第一篇：對(duì)設(shè)計(jì)的感受

對(duì)設(shè)計(jì)的一些感受

--設(shè)計(jì)文化導(dǎo)論感想

設(shè)計(jì)文化導(dǎo)論課，來(lái)自六個(gè)專業(yè)的十五個(gè)老師分別介紹了各自專業(yè)對(duì)于設(shè)計(jì)的理解和介紹，通過(guò)多種形式，音頻、視頻、圖片、文字，風(fēng)格迥異的授課方式，不同的視角，介紹了不同專業(yè)設(shè)計(jì)的相同點(diǎn)和偏重點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)不同老師的介紹，個(gè)人對(duì)設(shè)計(jì)的了解也有了一些新的感受。對(duì)各類設(shè)計(jì)的和本專業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)比，加深了對(duì)自己專業(yè)的認(rèn)識(shí)，也有了一些其他的感悟，堅(jiān)定了繼續(xù)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的信心。下面我想通過(guò)自己對(duì)自己專業(yè)的認(rèn)識(shí)，和其他設(shè)計(jì)的觸類旁通，以及個(gè)人的一些經(jīng)歷來(lái)談工業(yè)設(shè)計(jì)。

首先我想說(shuō)下自己對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)本專業(yè)張路老師和徐威老師的介紹，首先談下什么是工業(yè)設(shè)計(jì)，張路老師認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)是用產(chǎn)品使得人們的生活變得更加便利和舒適，具體來(lái)說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)的概念是運(yùn)用美學(xué)的觀念，對(duì)各種工業(yè)（包括機(jī)械工業(yè)，電子工業(yè)，汽車工業(yè)等）的設(shè)計(jì)，是專注對(duì)產(chǎn)品之有用性與美以及整體環(huán)境方面的設(shè)計(jì)活動(dòng)是增進(jìn)產(chǎn)品的親和力及可用性的一種應(yīng)用藝術(shù)。工業(yè)設(shè)計(jì)包括：

（1）工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。（2）產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要方面。（3）工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是滿足 人們生理與心理雙方面的需求。

（4）工業(yè)設(shè)計(jì)是有組織的活動(dòng)。區(qū)別于手工業(yè)時(shí)代手工藝人們大多單槍匹馬，獨(dú)自作戰(zhàn)。

徐威老師對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的解釋更是具有其獨(dú)到性，什么是工業(yè)設(shè)計(jì)——蘋果就是在做工業(yè)設(shè)計(jì)！這也許比很多定義更具有解釋性、更加形象，同時(shí)更能為一個(gè)外行人接受。徐威老師也給了一個(gè)WDO的新定義，工業(yè)設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)創(chuàng)新、促進(jìn)商業(yè)成功及提供 更好質(zhì)量的生活，是一種將策略性解決問(wèn)題的過(guò)程應(yīng)用于產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)及體驗(yàn)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。它是一種跨學(xué)科的專業(yè)，將創(chuàng)新、技術(shù)、商業(yè)、研究及消費(fèi)者緊密聯(lián)系在一起，共同進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)、并將需解決的問(wèn)題、提出的解決方案進(jìn)行可視化，重新解構(gòu)問(wèn)題，并將其作為建立更好的產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)、體驗(yàn)或商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)，提供新的價(jià)值及競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。工業(yè)設(shè)計(jì)是通過(guò)其輸出物對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境及倫理方面的回應(yīng)，旨在創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。接著，我想說(shuō)，兩位老師都提出了設(shè)計(jì)的目的，設(shè)計(jì)是為了改變?nèi)藗兊纳睿O(shè)計(jì)改變世界，設(shè)計(jì)通過(guò)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——解決問(wèn)題”改變?nèi)藗兊纳?。老師們也提出了如何鍛煉設(shè)計(jì)能力的方法，也告訴了我們什么是好的設(shè)計(jì)等一系列問(wèn)題。通過(guò)對(duì)兩位本專業(yè)老師的聽講，我對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的概念有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

接下來(lái)，我想談?wù)勗O(shè)計(jì)及其他專業(yè)的設(shè)計(jì)對(duì)我對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的一些啟發(fā)，宋樹峰老師認(rèn)為設(shè)計(jì)即修行。設(shè)計(jì)反映著設(shè)計(jì)者或者說(shuō)設(shè)計(jì)主體的思考方式、行為標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀。因此，如果我們作為設(shè)計(jì)者，經(jīng)常以周圍或他人為中心意識(shí)到這樣那樣的問(wèn)題，并且養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思考方式，無(wú)疑會(huì)提高我們自身的品格與修養(yǎng)。因?yàn)?，作為一?xiàng)設(shè)計(jì)也好，作為一位設(shè)計(jì)者也好，只有得到了受眾群體的認(rèn)可，才會(huì)具有更大的存在價(jià)值。同時(shí)，也分析了不同設(shè)計(jì)對(duì)于各方面的側(cè)重點(diǎn)，如工業(yè)設(shè)計(jì)是人與自然的設(shè)計(jì)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指人與社會(huì)的設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)是社會(huì)與自然的設(shè)計(jì)?！对O(shè)計(jì)思維與方法》一課，提出了：“設(shè)”，基本解釋為布置、安排、設(shè)立、籌劃，“計(jì)”，基本解釋為主意、策略、謀劃、打算。把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過(guò)某種形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。有目標(biāo)有計(jì)劃地進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng)。也介紹了設(shè)計(jì)的包括方面，建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、汽車設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、玻璃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)，老師接著提出了設(shè)計(jì)猶如博弈、對(duì)整個(gè)棋盤要統(tǒng)籌考慮的觀點(diǎn)，接著介紹了設(shè)計(jì)內(nèi)涵的演進(jìn)，然后提出了從產(chǎn)品觀走向大環(huán)境設(shè)計(jì)觀的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)的一般概念，從廣義和狹義兩個(gè)方面，設(shè)計(jì)的有機(jī)整體，設(shè)計(jì)的核心：尺度，設(shè)計(jì)的三要素，設(shè)計(jì)的教育定位，形象思維和邏輯思維、逆向思維，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等一系列問(wèn)題，最后，對(duì)設(shè)計(jì)的總結(jié)，設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是指通過(guò)帶有美學(xué)附加成分的空間塑造以及達(dá)成人們對(duì)空間的功能使用和精神情感的訴求——設(shè)計(jì)的目的大抵如此。工業(yè)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的一支，很多設(shè)計(jì)的理念也符合我們專業(yè)的理念，通過(guò)對(duì)各種設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，讓我們擴(kuò)大來(lái)了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也讓我們通過(guò)與本專業(yè)的對(duì)比而加深了對(duì)本專業(yè)的認(rèn)識(shí)與理解。更多其他專業(yè)老師對(duì)不同設(shè)計(jì)的介紹，如視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，讓我們了解什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，同時(shí)與工業(yè)設(shè)計(jì)的相結(jié)合，認(rèn)識(shí)到工業(yè)產(chǎn)品造型的重要，對(duì)視覺外觀的要求。建筑設(shè)計(jì)，很多老師通過(guò)很多照片，讓我們從時(shí)間維度，空間維度認(rèn)識(shí)了很多著名的優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)和發(fā)展脈絡(luò)，極大的開拓了我們的眼界。景觀設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)各種案例的分析，博覽古今中外的景觀設(shè)計(jì)。雕塑專業(yè)的老師對(duì)于陶瓷的介紹，讓我們了解了一些關(guān)于陶瓷的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，借鑒古代的對(duì)陶瓷的設(shè)計(jì)，也對(duì)現(xiàn)今工業(yè)設(shè)計(jì)造型的發(fā)展也有一定啟發(fā)作用。不同專業(yè)老師對(duì)設(shè)計(jì)的不同理解，對(duì)不同專業(yè)的介紹，豐富了學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)是相通的，在一定程度上說(shuō)，不同設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是一致的，只是面對(duì)的對(duì)象略有差異，其中對(duì)美的追求，對(duì)改善人類生活的追求是一樣的。

最后，想從自己談?wù)剬W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)文化導(dǎo)論后結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。機(jī)緣巧合，來(lái)到了工業(yè)設(shè)計(jì)系，從最初的懵懂，到逐漸了解工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，期間，遇到了很多挫折，也曾灰心喪氣過(guò)，也曾想過(guò)離開工業(yè)設(shè)計(jì)。但隨著對(duì)設(shè)計(jì)的漸漸了解，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)真的是一個(gè)可以改變?nèi)藗兊膶I(yè)。設(shè)計(jì)的路不止一條，一直希望能找到一條喜歡的路走下去。通過(guò)設(shè)計(jì)文化導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，了解了那么多設(shè)計(jì)，這條路感覺越來(lái)越近···

第二篇：設(shè)計(jì)感受

第一部分：幾個(gè)概念

1??裝修是什么？裝修是把生活的各種情形“物化”到房間之中，買的一般房間的設(shè)計(jì)業(yè)已完成，不能做大的調(diào)整了，所以剩下可以動(dòng)的

