第一篇：馬克思主義聽課感受

馬克思主義聽課感受

馬克思主義課程即將結(jié)束，在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我收獲了許多感受。馬克思主義是西方哲學(xué)，與中國傳統(tǒng)哲學(xué)存在文化體系上的差異。但是在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，通過老師的講解，我愈發(fā)認(rèn)識到世界是一個整體，包括不同地域的人民所創(chuàng)造的文化。東西方文化脈絡(luò)的走向雖不同，但就本質(zhì)而言，它們是一致的即人的文明，人的哲學(xué)。它們既存在斗爭性，又存在統(tǒng)一性，在一定的條件下可以相互融合也可以相互轉(zhuǎn)化。這在人類歷史的長河中屢見不鮮。

14、15世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時期借鑒了古老中國的儒道思想，歷史恰若一場輪回，如今的中國結(jié)合自身實際學(xué)習(xí)西方哲學(xué)馬克思主義，來建設(shè)具有中國特色的社會主義。東西方哲學(xué)都有著天然的指導(dǎo)力，從中略感知一二，已覺為大幸。

因道而行，方得始終

老子在《道德經(jīng)》第四十二章中言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”那么道是什么？道有何用？我對中國古老哲學(xué)并沒有太多研究，但就我膚淺的認(rèn)知中，“道”并非是伸手可抓，睜眼可見的實物，而是一種思想法則。后世常以“消極無為”來評價道家思想，這其實是一種誤解，道家的無為非完全的不為，而是有所為，有所不為?？此葡麡O實則是遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。這正如我們在馬克思主義哲學(xué)中學(xué)習(xí)的“尊重客觀規(guī)律，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性”。老師曾經(jīng)講過一個名叫安金磊的農(nóng)民的事跡。安金磊曾經(jīng)是河北衡水市棗強縣某國營農(nóng)場的農(nóng)業(yè)技術(shù)員。在工作期間因為看到常規(guī)農(nóng)作方法對土地造成很大的傷害，便開始自己研究學(xué)習(xí)可持續(xù)的農(nóng)業(yè)道路。安金磊認(rèn)為，土地本是一個天然和諧的生態(tài)系統(tǒng)，其中包括植物、昆蟲、鳥類和微生物等等。這個系統(tǒng)越豐富就越穩(wěn)定。草是莊稼的好鄰居，它既能使農(nóng)田豐收卻減少 勞動之苦，而且還能解除植物的多種疾病。用農(nóng)藥是圖一時之快，雖然把害蟲除掉了，但同時也把一些對莊稼有益的蟲子殺死了。說實話，剛開始看視頻的時候，我只覺得這個人很怪，甚至覺得他是不是精神不太正常。但是，隨著對他一些做法的深入了解，我發(fā)現(xiàn)不正常的不是他，而是我們這些自認(rèn)為高端的智慧的外人?！叭收咭蕴斓厝f物為一體，一榮俱榮，一損俱損?！惫湃嗽缇透嬖V過我們與自然相處的真理，然而在科技日益發(fā)達(dá)的今天，還有多少人遵循？還有多少人保留著那份對土地的摯愛之感？**濟(jì)公有言：“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！边@句話用在安金磊身上再貼切不過了吧?？v然我們不能說他的價值觀以及他的行為是絕對正確，但至少我們需要認(rèn)識到他身上所保留的那份對自然的敬畏之感是值得我們學(xué)習(xí)的。大自然孕育了天地萬物，給與了我們生生世世得以繁衍存活的環(huán)境，如若連一點敬畏之心和保護(hù)之意都沒有，我們又怎能奢求它給予我們更多？

我們中的大多數(shù)人都只知道向大自然索取，甚至妄想成為大自然的主宰者。物極必反，不遵循自然的發(fā)展規(guī)律，激進(jìn)式的主觀能動性帶給我們的是一場又一場的災(zāi)難。我不禁想起了如今的環(huán)境問題，就拿我們隨處可見的霧霾為例吧。我想生活在鄭州的人們都會深有感受。一年365天，空氣質(zhì)量為量的天數(shù)只有50 多天，其余的時間不是中度污染就是重度污染，口罩成了生活必需品。就在前幾天大早上一出門，大家就驚呆了，白茫茫的一片，可見度不足十米。大家紛紛發(fā)朋友圈吐槽這嚴(yán)重的霧霾，紛紛稱自己如同置身仙境?？杀蓢@更可恨??！如果我們都能有向安金磊那樣尊重自然，尊重客觀發(fā)展規(guī)律的意識，又怎么會遭此災(zāi)難？唯有因道而行，方得始終啊！要想走得更遠(yuǎn)更長，我們就不得不轉(zhuǎn)變之前的發(fā)展方式，改變我們對大自然的態(tài)度。

