第一篇：對武術(shù)專業(yè)課的一些感受

對武術(shù)專業(yè)課的一些感受

武術(shù)作為我們名族的一個代名詞，從小就留給我了神秘，神奇的印象。我一直認為會武術(shù)的人是了不起的，中國的武術(shù)精華是世界上任何國家都無法與之相提并論的，也因此認為這輩子我肯定與武術(shù)無緣，認為我這輩子也不會接觸到武術(shù)，只可能是作為它的一個仰慕者來在一旁仰慕它。

但誰又能想得到我上大學(xué)之后竟被分到了武術(shù)專業(yè)課的班級里來，不是不愿意來，是恐懼，出于對它敬重的原因，認為我這種人只會糟蹋武術(shù)，是根本學(xué)不會的，因為它太難了，我這種跑800米都吃力的人怎能學(xué)得了這種高難的東西。

果然，被我誤解了，哪是讓我來學(xué)武術(shù)，只是粗略的學(xué)些武術(shù)皮毛，哪能讓我能夠真的拳打腳踢呢……就算老師有實力教真功夫，我這小體格也學(xué)不會呀……最終知道了我要學(xué)習(xí)的是長拳的套路……

可問題又來了，我連長拳是什么都不知道，不了解呀，又怎么來學(xué)呢？后來經(jīng)過老師的講解和自己查書才了解到了以下關(guān)于長拳方面的知識：

其實首先，長拳是中國武術(shù)主要拳種之一，而所謂的長則是相對短打而立名的。長拳是在汲取了査拳、華拳、花拳、炮拳、洪拳、少林拳諸拳種之長的基礎(chǔ)上形成的。它也是中華人民共和國成立后武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練與競賽的主要內(nèi)容之一。

其次呢，就是，在我們學(xué)習(xí)過程中也了解到長拳的內(nèi)容也很豐富，包括了基本功和基本動作、單練套路和對練套路，而單練套路又分為規(guī)定套路和自選套路。通過學(xué)習(xí)了解到長的技法有事極為豐富，多得讓人記不過來，尤其是我這種對長拳一竅不通的人來說更是難上加難了，長拳的手法主要有沖、劈、崩、貫、砸等拳法，推、挑、撩、劈、砍等掌法，以及頂、盤、格等肘法；而腿法主要有彈、蹬、踹、點、鏟、里合、外擺、拍、掃等；還有各種摔法、拿法、跳躍、平衡等。

再次就是長拳的運動特點，親身學(xué)習(xí)之后感受到長拳有著撐拔舒展、勢正招圓、快速有力、靈活多變、躥蹬跳躍、閃展騰挪、起伏轉(zhuǎn)折、腿法較多、節(jié)奏鮮明、其實磅礴的特點。

最后就是在訓(xùn)練中我自己的感受：長拳在技術(shù)上有很高的要求，首先就是要端正挺拔，無論是做任何動作，還是在準備做動作，都要挺胸，收腹，抬頭，保持挺拔的姿態(tài)，有精神頭，給人以精神抖擻的印象，有個“范兒”；其次，做的每個動作做的都要清晰，把每個動作的起始點、線路、力點都要清晰的表現(xiàn)出來，把套路的每個攻防動作的特點體現(xiàn)出來，讓其他人看得清楚、明白；還有，就是眼睛，眼睛時刻要與動作聯(lián)系在一起，要做到，“手眼相隨”、“手到眼到”，要通過眼神把一招一式的內(nèi)在意識充分的表達出來，要有神氣；還要有速度，動作要迅速，有力，頭腦清晰，靈敏。精神要全神貫注，要把長拳的動作特點完全表達出來，表現(xiàn)出它的那種氣勢，是自己顯得機敏靈活，英勇無畏；還有就是要有爆發(fā)力，有勁，做動作不能軟綿綿的，無力的，要動作協(xié)調(diào)，不能摔倒，失去平衡；還要有一定的節(jié)奏感，掌握動作的要領(lǐng)。

由于長拳對身體的柔軟度有一定的要求，因此還要在平時多拉伸自己的韌帶，我就是由于平時的活動少，所以每次上課時韌帶都不夠柔軟，做起動作時很吃力，也不夠標準，下課后，還會出現(xiàn)酸疼的情況。對于這點，我也深表慚愧，應(yīng)該多壓腿，壓肩才行，在上課時也不能偷懶，要求自己熟悉、復(fù)習(xí)動作時也要真正在熟悉、復(fù)習(xí)。對于有些動作，由于有難度，自己掌握的也不是很好，例如：“騰空越步”，這個動作，我基本上是做不來的，因為腿實在是踢不起來，腿的韌帶不太好的原因吧，還有就是動作的要點還是沒太掌握，所以做起來很是吃力，動作總是不太標準，有點想倒的感覺。所以還是要加強平時對長拳套路動作的熟練度，只有平時的多練習(xí)，多掌握，多熟練，才能達到鍛煉的真實目的。

