第一篇：請閱讀《三民主義》并談?wù)勀愕母邢隱本站推薦]

15級計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 信息安全 殷東碩 E41514031

周二5,6節(jié)課

第二次作業(yè)：請閱讀《三民主義》并談?wù)勀愕母邢搿?/p>

孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)。由民族主義、民權(quán)主義和民生主義構(gòu)成，簡稱“三民主義”。是中國國民黨信奉的基本綱領(lǐng)。三民主義的發(fā)展過程分為兩個階段，即舊三民主義和新三民主義。它是中國人民的寶貴精神遺產(chǎn)。

孫中山先生所倡導(dǎo)的三民主義反映了半殖民地半封建社會的主要矛盾，表達(dá)了人民群眾爭取獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的愿望，標(biāo)志著舊民主主義革命在更完整意義上的開始，在當(dāng)時的歷史條件下產(chǎn)生過重大的積極作用。

三民主義的出現(xiàn)有它的必要性，試想：如果沒有中山先生的思想，滿清王朝會出現(xiàn)政治體制改革嗎？

要回答這個問題，首先應(yīng)該回答這樣幾個問題：為什么一定要推翻滿清王朝？或者說，滿清王朝能夠改良嗎？君主立憲真能成功嗎？關(guān)于滿清王朝，我們無法掩飾對這個朝代少數(shù)滿族人屠殺壓迫大多數(shù)漢人的仇恨，滿清王朝是中國歷朝歷代最殘忍與落后的，主要原因之一就是一個在文明程度與文化、科技等各個領(lǐng)域都無法和中原主流人群（以漢人為主）相比的少數(shù)民族，因?yàn)樯朴隍T射而以1％的人口征服了99％的大多數(shù)族群，靠的是對異族的毫不留情的屠殺以及更加殘忍的文字獄這“兩桿子”（槍桿子與筆桿子）而徹底閹割了中華民族！在很多與西方接觸中（例如對待傳教士與西方科技、文化），清朝不但保守，而且倒退。中華民族突然在最近幾百年落后于世界，滿清這個政權(quán)要負(fù)主要責(zé)任。要不是中山先生等人在世界思潮翻涌的背景下于中國突起，中國思想之落后，不知還要損害多少性命，扼殺多少歷史。

中山先生是個開拓者，他在鮮有人覺醒的大背景下，喊出了“天子替你們做了些什么？”——一個如此簡單卻是現(xiàn)代文明國家的最基本的問題，人類五千年都沒有人提出來過，那些對西方學(xué)問如此精通的“救亡圖存”的精英，沒有一個人提出如此簡單的問題，因?yàn)樗麄兌荚诿χ绾文軌驗(yàn)闈M清的天子做些什么?。?/p>

中山先生的最大貢獻(xiàn)便是他的三民主義，而不光是其中先進(jìn)的思想，讀過三民主義的人都有體會，中山先生能在當(dāng)時的大背景下，以自己有限的學(xué)問與游走邊緣的經(jīng)歷提出了如此系統(tǒng)的“中國之路”，以任何一個普通的中國人都能夠聽懂的方式表達(dá)出來（穿插了很多故事），這是當(dāng)很少有人能做到的！

中山先生更是個踐行者。很多大家認(rèn)為嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超等對西方民主自由思想的理解顯然深刻過孫中山，可是，問題在于當(dāng)時西方的學(xué)問早就形成了，很多學(xué)者都可以理解這些道理，但是這種學(xué)問對于很多學(xué)者來說是無源之水、無根之木，大部分只能停留在“學(xué)問”上，無法用于實(shí)踐，而且經(jīng)不起考驗(yàn)。

中山先生用他廣博的學(xué)識、遍布的足跡、深刻而從先進(jìn)的思想作為基石，勇敢的心與不屈的意志為盾，鮮明的旗幟、激烈的演說為矛。在與中國古老思想的斗爭中，打破了頑固守舊的以清政府為代表的守舊派，把中國推向了一個開化的民主主義時代！

第二篇：請談?wù)勀憷斫獾奈逅木?/a>

請談?wù)勀憷斫獾奈逅木?/p>

99年前，發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士共同參與的，由于中國巴黎外交失敗而產(chǎn)生的，示威游行愛國運(yùn)動。

