第一篇：民族體育舞蹈之鍋莊舞

民族體育舞蹈之鍋莊舞

同大部分同學(xué)一樣，在進(jìn)入這一學(xué)年的體育課堂之前，我并不知道什么是鍋莊舞，或者更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f，在進(jìn)入蘭州大學(xué)之前，我并不知道什么是真正的鍋莊舞。只是對那個(gè)能歌善舞，沉穩(wěn)豪爽的民族以及那個(gè)與碧天相連的青藏高原充滿了向往之情。在一年的鍋莊舞學(xué)習(xí)之后，我才終于慢慢對鍋莊舞有所了解，連帶的了解了一些相關(guān)的知識，到此時(shí)，我才意思到以前的那些認(rèn)識與想法是多么淺薄。

與鍋莊舞的初識，是在出來學(xué)校的視野廣場上，許多人圍成一個(gè)圓圈跳著一種我不知道名字也沒有見過的舞蹈，當(dāng)時(shí)第一感覺就是神秘，是的，鍋莊舞帶給我的第一感覺就是神秘！這種神秘感在隨著我一次次看到它而與日俱增，后來認(rèn)識了以為同學(xué)，她因?yàn)檫x修體育民族舞蹈課而對此有一定的認(rèn)知，在她的描述下，我終于知道了鍋莊舞這個(gè)神奇的存在，對，對鍋莊舞的第二感覺就是神奇。一直只知道藏族是個(gè)古老悠久的民族，而我對藏族的文化只停留在藏舞的層面上。這一次，鍋莊舞啊，就讓我產(chǎn)生了心向往之的想法。終于到這一學(xué)年，我們也可以選修這門課了。所以，我?guī)缀跏呛敛华q豫的就來到了這個(gè)課堂。

任何一種文化，都有其產(chǎn)生的土壤和創(chuàng)造并享用它的主人。鍋莊舞文化植根于生活在青藏高原這片高天厚土之上的藏族民間，是該民族長期同自然溝通及社會交往的結(jié)果，是他們智慧的沉淀。鍋莊舞以集體性的群眾圓圈舞形式出現(xiàn)，已有1300多年的歷史，因地域而產(chǎn)生幾百種不同風(fēng)格。鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊”、用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊”和用于親朋聚會的“小鍋莊”等幾種，規(guī)模和功能各有不同。舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問一答，反復(fù)對唱，無樂器伴奏。整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動(dòng)作有“悠顫跨腿”、“趨步輾轉(zhuǎn)”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn)，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。

從一些藏族的同學(xué)那里了解到，鍋莊，藏語稱為“卓”。人們這樣贊譽(yù)鍋莊舞內(nèi)容之豐富，“天上有多少顆星，卓就有多少調(diào)；山上有多少棵樹，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。鍋莊舞是隨著藏民族生產(chǎn)生活的發(fā)展變化而產(chǎn)生變化的，因此，鍋莊舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動(dòng)歌舞，有頌揚(yáng)英雄的歌舞，有表現(xiàn)藏族風(fēng)俗習(xí)慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。藏族人民喜歡在藏裝上佩掛飾品，常用金銀珠寶裝飾一身，大方、高貴、典雅，處處洋溢著濃郁的民族韻味。當(dāng)穿起袖長、腰寬、搭襟、肥大的藏裝跳起鍋莊舞時(shí)，個(gè)性、力量與美便能得到統(tǒng)一結(jié)合。

鍋莊舞是一種文化，因?yàn)樽鳛橐环N舞蹈樣式，它已經(jīng)在藏族民間流行了千百年，早已被世人所認(rèn)知。

鍋莊舞是一種時(shí)尚，因?yàn)樵趪鴥?nèi)許多重大活動(dòng)的舞臺上，它是一股重要的曲藝勢力，深受廣大觀眾的喜愛。鍋莊舞更是一種風(fēng)情，因?yàn)楫?dāng)藏族青年男女間互生愛慕情意時(shí)，常會情不自禁地舞起來，用“身體語言”傳遞愛的信息；夫妻牽手跳鍋莊舞，一生一世相伴走；朋友間共跳鍋莊舞，友誼地久天長；中外游客跳鍋莊舞，則是表達(dá)對雪山圣地的喜愛和對藏族同胞盛情款待的感謝。

