第一篇：思修感想-道德文化活動周

文明道德之微，文明道德之重

校園內(nèi)存在不少有違道德文明的現(xiàn)象，如：亂丟垃圾、遲到曠課、亂吐口香糖、留異性在宿舍過夜、破壞花草樹木、停電起哄、休息時間大聲喧嘩、玩電腦游戲等影響別人休息、偷竊行為、說粗口臟話、課桌文化、作弊行為、插隊、占位、浪費水電、亂張貼等等，一個被稱為“禮儀之邦”的國家卻容忍了諸如此類多不勝數(shù)的不文明不道德行為，這在世界看來是“不拘小節(jié)”，還是“名不其實”？

其實，做到講文明，講禮儀并不難。孟子道：愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之，明禮就是一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，講文明，他人自然會投射尊重的目光。在我們的生活中，文明禮貌的作用是無與倫比的，一聲“不好意思”能夠化解緊張狀況，大事化小，小事化了，從而促進社會和諧與團結(jié)。所以說，文明禮儀能使一個人更高尚，同樣一個講文明禮儀的民族能使一個國家更強盛。文明是由微小的細節(jié)構(gòu)成的，正是這些細節(jié)，才無時不刻不體現(xiàn)文明的內(nèi)涵。對于我們學(xué)生而言，養(yǎng)成文明習慣就是要從自身做起，從細微處做起。

文明道德首先體現(xiàn)在日常的語言和行為舉止上。校內(nèi)遇見長者、老師、來賓應(yīng)點頭致意，并能主動問好。同學(xué)間不說臟話，不挖苦打擊；自覺排隊；夜間宿舍內(nèi)應(yīng)保持安靜不影響他人學(xué)習和休息。

文明道德更重要的還體現(xiàn)在學(xué)習生活習慣上。因為一個文明的人，不止是行為文明，還要要有良好的學(xué)習生活習慣。例如上課專心聽講，積極參加討論，勇于提問，課后完成作業(yè)，不抄襲、不作弊；注意身邊用水用電情況、理解并體諒舍友同學(xué)的心情、合理安排好作息時間，按時就寢，不熬夜等。只要細心留意，文明道德便能不覺地體現(xiàn)出來

人們常說：播下一個行動，便會收獲一種習慣；播下一種習慣，便會收獲一種性格，播下一種性格，便會收獲一種命運。當一個人養(yǎng)成了良好的文明禮儀習慣，他的人格魅力便會提升，縱觀古今中外的備受敬仰的杰出人物，莫不如此。所以就讓我們將文明道德好習慣的種子埋下，并長去澆灌，作一個名符其實的“禮儀之邦”人，讓我們國家繼承這公認的美譽吧！

第二篇：思修感想

思修感想

摘要:進入大學(xué)，我們應(yīng)建立正確的世界觀、人生觀、價值觀、愛情觀，提高自身道德修養(yǎng)，做一個知榮辱、講道德的人。同時提高自我的法律意識，做一個知法、懂法、守法的好公民，；還要主動積極的關(guān)注我國的時政熱點，做一個具有先鋒性的愛國大學(xué)生。

關(guān)鍵詞: 價值觀、愛情觀、道德修養(yǎng)、法律

告別了高中時代，進入大學(xué)快一年了，真的感覺人生已經(jīng)變得不一樣了。接觸了更多的人，更多的事…大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。因此在大學(xué)初期，接受《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課的洗禮顯得尤為必要，因為思修課能引導(dǎo)我們形成正確、積極的世界觀、人生觀。由衷的說，在這門課上確實學(xué)到了許多思想上的東西，從而使我的某些觀念發(fā)生了變化。

人活著是為了什么？我們大多數(shù)都問過這個問題。大多都沒有的到答案。在大學(xué)，我們就一定要弄明白這個問題。在大學(xué)期間我們會形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價值觀。從而來解決我們?yōu)槭裁炊钪?。為此我們要制定建立正確的世界觀和人生觀，樹立一個高尚的人生目標，確定積極進取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，從而創(chuàng)造有價值的人生。但這一切取決于我們?nèi)松鷥r值的標準和評價。