五四精神，就是勇立潮頭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。百年前的青年學(xué)生敢于在國家主權(quán)淪喪之際勇敢地站出來，反對當(dāng)權(quán)者的賣國行徑，承擔(dān)起拯救民族尊嚴(yán)的責(zé)任，用科學(xué)民主喚醒麻痹已久的國人。

回到現(xiàn)在，我這樣問自己，同樣是青年人的自己在當(dāng)時的情況下是否能做出為國呼喊的選擇？而生活在和平年代的我們又能為國家和社會做些什么？ 五四精神，應(yīng)該也意味著明辨是非的能力。明辨是非 即是獨(dú)立思考的能力，是不盲從、不盲信的判斷。百年前的青年學(xué)生倘若沒有明辨是非的能力，便不能從紛亂的社會局勢中堅(jiān)定自己的選擇，明辨是非，是要廣泛閱讀，是不輕信他人的論斷，是對自己的言語負(fù)責(zé)，是從復(fù)雜的思想中辨識清什么是好的，也是對自己的探索。

今天，當(dāng)我看到，《中國詩詞大會》總冠軍，00后的古典詩詞美少女武亦姝；00后超人氣偶像王源，兩次登上聯(lián)合國舞臺，并入選美國《時代》雜志；90后全國人大代表，揚(yáng)昌芹，拿著自制竹杯走上代表通道。

不管是百年前的愛國運(yùn)動，還是今天青年們的驕傲成績，都顯現(xiàn)出青年在時代發(fā)展中的重要作用。青年是名副其實(shí)的“強(qiáng)國一代”，用自己的行動改變中國，北京奧運(yùn)、上海世博，博鰲論壇，都能看到青年志愿者們貢獻(xiàn)自己的力量。五四是青年節(jié)，但五四精神并沒有年齡的局限，那種就是要將自己的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連，將個人的追求融入民族的共同理想，做一個信仰堅(jiān)定的愛國者，這樣的五四精神依然在影響著我。

今天，五四的火炬?zhèn)鬟f到當(dāng)代青年手中，如何用它點(diǎn)燃青春、照亮人生，是每個青年人都要面對的人生課題。雖然時代在不斷變化，但愛國青年與國家民族的血脈聯(lián)系沒有變，“以天下為己任”的胸懷擔(dān)當(dāng)沒有變。

假以時日，相信青年中定會涌現(xiàn)出一批社會中堅(jiān)人士，成為時代的領(lǐng)跑者，帶領(lǐng)更多同齡人奮勇前行。

第三篇：請談?wù)剝杀練v史書對你的影響

請談?wù)剝杀練v史書對你的影響？

答：

一、我讀了《國情備忘錄》了解了我們國家的過去、現(xiàn)在、與未來。在令我們喜悅的時刻引人深思和清醒，在敘說成績的同時，更加關(guān)注我們面臨的問題與困境。輝煌篇章讓國民看到建國六十年來我們所發(fā)生的翻天覆地的變化。六十年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會，以及生態(tài)文明建設(shè)等各個方面的事業(yè)，蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上?！秶閭渫洝吠瑫r讓我們國民清楚地看到輝煌的背后仍存在著許多的問題和不足：我們的資源版圖越來越小;耕地面臨著諸多被吞噬；三農(nóng)問題、就業(yè)難、住房難與看病難導(dǎo)致的矛盾有日益嚴(yán)峻的趨勢；

正如《國情備忘錄》所啟示我們的，這些問題的實(shí)質(zhì)概括起來就是各種關(guān)系的“失衡”。讀罷此書，展望未來，我們充滿信心。

二、我還認(rèn)真閱讀了《復(fù)興之路》這本書，本書對鴉片戰(zhàn)爭以來的中國進(jìn)行了大跨度的回溯性觀照，梳理出一條隱藏在眾多歷史事件背后的邏輯主線，從中，我們可發(fā)展望到中國還世界一個奇跡的不可限量的未來。于盛世是我們這代人的福氣，在這個時代墮落，則是我們這代人的大不幸。一個人，只有在產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感之后，才有可能做出卓越的成就；只有具有了責(zé)任心，才會得到社會的認(rèn)可與尊重。回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。這就是我讀《復(fù)興之路》中得到的啟示。

