第一篇：淺析當前農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)存在的問題

淺析當前農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)存在的

問題、原因及對策建議

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終是我國社會和經(jīng)濟發(fā)展過程中的重大理論和現(xiàn)實問題。“三農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民問題,而農(nóng)民問題的重心是思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高的問題。胡錦濤總書記在十七大報告中指出,“培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,發(fā)揮億萬農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的主體作用?！鞭r(nóng)民思想道德素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)速度的快慢和效果的好壞,關(guān)系到農(nóng)村精神文明建設(shè)的成敗。

改革開放以來,隨著農(nóng)村市場經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)民群眾的精神和文化生活日趨多樣化，思想道德觀念也發(fā)生了較大的改變，并出現(xiàn)了一些新的特點。這一變化的產(chǎn)生，直接關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)的步伐，也對如何做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作提出了新的課題和要求，我們要是還用過去的老方法去做新形勢下的群眾工作將顯得非常被動。以下將主要從農(nóng)民群眾思想道德中存在的問題、產(chǎn)生的原因和對策建議三個方面進行淺析：

一、農(nóng)民群眾思想道德存在的問題

第一、思想極端化，法制意識淡薄。近年來，因為經(jīng)濟利益或矛盾糾紛引起的群眾上訪、纏訪現(xiàn)象不斷增多，部分群眾“得理不饒人”或“無理胡纏人”的風氣比較嚴重，遇事稍不滿意就產(chǎn)生極端化思想，不聽、不認、不理現(xiàn)象突出，嚴重依賴政府，群訪、越級訪案事件時有發(fā)生，影響了正常的社會秩序。農(nóng)民學法、知法、守法、用法的意識不強，對用法律武器維護自身合法權(quán)益不夠熟悉，尋求法律幫助的途徑不清楚，當自身無法無力解決時，往往采取找領(lǐng)導、上訪或直接面對面舞刀弄棒動拳頭的方式，使矛盾進一步激化，群眾性集體上訪事件明顯增多。因爭水爭地引起的民事糾紛、斗毆、危害鄉(xiāng)里等現(xiàn)象并未絕根。

第二、小農(nóng)意識嚴重，集體觀念淡漠,重權(quán)利輕義務。個體經(jīng)濟調(diào)動了個人積極性，但也限制了生產(chǎn)規(guī)模的發(fā)展。在小農(nóng)經(jīng)濟方式中的人們，常常表現(xiàn)為滿足于自給自足，缺少開闊的視野和遠大的目光，他們更看重眼前利益而難有長遠打算。由于小農(nóng)意識作怪，農(nóng)民普遍存在著害怕競爭，不敢承擔市場風險的思想。對于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展集體經(jīng)濟和發(fā)揮農(nóng)業(yè)規(guī)模效應存在不信任感，習慣于沿襲以往的勞作和生存方式。此外表現(xiàn)在對應承擔的公益事業(yè)責任不愿擔負，只強調(diào)享有的權(quán)利，不愿履行自己應盡的義務。比如修路，砌渠等集體公益事業(yè)，有力的不愿出，有錢的不愿拿，講利益的多了，講奉獻的少了。

第三、精神文化生活單調(diào)，缺乏較崇高的人生觀、價值觀，封建迷信活動持續(xù)。雖然隨著生活水平的提高，娛樂方式和接觸信息的途徑增多，但是相比較而言，農(nóng)民群眾的精神狀態(tài)不佳，精神世界不豐富，農(nóng)民的價值觀趨向功利化，過于追求經(jīng)濟利益，單方面攀比物質(zhì)條件，而不重視精神生活的豐富和提高。例如，農(nóng)民在生活富裕之后，賭博、酗酒、情色活動盛行，在紅白事上大操大辦、搞封建迷信活動等。盡管有豐富的電視節(jié)目、農(nóng)家書屋、網(wǎng)絡資源等，卻不能很好的學習利用。

第四、道德標準下降。在社會主義市場經(jīng)濟逐步發(fā)展的過程中，商品交換的法則也漸漸侵蝕到農(nóng)民的精神領(lǐng)域，影響著農(nóng)民正確的是非觀、榮辱觀、得失觀、義利觀的形成，受市場經(jīng)濟的負面影響，農(nóng)民價值取向功利化，引發(fā)道德滑坡。尤其是傳統(tǒng)的孝文化缺失嚴重，導致農(nóng)村出現(xiàn)一些不盡

心贍養(yǎng)老人，不尊敬老人的現(xiàn)象。還有夫妻關(guān)系緊張，父子反目，買賣不講誠信、弄虛作假等現(xiàn)象普遍存在。

第五、人際關(guān)系疏遠，干群關(guān)系不甚融洽。農(nóng)民群眾間的人際關(guān)系變化突出表現(xiàn)在三個方面：

1、農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，一些農(nóng)民集體主義觀念淡薄，個人主義至上引起的經(jīng)濟利益矛盾增多。

2、農(nóng)民和政府之間缺乏信任，農(nóng)戶對村級事務不甚關(guān)心，對政府的政策主張不能理解，黨群、干群關(guān)系受到不良影響。

3、農(nóng)民群眾宗法觀念較濃厚，各宗族間、宗族內(nèi)部成員之間、鄰里之間、家庭內(nèi)部之間各種矛盾、糾紛大量存在。

二、產(chǎn)生問題的主要原因

一是法制宣傳教育不到位，不扎實。在教育內(nèi)容上，我們忽視了正確的人生觀、價值觀的教育，忽視了法制教育的重要性，也忽視了政治理論的教育。在教育對象上放松了對中年人和老年人的教育，農(nóng)村思想政治工作還存在脫離農(nóng)民關(guān)注的熱點難點問題，未能很好正視和解決農(nóng)民思想中存在的疑問，重布臵，輕落實；重形式，輕內(nèi)容。

二是社會不良活動和現(xiàn)象的影響。市場經(jīng)濟的負面效應未得以有效遏止，群眾的誠信觀念淡薄，道德缺失，部分農(nóng)民特別是部分青年農(nóng)民精神空虛，追求格調(diào)低下的文化娛樂，賭博、嫖娼現(xiàn)象時有發(fā)生。還有一些地方封建迷信重新抬頭，婚喪嫁娶鋪張浪費。同時對社會公德和家庭美德意識淡化?，F(xiàn)代人都向往講文明、講禮貌、講信譽、助人為樂、見義勇為、家庭和睦的社會環(huán)境，但是在現(xiàn)實生活中，在邊遠農(nóng)村，相當部分的農(nóng)民又往往不遵守社會公德、不講求家庭美德。青少年不愛勞動，不講社會主義道德，老年人不講科學的現(xiàn)象比較普遍；家庭責任感弱化，尊老不足、愛幼有

余，鄰里關(guān)系緊張。

三是集體意識和道德責任感的淡化。社會主義市場經(jīng)濟為農(nóng)民群眾施展才能提供了廣闊的舞臺，從而增強了他們的自主意識、競爭意識和風險意識，同時他們的自我意識也在不斷增強。由于教育的放松和西方不良文化的影響，這種自我意識在一部分人中逐步演變成了各行其是，直至利己主義和極端個人主義，集體主義觀念明顯淡化，不關(guān)心集體，對社會公益事業(yè)漠不關(guān)心。在改革開放中農(nóng)民是最大受益者，因此他們對黨的改革開放政策衷心擁護，但他們往往對理想信念存在模糊認識。在現(xiàn)實生活中，一旦涉及到自身利益又會采取實用主義觀點，大部分農(nóng)民只關(guān)心自己的經(jīng)濟利益，有些人只顧“小家”忘了“大家 ”，有些甚至采取種種不正當手段，如制假售劣，牟取暴利，不講信用等。

四是農(nóng)村基層組織建設(shè)不扎實，工作機制不健全。農(nóng)村群眾大部分通過人際交往、趕集、看電視等比較生活化的方式接受思想道德教育，如果引導不好，不良的思想道德就會在某些邊遠農(nóng)村占主導地位。正規(guī)系統(tǒng)化的思想道德教育機制還沒有走進農(nóng)村，面對農(nóng)民群眾精神文化需求的日益增長，農(nóng)村思想文化陣地不完善，管理人員不到位的問題比較突出。對于農(nóng)村基層組織建設(shè)方面，普遍存在著靠上級領(lǐng)導重視、靠上級督促來保證落實的狀況，隨意性很大。具體表現(xiàn)在個別基層黨組織戰(zhàn)斗力不強，干部缺乏工作積極性，工作機制不健全，缺乏經(jīng)費保障等方面。

三、加強和改進農(nóng)民思想道德應采取的對策和建議 我們當前加強農(nóng)村思想道德建設(shè)，需與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的客觀要求相適應。

