第一篇：虎門學(xué)習(xí)《幸福文化大課堂》的感想

東莞匯利興職員參加《幸福文化道德講堂》課程感想

四天的幸福文化大課堂的課程，讓我們收獲很大，領(lǐng)悟很深?？戳诉@么多的視頻，聽了這么多家人的經(jīng)歷分享，自己也不知不覺落下了淚，但我們遲早也會面對所有的問題。講到傳統(tǒng)文化，仁，義，禮，智，信，還是有所領(lǐng)悟的。正所謂“百善孝為先”。自問這點我們還是做到了。

看到這么多父母離婚，子女被拋棄，子女暴打父母等情況，一半原因是這個時代，社會造成的。我們都知道天下父母一樣偉大，也許他們把自己拋棄了是有不得以的苦衷，沒有父母不愛自己的孩子，所以，不管怎么，我們都要懷著感恩的心去感謝父母給予我們的生命。

今時今日，每個家庭只有一個或兩個孩子，家長都會把他們寵上天，要什么就買什么，讓孩子有了長久的依賴，有點目中無人一樣。在家就像個皇帝一樣對長輩做這做那。沒有一點尊敬長輩，孝順父母的知覺。這全都是我們家長教育出來的。這不是為他們好，而是害了他們也害了自己。因為父母是孩子的第一任老師，我們要從小教會他們?nèi)绾涡㈨?，如何感恩，知道長幼有序。

科技發(fā)展快速，接受西方文化的今天，我們已經(jīng)快把老祖宗傳下來的文化給忘了，拋棄了。但我們的傳統(tǒng)文化傳到其國家卻發(fā)揚的很好，而我們自己呢？看到這，連自己也感到慚愧。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話是借樹欲靜，而風(fēng)不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。后喻事與愿違，不盡人意。或客觀情況與主觀愿望相悖，多用此語。其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當(dāng)初。

所以我們要從小教育下一代，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從小知道要孝順父母長輩，要懷著感恩之心去對待身邊每一人，只有家庭和諧了，社會才會和諧，社會和諧了，這個國家才會更加強大。

我們要用真心去對待每一個人，即使以前他曾經(jīng)看不起你，羞辱過你。我們都要以“報怨短，報恩長”的心態(tài)對待。只有用心去為他人付出，別人也會用心去回報你。讓我們生活在感恩的世界中，對身邊的人、事、物、心有感恩之心，對每個人都同感恩之心，人人做感恩的事，人人講感恩的話，感恩父母養(yǎng)育之恩。

最后，謝謝我們鐘總跟他太太辛老師的到來，讓我們非常的感動。我們鐘總是47期幸福文化大課堂的榮譽班長，是他給了我們這么好的學(xué)習(xí)機會，讓我們成長。謝謝！

第二篇：讓幸福的虎門更加幸福

讓幸福的虎門更加幸福

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：

大家好！今天我為大家演講的題目是《讓幸福的虎門更加幸?！?。

回眸，你威儀天下，看看先輩們的瀟灑。在長達幾千年的中國歷史上，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄兒女。有一位英雄曾說：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮?！北憩F(xiàn)了不計個人得失，不求個人禍福，專心報國為民的高尚情懷。這就是中華偉大民族精神的體現(xiàn)，也是中華民族的本質(zhì)，更是虎門人民的驕傲，他就是一代梟雄林則徐。

看如今：

青春虎門才是真正的風(fēng)流年華。改革開放之花就是一次大手筆的抒發(fā)，多么宏大的篇幅。你在春天的故事里唱響了這個時代?；㈤T兒女勃勃生長，多少人在這里落地開花，創(chuàng)造了一個個感天動地的神話。虎門的史詩隨時妙筆生花。這就是幸福虎門，新時代的畫卷任你我揮灑勾畫?？春椭C虎門一步步的繁榮強大。薪盡火傳，是因為擁抱忠誠。一聲召喚，龍族的血脈都會傾情于您的旗幟下。

荔香甜，企業(yè)宏。城鄉(xiāng)巨變，山河秀麗疊翠；百業(yè)興盛，人民歡天喜地。淅淅瀝瀝的春雨之歌沁透了家家戶戶。融入了虎門游子、學(xué)子的心窩。海邊的春潮涌出甜甜蜜蜜，釀造許許多多海邊拾趣的愜意輝煌。春風(fēng)浩逸萬象更新，催人奮進。今天與各位相約于虎門的大舞臺共聽幸?；㈤T之歌。