第四篇：請談?wù)勀銓λ娘L(fēng)的看法

論述題 請談?wù)勀銓Α柏瀼厝罕娐肪€必須著力解決‘四風(fēng)’問題”的理解和看法。

優(yōu)良作風(fēng)具有無聲的力量，讓干部和群眾心貼心。不良風(fēng)氣像一座無形的墻，使黨和人民產(chǎn)生隔閡。

“這次教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’問題?！笨倳洀?qiáng)調(diào)的這一目標(biāo)任務(wù)，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個作風(fēng)建設(shè)的核心問題，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，解決的是群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，目的就是要使全黨同志以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而共同奮斗。

從總體上看，在各級黨組織和黨員、干部中，“一切為了群眾，一切依靠群眾”的理念得到貫徹，“從群眾中來，到群眾中去”的方法得到執(zhí)行，一大批黨員、干部以先鋒模范行動贏得了人民的信賴和支持。同時也必須看到，世情、國情、黨情的深刻變化，使“四大危險”更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，集中就表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。只有對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，切實(shí)解決好“四風(fēng)”問題，才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、魚水關(guān)系，自覺承擔(dān)起時代賦予的重任。

不深入群眾、深入實(shí)際，如何發(fā)現(xiàn)真問題？只重顯績不重潛績，熱衷于造聲勢出風(fēng)頭，群眾的切身利益問題如何解決？不負(fù)責(zé)任地盲目鋪攤子、上工程，往往留下一堆后遺癥。高高在上，擺官架子，群眾就會 1 與干部在思想感情上疏離。追求物質(zhì)享受，甚至縱情聲色犬馬，奮斗的意志必然消沉。不愿吃苦出力，躺在“功勞簿”上沾沾自喜，進(jìn)取的動力必然消退?！八娘L(fēng)”方面的種種問題，人民群眾深惡痛絕，與黨的性質(zhì)和宗旨背道而馳，影響很壞,危害嚴(yán)重，任由其蔓延，后果不堪設(shè)想。

“四風(fēng)”的形成非“一日之寒”，“四風(fēng)”問題的解決務(wù)必下大氣力，甚至要有壯士斷腕的勇氣。解決“四風(fēng)”問題，誠然需要廣泛而深入地開展教育實(shí)踐活動，更需要對準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害。反對形式主義要著重解決工作不實(shí)的問題，反對官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問題，反對享樂主義要著重克服及時行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象，反對奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。只有從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，什么問題突出就著重解決什么問題，什么問題緊迫就抓緊解決什么問題，才能扶正祛邪，取信于民，凝聚共識，煥發(fā)出促進(jìn)改革發(fā)展的正能量。

黨的作風(fēng)建設(shè)始終是一項(xiàng)重大緊迫的任務(wù)，密切聯(lián)系群眾始終是必須實(shí)踐的一個時代課題。全黨同志認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話精神，按照中央的教育實(shí)踐活動部署，在思想上警醒起來，在行動上自覺起來，動真的，來實(shí)的，相信廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)和工作作風(fēng)一定會有一個大的轉(zhuǎn)變。

2.踐行群眾路線，如何做好本職工作？

黨的十八大報(bào)告明確提出：圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。作為思想政治教育和作風(fēng)建設(shè)引導(dǎo)前沿陣地、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)主渠道、黨員干部黨性 2 錘煉熔爐的黨校，更應(yīng)該在各項(xiàng)工作中率先行動，積極踐行群眾路線教育實(shí)踐活動，將群眾路線教育作為干部培訓(xùn)和黨員教育的重要內(nèi)容來抓，在教育教學(xué)及科研研究中要深刻領(lǐng)會和創(chuàng)造性運(yùn)用，提高各級黨校的教育教學(xué)質(zhì)量，才能完成黨校教學(xué)培訓(xùn)和教育引導(dǎo)的重大使命。