一是要大力培養(yǎng)廣大農(nóng)民群眾的社會公德意識，引導他

們做到遵紀守法、文明禮貌、尊老愛幼，從而形成良好的社會道德風尚。建立基層宣傳員隊伍，根據(jù)農(nóng)村特點出黑板報、辦宣傳欄、搞廣播宣講、組織文藝演出，用身邊的人和事，對廣大農(nóng)民群眾進行基本道德規(guī)范教育和法制教育。

二是要做到“三個緊密結(jié)合”。就是農(nóng)村的思想道德建設(shè)要緊密結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實，緊密結(jié)合農(nóng)民的切身利益，緊密結(jié)合黨的農(nóng)村政策。在“三個緊密結(jié)合”中，第一個結(jié)合是搞好農(nóng)村思想道德建設(shè)工作的前提，因為只有緊密結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實，思想道德建設(shè)才能落到實處，才能為廣大農(nóng)民所接受。當前結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實，就是要結(jié)合農(nóng)村的穩(wěn)定，而結(jié)合農(nóng)村的穩(wěn)定，當前最重要的是要理順農(nóng)村干群關(guān)系，突出解決好農(nóng)民反映強烈的“熱點”“難點”問題，為農(nóng)村生產(chǎn)和生活創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。第二個結(jié)合是搞好農(nóng)村思想道德建設(shè)工作的現(xiàn)實基礎(chǔ)，因為只有結(jié)合農(nóng)民的切身利益，農(nóng)民才會真正關(guān)心，思想道德建設(shè)才會有感應力和影響力，也才會取得事半功倍的效果。當前結(jié)合農(nóng)村的切身利益，最重要的是要結(jié)合農(nóng)民的增收。第三個結(jié)合是搞好農(nóng)村思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，因為我國農(nóng)村工作的長期實踐告訴我們，黨的政策是構(gòu)建和諧新農(nóng)村和農(nóng)民脫貧致富的制勝法寶，所以農(nóng)村的思想道德建設(shè)，必須緊緊圍繞黨的政策去做，要善于把提高農(nóng)民的精神文明水準與宣傳黨的方針政策統(tǒng)一起來，以后者推動前者，以前者帶動后者。

三是要講究教育內(nèi)容和方法，堅持分層施教的原則。在工作方法上，要做到靈活多樣，常抓不懈，堅決避免短期行為和形式主義。隨著新問題、新矛盾的不斷出現(xiàn)，積極研究和探索新時期思想道德建設(shè)的新特點，不斷改進工作方法，切實增強思想道德建設(shè)工作的針對性，把思想工作做到群眾 的心坎上。要培育農(nóng)民身邊的典型，讓農(nóng)民直觀地認識和辨別善與惡，美與丑，正氣與邪氣，光榮與恥辱，達到潛移默化，觸及心靈的教育效果，通過農(nóng)村思想政治工作教育人，引導人，使廣大農(nóng)民成為有理想、有道德、愛鄉(xiāng)敬業(yè)的新型農(nóng)民。

四是在個體構(gòu)建上，要致力于建立新型家庭倫理道德關(guān)系。在農(nóng)村，家庭倫理道德關(guān)系狀況如何，直接影響到農(nóng)村的生活與生產(chǎn)秩序，同時也影響到新時期農(nóng)民思想道德體系的形成。所以，要采用多種形式在農(nóng)村大力倡導社會主義的新型家庭倫理關(guān)系，如開展“五好家庭”、“文明星級家庭”、“模范夫妻”“好媳婦”等多種形式的評比競賽活動。

五是要以人為本，一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人民群眾的根本利益。思想道德建設(shè)工作歸根結(jié)底是做人的工作，要把思想道德建設(shè)工作融于和農(nóng)民息息相關(guān)的感情紐帶上來，要真正體現(xiàn)人性化的關(guān)懷。開展對農(nóng)民的思想教育一定要入情入理、入腦入心。同時要因人施教，將心比心，把研究人、尊重人、關(guān)心人、理解人、鼓舞人、激勵人作為思想道德建設(shè)工作的永恒基點，增強思想政治工作的親和力，說服力和感染力。

同時，我們應清醒認識到，由于我國農(nóng)村的特定性，農(nóng)村思想道德建設(shè)是一項長期的艱巨的工作，這就決定了農(nóng)村思想道德建設(shè)絕非旦日之功。我們必須長期重視，并把它作為一項系統(tǒng)工程來抓，時刻把握農(nóng)村思想道德建設(shè)的脈絡，堅持與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新，才能不斷適應新的形勢，及時了解和解決新的問題，才能讓先進文化占據(jù)農(nóng)村這個大市場，使農(nóng)村進入真正意義上的小康，構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村。

第二篇：進一步提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)

進一步提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)

周訓炎

黨的十六屆五中全會指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務，要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實穩(wěn)步地加以推進。因此，在新的歷史條件下，大力加強對農(nóng)民的思想道德建設(shè)，提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平，既是貫徹落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的重要舉措，又是鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)工作、建設(shè)文明富裕社會主義新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的一項重要任務。

（一）立足現(xiàn)實、著眼長遠，充分認識新形勢下進一步提高農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)的緊迫性

從目前農(nóng)村的實際看，改革開放以來農(nóng)村精神文明建設(shè)取得了明顯進步，農(nóng)民的思想道德素質(zhì)總體上有所提高，但是，由于一些基層黨員干部埋頭經(jīng)濟工作，不注重研究社會思想政治動向，一些基層黨組織處于軟弱渙散狀態(tài)，在思想道德教育方面沒有發(fā)揮出應有的作用，農(nóng)村精神文明建設(shè)工作不適應社會生活新變化，存在著覆蓋不到位、針對性不強以及方法手段滯后的問題，致使農(nóng)村局部地方農(nóng)民的思想道德素質(zhì)出現(xiàn)了不少令人擔憂的新情況：一些地方農(nóng)民文化生活缺乏，思想空虛，信念動搖，封建迷信、非法宗教活動和宗族、宗派勢力死灰復燃；一些農(nóng)民集體主義觀念淡薄，把集體財產(chǎn)據(jù)為己有，只講權(quán)利，不行義務現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生；少數(shù)農(nóng)民政策法紀意識薄弱，聚眾鬧事，越級上訪，甚至以身試法，走上犯罪道路；一些農(nóng)民排外、擠外、卡外思想嚴重，狹隘自私、保守落后的小農(nóng)意識與市場經(jīng)濟格格不入；攀比擺闊，逞強斗富，厚葬薄養(yǎng)，紅白喜事大操大辦等陳規(guī)陋習在一些地方并非個別；特別是一些農(nóng)民的道德標準扭曲，在個人品德、社會公德和家庭美德等各個層面均有越軌現(xiàn)象，“耍錢賭博”曾被視為“傷風敗俗”的罪孽，如今卻在一部分農(nóng)民中大行其道；架橋修路一向為世風所崇尚，但現(xiàn)在不少農(nóng)民門前的路爛得一踏糊涂也熟視無睹；過去農(nóng)民是“老實純樸”、“勤勞苦干”的代名詞，而今天某些農(nóng)民搞的摻雜使假、坑蒙拐騙活動卻頻頻發(fā)生。

社會主義初級階段的國情決定了農(nóng)村精神文明建設(shè)起點低、基礎(chǔ)差，但是，我國百分之七十左右的人口是農(nóng)民，這又決定了農(nóng)村、農(nóng)民是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的主體，要實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)步調(diào)整、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，農(nóng)村改革穩(wěn)步推進，農(nóng)民收入穩(wěn)步增加，農(nóng)村社會繼續(xù)保持穩(wěn)定?！北仨氝M一步提高廣大農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科技文化水平。倘若農(nóng)民的思想道德素質(zhì)繼續(xù)下滑，其后果不僅僅是影響農(nóng)村的社會穩(wěn)定和文明進步，制約農(nóng)村經(jīng)濟的進一步發(fā)展，而且會使全面建設(shè)小康社會的宏偉目標面臨巨大的風險和困難。因此，加強對廣大農(nóng)民群眾思想道德教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，不僅是引導廣大農(nóng)民群眾牢固樹立中國特色社會主義共同理想、最廣泛最充分地調(diào)動廣大農(nóng)民群眾的投身全面建設(shè)小康社會的積極性、主動性的需要，也是有效協(xié)調(diào)和正確處理廣大農(nóng)村和農(nóng)民群眾各種利益關(guān)系，化解矛盾，維護農(nóng)村穩(wěn)定的需要，更是進一步鞏固農(nóng)村思想文化陣地，有效防止封建迷信、黃賭毒、邪教在農(nóng)村傳播蔓延，引導廣大農(nóng)民樹立科學文明健康的生活方式，培育良好的社會風尚，形成社會主義新型人際關(guān)系的需要，同時，還是公民道德建設(shè)的一項重要任務，必須進一步加強、深化和拓展。