鍋莊舞形式多樣，反映勞動(dòng)生活的叫“羊毛鍋莊”；反映婚慶的叫“吉慶鍋莊”；表現(xiàn)生活情趣的有“兔子鍋莊”(模擬兔子跳的動(dòng)作)、“醉酒鍋莊”(有模仿醉酒神態(tài)，顯示身體靈巧的嬉戲動(dòng)作)?！邦潯?、“開”、“順”、“左”、“繞”是各種類不同藏舞的共同特點(diǎn)，除次之外，在舞蹈的動(dòng)律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉(zhuǎn)”、“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律。在這種共同規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出種種不同的變化，再加上手勢的運(yùn)作、腰身的韻律、音樂的區(qū)別而構(gòu)成不同的舞蹈風(fēng)格。她的步伐十分豐富，從腳部動(dòng)作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“點(diǎn)”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12種基本步伐；手勢可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”七種變化。

近幾年，鍋莊舞漸漸走上了大眾的舞臺，而不是僅僅拘泥于一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)。首先，鍋莊舞作為大眾健身的一種形式走進(jìn)了都市人群，茶余飯后，人們走出家門，露天的廣場上，隨處可見各種形式的鍋莊舞。其次，各種各樣的鍋莊節(jié)或是鍋莊舞比賽也促進(jìn)了鍋莊舞的推廣。最后，校園內(nèi)的鍋莊舞更是一道亮麗風(fēng)景線。如今，在漢區(qū)的許多中小學(xué)，甚至各大高校都將鍋莊引入了校園，鍋莊舞走進(jìn)校園，這不僅豐富了同學(xué)們的業(yè)余生活，而更為重要的是，只要青年人接受，相信鍋莊舞這一民族的奇葩會很好地傳承下去。

這一學(xué)期體育課的另一部分，便是時(shí)下全民健身運(yùn)動(dòng)很流行的廣場舞。我覺得廣場舞還是挺簡單的，對于我這樣一個(gè)從小沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的孩子來說，雖然剛開始覺得眼花繚亂，怎樣走步伐、怎樣舞臂、兩者怎樣協(xié)調(diào)、怎樣踏上音樂的節(jié)拍都是問題，可是在老師的耐心教導(dǎo)下，先從步伐開始，共有多少步，每步怎么走，怎樣把動(dòng)作聯(lián)系起來，再學(xué)手臂的動(dòng)作以及手腳協(xié)調(diào)，最后再跟音樂的節(jié)拍，反反復(fù)復(fù)幾個(gè)來回基本會了，以后慢慢的學(xué)起來也變得很輕松容易了。慢慢的就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)廣場舞也不是我們最開始所想的是那些老婆婆們才跳的嘛，像我們這種正年少的學(xué)生也很適合。它給人們休閑、娛樂、健身提供了極好的場所。每每想到這些，我的腦海里都會出現(xiàn)這樣一幅畫面：夕陽西下，夜募降臨，人們就來到廣場小區(qū)等活動(dòng)場所，在悠揚(yáng)的音樂伴奏下，大家整齊劃一地伸腿、甩手、扭腰、轉(zhuǎn)身、輕松歡快地翩翩起舞，陶醉在美妙動(dòng)聽的旋肄中，不知不覺，一個(gè)又一個(gè)難忘夜晚就這樣度過了，這是一幅多么和諧安穩(wěn)的和面。

如果說這一學(xué)期的鍋莊帶給了我一場文化的饗宴，那期間穿插教學(xué)的廣場舞便是一場健美、健心、健腦、健體的餐后娛樂活動(dòng)，兩者相輔相成，帶給我這一學(xué)年愉快而又難忘的回憶！在這里，衷心的謝謝優(yōu)雅的陳老師，帶我走進(jìn)了一個(gè)不一樣的舞蹈世界。