就是裝修裝點(diǎn)（大的裝修概念包括房間設(shè)計(jì)、裝修、家具布置、富有情趣的小裝點(diǎn)）。因?yàn)樯钍亲约旱?，所以自己必須親自介入到裝修過(guò)程中，不僅在裝修設(shè)計(jì)施工期間，還包括住進(jìn)去之后的長(zhǎng)期的不斷改進(jìn)。

2??基本的must和更好的better：因?yàn)樾枨鬅o(wú)限，而預(yù)算有限，我們就必須把基本的需要和更好的需要區(qū)分開。must是“缺了它，生活就會(huì)很不方便，不能容忍”的部分，除此之外都是better部分，它是不斷增長(zhǎng)和變化的。在技術(shù)方面，must是那些現(xiàn)在不做，以后會(huì)花大 量的錢的部分，這由設(shè)計(jì)師確定（我下面提到的常識(shí)基本上涉及到了），比如在墻表面之下的水電管線better則是報(bào)警系統(tǒng)等昂貴難以接受的東西。這種理念來(lái)自于“畢竟人們對(duì)于不舒適更加敏感，而舒適是無(wú)止境的”

3??預(yù)算要努力去明確，否則難以控制結(jié)算。根據(jù)前述的變化著的需求，需要一個(gè)預(yù)算幅度來(lái)控制，其中最高值是不可突破的，最低值則是技術(shù)上must要全部實(shí)現(xiàn)的東西，這由設(shè)計(jì)師來(lái)確定。

4??要親自了解市場(chǎng)。因?yàn)槟憔褪琼?xiàng)目經(jīng)理。而且當(dāng)前市場(chǎng)上新產(chǎn)品層出不窮，很多產(chǎn)品包含了一整套的解決方案，比如整體浴室、整體廚房，都是設(shè)計(jì)施工一體化的，采用了這些產(chǎn)品將會(huì)使裝修的整體效益大幅度提高

5??不要為1％的情況做過(guò)多考慮，難以實(shí)現(xiàn)就要盡早舍棄（比如為短期客人的居住考慮過(guò)多）。主要是考慮99％的生活及其需要配備的設(shè)施，重點(diǎn)又在于其中大約1/3但對(duì)生活質(zhì)量至關(guān)重要的部分（比如主人自用的衛(wèi)浴、餐廚）。

第二部分：按照專業(yè)劃分的裝修常識(shí)

1??房間：房間的功能直接決定了裝修內(nèi)容，所以要首先定義好，除了自己的生活經(jīng)驗(yàn)外，設(shè)計(jì)師和生活方面的高手可以提供很多建議。我這里只寫容易疏漏的幾點(diǎn)。

1.1??儲(chǔ)藏空間：包括儲(chǔ)藏室、柜子、衣柜、櫥柜、壁柜、吊柜，以及很多細(xì)部可以具備收納功能的設(shè)計(jì)，還可以使用塑料收納箱，但要留出放收納箱的空間（帶隔板的儲(chǔ)藏室）。做比你能夠想象到的儲(chǔ)藏面積的一倍。儲(chǔ)藏空間考慮幾種類型的物品分開存放：大尺寸物品及大箱包、衣物寢具、書籍尺度、零雜小物品、廚房用具、入口處的衣帽鞋。

1.2??小房間：目前的房型普遍缺乏小房間（書房、電腦房、衣帽間、儲(chǔ)藏室、手工制作房、小客房、視聽室、閣樓、樓梯下空間、陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)），如果面積足夠，可以考慮用隔斷劃分出更多的小房間。

1.3??房間面積：功能定位比較準(zhǔn)確的房間，面積容易確定，但人們經(jīng)常模糊這一點(diǎn)，這導(dǎo)致臥室和客廳浪費(fèi)巨大。總的來(lái)說(shuō)有這種趨勢(shì)“三大一小”，客廳廚衛(wèi)大，臥室小，這是相當(dāng)于80年代的房子而言。

1.4??自由空間：預(yù)留出來(lái)一定的自由空間用于長(zhǎng)期的不斷改進(jìn)，只作must裝修。特別是可能會(huì)用于小房間，及健身游戲等活動(dòng)所需要的空地。2??土建：包括墻體、天花板、地面、壁柜，都屬于must 2.1??墻體和天花板：涂料一定要求環(huán)保耐久的、白色的。彩色必須在設(shè)計(jì)師的想象中才能得到很好的控制，彩色涂料可以作為better。

2.2??吊頂：建議一般住宅都不特別做吊頂，只做局部的裝點(diǎn)（線腳、燈具）。

2.3??地面：有水的地方一定用防滑地磚。其他部位一般做環(huán)保的復(fù)合木地板，要買高端的產(chǎn)品，施工時(shí)靠四邊都要留2厘米空隙；如果

采用實(shí)木地板，一定要留一些通氣孔，朝門的一邊一定要有。因?yàn)辇埞枪烙?jì)一般都不會(huì)給你刷防腐的。石材只在局部使用，防滑和輻射

是其主要問(wèn)題，人造石材可以替代。千萬(wàn)不要采用會(huì)導(dǎo)致細(xì)纖維污染的低端地毯，只可局部采用。

2.4??壁柜：在可能的地方盡量多的沿墻做壁柜，會(huì)節(jié)省一大筆家具錢和少占用其他的面積。2.5??線腳蓋縫：在所有兩種材料相遇的地方都會(huì)出現(xiàn)裂縫，所以要用1厘米左右的木材、石膏或金屬材料蓋縫，除非使用高分子材料的

“膠布”施工（那樣太專業(yè)了，不適合本攻略的定位）。在天花板和墻體的線腳、墻體和地面之間的踢腳板也是這個(gè)道理。

3??水電設(shè)備：本專業(yè)的新產(chǎn)品和解決方案很多，better可能會(huì)使預(yù)算在這里出入較大，決定前請(qǐng)參考專家意見。

3.1??所有可能用水的地方預(yù)留軟管，尤其是陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)和洗衣機(jī)位置。整體浴室可能會(huì)放在臥室一角，軟管能解決供水和排水的問(wèn)題。

3.2??可能會(huì)采用地板取暖（適合于在包括長(zhǎng)江沿線的北方地區(qū)），熱水的設(shè)備和軟管要特殊考慮。

3.3??強(qiáng)電的三向二向成套插座在廚房至少要10～15組，大的衛(wèi)生間要5～7組，客廳等大房間、電腦房間等設(shè)備集中房間每面墻都要3～4 組。在自己目前想象到的設(shè)備數(shù)量之外多預(yù)留一倍的空閑插座。燈要所有房間盡量多布置，哪怕只預(yù)留燈座在墻里，外面裝點(diǎn)掩蓋一下即可。

3.4??電話線考慮無(wú)繩電話可以少一些，但大套房間需要獨(dú)立分機(jī)時(shí)，要預(yù)留線路。廚房、衛(wèi)生間和浴室一定要預(yù)留接口。網(wǎng)絡(luò)和有線電

視成對(duì)布置，客廳、臥室、工作間、大的廚房都預(yù)留接口，電腦房間每面墻都預(yù)留，最好敷設(shè)局域網(wǎng)的線路，屆時(shí)只需購(gòu)置交換機(jī)在配線 箱里接線即可。3.5??安全：除了小區(qū)能夠提供的110聯(lián)動(dòng)防盜報(bào)警之外，還需考慮電和燃?xì)庑孤兜膱?bào)警裝置。不用的插座要全部有蓋子。電線要使用質(zhì)量

足夠好的。朝外的欄桿高度和欄桿縫隙間距（小孩）要足夠安全。有水的位置一定要防滑，或者至少放塑料防滑墊。3.6??浴室：燃?xì)鉄崴魇强克畨簡(jiǎn)?dòng)和調(diào)節(jié)的，所以水壓不穩(wěn)的地方建議采用電和太陽(yáng)能熱水器（這兩個(gè)結(jié)合起來(lái)采用最好），太陽(yáng)能 的管道要放在土建里面考慮。廚房用熱水洗手的燃?xì)鉄崴髟谝婚_始就要考慮，因?yàn)橛袩崴艿赖姆笤O(shè)問(wèn)題。有條件的推薦買可以大一點(diǎn) 的高盆整體浴室，因?yàn)閷?lái)還有小孩子一起用，到那時(shí)就沒法換了，況且高盆可以泡澡，真爽阿。小的淋浴房的要考慮一個(gè)折疊小座可以

坐著洗澡。不在臥室跟前的浴室要考慮：怎么放衣服？

3.7??廚房：油煙機(jī)要最好的、功率最大的。整體廚房可以解決大部分傳統(tǒng)問(wèn)題。

3.8??節(jié)能：電熱水器配置一個(gè)定時(shí)開關(guān)即可。朝外的窗戶全部采用塑鋼加雙層玻璃（我以前計(jì)算的是空調(diào)節(jié)能20％）。進(jìn)戶門除防盜門

之外，還要一扇普通的木門用來(lái)保溫和隔聲。有定時(shí)功能的空調(diào)。浴室安裝可加熱的浴霸兼做燈具（長(zhǎng)江沿線及其以北冬冷夏熱地區(qū)的加