（二）突出重點、抓住關(guān)鍵，進一步明確新形勢下提高農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)的主要任務

目前，廣大農(nóng)村的社會主體已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，有黨員干部，有一般群眾；有私營企業(yè)主，有各類專業(yè)戶和個體經(jīng)營戶；有走南闖北的打工仔、打工妹；而更多的是固守“一畝三分地”的傳統(tǒng)農(nóng)民。因此，加強對農(nóng)民的思想道德教育，進一步提高他們的思想道德素質(zhì)，必須認真做好以下幾方面的工作：

一是用科學理論、先進文化教育和武裝廣大農(nóng)民，引導廣大農(nóng)民始終保持昂揚向上、積極進取的良好精神狀態(tài)。在廣大農(nóng)村要持續(xù)開展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習教育，社會主義優(yōu)越性教育；黨的基本路線、基本方針、基本綱領(lǐng)、基本知識和現(xiàn)階段黨在農(nóng)村的方針政策教育；以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，集體主義教育；法律、文化和科技、艱苦奮斗與移風易俗、無神論教育等等，通過教育，增強廣大農(nóng)民對共產(chǎn)黨、對社會主義的熱愛和對改革開放的認同感，對祖國、對家鄉(xiāng)的自豪感，進一步提高人民群眾的綜合素質(zhì)和文明程度，提升廣大農(nóng)民群眾的思想道德水準，使廣大農(nóng)民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在廣大農(nóng)村形成無私、奉獻、勤儉的良好風氣。通過教育，用先進文化占領(lǐng)廣大農(nóng)村文化陣地，不給落后、腐朽、錯誤思想和不健康的東西在農(nóng)村有立足之地。要持之以恒地向農(nóng)民傳播先進觀念，努力使他們養(yǎng)成文明、健康、科學的生活方式，培養(yǎng)積極進取、團結(jié)互助、尊重 知識的現(xiàn)代精神文明。

二是廣泛普及二十字基本道德規(guī)范，引導廣大農(nóng)民群眾增強道德意識，提高道德素質(zhì)?！皭蹏胤ā⒚鞫Y誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”二十字公民基本道德規(guī)范，是對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德具體規(guī)范的高度凝煉，是每一個公民都應該遵守的最基本的行為準則，這也是對廣大農(nóng)民思想道德教育的最現(xiàn)實、最具體的內(nèi)容。要繼續(xù)開展廣泛、深入、扎實、持久的宣傳教育活動，深刻闡述基本道德規(guī)范的豐富內(nèi)涵，使之家喻戶曉，深入人心。要在農(nóng)村大力普及道德知識，特別是社會公德、家庭美德，引導廣大農(nóng)民群眾分清是非、善惡、美丑，懂得為人做事的基本道理，培養(yǎng)適應現(xiàn)代社會生活的文明素養(yǎng)。要引導廣大農(nóng)民把道德規(guī)范、道德原則轉(zhuǎn)化為道德實踐，堅持從身邊的事情做起，從一言一行做起，從一點一滴改起，不斷改變傳統(tǒng)的封閉的生產(chǎn)生活方式和各種陳規(guī)陋習，自覺追求科學文明健康的生產(chǎn)生活方式，養(yǎng)成良好的行為習慣。

三是切實加強誠信建設(shè)，逐步推進社會信用體系的建立和完善。人無信不立，事無信不成，國無信不安。要在廣大農(nóng)村廣泛開展形式多樣的主題教育和實踐活動，引導農(nóng)民群眾充分認識講誠信與自身利益的密切關(guān)系，牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識和道德觀念。在農(nóng)村進行誠實守信教育，必須首先教育廣大農(nóng)民從不摻雜使假、守時間、講信譽、不說假話、不逃廢債務等做起，引導廣大農(nóng)民在人際交往、社會交往和生產(chǎn)經(jīng)營活動中講誠信、守信譽，樹立自身的良好誠信形象。

四是深入開展法制宣傳教育，為農(nóng)民思想道德教育創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。要緊密結(jié)合新的歷史實踐，在加強對廣大農(nóng)民群眾進行思想道德教育的同時，要切實把法制教育提到更加重要的位置，使法治與德治相輔相承，密切配合，共同發(fā)揮維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要作用。要在廣大農(nóng)村加強法制宣傳教育，通過舉辦法制講座、法律知識競賽、法律咨詢、送法下鄉(xiāng)、以案說法等，深入宣傳和普及憲法和基本法，宣傳普及社會主義市場經(jīng)濟法律法規(guī)，宣傳普及與廣大農(nóng)民群眾生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的法律法規(guī)，宣傳普及費稅改革、維護和保障廣大農(nóng)民合法權(quán)益的法律法規(guī)，宣傳普及與維護社會穩(wěn)定、信訪條例等法律法規(guī)，提高廣大農(nóng)民的法律素質(zhì)，增強廣大農(nóng)民遵紀守法、民主參與、民主監(jiān)督、依法維權(quán)、依法辦事的法律意識。特別是要努力把對廣大農(nóng)民的基本道德要求融入到科學有效地社會管理之中，既保護和支持廣大農(nóng)民通過正當、合法手段獲取利益的行為，又提倡和鼓勵弘揚高尚道德，多為他人和社會作奉獻的行為，更要對那些無視法律、擾亂、破壞社會秩序、無理糾纏、鬧訪、越級上訪等違法行為從嚴予以打擊。要從農(nóng)村的實際出發(fā)，進一步完善鄉(xiāng)規(guī)民約、村民守則等具體行為準則，使之既充分體現(xiàn)相關(guān)的道德要求，又符合農(nóng)村生產(chǎn)生活實際和農(nóng)民的根本利益，從而成為廣大農(nóng)民群眾樂于接受和自覺執(zhí)行，推動農(nóng)民思想道德教育的具體化、規(guī)范化。

五是必須把幫助農(nóng)民樹立責任意識作為提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的基本點。我們不難發(fā)現(xiàn)，由農(nóng)民思想道德素質(zhì)滑坡引發(fā)的種種錯誤行為和荒唐事情的表層之下，掩蓋著一個實質(zhì)性問題，這些農(nóng)民普遍缺乏最起碼的責任意識，既談不上對自己負責，對家庭負責，更談不上對社會負責。因此，把強化責任意識作為提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的基本點，不但理清了教育的內(nèi)容和重點，而且也會使教育效果有了相對可靠的保證。

（三）積極進取、不斷創(chuàng)新，努力把農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)提高到一個新水平當前，我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻變化。加強對農(nóng)民的思想道德教育，進一步提高他們的思想道德素質(zhì)，既面臨好的機遇，又面臨新的挑戰(zhàn)。我們一定要適應形勢的發(fā)展變化，抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，積極進取、不斷創(chuàng)新，突出重點、務求實效，努力開創(chuàng)農(nóng)民教育工作的新局面。

一是把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，進一步擴大對廣大農(nóng)民思想道德教育的影響力、覆蓋面。由于廣大農(nóng)民所處地位、環(huán)境和受教育程度的差異，造成他們思想道德狀況的復雜多樣。因此，開展農(nóng)民思想道德教育要從實際出發(fā)，區(qū)分層次，循序漸進，鼓勵先進，照顧多數(shù)，既不能因為人們的思想道德狀況具有層次性和差異性，而降低甚至否定先進性要求，也不能不顧人們思想道德狀況的層次性和差異性，簡單地用一個標準去要求所有農(nóng)民，而超越大多數(shù)人的思想道德實際。對廣大農(nóng)村黨員特別是村組干部、積極分子，要強調(diào)先進性、高標準、嚴要求，引導他們認真實踐“三個代表”重要思想，發(fā)揮先鋒帶頭作用；對普通農(nóng)民群眾，則要注意廣泛性和可行性，引導他們從基本道德規(guī)范做起，從當一個好公民、好的生產(chǎn)建設(shè)者、好的家庭成員做起，在此基礎(chǔ)上逐步追求更高的道德目標，要通過專題講座、技術(shù)培訓、評比表彰、“三下鄉(xiāng)”等措施，使思想道德教育工作進村入戶，入腦入心，滲透到農(nóng)民群眾的每一個生產(chǎn)生活環(huán)節(jié)之中，進一步擴大思想道德教育在農(nóng)村的影響力和覆蓋面。