首先，關(guān)于愛情。大學(xué)生接觸愛情的幾率很大，愛情，是一個古老而常新的人生話題。人們不惜用最美的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由于看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過不幸，對愛情持悲觀的態(tài)度，認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。我認為，愛情，無論在人看 來是悲是喜都是人生一筆巨大的財富，而戀愛中的那個人可能就是你相伴一生的人。思修課上，劉希巖老師說過：女生應(yīng)該多談幾次戀愛,找到真正適合自己的人?；橐龅男纬膳c持續(xù)不是簡單的互相喜歡，更是需要這兩個人有共同的人生追求，擁有相近的人生觀和價值觀，然而這樣的人不是很容易遇到的，所以就需要我們找到真正適合自己的人。

很有意思的是劉希巖老師分析的當今大量女博士淪落為“大齡剩女”的現(xiàn)狀。通常男性都喜歡找比自己學(xué)習、工作能力低一等級的女性，而女博士已成為當今學(xué)歷最高的女性，在其之上已無人超越了，自然而然的選擇女博士的男性就少了，女博們便在她們不擅長的區(qū)域內(nèi)成為了“剩斗士”。雖然如此，我還是支持女性應(yīng)該強起來，因為兩千多年的封建束縛，男尊女卑，婦女受“三從四德”的規(guī)范，給人們下意識的認為女性應(yīng)該比男性弱勢，如今社會發(fā)展了，我們應(yīng)逐漸改變這種觀點，而不受封建思想的束縛，所以“剩斗士”只是一時的現(xiàn)象，是人們在思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的過程中的犧牲品，我想，隨著社會的不斷發(fā)展，這樣的現(xiàn)象將會消失，女博士也不會被看做除男人和女人之外的第三種人類了。

接著，人生觀和價值觀的優(yōu)劣也可能影響人生曲線的發(fā)展。陳博雷老師：失去了哭也回不來。

陳老師自述了這樣一件真實的事，自己一輛價值15萬的汽車一夜之間沒了，按理說多數(shù)人會發(fā)瘋一般責罵小偷并久久不能平靜，但是老師發(fā)現(xiàn)車被偷后沒有傷心欲絕、沒有手忙腳亂，而是繼續(xù)照常工作。這時周圍人如妻子，同事??都不能理解，但老師只是淡定地說失去了哭也回不來啊，索性不要哭泣傷身。能在生活中真正做到不以物喜，不以己悲的人實

在是稀少，老師擁有一種極樂觀的心態(tài)，值得我們學(xué)習。

更重要的是，作為大學(xué)生的我們應(yīng)加強自身道德修養(yǎng)，做一個知榮辱、講道德的人。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現(xiàn)在一個人的工作生活和社會交往上，體現(xiàn)在一個人的一言一行上。好的修養(yǎng)被人們尊敬及贊揚，相反的道德素質(zhì)低的人便會被人鄙棄和看不起。***老師舉了一個自己親眼所見的例子，一位女生外表光鮮亮麗，卻被自己的一個小舉動“出賣”了，在練完瑜伽后大家本應(yīng)該將瑜伽墊輕輕的放回原位，盡量不讓灰塵沾在上邊，以便后來的人使用，而在她練完瑜伽后卻將墊子遠遠拋出，頓時灰塵四起。這個女生完全沒有為別人考慮，一個小小的細節(jié)就可以看出一個人的道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)了。

在有了良好的道德習慣后，社會公德，公共秩序都不需要在強調(diào)了。社會公德只是個人道德擴大，大家都做一樣的事情了，都認可了一種標準，那么公德就形成了，就是無形的約束力了。社會公德不像法律無法制定，只是人們的約定俗成。現(xiàn)在出現(xiàn)了一些準道德的現(xiàn)象，比如說老人跌倒了，半晌沒有人扶，在老人喊過“是我自己跌倒不是你們撞的，扶我起來吧”之后，才有人伸出援助之手。但這只是一種游走于法律和道德之間的行為，是不道德的，然而人們出于一定原因可以接受，這就說明了道德規(guī)范在不斷的改變，不斷的更新。我們所能做的就是從自身做起，以自己的行動作為道德規(guī)范的宣傳，從而為社會的道德，社會的秩序盡自己的一分力量。

