第一篇：何以為家 觀后感

何以為家 觀后感

孩子還是孩子嗎?

我們都有過與父母對(duì)抗的年紀(jì)，心理學(xué)上稱為青春期，可十二歲贊恩的叛逆卻讓人心疼。他沒有從幼稚到成熟的發(fā)展周期，說話老氣、四處工作、照顧小孩、處理家事，甚至幫助妹妹面對(duì)突如其來的生理期，承受者小孩不應(yīng)該承受的苦，卻沒有享受過一個(gè)小孩應(yīng)有的寵愛，就連聽到的最親昵的話都是“滾吧，你這個(gè)混蛋孩子”!看著他拉著煤氣罐望著遠(yuǎn)去校車的眼神，是羨慕、是無奈、是接受現(xiàn)實(shí)，他沒有止步。他想用自己最大的努力不讓自己的妹妹被賣，可是他揮動(dòng)的小拳頭也無以與父母反抗。

一部“邊緣底層人視角”題材的電影不得不讓處在絕望期的我審視自己其生活的是多么幸福，時(shí)不時(shí)地將“不努力不奮斗”用“及時(shí)行樂”的觀念左右著自己的人生觀，其實(shí)只是給自己的退縮找一個(gè)借口罷了。

經(jīng)歷后的感同身受?

當(dāng)贊恩因?yàn)槊妹帽毁u而逃離原生家庭后，我被他頑強(qiáng)倔強(qiáng)的生活態(tài)度觸動(dòng)。當(dāng)贊恩帶著尤納斯開始了流浪、為每一口飯苦苦掙扎、因?yàn)樽∷皇諢o處可去的時(shí)候，他從“孩子”變成了“父母”，迫于生存壓力，他發(fā)現(xiàn)只能將尤納斯賣掉，這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)?；蛟S也是因?yàn)樽约河羞@樣“父母”的體會(huì)，所以他所能控訴的只能追根溯源到“為什么要生我”。

如果是我，我該怎么做?

我現(xiàn)在也沒有心情去點(diǎn)評(píng)這個(gè)電影反映了多少社會(huì)現(xiàn)狀問題，在這樣的問題下我們應(yīng)該做什么樣的沉思?！叭绻闶俏?，你已經(jīng)自殺過一百次了?！边@是贊恩母親在法庭上對(duì)女律師喊的。我在想，如果我是他母親我會(huì)怎么做，如果我是贊恩，我又會(huì)如何選擇。

贊恩母親，自己是一個(gè)沒有身份的人，也知道養(yǎng)不起這么多孩子，卻只能靠著再多生一個(gè)男孩工作賺錢、多生一個(gè)女孩賣掉賺錢。很多人說既然給不了孩子好的生活就不要生了，可是“好”對(duì)于他們來說太奢侈，他們面臨的是“活”，馬斯洛需求理論最底層的生存需求才是血淋淋的需求，而生孩子只是他們選擇生存下去的一種方式，失敗的父母指望著孩子可以改變自己的命運(yùn)，在他們眼中，男孩是工具，可以分擔(dān)生活負(fù)擔(dān)，女孩是商品，可以賣了換錢。最終，他們親手毀滅了那么多孩子的一生。

贊恩，在沒有選擇權(quán)的時(shí)候被動(dòng)反抗也救不了自己的妹妹，在有了選擇權(quán)的時(shí)候依然靠自己也救不了尤納斯。有的時(shí)候人與生活貼的過于緊密，其實(shí)并沒有完美的普遍適用的方法論。你必須了解“改變命運(yùn)”是一個(gè)可能事件，但不是努力就一定可以達(dá)到的，而關(guān)鍵在于在付出努力的同時(shí)，你要明白究竟想要什么，究竟什么東西能讓你真正感受到自己正在活著。他活的多么明白、多么清醒、多么善良，也多么痛苦。面對(duì)命運(yùn)，他努力了，嘗試了，于是他通過自己的方式為所有可能會(huì)有同樣遭遇的孩子發(fā)聲。也是他的努力，在影片的最后一個(gè)鏡頭里，他露出了發(fā)自內(nèi)心的孩童的笑容，現(xiàn)實(shí)中的他也已經(jīng)走進(jìn)校園接受教育!