二是在關(guān)心農(nóng)民疾苦，解決農(nóng)民實際問題上下功夫，著力于為農(nóng)民群眾辦實事，辦好事。古人云：“倉廩實，知禮節(jié)”，農(nóng)民思想道德素質(zhì)的高低是受經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約和局限，許多道德缺失問題，往往是日常生活中的一些具體問題，沒有解決好而引發(fā)的，因此，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)必須把為農(nóng)民群眾辦實事，辦好事放在頭等重要位置，把思想道德建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，在對農(nóng)民提出道德要求時，要充分考慮他們在生產(chǎn)、生活方面的實際需求，堅持既講道理，又辦實事，在辦實事中貫穿思想道德教育，在維護和實現(xiàn)群眾利益中教育引導群眾，讓群眾既受教育又得實惠，只有抓住兩者的結(jié)合點，就能形成互動共長的和諧局面。

三是把深入宣傳教育與開展實踐活動結(jié)合起來，進一步增強農(nóng)民思想道德教育的針對性、實效性。對廣大農(nóng)民群眾進行思想道德教育，是教育和實踐相結(jié)合的過程。提高廣大農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)，實踐活動是載體，要在廣泛、深入、扎實地進行思想道德教育的同時，把道德實踐活動向深度推進，向廣度拓展。要把農(nóng)村生態(tài)文明村創(chuàng)建活動放在更加突出的位置，激勵廣大農(nóng)民在受教育的過程中，通過自力更生、艱苦奮斗建設(shè)美好家園和幸福生活。這不僅是開展對農(nóng)民思想道德教育活動的具體有效的載體活動，而且它在改變千百年來的農(nóng)村落后面貌，縮短農(nóng)村與城市在經(jīng)濟社會方面的巨大差距上將起到?jīng)Q定性的作用。要改進創(chuàng)新農(nóng)民思想道德教育工作的方式方法，靠擺事實、講道理說服人、打動人，用真情、真誠感染人、激勵人，以先進典型的率先垂范感染人、帶動人，努力做到“以理服人”、“以情感人”和“典型示范”。多年來在農(nóng)村開展的“文明村鎮(zhèn)”、“十星級文明戶”、“五好文明家庭”、“黨員百分考核量化管理”、“三好創(chuàng)評”（好公婆、好兒女、好媳婦）、“信用村、信用戶”等形式的創(chuàng)建活動，樹立了一大批體現(xiàn)時代精神的可親、可敬、可信、可學的先進典型和道德楷模，他們在農(nóng)村兩個文明建設(shè)中發(fā)揮了示范、帶動、輻射作用。要大力宣傳這些先進典型，廣泛開展向這些先進典型學習活動，讓廣大農(nóng)民群眾從“先進典型感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富”，從而使廣大農(nóng)民群眾“學有榜樣，趕有目標，見賢思齊”，達到用身邊的事教育身邊人的目的。

四是在加強領(lǐng)導，夯實責任，提高干部素質(zhì)，轉(zhuǎn)變干部作風上下功夫。當前，在對廣大農(nóng)民群眾進行思想道德教育工作上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委必須履行第一責任人的職責，積極探索新規(guī)律、新辦法，形成一套正常運轉(zhuǎn)的工作機制，這些機制包括：領(lǐng)導保障機制，明確責任領(lǐng)導和責任部門，明確目標責任，考核標準，形成齊抓共管的工作機制；培訓機制，結(jié)合農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)實際，定期進行農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)先進實用技術(shù)、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)轉(zhuǎn)崗等培訓，特別是對農(nóng)村黨員、團員和黨、團積極分子的培訓，幫助他們提高思想道德素質(zhì)和科技文化水平；約束激勵機制，對農(nóng)民進行道德教育工作要明確目標責任，劃分責任區(qū)，定時進行考核評比，獎懲分明；信息反饋機制，要及時把握農(nóng)民群眾的思想脈搏，加強信息反饋的收集、整理工作，為決策機關(guān)制定計劃，改進工作，解決問題提供依據(jù)。要緊緊依靠廣大農(nóng)民群眾，尊重他們的首創(chuàng)精神，調(diào)動和保護廣大農(nóng)民群眾參與思想道德教育的積極性、創(chuàng)造性，最大限度地發(fā)揮他們的聰明才智，對廣大農(nóng)民群眾在思想道德實踐活動中表現(xiàn)出來的好思想、好品德要大力宣傳弘揚，對基層創(chuàng)造出的好經(jīng)驗、好做法要及時總結(jié)推廣。要進一步提高基層黨員干部素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風，增強服務意識，以自身良好的道德形象取悅民心，理順情緒，化解矛盾，只有這樣，才能增強對農(nóng)民思想道德教育的感召力和吸引力，才能使農(nóng)民思想道德教育的工作有人抓，有人管，才能抓出成效。

第三篇：當前大學生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點

大學生思想道德狀況

通過對40名各個系,各個年級的同學調(diào)查完成了此次的社會調(diào)查報告.道德作為公民內(nèi)在的觀念系統(tǒng)，無疑是個體選擇行為和判斷是非的標準。而作為當代大學生，我們道德狀況如何，對于促進社會進步和實現(xiàn)人格完善，會產(chǎn)生十分重要的影響。調(diào)查顯示，我校大學生對人生的基本道德要求如誠實守信、敬業(yè)奉獻等是信守和推崇的，道德要求是強烈的。他們的道德價值取向也日趨穩(wěn)定和成熟。例如，對如何“看待考試作弊問題”（限選三項），排在前二位的是：61.17%的學生認為“學生不應該作弊”，50.35%的學生認為是“學生缺乏誠信的表現(xiàn)”。在如何“看待公交車上給老人、傷殘者讓位的行為”時，88.12%的學生認為，這是“講求公德的表現(xiàn)，應大力提倡”。對于“無私奉獻”，58.69%的學生肯定“無私奉獻是社會對每一個成員的要求，每個人都必須從自身做起”。這說明，我校絕大多數(shù)學生希望自己做一個誠實守信、道德高尚的人，向往崇高是很多大學生追求的一種境界。從調(diào)查情況看，我校大學生思想道德的主流是積極健康的，但也存在一些不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在：

1、關(guān)注自我、淡化社會責任。由于市場經(jīng)濟的沖擊，當代大學生更多的關(guān)注自我，社會責任意識有所淡化。在問及“對學校組織的形勢報告和政治學習的態(tài)度”時，7.62%的學生回答“非常愿意參加”，但也有13.12%和10.82%的學生認為“聽不聽無所謂”和“不愿去”，顯現(xiàn)出冷淡的態(tài)度。調(diào)查表明，如今的大學生欣賞魚和熊掌兼得的責

任意識。他們一方面表現(xiàn)出較強的集體觀念，另一方面又不愿為集體利益犧牲個人利益。他們在精神追求與物質(zhì)享受方面，開始拋棄非此即彼的思維方式，力圖二者兼顧。

2、道德評價存在雙重標準。主要表現(xiàn)在以自我為中心，只考慮自己，不顧及別人；對社會要求高，對自己要求低。對國家助學貸款政策學生呼聲很高，但在要求還本付息時，仍有26.06%的學生回答“視個人情況而定”，1.95%的學生回答“不還也可以”。這一現(xiàn)象應該引起我們的高度重視。

3、道德觀念在沖突中整合。《普通高等學校學生管理規(guī)定》中的新變化和新要求，對大學生的道德觀念產(chǎn)生了很大的影響。從調(diào)查情況來看，學生在對“允許在校大學生結(jié)婚”的看法是，有58.69%的學生認為“能理解，我自己不會做”，有44.86%的學生認為“大學生各方面條件還不成熟，不宜結(jié)婚”；這說明新時期大學生既有對傳統(tǒng)道德的懷念和依戀，也有對新的價值嘗試的激越和沖動；

二、原因分析

（一）、市場經(jīng)濟的負面影響

我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制，雖極大地推動了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。但市場經(jīng)濟也給大學生的思想帶來了一些負面影響，最主要的反映在人們對利益關(guān)系看法的改變，使個人主義、拜金主義、享樂主義和急功近利思想膨脹，由此導致大學生價值觀念的變化。他們在處理問題時，更多的采用實際利益標準而不是是非原則標準。

（二）、高等教育改革的影響

高等教育的改革給高等教育帶來了勃勃生機，但也對大學生的思想行為產(chǎn)生了新的沖擊和影響。特別是“招生并軌，收費上學”和“雙向選擇，自主擇業(yè)”等招生分配制度的改革，一方面使學生更加注重勤奮學習，注重能力培養(yǎng)，但另一方面也給學生帶來了更多的精神和經(jīng)濟壓力。與此同時，教育回報的要求也就越來越高。

（三）、網(wǎng)絡的影響

互聯(lián)網(wǎng)在一個較短的時間內(nèi)侵入了絕大部分學生的學習和生活中，對學生的影響越來越大，已經(jīng)成為大學生學習、休閑、娛樂和交往的一種主要方式。調(diào)查顯示，有54.79%的學生認為“了解外部信息的主要途徑和方式”是“網(wǎng)絡”，它位居“報刊雜志”（53.72%）、“廣播”（48.90%）、“看電視”（29.79%）等渠道之首。互聯(lián)網(wǎng)信息的良莠不齊，如果大學生不能建立良好的信息選擇機制，必將對思想道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響。

