人。”小時候我不懂事,當(dāng)好吃的端上飯桌后,我就先用筷子夾著吃?!翱靹e嘴饞了,”媽媽批評說,“吃飯要講究規(guī)矩。先有老,后有小,等姥姥、姥爺上了桌子,動了筷子,睿兒再吃,好嗎?”通過媽媽的教育,我懂得了飯桌上的“孝”。
父母不僅教誨我,還處處為我做好榜樣。我從小就是姥姥和姥爺把我?guī)Т蟮?,我們一起生活了十年,我和姥姥姥爺間感情最深了。農(nóng)忙時節(jié)姥姥姥爺忙碌了一天,晚上渾身都酸痛。媽媽天天晚上為姥爺按摩腰腿,我看媽媽很辛苦,我也會學(xué)著媽媽的樣子給姥姥姥爺捶捶背、揉揉肩,姥姥姥爺笑得合不攏嘴,連聲說“舒服、舒服?!薄髞砦覀儼岬阶约杭易?,不能天天回去,媽媽每周一到周四晚上都會打電話問候姥姥姥爺,拉拉家常,叮囑姥姥姥爺不要太勞累,有什么重活等我們周末回家再干。有時候我會好奇地問媽媽,“您天天打電話哪有那么多的話要說?。俊眿寢屆业念^說:“孩子,我們和姥姥姥爺一起生活了十年,突然離開他們,他們會不適應(yīng),會感覺空虛。每天通通電話,聽聽彼此的聲音也是一種‘孝’啊?!倍恐芪逡环艑W(xué),爸爸就帶著我和媽媽回姥姥家。雙休日,媽媽變著花樣給姥姥姥爺做好吃的,幫姥姥洗刷、打掃衛(wèi)生,我和爸爸則幫著姥爺干些地里的農(nóng)活。媽媽常說,“我們還年輕,我們多干點,姥姥和姥爺就能輕松些?!?/p>
從爸爸、媽媽身上我學(xué)會了感恩,知道了什么是尊重,什么是孝道?!靶ⅰ辈皇墙疱X,不是豪宅,不是掛在嘴邊簡簡單單的一個字。我眼中的“孝”是陪伴,是問候,是理解,是尊重,是生活中點點滴滴的小事。“孝”是幸福的基石,為了你、我、他,為了我們許許多多的小家庭,為了我們祖國大家庭的幸福,讓我們把尊老、敬老、孝老美德繼續(xù)傳承下去,讓“尊老敬賢”之花開遍祖國大地!
我眼中的孝議論文2自20xx年10月8日進(jìn)入xxxx銷售部成為一名銷售置業(yè)顧問,至今已有兩個多月的時間。在此期間內(nèi),銷售部的總經(jīng)理、張經(jīng)理給我做了全面專業(yè)的業(yè)務(wù)知識培訓(xùn),讓我深刻感受到商業(yè)地產(chǎn)行業(yè)的輝煌前景,并對自己的人生做了新的規(guī)劃??梢哉f從一個對房地產(chǎn)“一無所知”的門外人來說,這兩個多月的時間里,收獲額多,非常感謝公司的每一位同仁的幫助和指導(dǎo),雖然取得了一些成績,也依然存在些許問題,下面就我個人今年的工作做以下幾方面總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)方面;
學(xué)習(xí),永無止境。這是我的人生中的第一份正式工作,以前學(xué)生時代做過一些兼職銷售工作,以為看似和房地產(chǎn)有關(guān),其實我對房產(chǎn)方面的知識不是很了解,甚至可以說是一無所知。來到這個項目的時候,對于新的環(huán)境,新的事物都比較陌生,在公司領(lǐng)導(dǎo)的幫助下,我很快了解到公司的性質(zhì)及房地產(chǎn)市場,通過努力的學(xué)習(xí)明白了置業(yè)顧問的真正內(nèi)涵以及職責(zé),并且深深的喜歡上了這份工作,在此期間,也閱讀了很多的營銷類書籍,每每看到非常感興趣的地方,都不由得感嘆:“銷售是一門神奇的學(xué)問”,同時也意識到自己的.選擇是正確的。在學(xué)習(xí)方面我為自己也制訂了學(xué)習(xí)計劃。做商業(yè)房地產(chǎn)銷售是需要根據(jù)市場不停的變化局面,不斷調(diào)整經(jīng)營思路的工作,學(xué)習(xí)對于業(yè)務(wù)人員來說至關(guān)重要,因為它直接關(guān)系到一個業(yè)務(wù)人員與時俱進(jìn)的步伐和業(yè)務(wù)方面的生命力。我會適時的根據(jù)需要調(diào)整我的學(xué)習(xí)方向來補(bǔ)充新的能量。
二、工作方面;
在來到公司時,我對房地產(chǎn)方面的知識不是很精通,對于新環(huán)境、新事物比較陌生。在大家的幫助下,我開始背誦沙盤說辭,隨后又是外出調(diào)盤,了解市場。調(diào)盤是一門學(xué)問,在與其他樓盤老練的業(yè)務(wù)員的對話中,把自己遇到的問題一一向其求解,并且學(xué)習(xí)對方業(yè)務(wù)員的談判技巧和優(yōu)點,和自身對比,了解自己需要加強(qiáng)哪方面的知識,以及和其對比我們樓盤的優(yōu)勢。緊接著就開始外出展業(yè),懷著激動地心情,每天提一大包單子去外面發(fā),早晨給各大銀行等單位上班的人群發(fā),中午在超市發(fā),下午在學(xué)校、小區(qū)發(fā),在此期間,疲憊的時候也對自己的選擇有過懷疑,雖然很長時間都沒有成交,但是我堅持下來了,通過陌生拜訪,正式銷售工作的第30天,在師傅xxX的幫助下成功銷售出一套商業(yè)寫字間,并且獲得客戶的認(rèn)同,讓我對今后的銷售工作增強(qiáng)了信心。截止今天共完成了銷售面積xx平米,總價xxxx元,回款金額xxxx元。在日常工作中,也能堅持有良好的團(tuán)隊合作精神和工作態(tài)度,以客戶至上,每天堅持練習(xí)言、行、舉、止,認(rèn)真做好客戶檔案的記錄,通過電話訪談等方式了解客戶動態(tài),通過交往,把客戶交為自己的朋友,認(rèn)認(rèn)真真地去做每一單業(yè)務(wù)。窗外儼然已是寒冬,但是銷售員的心卻是夏日里的陽光,活力四射的激情感染身邊每一個人。我也需要更加努力,熟練自身的談判技巧,以一顆激情洋溢的心,感染每一位客戶。
三、思想方面;
