高二語文教案設(shè)計:《登高》
1、題解
杜甫詩以律詩見長,《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時所作。當(dāng)時杜甫身居夔州,已經(jīng)五十六歲,長期顛沛流離的生活,加之心情抑郁憂憤,致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞,觸景傷懷,抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學(xué)生自讀感悟
自讀全詩
根據(jù)注腳,解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
(前四句寫登高見聞,重在寫景,以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情,寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。)
思考情景間的聯(lián)系
感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
——師生討論:前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫,溶鑄了詩人什么樣的感情?
(是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處,峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲,使頓生悲情;接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生,尤其是“無邊、不盡”,透出其沉郁悲涼,不僅寫出了空間的廣漠,更強調(diào)無處不含悲秋之氣。)
——師生討論:后四句的所思所感,是如何內(nèi)化為整個民族的苦難與艱辛的?
(第三聯(lián)從時空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生,“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”,使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲,使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時世的艱難。這樣,詩人憂國傷時的情操,便躍然紙上。)
鑒賞對仗工整的形式美。
——請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,研討對仗工整的形式美。
(例句:首聯(lián)不僅上下兩句對,而且還有句中對,上句天對風(fēng),高對急;下句沙對渚,白對清,對仗極其工整。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律?!比姲司浣詫?,顯出工整有致的形式美。)
——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較,感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。
(兩詩均以“秋景”為描寫對象,但景物特點、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)
3、譯詩
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,島清沙白鳥飛翔徘徊。
無邊的秋葉刷刷落下,沒頭的長江滾滾奔來。
萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng),年老多病一人登高臺。
國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐YI。
4、分析
《登高》一詩情景交融,前四句寫景,后四句抒情,表現(xiàn)了作者大氣盤旋,悲涼沉郁之感。全詩語言精煉,詞約義豐。蕭瑟的秋天,詩人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大,在獵獵的秋風(fēng)中,詩人登上高處,隨風(fēng)傳入耳畔的是長嘯的猿聲,日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴,飛鳥徘徊,描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉,猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭,長江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩人具體描寫秋景,“落木蕭蕭”“長江滾滾”,狀景逼真,意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊,實際上作者已經(jīng)融情入景,景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動人心弦,這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋,更由于詩人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句,十四個字包含了多層含義,詳述了人生凄苦的境況,“悲秋”二字,使人深感凄愴之情?!俺W骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活?!柏S年”指暮年,面對蒼涼寥廓的秋景,詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,悲涼之情頓生?!蔼毜桥_”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來,令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻,概括了當(dāng)時整個社會的現(xiàn)實,發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆?!捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒,詩人的悲情更難以排遣,這些都道出對時世“艱難”的不滿,對自己人生之秋的悲嘆。律詩一般都是中間兩聯(lián)對仗,而且對得自然妥貼,達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽它“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而實一意貫串,一氣呵成?!边€稱它是唐人七律中,甚至是古今七律中第好詩。此詩雖是一首悲歌,但它給予我們的感受不是悲涼和消沉,詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩的前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本,寫秋景,物象含蓄,極富特征,特別是在頸聯(lián)才點出“秋”字,表明詩人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國家的現(xiàn)實和詩人遭遇聯(lián)系起來,感情表露得深沉、曠遠(yuǎn),表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
高一上冊語文《小狗包弟》說課稿
(一)教材的地位及作用
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫人記事的散文,這些文章所描寫的都是現(xiàn)實生活中的真實事物,重在幫助我們增長見識,明辨是非,領(lǐng)悟時代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本,而《小狗包弟》這篇課文的主要價值,首先在于它的認(rèn)識作用,它從一個側(cè)面反映了十年**的社會現(xiàn)實,以及當(dāng)時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況,由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用,包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代;課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量,老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量,進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問,這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
(二)學(xué)情分析
學(xué)生對散文樣式已比較熟悉,情節(jié)的把握不是難事;學(xué)生對文革這段特殊歷史缺乏了解,因此不會做深入的思考,自我中心主義較普遍的學(xué)生同時普遍缺乏反省意識,但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實真相震撼,反省懺悔意識定會被喚醒,理性思維定會被激活。
根據(jù)本文的特點和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力,確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點、難點。
知識和能力目標(biāo)
1、了解作品的相關(guān)背景,分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu),正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
過程和方法目標(biāo):
學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格,培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)重點
:領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情,培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)難點
:正確評價作家放棄小狗包弟的行為
說教法
新課標(biāo)提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小,意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角,連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深,真切地體會到所謂“浩劫”的含義;讓人看到一個知名作家,一個經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人,真誠地解剖自己,用真理和良心感染讀者;看到一個不合理的時代的結(jié)束,一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學(xué)生未必都能想到,這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點問題組織學(xué)生討論,讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
說學(xué)法
新課標(biāo)旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,因此無論在學(xué)習(xí)文本還是資料搜集方面,我都尊重學(xué)生的主體地位。
1、學(xué)習(xí)本文,可以從兩個視角切入:一是從小狗包弟的角度,看看在作者筆下,包弟的遭遇如何?為什么會有這樣的遭遇?二是從作者的角度切入,引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨?
