第一篇：我對講解員的認識感想和體會

我即將成為一名講解員，對此我感到十分榮幸。別人告訴我，講解員是溝通博物館與社會的橋梁和紐帶，是博物館的名片。但是通過到鄭州河南博物院的培訓，和學習王學敏老師的著作之后我認識到，這只是一個定義罷了。

所謂定義，不過就是描述講解員的工作性質(zhì)和工作內(nèi)容，是給不從事這項工作的人看的。而我們作為講解員所要做的應該是更為深層次的東西。

我從事過3年的商業(yè)，所以我認為作為講解員要達到的目標也是像商業(yè)上一樣，是讓你服務的觀眾滿意。我試著問我周圍的很多朋友，他們的見解也大多如此。大家到博物館里去是為了學習一下相關的知識，充實一下自己。所以我們要更多的讓大家學到想學的知識，得到更好的服務，讓觀眾滿意。這樣才是一名優(yōu)秀的講解員。

但是我一名在政府的朋友卻不同意這個觀點。他告訴我，上面的觀點在其他地方也許適用，但是在新鄉(xiāng)，這是遠遠不夠的。新鄉(xiāng)市平原博物院是新鄉(xiāng)的重點工程，是新鄉(xiāng)的標志性建筑之一，是新鄉(xiāng)的一大亮點。開館之后，必將迎來國內(nèi)外各界人士的光臨，在這種窗口性單位工作，僅僅過硬的歷史文物知識是遠遠不夠的，還要有不卑不亢的儀態(tài)，高雅的氣質(zhì)、專業(yè)的禮儀，恰當?shù)慕浑H用語……我認為這些觀點非常的對，以前確實是我認識的不夠，原來成為一名優(yōu)秀的講解員專業(yè)知識只是個門檻，要學的東西還有很多很多。從那天起，我就開始向著這個方向努力。

在生活中，我經(jīng)常會遇到與歷史有關的話題，這時候我總會和別人聊起我們的博物院，聊起我的工作。直到有一天在我第N次的解答別人“新鄉(xiāng)有什么歷史有什么文物”的時候，我突然頓悟，原來我作為講解員，即便是做到以上兩種觀點，也不能算是一個優(yōu)秀的講解員。

我認為，在新鄉(xiāng)市平原博物院一名講解員的最高境界是------讓人們熱愛新鄉(xiāng)，熱愛祖國。

我愛我的祖國，我愛我的家鄉(xiāng)，站在今天感受中華文明歷史，你會不由自主的為這個國家的偉大而由衷感嘆。五千年無數(shù)的心酸坎坷，無數(shù)的歌舞升平，才造就這樣一個世界上無與倫比的國家，一個寬容、厚重、強盛的國家，一個可以被擊倒，但絕不會被擊敗的國家。而且你越是了解她多一點，你就會更愛他深一點。

我所應該做的，是以文物為載體，以講解為形式，用感情，用自己對新鄉(xiāng)對中國深深的愛，去感染所有的觀眾，讓人們了解新鄉(xiāng)的歷史，了解中國的歷史，從而讓更多的人熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己的祖國。這才是我應該努力奮斗的方向。

我知道我現(xiàn)在的能力還很弱，這條路會很長很長，但我始終堅信，只要每走出一步，我就會離這個目標更近一步。

第二篇：我對信訪工作的感想和體會

我對信訪工作的感想和體會

信訪干部坐的是“清水衙門”的位，當?shù)氖恰盁o權無錢”的官，干的是“機關第一難”的活，這幾句話是對信訪工作艱辛的高度總結(jié)和概括。信訪工作給我的感覺始終是難度大、責任大、壓力大，幾年下來，一天不敢懈怠，一時不能放松。但人的精力是有限的。用個不恰當?shù)谋扔?，信訪工作上的干部，就偈是一頭牛，這頭牛既要能耕地又要能不斷的產(chǎn)奶。

信訪干部總有一個夢，就是憑自己反黨和人民的一顆忠誠之心和一腔熱血，多化解快化解信訪矛盾，即減輕黨和政府的壓力，也減輕自己的思想負擔。群眾少堵心??！

為了圓這個夢，涌現(xiàn)了張云泉這樣的現(xiàn)形典型，現(xiàn)在這些好同志依然在振奮精神，連續(xù)作戰(zhàn)，拼搏向前。我深為他們的精神所感動，為之敬佩，也為之感慨。