來到公司兩個多月,最大的轉(zhuǎn)變就是從學(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變,在思想上更趨于成熟,心態(tài)也得到提升,對團(tuán)隊協(xié)作精神有了更深刻的理解,要想做成一單業(yè)務(wù),團(tuán)隊協(xié)作很重要,想想工作在銷售一線,感觸最深的就是,保持一顆良好的心態(tài)很重要,因為我們每天面對形形色色的人和物,要學(xué)會控制好自己的情緒,要以一顆平穩(wěn)的、寬容的、積極的心態(tài)去面對工作和生活。
對于大家來說我接觸房地產(chǎn)的時間不長,在自己的工作中仍存在很多問題和不足,在工作方法和技巧上有待于向其他業(yè)務(wù)員和同行學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。20xx年,我希望能擁有自己的住房,在xx安家。所以為了我的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),我覺得應(yīng)重點做好以下幾個方面的工作:
1、依據(jù)20xx年銷售情況和市場變化,著重尋找A類客戶群,發(fā)展B類客戶群,以擴(kuò)大銷售渠道;
2、每月成交三套以上,因為這樣才能支付房子的首付;
3、聽從領(lǐng)導(dǎo)安排,積極收集客戶信息;
4、自己在搞好業(yè)務(wù)的同時計劃認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識、技能及銷售實戰(zhàn)來完善自己的理論知識,每月看一本書,力求不斷提高自己的綜合素質(zhì);
5、加強(qiáng)自己思想建設(shè),增強(qiáng)全局意識、增強(qiáng)責(zé)任感、增強(qiáng)服務(wù)意識、增強(qiáng)團(tuán)隊意識。積極主動地把工作做到點上、落到實處。勇挑擔(dān)子,勇?lián)厝巍?/p>
在新的一年,我相信我能夠做的更好,這是我肯定要做好的。展望這過去一段時間的工作,我對將來的工作有了更多的期待,我相信我能夠做的更好。力爭在新區(qū)域開發(fā)市場,以擴(kuò)大市場占有額。我將進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)、踏實工作,充分發(fā)揮個人所長,揚(yáng)長補(bǔ)短,做一名合格的銷售人員,能夠在日益激烈的市場競爭中占有一席之地,為公司再創(chuàng)佳績做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)在不斷的發(fā)展中,公司得到了進(jìn)步,我的知識和業(yè)務(wù)水平也都得到了進(jìn)步,相信自己一定能夠做好,20xx年,我一直在期待!
第二篇:誠孝議論文
誠孝議論文1
我正重溫著《尋找最美孝心少年》,當(dāng)我一口氣看完了這個節(jié)目的時候,心里極其震撼,十分感動,有種欲哭無淚的感覺。
自古以來,“孝”都是一種美德。當(dāng)一些有了家庭的人開始嫌棄、虐待父母時,另一些十幾歲的孩子已經(jīng)代替父母,擔(dān)負(fù)了養(yǎng)活家人、養(yǎng)活自己的重任!這是多大的區(qū)別!
當(dāng)我們還在享受著父母的寵愛時,那些孩子們就成了家里的頂梁柱,照顧生病的父母和弟弟妹妹,還要面對學(xué)習(xí)的壓力。他們知道,學(xué)習(xí)也一定要學(xué)好,因為分?jǐn)?shù)考差了,父母就會更加傷心。但是,有些孩子們在蜜罐里長大,卻依舊不努力,沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,甚至離家出走!那些不幸的孩子們,在很小很小的時候就要幫父母買菜、做飯、掙錢,送父母去醫(yī)院……因為還是個孩子,所以無法打工,他們就去撿破爛、種田,或者靠別人的捐助過日子。而他們,依然很樂觀,很開心,臉上掛著的不單單是眼淚,還有微笑!堅強(qiáng)的他們,生活并不是特別的富裕,他們的父母干不動了,他們來養(yǎng)這個家,因為他們知道,除了自己,沒有人還能在如此的逆境中照顧他們。這就是孝心!這就是愛,最真誠的愛!
璀璨的舞臺上,孩子們唱出了最樸實的心聲,唱出了最美好的溫情,唱出了最堅韌的心靈。大家都感慨萬千,深入思考著。這些人都只是個孩子啊!在花一般的年齡中,他們應(yīng)該享受大眾的偏愛。他們都是我們身邊最平凡的人,但他們有著不平凡的生活,有著不平凡的心。父母養(yǎng)育他們,但很可惜的是,父母就這樣倒了下去。此時,他們站了出來,維護(hù)著這個家,推動著這個家!對于孩子們來說,這是多么地艱難,多么地不容易!
在熱烈的掌聲中,他們走了上來。這些孩子們都一樣:臉上羞澀的微笑中,含著熱乎乎的淚水。還在上學(xué)的他們,仍然還有一些童真,卻已經(jīng)和同齡孩子們與眾不同。親切的主持人與他們對話了一番,從中聽出了孩子們的艱苦,舞臺上又一次響起了掌聲。一剎那,臺下的觀眾流淚了,臺上的孩子們也開始擦眼睛。孩子們拿著獎杯,把燦爛的獎杯高高地舉起,告訴父母,告訴遠(yuǎn)方的家人,他們的孩子已經(jīng)成功了,他們的孩子是最棒的!
一味享受父母帶給你的幸福,又一味埋怨著父母給你的不足,這種人是淺薄的,是貪得無厭的。這些孩子們,在這么多年以來,從來都沒有叫過苦、喊過累。而我們又是怎么面對生活的?我們難道不該向他們學(xué)習(xí)嗎?這一刻,我感覺眼睛濕濕的,鼻子酸酸的。
孩子們的心是單純的。他們的愛,是熱情的,直接的!孝順,來自于身邊的人;真誠,來自于內(nèi)心的呼喚!