熱功能必須要，華南地區(qū)和室內(nèi)暖氣充足的北方可以不要）。4??其他：

4.1??如果可能的話，自己建造的隔墻都用木材，這容易提供你改造生活better的可能性。4.2??不推薦家庭中央空調(diào)，和辦公室里一樣的噪聲難以根治，畢竟不如單體的是工業(yè)包裝的。4.3??DVD等高級(jí)視聽設(shè)備，有一些位置上的講究，可以在產(chǎn)品介紹里找到，環(huán)繞音響要考慮穿過(guò)房間的布線。專門的視聽室建議用獨(dú)立的

小房間，至少2.4m×2.4m，墻上用掛毯布藝吸聲，或者本間兼做書房就滿墻做壁柜，總之不能是光禿禿的墻面會(huì)導(dǎo)致聲響效果很差。

4.4??只有晚上才用到的房間就不用太考慮采光和日照了。

4.5??紗窗能夠防灰塵和蚊蠅，在所有的朝外的門窗上安裝紗窗。

4.6??小五金、配件一定要質(zhì)量好，可能會(huì)貴一些，但大大降低維修時(shí)間和費(fèi)用。

4.7??底層和頂層問(wèn)題：南方?jīng)]有做架空防潮層的底層和沒有做足夠好的保溫層的頂層不要??；帶閣樓的斜屋頂雖然可能做了保溫層，但

是還是不要相信，輻射熱呀！倒可以讓客人短期的住在上面。頂層帶閣樓千萬(wàn)不要以為這就是美國(guó)之家了，那里的房子都是先有了業(yè)主后 造的房子，我在這方面的研究還是過(guò)得去的。

4.8??晾曬衣物的地方：如果只有一個(gè)不大的陽(yáng)臺(tái)，肯定是在這里曬衣服，就不要考慮觀景的問(wèn)題了，為什么不多設(shè)計(jì)一些陽(yáng)臺(tái)和露臺(tái)呢？

不過(guò)有了很多陽(yáng)臺(tái)卻又不知道怎么用它也是一個(gè)問(wèn)題

室內(nèi)設(shè)計(jì)師最基礎(chǔ)的知識(shí)： 知識(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)； 對(duì)理論知識(shí)的良好把握； 懂得合理借鑒經(jīng)典的設(shè)計(jì)；

平常工作是合理的安排流程和工作習(xí)慣。步驟/方法 1.具有深厚的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，至少要了解中國(guó)的歷史，從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的角度來(lái)看，任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都是和歷史的發(fā)展密不可分的，尤其是和那些達(dá)官貴族的榮辱興衰有著直接的關(guān)系。只有了解了歷史，才能真正的了解設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。

另外，多了解先關(guān)行業(yè)的知識(shí)，譬如裝修設(shè)計(jì)，裝修設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)專業(yè)綜合了多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域藝術(shù)的精華，所以還是有必要對(duì)先關(guān)行業(yè)藝術(shù)的知識(shí)了解得更多一些，這樣可以更加助于啟發(fā)靈感，創(chuàng)造出激情四射，新穎花俏的作品。

2.良好的表達(dá)和溝通能力。設(shè)計(jì)的最終目的是讓別人了解并同意你的設(shè)計(jì)方案，用口述表達(dá)自己作品的優(yōu)缺點(diǎn)，有什么值得客戶去信任的，除了口述外，還需要準(zhǔn)備已久的效果圖等等，物品加口述對(duì)客戶更加有說(shuō)服力，表現(xiàn)手法還要層出不窮，讓客戶真正了解到自己腦袋里的想法與構(gòu)思。溝通表達(dá)能力一般都是后天培養(yǎng)出來(lái)的。沒有哪個(gè)人一出生就特別厲害。

3.低調(diào)做人。有的設(shè)計(jì)師認(rèn)為設(shè)計(jì)師就應(yīng)該在辦公室拿著比在紙上比劃比劃，在電腦上點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)。實(shí)話是說(shuō)，這是二流設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)。著名的室內(nèi)設(shè)計(jì)師都是跑腿來(lái)的，他們不斷在學(xué)習(xí)，顯示生活中每個(gè)人都是老師，俗話說(shuō)三人行必有我?guī)熝?，不是學(xué)校里的老師才是老師，這要分清楚。了解裝修施工流程和工藝做法是一個(gè)設(shè)計(jì)師必須要走過(guò)的路程，所以很多工人師傅都是老師。

4.熟悉裝修流程，一個(gè)裝修流程是非常復(fù)雜的。普通的設(shè)計(jì)師可能會(huì)畫出一張非常完美的圖紙，但沒有顧及施工時(shí)的因素。只有熟悉裝修施工流程才能更好的對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)進(jìn)行估值與判斷。根據(jù)客戶的利益出發(fā)，與客戶的各個(gè)方面相吻合。

來(lái)自Studiomates工作室的Frank Chimero是一名知名的平面設(shè)計(jì)師，一名作家，《設(shè)計(jì)的形狀》一書的作者，他的客戶包括《紐約時(shí)報(bào)》、《連線雜志》、Nike、Facebook、星巴克、時(shí)代華納、《商務(wù)周刊》等。他發(fā)表了自己對(duì)平面設(shè)計(jì)的一些看法。雖然是寫給平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的，里面提到的想法同樣適用于其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)生和從業(yè)者。

以下為《設(shè)計(jì)的形狀》一書摘要： 1.設(shè)計(jì)不等于為客戶效勞。

2.紫色在設(shè)計(jì)中很難處理。老師在課堂上教給你的不是福音。大部分決策都是模糊不清的，所有東西都在正確性與適合度之間徘徊。3.當(dāng)你對(duì)別人說(shuō)話或者聽別人說(shuō)話時(shí)，看著對(duì)方的眼睛。最好的老師把課堂當(dāng)做車間，最壞的老師把課堂當(dāng)做課堂（照本宣科）。4.如果你畫得沒有別人好，或者軟件沒別人用的溜，或者沒有錢買辦公用品，或者沒有別人使用的工具，那么通過(guò)多動(dòng)腦思考打敗他們。思考是免費(fèi)的，你只需投入時(shí)間和換位思考。5.最好的溝通者都擅長(zhǎng)送禮物給別人。6.床頭常備兩本書：一本小說(shuō)，一本非小說(shuō)。

7.形成自己的觀點(diǎn)。想想有什么經(jīng)歷是你有而別人沒有的。然后想想有什么經(jīng)歷是你有別人也有的。接著對(duì)兩者進(jìn)行組合，試著讓別人或哭或笑，或者感到如遇知音。

8.設(shè)計(jì)不一定非要賣什么，盡管通常設(shè)計(jì)的工作就是如此。9.把每一個(gè)項(xiàng)目不僅當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也當(dāng)做教授別人的機(jī)會(huì)。10.接受大部分東西，并拒絕大部分最初的想法。當(dāng)你在電腦屏幕前毫無(wú)目的地把東西拖來(lái)拖去時(shí)，把它打印出來(lái)，然后在現(xiàn)實(shí)生活中拖拖試試。當(dāng)你陷入困境時(shí)換個(gè)環(huán)境。換個(gè)手畫畫，倒著畫，反著畫。到外面走走找個(gè)好座位。

11.設(shè)計(jì)只是一種語(yǔ)言，而不是一條信息。Adobe的軟件總是讓人抓狂。學(xué)會(huì)寫東西，并且擺脫學(xué)院式的寫作。文本編輯器是一個(gè)完美可行的設(shè)計(jì)工具。對(duì)平面設(shè)計(jì)而言，文字和圖片同等重要，我認(rèn)識(shí)的很多出色的設(shè)計(jì)師最開始都和文字打交道，而不是圖片。

12.如果你遇到一個(gè)人和你一樣對(duì)某些模糊不清的事情感興趣，那么一定要成為好友。同情是良藥。

13.剪刀是好東西，音樂(lè)更好，最好的就是和朋友一起喝上幾杯。變得勇敢點(diǎn)，急躁點(diǎn)：變得保守易如反掌，但變得激進(jìn)卻沒那么簡(jiǎn)單。編輯你自己，但是讓別人來(lái)審核你。14.別裝酷：這會(huì)讓你窒息。

15.最重要的事情都發(fā)生在桌子上。食物，朋友，討論，點(diǎn)子，工作，和平談判，戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃。時(shí)不時(shí)來(lái)點(diǎn)浪漫無(wú)傷大雅：這給你希望。16.對(duì)什么感興趣的人都有。你認(rèn)為不好的東西或許只是不適合你而已。紅、白、黑、灰之間的搭配總不會(huì)出錯(cuò)。留白。字號(hào)對(duì)比。方向?qū)Ρ取?gòu)圖基礎(chǔ)。

17.成功只能帶來(lái)一種感覺。失敗則能帶來(lái)感慨萬(wàn)千。第二人稱寫作通常都很難。所有一切都是冷暖自知。

18.征求別人的建議容易上癮，并且有可能因此而懶于行動(dòng)。提建議也容易上癮，可能讓你覺得自命不凡，毀人不倦，并有可能取代動(dòng)手試驗(yàn)，因?yàn)槟銜?huì)以為自己知道事情該怎么辦。懷疑清單，懷疑建議，懷疑那些建議清單。