感慨思索之余，我寫下了這樣幾句話：“慰撫萬家安寧，企盼再無紛爭。為了圓夢，腳步有些沉重。雖已身心疲憊，還要風雨兼程。”

從現(xiàn)狀看，信訪干部有“三苦”、“五樂”。

先說三苦，一是前沿壓力之苦。有上壓：來自領導的壓力，對領導指示、交辦，解決不了，群眾堵大門、圍領導、向上寫信。有下壓：群眾的壓力。一雙雙企盼的眼睛在看你，哭聲怨聲總是縈繞在耳際、沉淀在腦海揮之不去。解決不了、解決不好，良習受到譴責。內(nèi)心感到愧疚。人生最大的痛苦是內(nèi)心的愧疚。有外壓：外界對信訪工作的不理解、不知情，不知道其中難處。

二是勞心勞身之苦。信訪工作既要勞其筋骨，又要勞其心智?；庖患v史遺留老案，就像是一個工程，有的甚至需要做幾年的工作方可息訴。信訪工作忙人、煩人、纏人。有時對上訪人陪著、勸著、受氣挨累不說，還要聽牢騷話，甚至遭到辱罵、毆打。

三是困惑之苦。信訪干部在接訪工作中面對群眾的訴求，出于真情真心真意，有時也迫于無奈，干了許多超出職以外的事。如解決涉法涉訴問題。背了許多不堪重負的包袱。為別人干事，還要做別人的工作，倒過來請人幫忙，有時還要做好有權處理部門的領導干部的思想工作。信訪干部長期在嘆息之中、求人之中，生活在上訪群眾的罵聲之中、譴責之中，總之千難萬煩。

信訪工作是苦，但苦中也有樂。這樂主要體現(xiàn)在五個方面：

一曰有價值。工作著的人是幸福的。由工作產(chǎn)生的疲勞，能使人在休息時感到愉快。而由怠惰產(chǎn)生的疲勞，只能使人在休息時感到煩燥和悔恨。人生在閑中求樂，必然樂極生悲。以苦求樂，其樂無窮，苦中作樂，樂得坦然，是樂在心中。被 人需要，工作有價值。人生的價值是被別人所需要。

二曰行善事。信訪工作擔負著匡扶正義、解困濟難之責。搭建著黨與群眾連心的橋梁。人行善事不問前程。善事慰撫人的心靈，善事長壽。在別人得到幫助，你也從中得到 了歡樂。做好人，行善事，信訪工作給我們提供了機遇和平臺。有的人做的是轟轟烈烈的事業(yè)，但未必不空虛；有的人做的是社會邊緣的事業(yè)，但未必不充實。關鍵是要有好的心態(tài)，有一種向善向上的心態(tài)。

三曰可交友。托爾斯泰說過，財富不是永久的朋友，朋友卻是永久的財富。信訪工作廣泛地接觸群眾和各級干部領導。

四曰積累人生。信訪工作通過吃苦耐勞，委曲求全，甚至是忍辱負重，歷經(jīng)磨難，可以有效地積累人生，升華人生。信訪工作可以培養(yǎng)干部的寬厚的胸懷。

善良是一座華光四射的大廈。信訪工作者雖然坐的是冷板凳，手中無權，腰里無錢，但要有一顆善心就能對困難群眾、弱勢群體有所作為。善良就像那顆綴于葉尖的露珠，也許它很小，但它可以滋潤一朵花，善良就像那座茅屋，也許它很破，但它可以讓疲憊無助的旅人過一個平安的夜。而更多的時候，善良就像是一座橋，也許它并不寬，但是它可以聯(lián)絡所有相隔已久的陌生和期盼。

做信訪工作，可以培干部對人民群眾的真情實意。培養(yǎng)干部的寬容心胸。學會寬容是一個人成熟的標志。更是一種“胸中天地寬，常有渡人船”的氣度。在化解信訪矛盾中，信訪干部是代表黨和政府做群眾工作的。接觸的是困難群眾和弱勢群體，遇到個別群眾無理取鬧，也“打不還手，罵不還口”。接訪的同志經(jīng)常受到無故指責謾罵，衣服被撕爛，身段被抓破，從沒任何怨言。這都 是因為他們理解信訪人的難處，懂得寬容。