誠孝議論文2
誠信,是人生的.苗,需要誠信之水灌溉;人生的墻,需要誠信之磚來砌成。誠信,幼苗才可以長成枝繁葉茂的大樹,開出鮮艷美麗的花朵,結(jié)出豐碩的果實。
誠信,才會贏得別人的認(rèn)同。從古時晏殊如實告知皇帝考試題目是做過的,另出題目,到天津市一所中學(xué)的七年級學(xué)生與老師簽署“誠信協(xié)議”,在監(jiān)考的下遵守考場紀(jì)律,絕不作弊,誠信在起作用。
人要自始至終誠信。9歲小在圖畫課時應(yīng)老師所求帶去了他天天喂的廣場鴿中的。然而他天再去時,原本與他親密無間的鴿子再也不愿飛到他身邊了。小做,鴿群還會和以前的。信任的機(jī)會啊,誠信丟失了就再也找不回來了。
人都應(yīng)該誠實公正地對待別人。婦女在遇難時寫信給漢默德·圖木布先生,說她有艾略特的印度語圣經(jīng),希望轉(zhuǎn)賣,開價是100美元。而漢默德先生告訴那位婦女,這本書完好無損,應(yīng)該是1000美元。他就給婦女1000美元換那本書。
朋友,你的誠信之花是完好無缺呢?愿你的生命之樹開出美麗的誠信之花
誠孝議論文3
何謂“孝”?曾子曾經(jīng)說:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣?!?/p>
孟子曾說過不孝有三,一味順從,見父母有過錯而不知勸阻,使他們行差就錯,這是第一種不孝;家里貧窮,卻不去做事來奉養(yǎng)父母,這是第二種不孝;第三種大家都知道,無后為大。離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談?wù)摽镎碌摹?/p>
公都子很疑惑,覺得匡章,全國的人都說他不孝,而孟子卻與他交游,就問孟子是為什么。孟子回答:“一般的人認(rèn)為不孝的人有五種;一,懶惰不贍養(yǎng)父母;二,賭博喝酒,把錢都花光了,而不贍養(yǎng)父母;三,吝嗇錢財,有了老婆把父母丟到一邊;四,自己行事乖張,放縱欲望,使父母蒙羞;五,平常好勇斗狠,使父母受到連累。
而匡章只不過是因為父親做錯了事,他以善相責(zé),而不被父親接受罷了,又何不孝之有。如果放任父親做出錯事來而不管,這才是不孝呀?!?/p>
而孔子曾經(jīng)說,對于供養(yǎng)父母,如果心無恭敬,那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。由此看來,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食無缺,心寬康泰,自己做事做人要端正,不給父母牽累,不讓父母操心,父母有了錯,也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。
這才稱得上孝。有個典故,名字叫”王祥臥魚”,就是說的一個“孝”字。
山東南部有一臨沂城,城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結(jié)冰,而且冰水界線劃出了一個人形。
據(jù)傳說這就是王祥臥魚處。相傳西晉時期,臨沂城住著一戶人家,家中有一血?dú)夥絼偵倌?,姓王名祥?/p>
這年冬天,他媽媽生病了,十分想吃魚,可是時值數(shù)九寒冬,到處冰天雪地,哪里有賣魚的啊王祥十分著急,毫無辦法。一天他突然想起:天這么冷,魚肯定也怕冷,也想向暖處去,我用自己的體溫去融化開河的冰凍,魚就向我這里游來,我也不就捉著魚了嗎于是他就飛奔河邊,脫下衣服,扒在寒冷的冰上,冰被融化了,魚也捉著了,媽媽吃了魚,病也就好了。
這就是著名的王祥臥魚的傳說。這位西晉少年的故事十分感人。
王祥成為中國歷代孝子的典范。這個故事告訴人們:孝就是子女對父母的絕對服從,就是完全為父母著想,甚至不惜以生命去回報父母。
當(dāng)然最早倡導(dǎo)孝的人并非是孔子。在孔子以前,孝的觀念已經(jīng)存在了。
但是孔子則是系統(tǒng)闡發(fā)孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國家安定,天下太平的角度加以考慮,認(rèn)為一個人如果能遵守孝悌之道,也就不會犯上作亂了。
并且認(rèn)為孝是仁之本。一個人不能做到孝,就絕對不是一位仁人。
孔子用這一思想教育學(xué)生,故而他的學(xué)生中也有以孝著稱的,如閔子騫就是其中一位。閔子騫,山東人,相傳他幼時與父一同駕車,穿著后母剛做好的棉衣,仍然凍得哆嗦,父親認(rèn)為他是有意不好好駕車,大怒,舉鞭就抽,結(jié)果棉衣被抽破了,露出了蘆花,而不是棉花。
父親明白了,決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前,哀求父親不要休掉其繼母。
他說如果休掉繼母,弟弟也會落到這樣下場。父親覺得有理,就答應(yīng)了他的懇求。
閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人,是一位孔子孝道思想的具體實踐者??鬃訉ζ鋵W(xué)生所講的孝主要有三層含義,一是無違,即絕對地服從父母的意志,即使知道父母錯了,也要好言相勸,勸告而父母不理,仍然要和顏悅色的順從父母。
其二是“敬而能養(yǎng)”??鬃诱J(rèn)為只是在生活上贍養(yǎng)父母并不是孝。
他說:像狗和馬人人都能喂養(yǎng),對父母只贍養(yǎng)而不敬就像對待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質(zhì)。
其三是三年無改于父之道??鬃拥男Ⅲw現(xiàn)著仁,貫穿著禮,他要求人們對待父母“生,事之以禮;死,葬之以禮;祭之以禮”。
但是,孔子的孝既有古典人道主義的因素,也有愚孝的成分,而這種愚孝的成分,經(jīng)過后世儒家學(xué)者的發(fā)展,成為封建統(tǒng)治階級壓迫人民群眾的工具。自晉代起,不少封建統(tǒng)治者還打出了“以孝治天下”的口號,對中國社會產(chǎn)生了重大影響。
正像孔子孝的思想本身具有先進(jìn)性和滯后性一樣,它對中國社會的影響也有兩面性,一方面它為維系中華民族的家庭團(tuán)結(jié)和睦,起到了其他理論不可替代的作用,形成了中華民族父慈子孝的良好社會風(fēng)尚。另一方面,他強(qiáng)調(diào)子絕對孝敬父母,甚至要求子女守三年之喪,“三年無改于父之道”則成為束縛子女的精神枷鎖,極不利于個性的伸展,以致為后儒發(fā)展為”吃人的禮教”。
因此,我們要正確理解孝的意義。所謂“孝“,是恭敬,是愛護(hù),是孝養(yǎng)。
