專題：實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵
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實(shí)事求是
（一）“實(shí)事求是”詞源及運(yùn)用 “ 實(shí)事求是”作為一個(gè)命題，最早出現(xiàn)在班固寫的《漢書 · 河間獻(xiàn)王德傳》中。班固在《漢書》里贊河間獻(xiàn)王說：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。從民得善書，必為好
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實(shí)事求是
實(shí)事求是 張旭光B100301198 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”??北大，清華及中科院等著名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)都成立國情研究中心，國家或企
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實(shí)事求是
論“實(shí)事求是” 答：一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識路線。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)曲折的過程。毛澤
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實(shí)事求是
實(shí)事求是 “實(shí)事求是”最早出自《漢書》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，意思是根據(jù)實(shí)證求索真理。根據(jù)毛澤東同志的理解，“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，
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實(shí)事求是
結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?shí)事求是的看法。
這個(gè)題目有有兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是結(jié)合生活實(shí)際，二是談?wù)勛约旱目捶āＤ乾F(xiàn)在我就實(shí)事求是的談?wù)勛约簩?shí)事求是的看法——
實(shí)事求是的說，我一 -
實(shí)事求是
馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，本質(zhì)上就在于它尊重事實(shí)，尊重實(shí)踐，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在于它講究實(shí)事求是。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說：“‘實(shí)事’就是客觀存
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實(shí)事求是
實(shí)事求是
——大學(xué)生就業(yè)
摘要：大學(xué)生就業(yè)困難已經(jīng)成為當(dāng)今社會的一個(gè)熱點(diǎn)。隨著義務(wù)教育的普及，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，大學(xué)生越來越多。本著高學(xué)歷，就業(yè)好，很多大學(xué)生放不下身段，工作也 -
實(shí)事求是
大學(xué)里的我與實(shí)事求是
剛進(jìn)入大學(xué)，最讓我不適應(yīng)的就是學(xué)習(xí)方式上的巨大改變。老師在課堂上自顧自的一路飛奔，嗖嗖嗖一堂課下來，一章的內(nèi)容就講得差不多了。不少老師還有點(diǎn)兒口 -
實(shí)事求是
“實(shí)事求是”有兩層意思，相當(dāng)于認(rèn)識的兩個(gè)階段:一層是掌握實(shí)際情況，大致相當(dāng)于感性認(rèn)識階段；一層是探索普遍規(guī)律，大致相當(dāng)于理性認(rèn)識階段。 “文化大革命”之后、改革開放以來，“
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實(shí)事求是
實(shí)事求是 一、充分認(rèn)識堅(jiān)持實(shí)事求是的重大意義 實(shí)事求是，是毛澤東同志用中國成語對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)
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實(shí)事求是
實(shí)事求是”有兩層意思，相當(dāng)于認(rèn)識的兩個(gè)階段:一層是掌握實(shí)際情況，大致相當(dāng)于感性認(rèn)識階段；一層是探索普遍規(guī)律，大致相當(dāng)于理性認(rèn)識階段。 實(shí)事求是是馬克思主義世界觀的根本觀
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士官職業(yè)化科學(xué)內(nèi)涵
士官職業(yè)化內(nèi)涵探析 邢振紅（裝備學(xué)院昌平士官學(xué)校政治教研室 講師） 縱觀當(dāng)今世界，士官職業(yè)化是一個(gè)大趨勢。目前，發(fā)達(dá)國家軍隊(duì)的士官已基本實(shí)現(xiàn)職業(yè)化，美國實(shí)行全募兵制，士官職業(yè)
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毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵
1、 毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
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八大科學(xué)內(nèi)涵總結(jié)
八大科學(xué)內(nèi)涵總結(jié) 1.中華民族偉大復(fù)興的中國夢 （1）2012年11月29日習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)，正式向世界宣示“中國夢”：實(shí)現(xiàn)中華民族
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解放思想實(shí)事求是專題（范文）
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)一、實(shí)事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義 (一)毛澤東與實(shí)事求是思想路線的形成 實(shí)事求是作為我們黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨人的
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解放思想,實(shí)事求是
《人民日報(bào)》、《求是》和《光明日報(bào)》刊發(fā)的解放思想言論選編 胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想
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實(shí)事求是資料
首倡“實(shí)事求是”校訓(xùn)的是北洋大學(xué)校長趙天麟，第二個(gè)推崇“實(shí)事求是”校訓(xùn)的是湖南公立工業(yè)學(xué)校校長賓步程。 1914年，趙天麟以“實(shí)事求是”作為北洋大學(xué)校訓(xùn)天津大學(xué)(北洋大學(xué)
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實(shí)事求是論文
實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心 一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求