做信訪工作，可以培干部對人民群眾的大愛之心。

五曰歷練能耐。能是指本事和水平技能。耐是指受得住、禁得起。一個人首先要有做事的能力，知道怎樣去干，凡事能看明白，想清楚，理出思路。同時，也要有做事的耐力。要沉住氣，禁得住煩，耐得住苦。要有耐心，不急躁，不浮躁。

耐主要體現(xiàn)在三個方面：一是要耐得住壓力。頂住壓力，發(fā)揚釘子精神，變壓力為動力，攻堅克難，勇往直前，直到解決問題。二要耐得住清貧。做的是纏、難、煩、累、怨的差事，是求官、求民的活。三是要耐得住寂寞。寂寞概括為“五個沒有”：沒有貴客臨門，只有群眾上門；沒有熱熱鬧鬧，只有吵吵鬧鬧；沒有導演排練，只有現(xiàn)場直播；沒有酒宴款待，只有耐心接待；沒有迎來送往，只有案結(jié)事了。

如果沒有這種清苦之耐、寂寞之耐、奉獻之耐，是干 不好信訪干部的。信訪干部必須要有以苦破難、苦中作樂的精神，要以金子一般的愛心、火一樣的熱情、鋼一般的堅韌、海一般的寬容，盡心盡力為群眾排憂解難。

2013-12-13日錄入

第三篇：認識實習感想體會

認識實習感想體會

這一路可以說是辛苦與快樂的結(jié)合體。因為是好不容易爭取到的機會，所以特別的珍視。跟隨著同學們浩浩蕩蕩的隊伍來到了大連火車站，登上了開往天津的火車，人生中第二次坐火車，我很興奮。至今還記得火車上同學們的臉龐，開心的，期待的，疲憊的……當火車緩緩駛進天津火車站時，才凌晨四點，本以為外面的溫度會跟車廂里一樣冷，沒想到，剛出車門，一股熱浪撲面而來，天津，真的如別人所說得那樣熱。

經(jīng)過一天的休整，真正意義上的實習開始拉。早晨八點，大家在下榻的海洋招待所樓下集合，前往國家海洋技術中心。大約半個小時的路程，我們這一隊身著藍色班服的隊伍吸引了很多路人的目光，此時，小小的自豪感在心中膨脹了起來。終于到了，這個象征著海洋知識領域最高的國家學府。相對于上午的關于海洋技術中心的講座，我更喜歡下午的儀器參觀學習過程，因為看到了，真正的接觸到了許多海洋研究方面的儀器設備，這不僅為我填補了一些知識方面的空白，也讓我對專業(yè)有了更深的了解。第二天，老教授的海洋技術知識講座讓我受益匪淺，海洋技術中心五位專家的見面會也給大家提供了更多關于考研方面的信息。三天時間很快就過去了，我們也再次坐上火車前往秦皇島，還好，秦皇島的氣候跟大連差不多。秦皇島的檢測中心可能讓我感到更親切一些，因為建在海邊，雖占地不大但包羅萬象。這次也是儀器的參觀學習，不過相對來說研究方面更具體，有分析海水中物質(zhì)的，也有捕捉及分析潮間帶生物的等等。我比較喜歡潮間帶生物的研究，老師不但為我們詳細講解，還給我們看了許多生物的標本，更是允許我們觀看顯微鏡下的生物，這個動手實踐的機會真是滿足了我們內(nèi)心小小的渴望。很快，在秦皇島的實習也完成了，是回去的時候了。因為要在山海關坐火車，所以我們有幸去看看長城，當然，我也成功的變成了一條好漢，哈哈。五天的時間，我們成功的完成了這次認識實習。

