第一篇：學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

張晴晴

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學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神

書(shū)桌上擺著一方周恩來(lái)總理水晶印臺(tái)，身著中山裝的周總理，神態(tài)自若的望著遠(yuǎn)方，儼然一副高瞻遠(yuǎn)矚的模樣。印臺(tái)上有一行字“為中華之崛起而讀書(shū)”——這句大家都很熟悉但依然為之鼓舞的話。

周恩來(lái)總理是中國(guó)人民的驕傲，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。他將自己的一生都融入了“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想和實(shí)踐中。50多年的革命生涯，同中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、發(fā)展、壯大，同我國(guó)新民主主義革命的勝利，同我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起。他毫無(wú)保留地把全部精力奉獻(xiàn)給了黨和人民，直到生命的最后一息。他身上集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，在中國(guó)人民心中矗立起一座不朽的豐碑。

老師講的課讓我看到周總理身上凝聚的思想，美德，品格。概括了周恩來(lái)十個(gè)精神：積極進(jìn)取，刻苦鉆研，甘當(dāng)公仆，團(tuán)結(jié)協(xié)作，唯物辯證，嚴(yán)于律己，寬厚平等，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，認(rèn)真務(wù)實(shí)。其中，甘當(dāng)公仆是核心。周恩來(lái)是中國(guó)人民的驕傲，他把自己的一生都融入?為中華之崛起?的理想和實(shí)踐中。他沒(méi)有自己的榮辱得失，連他的骨灰都撒進(jìn)了祖國(guó)的大地江河，他一生撫養(yǎng)了無(wú)數(shù)個(gè)孩子，但沒(méi)有一處是他自己的親身兒女，他的品格是至高無(wú)上的，他是幾千年來(lái)中華民族美德的集合，智慧的結(jié)晶。周恩來(lái)精神，是道德情操和中國(guó)傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，對(duì)于大學(xué)生良好情操的培養(yǎng)是有這極為重要的意義的。提起周恩來(lái)這個(gè)的光輝名字，億萬(wàn)人民從心底油然而生敬意。他的歷史功績(jī)豐碑永樹(shù)，人格風(fēng)范中外稱頌。周恩來(lái)和鄧穎超這對(duì)親密戰(zhàn)友和革命伴侶是徹底的?無(wú)產(chǎn)者?，他們沒(méi)有留下兒女，也沒(méi)有留下遺骨，而他們的人格魅力，卻為我們無(wú)數(shù)后人留下了一筆寶貴和不朽的精神財(cái)富，是我們永遠(yuǎn)效法的光輝榜樣。