19.所有人都是摸著石頭過(guò)河。

一、西洋古典主義風(fēng)格

模仿歐洲古典樣式和風(fēng)格流派，基本包括古羅馬式，哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式和洛可可式及美國(guó)殖民地時(shí)期風(fēng)格樣式等。歐洲古典建筑內(nèi)部空間較高大，往往以壁爐為中心來(lái)組合家具。裝飾造型嚴(yán)謹(jǐn)，天花、墻面與繪畫、雕塑、鏡子等相結(jié)合，室內(nèi)裝飾織物的配置也十分講究，注重藝術(shù)品的陳設(shè)。室內(nèi)燈光采用燭形水晶玻璃組合吊燈及壁燈、壁飾等。

精品高質(zhì)量施工圖、高精度模型、室內(nèi)設(shè)計(jì)書籍、視頻簽單資料 高清實(shí)景實(shí)景照片等

包含各個(gè)領(lǐng)域：住宅、樣板房、售樓處、辦公、酒店、餐飲、娛樂(lè)、休閑、商業(yè)、展示 等。

二、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格 中國(guó)傳統(tǒng)建筑樣式，室內(nèi)多為對(duì)稱的空間形式，在徹上露明造的宮殿與廳堂中，梁架、斗拱、撐間等都以其結(jié)構(gòu)與裝飾的雙重作用成為室內(nèi)藝術(shù)形象的一部分。室內(nèi)的天花與藻井、裝修、家具、字畫、陳設(shè)藝術(shù)等均作為一個(gè)整體來(lái)處理。室內(nèi)除固定的隔斷和隔扇外，還使用可移動(dòng)的屏風(fēng)、半開敞的罩、博古架等家具相結(jié)合，對(duì)于組織空間起到增加層次和深度的作用。在室內(nèi)色彩方面，宮殿建筑室內(nèi)的梁、柱常用強(qiáng)烈紅色，天花藻井繪有各種彩畫，用強(qiáng)烈鮮明的色彩，取得對(duì)比調(diào)和的效果。南方則常用栗色、黑墨綠色等色彩，與白墻灰瓦形成秀麗淡雅的格調(diào)。

三、和風(fēng)傳統(tǒng)樣式

即日本傳統(tǒng)式樣，日本的傳統(tǒng)建筑為木結(jié)構(gòu)的高基架以利通風(fēng)，人們?nèi)胧倚杳撀?，室?nèi)空間造型簡(jiǎn)潔樸實(shí)，懸掛燈籠或木方格燈罩的燈具，室內(nèi)以細(xì)木工障子推拉門分割空間。在鋪榻榻米的地面上放置矮茶幾和坐蒲團(tuán)，夜間移開茶幾即可用于睡臥。裝飾臺(tái)內(nèi)，墻上裝飾畫和陳設(shè)插花均有定式，室內(nèi)氣氛淡雅、簡(jiǎn)樸、舒適。

四、伊斯蘭傳統(tǒng)樣式

伊斯蘭建筑普遍使用拱券結(jié)構(gòu)。拱券的樣式富有裝飾性。建筑和廊子三面圍合成中心庭院，中央是水池。伊斯蘭建筑有兩大特點(diǎn)：一是券和彎頂?shù)亩喾N花式；二是大面積表面圖案裝飾。券的形成有雙圓心尖券，馬蹄形券、火焰式券及花瓣形券等。室外外墻面主要用花式砌筑進(jìn)行裝飾，隨后又陸續(xù)出現(xiàn)了平浮雕式彩繪和琉璃磚裝飾。室內(nèi)用石膏作大面積浮雕、涂繪裝飾，以深藍(lán)、淺藍(lán)兩色為主。室內(nèi)多用華麗的壁毯和地毯裝飾，愛好大面積的色彩裝飾。伊斯蘭風(fēng)格圖案多以花卉為主，曲線勻整，結(jié)合幾何圖案，其內(nèi)多綴以《古蘭經(jīng)》中的經(jīng)文，裝飾圖案以其形、色的纖麗為特征，以薔薇、風(fēng)信子、郁金香、菖蒲等植物為題材，具有艷麗、舒展、悠閑的效果。

五、后現(xiàn)代主義派

后果現(xiàn)代主議強(qiáng)調(diào)建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與矛盾性；反對(duì)簡(jiǎn)單化、模式化；講求文脈，追求人情味；崇尚隱喻與象征手法；大明運(yùn)用裝飾和色彩；提倡多樣化和多元化。在造型設(shè)計(jì)的構(gòu)圖理論中吸收其它藝術(shù)或自然科學(xué)概念，如片斷、反射、折射、裂變、變形等。也用非傳統(tǒng)的方法來(lái)運(yùn)用傳統(tǒng)，以不熟悉的方法來(lái)組合熟悉的東西，用各種刻意制造矛盾的手段，如：斷裂、錯(cuò)位、扭曲、矛盾共處等，把傳統(tǒng)的構(gòu)件組合在新的情境之中，讓人產(chǎn)生復(fù)雜的聯(lián)想。在室內(nèi)大膽運(yùn)用圖案裝飾和色彩；室內(nèi)設(shè)置的家具、陳設(shè)藝術(shù)品往往被突出其象征隱喻意義，它是現(xiàn)代主義適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而進(jìn)一步革新的潮流。

六、后現(xiàn)代主義派—文脈

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要提供給人們一個(gè)使用功能合理的室內(nèi)場(chǎng)所，還要以提供給人們一個(gè)能夠反映歷史、文化、價(jià)值、尊嚴(yán)的場(chǎng)所為目標(biāo)，從地域的歷史出發(fā)，從地域的文化傳統(tǒng)出發(fā)，突出民族文化淵源的形象特征，創(chuàng)造一個(gè)使人獲得歸宿感的環(huán)境，一個(gè)設(shè)計(jì)師和使用者相互認(rèn)同的場(chǎng)所。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有文脈主義傾向，在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格中簡(jiǎn)稱為“文脈”。

精品高質(zhì)量施工圖、高精度模型、室內(nèi)設(shè)計(jì)書籍、視頻簽單資料 高清實(shí)景實(shí)景照片等

包含各個(gè)領(lǐng)域：住宅、樣板房、售樓處、辦公、酒店、餐飲、娛樂(lè)、休閑、商業(yè)、展示

等。

二、七、新古典主義派（歷史主義派）

新古典主義派是致力于在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則來(lái)使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的建筑造型和室內(nèi)造型產(chǎn)生出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的一種設(shè)計(jì)潮流，反映了世界進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的現(xiàn)代人的懷舊情緒和傳統(tǒng)情緒，提出了“不能不知道歷史”的口號(hào)，號(hào)召設(shè)計(jì)師們要“到歷史中去尋找靈感！” 新古典主義派的作法是在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)的建筑內(nèi)部空間用傳統(tǒng)的空間去處理和裝飾手法（適當(dāng)簡(jiǎn)化），以及陳設(shè)藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使古典傳統(tǒng)樣式的室內(nèi)具有明顯的時(shí)代特征。

八、光潔派 是盛行于60、70年代的室內(nèi)設(shè)計(jì)流派。光潔派的室內(nèi)設(shè)計(jì)師們擅長(zhǎng)于抽象形體的構(gòu)成，常常用雕塑感的幾何構(gòu)成來(lái)塑造室內(nèi)空間，室內(nèi)空間具有明晰的輪廓，功能上實(shí)用、舒適，在簡(jiǎn)潔明快的空間里運(yùn)用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代加工技術(shù)；高精度的裝修和家具傳遞著時(shí)代精神，使這些產(chǎn)品、部件的高精密度表象成為欣賞的對(duì)象，因而無(wú)需其他多余的裝飾來(lái)畫蛇添足?，F(xiàn)代主義建筑大師密斯?凡德羅提出的“少就是多”，是這一派設(shè)計(jì)師們遵循的信條。光潔派是晚期現(xiàn)代主義極少主義派的演變，因此又稱為極少主義派。

九、高技派

是活躍于50年代末至70年代的設(shè)計(jì)流派，在許多人強(qiáng)調(diào)建筑的共生性、人情味和鄉(xiāng)土化的今天，高技派的設(shè)計(jì)作品在表現(xiàn)時(shí)代情感方面也在不斷地探索新形式、新手法。高技派反對(duì)傳統(tǒng)的審美觀念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作為信息的媒介和設(shè)計(jì)的交際功能，在建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用新技術(shù)，在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的做法，包括了戰(zhàn)后“現(xiàn)代主義建筑”在設(shè)計(jì)方法中所有“重理”的方面，以及講求技術(shù)精美和“粗野主義”傾向。