聽：歌聲在黃河商業(yè)街飄蕩，你在霓虹中閃耀出先進的本色。你在時時刻刻推動生產(chǎn)力的發(fā)展；(演講稿　004km.cn)你開啟了智慧的金鎖，齊心鑄造了一個強盛的虎門；你選擇了黨為光榮代表；你始終高舉先進文化的旗幟；你讓春天之鳥在虎門自由的藍天下處處千紫萬紅，從而在萬綠叢中托出一個富裕，文明的虎門之鎮(zhèn)。

再聽：滴滴答答，川流不息的車流個個英姿颯爽猶酣戰(zhàn)；踢踢踏踏，熙熙攘攘的上班族斗志昂揚；嘰嘰喳喳的雛鷹們迎著朝陽奔向?qū)W堂......多么優(yōu)美的旋律，多么幸福的歌聲。她奏出了我們心里夢想------成為天空最亮之星，為虎門發(fā)熱發(fā)光。她譜出了我們心里的理想-------成為社會的新棟梁之才，為虎門去拼搏，去開拓。她更是寫意了我們每個人的愿望，那就是-------讓幸福的虎門更加幸福！

第三篇：虎門炮臺的感想

中國近代史

中國，一個經(jīng)歷了五千多年文化積累的泱泱大國，文化源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，因此，世界上的人無不為之而感嘆、屈服。中國，在歷史的車輪下，顯示出了它頑強的生命力，朝代的更迭，也中斷不了中華文化傳承，在清末之前，外國的一些國家都不敢對我們中華民族有非分之想，更何況是瓜分我們中國，可是在清朝末期，由于清王朝的迂腐和自傲，以為清王朝地大物博，資源充足，根本不需要跟其它國家進行一系列的貿(mào)易行為和科技文化的交流。因此，清王朝比明朝更進一步實施閉關(guān)鎖國，不與外界聯(lián)系。從此以后，中國完全脫離了世界潮流的軌道，逐漸走向衰敗。

1840年，英國對我們中國發(fā)起了鴉片戰(zhàn)爭，隨著英國軍隊的一聲炮響，中國的大門被打開了，中國的屈辱史也由此開始，換一句說，中國的近代史也登上歷史的舞臺。

今天，我們本著將愛國主義思想和精神在企業(yè)中發(fā)揚光大的目的，參觀了虎門威遠(yuǎn)海戰(zhàn)博物館和海戰(zhàn)舊址。

我們一行驅(qū)車前往炮臺博物館，進入展廳，映入眼簾的那一幅幅悲壯的畫面：虎門銷煙現(xiàn)場的滾滾煙云牽動著林則徐眼睛里憤怒的目光；英艦野蠻的炮火震撼了清政府搖搖欲坍的官墻；愛國將領(lǐng)關(guān)天培正義凜然，揮師同前來進犯的英軍浴血奮戰(zhàn)，圓明園的巍峨殿堂在 野獸燃起的烈火中化作一片廢墟。歷史永遠(yuǎn)不會忘記中華民族所蒙受的屈辱更不會忘記腐朽沒落的清政府所犯下一樁樁喪權(quán)辱國的滔天罪行。清代從乾隆以后逐漸衰落，清政府日趨腐敗。由此，西方各國開始覬覦中國。18世紀(jì)末到期9世紀(jì)初，英國將鴉片大量偷販到中國。清朝內(nèi)部堅決主張禁煙的大臣林則徐于1839年抵廣州，收繳鴉片兩萬多箱，計

2376000多斤，從6月3日到25日在虎門灘上當(dāng)眾全部銷毀。同時與關(guān)天培在東莞縣虎門要塞積極布防，設(shè)置炮臺11座，大炮300多門，但腐敗的清政府反將林則徐撤職查辦。鴉片戰(zhàn)爭拉開了近代史的序幕。廣東人民在反抗外國侵略、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的斗爭中，留下了許多可歌可泣的事跡。1841年虎門失守后，英軍于5月占領(lǐng)廣州城北炮臺，大肆奸淫燒殺。我無法想象得出清政府的腐敗程度，竟然向外國列強投降并且割讓香港島，開放廣州，賠償煙款。這是一些無理的要求，但清政府無不應(yīng)允，腐敗?。?/p>

