專(zhuān)題：格式塔心理學(xué)美學(xué)原則
-
格式塔心理學(xué)
格式塔心理學(xué)
格式塔學(xué)派又譯為完形主義，誕生于1912年的德國(guó)。它以反對(duì)馮特的元素主義和鐵欽納的構(gòu)造主義起家，后來(lái)主要反對(duì)桑代克的聯(lián)結(jié)主義和行為主義的刺激—反應(yīng)公式。格 -
格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述
格式塔心理學(xué)簡(jiǎn)述
1912年，M.魏特曼發(fā)表了論文《似動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究》，標(biāo)志著一學(xué)派的興起。理論上的一些先行者：
德國(guó)哲學(xué)家康德的哲學(xué)思想：知覺(jué)不是一種被動(dòng)的印象和感覺(jué)因素的結(jié)合 -
第七章 格式塔心理學(xué)（五篇范文）
第七章格式塔心理學(xué) 一、歷史背景
二、格式塔心理學(xué)的創(chuàng)立及基本理論 三、勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué) 四、對(duì)格式塔心理學(xué)的評(píng)價(jià) 一、歷史背景 （一）社會(huì)背景
20世紀(jì)初統(tǒng)一的德意志帝國(guó) -
格式塔心理學(xué)與景觀(guān)設(shè)計(jì)
格式塔心理學(xué)與景觀(guān)設(shè)計(jì)
格式培心理學(xué)誕生于1912年。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的構(gòu)造主義元素學(xué)說(shuō)和行為主義“刺激－反應(yīng)”公式，認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等 -
用格式塔原則分析報(bào)紙編輯美學(xué)特點(diǎn)2011
用格式塔原則分析報(bào)紙編輯美學(xué)特點(diǎn)2011-12-17 20:57受眾對(duì)一分報(bào)紙最初的印象就是它的版面布局，現(xiàn)試用格式塔原則分析報(bào)紙編輯的美學(xué)特點(diǎn)：1）非平衡對(duì)稱(chēng)性。二元空間中的平衡分
-
心理學(xué)案例分析(原題庫(kù))（合集五篇）
1、做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：舉起你的雙手，手指伸直，讓十指交叉。請(qǐng)注意看，是你的左拇指在上呢，還是右拇指在上？如果左拇指在上，那你就屬于“藝術(shù)型”的人；如果右拇指在上，那你就屬于“思想型”
-
美學(xué)論文
美學(xué)感受之 ——經(jīng)典電影回顧1、《這里的黎明靜悄悄》 蘇聯(lián)彩色故事片，1972年高爾基兒童電影制片廠(chǎng)出品。根據(jù)同名經(jīng)典中篇小說(shuō)改編，導(dǎo)演斯塔尼斯拉夫。影片沒(méi)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)
-
淺談藝術(shù)美學(xué)
淺談藝術(shù)美學(xué) 西方的音樂(lè)美學(xué)思想自古希臘以來(lái)，經(jīng)過(guò)了前后約兩千多年的曲折發(fā)展。各音樂(lè)美學(xué)流派和音樂(lè)美學(xué)思想家層出不窮。按照西方音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò)和音樂(lè)風(fēng)格，大致分為七個(gè)
-
美學(xué)論文
《論語(yǔ)》中的孝道之美12漢語(yǔ)言文學(xué)袁紅***8摘要：孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，提倡仁、義、禮、智、信，而孝親是孔子思想的核心組成部分，孔子將孝道簡(jiǎn)單概括為“無(wú)違”，進(jìn)
-
美學(xué)讀書(shū)筆記
美學(xué)讀書(shū)筆記
09243248張益波
①原文：“士大夫的入世與入仕，往往容易導(dǎo)致對(duì)于皇權(quán)的依附，從而失去了士大夫人格的獨(dú)立與自由。而缺失人格的獨(dú)立與自由，則往往直接導(dǎo)致失去士大夫 -
美學(xué)演講稿
中國(guó)詩(shī)句中的繪畫(huà)美 幾千年來(lái)，在中國(guó)和西方的藝術(shù)理論著作中，詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系問(wèn)題得到了普遍的關(guān)注。總體而言，西方強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)畫(huà)的區(qū)別與界限，而中國(guó)則注重詩(shī)畫(huà)的和諧統(tǒng)一。 在中國(guó)
-
美學(xué)教案
03、《美學(xué)》教案 第一章 緒 論 一、教學(xué)目的和要求 學(xué)習(xí)這一章，要求了解美學(xué)學(xué)科的概況，美學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，系統(tǒng)掌握美學(xué)學(xué)科的性質(zhì)、美學(xué)研究的對(duì)象和方法，了解馬克思主義美學(xué)
-
美學(xué)講稿（合集）
P1-《阿甘正傳》 1995年奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、奧斯卡最佳男主角獎(jiǎng)、奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等6項(xiàng)大獎(jiǎng)。P2-電影《阿甘正傳》 從一個(gè)獨(dú)特的視角對(duì)美國(guó)社會(huì)政治生活中的重要事件作了全
-
美學(xué)名詞解釋
審美活動(dòng)P14-15 1.審美活動(dòng)是人類(lèi)的一種精神活動(dòng)，它是人性的需求。沒(méi)有審美活動(dòng)，人就不是真正意義上的人 2.審美活動(dòng)是人的一種以意向世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)。這個(gè)意象世界
-
美學(xué)感想
美學(xué)感想 在上這門(mén)選修課之前，我一直以為美學(xué)就等同于美術(shù)。也曾想過(guò)上課的內(nèi)容，起初以為上課時(shí)老師會(huì)拿幾張富有藝術(shù)美的圖片來(lái)讓我們欣賞，然后慢慢地給我們分析它美在哪兒，教
-
美學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)
美學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)
學(xué)習(xí)了一學(xué)期的美學(xué)，通過(guò)老師課堂上精彩的講解使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更多的理解。無(wú)論在認(rèn)識(shí)或是覺(jué)悟上多少都讓我有所提高，以前認(rèn)識(shí)的美是膚淺的、表面上的 -
美學(xué)講稿
美學(xué) 主講：郭云 緒論:第一章審美現(xiàn)象與美學(xué)學(xué)科的形成 一、審美現(xiàn)象 ? 美學(xué)學(xué)科的邏輯起點(diǎn) ? （一）審美是基本的人生體驗(yàn)之一 ? 人生存與世界 ? 自然、社會(huì)、藝術(shù) ? （二）審美現(xiàn)象是審
-
美學(xué)概論
一〃名詞解釋 1． 美
它是美學(xué)研究的中心范疇，能引起人美感的客觀(guān)事物的共同本質(zhì)屬性，是內(nèi)容與形式，真與善，規(guī)律性與目的性，形象性，感染性，社會(huì)性，主觀(guān)性，客觀(guān)性，新穎性等屬性的統(tǒng)一。A.