第二篇：鍋莊舞論文

我對鍋莊舞的認(rèn)識和感悟

內(nèi)容摘要：鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問一答，反復(fù)對唱，無樂器伴奏。整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動(dòng)作有“悠顫跨腿”、“趨步輾轉(zhuǎn)”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn)，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。

關(guān)鍵詞：鍋莊舞、認(rèn)識、感悟

鍋莊舞簡介

鍋莊，藏語稱為“卓”。人們這樣贊譽(yù)鍋莊舞內(nèi)容之豐富，“天上有多少顆星，卓就有多少調(diào)；山上有多少棵樹，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。

鍋莊舞是一種無伴奏的集體舞。在迪慶香格里拉，有的地方稱鍋莊為“擦拉”（意為玩藝），在部分地方稱鍋莊為“卓”（意為舞蹈）。它是隨著藏民族生產(chǎn)生活的發(fā)展變化而產(chǎn)生變化的，因此，鍋莊舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動(dòng)歌舞，有頌揚(yáng)英雄的歌舞，有表現(xiàn)藏族風(fēng)俗習(xí)慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。

鍋莊舞的歷史起源

鍋莊舞起源于西藏，分布于昌都、那曲、四川阿壩、甘孜、云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。

藏族，約有人口5416021人（2000年人口普查數(shù)據(jù)），主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”?！安┌汀庇职床煌赜蚍譃椤皟栋汀保ò⒗锏貐^(qū)），“藏巴”（日喀則地區(qū)），“衛(wèi)巴”（拉薩地區(qū)），“康巴”（四川西部地區(qū)），“安多娃”（青

海、云南等地區(qū)）。藏語依地區(qū)劃分為衛(wèi)藏、康、安多三個(gè)方言。

素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬人口中，藏族占95%。藏族是中國古老的民族之一。據(jù)史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由于草原遼闊，水草肥美，生產(chǎn)多以牧業(yè)為主。主要有綿羊、山羊和牦牛、犏牛。其中牦牛體大毛長，耐寒負(fù)重，除供奶、肉外，還是交通運(yùn)載的“高原之舟”。農(nóng)業(yè)以種植青稞為主，也有小麥、油菜、碗豆等農(nóng)作物。藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾，對研究藏族的服飾文化有著重要價(jià)值。

藏族有自己的語言和文字。屬漢藏語系藏緬語族藏語支。藏文的使用，加強(qiáng)了藏族與祖國中

原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。十世紀(jì)到十六世紀(jì)，是藏族文化的興盛時(shí)期，幾百年間，藏族文化大放異彩。除舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學(xué)叢書外，還有關(guān)于韻律、文學(xué)、哲理、史地、天文、歷算、醫(yī)藥等專著問世。藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動(dòng)聽。唱時(shí)還伴以各種舞蹈。舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快。其中踢踏舞，鍋莊舞、弦子舞最為廣泛流傳。

鍋莊舞舞蹈風(fēng)格

鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊”、用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊”和用于親朋聚會的“小鍋莊”等幾種，規(guī)模和功能各有不同。也有將之區(qū)分成“群眾鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮(zhèn)鍋莊和農(nóng)牧區(qū)鍋莊的。

鍋莊舞有古舊鍋莊和新鍋莊之分，古舊鍋莊帶有祭祀性質(zhì)，宗教界和老人大都比較喜歡此調(diào)，歌詞內(nèi)容和舞步形式等都比較古老，如《蓮花生大師的誕生》、《建立桑耶寺》、《金碧輝煌的寺院》、《銀光閃爍的王宮》、《福氣財(cái)運(yùn)降此地》、《豐收啊豐收》等，跳這種舞時(shí)，只能唱專用歌詞，不能改動(dòng)，舞蹈一般都具有緩慢、穩(wěn)健、古樸、莊重的特點(diǎn)。