第四篇：淺析當前網(wǎng)絡思想政治教育存在的問題及其對策

淺析當前網(wǎng)絡思想政治教育存在的問題及其對策

[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡思想政治教育 發(fā)展階段 問題 對策

[論文摘要]從1994年至今，我國網(wǎng)絡思想政治教育先后經(jīng)歷了醞釀萌芽、快速成長、逐漸成熟等三個發(fā)展階段，取得了開創(chuàng)性成就。當前網(wǎng)絡思想政治教育在理論研究、網(wǎng)站建設(shè)、運行機制等方面仍沉積不少問題，其對策是：緊扣實踐，加強研究，構(gòu)建完善的網(wǎng)絡思想政治教育理論體系；創(chuàng)新制度，完善機制，不斷提升網(wǎng)絡思想政治教育專業(yè)化和標準化水平；以人為本，培育團隊，不斷優(yōu)化網(wǎng)絡思想政治教育人才隊伍結(jié)構(gòu)；整合資源，打造品牌，構(gòu)建國家級思想政治教育門戶網(wǎng)站。

1994年，我國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)，由此拉開了我國思想政治教育網(wǎng)絡化的序幕。網(wǎng)絡思想政治教育正是在此背景下經(jīng)歷了從無到有、從萌芽到不斷成長和成熟的過程。

一、我國網(wǎng)絡思想政治教育發(fā)展的三個階段

根據(jù)網(wǎng)絡思想政治教育發(fā)展的各個時期的不同特點，筆者將網(wǎng)絡思想政治教育的發(fā)展歷程概括為三個階段，并進行分析，以期探求其中的發(fā)展規(guī)律和趨勢，為進一步推進和完善網(wǎng)絡思想政治教育提供理論參考。

(一)醞釀萌芽階段——初步探索時期(1994—1999年)

從1994年接入國際互聯(lián)網(wǎng)開始，我國進入了網(wǎng)絡時代。在網(wǎng)絡時代背景下，我國思想政治教育同時面臨發(fā)展機遇和嚴峻挑戰(zhàn)。思想政治教育工作者適應網(wǎng)絡化的需要，進行了一系列網(wǎng)絡環(huán)境下的思想政治教育工作實踐和探索，為網(wǎng)絡思想政治教育的誕生積累了重要經(jīng)驗和前期基礎(chǔ)。這一時期，信息網(wǎng)絡硬件建設(shè)快速發(fā)展，尤其是中國教育和科研計算機網(wǎng)建成投入使用，促使教育軟環(huán)境初步形成；高等院校校園網(wǎng)建設(shè)也快速發(fā)展，大學生對互聯(lián)網(wǎng)的使用走在全社會前列。與此同時，色情、暴力等信息也充斥網(wǎng)絡，使網(wǎng)民受到了強烈的消極影響。由于思想政治教育的傳統(tǒng)方式在網(wǎng)絡環(huán)境中顯得蒼白無力，因此，一種全新的思想政治教育的現(xiàn)代方式——網(wǎng)絡思想政治教育在與網(wǎng)絡負面影響的矛盾斗爭中探索前進并經(jīng)歷數(shù)年的醞釀之后初露端倪，呼之欲出。到了1998年末，處于應用互聯(lián)網(wǎng)前沿的部分高等院校在實施思想政治教育進網(wǎng)絡的工作中，實際上已經(jīng)完成了網(wǎng)絡思想政治教育由醞釀向萌芽的過渡。從總體上看，1994—1999年我國網(wǎng)絡思想政治教育尚處于醞釀和萌芽時期，其主要特點是：在實踐方面，思想政治教育與網(wǎng)絡處于離散狀態(tài)，分屬兩個不大相干的系統(tǒng)，在網(wǎng)絡環(huán)境下的思想政治教育實踐顯得較為被動，輻射范圍窄小，主要限于高等院校；思想政治教育工作者所能采取的措施也較為單調(diào)，主要是“防”(即監(jiān)控網(wǎng)絡信息和行為，防止網(wǎng)絡越軌行為和網(wǎng)絡危害)、“堵”(即建立入網(wǎng)信息審查制度，監(jiān)控網(wǎng)絡信息的內(nèi)容，并運用技術(shù)手段阻止不良信啟、進入校園網(wǎng)，堵住有害信息的傳播)、“管”(即加強學生的思想教育和行為管理，開展正面的宣傳教育)；在理論研究方面，研究工作滯后于教育實踐，盡管在當時在實踐上已經(jīng)出現(xiàn)了網(wǎng)絡思想政治教育的萌芽，學術(shù)界也意識到互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)思想政治教育的機遇和挑戰(zhàn)，但還是沒能及時提出網(wǎng)絡思想政治教育的概論及相關(guān)理論。

(二)快速成長階段——主動建設(shè)時期(2000—2002年)

2000年2月，我國網(wǎng)民由1999年初的400萬躍升到890萬，居世界第八；2001年網(wǎng)民達到2000萬人，躍居世界第二位；2002年6月30日，我國上網(wǎng)用戶人數(shù)為4580萬，半年增加了1210萬，增長35．9％，與1997年10月首次調(diào)查的62萬網(wǎng)民相比，5年內(nèi)網(wǎng)民人數(shù)增長了73倍。網(wǎng)民數(shù)量的迅猛增長在一定程度上催生了網(wǎng)絡思想政治教育，并為其提供

了廣闊的“用武之地”。2000年6月28El，時任中共中央總書記的江澤民在中央思想政治工作會議上強調(diào)，要重視和充分運用信息網(wǎng)絡技術(shù)，使思想政治工作提高時效性，擴大覆蓋面，增強影響力。隨后，教育部下發(fā)《關(guān)于加強高等學校思想政治教育進網(wǎng)絡工作的若干意見》(教社政[2000]10號)，吹響了高等院校思想政治教育向網(wǎng)絡進軍的“沖鋒號”，網(wǎng)絡思想政治教育迎來了第一個主動建設(shè)的高潮，進入了快速成長階段。這一時期，信息網(wǎng)絡硬件建設(shè)加速發(fā)展，教育軟環(huán)境進一步改善，以校園BBS、學生網(wǎng)站為主要形式的校園網(wǎng)絡媒介和各類思想政治教育網(wǎng)站猶如雨后春筍般涌現(xiàn)，一些大型公益性專題思想政治教育網(wǎng)站也相繼開通，如“民族魂”、“血鑄中華”等，為思想政治教育搶占了一片網(wǎng)絡陣地，深化了網(wǎng)絡思想政治教育的實踐探索。從總體上看，2000—2002年是我國網(wǎng)絡思想政治教育快速成長階段，其主要特點是：在教育實踐方面，思想政治教育與網(wǎng)絡逐步走向融合，各類思想政治教育網(wǎng)站不斷涌現(xiàn)，但多數(shù)還處于把傳統(tǒng)思想政治教育“復制”到網(wǎng)絡的粗放層次；在理論研究方面，學術(shù)界已經(jīng)正式提出網(wǎng)絡思想政治教育的概念，探討網(wǎng)絡思想政治教育內(nèi)容、形式、機制等問題的論文紛紛涌現(xiàn)，但也還存在一定的理論與實踐相脫節(jié)、缺位和錯位的問題。這一階段出現(xiàn)兩大標志性成果：一是2000年由謝海光主編的《互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論》。該書主要探索了基于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容、形式、方法、手段和機制的途徑，提出了相應的政策建構(gòu)、制度設(shè)計和操作范式等建議，并介紹了創(chuàng)辦思想政治工作特色網(wǎng)站的基本思路、方法、過程和管理模式。該書的出版標志著我國網(wǎng)絡思想政治教育邁進了由萌芽到快速成長、由被動適應到主動建設(shè)的新階段。二是2002年由曾令輝、鄧軍等編著的《網(wǎng)絡思想政治教育概論》。該書主要從理論上探索了網(wǎng)絡思想政治教育的主體、客體的基本特征，理論基礎(chǔ)及相關(guān)學科知識，原則與方法及內(nèi)容構(gòu)建等，在應用上重點介紹了如何在互聯(lián)網(wǎng)上開展政治教育、法制教育、心理教育及倫理教育等內(nèi)容。該書的出版標志著我國網(wǎng)絡思想政治教育理論框架初步形成，成為這一時期網(wǎng)絡思想政治教育理論和實踐成果的集大成。

(三)逐漸成熟階段——深入發(fā)展時期(2003年至今)