一、牢固樹立以學(xué)員為本的正確群眾觀

（一）黨校教學(xué)內(nèi)容天然包含群眾路線教育。作為馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，群眾觀教育一直是黨校培訓(xùn)中的重要教學(xué)內(nèi)容。在馬克思主義理論中準(zhǔn)確論述道：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，指出人民群眾不僅創(chuàng)造了世界上的社會物質(zhì)財(cái)富和社會精神財(cái)富，還是社會變革的主要力量。發(fā)展了馬克思主義的毛澤東思想也把群眾觀點(diǎn)作為指導(dǎo)人類實(shí)踐活動的真理之一，被譽(yù)為活的靈魂。黨校在開展教學(xué)培訓(xùn)中通過政治及其他科學(xué)的基礎(chǔ)理論指導(dǎo)、黨風(fēng)黨性教育和各種社會及生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)指導(dǎo)，幫助和引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)群眾觀的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，樹立服務(wù)群眾的意識，掌握服務(wù)群眾的方式方法，并在實(shí)際工作中帶頭做好服務(wù)人民群眾的各項(xiàng)工作。

（二）把學(xué)員作為黨校各項(xiàng)組織教育活動開展的力量源泉。馬克思主義始終把“一切依靠群眾”、“從群眾中來，到群眾中去” 的理論觀點(diǎn)作為指導(dǎo)我們社會實(shí)踐活動的正確行動指南，他的涵義是世界的創(chuàng)造和社會的發(fā)展都離不開人民群眾，因此要堅(jiān)持低下頭來虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，深入到人民群眾中 3 去開展各項(xiàng)對認(rèn)知世界和社會實(shí)踐的調(diào)研工作，通過加工和提煉成為指導(dǎo)認(rèn)識世界和改造世界的指導(dǎo)思想，最終又要回到人民群眾中通過群眾的檢驗(yàn)是否正確。在黨校教學(xué)組織活動中走群眾路線，就是要深入到學(xué)員中去，虛心向?qū)W員學(xué)習(xí)和請教，把學(xué)員分散、不規(guī)則和無系統(tǒng)的各種認(rèn)知和人生體驗(yàn)等有益的意見和建議集中取來。通過研究和提煉，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)、科學(xué)、合理的教學(xué)知識內(nèi)容，在正常的教學(xué)組織活動中再去講授和宣傳，并通過學(xué)員在以后本職崗位的社會實(shí)踐的行動檢驗(yàn)是否正確。這樣就能把馬克思主義理論知識及中央及上級的各項(xiàng)路線、方針和政策轉(zhuǎn)化為能夠正確指導(dǎo)人民群眾認(rèn)知和改造客觀世界的力量源泉。

（三）黨校的所有工作都要樹立正確的群眾觀。黨校開展教育培訓(xùn)的目的是使學(xué)員擴(kuò)充理論知識和戰(zhàn)略視野，提高個人綜合素質(zhì)和崗位業(yè)務(wù)能力，以及加強(qiáng)學(xué)員本身的黨性修養(yǎng)和鍛煉。因此在黨校教學(xué)組織環(huán)節(jié)中，學(xué)員就成為黨校所有教職員工多面對的群眾。因此，樹立正確的群眾觀就是要把全心全意為學(xué)員服務(wù)作為黨校教學(xué)組織活動的根本指導(dǎo)思想，把參加黨校學(xué)習(xí)的各位學(xué)員的各項(xiàng)需要和要求作為頭等大事來抓，把為促進(jìn)學(xué)員的學(xué)習(xí)進(jìn)步和各種素質(zhì)能力的提升作為黨校的服務(wù)目標(biāo)。

二、始終堅(jiān)持密切聯(lián)系學(xué)員的群眾路線

總結(jié)群眾路線在黨校正常的教學(xué)組織工作中的體現(xiàn)，那就是要時刻牢固 4 樹立“以學(xué)員為本”的觀念，將全體學(xué)員對黨校教學(xué)組織工作的支持作為工作的原動力，把“為了學(xué)員、服務(wù)學(xué)員”的思想意識作為教學(xué)培訓(xùn)的行動指南，走進(jìn)學(xué)員、傾聽學(xué)員、服務(wù)學(xué)員。