再者，*老師提到了法律制度的完善。法律的制定與執(zhí)行是維持社會安定的硬性措施，在法律面前人人平等，要求國家行政機關(guān)、司法機關(guān)在適用法律時，對于任何公民，不論其民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、社會地位、居住期限等有任何差別，都要給予平等對待，從而保證每個公民的合法權(quán)益都平等地受到法律保護，任何公民的違法犯罪行為都平等地受到法律追究和制裁。隨著交通法的健全，一些不公平執(zhí)法現(xiàn)象已得到改善，如：在公民違反交通法后，交警開的罰單，已經(jīng)不能由自己私人意愿決定了，取而代之的是具體而嚴格的法律條款，幾乎每一個違法行為都對應(yīng)相應(yīng)的懲罰，法律漸漸實現(xiàn)了公平公正原則。

在今年的十七屆全國人民代表大會上，全國人大代表黃細花提出：修改婚姻法，只要雙方父母同意，已滿十八歲的男女可以登記結(jié)婚，其目的在于維護社會安定，原因是之前的年齡限定導(dǎo)致“剩男剩女”、高齡產(chǎn)婦、未婚同居等諸多問題。消息一傳出，便引來各方人員的討論，多數(shù)人表示難以接受，覺得這樣的改變跨度太大了，剛滿十八的男孩女孩心智和身體都未成熟，難以擔負家庭的責任，審議自然沒有通過。

關(guān)注時事新聞也是學(xué)生的一項重要使命，有利于了解我國國情，將來為祖國做出自己的貢獻。這里我要說到，關(guān)于我國最近發(fā)生的一件重大事件——韓國海警抓扣中國漁民被刺死，此事讓全國國民都將目光轉(zhuǎn)向了那片藍色的區(qū)域。我們暫且不去追究殺人事件的原因，那么到韓國海域捕魚這背后的原因是什么呢？我們?yōu)槭裁床辉谧约旱暮Ｑ罄锸斋@呢？

原來是由于今年來我國近年來掠奪式的開發(fā)利用造成近海無魚的現(xiàn)象。我國大陸海岸線綿延18000公里，《洪湖水浪打浪》中的歌詞“清早船兒去呀去撒網(wǎng)，晚上回來魚滿艙??”，曾被認為生動描述了中國老一輩漁民的生活景象。然而如今，從遼寧到山東，再到兩廣，沿海各地卻紛紛出現(xiàn)“近海無魚可打”的尷尬。海洋開發(fā)的步伐無法因當?shù)貙蜆I(yè)與稅收的需求而減弱，漁民——成為人為破壞海洋生態(tài)環(huán)境后的直接犧牲品。而漁民多是缺乏考慮和遠見的，這時自然就需要法律的約束，令人失望的是，國家當時并沒有制定相關(guān)的法律限制，而是允許無節(jié)制、掠奪式的開發(fā)，以至于如今偌大的中國竟出現(xiàn)無魚可打的慘狀，這可持續(xù)發(fā)展又怎么能實現(xiàn)呢？

最后，上思修給人很不一樣的感覺，它讓我知道了當代大學(xué)生承擔著歷史重任，我們要適應(yīng)時代要求，樹立嶄新的形象，理想是每個有抱負的大學(xué)生必要的前提，并要為之而奮斗，不能是三分鐘熱度。我們要追求真理，善于創(chuàng)新，德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展，更重要的是知行統(tǒng)一，腳踏實地.我們都知道，老老實實做人，踏踏實實做事，他的道德人格必然會不斷完善。也是因為經(jīng)常會換老師，上課時給我們以新鮮感，同時可以領(lǐng)略不同老師的風采，獲取老師們豐富的人生經(jīng)驗，為我們的未來奠定更堅實的思想基礎(chǔ)！

總之，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有思想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人！

第三篇：思修道德演講

道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。什么是道德？因為人的本性是不滿足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規(guī)范。按照這個定義，陳景潤求證哥德巴赫猜想，聶文濤解析谷物保護曲線，都是一種職業(yè)道德和個人對幸福的追求。