2003年以來，網(wǎng)絡思想政治教育在理論研究和教育實踐互動中繼續(xù)深入發(fā)展，網(wǎng)絡思想政治教育的理論與實踐體系El趨形成，我國網(wǎng)絡思想政治教育進入了逐漸成熟階段。這一階段，思想政治教育網(wǎng)站在數(shù)量和質(zhì)量上都有較大的發(fā)展，各行業(yè)、各單位充分利用自身的網(wǎng)絡基礎(chǔ)設(shè)施，開設(shè)行業(yè)性、部門性的思想政治教育網(wǎng)站；高等院校在網(wǎng)絡思想政治教育研究與應用方面繼續(xù)走在前列，許多高等院校充分利用校園網(wǎng)絡平臺，開辟網(wǎng)上思想政治教育陣地，并逐步形成網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相互結(jié)合、聯(lián)動協(xié)調(diào)的教育格局。這一階段的主要特點是：在教育實踐方面，思想政治教育網(wǎng)站整體水平不斷提升，內(nèi)容更加豐富多彩和富有針對性、時效性，教育資源得到進一步整合，出現(xiàn)了更多的多部門聯(lián)合創(chuàng)辦網(wǎng)站共同推進網(wǎng)絡思想政治教育的局面；在運行機制方面，網(wǎng)絡思想政治教育管理逐步規(guī)范化，內(nèi)部運行、保障、協(xié)調(diào)等機制也得到了不同程度的完善；在理論研究方面，研究工作與教育實踐更加緊密結(jié)合，研究方法由單學科領(lǐng)域的研究發(fā)展到多學科的綜合研究，由局部研究發(fā)展到系統(tǒng)研究，研究成果層出不窮，網(wǎng)絡思想政治教育理論體系初步形成。這一階段最具代表性和標志性的成果首推由新華出版社2005年8月出版的韋吉鋒博士專著——《網(wǎng)絡思想政治教育研究》。該書作者在收集、整理國內(nèi)外網(wǎng)絡資料和網(wǎng)絡思想政治教育研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國實際情況，用辯證的、系統(tǒng)的方法對網(wǎng)絡思想政治教育所面臨的一系列前沿性問題，諸如網(wǎng)絡思想政治教育的形成和發(fā)展，網(wǎng)絡思想政治教育的本質(zhì)和特點，網(wǎng)絡思想政治教育的功能和價值，網(wǎng)絡思想政治教育的管理和開發(fā)等，進行了概括和闡釋，初步建構(gòu)了網(wǎng)絡思想政治教育研究的理論體系。

二、當前網(wǎng)絡思想政治教育存在的主要問題及應對策略

(一)當前網(wǎng)絡思想政治教育存在的主要問題

經(jīng)歷上述三階段的發(fā)展，我國網(wǎng)絡思想政治教育取得了開創(chuàng)性成就，為今后的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是，從全國宏觀范圍來看，當前我國網(wǎng)絡思想政治教育仍然沉積不少的問題，概括起來可分為三個方面：

1．在理論研究方面，網(wǎng)絡思想政治教育仍存在著理論研究與實踐相脫節(jié)、錯位、缺位的問題，研究成果對網(wǎng)絡思想政治教育實踐的指導性不強；網(wǎng)絡思想政治教育的理論研究還沒有完全擺脫傳統(tǒng)思想政治教育模式的影響，許多研究成果跳不出傳統(tǒng)思想政治教育的理論框架，甚至有些成果仍存在把網(wǎng)絡思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育等同化的傾向；而理論研究上的錯位、缺位在一定程度上導致了網(wǎng)絡思想政治教育在實踐上的錯位、缺位，網(wǎng)絡思想政治教育實踐所迫切需要的科學系統(tǒng)的理論成果較為欠缺。

2．在網(wǎng)站建設(shè)方面，各類思想政治教育網(wǎng)站的建設(shè)技術(shù)水平和內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，不少網(wǎng)站缺乏專業(yè)網(wǎng)絡技術(shù)人員和思想政治教育專家的維護，網(wǎng)頁制作較為粗糙；部分思政網(wǎng)站只限于發(fā)布工作信息，成了純粹的工作網(wǎng)；有些網(wǎng)站的內(nèi)容和信息的思想性、針對性和創(chuàng)新性較差，表現(xiàn)形式不鮮活，缺乏知名品牌欄目和原創(chuàng)優(yōu)秀作品的支撐，照抄照搬現(xiàn)象較嚴重；具有強大影響力的專題網(wǎng)站太少，多數(shù)網(wǎng)站缺乏對網(wǎng)民的細分，沒能根據(jù)他們的心理特點和需要層次科學定位、設(shè)計網(wǎng)頁及相關(guān)專題；綜合性的國家級思想政治教育門戶網(wǎng)站尚未開通，全國知名的優(yōu)秀品牌欄目仍然空白。

3．在運行機制方面，網(wǎng)絡思想政治教育主體的內(nèi)部關(guān)系沒有充分理順，經(jīng)費投入、技術(shù)支持、人才培養(yǎng)、網(wǎng)站管理、網(wǎng)上與網(wǎng)下互動等保障、協(xié)調(diào)、創(chuàng)新機制還不完善；尤其缺少對網(wǎng)站的科學定位、宏觀規(guī)劃和策劃，網(wǎng)絡教育資源整合和共享程度不高，在某些行業(yè)或單位重復建設(shè)和資源浪費問題嚴重。如一些高等院校中學工處、團委、宣傳部以及各二級學院、系等都分別建立本部門所謂的思想政治教育網(wǎng)站，把本來十分有限的資源進一步分散，這不僅影響網(wǎng)站的整體質(zhì)量，也造成了浪費。

二)當前網(wǎng)絡思想政治教育的應對策略

以上問題，是導致當前網(wǎng)絡思想政治教育親和力、吸引力不強和思想政治教育網(wǎng)站點擊率普遍偏低的重要原因。為了推進網(wǎng)絡思想政治教育進一步發(fā)展和完善，實現(xiàn)全面覆蓋和社會化，進入網(wǎng)絡與思想政治教育渾然一體的成熟階段，針對這些問題，筆者認為應該采取以下四項措施：

1．緊扣實踐，加強研究，構(gòu)建完善的理論體系，為網(wǎng)絡思想政治教育實踐提供科學的理論指導。理論創(chuàng)新的突破必將推進實踐的大發(fā)展。經(jīng)過十多年的發(fā)展和積累，網(wǎng)絡思想政治教育實現(xiàn)理論創(chuàng)新突破的時機日趨成熟。在辯證審視和全面總結(jié)網(wǎng)絡思想政治教育十幾年來實踐與理論探索的基礎(chǔ)上，我們有望給網(wǎng)絡思想政治教育一個全新的跳出傳統(tǒng)框架束縛的詮釋，并能緊密結(jié)合實踐發(fā)展的需求全面研究和解決網(wǎng)絡思想政治教育的運行機制、內(nèi)容創(chuàng)新、人才培育、文化建設(shè)、社會化、標準化、專業(yè)化等問題，構(gòu)建起對實踐具有強大指導作用的較為完善的科學的網(wǎng)絡思想政治教育理論體系。同時，我們還應該根據(jù)網(wǎng)絡思想政治教育發(fā)展的現(xiàn)實需要和可能，積極籌建區(qū)域性或全國性的網(wǎng)絡思想政治教育研究會，為網(wǎng)絡思想政治教育工作者提供專門的學術(shù)交流平臺。

2．創(chuàng)新制度，完善機制，不斷提升專業(yè)化和標準化水平，為網(wǎng)絡思想政治教育發(fā)展提供制度保障。建章立制，理順關(guān)系，完善機制，是保障網(wǎng)絡思想政治教育持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。著眼于實現(xiàn)有限的教育資源充分共享和提高專業(yè)化、標準化水平，根據(jù)企業(yè)、農(nóng)村、學

校、社區(qū)的不同情況，針對小學生、中學生、大學生以及退(離)休人員、下崗職工、進城務工人員等不同受眾群體的特點，建立一套既能充分調(diào)動黨的組織、宣傳部門和黨的其他部門、政府部門以及工會、共青團、婦聯(lián)等人民團體和其他社會組織協(xié)同開展網(wǎng)絡思想政治教育的積極性，又能充分發(fā)揮社會科學、新聞出版、文化藝術(shù)工作者和教育科技工作者的重要作用的規(guī)則和制度，形成在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分調(diào)動社會各方面的主動性，形成職責明確、齊抓共管、全面覆蓋的工作機制。同時，要加強網(wǎng)絡內(nèi)在約束機制建設(shè)和外部教育環(huán)境建設(shè)，善于借鑒商業(yè)網(wǎng)站的運作模式，不斷完善網(wǎng)絡思想政治教育的管理體制，爭取建立起一套適合公益性思想政治教育網(wǎng)站特點的運行、保障、協(xié)調(diào)、創(chuàng)新的管理機制。積極探索建立思想政治教育網(wǎng)站的評價指標體系及網(wǎng)絡思想政治教育信息標準體系(教育信息分類編碼與文件格式標準、教育信息處理過程標準、教育信息交換標準等)，不斷提升思政網(wǎng)站建設(shè)的規(guī)范化、專業(yè)化和標準化水平。