關于這次認識實習，我感觸很多。因為通過這樣的機會，我與同學們的接觸更多了，平時生疏的同學之間也變得熟悉，熟悉的同學之間自然感情基礎也更深厚了。我明顯的感覺到我們的班級凝聚力在不斷的增大，而我們這個集體也融洽和自然了許多。在學習生活這一方面，我對自己的目標更加清晰了。從大一以來，面對自己的專業(yè)，面對自己的未來都是抱著不確定的態(tài)度，一度很迷茫，每每想到將來畢業(yè)都一頭霧水。我不想就那樣選一個自己不喜歡的工作庸碌過著生活，但，似乎又沒有什么方法能解決這樣的狀況。對于一個不愛學習還懶惰的人來說，考研似乎是一種奢侈，恰巧，我也是這樣的人中的一份子，但經(jīng)過這次實習后，我神奇般地竟然想考研，或許在這個過程中我發(fā)現(xiàn)一些自己感興趣的東西，又或許是老師的哪句話給了我指引。雖然隨著時間的流逝，這種想法或許會被慢慢被消磨掉，但或許他也會不斷壯大，直到我有了信心去為之奮斗。我一直認為只有做自己熱衷的事，才會真正的快樂并享受其中，對于即將到來的大三，不管考研與否，我都會按照自己的意愿走下去。

第四篇：我對馬克思主義原理的認識和體會（定稿）

2015113725 環(huán)境一班 何國銘

我對馬克思主義原理的認識和體會

這學期我們學習了《馬克思主義基本原理》，在文利平老師的帶領下領略了馬克思一生的傳奇與不平，體味了馬克思與恩格斯的不凡友誼，認識到馬克思主義思想對我們社會、國家的發(fā)展帶來的巨大影響與幫助。學習了這門課，我感受到的是思想上的升華，精神上的洗禮，于是我便想講講我對馬克思主義的感情與體會。

對馬克思主義原理的學習，第一步是了解卡爾.馬克思。他與恩格斯一同創(chuàng)造了馬克思主義，集第一國際的組織者和領導者、全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導師、無產(chǎn)階級的精神領袖、國際共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)等榮譽稱號與一身，同時他又是德國偉大的 思想家、政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命家和社會學家，創(chuàng)作了《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作，其中《資本論》闡述了“政治經(jīng)濟學批判”原則，使得后人能在這個基礎上繼續(xù)研究下去。在學習了馬克思主義原理后我才漸漸的發(fā)現(xiàn)，學習和掌握馬克思主義基本原理是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要,具有很需要的現(xiàn)實意義.從中我學到了很多科學的世界觀和方法論,擴大了自己的視野,加深了思想認識的深度.就世界觀一談。人人都有世界觀，不管他是否有所意識到，但并非每個人的世界觀都形成了理論體系或者說是系統(tǒng)化、理論化。同時并非一切世界觀都是哲學，只有形成了理論體系的世界觀或系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學。在掌握哲學這個概念時，既要清楚哲學與世界觀的聯(lián)系，又要明晰哲學與世界觀的區(qū)別，且不可將哲學與世界觀相混淆。

老師教導我們,要習慣的、正確的運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題.因為運用馬克思主義基本原理解決實際問題是馬克思主義的基本要求在看待各種現(xiàn)象和問題時,學著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面.同時,我也認識了運用馬克思主義基本原理解決實際問題的重要性.馬克思主義理論教學就是圍繞著以實際問題為中心開展的.以實際問題為中心,理論聯(lián)系實際,是學習研究馬克思主義的一個基本原則.只有以實際問題為聯(lián)系,才能掌握馬克思主義的實質(zhì),才能處理好實際中的問題，不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義,并通過對實際問題的思考提高自我的思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維的能力.只有以實際問題為中心才能深刻理解馬克思主義.學習馬克思主義原理帶給我的并不僅僅只有這些，馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。其中馬克思的資本論以自然科學的精確性研究商品，研究市場，研究資本主義，發(fā)現(xiàn)了商品價值里面的剩余價值，發(fā)現(xiàn)了資本剝削和積累的秘密，發(fā)現(xiàn)了資本積累的歷史趨勢和共產(chǎn)主義代替資本主義的必然規(guī)律，為馬克思主義奠定了科學的基礎。馬克思將唯物主義和辯證法結(jié)合起來，使得哲學擺脫了唯心主義和機械唯物論成為徹底的科學。不僅僅是這些，馬克思主義還讓我懂的只有歷史唯物主義發(fā)現(xiàn)后，歷史才正真的成為了一種客觀的存在，才有了對經(jīng)濟基礎與上層建筑關系的認識，經(jīng)濟與政治關系的認識，才有了對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系的認識，才有了對不同的歷史的生產(chǎn)方式及其所決定的歷史社會形態(tài)的認識，才有了對階級階級斗爭的深刻認識，才有了對階級的國家對階級的意識形態(tài)的深刻的認識，從而建立起了對社會的一整套科學認識的體系。歷史再也不是一團亂麻，不是亙古不變的，變成了完全和任何客觀事物一樣是一個可以被分析研究和認識的有規(guī)律地發(fā)展變化著的客觀存在。