新鍋莊的歌詞內(nèi)容、舞姿都比較靈活，多反映生產(chǎn)勞動(dòng)，和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)商貿(mào)易活動(dòng)，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金壩子的上方》等，新鍋莊是青年人喜愛的歌舞。鍋莊舞的舞步分為“郭卓”（走舞）和“枯卓”（轉(zhuǎn)舞）兩大類?！肮俊钡牟椒ナ菃蜗嗟某笃鸩?，左右兩腳共舉七步為一節(jié)，這樣輪回起動(dòng)，由慢轉(zhuǎn)快，步數(shù)不變，舞步比較簡單，參跳人易學(xué)，故人數(shù)甚眾?！翱葑俊钡奈枳硕鄻?，種類較多，常跳的有二步半舞、六步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。

我對鍋莊舞的感悟

學(xué)習(xí)鍋莊舞將近一年了，我對鍋莊舞也有很多感悟。首先，鍋莊舞不同于其他舞蹈，它具有很強(qiáng)的民族特色，它是藏族人民在勞動(dòng)生活中自己創(chuàng)造的。

每次學(xué)鍋莊舞，總能感受到一種歡快感，一方面是因?yàn)楹芏噱伹f舞節(jié)奏都是歡快的，另一方面是因?yàn)榭偰茉谖璧钢懈惺艿剿麄儎谧鲿r(shí)的歡快，民風(fēng)的淳樸，勤勞換來的豐收，和對大自然的感恩。又能感受到一種神圣感，他們以他們獨(dú)特的舞步，真摯而熱情的的感情，表達(dá)對大自然的喜愛，感激，以及崇拜。這是多么純潔而美好。

結(jié)語

鍋莊舞很好，本身很美好，也帶給了我們很多。

第三篇：鍋莊舞比賽總結(jié)

抓喜秀龍鄉(xiāng)炭窯溝小學(xué)2014年春季學(xué)期

鍋莊舞比賽總結(jié)

根據(jù)抓喜秀龍鄉(xiāng)輔導(dǎo)站和炭窯溝小學(xué)的工作安排，4月份開展鍋莊舞比賽。為了展示學(xué)生良好的精神風(fēng)貌和學(xué)校開展陽光體育工作取得的成績，豐富學(xué)生的課余文化生活，營造文明高雅、奮發(fā)向上的校園文化氛圍，副科組組織了本次鍋莊舞比賽活動(dòng)，現(xiàn)將本次比賽總結(jié)如下：

一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視。學(xué)校安排炭窯溝小學(xué)副科教研組和班主任老師做好準(zhǔn)備工作，要求教研組制定鍋莊舞比賽的實(shí)施方案，班主任組織班級學(xué)生參加訓(xùn)練，努力爭取好的成績。

二、制定了鍋莊舞比賽的實(shí)施方案。副科教研組在請示校領(lǐng)導(dǎo)意見的基礎(chǔ)上，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組、評委組、音響協(xié)調(diào)組、統(tǒng)計(jì)組等，努力使本次比賽活動(dòng)圓滿成功；還制定了評分辦法及標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置等。

三、比賽結(jié)果和取得的成績。經(jīng)過評委組客觀公正的評分和統(tǒng)計(jì)組的認(rèn)真統(tǒng)計(jì)核算，最終得到比賽結(jié)果：一等獎(jiǎng)為六年級；二等獎(jiǎng)為三年級；三等獎(jiǎng)為二年級。從本次活動(dòng)的開展中絕大部分同學(xué)學(xué)會了跳鍋莊舞，動(dòng)作姿勢優(yōu)美協(xié)調(diào)；班級的凝聚力得到了提升；避免了學(xué)生羞澀的心理；訓(xùn)練了藏族舞蹈的基本動(dòng)作，跳藏族舞蹈有了一定的基礎(chǔ)；鍛煉了學(xué)生的身體，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣和愛美情趣；特別是展示了學(xué)校開展陽光體育工作的成效。