十、肌理派

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分顯示材質(zhì)肌理效果和特色，以及運(yùn)用現(xiàn)代高科技加工工藝創(chuàng)造出新的材質(zhì)肌理效果，并將其盡情表現(xiàn)；或運(yùn)用材質(zhì)的粗曠有力；或高精細(xì)膩，或材柔質(zhì)軟；或挺拔堅(jiān)硬；或華貴雅致；或樸拙生動(dòng)；或濃密繁瑣；或平淡簡(jiǎn)約等等。這些材質(zhì)肌理的展示往往會(huì)牽動(dòng)人們的情絲，啟發(fā)人們的聯(lián)想，引導(dǎo)人們介入，從一種氛圍中體驗(yàn)意境。所以，通過(guò)強(qiáng)調(diào)材質(zhì)肌理效果來(lái)增大室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)力度的手法可稱為肌理派審美設(shè)計(jì)。

十一、立體

是一種繪畫流派，又稱立體主義，20世紀(jì)初興起于法國(guó)，開始于高更、盧梭、賽尚繪畫形體表現(xiàn)上的革命，即努力使畫面物體從主觀空間中解放出來(lái)，把物體還原成幾何形體，再進(jìn)行堅(jiān)實(shí)的構(gòu)成?；蛘叻穸▊鹘y(tǒng)繪畫對(duì)形體的定點(diǎn)觀察，將對(duì)象分解為若干視向的幾何切面，然后加以主觀地并置、重疊，以表示物體、長(zhǎng)寬、高、深的主體空間。立體派設(shè)計(jì)用于空間環(huán)境，其表現(xiàn)特點(diǎn)不同于繪畫，著重強(qiáng)調(diào)三維空間造型，再加上時(shí)間因素的四維空間創(chuàng)造。在人的活動(dòng)中，環(huán)境景觀隨之變換，造型設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)雕塑感與力度。

十二、色調(diào)派

是以設(shè)計(jì)手法的突出特征——色調(diào)來(lái)命名的設(shè)計(jì)派別。如本頁(yè)圖例藍(lán)色給人以穩(wěn)重、寧?kù)o、潔凈的感覺和強(qiáng)烈的色彩印象。故色調(diào)派室內(nèi)出很受人們的歡迎。在同一色調(diào)中可用同類色的退暈手法進(jìn)行配置，使其在統(tǒng)一中富有韻律變化。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，統(tǒng)一色調(diào)的設(shè)計(jì)手法更為廣泛運(yùn)用。

十三、白色派

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用白色構(gòu)成了這種流派的基調(diào)，故名白色派。室內(nèi)造型設(shè)計(jì)可簡(jiǎn)潔，也可富于變化。白色派是在后期現(xiàn)代主義的早期階段就流行開來(lái)的，因受到人們的喜愛，至今仍流行于世。早期后現(xiàn)代主義學(xué)術(shù)團(tuán)體“紐約五人”的建筑師們即已在設(shè)計(jì)中偏重白色。由于白色給人以純凈、文雅的感覺，又能增加室內(nèi)樂(lè)觀感或讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想。白色以外的色彩往往會(huì)給人們帶來(lái)特有的感受，而白色不會(huì)限制人的思路。使用時(shí)，又可以調(diào)和、襯托或者對(duì)比鮮艷的色彩裝飾。與一些刺激色（如紅色）相配時(shí)也能產(chǎn)生美好的節(jié)奏感。因此，近代以來(lái)許多室內(nèi)設(shè)計(jì)采用白色調(diào)，再配以裝飾和紋樣，產(chǎn)生出明快的室內(nèi)效果。

十四、風(fēng)格派（又稱冷抽象派）該流派始于20年代，以荷蘭畫家蒙德里安為代表的美術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)純?cè)煨偷谋憩F(xiàn)，認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化，這對(duì)人們的生活就是一種真實(shí)?！痹谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中常運(yùn)用幾何形體及紅、黃、藍(lán)三原色色塊，間以黑白、灰無(wú)色彩系色彩配置。不對(duì)稱的垂直水平線構(gòu)圖和填入部分原色塊?？臻g穿插變化，外部空間與內(nèi)部空間既變化又協(xié)調(diào)，無(wú)論是建筑外部視覺效果或是室內(nèi)空間的構(gòu)圖效果，都像冷抽象繪畫般具有鮮明的特征和個(gè)性。

十五、田園派

田園派是在人類生類環(huán)境不斷遭到破壞，城市人口擁擠，住宅環(huán)境惡化的情況下，最先始于國(guó)外一些大城市。周末農(nóng)村人進(jìn)城購(gòu)物，而城里人去郊外享受自然風(fēng)光的清新的空氣。這種人流交叉的結(jié)果，城里人希望鄉(xiāng)間恬靜舒適的田園生活氛圍也能在城里自己住宅中見到，因此引發(fā)了在城市住宅中追求田園景觀的室內(nèi)設(shè)計(jì)流派，故稱為田園派。

十六、混合派 在多元文化的今天，室內(nèi)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循現(xiàn)代實(shí)用功能要求，在裝修裝飾方面融匯古今中西于一體。只要覺得合適，得體的陳設(shè)藝術(shù)皆可拿來(lái)結(jié)合使用或作點(diǎn)綴之用。設(shè)計(jì)手法不拘一格，但設(shè)計(jì)師應(yīng)注重深入推敲造型、色彩材質(zhì)、肌理等方面的總體構(gòu)圖效果和氣氛

十七、未來(lái)派（超現(xiàn)實(shí)主義派）

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中追求所謂超現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù)，通過(guò)別出心裁的設(shè)計(jì)，力求在建筑所限定的“有限空間”內(nèi)運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法以擴(kuò)大空間感覺，來(lái)創(chuàng)造所謂“無(wú)限空間”，創(chuàng)造“世界上不存的世界”。反映了超現(xiàn)實(shí)派的設(shè)計(jì)師們?cè)谑澜绯錆M矛盾與沖突的今天，逃避現(xiàn)實(shí)的心理寄托。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中反映出由于刻意追求造型奇特而忽略了室內(nèi)功能要求的設(shè)計(jì)傾向，以及為了實(shí)現(xiàn)這些奇特造型又要不惜工本，因此，不能被多數(shù)人所接受。該流派的設(shè)計(jì)作品數(shù)量不多。只是因其大膽獵奇的室內(nèi)造型特征，在多元化藝術(shù)發(fā)展的今天受人注目。

十八、超級(jí)平面美術(shù)

在20世紀(jì)的今天，藝術(shù)的多元化發(fā)展在世界范圍已在勢(shì)所趨阻擋不住了。異種雜交的藝術(shù)門類也不斷誕生。印刷平面美術(shù)近年來(lái)已從宣傳廣告的狹小范圍向外擴(kuò)張，滲入到現(xiàn)代建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及其他設(shè)計(jì)門類，成為一種藝術(shù)現(xiàn)象，其蔓延的勢(shì)頭有增無(wú)減。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種手段，并以城市建筑規(guī)模展開的印刷平面美術(shù)被稱為“超級(jí)平面美術(shù)”）。它們不是單單以傳遞情報(bào)為目的的印刷平面美術(shù)，而是對(duì)生活環(huán)境的形成產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響，因此又被稱為“環(huán)境平面美術(shù)”；超級(jí)平面美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，室內(nèi)外設(shè)計(jì)手法互為借用，把外景引入室內(nèi)并大膽地運(yùn)色彩，其色彩之濃重有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了人們過(guò)去習(xí)慣上可以接受的程度。由于色彩豐富，色塊圖形變化自由，又可以照明巧妙地結(jié)合起來(lái)，包括了霓虹燈在室內(nèi)的運(yùn)用，使室內(nèi)具有通透變化的空間效果。超級(jí)平面美術(shù)也許還受到了中國(guó)古建筑彩畫作法的影響，因?yàn)椴皇軜?gòu)件限制的涂飾易于更新變換，環(huán)境平面美術(shù)在室內(nèi)的應(yīng)用也就越來(lái)越普及起來(lái)。

十九、聽覺空間

大約在70年代之后，日本盛行起來(lái)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有關(guān)“聽覺空間”創(chuàng)造的設(shè)計(jì)手法，在藝術(shù)形式上從具象向抽象轉(zhuǎn)變，由直觀具體聯(lián)想的環(huán)境創(chuàng)造向著運(yùn)用抽象化、符號(hào)化的啟迪連帶意識(shí)手法的嘗試，在空間上把“視覺空間”升華為“聽覺空間”的意境創(chuàng)造?！奥犛X空間”的室內(nèi)設(shè)計(jì)手法和特征可概括為：在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和物件的單純性、抽象化特點(diǎn)；重視空間中物體的相關(guān)性，即物與物之間的關(guān)系、物與人之間的關(guān)系、物與空間之間的關(guān)系。運(yùn)用單純的直線、幾何形體或具有節(jié)奏的反復(fù)的符號(hào)化圖案等，抑或采用小波浪形狀、鋸齒形狀及反復(fù)運(yùn)用的邊緣處理。也有運(yùn)用畫有細(xì)密格子的板面，反復(fù)凹凸的肋拱板面等。再結(jié)合素材的肌理效果，色彩變幻效果，使這些板和線的垂直水平交錯(cuò)的構(gòu)成關(guān)系產(chǎn)生出有音樂(lè)意境的空間效果，室內(nèi)陳設(shè)、家具等也像配樂(lè)一樣有節(jié)奏地進(jìn)行組合配案。這種強(qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性的作法被稱為“視覺配樂(lè)”。它創(chuàng)造出視覺的、有節(jié)奏的、聯(lián)想的“聽覺空間”。