馬克思逝世已有一百多年，但他卻影響了后世上百億人，馬克思主義自產(chǎn)生以來，對世界歷史有著深厚的影響，不僅使得很大一部分人類走上社會主義道路，開創(chuàng)了世界歷史的新方向。其影響在我國尤為甚，極大的改變了我國的歷史發(fā)展歷程，是我國近現(xiàn)代改革與發(fā)展的思想基石，是我國發(fā)展道路上的指路明燈。社會主義實踐是一個艱難的歷程，它復雜而艱

2015113725 環(huán)境一班 何國銘

巨，但正如鄧小平所說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆的總趨勢，但道路是曲折的”?，F(xiàn)在“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”所以，正是有了馬克思主義的引導，我國的社會主義道路越走越好，我國國力越來越強，也在世界上眾多資本主義國家中影響越來越深刻，大大的提升了世界文明的水平。

總之，隨著時代得而發(fā)展，世界對極化與經(jīng)濟全球化發(fā)展得越來越快，越來越完全，各國間的聯(lián)系交往也愈加的密切。但我們只有堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，我國才能在世界民族之林愈加高聳。同時，作為新時代的大學生的我們，應努力實現(xiàn)黨的宗旨，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和作風，在民族振興的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

第五篇：談談我對教科研一點認識與體會

談談我對教科研一點認識與體會

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾對校長講了這樣一段話：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上研究這條幸福的道路上來?！?教科研果真有如此大的魅力嗎？下面我就結(jié)合自己的學習與工作談談對教科研的一點認識和體會，與大家交流和分享。

我對教科研的理解是：

做好工作就是教科研。這種理解是對教科研工作的泛化，這種泛化可以打破教科研在我們一線教師中的神秘感、恐懼感。我們要樹立這樣的觀念：說課是教科研，備課是教科研，上課、批改作業(yè)、做班主任、做行政統(tǒng)統(tǒng)都是教科研，我們面對的一切都有我們要研究的課題。單純地應付工作當然談不上是研究，但我們在嘗試如何把工作做得更好時，我們就是在研究。善于學習就是教科研。學什么？學專業(yè)知識和教育教學理論以及對一切教育教學行為有益的知識。

1、不斷的學習是時代發(fā)展的需要?，F(xiàn)在，各種書籍浩如煙海，近三十年人類創(chuàng)造的知識總量已超過這之前人類所創(chuàng)造的所有知識總量之和。走進21世紀，人們突然發(fā)現(xiàn)，那種靠學生時期所學知識而受用一生的時代已一去不復返了，終身學習已成為人自身發(fā)展的主旋律。我們應加強學習，使自己努力成為一個知識面寬泛，精通專業(yè)的人。前幾年上海就流行這樣一句話：精一門、會兩門，學三門。