四、存在的問題。本次比賽的樂曲和動(dòng)作均為《羌塘鍋莊》，比較老套，似乎不符合少年兒童的特點(diǎn)，為此，我們打算在下一階段給學(xué)生教教《華銳鍋莊舞》；極個(gè)別同學(xué)的動(dòng)作不太協(xié)調(diào)，不太規(guī)范，今后的陽光體育活動(dòng)中要及時(shí)糾正；由于地緣緣故，學(xué)生服裝不能統(tǒng)一，這是本次比賽最大的遺憾，不能很好地突出藏族特色。

抓喜秀龍鄉(xiāng)炭窯溝小學(xué)開展鍋莊舞比賽

工

作

簡

報(bào)

2014年第1期

（總第1期）抓喜秀龍鄉(xiāng)炭窯溝小學(xué)副科教研組編

2014年4月29日

2014年4月22日下午，在抓喜秀龍鄉(xiāng)炭窯溝小學(xué)操場內(nèi)，開展了有炭窯溝小學(xué)全體師生參加的鍋莊舞比賽活動(dòng)，有五個(gè)年級參加了比賽，共有73名學(xué)生和11名教師參加。

為了展示學(xué)生良好的精神風(fēng)貌和學(xué)校開展陽光體育工作取得的成績，豐富學(xué)生的課余文化生活，營造文明高雅、奮發(fā)向上的校園文化氛圍，副科教研組組織了本次鍋莊舞比賽活動(dòng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，安排副科教研組和各年級班主任認(rèn)真組織開展此項(xiàng)活動(dòng)。加緊對學(xué)生動(dòng)作的訓(xùn)練，要求做到動(dòng)作統(tǒng)一、規(guī)范、優(yōu)美、協(xié)調(diào)。經(jīng)過兩個(gè)多月全體師生的不懈努力，收獲了較好的成績。

經(jīng)過評委組客觀公正的評分和統(tǒng)計(jì)組的認(rèn)真統(tǒng)計(jì)核算，最終得到比賽結(jié)果：一等獎(jiǎng)為六年級；二等獎(jiǎng)為三年級；三等獎(jiǎng)為二年級。從本次活動(dòng)的開展中絕大部分同學(xué)學(xué)會了跳鍋莊舞，動(dòng)作姿勢優(yōu)美協(xié)調(diào)；班級的凝聚力得到了提升；避免了學(xué)生羞澀的心理；訓(xùn)練了藏族舞蹈的基本動(dòng)作，跳藏族舞蹈有了一定的基礎(chǔ)；鍛煉了學(xué)生 的身體，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣和愛美情趣。

比賽結(jié)束后校長許天海同志作了總結(jié)講話，要求同學(xué)們積極鍛煉身體，勤奮努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真練好本領(lǐng)，做一名社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人。

第四篇：牛仔舞體育舞蹈心得

牛仔舞學(xué)習(xí)心得

在結(jié)束了一個(gè)寒假以后，終于迎來了第二個(gè)學(xué)期的體育舞蹈課程，也就是大學(xué)期間最后的一個(gè)學(xué)期的體育學(xué)習(xí)內(nèi)容。不擅長這一學(xué)科的我，雖然談不上有多熱愛體育舞蹈，但是想想這是最后的體育課，就還是多多少少會有一些不舍的，所以在上課的時(shí)候還算是比較認(rèn)真地跟著老師學(xué)習(xí)的。

這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的是牛仔舞，也叫捷舞，起源于美國，是由一種叫“吉特巴”的舞蹈發(fā)展而來，牛仔舞剔除了“吉特巴” 中所有的難度動(dòng)作，增加了一些技巧。，一般是舞蹈比賽中最后進(jìn)行的舞蹈，因?yàn)榕Ｗ形枰拇罅康捏w力，正好可以考驗(yàn)選手的體能。因?yàn)樽约荷眢w本來就特別僵硬，身體不協(xié)調(diào)，而且上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的其他舞蹈到期末的時(shí)候，動(dòng)作也不能做得十分流暢，所以剛開始對這一活潑歡快的大幅度舞種的學(xué)習(xí)也沒有很強(qiáng)大的信心。