盡力無悔，萬事隨緣

我對老師之前講的“浙大病”這個事情印象特別深刻，一方面是這個問題與我們學(xué)生相關(guān)性特別強，另外一方面是我也曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣的煩惱。所謂的“浙大病”，是前不久由一位浙大“幸福課”的老師提出來的概念，相比起那句調(diào)侃意味十足的“考敗來浙”，這個概念顯得不那么輕松，它是一種“名校學(xué)生癥”，也同時彌漫在整個青年大學(xué)生群體中：他們優(yōu)秀，努力，是別人眼中的天之驕子，但卻無時不刻不處于一種挫敗感中。他們通常非常的優(yōu)秀，但他們卻覺得周圍充滿了比他們優(yōu)秀的人，而且這些優(yōu)秀的人離他并不遙遠(yuǎn)。這是一種金字塔尖端的焦慮，是那種欲登頂而不得的悵惘。而這種焦慮正逐漸成為這個時代的主角，無論是處于社會的底端、中層的布爾喬亞和上層的精英，都處于“欲得而不可得”、“已得仍欲得”或者“已得而恐失去”的憂慮中。雖然我不是浙大人，但我卻有著“浙大病”，我相信和我一樣的人并不在少數(shù)。從小到大，我就一直很清楚地知道自己想要什么，并且會為了得到自己想要的東西拼命努力。我的父母并沒有給予我太多壓力，但我就像是生來帶有著壓迫感似的生活，又或者有一些我并未意識到的壓力在壓迫著我。我要求自己不管什么都要做的很優(yōu)秀，當(dāng)別人做的比我好的時候，我會有強烈的不甘。然后把他們當(dāng)成我的敵人，告訴自己，我一定要戰(zhàn)勝他們。我害怕失去，害怕悠閑，更害怕平庸。上了大學(xué)后，這種感覺有增無減，因為我見到了更多優(yōu)秀的人，在比較中發(fā)現(xiàn)自身的不足而日漸自卑起來，曾一度的憂慮焦躁，無法安心學(xué)習(xí)。我想和我有類似情況的同學(xué)不在少數(shù)吧，過于追求，盲目比較已經(jīng)影響了我們的生活學(xué)習(xí)。

老師講這個案例后問了我們學(xué)習(xí)不好有什么好處以及學(xué)習(xí)好有什么壞處，我才忽然間意識到一直以來我都太偏執(zhí)了，太強求了。我總以為學(xué)習(xí)好才是好的，優(yōu)秀才是對的前進(jìn)方向。但是卻忽視了萬物各有利弊，可以相互轉(zhuǎn)化。一旦過度了，我們就會反受其害。況且，什么才是“優(yōu)秀”，什么是“完美”。這本來就沒有絕對的答案，真正的答案在人心。不同的人對自己的生活有不同的理解。世俗意義上的認(rèn)知只是千萬種認(rèn)知里的一種，而不是唯一。世間萬物，無時無刻不在運動，不存在絕對的事物。更別說虛無縹緲的個人成績或是名利地位了。我們總會扮演上、中、下三種角色，沒有一顆平常心，我們就無法正確面對這種落差。道家主張，我們應(yīng)該有水一般的心態(tài)。流動的水看似沒有自己的形狀，但它卻可以倒進(jìn)杯子里成為杯子的形狀，流進(jìn)大海里成為大海的形狀，它可以適應(yīng)一切。不強求，隨緣了。何必對自己要求太多，用一顆平常心看待生活中的得失，不為得失所困，我們反而能夠遠(yuǎn)離更多煩惱。其實也就是馬克思主義哲學(xué)中說的，我們要辯證地看待我們所處的環(huán)境、所遭遇的一切。不把逆境看成絕對的逆境，也不把順境看作是絕對的順境。