（一）積極走進(jìn)學(xué)員。學(xué)員到黨校接受培訓(xùn)的目的就是擴(kuò)充知識和視野、提高素質(zhì)和能力，以及加強(qiáng)自身黨性鍛煉，因此黨校教學(xué)必須走進(jìn)學(xué)員、貼近學(xué)員、了解學(xué)員，才能開展正常的教育培訓(xùn)。首先，黨校教師要與學(xué)員密切接觸，放下身段，善于與學(xué)生交流溝通，做到與學(xué)員“打成一片”，才能得到學(xué)員的信任和認(rèn)可，最終有利于培訓(xùn)；其次，教育內(nèi)容要貼近學(xué)員，善于把握學(xué)員的需求和興趣點(diǎn)，也讓學(xué)員積極主動加入到教學(xué)培訓(xùn)中，用教學(xué)真心換取學(xué)員的學(xué)習(xí)真情，提高黨校培訓(xùn)的效率；此外，黨校培訓(xùn)還要深入了解學(xué)員，根據(jù)學(xué)員現(xiàn)有知識理論水平和工作崗位開展針對性和時效性都比較強(qiáng)的教學(xué)培訓(xùn)。

（二）主動傾聽學(xué)員。黨校教育培訓(xùn)要走群眾路線，更好地服務(wù)學(xué)員，就必須在與學(xué)員交流溝通中改變作風(fēng)和方法，主動傾聽學(xué)員心聲，掌握真實(shí)“民情”。學(xué)員在一線工作有長期的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和豐富的一手調(diào)研資料，單純的課堂說教未必會讓學(xué)員接受和信服，因此教師要積極傾聽學(xué)生對于問題的看法和理解，對于教學(xué)方式的意見和建議，用交流發(fā)現(xiàn)問題，并積極吸取有益的建議，用交流推動工作，積極創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)培訓(xùn)方式，最終達(dá)到學(xué)員培訓(xùn) 5 目標(biāo)。

（三）真心服務(wù)學(xué)員。黨校的教育培訓(xùn)是為滿足學(xué)員的學(xué)習(xí)需求，要做到“以學(xué)員為本”的群眾路線，就必須要求黨校及教師在工作和教學(xué)中積極奉獻(xiàn)，課前認(rèn)真?zhèn)浜媒贪?、課上詳細(xì)講解以及課下解疑答惑，并在教學(xué)方法上堅(jiān)持努力創(chuàng)新，通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，才能達(dá)到滿足學(xué)員學(xué)習(xí)需求的目的，做到真心服務(wù)學(xué)員。為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。只有堅(jiān)持以人為本才是檢驗(yàn)我黨執(zhí)政活動的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有與在黨校教學(xué)組織活動中堅(jiān)持密切聯(lián)系學(xué)員的群眾路線，才能真正達(dá)到為群眾辦實(shí)事、辦好事和辦正事的目標(biāo)，才能真正做到全心全意為人民服務(wù)。

三、大力宣講黨的群眾路線研究中的最新成果

（一）突出黨的群眾路線在教學(xué)中的重要地位。黨的群眾路線是馬克思主義群眾觀的鮮明特色，是黨校理論教學(xué)的重要部分。為此，黨校應(yīng)把黨的群眾路線教育作為干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，在原有“馬列經(jīng)典、黨性鍛煉、能力提升、世界眼光”幾大模塊基礎(chǔ)上，積極開設(shè)黨的群眾路線理論教學(xué)新專題，進(jìn)一步推動黨的群眾路線教育“進(jìn)教材”、“進(jìn)課堂”、“進(jìn)頭腦”，努力使各級黨員干部自覺踐行為民、務(wù)實(shí)、清廉的時代新要求。

（二）深化人民群眾對黨的群眾路線的認(rèn)識。馬克思指出，人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！八枷胍坏┟撾x利益，就會使自己出丑”。理 6 論服務(wù)群眾，最根本的就是要用理論為保障人民群眾利益提供理論論證和支持。這就要求我們黨校不僅要把黨的群眾路線教育帶進(jìn)課堂，還要旗幟鮮明地用黨的群眾路線理論說服群眾，啟發(fā)群眾。要及時建立群眾路線教育實(shí)踐活動師資庫，抽調(diào)骨干師資，深入機(jī)關(guān)、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)搞好宣講。通過理論宣講，讓人民群眾明白：黨和人民在目標(biāo)追求上具有一致性，在思想理論上具有一體性，在利益歸屬上具有唯一性，在實(shí)現(xiàn)中國夢上具有統(tǒng)一性，為黨和群眾真正建立起魚水關(guān)系夯實(shí)思想基礎(chǔ)。