因此，學(xué)習(xí)的過程也是有一點(diǎn)艱辛的。

老師在第一節(jié)課教我們最基礎(chǔ)的原地踏步，一步一拍。“跑啊跳，跑啊跳”，看這老師做得動(dòng)作時(shí)那么順暢，心里想著可能也不怎么難，可是真到了自己要做動(dòng)作的時(shí)候就完全不是那么回事了，也辯不出是先跳還是后跳了，到底是什么時(shí)候應(yīng)該踩下去把自己彈起來了。不過，在老師的教導(dǎo)并且反復(fù)了不知多少次以后終于算是有點(diǎn)樣子了。

然后就是并合步，可以說是牛仔舞中的核心步子了，大量的舞步都是從并和步演變來的。要點(diǎn)是腳掌落地，這樣步子就會很輕。如果用腳跟落地，會發(fā)出很笨的聲音。一只腳落地以后，另一腳的彈跳可以讓步子看起來更輕盈。同樣又是看起來簡單做起來難，就完全不知道自己該干嘛，也不知道自己在干嘛了。我看著自己腳下凌亂笨拙的動(dòng)作，那可真是沒把自己絆倒那就算是很不錯(cuò)的了。

什么“搖擺”、“六八步”和一些需要兩個(gè)人配合起來的動(dòng)作，也全都是亂糟糟的，就好像自己學(xué)的與老師跳的完全都不是一種舞蹈，卻還是硬著頭皮跟著做。雖然老師說，‘只要節(jié)拍準(zhǔn)確，就沒有跳錯(cuò)的舞步’，但還是覺得自己的不對，踩的步子和身體的姿態(tài)都奇奇怪怪的，卻總是覺得怎樣練習(xí)都得不到什么改善。

就在這樣還跳得不是很好的情況下，這一個(gè)學(xué)期也很快就要到達(dá)尾聲了?？偨Y(jié)一下這一個(gè)學(xué)年的體育舞蹈的學(xué)習(xí)，我個(gè)人還是覺得非常好的，也覺得老師所教的內(nèi)容非常實(shí)用，老師也特別幽默隨和，還很耐心負(fù)責(zé)，嚴(yán)格但不嚴(yán)厲讓我收獲了很多。雖然總是跳得不太好，但是上課的時(shí)候還是很歡樂的，和同學(xué)之間建立了更加深厚的友誼，老師也向我們展現(xiàn)了她最真實(shí)的一面，還與我們談心。

在最后，我想謝謝老師，也想謝謝我的舞伴，并且，我很慶幸我當(dāng)初選擇了體育舞蹈這門課程！

第五篇：淺析蘭州大學(xué)鍋莊舞現(xiàn)狀及其意義

蘭州大學(xué)

淺析蘭州大學(xué)鍋莊舞現(xiàn)狀及其意義

摘要：“鍋莊舞”走進(jìn)蘭州大學(xué)，豐富了大學(xué)校園文化生活，給學(xué)生帶來一種更輕松的娛樂活動(dòng)，同時(shí)也是不錯(cuò)的健身運(yùn)動(dòng)；讓學(xué)生更了解藏族的文化，使得藏文化得到了一定的傳播，既促進(jìn)了民族間的交流，又增強(qiáng)了民族的凝聚力。受到學(xué)校同學(xué)、老師和領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。關(guān)鍵字：鍋莊舞 現(xiàn)狀 意義

正文：

鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問一答，反復(fù)對唱，無樂器伴奏。整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動(dòng)作有“悠顫跨腿”、“趨步輾轉(zhuǎn)”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn)，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。如今在城鎮(zhèn)中，為了便于外民族接受，將知名度比較高的“鍋莊”一詞用來稱呼所有的藏族圓圈舞。