習(xí)勞知恩，兼善天下

曹德旺1987年成立福耀玻璃集團(tuán)，目前是中國第一、世界第二大汽車玻璃供應(yīng)商。他是不行賄的企業(yè)家，自稱沒“送過一盒月餅”，以人格做事;他是行善的佛教徒，從1983年第一次捐款至今，曹德旺累計個人捐款已達(dá)60億元，認(rèn)為財施不過是“小善”。2009年5月，曹德旺登頂企業(yè)界奧斯卡之稱的“安永全球企業(yè)家大獎”。他是首位華人獲得者，被稱為是“中國首善”。在諾大的中國，“善人”并不少見，很多人出手闊綽，捐錢助力?？刹艿峦目少F之處就在于他的“善人心態(tài)”，“慈善是每一個有能力的人都應(yīng)該經(jīng)營的事業(yè)，我希望我的捐款，能真正幫到災(zāi)區(qū)群眾，哪怕只是一點?！?在捐贈儀式上，曹德旺發(fā)表了真摯樸實的講話。他說：“我是改革開放第一代的受益者，我掙了錢也要回報社會?！痹谒磥恚壬撇皇潜黄鹊?，而是出自于本心的；慈善不在于錢數(shù)多少或者力量大小，而在于你的行善的出發(fā)點是什么。當(dāng)今的中國不缺乏慈善家，但缺乏真正的慈善家，大多數(shù)的慈善家只是為了企業(yè)利益或者公司形象，被迫或者有目的地去做慈善。這其實是一種偽慈善?。●R克思主義老師課下在做一個“愛心粥”的公益項目，免費送粥給需要的人。老師說這與其說是一種物質(zhì)公益不如說是一種精神公益，一群人每天起大早做粥施粥，真的是一件很辛苦的事。就如今的社會狀態(tài)而言，大部分人是不缺一碗粥喝的，想要做公益做慈善也完全可以選擇一種更省心省力的方式。但愛心粥項目走的是心靈公益路線，更多的是一種慈善啟蒙，讓社會公眾看到，慈善也有很多形式。

“上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾于道矣。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”，老子在《道德經(jīng)》中如此說道。人活一輩子，可以獨立于人群，但無法脫離人群?；蚨嗷蛏?，總需要他人的幫助，因此我們每個人也應(yīng)該擁有一顆善心，一顆感恩的心。盡己之力，兼善天下。就像那水一樣，潤物無聲卻默默含情。我會看到路邊的流浪漢后給他買些吃的，我會扶起摔倒的老人，我會在公交車上為老人讓座??盡管這些都是小事，但我不覺得我比那些一出手就捐幾千萬的企業(yè)家差到哪去？因為從本質(zhì)上說，我們都是在知恩行善！

所謂人活一場，活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱。也活在智慧；活在不安，也活在止息。世間萬物，自有其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們只需要認(rèn)識到這簡單的一點，便可以從萬千煩惱中解脫，既活在紅塵里，卻也活在紅塵外。瀟瀟灑灑地走過，以仁心、道義、哲理度生。

除此之外，我的感受還有很多，包括為人處世的態(tài)度、對愛的理解、如何建立好人緣等等。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更多的是知道了中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)對我們現(xiàn)在生活的指導(dǎo)意義，體會到了馬克思主義哲學(xué)的精妙之處。我會努力將其運用到自己的實際生活中去，不求成為“智者”，但也不為“愚人”。

第二篇：聽課感受

聽課感想

4月28日星期三，沈二小四樓的大禮堂里，普陀區(qū)2010“潮涌普陀”音樂教學(xué)高端研修主題活動正如火如荼的展開，本次活動分上午教學(xué)觀摩和下午的理論講座兩大部分。