（三）提高黨員干部做好群眾工作的能力素質(zhì)。黨的群眾工作，不僅要解決群眾的具體問題，而且要針對新形勢下的新問題，進(jìn)行深層次的戰(zhàn)略思考。因此，在黨校干部培訓(xùn)中，要通過專題講座、學(xué)習(xí)交流、黨性鍛煉等多種方式，不斷增強(qiáng)黨員干部的宗旨意識和做好新形勢下群眾工作的能力，教育引導(dǎo)黨員干部以執(zhí)政為民的實(shí)際效果取信于民，自覺按照中央的要求，注重解決思想問題、作風(fēng)問題和機(jī)制問題。經(jīng)常性地深入實(shí)際，深入群眾，主動融入人民群眾；提高本領(lǐng)，努力工作，真情報(bào)答人民群眾；建立制度、完善機(jī)制，真心服務(wù)人民群眾。

第五篇：分析你的人際關(guān)系,并談?wù)勀銓⒃鯓痈纳?/a>

每一個人都不是獨(dú)立的個體，都不能在社會上獨(dú)自生活，學(xué)習(xí)生活上離不開別人的幫助和支持。因此學(xué)會處理人際關(guān)系，學(xué)會與人溝通變得至關(guān)重要。人際關(guān)系是人生的巨大財(cái)富，是我們打開成功大門的金鑰匙。

我們一般認(rèn)為，人際關(guān)系是指人們在物質(zhì)和精神交往的過程中發(fā)生和建立起來的，人與人之間相互影響的心里關(guān)系。人際關(guān)系主要包含三種成分：第一是 情感成分，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此間的情感活動。情感是人際關(guān)系的主要成分，也是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。第二是 認(rèn)知成分 就是自己對自己人際關(guān)系狀況的了解，是好還是壞，有什么不足。第三是行為成分，是人際交往的外在表現(xiàn)和結(jié)果。人際交往應(yīng)該的遵循的原則：真誠原則，交互原則，交換原則，自我價值保護(hù)原則，平等原則，情緒控制原則

我是一個隨和的人，只要想和我真誠交朋友的人，我都會以真誠去對待。因此我也有一群不錯的朋友群，我們一起生活，一起學(xué)習(xí)，有困難互相幫助，遇到問題互相理解，遭受挫折互相鼓勵，拉一把。所以我的人際關(guān)系還算不錯，不過也存在著不少的問題。但在朋友交往中，特別是好朋友間，我比較喜歡開玩笑，扮演“丑人”的角色，經(jīng)常說一些開玩笑的挖苦的話語。有的朋友能理解，打鬧一下就算了。但有的朋友會誤解，導(dǎo)致我們的友誼受到影響，甚至對我產(chǎn)生厭惡感。還有就是在朋友間我會表現(xiàn)得很活潑，很喜歡玩，但在人際交往的陌生階段，我卻表現(xiàn)得很“冷”。基本上從不主動聊天，都是比較被動，只有在被人搭話我才回應(yīng)一兩句。可能就是這個原因，我的朋友大多數(shù)是同班同學(xué)。對于不是經(jīng)常見面的朋友，我也很少和他們聯(lián)系，有的只是在網(wǎng)上聊聊天，或者過年的時候聚聚，這也導(dǎo)致我們的關(guān)系疏遠(yuǎn)。在我心情不好的時候，想一個人靜靜，對于朋友的話語表現(xiàn)得不耐煩。這些都是我在人際交往過程中的問題，因?yàn)檫@些問題，我或多或少地?fù)p失一些朋友，影響我和朋友之間的友誼。

針對以上問題，在我與人交往的過程中，我會努力地讓自己變得自信，活潑些。不管是不是陌生的人，也主動去聊天，努力去交多點(diǎn)朋友，拓展自己的人際關(guān)系；和好朋友交往中，也會開開玩笑，不過會把握好度，該開玩笑時，就笑笑。對于什么朋友，在什么場合能開玩笑有個清晰的了解，這樣才能不會一句玩笑話取得反效果；對于很久不見的朋友，我會多點(diǎn)和他們聯(lián)系，多點(diǎn)聚會，一起吃個飯，保持友誼的長久。每個人在人際交往的過程中都會遇到各種各樣的問題，不過只要我們時刻記住人際交往的原則：真誠，交換，平等，尊重。我們就能妥善處理好我們的人際關(guān)系。