第二篇：大學(xué)何以為大學(xué)

大學(xué)何以為大學(xué)

大學(xué)之所以被稱之為“大學(xué)”，原因是多方面的，大學(xué)之大以成千上萬的學(xué)生謂大；大學(xué)之大以大師謂大；大學(xué)之大以圖書館之大謂大，圖書館之大不是僅僅指圖書館的體積之大，主要是指圖書館的藏書量和藏書種類之廣大；大學(xué)之大以實(shí)驗(yàn)室之大謂大，當(dāng)然，實(shí)驗(yàn)室之大，并非僅僅是指實(shí)驗(yàn)室的規(guī)模大，更為重要的是它的功能強(qiáng)大，所謂功能強(qiáng)大，是指實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備先進(jìn)、實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的配置合理、和諧；大學(xué)之大以有靈性的校園文化氛圍謂大。

大學(xué)之所以為大學(xué)不僅在于它是一種物質(zhì)存在，更是一種精神存在。

大學(xué)大在它有包容天地萬物的大胸襟，大學(xué)幾乎研究一切可能成為問題的問題，大并不意味著要面面俱到、全面平庸，而是有所為，有所不為，追求卓越。大學(xué)總是以寬厚的氣度包容不同的學(xué)派和思想，包容各路學(xué)者的小缺點(diǎn)、小性格和小主張。在我國(guó)，當(dāng)年蔡元培主政下的北京大學(xué)在我國(guó)開了此風(fēng)氣之先河，蔡元培認(rèn)為大學(xué)教師“茍其確有所見，而言之成理，則雖在一校中，兩相反對(duì)之學(xué)說，不妨同時(shí)并行，而一任學(xué)生比較而選擇，此大學(xué)之所以為大也。”不狹隘、能拋開世俗和偏見，做自己認(rèn)為該做的事情、走自己的路，不隨波逐流，冷靜地思考什么該做、什么該舍，這讓大學(xué)有資格稱大。

大學(xué)大在它有胸懷人類幸福和社會(huì)進(jìn)步的大理想，大學(xué)應(yīng)該深切地關(guān)懷并愛著社會(huì)和人類，大學(xué)的所想和所為都是為實(shí)現(xiàn)人類幸福和促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步服務(wù)的，促進(jìn)人類的文明、進(jìn)步和幸福始終應(yīng)該是大學(xué)的遠(yuǎn)大理想。正是抱著這一遠(yuǎn)大理想，大學(xué)自產(chǎn)生以來就在自己的征程上始終不斷地開拓進(jìn)取，勇往直前。為了為社會(huì)培養(yǎng)有教養(yǎng)的、有思想的、文明進(jìn)步的子民，歐洲中世紀(jì)的大學(xué)作為一個(gè)教育機(jī)構(gòu)開始了它不懈的傳教布道，為人類的文明、進(jìn)步和幸福而耕耘。隨著社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)再也不甘心僅僅傳教布道了，它要為人類的幸福去創(chuàng)新，為人類的文明開化去點(diǎn)燃火種，為人類的自由和幸福去探索和吶喊。至此，大學(xué)除了是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)之外，還是一個(gè)研究機(jī)構(gòu)。今天，大學(xué)還在不斷地開拓自己的新職能，大學(xué)在人類文明和社會(huì)進(jìn)步方面所起的作用正與日俱增，人們對(duì)大學(xué)引領(lǐng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及改良社會(huì)之作用的認(rèn)識(shí)已經(jīng)逐漸清晰了。大學(xué)在其職能擴(kuò)張的過程中，始終是社會(huì)進(jìn)步的有力助動(dòng)器，是人類幸福的忠實(shí)守望者，所以大學(xué)大在它始終胸懷人類幸福和社會(huì)進(jìn)步的大理想。