虎門，最初知道你的名字，是在中學(xué)的歷史教科書上。當(dāng)老師義憤填胸地為我們講述這一歷史事件時，怒火頓時在我們幼小的心靈燃燒，“落后就要挨打”這一道理從那時起就深深扎根在我們的心底。我們懂得了為了不讓歷史悲劇的重演，就必須走富國強兵之路，就必須讓東方巨龍趕快蘇醒,盡快騰飛，唯此才可告慰于喋血虎門炮臺和將士，才無愧為中華民族的子孫。也正是從那時起，我就萌生了一個念頭：虎門，有一天我要來到你身邊，去撫摸那一尊尊紀(jì)錄著歷史風(fēng)雨的古炮；去聆聽炮臺下日夜不息的濤聲；去尋覓浸染著英雄鮮血的腳印；去感受威武不屈的中華雄風(fēng)……現(xiàn)在我終于來到你的身邊。

看著那一座座炮臺，看到那個偌大的銷煙池，我可以想象出來，那時候的銷煙運動是多么的浩大壯觀，是多么地令人振奮?。…h(huán)顧四周，炮臺的不遠(yuǎn)處的小漁村已經(jīng)聳起一排排機聲轟鳴的廠房；山脊上高速公路像一條條帶輸送著文明和富強；溢綠滴翠的田野襯托出農(nóng)家欣慰的笑臉；座座大橋像條條彩虹模架在峰嶺之間，眼前的一切告訴我昨天已經(jīng)遙遠(yuǎn)，時代在飛速前進民族在展翅高飛巨龍在扶搖直上。??！古炮臺，你若有靈，一定為祖國的巨變而欣喜若狂；?。」排谂_，你若有知，一定會為民族的強大而熱淚盈眶。你知道嗎？當(dāng)1949年10月1

日鮮艷的五星紅旗，在隆隆的禮炮聲中冉冉升上藍天。飽受屈辱和欺凌的中華民族就意氣風(fēng)發(fā)地屹立于歐亞大陸的東部，站立起來的炎黃子孫艱苦奮斗，在一窮二白的土地上，用勤勞的雙手，寫下一幅幅前無古人的壯麗圖畫。

啊!那當(dāng)年曾給敵人以重創(chuàng)的古炮，你還記得將士們氣貫長虹的吶喊嗎？當(dāng)年曾以堅實的臂膀抵御英軍炮火的城堡，你還記得將士們?nèi)鱿碌臐L滾熱血嗎？

古炮臺，站在你的面前，撫今追昔，我禁不住思緒萬千，血涌胸膛。是啊！在中國多災(zāi)多難的近代史上，多少仁人志士，懷著“埋骨豈須桑梓地，人生到處有青山”的雄心壯志，出生入死，拋頭撒血，但都未能實現(xiàn)推翻三座大山的夢想，無論太平天國的金戈鐵馬，還是義和團的大刀長矛，無論是甲午海戰(zhàn)的怒濤煙云，還是辛亥革命的槍林血火，都未能使一個災(zāi)難深重的民族走出深淵苦海，只有南湖紅船為中國人民載來了希望的太陽。

此時，我深深地體會到“落后就要挨打”這句話的深切含義了，一個國家，只要強大了，才有能力保護好自己的國家免受別國的侵略，才能讓自己的子民過上幸福的生活。同時，我也深深地感受到我們中國人是多么的頑強不屈，勇于反抗的，盡管外國列強屢次對我們發(fā)起戰(zhàn)爭，但我們還是會奮起反抗。雖然屢戰(zhàn)屢敗，但我們是不會放棄任何反抗的機會的。我們是中國人，是龍的傳人，保衛(wèi)祖國就是我們的使命，國家的壯大就是我們的責(zé)任，我們要通過自己的努力，把祖國建設(shè)成為一個深受外國人尊敬的國家。

時間過得很快，沒能容得我去了解海戰(zhàn)的全部過程，已到了下午回程的時間了。不得已只有以此紙筆代而慨之……是的，這次的活動讓我們在精神上思想上是一個很好的學(xué)習(xí)機會，讓我們更能學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會珍惜、學(xué)會感恩……

第四篇：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化感想

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化感想

寫關(guān)于數(shù)學(xué)文化不得不寫數(shù)學(xué)史。數(shù)學(xué)是人類最古老的科學(xué)知識之一，它主要是研究現(xiàn)實生活中數(shù)與數(shù)、形與形，以及數(shù)與形之間相互關(guān)系的一門學(xué)科。他們發(fā)展也經(jīng)歷的很多的坎坷，在磨礪中也得以不斷的成長。