談到孝順,一般人以為只要對自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了。事實上,禽畜尚且知道反哺,奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán),除了對父母盡孝之外,更要擴(kuò)而充之,對宗族盡孝,甚至進(jìn)一步擴(kuò)大為對整個民族盡孝。
因此我們說,現(xiàn)代意義上的孝,是愛心的表現(xiàn),是對國家、親人一種至真感情的流露,是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任,是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是對生命的至誠感謝,更是無怨無悔的回饋報恩。
為自己所愛是小孝,為家族親人為中孝,為國家民族是大孝。因此,孝的意義,并不限于對父母的孝順,應(yīng)該從親人做起,進(jìn)而“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個社會和國家。
誠孝議論文4
論孝道
孝不可弛于家。
——題記
子曰:“孝,德之本業(yè),教之所由生也。身、體、發(fā)、膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也?!闭缈鬃铀?,我們應(yīng)修孝之道也,揚(yáng)孝之意也。
古人云:“人之行,莫大于孝。孝莫大于嚴(yán)父,嚴(yán)父莫大于配天?!敝芄乃魉鶠椋缙溲?。據(jù)說周公助武王伐商滅紂時,驚動天帝,周公恐其行干擾了天帝,于是,在郊野祭祀天帝,同時他將祖宗上輩一同祭祀,還將父親靈位和天帝放在一起,天帝被其孝道所感動,暗中相助周公,使伐紂大業(yè)早日成功,從此,許多國家代代效仿,圣賢明君之德,又有哪一種比孝道之舉更為重要的呢?
晉朝王祥幼時喪母,繼母不慈,常常虐待王祥。一日,其父外游,其母疾病突來,欲吃鯉魚,那時正是臘月,河面冰封,上哪找鯉魚去,可是為了滿足繼母的要求,王祥決定去河邊看看,結(jié)果不遂人愿,王祥毅然脫掉衣服,臥于河上,忍受刺骨的冰冷,終于以體溫融化了河冰,兩條鯉魚躍出河面,王祥捉回奉于繼母,繼母問道此寒冬季節(jié),魚從何來?得知魚乃王祥臥冰而來,深感欣慰,此后,繼母變的疼愛王祥了,多么感人??!
晉朝還有一位有名的孝子——吳猛。他家境貧寒,只有一間可以勉強(qiáng)遮風(fēng)擋雨的茅屋,一到夏天,家中熱的令人夜不能眠,再加上蚊子的叮咬,更是難以入睡。看到父母白天辛苦地干活,晚上又不能好好地睡覺,吳猛想了一個好辦法,每天晚上,他都拿扇子為父母驅(qū)蚊,然后脫光了衣服,坐在父母床頭,過了一會兒,蚊子便都來叮咬他了,父母才得以好好的睡上一覺。一天夜里,父親起床上廁所,發(fā)現(xiàn)吳猛坐在床頭,身上又沒穿衣服,感到很疑惑,當(dāng)他看到吳猛身上的一個個又紅又腫的包,算是明白了,他感到十分心疼。這件事很快傳到了當(dāng)?shù)靥氐亩?,他送了一頂蚊帳給吳猛,從此,吳猛一家再也不必?fù)?dān)心蚊子的威脅了,這是用吳猛的孝心換來的。
子曰:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣,然后能事親?!蓖沂廊?,五者具兼,以感母情,以報父恩!
第三篇:說孝議論文
說孝
“百善孝為先”最近在老師的建議下,我搜羅了很多關(guān)于孝的故事,像《24孝故事》、《孝子傳》......可里面很多的故事像《臥冰求鯉》的莽撞,《郭巨埋兒》《嘗糞心憂》的荒唐,唯父母之命是從,明知錯誤仍非常虔誠順從或堅決執(zhí)行等種種的“愚孝”行為。讓人雖理解卻無法效仿,這也許就是時代的鴻溝吧?我們現(xiàn)在的孩子喜歡朋友式的平等對話、相互理解尊重的親子關(guān)系,所以看了那些故事我覺得可從揚(yáng)棄的角度來談“盡孝”。我們做任何事情首先要搞明白它的意義、現(xiàn)狀、歷史、背景、情況、方法、作用、目的、結(jié)果如果你沒有把握這些,你所作所為都不是正確的,而且出現(xiàn)補(bǔ)過來的漏洞,有時你認(rèn)為的好事對于別人變?yōu)閴氖碌瘸霈F(xiàn)不可思議的問題,所以做人不能胡里胡涂,做事不能馬馬虎虎,包括孝順父母。真正的孝順父母是什么,孝順父母就是感恩父母,感恩父母有生育、養(yǎng)育、教育之恩,即給我了生命和人身,而且養(yǎng)我長大,教育做人與做事、他們生命來保護(hù)我,擁戴我,愛戴我,我們付出一切的代價讓我幸福、平安、快樂的生存與繼續(xù)展示。就像滎陽中牟人潘岳一樣:他事親至孝,當(dāng)時父親已去世,就接母親到任所侍奉。他喜植花木,天長日久,他植的桃李竟成林。每年花開時節(jié),他總是揀風(fēng)和日麗的好天,親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年,母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意,隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說:“我若是貪戀榮華富貴,不肯聽從母意,那算什么兒子呢?”上官被他孝感動,便允他辭官。回到家鄉(xiāng)后,他母竟病愈了。家中貧窮,他就耕田種菜賣菜,之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊,每天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下,母親安度晚年。潘岳孝順父母是因為他知道感恩父母付出一切的代價讓父母幸福、平安、快樂的生存。同樣,漢朝大梁的韓伯愈本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格,稍微有點過失,就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪,問道:“往常打你時,你都能接受,今天為什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?!币舱f明了他非常孝敬母親。真正的孝順,就是做父母喜歡的事情,而不是做父母不喜歡的事情,辛饒彌沃曾經(jīng)說過,真正的孝順就是順從父母,不要惹他們生氣!更不能他們傷心,只有他們開心,你所作所為都是孝順,這也是個真正的愛!