3．以人為本，培育團隊，不斷優(yōu)化人才隊伍結(jié)構(gòu)，為網(wǎng)絡思想政治教育發(fā)展提供人才支持。人才是網(wǎng)絡思想政治教育健康發(fā)展的根本保證。目前嚴重缺乏既熟悉互聯(lián)網(wǎng)特點、掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，又熟悉思想政治教育理論，掌握思想政治教育工作技巧的教育隊伍，必須盡快建立。要堅持以人為本的理念，因材施教，著力培養(yǎng)專業(yè)化的網(wǎng)絡思想政治教育團隊，形成包括網(wǎng)絡思想政治教育理論研究者、網(wǎng)絡思想政治教育工作者、網(wǎng)絡思想政治教育創(chuàng)作者、思想政治教育網(wǎng)站主持人及編輯人員等在內(nèi)的結(jié)構(gòu)合理的人才梯隊。有條件的高等院?？蓢L試開設(shè)針對不同領(lǐng)域、不同受眾的網(wǎng)絡思想政治教育本科或研究生專業(yè)及相關(guān)課程，培養(yǎng)既有思想政治教育專業(yè)知識素養(yǎng)，又有網(wǎng)絡技術(shù)專業(yè)技能的高層次專業(yè)人才。高等院校要充分發(fā)揮科研人員集中的優(yōu)勢，積極構(gòu)建網(wǎng)絡思想政治教育學科人才梯隊，同時還要充分調(diào)動和利用大學生參與網(wǎng)絡思想政治教育實踐的積極性，建立以大學生為主體的網(wǎng)絡思想政治教育通訊社，讓大學生們在實踐中成長成才，逐步培養(yǎng)起專業(yè)化的網(wǎng)絡思想政治教育創(chuàng)作者隊伍、管理者隊伍、主持人隊伍。

4．整合資源，打造品牌，構(gòu)建國家級門戶網(wǎng)站，為網(wǎng)絡思想政治教育發(fā)展提供平臺服務。網(wǎng)絡思想政治教育的開展，涉及多個部門的參與，需要多個部門的通力合作，因此要優(yōu)化、整合資源。2001年6月28日，共青團中央聯(lián)合中國社會科學院、中央黨史研究室、國家檔案局等共同開通的愛國主義公益網(wǎng)站“民族魂——網(wǎng)上人民英雄紀念碑”、“血鑄中華”，開辟了青少年思想道德建設(shè)的一片新天地，取得了巨大成功。截至2006年6月18日12時，這兩個網(wǎng)站點擊率累計達1．3994多億人次。這是一次具有開創(chuàng)性的成功探索。當初若沒有共青團中央與中國社會科學院、中央黨史研究室、國家檔案局等有關(guān)部門的通力合作，要建成、維持如此出色的成功的網(wǎng)站是難以想像的。因此，當前我們最緊迫要做的，是開展全國性的網(wǎng)絡思想政治教育宏觀長遠發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略研究，避免盲目性、重復性建設(shè)，要打破行業(yè)、部門的封閉，多部門聯(lián)合聯(lián)動，集中有限的資源、經(jīng)費和技術(shù)力量構(gòu)建一個最具權(quán)威和綜合性的國家級思想政治教育門戶網(wǎng)站，并以該網(wǎng)站為主站，根據(jù)需要和可能開通若干區(qū)域性或省級的分站。同時，要借鑒市場營銷學的市場細分理論，細分受眾群體的心理特點、知識結(jié)構(gòu)等，分別建立針對不同受眾群體的高水平的思想政治教育專題網(wǎng)站，避免一些單位或部門因技術(shù)、資金、人才等局限而粗制濫造，敗壞網(wǎng)絡思想政治教育的聲譽。此外，還要與時俱進，組織實施網(wǎng)絡思想政治教育專題，要全力打造屬于自己的特色品牌欄目，避免用原來的教育方法“剪裁”互聯(lián)網(wǎng)或只將教材、教案搬到網(wǎng)上的尷尬，充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)的潛能，培育網(wǎng)絡思想政治教育獨特的網(wǎng)上風格和主流文化，把我國網(wǎng)絡思想政治教育建設(shè)成資源高度集成共享的、覆蓋全國的、無可替代的、與網(wǎng)絡文化融為一體的靈魂塑造“紅色基地”。這將是我國網(wǎng)絡思想政治教育走向成熟的標志性工程。

第五篇：當前員工思想狀況、存在問題、成因及對策

當前員工思想狀況、存在問題、成因及對策

在全面實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的新形勢下，如何使企業(yè)的思想政治工作與企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型同頻共振，為順利實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型提供強有力的思想保證和精神動力，是擺在我們面前一項十分緊迫的重要課題。我們通過對當前員工心態(tài)的調(diào)查分析，就如何加強和創(chuàng)新戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期員工的思想政治工作問題談點粗淺認識。

一、企業(yè)轉(zhuǎn)型期間員工的心態(tài)分析

為了全面了解轉(zhuǎn)型期間員工的思想狀況，我們采取問卷、走訪談心等方式，對分公司196名員工對于轉(zhuǎn)型有什么樣的思想壓力和心態(tài)進行了專題調(diào)查，通過調(diào)查分析，筆者認為，面對實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型這一事關(guān)企業(yè)發(fā)展大局的重要決策，員工的心態(tài)主要有以下四種類型：

一是進取型心態(tài)。在調(diào)查的員工中，面對“你經(jīng)常通過各種渠道了解企業(yè)轉(zhuǎn)型的信息嗎”的調(diào)查題，有65%的員工選擇了“是”。他們絕大部分是工作年限在20年以下的員工。對于這些年紀輕、學歷高、工作能力較強的中青年員工來說，面對轉(zhuǎn)型這一新的機遇、新的目標和新的要求，感到企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型必將給他們提供施展才華、實現(xiàn)抱負的廣闊用武之地，他們希望能夠在企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值，因而表現(xiàn)出較高的參與熱情和躍躍欲試的進取心態(tài)，這是當前員工的思想主流。

二是危機型心態(tài)。在“你對企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中，自己能否適應轉(zhuǎn)型的要求感到擔憂嗎”的調(diào)查中，有13%的員工選擇“擔憂”，有58%的員工選擇“有點擔憂”。面對業(yè)務和服務、網(wǎng)絡與技術(shù)、組織與人力資源轉(zhuǎn)型的三大舉措，無論在管控部門，還是前端后端，我們聽到最多的聲音是“壓力很大”?！霸谵D(zhuǎn)型對于工作的壓力主要來自哪些方面”的調(diào)查中，45%的員工選擇“擔心自己的技能跟不上企業(yè)轉(zhuǎn)型的要求”；34%的員工害怕在轉(zhuǎn)型后的職業(yè)生涯中缺少競爭優(yōu)勢。此外還有7%的年齡偏大員工“擔心失去現(xiàn)有的工作”，他們感到心理壓力很大。

三是觀望型心態(tài)。在“你對轉(zhuǎn)型抱有什么樣的態(tài)度”的調(diào)查中，有5%的員工認為“不管如何轉(zhuǎn)型，我還是干一樣的工作”。還有的認為，“轉(zhuǎn)型中不確定因素很多，走一步看一步吧”。這部分員工對轉(zhuǎn)型抱有一種無所謂的態(tài)度，感到近幾年薪酬制度改革，本地網(wǎng)流程重組這樣大的改革風浪都已經(jīng)過來了，轉(zhuǎn)型也沒有什么可怕的。表現(xiàn)在：心理上滿足于“企業(yè)改革年年搞，人家快步我慢跑”的現(xiàn)狀，工作上滿足于“做一天和尚撞一天鐘，對得起自己的工資獎金罷了”。

四是畏難型心態(tài)。“談轉(zhuǎn)型易，搞轉(zhuǎn)型難”，這是有些年齡偏大和一些從事專業(yè)人員且技術(shù)一般的員工主要心理反應。他們一怕轉(zhuǎn)型目標難實現(xiàn)；二怕轉(zhuǎn)型舉措難落實；三怕自身素質(zhì)難適應；四怕工資待遇難保證，對企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型缺乏信心。