第二篇：學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神永葆為民務(wù)實(shí)清廉本色

學(xué)習(xí)周恩來(lái)甘當(dāng)公仆的精神，踐行執(zhí)政為民理念。黨的十八大報(bào)告指出“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)?！?我們黨是堅(jiān)定的馬克思主義政黨，代表著最廣大人民群眾的根本利益。周恩來(lái)是為人民服務(wù)的典范、楷模，是我們每一位共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，是否像周恩來(lái)那樣，與人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，對(duì)群眾的疾苦關(guān)懷備至、體貼入微。在新的歷史時(shí)期，作為組織部長(zhǎng)擔(dān)負(fù)著建設(shè)和管理黨員干部隊(duì)伍的神圣使命，要牢固樹(shù)立執(zhí)政為民的理念，始終將人民的利益放到第一位。要拜人民為師，學(xué)習(xí)人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)，將維護(hù)人民的利益放到工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將人民滿意不滿意、人民幸福不幸福作為指引和檢驗(yàn)工作開(kāi)展情況的標(biāo)準(zhǔn)，深入基層、深入群眾，不斷了解民情、收集民意、溫暖民心，拉近黨群干群距離。要指導(dǎo)基層黨組織把服務(wù)群眾、做群眾工作作為核心任務(wù)來(lái)抓，使其充分發(fā)揮推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的戰(zhàn)斗堡壘作用。要知人善用，聽(tīng)取民意，同時(shí)加大基層干部和群眾的評(píng)分比重，將群眾是否滿意作為選拔和考核黨員干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。要注重民生，將改善民生作為建設(shè)黨員干部隊(duì)伍的重要目標(biāo)，為建成更高水平全面小康社會(huì)、提高人民幸福指數(shù)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)周恩來(lái)求真務(wù)實(shí)的精神，踐行黨的群眾路線。群眾路線是我們黨治國(guó)理政的法寶。黨的十八大以后，總書(shū)記經(jīng)常、反復(fù)告誡全黨，要始終踐行黨的群眾路線，并部署在全黨開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，我們正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念上的深刻變革，面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，更要學(xué)習(xí)周恩來(lái)求真務(wù)實(shí)的精神，以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭，抓好以為民務(wù)實(shí)清廉為內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問(wèn)題。作為組織部門(mén)，一定要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)謀劃組織工作。要深入到改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿，用腳步丈量民情、用真情贏得民心。要真正把群眾擁護(hù)和支持作為謀劃組織工作的出發(fā)點(diǎn)，把群眾的呼聲和需求作為創(chuàng)新組織工作的著力點(diǎn)，把群眾的滿意和贊揚(yáng)作為檢驗(yàn)組織工作的落腳點(diǎn)，使組織工作與中心工作深度對(duì)接、深度融合、深度滲透，以務(wù)實(shí)的工作舉措促進(jìn)全區(qū)組織工作整體水平實(shí)現(xiàn)新提升。

學(xué)習(xí)周恩來(lái)無(wú)私無(wú)我的精神，踐行公道正派要求。習(xí)近平指出“組工干部特別是組織部長(zhǎng)要把公道正派作為立身之本，以實(shí)際行動(dòng)讓干部群眾感受到組織上的公道、公平、公正”。周恩來(lái)待人寬厚真誠(chéng)，正派公道，廣泛團(tuán)結(jié)各方面的同志、朋友，虛心聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，努力處理好各方面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性。他所體現(xiàn)的無(wú)私無(wú)畏、公道正派的品格值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。作為組織部長(zhǎng)一定要堅(jiān)持新時(shí)期好干部“20字”標(biāo)準(zhǔn)，把公道正派作為“第一操守”，內(nèi)化于心、外用于行，在為人處事上體現(xiàn)公道正派，在選人用人上彰顯公道正派。要堅(jiān)持公道正派的黨性原則。堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，時(shí)刻保持清醒頭腦。要著眼于黨的事業(yè)發(fā)展需要選人用人，公道對(duì)待干部，公平評(píng)價(jià)干部，公正使用干部。要提高公道正派的能力素質(zhì)。堅(jiān)持識(shí)辨干部看主流、看發(fā)展、看潛力，堅(jiān)持多層次、多側(cè)面、多角度看干部，全面掌握干部的德、能、勤、績(jī)、廉情況，防止偏聽(tīng)偏信，看人失真；堅(jiān)持實(shí)事求是，用好的作風(fēng)選人，選作風(fēng)好的人，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利；不斷完善干部選拔任用的制度機(jī)制，使想干事的有機(jī)會(huì)、能干事的有崗位、干成事的有地位。要展現(xiàn)公道正派的決心勇氣。鄧小平說(shuō)：“管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。”作為組織部長(zhǎng)，要弘揚(yáng)正氣，敢抓善管，要挺起腰桿，硬起手腕，敢為事業(yè)用人才，敢為干部說(shuō)公道話，不做“老好人”，不當(dāng)“和事佬”。

學(xué)習(xí)周恩來(lái)嚴(yán)于律己的精神，踐行廉潔自律準(zhǔn)則。習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上明確指出“黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色”。作為組工干部一定要學(xué)習(xí)周恩來(lái)嚴(yán)于律己、廉潔奉公的精神，做清正廉潔的好干部。要強(qiáng)黨性，永葆思想純潔。作為組織部長(zhǎng)肩負(fù)著黨和人民的重托，自身必須有最純潔的黨性，任何時(shí)候都要保持清醒的頭腦，把黨和人民利益放在首位，在大是大非面前不含糊、不動(dòng)搖，不斷提高政治敏銳性和洞察力。要守規(guī)矩，永葆工作純潔。