1996年體育學(xué)被正式列為國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究的一級學(xué)科，民族傳統(tǒng)體育作為二級學(xué)科也被高度重視。振興中華民族傳統(tǒng)體育是我們這一代不容推卸的責(zé)任。正因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育基礎(chǔ)脆弱，所以有必要去鞏固它。如果今天由于建設(shè)力量的不足而裹足不前，明天的任務(wù)將變得更加艱巨甚至不可能完成。正是在這樣的一個(gè)大背景下，蘭州大學(xué)于2005年6月開設(shè)了“鍋莊舞”體育舞蹈課程，2006年3月成立了鍋莊舞協(xié)會。受到了到社會各界的廣泛關(guān)注和一致好評?！板伹f舞”進(jìn)校園，讓同學(xué)們有機(jī)會了解“鍋莊”、學(xué)習(xí)“鍋莊”并對藏民族文化有一個(gè)更深的了解。隨后，“鍋莊舞”在蘭州大學(xué)校園迅速普及，豐富了同學(xué)們的課外生活、活躍了校園文化。

鍋莊舞在我校主要有兩種形式，這在上文已經(jīng)提到，一是“體育舞蹈課程”，另一種是“鍋莊舞協(xié)會”。

（1）體育舞蹈課程

2005年6月，鍋莊舞作為選修課進(jìn)入大二的體育課堂，蘭大西北民族體育文化研究所的主任畢研潔教授就是這一項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。剛開始時(shí)有六個(gè)班共180名女生在健美操課上學(xué)習(xí)鍋莊舞，受到學(xué)生的一致好評。隨后在10月的教學(xué)評估中，學(xué)生們的鍋莊舞表演引起了廣泛關(guān)注。說到為什么會把鍋莊舞引入大學(xué)課堂，從事體育教育事業(yè)24年的畢老師談到，現(xiàn)在大學(xué)的體育教育模式在很大程度上都是借鑒西方的體育教學(xué)模式。誠然，這種教學(xué)模式已經(jīng)很成熟，對學(xué)生的體能鍛煉也有很大作用，可對于大多數(shù)非體育專業(yè)的學(xué)生，那些跑、跳等項(xiàng)目顯得太枯燥，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在女生身上。所以畢老師也一直在想，怎樣利用西北豐富的民俗文化資源，把它們與大眾體育結(jié)合起來。在2004年底的時(shí)候，畢老師認(rèn)識了蘭州大學(xué)藏緬阿爾泰———非物質(zhì)文化保護(hù)研究所所長宗喀·漾正岡布教授，一同來到宗喀老師的家鄉(xiāng)青海湟中縣，和藏族同胞一起歡度藏歷新年，參加了極富民族特色的村運(yùn)會?；貋砗螽吚蠋煱褞追N流行于藏區(qū)的傳統(tǒng)娛樂健身項(xiàng)目整理規(guī)范，經(jīng)過多次試驗(yàn)論證，首先將藏族游戲“岡朵”(腳石)引入了大學(xué)體育課堂，學(xué)生們在游戲過程中鍛煉了體能，收到很好的效果。隨后，畢老師準(zhǔn)備把藏族鍋莊舞引入體育課堂，他們深入藏區(qū)考察，體驗(yàn)原汁原味的鍋

莊舞，感受藏區(qū)人們的生活狀態(tài)和他們對待生活的樂觀態(tài)度。他帶領(lǐng)體育部教師多次到青海和甘南藏區(qū)采風(fēng)，用DV拍下那些畫面，回來后，他開始研究各種鍋莊的原生態(tài)動(dòng)作風(fēng)格，并加以歸類整合，現(xiàn)已整理出拉卜楞鍋莊、玉樹鍋莊、嘉絨鍋莊、昌都鍋莊等25小套，之后又將這些舞蹈動(dòng)作編成四套成套的動(dòng)作，還制作選編了很多藏族音樂。現(xiàn)在蘭大體育教研部共有20多名老師在從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究、開發(fā)和教學(xué)工作，而畢老師也設(shè)想將其作為一個(gè)對外窗口，今后開發(fā)出更多的適合于大眾的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，同時(shí)把這些西北特色的活動(dòng)項(xiàng)目推廣到其他高校。畢老師希望今后有更多的人參與到挖掘、整理和研究鍋莊舞這項(xiàng)依然活著的藏族文化遺產(chǎn)工作中，使其最終成為真正的西部民族體育舞蹈。