孝順是兒女對父母的孝敬和對父母心愿的順從,不需要用言語去表白,一舉一動就能體現(xiàn);不分大小,點點滴滴同樣能感動高堂;不拘形式,喂一口飯也是盡孝的行動;不分貧賤,父母開心就是最大的財富 現(xiàn)在人們的精神非??仗?,所以我覺得對父母最好的孝順就是有時間多多陪在自己的父母親身邊,這是對于他們來說比金錢或者禮物更想要的由衷地希望他們好,為他們著想,不要他們?yōu)槟悴傩?,讓他們開心 做到老有所養(yǎng) 老有所樂,這也是精神上的孝順!
孝順必須是長期的,不是一時的:父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻(xiàn),我們即使不能終身膝下承歡,也應(yīng)該長期供養(yǎng),長期伺候,長期一心對待,使無所缺,孝順必須有實質(zhì)的,不是表面的:孝順父母必須解決父母實際需要,不僅在衣食住行上無虞匱乏,在生老病死上有所依靠,還要始予父母精神上的快樂,心理上的慰藉,孝順必須能全面的,不是局部的:孝 順應(yīng)從自己的父母做起,然后親人和朋友,然后擴(kuò)充到社會大眾,最后廣發(fā)到一切有情者。
所以我們要從現(xiàn)在起,孝敬父母孝順父母,和家人和睦相處,和平友好,相敬如賓,自由自在,笑容可掬!讓孝敬的美德的香味遍天地,讓世界變得盡善盡美
。篇二:孝的高中議論文作文8篇
孝的高中議論文作文8篇
作文一:孝 我們都赤裸裸而來,沒有誰天生富有,沒有誰天生貧窮。人生旅途中,是攫取是放棄,是拒絕是接受,全在老人的指引,心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人,千金散盡;有人贍養(yǎng)老人,不惜重金。有人信奉 百善孝為先 ;有人恪守 一闖孝義生死關(guān)。有人選擇善待老人,有人選擇拒絕贍老。美與丑,善與惡,全在一念之間,遺臭萬年還是流芳百世,系于一瞬。
要孝敬的太多太多,只想告訴你,選擇孝敬,不要讓迷霧遮住雙眼,讓污垢蒙蔽心靈,為老人,為自己,捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間,介子推為母而死,選擇光榮;李魁只身劈虎報母仇,選擇德昭后世;香九齡為父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的,無愧生命無愧社會的真正的人,人們也會贈與你回報。
風(fēng)雨中求生的人,會奮不顧身挽救老人的性命;一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下,作威作福;有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田,打老人,罵老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走錯了方向啊!田地、房屋、金錢,生不帶來,死不帶去,要那么多干嘛呢?到頭來,反而一無所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改過,又賺得了幾把同情淚?也沒有人再來幫助你。
雄鷹,就選擇敬老;如果你是沙鷗,就懂得贍養(yǎng);如果你是麻雀,就會自覺服侍長輩;如果你是一個人,就更應(yīng)該懂得尊敬長輩,孝敬老人。
你,一個不愿失去人格,一個不甘平庸,不會腐蝕的你,就做個清純無比的你,捧上如雪的孝心 干凈、漂亮,拋開一切污穢,所有自私,學(xué)會孝敬老人,善待老人。
變?yōu)閭鹘y(tǒng),世界將更美好。你會發(fā)現(xiàn),自己很美,老人很美;你會知道,孝敬是滿足,付出是快樂。選擇孝敬老人吧!行動就是證明!
作文二:孝在我心中
中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族,孝 做為中華民族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡,能溫席。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母,這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用自己的身體把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮,當(dāng)有 天下無雙,江夏黃童 的贊譽(yù)。相傳在漢代有一個叫郭巨的人,家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報答母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。
百善孝為先,歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數(shù)。我們對 孝 并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽長輩們教育道: 要做一個孝敬長輩的孩子??墒聦嵅⒎侨绱恕I闲W(xué)時,老師給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)----幫父母洗腳??涩F(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝,家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應(yīng)付作業(yè)罷了。
不僅是孩子,歌曲《常回家看看》更是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由,空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事,只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個廣告:一位老母親忙碌了一天,做了一桌飯菜,滿心歡喜地等兒女回家吃飯??伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話,都說有事,不能回家吃飯。老人放下電話,獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上,直到深夜
隨著科技的不斷進(jìn)步,中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問: 這是怎么了?
現(xiàn)在,我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席,也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說,我們可以把 孝 拋棄了?
不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處?!拘⒌母咧凶h論文作文8篇】孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母,少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間,?;丶遗惆楦改?都是孝的表現(xiàn)。
為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母,不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師,贍養(yǎng)父母,?;丶铱纯矗粌H僅只是盡孝,更是給孩子做出榜樣。若連大人都不盡孝了,孩子念再多的 香九齡,能溫席 也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。
孝 在中華大地上存在了五千年,我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去,不能讓 孝 消失在21世紀(jì)。
作文三:論孝
古人云: 樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,自古以來,以孝論德,所謂 孝 是否僅僅是給予父母美好的物質(zhì)生活?