上了長拳的專業(yè)課之后，對它也有了一定的了解，一定的喜愛了，長拳不簡單，因此我還要繼續(xù)努力把它學(xué)好，爭取到最好的結(jié)果。

對于長拳的感受就是這些，既讓我愛，又讓我恨的長拳，我會努力學(xué)好的。

第二篇：對武術(shù)的心得體會

對武術(shù)的心得體會

班級;中文13402 姓名：賈智博 學(xué)號：11

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨特又深奧的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風(fēng)范的實用學(xué)科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術(shù)的概念的表達不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

武術(shù)起源于野蠻爭斗,血腥撕殺的那種原始本能技藝,隨著時代的發(fā)展，它不斷地被社會文明所滲透所演變,早就改頭換面變成了一種具有社會性,文化性,藝術(shù)性的運動形式了?？此坪喓唵螁蔚囊粋€招式里,富含了力感與美感,幾千年經(jīng)歷了血與火的演變過程充分體現(xiàn)了中華文明的博大精深之奧妙,勤習(xí)常練,不但能強身壯體,還能怡養(yǎng)身心,正所謂野蠻其體魄,文明其精神,繼中華幾千年文明之傳承

武術(shù)的概念是武術(shù)文化“合理內(nèi)核”，是武術(shù)文化發(fā)展的主帝。武術(shù)乃開發(fā)人體之潛能的一種方法。武術(shù)的最高層次就是修煉者一斷地開發(fā)自身的潛能，永無止境。從不同時期我們對武術(shù)的概念的理解，大體有這樣幾點提法：一是有技擊功能；二是健身強體功能，以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運動形式；三是注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)的體育項目；四是屬于體育項目。而唯獨沒有涉及到武術(shù)除以上表述的幾個方面以外，突出強調(diào)，武術(shù)是“武德”和“武技”兼?zhèn)?，促進人全面發(fā)展的中國傳統(tǒng)體育項目。

首先我感到武術(shù)是一門博大精神的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它更是一種科學(xué)的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風(fēng)范的實用學(xué)科。其次通過學(xué)習(xí)武術(shù)我對學(xué)武術(shù)的動機的認識發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術(shù)好看，有的人認為武術(shù)用來自我保護。當(dāng)然，這些理由和動機都是有客觀道理和現(xiàn)實依據(jù)的。對于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術(shù)好看，有的人認為武術(shù)用來自我保護。當(dāng)然，這些理由和動機都是有客觀道理和現(xiàn)實依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對武術(shù)學(xué)習(xí)過程的進一步了解才發(fā)現(xiàn)其實武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會僅僅用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深奧的東西。

我認為武術(shù)是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透。

因此我認為練武不僅是為掌握技擊技術(shù)或健身娛樂，還要使道德觀念成為武技之準則，更要形成一種正確的人生態(tài)度，把品德修養(yǎng)列為習(xí)武之先決條件。練武即修身，習(xí)練武術(shù)是人生品德修養(yǎng)的重要途徑與方法。拳諺有云：“未曾學(xué)藝先識禮、未曾習(xí)武先明德”，就是這個意思了。

第三篇：淺談武術(shù)對大學(xué)生的影響

淺談武術(shù)對大學(xué)生的影響

武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運動形式注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)，無論是對抗性的捕斗運動，還是勢勢相承的套路運動，都是以中國傳統(tǒng)的技擊方法作為其技術(shù)核心的。武術(shù)是體育項目，它明顯區(qū)別于使人致傷致殘的實用技擊技術(shù)。套路運動中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過演練以提高人的身體素質(zhì)和攻防能力，進行功力與技巧上的較量，在技術(shù)要求上與實用技術(shù)有一定的區(qū)別。總而言之，武術(shù)不僅是一個運動項目，而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。

武術(shù)是寓技擊于體育之中，既究形體規(guī)范，又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀，具有廣泛的適應(yīng)性。在大學(xué)生中利用體育課推廣武術(shù)，特別是太極，具有重要意義。首先，這是對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。武術(shù)不僅是一種運動項目，而且是一項民族體育，是中華民族長期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任將其發(fā)揚光大。其次，將武術(shù)作為大學(xué)生體育選修課，能體現(xiàn)出一個大學(xué)的自由性，學(xué)生選課的自主性，能較好地激發(fā)和調(diào)動、培養(yǎng)學(xué)生的興趣和積極性。最后，將武術(shù)作為體育選修課，在大學(xué)生中推廣，有一定的重要作用。如太極劍，它秉有太極拳和劍術(shù)的兩種風(fēng)格特點，一方面它像太極拳一樣，表現(xiàn)出輕靈柔和，綿延不斷，重意不重力，同時還要表現(xiàn)出優(yōu)美瀟灑，劍法清楚，形神兼?zhèn)涞膭πg(shù)演練風(fēng)格。并且太極有助于修身養(yǎng)性，心平氣和，對當(dāng)今日益浮躁的大學(xué)生來說，有一定的幫助。

另外，武術(shù)還具有如下作用：1）提高素質(zhì)，健體防身。武術(shù)的搏斗運動，能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。2）鍛煉意志，培養(yǎng)品德。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。3）競技觀賞。我們的老師練起太極來，動作如行云流水般，緩而不急，一氣呵成，非常好看。4）交流技藝，增進友誼。