我校引進(jìn)鍋莊舞是在保持原生態(tài)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，融合了本民族其他類型的舞蹈以及相鄰民族的舞蹈，精心挖掘、整理，逐漸將原有文化吸收納入現(xiàn)代體育文化概念中，使其與大眾體育健身有機(jī)地結(jié)合起來。將理性的健身與更大成分的娛樂、休閑、競技有機(jī)地融合，最終形成以鍋莊舞為原型的西部民族體育舞蹈發(fā)展模式。

（2）鍋莊舞協(xié)會

2006年3月28日蘭州大學(xué)鍋莊舞協(xié)會在榆中校區(qū)，秉承“弘揚(yáng)民族文化，舞動(dòng)雪域風(fēng)情；增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，豐富校園文化”的宗旨，在校內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而良好的影響，五年里，不斷的發(fā)展壯大，并2007年11月13日成立了蘭州大學(xué)鍋莊舞協(xié)會醫(yī)學(xué)校區(qū)分會。現(xiàn)已擁有三屆會員400多人，現(xiàn)設(shè)有會長、副會長、教練團(tuán)、實(shí)踐部、宣傳部、策劃部、醫(yī)學(xué)分會等部門。鍋莊舞協(xié)會在校內(nèi)以周五教授鍋莊舞動(dòng)作，周六在視野小廣場進(jìn)行鍋莊舞晚會帶動(dòng)校園氣氛為主要活動(dòng)，校外以宣傳蘭州大學(xué)、鍋莊舞文化和藏文化交流為主要活動(dòng)內(nèi)容。協(xié)會積極組織活動(dòng)，鍛煉會員，帶動(dòng)廣大師生，活躍校園文化氛圍，并獲得了師生們的一致好評。活動(dòng)在給同學(xué)帶來歡樂的同時(shí)也增加了同學(xué)們對藏文化的了解。這對增進(jìn)民族友誼和維護(hù)名族團(tuán)結(jié)又十分重要的意義。

協(xié)會在校內(nèi)開展各種各樣的活動(dòng)，異?；钴S，收到了很好的社會效應(yīng)。

2006年“十一”期間與民族友好協(xié)會聯(lián)誼，赴金崖慰問演出；

2007年5月，與榆中一中聯(lián)合舉辦千人鍋莊活動(dòng)；

2007年7月至8月，協(xié)會赴拉薩進(jìn)行暑期社會實(shí)踐；

2007年9月24日晚，應(yīng)邀參加化學(xué)與化工學(xué)院迎新篝火晚會；

2008年10月，協(xié)會去夏河?？撇菰娠L(fēng)，并學(xué)習(xí)拉卜楞寺鍋莊；

2008年10月，協(xié)會二十余名會員應(yīng)校小體育教研部通知去校本部參加“甘肅省蘭州市億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)會”開幕式；

2008年11月，協(xié)會參加甘肅省首屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會開幕式。近期組織了“藏文化活動(dòng)月”，展示藏族的民族風(fēng)采，宣傳藏文化知識；參加過學(xué)校運(yùn)動(dòng)會開幕式和蘭州市首屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會。

2009年6月，參加甘肅省

[2]曾哈子.淺談“鍋莊舞”走進(jìn)大學(xué)校園.網(wǎng)易博客.2008-06-17

[3]簡波、齊瑩.藏族鍋莊舞的文化底蘊(yùn)及其價(jià)值開發(fā).青海湖網(wǎng).2010-09-26

[4]畢研潔.體育視角下的藏族鍋莊舞.蘭州大學(xué)出版社.2008年

[5]作者不詳.蘭州大學(xué)鍋莊舞協(xié)會.百度百科

[6]作者不詳.“鍋莊舞”跳火蘭大校園.蘭州大學(xué)新聞網(wǎng)

淺析蘭州大學(xué)鍋莊舞現(xiàn)狀及其意義

蘭州大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院

09化學(xué)工程與工藝一班

林安濤

2011/5/31