二十、回歸自然派

回歸自然派是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要派別。近代工業(yè)高速發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和社會(huì)繁榮，同時(shí)導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞。住在城市水泥方盒子中的人們向往自然，提倡天然食品，喝自然飲料，用自然材質(zhì)，渴望住在天然綠色環(huán)境中……，這種回歸自然的趨勢(shì)，反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中稱為“回歸自然派”。它提倡運(yùn)用天然材質(zhì)，如木、竹、草、石等，塑造具有自然情趣的環(huán)境。

二十一、對(duì)比

對(duì)比是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本造型技巧，把兩種不同的事物、形體、色彩等做對(duì)照，就稱為對(duì)比。如方圓、新舊、大小、黑白、深淺、粗細(xì)、高矮、胖瘦、愛憎、喜憂等等。把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，使其既對(duì)立又協(xié)調(diào)，既矛盾又統(tǒng)一。在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明形象性，求得互補(bǔ)和滿足的效果。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，往往通過(guò)對(duì)比的手法，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)個(gè)性，增加空間層次，給人們留下深刻的印象。

二十二、和諧

和諧包含協(xié)調(diào)之意。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足功能要求的前提下，使各種室內(nèi)蒙古自治區(qū)物體的形、色、光、質(zhì)等組和得到協(xié)調(diào)，成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體，在整體中的每一個(gè)“成員”，都在整體藝術(shù)效果的把握下，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。和諧還可分為環(huán)境及物體造型的和諧、材料質(zhì)感和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格式樣的和諧等等。和諧能使人們?cè)谝曈X上、心理上獲得平靜、平和的滿足。

二十三、對(duì)稱

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)“美的線型和其它一切美的形體都必須有對(duì)稱形式?！睂?duì)稱是形式美的傳統(tǒng)技法。中國(guó)幾千年前的彩陶造型證明，對(duì)稱早為人類認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。對(duì)稱原本是生物形體結(jié)構(gòu)美感的客觀存在，人體、動(dòng)物體、植物枝葉、昆蟲肢翼均為對(duì)稱形，對(duì)稱是人類最早掌握的形式美法則。對(duì)稱又分為絕對(duì)對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱。上下、左右對(duì)稱，同形、同色、同質(zhì)為絕對(duì)對(duì)稱，而在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，經(jīng)常采用的是相對(duì)對(duì)稱，如：同形不同質(zhì)感；同形同質(zhì)感不同色彩；同形同色不同質(zhì)地的都可稱之為相對(duì)對(duì)稱。對(duì)稱給人感受秩序、莊重、整齊即和諧之美。

二十四、呼應(yīng)

面對(duì)高大起伏、群巒的大聲呼喚，幾秒鐘后必有回聲反應(yīng)，這種物理現(xiàn)象稱為“呼應(yīng)”。呼應(yīng)如同形影相伴，在室內(nèi)陳設(shè)布局中，頂棚與地面，桌面及其它部位，采取呼應(yīng)的手法，形體的處理，會(huì)起到對(duì)應(yīng)的作用。呼應(yīng)屬于衡的形式美，是各種藝術(shù)常用的手法，呼應(yīng)也有“相應(yīng)對(duì)稱”、“相對(duì)對(duì)稱”之說(shuō)，一般運(yùn)用形象對(duì)應(yīng)、虛實(shí)氣勢(shì)等手法求得呼應(yīng)的藝術(shù)效果。

二十五、均衡

生活中金雞獨(dú)立，演員走鋼絲，從力的均衡上經(jīng)人人穩(wěn)定的視覺藝術(shù)享受，使人獲得均衡心理。均衡是依中軸線，中心點(diǎn)不等形而等量的形體、構(gòu)件、色彩相配置。均衡和對(duì)稱形式相比較，有活潑、生動(dòng)、和諧、優(yōu)美之韻味。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，是指室內(nèi)空間布局上，各種物體的形、色、光、質(zhì)進(jìn)行等同的量與數(shù)的均等，或近似相等的量與形的均衡。

二十六、層次

一幅裝飾構(gòu)圖，要分清層次，使畫面具有深度、廣度更加豐富。缺少層次、則感到平庸。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)同樣要追求空間的層次感。如色彩從冷到暖，明度從亮到暗，紋理從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，造型從大到小、從方到圓、從高到低、從粗到細(xì)，構(gòu)圖從聚到散，質(zhì)地的單一到多樣，空間形體的實(shí)與虛等等到都可以看成富有層次的變化。層次的變化可以取得極其豐富的陳設(shè)效果，但需用恰當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系和適合現(xiàn)定空間層次的需求，估比較適宜的層次處理，才能取得良好的裝飾效果。

二十七、延續(xù)

延續(xù)是指連續(xù)伸延。人們常用“形象”一詞指一切物體的外表形狀，如果將一個(gè)形象有規(guī)律地向上或向下、向左向右，連續(xù)下去就是延續(xù)。這種延續(xù)手法運(yùn)用于空間之中，使空間獲得擴(kuò)張感，或?qū)蜃饔?，甚至可以加深人們?duì)環(huán)境中草藥重點(diǎn)景物的印象。

精品高質(zhì)量施工圖、高精度模型、室內(nèi)設(shè)計(jì)書籍、視頻簽單資料 高清實(shí)景實(shí)景照片等

包含各個(gè)領(lǐng)域：住宅、樣板房、售樓處、辦公、酒店、餐飲、娛樂(lè)、休閑、商業(yè)、展示

二十八、彎曲

在室內(nèi)環(huán)境中用彎曲的線、面表現(xiàn)空間的變化，活躍空間層次，打破火柴盒似的死板，在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)中廣為運(yùn)用。彎曲有活躍、柔和、神秘等特色、是硬性的死板的空間環(huán)境和調(diào)和劑。

二十九、節(jié)奏

同一單純?cè)煨?，連續(xù)重復(fù)所產(chǎn)生的排列效果，往往不能引人入勝。但是，一但稍加變化，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行長(zhǎng)短、粗細(xì)、造型、色彩等方面的突變、對(duì)比、組合，就會(huì)產(chǎn)生出有節(jié)奏韻律，豐富多彩的藝術(shù)效果。節(jié)奏基礎(chǔ)條件是條理性和重復(fù)性，節(jié)奏和韻律似孿生姐妹，節(jié)奏往往是反復(fù)機(jī)械之類，而韻律是情調(diào)在節(jié)奏中的作用，具有情感需求的表現(xiàn)。

三

十、傾斜

傾斜的反意詞是橫平堅(jiān)直，垂直平行的陳設(shè)在室內(nèi)環(huán)境中屢見應(yīng)用。設(shè)計(jì)的靈魂貴在構(gòu)思獨(dú)特。傾斜的作法則是突破一般陳設(shè)規(guī)律大膽創(chuàng)新，留給人們感觀的驚奇、新穎和回憶。傾斜的另一特點(diǎn)，在規(guī)矩的正方形、長(zhǎng)方形空間里，斜線、斜體和垂直、水平線、面形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使空間更加活潑生動(dòng)。

三

十一、重復(fù)

重復(fù)不是單一體，是單一體的次序組合，也有反復(fù)連續(xù)之意。建筑構(gòu)件裝飾上選取用相同構(gòu)件重復(fù)排列，也能產(chǎn)生節(jié)奏，局部進(jìn)行曲直、高低、粗細(xì)變化，還會(huì)形成韻味。室內(nèi)陳設(shè)主要裝飾部往往采用相同的物件如樂(lè)器、扇子、瓷盤、風(fēng)箏、鳥籠等，進(jìn)行大小疏密的排列而取得裝飾效果，是室內(nèi)環(huán)境中常用的陳設(shè)手段。

三

十二、景點(diǎn)

指室內(nèi)重點(diǎn)墻面根據(jù)需求精選陳設(shè)物，巧妙地布局，集中表現(xiàn)。由于陳設(shè)物的種類繁多，材質(zhì)豐富，構(gòu)圖多樣，配合燈光的處理，可以呈現(xiàn)華貴、樸素、典雅、溫馨的藝術(shù)效果。

三

十三、簡(jiǎn)潔

簡(jiǎn)潔或稱簡(jiǎn)煉，指室內(nèi)環(huán)境中沒有華麗的修飾裝潢和多余的附加物。以少而精的原則，把室內(nèi)裝飾減少到最小的程序。以為“少就是多；簡(jiǎn)潔就是豐富?！笔覂?nèi)陳設(shè)藝術(shù)可以少勝多，以一當(dāng)十，多做減法，刪繁就簡(jiǎn)。簡(jiǎn)潔是當(dāng)前室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中特別值得提倡的手法之一。

三

十四、光雕

有用光束雕塑形體之意，也可稱之為虛的陳設(shè)。在當(dāng)今室內(nèi)環(huán)境中，運(yùn)用光影裝點(diǎn)環(huán)境已屢見不鮮，但能夠恰到好處地運(yùn)用則需動(dòng)一番腦筋。一般要密切結(jié)合形體和光源，有主次、強(qiáng)弱、聚散的合理布局及色光的巧妙運(yùn)用等，才能達(dá)到理想的陳設(shè)藝術(shù)效果。