正所謂: 兒行千里母擔(dān)憂,歲月賦予了母親魚尾紋,上帝帶走了她的青春美麗,母親
放棄這一切只是為了讓子女幸??鞓罚?dāng)你身處異地時,你是否知道你那白發(fā)滿頭的母親,多少次在夕陽西下之時,坐在門檻上,手捧著你留下的照片,松弛的臉上露出幸福的微笑,她多么希望兒女能夠來一通電話,能夠回家看看她。
三月春天,緩緩拂天珠紗,絲絲絡(luò)玉,殘陽垂柳,花蕊款款,夕陽映紅了半邊天,田埂上坐著一位銀絲縷縷的老人,手里夾著一支燃著的香煙,他緩緩的將煙遞到唇邊微微吸了一口,瞇起眼睛,吐出一片煙圈,老人望向遠(yuǎn)方,那是兒女們離開的地方,他在等,等著兒女們回來看他等著聽兒女們再叫他一聲 爸,歲月的磨礪,使他的背部在堅挺,使它步履蹣跚,天邊一行大雁飛過,似乎演繹著回家的序曲
遠(yuǎn)方的兒女,他們?yōu)榱私疱X四處奔波,何時想過家中的父母已然年邁需要他們陪伴。物質(zhì)生活的美好是空虛的,父母不會向兒女索求什么,但作為子女難道不應(yīng)該?;丶铱纯磫幔?/p>
中國之道以孝為先,為君子者必懂孝,雖說成大事者不拘小節(jié),可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大,孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返?,今生能成為一家人是前世修來的,珍惜現(xiàn)在,珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸騰的是前世的愛,沉淀的是今生的情,氤氳的水汽是一條繩,鎖住你我三生三世情緣。
作文四:百善孝為先
中國作為一個泱泱大國,擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年,從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。孝,乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法,而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了 孝 的概念,那么就沒有資格使用 人 這個名詞來稱呼自己,甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩,烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢?
古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳,故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而,又過了幾百年乃至上千年,到了這個科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會,很多人也都變的現(xiàn)實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人,那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢,讓他們住豪宅就是盡孝了,且不知他們真正需要的是什么。于是 空巢老人 就應(yīng)時而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛,能夠兒孫繞膝,享受一家人美滿的快樂。然而,這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下,自己的父母都已年邁,這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過于 子欲養(yǎng)而親不待。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下,應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來,盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母,認(rèn)清父母的需要,讓父母快樂,讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?,F(xiàn)如今,我們不僅要知道 百善孝為先,更要做到 百忙孝為先。把手頭的工作放一放,多陪陪父母,這樣才能真正履行好一個做子女的職責(zé),才能真正把 孝 這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
作文五:孝的人世奔波
百川赴海返潮易,一葉報秋歸樹難。
孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。孝,在紙上它是一個字,一個靜靜地躺著,悄無聲息的黑字。孝,在生活中,它是一件事,一件讓人很難滿足它意愿的事。
古今孝事,且不說轟天動地,作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看,也是一種孝;能在父母生病時給予力所能及的照料,也是一種孝;能在父母忙不過來時,幫幫忙也是一種孝。孝,生活中到處都有,唯一缺少的是發(fā)現(xiàn) 孝 的良心。
孝,在不同的人眼里有不同的理解。有些人,要靠父母來賣血來維持學(xué)業(yè),他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時候,就可以讓父母享清福。可時間是殘酷的,會讓你無法償還父母的恩情?!拘⒌母咧凶h論文作文8篇】要懷著一顆體貼的孝,對待父母,我們要懷著一顆誠摯的孝心。因為,孝一但被污染了,那么它將會成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個湖南泳洲的女人,當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時,就偷偷地把里面僅有的1.6萬錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號內(nèi),她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去,而她不肯,在最后無奈下,媽媽威逼要把她告上法庭,她回答說,寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝,它是這么脆弱,禁不起金錢的誘惑,些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎?孝字,躺在紙上容易,一但活在了世上,是可望而不可即。
行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時候多次拒絕,是孝心在留住他即使蠢蠢欲動的心,他也要堅持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛,不求任何物質(zhì)的回報,只要你能敬一點孝心就好了。另外,不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害,這即使行孝,即是感恩。
孝,不簡單。
作文六:孝是一道最美麗的風(fēng)景線
孝心是冬日里的一縷陽光,驅(qū)散了凜冽的寒霜;孝心是久后的一場甘霖,滋潤了龜裂的心田;孝心是汪洋中的航標(biāo),指明了新生的希望。
盈盈月光,我掬著一捧最清的;落落余暉,我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳華,我摘一束最燦爛的,送給我親愛的父母和摯愛的親人。
孝是什么?孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖,親切而又純真。
孝是什么?孝就如一杯回報父母的美酒,溫馨而又甜美。
孝是什么?孝就如心靈盛開的鮮花,它比大自然盛開的更為持久永恒,永遠(yuǎn)散發(fā)著清香。
天空,因為有了白云的裝扮,才顯得靜穆安詳;鮮花,因為有了綠葉的依偎,才顯得清純鮮潤;家庭,因為有了親情的滋潤,才顯得平和溫馨,而孝是綻放在親情里最香的一支七色花。
曾記得:著名作家畢淑敏告訴我們: 孝是稍縱既逝的眷戀,孝是無法重視的幸福,孝是一足千古恨的往事,孝是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接,最可貴的是,孝是做人的責(zé)任和根基。
鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,小生肖有恩的義舉。晉代王祥 臥冰求鯉,明代朱沖秋 割股為羹。孟宗寒冬哭竹,陳毅為母親洗腳,小黃香替父溫席,田世園為母親捐腎。古今中外,孝心佳話連篇,赤子情深,山高水長。