2、是課程改革的需要。有的教師課堂教學不敢放開，為什么？知識不夠，能力不強，所以才一放就亂，一收就死。

3、教師的學習，是學生求知的需要，是學生成長的需要。我有一個學生叫華志榮??遇到這樣的學生我們不學習怎么辦。

4、是教師自身發(fā)展的需要，教師不是蠟燭，教師要有雙向成材的觀念。許多人將教師比喻為蠟燭、春蠶，不是燃燒了自己照亮了別人，就是“到死絲方盡”。我不要這樣看，作為一名教師，要以積極的態(tài)度對待自己所從事的事業(yè)。杭州市優(yōu)秀教師朱萊齡說過：“我并不認為我們當教師的，僅僅是在奉獻，在燃燒，在為下一代而枯萎；相反，我覺得在孩子們中間我同樣是在汲取，在更新、在升華?！钡拇_，在教書育人的過程中，教師自身的精神境界得到了提升、凈化，業(yè)務水平也會得到提高，在學生成才的同時，自己也可以在崗位成才，只要你肯學習，善于學習！錢夢龍、魏書生、唐江澎（再忙也要抽時間讀書），他們在教學教科研上取得的成績眾所周知，這跟他們善于學習、勤于讀書有著密切的關系。錢夢龍中專畢業(yè)、魏書生初中畢業(yè)、唐江澎高中畢業(yè)，他們不學習怎么可能有今天這樣的成績呢？全國著名語文特級教師于漪，華東師大教育管理專業(yè)畢業(yè)，為了搞好語文教學，于老師放棄了休息時間，自學了許多有關語文教學的專著，涉獵了古今中外大量名著，與此同時她還認真鉆研教育心理學，摸索了一條通往成功的路，成了語文教育界的一朵奇葩，這不能不令人驚嘆！她在熱愛學生、努力搞好教育教學工作的同時，自身也得到了充分的發(fā)展。從于老師身上，誰能說，教師只是燃燒呢。如果說她也在燃燒的話，那也是一只火鳥的燃燒，是鳳凰的涅槃。她在燃燒自己的同時，又塑造了一個嶄新的自我、不滅的自我、永恒的自我。她的思想和生命在她的學生身上以及學生的學生身上得到了延續(xù)，甚至是世世代代得到了延續(xù)，也影響到了所有知道她的人、了解她教育思想的人！黃永明，我們有的老師說，他有什么了不起？但黃永明還是10幾年前的哪個黃永明嗎？（很有教育思想了，省示范初中）什么改變了他？學習改變了他，知識改變了他！王曉輝，也有老師會說他是個什么東西？就那么兩下子嘛！我有什么了不起？我確實沒有什么，是什么改變了我：是學習改變了我，是教育科研改變了我！我在大學讀了三年政史專業(yè)，工作后又讀了中文第二?？?，又接著函授了中文本科，2001年又參加了華東師大在錫山區(qū)舉辦的研究生課程進修班的學習，還參加了無錫市語文骨干教師培訓班的學習，兩次參加中青年干部培訓班的學習。這些學習對改善我的知識結(jié)構(gòu)，拓寬我的視野起到了很大的作用，為我搞教科研打下了基礎，到目前為止，我已經(jīng)有120多篇教育教學論文、經(jīng)驗總結(jié)、教育隨筆和散文在全國、省、市報刊雜志上發(fā)表或在各類評比中獲獎，參編書籍8本。為我能在甘露這樣的學校里，得到錫山教育界的廣泛認同打下了堅實的基礎。一個政史專業(yè)的畢業(yè)生，連教學能手都不是，做了語文教研員，在錫山也算是個小小的傳奇吧。再拿我?guī)煾到萄惺抑魅乌w憲宇老師為例，他94年來到華莊中學，96年踏上教科研之路，短短六、七年的時間，他已在全國中文核心期刊發(fā)表論文300多篇，出版專著2本，成長為語文特級教師，更是一個有力的證據(jù)。據(jù)我了解，幾乎無一例外，所有特級教師、名教師都是走了教科研這條捷徑。唐江澎如此，孟曉東如此，我們甘露中學出來的浦春雄、凌瑞初也是如此（一個學校也是這樣的）加強研討就是教科研。縱觀歷史，學術氛圍愈是自由的歷史時期，爭論就愈激烈，成就也就愈豐碩。如春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，三教九流并存，出現(xiàn)了很多偉大的思想家；魏晉南北朝時期，也是這樣。搞教科研也要有這樣一個氛圍，我們學校長期以來教科研的氛圍不是很好，所以很少有人嘗到教育科研的甜頭。但值得慶幸的是，當時我與幾個志同道合的同事營造了一個有教科研氛圍的小天地。我和黃校長、張樹本老師、徐家平老師等幾個人經(jīng)常聚在一起就教育教學中的一些問題進行沙龍式研討，其中不乏爭論。在學校里，校本教研是非常重要的一種研討形式，校本學習、說課、上課、評課都需要交流和研討，現(xiàn)在的備課組、教研組活動沒有爭論我覺得非?？上?。英國著名作家蕭伯納說，你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換后，仍是你有一個蘋果，我有一個蘋果；但如果你有一個思想，我有一個思想，我們交換后就不一樣了，你有了兩個思想，我也有了兩個思想?！罢胬碛q愈明”，思維的碰撞，使我受益非淺。我有好幾篇文章就是在討論中受到啟發(fā)而寫出來的。