三

十五、漸變

一切生物的誕生、生長(zhǎng)與消亡，皆在漸變是事物在量變上的增減，但其變化是逐步按著比例的增減而使其形象由大到小，或由小到大的變化；色彩由明到暗、由暗到明；線型由粗到細(xì)，由細(xì)到粗；由曲到直、由直到曲的變化。甚至由具象的形體到抽象的幾何漸變等。

三

十六、獨(dú)特

獨(dú)特也稱特異，獨(dú)特是突破原有規(guī)律、標(biāo)新立異，引人注目。在大自然中，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，夜間群星中的明月，荒漠中的綠地都是獨(dú)特的表現(xiàn)。獨(dú)特具有比較性；摻雜于規(guī)模性之中，其程度可大可小，須適度把握，這里所講的規(guī)律性是指重復(fù)延續(xù)和漸變近似的陪襯作用。獨(dú)特是從這些陪襯中產(chǎn)生出來(lái)的，是相互比較而存在的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中特別推崇有突破的想象力，以創(chuàng)造個(gè)性的特色。

三

十七、景觀

優(yōu)美獨(dú)特的景致供人觀看欣賞稱之為景觀。這里是指室內(nèi)空間環(huán)境中，根據(jù)室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)風(fēng)格的需要，在地面或頂棚處設(shè)計(jì)制作引人入勝的陳設(shè)藝術(shù)品或懸吊飾物。景觀是室內(nèi)陳設(shè)中的集中點(diǎn)、焦點(diǎn)、視覺中心。它以自身的陳設(shè)魅力，給人們美妙遐想和精神的滿足。

三

十八、仿生

用人工手段，將自然界中的生靈之物，進(jìn)行仿造，作為裝飾運(yùn)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，或原樣復(fù)制，以假亂真。設(shè)計(jì)中運(yùn)用仿生的目的在于增加生活情趣，引發(fā)人們的遐想，滿足回歸自然的愿望，創(chuàng)造神奇的童話空間等。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師，利用現(xiàn)代材料及高科技加工技術(shù)，創(chuàng)造出豐富多彩，引人入勝的理想環(huán)境。

三

十九、幾何 造型藝術(shù)中最基本的元素是由三角形、圓形、方形構(gòu)成的，即由幾何形構(gòu)成。幾何形屬于抽象形，在室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用過(guò)程，形成了手法簡(jiǎn)潔、曲直變化、方圓對(duì)比、色彩明快、節(jié)奏感強(qiáng)的環(huán)境特色。幾何抽象造型在室內(nèi)環(huán)境中的表現(xiàn)，因其簡(jiǎn)潔明快，與快節(jié)奏的時(shí)代生活相適應(yīng)，因此給人以無(wú)限的遐想。幾何造型藝術(shù)必將越來(lái)越受到人們的歡迎。

四

十、色調(diào)

色彩是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素之一。各種物體因吸收和反射光量的程度不同，而呈現(xiàn)出復(fù)雜的色彩現(xiàn)象，不同波長(zhǎng)的可見光引起人視覺上不同的色彩感覺。如：紅、橙、黃具有溫暖、熱烈的感覺，被稱為暖色系列色彩。在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中，可選用各類色調(diào)構(gòu)成，選用不同色相決定其色調(diào)（或稱基調(diào)）。色調(diào)有許多種，一般可歸納為“同一色調(diào)、同類色調(diào)、鄰近色調(diào)、對(duì)比色調(diào)”等。在使用時(shí)，可根據(jù)環(huán)境的不同性能靈活掌握。

四

十一、質(zhì)感

質(zhì)感也稱材質(zhì)肌理。是指物體表面的質(zhì)感紋理，所有物體都有表面，因此，所有物體表面均有材質(zhì)肌理。肌理給人有視覺及觸覺感受：干濕、粗糙、細(xì)滑、軟硬、有紋理與無(wú)紋理，有規(guī)律與無(wú)規(guī)律，有光澤和無(wú)光澤等。大自然中充滿著各種材質(zhì)肌理，這些不同材質(zhì)肌理的物質(zhì)，可由建筑師或室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師選擇，以適應(yīng)特殊環(huán)境的特定要求。如平淡派主張不要裝飾，但在作品中卻大量的選用材質(zhì)肌理的對(duì)比變化來(lái)豐富室內(nèi)空間層次，產(chǎn)生出較高的藝術(shù)品位。

三、四

十二、豐富

豐富相對(duì)簡(jiǎn)潔而言。簡(jiǎn)潔是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中，特別提倡的裝飾手法。這里所指的“豐富”是要在簡(jiǎn)潔過(guò)程中，要求更加豐滿、多姿、精采、有情趣的美感效果。如在室內(nèi)設(shè)計(jì)同種風(fēng)格的把握下多加一些點(diǎn)綴物，在裝飾處理上有更加深入細(xì)致的描繪，就能增加環(huán)境的層次和藝術(shù)效果，會(huì)給人們留有深刻長(zhǎng)久的回味。宗教敘事性主題是一種非常古老的傳統(tǒng)形式。古代壁畫多以大量的宗教敘事作為墻壁藝術(shù)的第一主題。由于這種形式面積大、涵蓋力強(qiáng)，可以講故事的方式詳實(shí)地刻劃主題人物，所以觀眾可以從變化豐富的造型語(yǔ)言中找尋那些自己所熟知的歷史、文化和民俗典故。意大利是對(duì)歐洲文化歷史的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)積極影響的國(guó)家，悠久燦爛的古代文明一直影響至今。意大利壁畫大多以宗教故事為創(chuàng)造題材，畫面適形而繪，既古樸又典雅，歷代的達(dá)官貴人對(duì)此情有獨(dú)鐘，把它視為宣揚(yáng)家族史，為自己樹碑立傳的借助物，而作為公共環(huán)境里的墻飾藝術(shù)也不乏其例。圖例即為羅馬對(duì)依納爵教學(xué)大廳的天頂畫，色彩斑斕，場(chǎng)景宏偉。

第三篇：對(duì)足球賽的感受

對(duì)一場(chǎng)足球賽的感受

今天是個(gè)大晴天，風(fēng)和日麗，萬(wàn)里無(wú)云，看到了難得的藍(lán)天。就在這樣一個(gè)好天氣里，我們學(xué)校舉辦了一次足球比賽。

在綠茵場(chǎng)上，我們班對(duì)陣另一個(gè)班級(jí)隊(duì)。一開始比賽，雙方的競(jìng)爭(zhēng)就激烈起來(lái)，隊(duì)員們追著球在場(chǎng)上積極跑動(dòng)，互相傳球，爭(zhēng)搶十分主動(dòng)。由于雙方實(shí)力相當(dāng)，球就一會(huì)在一方隊(duì)員腳下帶動(dòng)，一會(huì)又被對(duì)方隊(duì)員搶走，雙方形成了拉鋸戰(zhàn)。雖然深秋的天氣有些涼了，但所有參賽隊(duì)員都是滿頭大汗。最終我們班還是落后了，輸了這場(chǎng)比賽。賽后，大家還聚在一起七嘴八舌地議論著，研究為什么會(huì)輸，哪里踢得不好，哪里踢得好，還有什么地方可以改進(jìn)，希望下次比賽能踢出好成績(jī)。

我感到，雖然我們輸了一場(chǎng)比賽，但是大家并不氣餒（nei），積極分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，振作精神，爭(zhēng)取今后的勝利。我們做什么事都應(yīng)該這樣，以積極的態(tài)度對(duì)待勝利和失敗，就會(huì)有更大的進(jìn)步。

第四篇：對(duì)公司的感受

我是去年5月份進(jìn)入鑫合眾（日化）有限公司一名新員工，時(shí)間一晃而過(guò)，如白隙之間，2014年在有序而繁忙的工作中也已經(jīng)過(guò)去了大半年，轉(zhuǎn)眼間我來(lái)到公司也有一年了，在鑫合眾的工作，使我作為一名員工又有了新的感受。

有很多公司在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展后，達(dá)到一定的規(guī)模后就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展緩慢或停滯不前的狀態(tài)，人才就會(huì)逐漸流失，或許原因很多。但其中都與舊的管理已經(jīng)跟不上公司發(fā)展后的需要了，或是舊的管理觀念已經(jīng)落后于同行企業(yè)的步伐了，這時(shí)公司仍然用舊的觀念，就會(huì)出現(xiàn)種種弊端，時(shí)間久了各種矛盾就會(huì)凸顯出來(lái)了，從而導(dǎo)致發(fā)展受阻，長(zhǎng)期如此，結(jié)果就是上述的了。而在這鑫合眾的工作情況，我看到得是一個(gè)發(fā)展到一定規(guī)模的公司仍然能夠大氣磅礴的在發(fā)展，一個(gè)和諧共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)在奮斗，也讓我深深感受到了公司的企業(yè)文化，公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的負(fù)責(zé)，對(duì)員工的培養(yǎng)，對(duì)員工的重視，對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重視。在這方面可以說(shuō)公司邁進(jìn)了同行的前列。