作為同齡人的我們,不禁掩蓋著自己的沉思。這一代的我們,大都是獨(dú)生子女,父母為我們竭盡全力,達(dá)到了 可上九天攬月,可下五洋提鱉 的程度??蔀樽优?,我們真的是給予父母的實在是太少了。最可悲的是常以自我為中心。
孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,萬善德為本,百行孝為先。父母生兒育女,含辛茹苦,一生操勞。有歌道: 父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大,扶你走路,教你說話,唱著夜曲伴你入眠,心中時常把你牽掛。聲聲催人淚下,撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人,無不滲透父母的心血和汗水,這期間有 慈母手中線,游子身上衣 的百般呵護(hù)和疼愛。有 不為己身苦,常懷兒女憂 的萬種柔情和眷顧,這深入骨髓,融入血脈的情和愛比海深,比天還高。飲水要思源,之恩當(dāng)圖報。作為沐浴父母無限關(guān)愛的兒女該怎樣回報?唯有孝。才可無愧于父母雙親,報得三春暉。
孝,乃為人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子綱,并將 孝 提升到一個高度。處于二十一世紀(jì) 孝 固然有其新的內(nèi)容,但孝敬父母,體貼父母,是永恒的主題。父母給予我們的愛高于天,厚于地,可以超越一切。父母像大自然賦予人類生命一樣賦予我們生命,并含辛茹苦的拉扯我們長大成人,父親用堅硬的臂膀教導(dǎo)我們?nèi)绾伟肯栌谠齐H。母親那不絕于耳的嘮叨,其實是深沉的愛護(hù)。耳我們就為家庭的核心,應(yīng)當(dāng)盡全力孝敬父母,體諒父母的艱辛。禮記中記載 孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志;孝有三,大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?;貞浧鹦r候,我常會撒嬌的躺在母親的懷里,靜靜地聆聽一個個誘人的故事,往往吸引我的不是那娓美的結(jié)尾,而是母親深情溫柔的目光,那目光讓我感到母親深深地愛。它如蜂蜜般甜膩,像洛神紅茶似的酸楚,又似卡布基諾一樣苦澀。
子孝父心寬。讓我們和父母和睦相處,共享這最美最純的親情,好好的孝敬父母,讓我們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放最耀眼的光芒,結(jié)出最甜的果實,讓它的光年篇三:關(guān)于孝心的高中議論文_孝心在我心中
開篇點題
我們中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族,“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。(議論文)
述說事例
在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡,能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母,這使他更懂得了孝敬長輩。夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用自己的身體把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮,當(dāng)有“天下無雙,江夏黃童”的贊譽(yù)。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人,家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報答母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。百善孝為先,歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數(shù)。我們對“孝”并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽長輩們教育道:“要做一個孝敬長輩的孩子?!笨墒聦嵅⒎侨绱?上小學(xué)時,老師給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”,家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應(yīng)付作業(yè)罷了。
不僅是孩子,歌曲《?;丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由,空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事,只希望兒女們回家看看。前段時間電視上常播放這樣一個廣告:一位老母親忙碌了一天,做了一桌飯菜,滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話,都說有事,不能回家吃飯。老人放下電話,獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上,直到深夜?? 隨著科技的不斷進(jìn)步,中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問:“這是怎么了?”
現(xiàn)在,我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席,也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說,我們可以把“孝”拋棄了? 不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽從父母,少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間,?;丶遗惆楦改??都是孝的表現(xiàn)。
為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母,不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師,贍養(yǎng)父母,?;丶铱纯矗粌H僅只是盡孝,更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了,孩子念再多的“香九齡,能溫席”也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。
點題結(jié)尾
我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年,所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去,讓孝在我們心中,不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。我不喜歡一個苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅持讀研究生,母親只有去賣血......我以為那是一個自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長,一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比,需要母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人,還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人,怎樣成為為人類獻(xiàn)身的大師?
我也不喜歡父母重病在床,斷然離去的游子,無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動,不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候,將他對人世間最后的期翼斬斷,以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行,那是對生命的大不敬。來自:作文大全 我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父親許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。來源:作文網(wǎng)
父母走了,帶著我們深深的掛念。父母走了,遺留給我們永無償還的心情。
你就永遠(yuǎn)無以言孝。
有一些事情,當(dāng)我們年輕的時候,無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接。
只是,天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。篇四:以孝為話題的議論文