上午，三位出色的教師為我們展示了精彩的教學(xué)過程，也展示了她們在音樂課堂的個人魅力。

讓我印象最深的是第一堂課，沈二小劉春燕老師的《我的家在日喀則》，這是一位本色出位的教師，個性張揚的她穿著藏族服飾就來上課了，一看就知道她今天上課的主題就是藏族音樂?！段业募以谌湛t》教學(xué)內(nèi)容本來只是四個樂句的一首兒歌，劉老師卻把它變成了三段式二聲部，增加的教學(xué)難度、豐滿了教學(xué)內(nèi)容，把這盤簡單的“家常菜”做足了料，變成了“美味大餐”，從一開始的感受、學(xué)習(xí)藏族舞蹈，到擴(kuò)展二聲部教學(xué)，到“載歌載舞，最后拓展以贊美自己家鄉(xiāng)編創(chuàng)歌詞，始終圍繞這首歌曲的主旋律，卻一點不讓人感到枯燥膩煩，看得出劉老師的備課是充分搜索資料，所以這是一堂讓人回味無窮的“二次課程”。

第二堂課是臺門小學(xué)裘燕老師的《哈里羅》，這是一位善于“以靜制動”的教師，她抓住了小學(xué)生在音樂課好動的特點，在聆聽中以“手指舞”取代全身律動，更加關(guān)注了學(xué)生聆聽的效果

第三篇：聽課感受

聽課感受

金寨鎮(zhèn)中心學(xué)校 鐘山

參加學(xué)校組織的教師業(yè)務(wù)交流活動，我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從中學(xué)習(xí)到了更多的東西。

最為深刻的有這兩點：

一定要重視課前的情景導(dǎo)入。原來我并不注重情景導(dǎo)入，覺得那是公開課的“花架子”。而現(xiàn)在，通過學(xué)習(xí)，我更加認(rèn)識到精心設(shè)計情景導(dǎo)語的重要性。學(xué)生不可能脫離他的生活經(jīng)驗而來到我們的語文教學(xué)課堂。聚集在同一個課堂的孩子又各有各的情況，而且課前還有各種各樣的事情發(fā)生過。所以，如果沒有精心設(shè)計一個很好的情景導(dǎo)入，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣將大打折扣，并難以在短時間內(nèi)進(jìn)入語文學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，有人評價：好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個智力活動的積極性。

在這次活動中，各位老師的導(dǎo)語都讓我受益匪淺，愈加深刻地認(rèn)識到：情景導(dǎo)入決不是“花架子”。在他們的教學(xué)實踐中，將“導(dǎo)入的形式”與“教學(xué)內(nèi)容”緊密地聯(lián)系起來了，并根據(jù)文章的內(nèi)容、文章的體裁和教者的自身情況以及學(xué)生的認(rèn)知水平等多種因素來綜合考慮，使課開始就很精彩，讓人眼前一亮。通過有目的，有方向的設(shè)置疑問，留下懸念，刺激學(xué)生的求知欲，激化學(xué)生釋疑而探索的心態(tài)。這種方法會使學(xué)生注意力高度集中，丟棄一切私心雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中去。以學(xué)生為主體不是空話，不應(yīng)局限在某種形式。小組合作探究性學(xué)習(xí)，是為了充分調(diào)動學(xué)生積極主動的思考，參與課堂，把一個整體性的任務(wù)分化到各個小組，全班共同來完成這一個整體性任務(wù)，課堂上師生之間的對話不僅僅體現(xiàn)在課堂氣氛上，學(xué)生積極主動的思考也是課堂氛圍的一個表現(xiàn)，如何調(diào)動學(xué)的思考參與才是教師應(yīng)努力的方向。

經(jīng)過這段時間的聽評課，從每位上課老師組織的教學(xué)形式上，我開始堅信：一切學(xué)習(xí)組織形式都是為學(xué)習(xí)效率服務(wù)，形式不是惟一的。世上沒有兩片相同的樹葉，教師本身就存在性格不同，正因為如此語文課即使教案相同，教學(xué)也呈現(xiàn)不同風(fēng)格，有的教師幽默風(fēng)趣、有的教師沉穩(wěn)踏實、有的教師才華橫溢，有的教師一絲不茍??正是這些因素導(dǎo)致了語文的多元化教學(xué)，可以說“教無定法，教無常規(guī)”，但是有個前提，這就是不管你采用什么樣的教學(xué)方式，都必須讓學(xué)生從語文課中學(xué)習(xí)規(guī)范的漢語，感受文學(xué)的魅力。