第三篇：學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)恩來(lái)精神 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

周恩來(lái)精神涵蓋了中華民族全部傳統(tǒng)美德的精髓，涵蓋了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的全部道德內(nèi)容，一代偉人的千秋風(fēng)范為廣大干部群眾生提供了得天獨(dú)厚的教育資源，應(yīng)該把周恩來(lái)精神作為國(guó)家工作人員的價(jià)值取向和精神追求，應(yīng)該使之熔鑄在機(jī)關(guān)工作作風(fēng)之中。

第一，修身律己、慎獨(dú)自省。周恩來(lái)嚴(yán)于律己，勇于自我改造，自我批評(píng)，自我約束，自我控制，'活到老，學(xué)到老，改造到老。'這一名言，就是周恩來(lái)總理修身自律的真實(shí)寫(xiě)照。從學(xué)生時(shí)代起，他就逐步培養(yǎng)起注重實(shí)際、言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)，他認(rèn)為'發(fā)于言，著于行，無(wú)絲毫假借，無(wú)智力相攏。'周恩來(lái)在南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)時(shí)對(duì)自己的要求：'面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭宜正，肩宜平，胸宜寬，背宜直，氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊'等等。：'靡不有初，鮮克有終'。意思是說(shuō)，沒(méi)有人不肯善始，但能夠持之以恒，做到善終的人卻不多。而周恩來(lái)同志卻能夠畢其一生來(lái)嚴(yán)格要求自己，始終克己奉公，以他嚴(yán)于律己的實(shí)際行動(dòng)，既給黨的各級(jí)干部樹(shù)立了光輝榜樣，也在人民心中立起了不朽豐碑，真正達(dá)到了思想道德修養(yǎng)中一個(gè)很高的境界-慎獨(dú)自省。

第二，敢于負(fù)責(zé) 勇于擔(dān)當(dāng)。70年代初，****連續(xù)20多個(gè)月沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)透雨，群眾不缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開(kāi)的工作會(huì)議上，來(lái)自**的宋平同志匯報(bào)了**的災(zāi)情。周總理聽(tīng)完匯報(bào)，神色十分嚴(yán)峻。他說(shuō)，'解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國(guó)務(wù)院總理，工作是失職的，對(duì)不起那里的人民。'周總理的敢于擔(dān)當(dāng)，不僅僅發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，更是提現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人在大事面前敢于承擔(dān)的胸襟，也體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)總理的偉人風(fēng)范。敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，更要敢擔(dān)責(zé)任。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)工作中，風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任無(wú)處不在，任何地方、任何部門(mén)、任何崗位、任何時(shí)候，都會(huì)有責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，都會(huì)有困難和艱辛。如果前怕狼、后怕虎，這也怕，那也怕，畏首畏尾，是談不上'擔(dān)當(dāng)'的。責(zé)任心、事業(yè)感必不可少，在工作中，不可避免地會(huì)遇到這樣那樣的困難和問(wèn)題，解決這些困難和問(wèn)題，需要我們拿出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈?勇氣，不以任何理由延誤工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心，不講困難、不講條件，迎難而上，全力以赴往前趕。

第三，艱苦奮斗 勤儉節(jié)約。周恩來(lái)一生保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是世人公認(rèn)的楷模、典范。周恩來(lái)的少年因家道敗落，經(jīng)濟(jì)一直非常窘迫，常要靠親戚、好友、學(xué)校的接濟(jì)才能得以維持。但少年周恩來(lái)，志存高遠(yuǎn)，更加勤勉，堅(jiān)持努力地學(xué)做一些力所能及的事情，為家庭分憂，報(bào)答接濟(jì)自己的親朋和同學(xué)。在日本留學(xué)期間，他竟過(guò)著'廢止朝食，日食兩餐，不食葷食'的生活。他曾說(shuō)：就是到了共產(chǎn)主義社會(huì)，我們還是要勤儉節(jié)約，總不能鋪張浪費(fèi)地建設(shè)共產(chǎn)主義吧！他勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活習(xí)慣，一直影響著他的一生。'歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。'歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開(kāi)來(lái)的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服克服一個(gè)又一個(gè)的困難，獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利。