由“孝鳥“想到的俗話說:滴水之恩當(dāng)涌泉相報。知恩感恩是我們每個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。從古到今,有許多知恩報恩的故事。
我要講的第一個故事是發(fā)生在一只小烏鴉身上的:烏鴉媽媽生了一只小烏鴉,它活潑可愛,烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠(yuǎn)的地方為小烏鴉捉蟲,回來一口一口地喂它的孩子,而自己經(jīng)常餓肚子。慢慢地,小烏鴉長大了,烏鴉媽媽也老了,飛不動了。小烏鴉為了報答媽媽對自己的養(yǎng)育之恩,每天也捉蟲回來喂媽媽。多么感人的故事呀!這是我們學(xué)過的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的,因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃,讓他得以活命,后來韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆,感恩當(dāng)年的一飯之恩。這就是“一飯千金”的由來。
在我們身邊也發(fā)生了很多這樣的故事。記得那是一節(jié)語文課,我們都在埋頭寫作業(yè),我的同桌李夢奇卻焦急萬分,原來她的鋼筆盒忘帶了,沒法寫作業(yè),我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過鋼筆連聲說:“謝謝!”后來有一次上美術(shù)課,我的彩色筆沒水了,四處問別人借,周圍沒有一個人愿意借給我,馬上就要下課了,我很生氣也很著急。這時坐在后幾排的李夢奇看到了,主動把彩筆遞給我,解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問:“你為什么借我用彩筆呢,不怕我把水給你就完了嗎?”她笑笑說;“這沒什么,同學(xué)之間就應(yīng)該互相幫助,你上次不也‘救’了我嗎?”她還記得上次我借她鋼筆的事呀!我可沒把它把回事,早都給忘記了。
知恩報恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣,做一個知恩圖報的人。在學(xué)校要好好學(xué)習(xí),上課專心聽講,認(rèn)真完成作業(yè),就是對老師最好的回報。在家里,聽從父母的教導(dǎo),做一個聽話的孩子,就是對父母最好的報答。在社會上,做一個遵紀(jì)守法,文明孝道的好公民。萬行之首,以孝為先。讓“孝”這個傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。篇五:高中議論文范文: 說平凡
高中議論文范文: 說平凡
摘要:生活給予每個人不同的優(yōu)點,它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新,不管我們的人生位置如何,只要我們敢拼搏,敢于向生活挑戰(zhàn),用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界,我們便會獲得我們應(yīng)有的回報。
茂密的森林,高大挺撥的樹有很多株——而我卻非其中一棵;廣闊的大海,晶瑩的浪花有很多朵——而我卻非其中一朵?? 我是平凡的,我沒有高大的身軀,沒有讓人羨慕的資質(zhì)。但是,我卻有那滿腔的熱情;我是平凡的,但是,人生的價值并不會因為我的平凡而無法實現(xiàn)。我們都有自己各自不同的位置,在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺給予我們機(jī)會,讓我們?nèi)崿F(xiàn)各自的價值。李白曾說:“天生我材必有用”,我們價值的實現(xiàn)取決于我們對待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何,我們都有權(quán)在我們的位置上綻放光芒。
人生的價值猶如一條河水,我們站在河邊各有各的位置。我們能否喝到水,關(guān)鍵并不在于我們的位置,而在于我們是否敢于去爭取那生命之源。望而止步,不敢向生命挑戰(zhàn)的人,不論你處于多么優(yōu)越的位置,成功只會是過客,不會屬于你。
生活給予每個人不同的優(yōu)點,它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新,不管我們的人生位置如何,只要我們敢拼搏,敢于向生活挑戰(zhàn),用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界,我們便會獲得我們應(yīng)有的回報。
螺絲釘看起來很渺小,但它的價值不容我們忽視。少了它,大樓會倒塌。平凡不意味著無價值,平凡不意味著無作為。
第四篇:有關(guān)德孝的作文:我眼中的德孝
我眼中的“徳孝”
漢語字典中,“德”指道德,品德,“孝”指孝道。“德孝”文化是中華民族的傳統(tǒng)文化,“德孝”精神亦是一種中國人不可缺乏的精神。
漫漫五千年的歷史長途,“德孝”文化始終哺育著一代又一代的華夏兒女,只因德為處事之本,孝是做人之基。
古有九齡黃香為親溫席,今有孟佩杰背母上學(xué),更有田世國捐腎救母,他們付出的是孝心,贏得的是尊重。
俗話說,百善孝為先。所謂“孝“,就是恭敬、愛護(hù)、孝養(yǎng)父母。孝,不在于事的大小,重要的是這份心意。在生活中,對我感觸最深的就是媽媽?,F(xiàn)今社會,生活壓力大,人們都奔波忙碌,很少有人回家看父母,而媽媽,無論工作多累,每次放假,都會回家看奶奶,洗衣,做飯,用有限的時間表達(dá)自己無限的孝心。
對我們來說,我們可以不像黃香那樣夏驅(qū)蚊,冬溫席:也不用像孟佩杰那樣小小年齡膽擔(dān)起家庭重?fù)?dān),我們能做的就是做生活中的小事。
在父母辛勤工作回家家后遞上一杯熱茶,這就是孝;一句“工作別太累”,一句“天冷了多加衣服”,這就是孝;在校認(rèn)真學(xué)習(xí),不辜負(fù)他們的期望,這就是孝。
要做一個好人,要做一個善良的人,要做一個成功的人,首先要做到孝。失去孝心,就如人失去心臟,只剩一具軀殼,失去了生命的價值,何談一個充滿意義的人生? 羔羊跪乳,烏鴉反哺,而我們作為人,就要做一個堂堂正正的人?!皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,時間不等人,莫等到“親不在”時才去后悔,沒有盡孝道,就只會留永遠(yuǎn)的歉疚在心頭了。
《論語》有云:“以直報怨,以德報德?!蔽艺J(rèn)為,這是一個人應(yīng)該擁有的最基本的品質(zhì)。
郭明義,一位普通的工人,從捐款到獻(xiàn)血,盡他所能去幫助他人;吳菊萍,一為普通的母親,在一顆生命之星即將隕落,她奮不顧身的伸出雙臂;吳斌,一位普通的司機(jī),在生命最后的76秒內(nèi),他用盡所有力氣,拯救了全車人。他們的壯舉,無疑是對“德”字最好的詮釋。
對于我們,我們可以不用像陳光標(biāo)那樣裸捐億萬資產(chǎn),也可以不用像吳菊萍那樣奮不顧身,生活中處處顯德。隨手撿起一個垃圾,是德;節(jié)約每一粒米,是德;尊敬老師,幫助同學(xué),這都是德。
要做一個可敬的人,首先必須有德
同學(xué)們,用心寫兩遍“德孝”,領(lǐng)會博大精深的德孝文化,用行動傳承德孝,讓德孝之花開遍中華大地!
第五篇:我眼中的孝主題班會反思
在這個周三我們進(jìn)行了開學(xué)以來的第5次班會,主題是“我眼中的孝”。
自古以來,“孝”就是中華民族的一大美德。每個人對待“孝”的看法都是不一樣的。我們班每一位同學(xué)都為大家講述了自己眼中的孝。雖然有些不同的看法,但是多數(shù)人還是覺得“孝”就是在生活中體貼父母,多陪陪父母。每一位父母對子女的關(guān)心都是呵護(hù)倍置的,有些人覺得這是應(yīng)該的,但是卻忘記了自己應(yīng)該對父母孝順。在這次班會中,很多同學(xué)都表達(dá)了自己的想法。孝順父母并不一定要是做什么驚天動地的大事,在他們勞累時給他們捏捏肩,捶捶腿,這些雖然都是小事,但是父母會很開心,覺得很感到。孝不是做給別人看的,這是我仍本身就應(yīng)盡的義務(wù)。有些同學(xué)說這樣太虛偽了,孝順父母最重要的就是把學(xué)習(xí)學(xué)好。雖然說我們現(xiàn)在的確應(yīng)該把學(xué)習(xí)學(xué)好,但如果光是學(xué)習(xí)好卻是個不孝順,吧懂得理解父母的孩子又有什么用?
每次的班會都讓我對一種事物進(jìn)行思考,其實在生活中,很多人都不懂怎么樣才是“孝”。有些人給父母的只是物質(zhì)的回報,卻沒有想過父母只需要他們陪伴。乘著現(xiàn)在還小,就從現(xiàn)在開始孝順父母。不管過去怎么樣,從今往后做好就行。有一天我們也會老去,也是會體會到享受“孝順”的感覺。從現(xiàn)在開始,不要讓自己老來以后后悔。