我們的體育課學(xué)了近一年的武術(shù)了，我認為除了在課堂上學(xué)習(xí)練習(xí)外，在平時的課余生活中，我們應(yīng)當(dāng)多練練武術(shù)，練練太極。在動作熟練的同時，要用心去體會武術(shù)太極中的那種精神境界，體會那份閑適安謐感。

第四篇：對武術(shù)的認識

大二兩個學(xué)期我都是學(xué)習(xí)武術(shù)，第一學(xué)期是太極拳，第二學(xué)期是劍術(shù)，不僅學(xué)習(xí)了一些招式，也學(xué)會了“習(xí)武者”的豁達和平靜。武術(shù)有獨特的運動特點，每一個動作都需要符合要領(lǐng)，不管是哪個階段，都要保持動作敏捷輕盈，心態(tài)平和，切不能急功近利。我們雖然不執(zhí)著于分出功夫高低，但是一直摸索著對武術(shù)的認識。

太極拳柔中寓剛，給我的感覺像是平淡中娓娓道來，曉白流暢，不染纖塵，練習(xí)中慢慢得讓自己安靜下來，感受著身體微妙的舉動和變化。而劍術(shù)則不同，它輕快、敏捷、灑脫、飄逸、靈活多變，很有動感。如果太極拳教會了我心靜如水，人淡如菊，那么劍術(shù)教會了我干練堅決，百折不回。無論是劍術(shù)還是太極，都鍛煉身體的好方式，也促進了學(xué)生身心健康、提高了學(xué)生體育文化素養(yǎng)、擴大了學(xué)生的興趣和放開性情?，F(xiàn)在我們大學(xué)生總是宅在宿舍，很少主動去鍛煉身體，更別說愿意每天的跑步練習(xí)，導(dǎo)致體力逐步下降，而身體是革命的本錢，要有強健的體魄才能擁有健康的人生，所以將武術(shù)融入生活，讓武術(shù)成為一種生活方式顯得十分的必要。每天清晨，在陽光的沐浴下，尋一處靜處，演練學(xué)習(xí)到的招式，去感受武術(shù)每一個動作，回味老師每一句講解，做一個具有健康膚色、健康體魄、健康意志的向上青年！

第五篇：2014體育論文 對武術(shù)的感悟

從入學(xué)到現(xiàn)在第一次接觸武術(shù)課，以前從未接觸過武術(shù)，只是在影片中看到過一些武打片，對武術(shù)很好奇，覺得電影中得武打場面真是妙不可言。等我自己有機會接觸到武術(shù)，我才明白，在電影中華麗流暢的動作，背后付出的難言的艱辛。

老師在第一節(jié)課給我們講了武術(shù)的定義：武術(shù)是以技擊為內(nèi)容，以套路和搏斗等運動形式，來增強體質(zhì)，培養(yǎng)意志的民族傳統(tǒng)體育。其實我內(nèi)心更愿意接受武術(shù)是身心交流的橋梁這一解釋，怎樣去支配你的身體，怎樣豐盈你的內(nèi)心。學(xué)習(xí)武術(shù)其實并不能拘泥于有限的武術(shù)套路，更重要的是怎樣提供學(xué)習(xí)武術(shù)達到身心的和諧統(tǒng)一，精氣神的提高。

這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了五步拳，這是武術(shù)的最基本套路，招式不多，但是一招一式都深有內(nèi)涵。想要學(xué)會其實不難，但是要真正地表達出這套拳法蘊含的精神，僅靠幾節(jié)課依葫蘆畫瓢的學(xué)習(xí)是不能展現(xiàn)其內(nèi)涵的。

俗話有道:師父領(lǐng)進門，修行靠個人。這一個學(xué)期以來，我能十分真切地感受到老師想要把更多的武術(shù)知識傳授給我們。各種拳法，腿法，劍法及放松身體的小方法，確實讓我們不由感嘆中華武術(shù)文化的博大精深。

其實，在武術(shù)里面我們可以學(xué)到做人的道理。最基本的敬禮，讓我感悟到了對別人的尊敬和包容。身為武者必須要愛護自己的劍，不能隨意放置。其實這涉及到了為人的重要品德：愛與感謝，要熱愛自己所學(xué)所有，并時時對人和物懷有感恩與感謝之心。世間的人事何其多，出現(xiàn)在你身邊與你相遇的即是緣分。

武術(shù)從精氣神到手眼身法步，無一不要求上動作的完整和流暢。練武是很累的，是要吃的下苦的，吃得苦中苦，方為人上人。在這學(xué)期習(xí)武的過程中，我的吃苦能力有所提高。其實仔細想一想，如果連一點身體上的痛苦都不能忍受，那么在今后前行的路上，受到的挫折與考驗又該如何承受與渡過呢？武術(shù)并不僅僅強調(diào)技能，更重要的是鍛煉人的精氣神和教會我們怎么去做人。我們做人處事的道理，只要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到。這個學(xué)期的武術(shù)就要結(jié)束了，謝謝老師這一年來的認真教誨，將我們帶入了武術(shù)的世界。