二、轉(zhuǎn)型時期加強員工思想政治工作的思考

企業(yè)要實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，必然要打破過去許多習以為常的傳統(tǒng)觀念，必然會觸及一些人的切身利益。因此，企業(yè)員工心理上產(chǎn)生的積極與消極、主動與被動反應是符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律的，也是正常的。關(guān)鍵的問題是如何把握員工心態(tài)的變化，通過思想政治工作的創(chuàng)新，化壓力為動力，變消極為積極，為企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型開辟思想通道，這是擺在公司思想政治工作者面前的一項十分緊迫的任務。筆者認為，要做好企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時期的思想政治工作，必須做到以下四點：

（一）曉之以理，講求思想政治工作的“柔性化”。

馬克思主義認為，就個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來。企業(yè)員工既是企業(yè)實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的參與者，也是其直接得益者。因此，能否順利實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的目標，保證企業(yè)的科學發(fā)展、和諧發(fā)展，關(guān)鍵取決于員工，取決于企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型舉措能否給員工進行有效的“大腦預制”和心理暗示，使之成為他們的自覺行動。這就決定了我們在抓好企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的同時，必須首先狠抓員工思想觀念的轉(zhuǎn)變。一方面，要結(jié)合企業(yè)的實際，反復向員工講清實施轉(zhuǎn)型的重要性、必要性和緊迫性的“理”，讓員工明白，實行企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，是保持網(wǎng)通基業(yè)長青的唯一選擇，它有利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，有利于增強企業(yè)的核心競爭力，有利于提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和保證員工的利益分配，從而使員工了解在企業(yè)轉(zhuǎn)型中自己的利益與責任，增強員工投身企業(yè)轉(zhuǎn)型的主人翁責任感和使命感；另一方面，要注意根據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時期員工心理、思想和行為活動的特點，講求思想政治工作的“柔性化”，由依靠行政權(quán)力變?yōu)橐揽康览碚f服力，由居高臨下變?yōu)槠降冉涣?，由暴風驟雨變?yōu)楹惋L細雨，由“我說你聽”變?yōu)橥ㄟ^改革發(fā)展的實踐讓員工進行自我教育，從而增強員工投身企業(yè)轉(zhuǎn)型的自覺性和主動性。

（二）施之以利，注重思想政治工作的“務實化”。

企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中思想政治工作要做到“務實化”，必須注重過程，求真務實，關(guān)注實效，把思想政治工作的要求體現(xiàn)在企業(yè)的決策中，落實在企業(yè)的各項管理中，融入到為員工辦實事好事的有形載體中。從本意上講，企業(yè)思想政治工作是企業(yè)為了實現(xiàn)自身的戰(zhàn)略目標和經(jīng)營業(yè)績，引導員工正確地認識自己的利益，在員工中所進行的宣傳、灌輸、引導、激勵等思想政治性的實踐活動。隨著企業(yè)薪酬制度改革的不斷深化和完善，員工的思想觀念和價值取向發(fā)生了深刻變化。轉(zhuǎn)型期的思想政治工作，只有與這種變化合拍，才能奏出和諧的時代最強音。一方面，要堅持物質(zhì)利益原則，靠合理的利益機制去激勵人。應該看到，在硝煙彌漫的通信市場上，我們本地網(wǎng)的員工深明大義，顧全大局，堅持戰(zhàn)斗在服務和支撐一線，為了打響網(wǎng)通品牌、完成企業(yè)的各項發(fā)展目標付出了艱辛的勞動，作出了積極的貢獻，企業(yè)應該重視員工的利益需求，滿足員工的合理需要。另一方面，要堅持義利結(jié)合原則，形成物質(zhì)激勵與精神激勵相統(tǒng)一的引導機制。要千方百計為員工多辦一些得人心、穩(wěn)人心、暖人心的實事好事，多做雪中送炭、雨中送傘的工作，引導員工追求積極、文明、向上的生活方式，把為員工解決實際問題的過程變?yōu)樯A思想、增強主人意識的過程，從而使企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中思想政治工作抓到實處、抓出成效。

（三）示之以范，注重思想政治工作的“隱性化”。

所謂思想政治工作的“隱性化”，是指由直接地大張旗鼓地做工作，變?yōu)殚g接地潛移默化地做工作，更多地寓教于文、寓教于各項活動之中。抓典型樹榜樣，發(fā)揮先進典型的示范作用，是思想政治工作一個行之有效的傳統(tǒng)方法。在企業(yè)改革發(fā)展進程中涌現(xiàn)出來的先進單位和先進個人，他們的先進思想、優(yōu)秀品質(zhì)和模范事跡，反映著新事物的本質(zhì)，展現(xiàn)著一種風采，昭示著一種精神，孕育著一種希望，代表著一種方向。因此，充分發(fā)揮典型潛在的激勵鼓舞和示范引導作用，對廣大員工來說，是非?，F(xiàn)實、非常直觀的教育和引導，具有強大的說服力和吸引力。應該看到，無論是在對發(fā)展持觀望、畏難型心態(tài)的員工，還是持危機心態(tài)的員工身上，都有不甘落后，積極上進的自尊心和進取心，它是員工要求上進的思想動力，會激勵員工在現(xiàn)實生活中嚴格要求自己，學習先進，努力為企業(yè)實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型建功立業(yè)。所以，發(fā)揚我們網(wǎng)通百年老店的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，廣泛開展學先進、趕先進活動，是完全符合這一客觀實際的。這樣做，一是

可以充分調(diào)動和發(fā)揮各個層次員工的積極性和創(chuàng)造性，二是可以使企業(yè)思想政治工作更加具有號召力、感染力和說服力，三是可以用榜樣的力量來影響和鞭策對企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型持觀望、畏難型心態(tài)的員工。與此同時，要把加強思想政治工作與必要的行政手段結(jié)合起來，切實加強企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型目標完成情況的考核。要將企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型目標完成情況與考核干部績效、評比先進等方面掛起鉤來。只有這樣，才能化壓力為動力，保證新的企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型目標的順利實現(xiàn)。

（三）動之以情，注重思想政治工作的“情感化”。

要使企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中的思想政治工作取得良好效果，必須做到情真意切，情理相融。有情才能取得員工的信賴，有情才能使員工真心實意地跟你轉(zhuǎn)型，有情才能員工才愿意接受你的教育和幫助，思想政治工才能取得好的效果。奮戰(zhàn)在一線的員工是十分辛苦的。企業(yè)要為他們著想，主動關(guān)心和了解他們的疾苦，努力為他們創(chuàng)造一個良好的職業(yè)發(fā)展通道和工作生活環(huán)境，幫助他們解決工作和生活中難以解決的困難。投之以桃，報之以李。企業(yè)時刻關(guān)心員工，員工定會以高昂的工作熱情來報答企業(yè)的關(guān)心。由此可見，憑借情感的力量，可以使企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中的思想政治工作收到“此時無聲勝有聲”的效果。

三、創(chuàng)新途徑、方法，使思想政治工作更貼近員工實際

一是把思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有機結(jié)合起來，注重靈活多樣。加強企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)改革符合發(fā)展的客觀要求，把思想政治工作滲透到企業(yè)文化建設(shè)中，易于為廣大干部職工所接受。通過創(chuàng)造性地開展工作，把思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)融為一體，形成了獨具特色的企業(yè)文化，把企業(yè)精神融到了企業(yè)的思想政治工作領(lǐng)域和全方位的生產(chǎn)經(jīng)營管理工作之中。

二是把思想政治工作與精細管理有機結(jié)合起來，隨著網(wǎng)通公司改革的不斷深入，要想在市場上求存圖強，就必須從細節(jié)入手，加強精細管理。精細管理就是將精細化管理的思想和作風貫徹到企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)，強調(diào)將管理工作做細、做精，以全面提高管理水平。重視發(fā)揮思想政治工作的導向作用，通過決策層、管理層、執(zhí)行層強有力的思想政治工作，促進精細管理的各項具體工作的有效貫徹落實，在企業(yè)內(nèi)部形成思想政治工作和精細管理工作的良好互動，極大強化思想政治工作的效果。

三是把思想政治工作與解決職工實際困難有機結(jié)合起來。在企業(yè)改革不斷深化的情況下，職工的思想問題往往和實際問題緊密聯(lián)系在一起。從實踐來看，思想政治工作若不從關(guān)心解決職工冷暖和實際需要出發(fā)，不認真解決職工的實際困難，必然被群眾所唾棄。

綜上所述，只要我們把握企業(yè)轉(zhuǎn)型時期員工的思想脈搏，按照“尊重人、理解人、關(guān)心人”的原則，把思想教育與經(jīng)濟手段、精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵、典型教育與自我教育有機地結(jié)合起來，讓員工明白創(chuàng)新是我們唯一選擇的理由和目標，企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中的思想政治工作就一定能起到增強共識、化解矛盾、協(xié)調(diào)關(guān)系、理順情緒、凝聚人心的作用。