學(xué)無(wú)止境，我始終相信人們常說(shuō)的“人的一生，活到老學(xué)到老”的真理。在這方面鑫合眾的培訓(xùn)制度讓我感受頗深，公司不惜花費(fèi)高額代價(jià)請(qǐng)專家學(xué)者每周給我們培訓(xùn)，使我們接觸到了更深層次的工作方法和管理理念，這不僅對(duì)公司的發(fā)展有利，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展也是終身受益的。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)越發(fā)激勵(lì)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)其中對(duì)人才的爭(zhēng)奪又尤為重要，也促使每個(gè)人提升自我的能力非常重要，企業(yè)靠什么優(yōu)勢(shì)來(lái)吸引優(yōu)秀的人才和留住優(yōu)秀的人才，員工靠什么成為優(yōu)秀的人才，我認(rèn)為現(xiàn)在多數(shù)的人考慮的不僅是薪資待遇，也會(huì)更多的考慮企業(yè)的規(guī)模、企業(yè)的管理體制是否健全、企業(yè)的培訓(xùn)制度如何，企業(yè)中人性化管理怎樣等因素，而員工想成為優(yōu)秀的人才就要不斷學(xué)習(xí)好的工作方法，不斷的挖掘自己的潛能，加強(qiáng)自身能力的儲(chǔ)備，修剪自己，打磨自己，提升自己，完善自己，才能成為企業(yè)所需要的人才，鑫合眾科學(xué)的管理方法和科學(xué)的管理理念，加上優(yōu)越的培訓(xùn)制度，做到了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)員工受益的雙層受益。更重要的是公司的上層領(lǐng)導(dǎo)始終堅(jiān)持對(duì)員工的科學(xué)管理和培養(yǎng)，也始終積極的追求完善管理和培訓(xùn)制度，大家都知道任何一件事能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持是不容易的，這是目前很多同行乃至非同行的企業(yè)所做不到的，鑫合眾就做到了。這些因素也是公司能夠長(zhǎng)足發(fā)展，并不斷壯大，在同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要因素。

相聚是緣，我很榮幸能夠成為鑫合眾公司中的一員，能夠在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)體貼下屬，同事們互幫互助，和諧共處，積極奮進(jìn)的公司里工作，使我對(duì)公司也有了種久違的親切之感。我相信鑫合眾的未來(lái)會(huì)更加美好，智慧勇敢的鑫合眾人，讓我們攜起手來(lái)共同奮斗，和公司一起成長(zhǎng)，同公司一起展望未來(lái)，讓我們用實(shí)際行動(dòng)為鑫合眾更加美好的明天奮斗吧！

第五篇：對(duì)苗族的感受

對(duì)苗族的感受

苗族是一個(gè)具有悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)的民族，是我國(guó)最古老的民族之一，人口眾多，分布遼闊。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，苗族在服飾、節(jié)慶、婚嫁、喪葬、娛樂(lè)、禮節(jié)、禁忌、飲食等方面，形成自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。我對(duì)苗族印象最深的是服裝和苗繡。

從苗族的服飾中，可以明顯的看出苗族人喜歡紅色。苗族人認(rèn)為紅色是最美、最神圣、最具有生命力的顏色。苗家女性把紅色看為雨后天空上的彩虹和美麗山花，在青山綠水的大山里，紅色就顯得格外突出明顯。苗族又沒有文字，所以只能用衣服來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。

苗族精致的繡片，對(duì)我而言每一片都是藝術(shù)品。就刺繡而講，我們最常見的圖案有龍、麒麟、蝴蝶、花、鳥、魚、蟲，運(yùn)用各種不同的繡法使圖形變得生動(dòng)而又華貴。這些刺繡針?lè)ǚN類繁多。在很多繡片中可以看出通常一個(gè)圖案都要用好幾種繡法來(lái)表現(xiàn)，做的自然物活靈活現(xiàn)，有的就像浮雕一樣，手法也很夸張。在顏色上，大多使用紅、黃、藍(lán)、黑為基本色，再加以白、淺綠、桃紅、橙黃等顏色，做工精致，圖案繁復(fù)，色彩鮮艷，有些還是很好看的高級(jí)灰色調(diào)。從他們的紋樣中可以聯(lián)想到苗族的婦女在畫紋樣時(shí)充分發(fā)揮了想象力，運(yùn)用了傳說(shuō)和一些故事來(lái)進(jìn)行紋樣設(shè)計(jì)，使苗族的紋樣更加豐富多彩。苗族特別喜歡蝴蝶，還有蝴蝶媽媽和十二個(gè)蛋的傳說(shuō)，蝴蝶紋也是苗族原始信仰中生殖崇拜的體現(xiàn)。在衣服上用蝴蝶紋來(lái)表現(xiàn)，蝴蝶紋的樣式也多種多樣，但蝴蝶紋多與花卉、枝葉圖案繡在一起。蝴蝶紋在盛裝中的使用也很普遍，工藝精湛。

苗族人在過(guò)節(jié)的時(shí)候沒有盛裝穿是不敢出門的。苗族婦女的刺繡工藝之所以那么好，是因?yàn)槊缱逭J(rèn)為，人是有靈魂的，它無(wú)處不在，甚至在人的衣服里都有。有人如果病了，可撕下一小角衣服去問(wèn)巫師，看看是遭遇了什么惡魔。所以，她們?cè)诖汤C、做盛裝時(shí)，內(nèi)心是離不開最初的原始信仰的神秘感的。他們把各種日月星辰、云霧雷電、飛禽走獸都做成擬人化的紋樣用在盛裝上。苗族女子在做盛裝時(shí)，還要挑選吉祥的日子，這樣，做出來(lái)的盛裝就能夠保護(hù)其穿著盛裝的人，自己的刺繡工藝也才能精致。但是，現(xiàn)在的苗族大多數(shù)女子都已經(jīng)不會(huì)刺繡了。很多村民的織布機(jī)、染缸等工具已經(jīng)擱置起來(lái)或者已經(jīng)當(dāng)柴用了。具有精湛手藝的一代人漸漸老去，年輕的人對(duì)這些工藝已經(jīng)陌生。村民有句諺語(yǔ)：‘挑花繡朵，50年代，人人都會(huì)；70年代，中年人會(huì)；90年代，老年人會(huì)’?！碑?dāng)然這也跟當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展是有相當(dāng)大的關(guān)系的。

二、苗族的節(jié)慶較多，活動(dòng)規(guī)模大。其中湘西最富有代表性的有： 1．趕年場(chǎng)。那天，男男女女，老老少少，身著節(jié)日盛裝，互相邀約，成群結(jié)隊(duì)去趕場(chǎng)。年場(chǎng)上，人流如潮，熙熙攘攘，異常熱鬧。人們不但可以進(jìn)行物資交流，還可以參加或觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動(dòng)，青年男女也多利用這種機(jī)會(huì)，物色情侶，談情說(shuō)愛。歌郎歌娘更是大顯身手，三五結(jié)伴，說(shuō)古道今，引吭高歌，互相唱和，或盤根，或祝賀，或敘述傳統(tǒng)故事，或即興演唱新詞。即使大雪紛飛，天寒地凍，年場(chǎng)也要如期舉行。2．三月三。這是苗族的傳統(tǒng)歌舞節(jié)。這一天，苗族人民自動(dòng)集中到約定的歌場(chǎng)上，參加對(duì)歌、聽歌、跳舞、觀舞，盡情歡樂(lè)。3．趕清明。相傳，因苗族多散居在偏僻的崇山峻嶺之中，一切日常用品都必須到比較遠(yuǎn)的漢區(qū)趕場(chǎng)交換，常常受騙上當(dāng)。所以，苗族人民便相約以清明節(jié)這一天作為自己的場(chǎng)期，互相交換物資，同時(shí)會(huì)見親友。這樣．久而久之，便形成了今天的“清明歌會(huì)”了。

4．看龍場(chǎng)。每年從農(nóng)歷三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龍日，習(xí)慣稱做看頭龍后十二天又輪轉(zhuǎn)到辰日，再逢看龍之日，男女老少，均休息一天，踴躍參加。若在這天干了農(nóng)活，就屬于犯忌。因此，苗族人民對(duì)于“看龍”的事，非常重視。

苗族雖然沒有文字，但苗族的文化歷史悠久，苗族服裝，尤其是盛裝、銀飾，也是一種特別的記錄，一種特殊的語(yǔ)言，他雖然沒有聲音，但是更直觀，更充滿鮮艷的色彩。我在貴陽(yáng)民族民俗博物館里看到一段話，意味深長(zhǎng)，感觸很深：

時(shí)光在流逝，傳統(tǒng)在消失。。。

我們處在特定的歷史瞬間，我們有幸看到傳統(tǒng)的苗族服飾文化精華，這個(gè)珍貴的人類文化遺產(chǎn)。它，正在揮手隱去，“苗族藏驛”無(wú)力讓時(shí)光倒流。。。我們只是想在展示它的絕美、厚重的同時(shí)，將其傳統(tǒng)的手工技藝傳襲給我們的后人。