一個不會賺錢的企業(yè)家不是合格的企業(yè)家，一個只會賺錢、拋棄公眾利益的企業(yè)家絕不是真正的企業(yè)家，最終也會被消費者所拋棄。

經(jīng)濟和道德，似乎是一對矛盾。然而，二者實際是統(tǒng)一的，前者依附于后者。作為企業(yè)家，守不住社會道德這條底線，就談不上利潤，談不上企業(yè)的發(fā)展。

還記得溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時，說過一句耐人尋味的話：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液，而不能只流淌利潤的血液。一個企業(yè)要做大做強，必須關(guān)心社會，承擔必要的社會責任。

在中國文化的長河中，自古以來即強調(diào)商家的道德修為，追求“儒商”，重視商業(yè)道德，不義之財不取。在改革開放中成長起來的當代“儒商”，則把儒家追求的仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德和市場經(jīng)濟的新道德觀有機結(jié)合起來，有著正確的義利觀。

企業(yè)家的品格，決定產(chǎn)品的品質(zhì)；企業(yè)家的高度決定企業(yè)的壽命。改革開放以來波瀾壯闊的實踐，產(chǎn)生了一大批負責任、擔道義、求創(chuàng)新、創(chuàng)品牌的民族企業(yè)家。汶川大地震后，無數(shù)企業(yè)家的義舉，已說明這一點。

但也有一些企業(yè)家，見利忘義，見錢忘責，置廣大消費者利益、安危于不顧，追求昧心的利潤。不久前的雙匯“瘦肉精”事件，以及此前的“三鹿劣質(zhì)奶粉”、“蘇丹紅”等影響惡劣的事件，都是企業(yè)喪失基本道德后的“惡果”。

人無信難行，企業(yè)有責乃遠。企業(yè)家的競爭力、公信力和道德水準，從來就不僅是企業(yè)家個人的事情，它關(guān)乎著一個企業(yè)、一個產(chǎn)業(yè)，甚至公眾的生命安全。一些知名企業(yè)、百年老店，之所以多少年來一直得到社會信任，就是因為除了遵紀守法外，還將道德，將社會責任，放在首位。而反觀那些曾紅火一時的短命企業(yè)，多是只顧及蠅頭小利、缺乏長遠眼光之輩。

當然，除了企業(yè)自律，政府、社會對企業(yè)的他律約束是必須的，政府部門的監(jiān)督管理是必要的，但監(jiān)管不是萬能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度運行的社會土壤，在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟、推進現(xiàn)代化的進程中，一刻也不能忘掉社會的道德建設(shè)，不能忘記企業(yè)家的道德意識。

人無德不立，國無德不興。除了在企業(yè)競爭中需要講求道德，日常的行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族又是何等的重要。一個高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有

人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會？

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！?道德將改變你的一生，是任何東西都無法彌補的，從現(xiàn)在起讓我們做有道德的人，讓我們的世界變得更加和諧！

第四篇：大學(xué)思修感想

思修評價

一個學(xué)期的思修課結(jié)束了，通過半年的學(xué)習，我收獲頗豐，思想和認識有了很大進步。

首先我從書中認識了大學(xué)生活的特點，生活環(huán)境，學(xué)習環(huán)境，社會環(huán)境發(fā)生巨大變化。在我們對大學(xué)生活感到迷茫時，思修課給我指明方向，給我們提出了明確要求，要求我們提高學(xué)習能力，樹立新的學(xué)習理念，確定遠大志向，珍惜大學(xué)時光，刻苦學(xué)習，砥礪品格，為祖國繁榮富強做貢獻。思修學(xué)習加深了我的愛國情結(jié)，我們要繼承祖國傳統(tǒng)，弘揚民族精神，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，以振興中華為己任。