第四篇：聽課感受

聽課感受

本大周我們學(xué)校舉行了公開課聽評課活動，每一教師都積極參與精心準(zhǔn)備。我認(rèn)為，聽課這樣的教學(xué)活動是非常必要的，它為我們提供了互相學(xué)習(xí)，取長補短，共同提高的機會與展示平臺。聽課、評課（站在旁觀者的角度進(jìn)行辨別分析）。它們不僅有助于教師教學(xué)水平的逐步提高，而且還有助于提高教師發(fā)現(xiàn)問題的敏銳意識。通過聽課活動，促使我們對總體教學(xué)模式、教案的設(shè)計、教學(xué)目標(biāo)的確定、板書設(shè)計、作業(yè)布置等各教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了進(jìn)一步規(guī)范，這對提高教學(xué)質(zhì)量是極為有益的。聽課這一教學(xué)活動增強了我們積極參與教研活動的意識，也增加了教師間的相互了解和交流，我也從從不同的教師那兒學(xué)到了可取的教學(xué)方法。

在本次教學(xué)活動中我聽了劉光輝老師、黃秀芳老師、馮小紅老師、王艷玲老師這幾位老師的課。從聽課中我感覺到老師們教學(xué)方法各有千秋。教態(tài)自然大方，語言規(guī)范有條理，語音清晰，對教材內(nèi)容都比較熟悉，能合理安排板，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，老師們的課件制作豐富多彩，尤其是黃秀芳老師的課講得很好，她講的是《梅花魂》整節(jié)課，從自學(xué)討論到檢查自學(xué)效果到總結(jié)全文思路清晰，教態(tài)自然大方，舉止得體，普通話標(biāo)準(zhǔn)抑揚頓挫，各環(huán)節(jié)設(shè)計合理，引導(dǎo)很到位。王艷玲老師的朗讀指導(dǎo)非常到位，值得我學(xué)習(xí)。

在本次教學(xué)活動中，還有一個很大的亮點，各位教師對學(xué)生的贊揚和鼓勵不斷。有語言激勵，如“你說的真好”、“你真棒”、“你的方法可真多”、“你真厲害”、“你的聲音真宏亮”等。還有肢體動作鼓勵，如拍拍學(xué)生的肩膀，豎起大拇指，給一個贊賞的微笑等，這些看似微不足道的評價，在學(xué)生的心里卻可以激起不小的情感波瀾。對于教學(xué)效果的提高起到了一定程度的積極影響。除了這些激勵語言外，幾位年輕老師始終面帶微笑，極具親和力?？绰犝n真的會學(xué)到很多東西，不僅是教學(xué)經(jīng)驗，還有很多方法和師德等等，這些優(yōu)秀的教師都是我學(xué)習(xí)的榜樣！

這次聽課學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。在以后的教學(xué)中，本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)方面去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用學(xué)習(xí)機會積淀教學(xué)素養(yǎng)，教好自己所任的學(xué)科，亮麗自己的教學(xué)生涯。

第五篇：聽課感受

聽課感受

楊俊興

1.授課老師思路清晰語言流暢安排合理效果良好。給我的感受是備課充分講解精辟重點突出善于調(diào)動學(xué)生積極性。處理好智能培養(yǎng)與情感教育的關(guān)系，著眼于全面素質(zhì)的落實。提高課堂教學(xué)效率的出路，在某種意義上來說，就在于真正發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。因為學(xué)生在課堂上除了接受知識，還帶著自身的情感。課堂活動開展的很有實際性，并且活動很有效果很成功。

2.教學(xué)過程思路清晰，始終圍繞教學(xué)目標(biāo)。把握重點，突出難點。教師能夠引導(dǎo)學(xué)生開展觀察操作比較猜想推理交流等多種形式的活動，引導(dǎo)學(xué)生動手實踐,自主探索合作交流等。培養(yǎng)思維能力反思能力和動手操作能力。關(guān)注學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，學(xué)生在課堂上能夠主動參與積極交往和諧互動。教態(tài)親切儀表端莊舉止自然。教學(xué)民主，師生關(guān)系平等和諧，尊重學(xué)生，對學(xué)生有耐心。教師的應(yīng)變和調(diào)控課堂能力強，教學(xué)效果：達(dá)到

預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果好。學(xué)生思維活躍，信息交流暢通;學(xué)生會學(xué)，課堂氣氛好。使學(xué)生在獲得必要的基礎(chǔ)知識與基本技能的同時，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新意識。