大學(xué)大在它有鳥瞰全球的大視野，從來都不狹隘，大學(xué)有來自世界各地的思想和著述，各個(gè)國(guó)家之間的學(xué)術(shù)交流正在不斷繁榮，這一切都造就了大學(xué)的大視野、大智慧。大學(xué)的大智慧體現(xiàn)在大學(xué)經(jīng)常能以全面的、客觀的、敏銳的、睿智的眼光鳥瞰世間萬事萬物，引領(lǐng)時(shí)代潮流。大學(xué)大的視野體現(xiàn)在它是開放的、具有國(guó)際眼光，總是能追逐最前沿的思想；大學(xué)能高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴地洞悉社會(huì)前沿，經(jīng)常能夠在第一時(shí)間、以更準(zhǔn)確的見地對(duì)世界變化做出反應(yīng)，而且大學(xué)一般都能秉持公正、客觀和正義的原則。

大學(xué)之大體現(xiàn)在它是自由、民主、平等和和平的最有力倡導(dǎo)者；大學(xué)之大體現(xiàn)在它更具有平等精神，是世界各族人民的精神家園，在大學(xué)內(nèi)，學(xué)者們能徹底實(shí)現(xiàn)在真理面前人人平等；大學(xué)之大體現(xiàn)在它是常新的，永遠(yuǎn)風(fēng)勁帆直的，學(xué)者們總是在潮頭和浪尖上創(chuàng)造世界，它具有懷疑一切的膽識(shí)和氣魄，它從來就沒有半點(diǎn)懈怠，總是以精神抖擻的智者的面目微笑著面對(duì)生活。

第三篇：高考作文經(jīng)典素材：金兵未滅 何以為家

高考作文經(jīng)典素材：金兵未滅 何以為家

北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時(shí)候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。

分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時(shí)行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負(fù)，為了更多人的幸福而放棄小我。話題：“生命的價(jià)值”“享樂與追求”

第四篇：何以為廉？何以為貪？

何以為廉？何以為貪？

何以為廉？廉，清也。——《廣雅》

何以為貪？貪,欲物也。——《說文》

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。

有這么一個(gè)故事：原云南紅塔集團(tuán)董事長(zhǎng)、玉溪卷煙廠廠長(zhǎng)褚時(shí)健，曾是一個(gè)被各種榮譽(yù)和光環(huán)所籠罩的人物，人稱“中國(guó)煙草大王”。是他把一個(gè)名不見經(jīng)傳的小廠，發(fā)展成為亞洲第一、世界第五的現(xiàn)代化煙草企業(yè)，他為國(guó)家可謂是作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，在他功成名就，即將退居二線之時(shí)，他卻利令智昏，利用手中的權(quán)利之便，瘋狂吞噬國(guó)家財(cái)產(chǎn)，最后從高高的“紅塔山”上墜落萬丈深淵。

還有這么一個(gè)故事：東漢時(shí)，南陽太守羊續(xù)，赴任後數(shù)年未回家鄉(xiāng)探親。一次，他的夫人領(lǐng)著兒子從老家千里迢迢到南陽郡看望丈夫，不料被羊續(xù)拒之門外。原來，羊續(xù)身邊只有幾件布衾和短衣以及數(shù)斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。

東漢時(shí)，府丞焦儉，聽說南陽太守羊續(xù)喜歡吃魚，就送來一條當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)--白河鯉魚。羊續(xù)卻之不恭，等焦儉走后，便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又來送魚來，羊續(xù)指著柱上懸掛的魚干說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請(qǐng)你一起都拿回去吧?！?焦儉甚感羞愧，悄悄地把魚取走了。羊續(xù)的妻子和兒子聽說他做了大官，從鄉(xiāng)下趕來要共享富貴，不料被羊續(xù)拒之門外。原來，羊續(xù)身邊只有幾件布衾和短衣以及數(shù)斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。