其次我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

然后思修課也引導(dǎo)我樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀。我的人生要認真，務(wù)實，樂觀，進取。我認為人的價值在于讓自己幸福生活，讓他人快樂生活，在社會生活中充實自己，服務(wù)他人，與此同時面對社會現(xiàn)狀，正確對待學(xué)業(yè)負擔，就業(yè)壓力。對生活上遇到的挫折，積極樂觀面對，始終有一顆不拋棄不放棄的決心。同時加強思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱，講道德的人是大學(xué)生自身全面發(fā)展健康成長的重要條件。遵守社會公德，維護社會秩序是每個公民的責任。通過學(xué)習我知道現(xiàn)在就要為工作做好規(guī)劃，努力掌握各項技能，也懂得職業(yè)道德要求我們愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾。同時我也懂得了家庭——社會分子的重要意義，更深刻懂得了愛情，責任，婚姻的重要作用。

現(xiàn)在是法治社會，要求我們增強法律意識，弘揚法治精神。在社會生活各個方面幾乎都有法可依，法律保證了社會秩序的井然，人民生活的安定。通過學(xué)習我對法制有了更深刻的認識，明確了責任和義務(wù)關(guān)系，了解了程序法律制度，不僅懂得了保護自己的權(quán)益，還要盡到自己的責任和義務(wù)，為融入社會打下法律基礎(chǔ)。

通過思修學(xué)習，我對思想道德法律有了更深刻的認識，將來會更好的為社會服務(wù)。在此感謝思修老師的教誨！

第五篇：思修活動感想

思修活動感想

羅慧玲202008010432

我們這次的活動主題是我國航空航天事業(yè)發(fā)展史以及嫦娥五號采樣實驗成功，在這次的活動中，每個人都分配到了不一樣的任務(wù)，各自發(fā)揮了自己的長處。我在這次的活動中是準備演講稿的，剛開始準備的時候半天確定不了主題，后來想起前幾天看過一篇嫦娥五號采樣成功的報道，便將主題定位在航空航天事業(yè)發(fā)展史上，在準備講稿的過程中，我查閱了許多的資料，對我們這次的主題有了更加深刻的了解，也體會到了我國航天人的偉大，而且，在此次活動準備過程中我也學(xué)會了積極和團隊一起協(xié)作辦事，這樣子的辦事效率才會高，辦出來的事情也足夠好，總之，在這次的活動籌備過程中我收獲了許多。

張超202008010433

在經(jīng)歷了一個多星期的努力下，我們組成功地完成了思修實踐活動。在活動中，我們組的成員明確分工，相互協(xié)助，使得同學(xué)之間的感情變得更加深厚。在這次活動中我不僅僅個人能力得到了提升，更是在了解到中國航天史的歷程之后，明白了航天人的偉大，以及為他們感到驕傲，為祖國感到自豪。也是在這次活動中我知道了中國航天精神，默默付出，成就一番偉業(yè)，是值得我去學(xué)習的?？傊舜位顒恿钗腋杏|良多，收獲不少。

黎夢婷202008010434

通過這次活動，我感悟很多：每個人在平時學(xué)習和生活中都有潛在的能力未曾發(fā)揮出來，只要在特定的時間、特定的地點，只要有信心、有勇氣去面對，就沒有解決不了的難題。我逐漸認識到了團隊合作的含義，了解到團隊合作具有鍛煉意志、完善自我的內(nèi)涵，意在鍛煉我們大學(xué)生的團隊合作意識，創(chuàng)造性的發(fā)展個人潛力。這次我們通過有效的分工合作，能夠在最短的時間內(nèi)以最快的效率完成這次思修作業(yè)，與每個人的認真對待都分不開。

劉成就202008010435

經(jīng)過本次與組員一起合作完成PPT制作與視頻的拍攝，我學(xué)到了不僅僅只是學(xué)習方面的知識，它還教會了我如何制作PPT與視頻拍攝個剪輯，與此同時還加強了我們同學(xué)之間的友誼與默契。別看只是PPT制作與視頻拍攝兩大部分，它們包涵的內(nèi)容可不是僅僅只有幾個字而已那么簡單，這其中的細節(jié)可是有很多很多，絕不是看起來那么簡單，但是如果我們決心去做，一起想辦法，一起分工合作，那這些問題也將不再是令人頭疼的問題了，一切將會在我們愉快的合作中完成，快樂并富有成就感。