數(shù)學(xué)作為一種文化現(xiàn)象，早已是人們的常識。歷史地看，古希臘和文藝復(fù)興時期的文化名人，往往本身就是數(shù)學(xué)家。最著名的如柏拉圖和達·芬奇。晚近以來，愛因斯坦、希爾伯特、羅素、馮·諾依曼等文化名人也都是20世紀(jì)數(shù)學(xué)文明的締造者。

每個民族都有自己的文化，也就一定有屬于這個文化的數(shù)學(xué)。古希臘的數(shù)學(xué)和中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)都有輝煌的成就、優(yōu)秀的傳統(tǒng)。但是，它們之間有著明顯的差異。古希臘和古代中國的不同政治文明孕育了不同的數(shù)學(xué)。古希臘是奴隸制國家。當(dāng)時希臘的雅典城邦實行奴隸主的民主政治(廣大奴隸不能享受這種民主)。男性奴隸主的全體大會選舉執(zhí)政官，對一些戰(zhàn)爭、財政大事實行民主表決。這種政治文明包含著某些合理的因素。奴隸主之間講民主，往往需要用理由說服對方，使學(xué)術(shù)上的辯論風(fēng)氣濃厚。為了證明自己堅持的是真理，也就需要證明。先設(shè)一些人人皆同意的“公理”，規(guī)定一些名詞的意義，然后把要陳述的命題，稱為公理的邏輯推論。歐氏的《幾何原本》正是在這樣的背景下產(chǎn)生的。中國在春秋戰(zhàn)國時期也有百家爭鳴的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，但是沒有實行古希臘統(tǒng)治者之間的民主政治，而是實行君王統(tǒng)治制度。春秋戰(zhàn)國時期，也是知識分子自由表達見解的黃金年代。當(dāng)時的思想家和數(shù)學(xué)家，主要目標(biāo)是幫助君王統(tǒng)治臣民、管理國家。因此，中國的古代數(shù)學(xué)，多半以“管理數(shù)學(xué)”的形式出現(xiàn)，目的是為了丈量田畝、興修水利、分配勞力、計算稅收、運輸糧食等國家管理的實用目標(biāo)。理性探討在這里退居其次。因此，從文化意義上看，中國數(shù)學(xué)可以說是“管理數(shù)學(xué)”和“木匠數(shù)學(xué)”，存在的形式則是官方的文書。古希臘的文化時尚，是追求精神上享受，以獲得對大自然的理解為最高目標(biāo)。因此，“對頂角相等”這樣的命題，在《幾何原本》里列入命題15，借助公理3(等量減等量，其差相等)給予證明。在中國的數(shù)學(xué)文化里，不可能給這樣的直觀命題留下位置。同樣，中國數(shù)學(xué)強調(diào)實用的管理數(shù)學(xué)，卻在算法上得到了長足的發(fā)展。負(fù)數(shù)的運用、解方程的開根法，以及楊輝(賈憲)三角、祖沖之的圓周率計算、天元術(shù)那樣的精致計算課題，也只能在中國誕生，而為古希臘文明所輕視。我們應(yīng)當(dāng)充分重視中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中的實用與算法的傳統(tǒng)，同時又必須吸收人類一切有益的數(shù)學(xué)文化創(chuàng)造，包括古希臘的文化傳統(tǒng)。當(dāng)進入21世紀(jì)的時候，我們作為地球村的村民，一定要溶入世界數(shù)學(xué)文化，將民族性和世界性有機地結(jié)合起來。當(dāng)然這只是漫長數(shù)學(xué)史的一小條支流，真正要去完全了解數(shù)學(xué)史是對于個人來說是一件非常困難的事，甚至對于處在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域前端的數(shù)學(xué)家也無法把數(shù)學(xué)史完全熟悉。

從歷史上考察數(shù)學(xué)的進步，確實是揭示數(shù)學(xué)文化層面的重要途徑。但是，除了這種宏觀的歷史考察之外，我們也應(yīng)該從其他的方面去發(fā)現(xiàn)，但是文化離不開數(shù)學(xué)史就像魚兒離不開水。數(shù)學(xué)文化課程對于當(dāng)今的大學(xué)生了解漫長數(shù)學(xué)史有很大的幫助，因為當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力真正滲入教材、到達課堂、溶入教學(xué)時，數(shù)學(xué)就會更加平易近人，更易于讓人理解。