第四，崇尚節(jié)操，浩然正氣。周恩來(lái)身居一國(guó)總理的高位，從不謀私。他平時(shí)外出開(kāi)會(huì)或到基層視察工作，喝茶、吃飯、洗衣都是自己付錢(qián)。周恩來(lái)是黨內(nèi)透明度很高的領(lǐng)導(dǎo)人，他光明磊落，襟懷坦白。他多次講過(guò)自己親屬中有勞改分子，這是指與他一同長(zhǎng)大，小時(shí)候交情很深的一位堂兄?？箲?zhàn)時(shí)此人幫助我們建過(guò)電臺(tái)，解放后仍留在鐵路系統(tǒng)工作。1953年因歷史問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被判刑勞改。這個(gè)堂兄的孩子因家庭關(guān)系，入黨后一直沒(méi)能轉(zhuǎn)正，1958年來(lái)找周恩來(lái)。周恩來(lái)幫助他正確認(rèn)識(shí)家庭問(wèn)題，鼓勵(lì)他接受黨組織考驗(yàn)，說(shuō)'不能因?yàn)槟闶强偫淼挠H屬就去干涉'你的轉(zhuǎn)正問(wèn)題。這個(gè)堂兄的孩子后來(lái)終于靠自己的努力轉(zhuǎn)為正式黨員。正氣，指的是一個(gè)群體、社會(huì)所形成的正派作風(fēng)和良好風(fēng)氣。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)群體、一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一種社會(huì)制度，是正氣浩然，還是邪氣猖獗，往往是走向進(jìn)步和興旺，還是走向衰落和腐敗的重要標(biāo)志。浩然正氣是一種崇高的精神境界，是一種頂天立地的人格和節(jié)操。新世紀(jì)新階段的黨員干部要嚴(yán)于律己，做廉潔從政的模范。廉潔從政，必須弘揚(yáng)浩然正氣。

'周恩來(lái)精神'是鏡子，是旗幟，更是修身養(yǎng)性的榜樣，弘揚(yáng)周恩來(lái)博大精深、感人至深的崇高品質(zhì)，具有豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，他蘊(yùn)涵的這些精神都是教育引導(dǎo)廣大干部群眾學(xué)習(xí)如何做人、提升人格境界的重要內(nèi)容。《>學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)》

第四篇：學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

在局黨組安排下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了周恩來(lái)的光輝事跡。深刻體會(huì)到了周恩來(lái)精神是多么的偉大，也體會(huì)到了人生的價(jià)值。周恩來(lái)確實(shí)是全黨學(xué)習(xí)的楷模，其精神是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的生動(dòng)教材。作為一名共產(chǎn)黨員，我了解到了我在黨理論知識(shí)和應(yīng)當(dāng)具備的理想的不足，更重要的是我知道了我今后可以努力的方向，受益匪淺。