2、課前搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料,了解作品相關(guān)的時代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》,進(jìn)一步走近巴金。
說教學(xué)程序
首先說課前準(zhǔn)備。
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料,從而了解作品相關(guān)的時代背景。教師課前把搜集的有關(guān)文革的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。
其次說課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。
教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個人的十年》中的一個荒唐故事(一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身,而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子)后設(shè)問:這是真的嗎?
導(dǎo)入語設(shè)計:(或許你們不敢置信,我也不敢置信,然而這是事實,而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐,這就是“文革”。)后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史。(列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”,今天我們就通過文革見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活,窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。)由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。
第二環(huán)節(jié)是走近一個懺悔的靈魂——整體把握。
(一)把握情節(jié)。
學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)1、閱讀前提示:請同學(xué)們快速閱讀,看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的?
2、學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)3、教師綜合學(xué)生意見后概括補充形成板書:(多媒體顯示)
引子(藝術(shù)家與狗的故事)——
開端(包弟來歷)——
發(fā)展(在家七年,與包弟相處很好)——
結(jié)局(痛別包弟)
(二)把握情感。
該篇敘寫了一個凄婉的故事,也傾瀉了一段復(fù)雜的心路歷程,溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心,仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。2.學(xué)生用心閱讀文章后,體會作者感情后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書:
傷感(藝術(shù)家與狗的故事)——歡快(與包弟親密接觸)──憂慮(不知如何安排包弟)──輕松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)
(三)探究文章旨意,品味語言魅力。
設(shè)置問題情境,學(xué)生分組討論,帶著問題閱讀文章,在濃烈的自主學(xué)習(xí)氛圍中了解文章之一,體會作者語言特色。
問題設(shè)置如下:1、包弟討人喜歡,作者卻不得不將它送走,為什么?2.送走包弟后,作者為什么先是感覺輕松,隨后覺得沉重?3、“您的小狗怎樣?”這句話反復(fù)出現(xiàn),有什么用意?4、“整整十三年零五個月過去了”“整整”一詞有什么作用?5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解?6、“我懷念包弟,我想向它表示歉意?!比绾卫斫?
學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個問題得出作者這發(fā)自心底的語言,不僅僅是歉意,更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對生命的尊重,是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯。并布置課后作業(yè):要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。強調(diào):或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候,我們羞愧難當(dāng)、無地自容,但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實,其實我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”!
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié):
(一)、本文故事雖小,意義卻很深廣。
讓人看到“文革”風(fēng)云之一角,連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深。(二)、巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一,他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大,以及天才的光芒,他的名字必將與魯迅等人一樣,長留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠真實的人格。說板書設(shè)計
好的板書就像一份微型教案,我的板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理解文章主要內(nèi)容。
以上是我對《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計,以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時候既掌握了知識,又學(xué)會了方法,受到了教育??傊n堂設(shè)計時,我充分考慮利用各種教學(xué)手段,努力以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,設(shè)置問題,讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識與能力的提升,獲得心靈的啟迪!