學(xué)號：6300112108

姓名：劉慧敏

第五篇：課堂視頻學(xué)習(xí)感想

課堂教學(xué)視頻學(xué)習(xí)感想

昨天學(xué)校組織的“6+1”課堂教學(xué)視頻學(xué)習(xí)給我的感觸頗深。一方面為其高效有序的教學(xué)氛圍所感染，深受震撼；另一方面也看到了自己在教學(xué)上存在的很多不足與缺陷?，F(xiàn)圍繞觀看課堂教學(xué)視頻的各環(huán)節(jié)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和感想：

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師導(dǎo)入素材的選擇貼近學(xué)生生活實際，具體可感。從學(xué)生熟悉可感的問題出發(fā)易于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這節(jié)課就成功了一大半。接著導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)有條理地分點列析，并注重將重點注意項用紅色字體標(biāo)注出來，進一步向?qū)W生明確了本課學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)重點。本節(jié)課最成功的就是學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定和明確并不僅僅是一個單調(diào)且毫無意義的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是本課教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊圍繞且緊扣教學(xué)目標(biāo)展開。而反觀自身在這一環(huán)節(jié)的處理上明顯存在很多問題，不注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示和明確，或者說根本不知道學(xué)習(xí)目標(biāo)在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的作用發(fā)揮。觀看過視頻后，在明確了自身于此環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題之后，在接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中會更加注重導(dǎo)入和導(dǎo)學(xué)的配合使用，并使自己的課堂教學(xué)緊緊圍繞其展開。

在課堂思的環(huán)節(jié)中，老師快速且明確地說明自學(xué)要求，學(xué)生也快速且自覺地投入到思的過程中，這種師生良好的配合使我深受震撼。在思的過程中教師不停巡堂，在進一步了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，對教學(xué)進行創(chuàng)造性備課，可謂是一舉兩得。并且在學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)中教師完全充當(dāng)觀察者的角色，不插話，不擾亂學(xué)生的思考。而我在學(xué)生自學(xué)的過程中往往卻沒有做到這一點，會不自覺的給予某些指點，或者提醒并批評某些不認(rèn)真的學(xué)生，這樣一來既不利于提高學(xué)生的自學(xué)效率，也不利于課堂時效的提高。所以在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我會努力扮演好自己的角色，給學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的自學(xué)環(huán)境，同時不斷提高自身的學(xué)情把握能力，根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況安排好課堂重難點講評，不斷提高課堂教學(xué)時效。

議和展的環(huán)節(jié)是最值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，真正做到了議的熱烈、展的積極，這主要得益于教師具有較強的課堂把控能力和引導(dǎo)協(xié)調(diào)能力，而我在這一方面還存在很多不足，主要表現(xiàn)為課堂緊張感不足、小組利用存在問題和內(nèi)容要求不夠具體明確等，這值得我反思和改進。在以后的教學(xué)中，我將明確好議的內(nèi)容、時間及要求，充分調(diào)動和發(fā)揮好各小組組長的組織協(xié)調(diào)作用，強化職責(zé)意識和競爭意識。同時在展的環(huán)節(jié)要運用好教師開放性的教態(tài)，讓學(xué)生有展的欲望，并注重積極引導(dǎo)和鼓勵，注重思路點撥和題型方法總結(jié)，注重基礎(chǔ)而非拔高。

在評的環(huán)節(jié)中，教師講評緊張有效，板書設(shè)計工整分明（多色筆標(biāo)注），同時評的過程中注重師生互動，起到了回顧和強化知識點的作用，評過之后又在PPT上展示本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又再一次向?qū)W生回顧和明確了本課的重點知識，這些都非常值得我學(xué)習(xí)和借鑒。而我在這一環(huán)節(jié)的實施過程中，由于課堂把控能力的欠缺和教學(xué)環(huán)節(jié)過渡的不自然，從而導(dǎo)致課堂緊張度不足。所以我要重點強化課堂緊張度，細(xì)化知識點講評和板書設(shè)計精細(xì)化、條理化，并注重師生互動，互動的方式和方法多樣，可以是合作歸納概括本課知識點，也可以是個人優(yōu)秀總結(jié)展示等，主要是調(diào)動學(xué)生與師生互動，這樣既能了解學(xué)情，也能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

以上內(nèi)容是我這次學(xué)習(xí)后的感想，自己存在的問題有很多，需要改進的地方也有很多，希望在以后的教學(xué)過程中能夠通過不斷學(xué)習(xí)，進一步改善教學(xué)，增長見識，更好地服務(wù)教學(xué)。

初二

宋潔

2016年12月31日