勤于實踐就是教科研。任何理論都離不開實踐，教師的教科研更離不開，離開了教育教學實踐的教科研，就成了無源之水、無本之木。所以，我們強調(diào)行動研究，就是在行動中研究，在研究中行動；就是邊行動邊研究，邊研究邊行動！我們要在平時的教育教學中勤于實踐，要把自己學到的理論、他人的經(jīng)驗應用到自己的教育教學中，一方面可以避免自己少走彎路，另一方面還可以加深對理論的理解，對別人經(jīng)驗進行驗證、充實與完善，同時自己的實踐又具有自己的個性，具有與眾不同的特點，這些都可以進行總結(jié)和提升，這些都是我們寫文章選擇論題的切入點。所以說文章從某種意義講，不是寫出來的，而是做出來的，當我們實實在在去做的時候，文章也就自然而然出來了。如我有好幾篇關于班級管理方面的論文就是在讀了魏書生的“班主任工作漫談”和《班主任之友》雜志受到啟發(fā)，經(jīng)過實踐后寫成的。

經(jīng)常反思就是教科研。有句名言說，什么人最愚蠢的呢? 最愚蠢的人就是一而再、再而三在老地方摔到的人。一而再、再而三在老地方摔到的人是什么人，說白了，就是不善于總結(jié)反思的人。（如：早上上班被一塊石頭拌了一跤，下班后又拌了一跤，明天又拌了一跤）教師是什么樣的人呢？現(xiàn)在有人對教師的角色下了一個新的定義——即反思的實踐者，反思的研究者。兩個資質(zhì)差不多的教師走上崗位，在學習和工作中時刻注意總結(jié)和反思的那個老師，他的進步就快；相反，在教育教學工作中不善于總結(jié)與反思的那個老師，他的進步就慢，就很難沖破現(xiàn)有的框框，有所作為。那么反思什么呢？一是要反思自己的教育教學，哪些是好的，哪些是需要改進的？二是要反思大家都關注的教育教學現(xiàn)象，并深入思考，其背后的本質(zhì)是什么？能否拿出高人一籌的見解？三是要反思課程。新的課程觀認為：課程不僅僅是知識，更是一種過程、一種體驗（以語文為例：在新課程的語文教學中，教師的閱讀不能代替學生的閱讀，教師的閱讀體驗也不能代替學生的閱讀體驗。閱讀的過程是人的精神的、心靈的歷險與成長，所以教師要引導學生敞開自己的情懷，傾注自己的生命意識，沉醉到文本中去，與作品同喜同悲，與人物共沉共浮。只有這樣，才能達到與作品情意交融和精神同構(gòu)的目的。）、一種情感（教師怎樣才能吸引學生，就是要靠情感）、一種生態(tài)（校園的環(huán)境、教室的環(huán)境、教師和學生、教材等等一起構(gòu)成的生態(tài)園，在這個生態(tài)園中，這些因素相互作用，共同成長）。我們教師要在反思和發(fā)展課程中提升自我。其中寫教學后記是教育教學中很好的一個反思途徑。蘇州市副市長、博士生導師朱永新曾說，他愿意開一家教師成功保險公司，如果十年下來教師不成功，他愿意以一賠十，條件只有一個，那就是這個教師每天要寫800字的教學后記。我聽了他的話，深有感觸。不說堅持十年，恐怕只要五年，這個教師就會成功。