褚時(shí)健的“紅塔山”和羊續(xù)的這條“魚干”不就是一面活生生的鏡子嗎？

廉潔與貪腐的分界線就在于對(duì)財(cái)富和金錢的把握尺度上。歷史上不乏有志之士視“錢財(cái)如糞土，仁義值千金”，認(rèn)為“錢財(cái)都是身外之物，生不帶來死不帶去”，因而對(duì)錢看的很淡；也有的人認(rèn)為“錢是萬能的，有錢就有一切”、“有錢能使鬼推磨”，因而，視金錢為上帝，愛金錢如生命；而不少的人則表現(xiàn)出對(duì)金錢的憎恨和厭惡，認(rèn)為“錢是骯臟的”、“錢是萬惡之源”，世間的好多事，一旦摻進(jìn)了錢的成分后，馬上就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。社會(huì)上的一切腐敗現(xiàn)象和罪惡，或多或少的都能找到金錢的痕跡。人們對(duì)錢的不同看法，說到底是由人們不同的人生觀、價(jià)值觀所決定的。有什么樣的人生觀、價(jià)值觀就有什么樣的金錢觀。馬克思主義者認(rèn)為，金錢是物質(zhì)財(cái)富的象征，對(duì)人們的生產(chǎn)、生活是重要和不可缺少的，但它不是人生追求的目的和意義。人賺錢是為了生活，而活著的目的和意義在于為社會(huì)為他人做出奉獻(xiàn)。“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”，這是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀、金錢觀的具體體現(xiàn)。賺辛苦錢與吃樸素飯，就揭示了我們黨員干部應(yīng)該如何看待金錢。廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要的能力，我非常贊成。它包括對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和自律能力。對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力，就是對(duì)個(gè)人欲望的把握能力，也就包括對(duì)金錢觀的認(rèn)識(shí)?！耙娪篂榈隆?，廉潔與否是黨員干部形象好壞的重要標(biāo)尺。貪欲是一切禍患之源。

作為一名石油工人，我們要恪守中國(guó)石油“誠(chéng)信守法，廉潔敬業(yè)”的企業(yè)廉潔文化理念，堅(jiān)持干凈做人，認(rèn)真做事，不謀私利、恪盡職守、勤勉奉獻(xiàn)。

何以為廉？何以為貪？ “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。政者，正也，子帥以正，孰敢不正？放于利而行怨。君子喻于義，小人喻于利。君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ㄖ谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在怒；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?——《論語》

第五篇：感動(dòng)中國(guó)觀后感(何家宇)

感動(dòng)中國(guó)觀后感

2013年2月19日晚上，2013感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)典禮，熒屏里絢爛的燈光和華麗的舞臺(tái)在一幕幕的感人畫面面前顯得那么的蒼白無力，現(xiàn)場(chǎng)每一個(gè)都沉默了，都不忍打破這感人的氣氛。他那種愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神深深的打動(dòng)了每一個(gè)觀看者，是他點(diǎn)燃了愛的火把，給予心靈的慰藉。

感動(dòng)中國(guó)里面使我感動(dòng)的是張麗莉，她是黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)任初三（3）班班主任。她的事跡是發(fā)生在2012年5月8日，放學(xué)時(shí)分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時(shí)刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。車輪從張麗莉的大腿輾壓過去邊，送醫(yī)院的途中還說了先救學(xué)生?；杳远嗵旌?，張麗莉醒來的第一句話是：“那幾個(gè)孩子沒事吧！”經(jīng)過搶救，她被迫截肢。之后還反過來安慰父親說：“當(dāng)時(shí)車禍的場(chǎng)景我還記得，很幸運(yùn)，如果車輪從我的頭碾過去，你們就看不到我了，我救了學(xué)生，也保住了命，今后一定會(huì)幸福的?！?/p>

最后有人問張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過28年的快樂時(shí)光。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始?！?/p>

我想她今后一定會(huì)幸福的。