撰寫文章就是教科研。有了前面學習、實踐、研討和反思，我們?nèi)绻蠈?，文章自然就會出來。在寫的過程中，我們又會發(fā)現(xiàn)自己的不足，反過來又促進我們不斷地去學習、去研討、去實踐、去反思。下面我結(jié)合自己的寫作體會談談寫一般總結(jié)或論文的幾個環(huán)節(jié)：確立論題、列提綱、成文、修改和投稿。在這里我重點談一談如何確立論題（就是確立寫作內(nèi)容，是最關鍵的環(huán)節(jié)）。確立論題的要求：有新意（人無我有，人有我優(yōu)）、有價值、有話說、開口小、挖掘深（15字訣）（談21世紀的語文教學？）。確立論題的方法：（1）在教育教學實踐中對某個問題有思考，及時把論題記錄下來。比如我的一些教育教學論文《提問的五要五不要》。（2）對一些教育教學現(xiàn)象做深入的思考，抓住本質(zhì)確立論題。如《應試面前，課改不會打敗戰(zhàn)》等。（3）在理論學習中有新的體悟，留下痕跡，逐漸充實并加以完成。如《讓學生成為自己的皮格馬利翁》，就是看了蘇霍姆林斯基的一句名言“自我教育才是一種真正的教育”受到啟發(fā)，我當時就想，那么自我激勵才是一種真正的激勵，自我期望才是一種真正的期望。皮格馬利翁效應是一種外在的期望效應，如何將它內(nèi)化為內(nèi)在的期望效應呢？就寫了這篇文章。（4）看一些內(nèi)容相同、相近的文章，抽出其不同之處，再提出自己的觀點。如《贊美學生需得法》。（5）限于篇幅和研究的廣度與深度，一個作者在一篇文章不可能面面俱到，對涉及到的所有問題都能進行深入的論述。這樣我們就可以將別人提出的一些沒有論證的論題或論證還不充分的論題加以論證或論證的更充分。譬如我先讀了一篇關于學習方式的文章，里面談到不能全盤否定接受學習，我在與蘇州吳中區(qū)進行交流時，對此觀點進行了充實，得到了局領導的肯定，后來我又把這個發(fā)言稿寫成了論文《繼承、發(fā)展、創(chuàng)新》。（6）加強交流與研討，在思維碰撞中產(chǎn)生新的論題。如《語文課堂討論不是萬能藥》，在張涇中學。后再次充實寫成《辨析新課程課堂實施中的討論》發(fā)表與《中小學教育》。（7）他山之石，可以攻玉，從其它學科中吸取養(yǎng)料。如《淺談語文教學高潮的形成》（聽了很多語文課沒留下什么印象，留下的只是一些片段，就是高潮。）其次，是列提綱，確立分論點，否則文章太長，不好把握，層次更清晰。5個分論點一列，一個500字，就是2500字，再加開頭與結(jié)尾，3000多有何難哉？再次，是成文（尋找材料不斷充實）。最后，是修改和投稿。修改，好文章是改出來的，包括標點；投稿要把握刊物特點；最好要建立聯(lián)系，外交部加國防部。參與課題就是教科研。課題研究是一種定向突破，只有通過課題研究才能放大優(yōu)勢，形成輻射，形成系統(tǒng)，形成風格，形成品牌，形成特色。

教科研是什么？讓校園里的每一堵墻、每一棵草說話是教科研；教師想方設法把自己的每一堂課上好是教科研；學校和老師能創(chuàng)造各種條件讓每一個學生健康快樂的成長還是教科研！教師在學生面前的一言一行是教科研；每個學生在學校的表現(xiàn)和發(fā)展變化是教科研；教師與學生之間的關系還是教科研！教科研在學校的每一個角落，滲透到學校和學生生活的方方面面。教科研是什么？教科研就是裝修！一個師范畢業(yè)生，就像剛造好的毛坯房。房子造好了，關鍵就是裝修，只有裝修才能顯示實力，只有裝修才能顯示風格，只有裝修才能顯示品牌，只有裝修才能顯示特色，只有裝修才能顯示愛好，只有裝修才能顯示修養(yǎng)！一個學校也好，一個教師也罷，教科研就是他可持續(xù)發(fā)展的動力，就是它（他）的實力與品牌的象征！就是它（他）的特色與風格！就是它（他）的愛好與修養(yǎng)！教科研是什么？教科研就是思想！是誰的思想，是教師的思想！一個人活著的標志是什么呢？是因為他在思想！所以笛卡兒說“我思故我在！”。一個教師之所以是教師，就因為他應該有自己的教育思想！他對教育問題的看法就應該跟其他行業(yè)的人不一樣！一個教師的教科研意識就是他的思想！這種教科研的意識就決定了他作為一個教師這一生命個體的存在！一個教師的教科研意識某種程度上就反映這個教師作為一個教師生命的生存狀態(tài)！

教科研是什么？教科研就是這樣一種東西，它會讓我們每一個教師的工作輕松而愉快，讓我們每一個教師的生命健康而美麗！讓我們每一個教師的思想豐富而得以延續(xù)，讓我們每一個教師的人生幸福而富有創(chuàng)意！以上是我對教科研的一點認識和體會，在這里不揣淺陋，拿出來與大家交流與分享，也是拿出來供大家批評指正！希望有人能與我研討、交流和爭論！謝謝大家！