老師講的課讓我看到周總理身上凝聚的思想，美德，品格。概括了周恩來(lái)十個(gè)精神：積極進(jìn)取，刻苦鉆研，甘當(dāng)公仆，團(tuán)結(jié)協(xié)作，唯物辯證，嚴(yán)于律己，寬厚平等，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)真務(wù)實(shí)。其中，甘當(dāng)公仆是核心。周恩來(lái)是中國(guó)人民的驕傲，他把自己的一生都融入?為中華之崛起?的理想和實(shí)踐中。他沒(méi)有自己的榮辱得失，連他的骨灰都撒進(jìn)了祖國(guó)的大地江河，他一生撫養(yǎng)了無(wú)數(shù)個(gè)孩子，但沒(méi)有一處是他自己的親身兒女，他的品格是至高無(wú)上的，他是幾千年來(lái)中華民族美德的集合，智慧的結(jié)晶。周恩來(lái)精神，是道德情操和中國(guó)傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，對(duì)于大學(xué)生良好情操的培養(yǎng)是有這極為重要的意義的。提起周恩來(lái)這個(gè)的光輝名字，億萬(wàn)人民從心底油然而生敬意。他的歷史功績(jī)豐碑永樹(shù)，人格風(fēng)范中外稱頌。周恩來(lái)和鄧穎超這對(duì)親密戰(zhàn)友和革命伴侶是徹底的?無(wú)產(chǎn)者?，他們沒(méi)有留下兒女，也沒(méi)有留下遺骨，而他們的人格魅力，卻為我們無(wú)數(shù)后人留下了一筆寶貴和不朽的精神財(cái)富，是我們永遠(yuǎn)效法的光輝榜樣。

周總理為黨、為國(guó)家、為人民鞠躬盡瘁、死而后已的一生，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)總理精神就是要學(xué)習(xí)周總理那種心中只有集體、國(guó)家、他人，而唯獨(dú)沒(méi)有他自己的崇高的全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。要努力為人民服務(wù)，首先要向周總理那樣處理好個(gè)人、他人和集體社會(huì)三者之間的關(guān)系，做一個(gè)集體主義者，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀。集體主義價(jià)值觀是指堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)充分肯定個(gè)人利益的合理性，努力把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人同社會(huì)的和諧發(fā)展。集體主義價(jià)值觀有三個(gè)基本點(diǎn)：一是社會(huì)集體利益的權(quán)威性；二是個(gè)人利益的合理性；二是個(gè)人利益和集體利益的協(xié)調(diào)性，就是說(shuō)，當(dāng)兩者發(fā)生沖突的時(shí)候，個(gè)人要顧全大局，自覺(jué)地做出必要的自我犧牲，以維護(hù)集體利益。只有具有了集體主義價(jià)值觀，才能成為一個(gè)有益于人民的人，才能更好地為人民服務(wù)。要努力為人民服務(wù)，還要向周總理那樣，旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人主義。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人中心，把個(gè)人與社會(huì)相對(duì)立，個(gè)人凌駕于社會(huì)集體之上?，F(xiàn)在教師隊(duì)伍中的一些人為人民服務(wù)思想淡漠、為集體單位奉獻(xiàn)的意識(shí)薄弱等無(wú)不與個(gè)人主義有關(guān)。個(gè)人主義的另一種表現(xiàn)是小團(tuán)體主義。

一代偉人周恩來(lái)當(dāng)他辭別人世時(shí),能留給后人的除了他的豐功偉績(jī)和光輝革命理論,就是他的崇高品德和獨(dú)特的人格魅力。周恩來(lái)為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生,他在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命實(shí)踐中鍛造出來(lái)的人格精神感召著后來(lái)人。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)的人格精神,將給我們寶貴的啟示和教育。

周恩來(lái)高度重視人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，他一生履行著?為人民服務(wù)而活?的誓言，把自己看作為人民的公仆，視人民服務(wù)為畢生的追求。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義建設(shè)的上升期，同時(shí)也是社會(huì)矛盾爆發(fā)的集中期，作為青少年，更要要堅(jiān)定信念，增強(qiáng)為人民服務(wù)意識(shí)，注重維護(hù)人民的切身利益，最大限度的維護(hù)正義公平，以實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)社會(huì)主義事業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。

周恩來(lái)精神的重要一點(diǎn)是嚴(yán)于律己，廉潔奉公，無(wú)私忘我，他長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家、軍隊(duì)的要職，對(duì)自己和家屬、朋友一直要求很?chē)?yán)格，從不讓別人照顧。周恩來(lái)對(duì)腐敗現(xiàn)象十分警惕，曾經(jīng)形象地把這稱之為過(guò)?五關(guān)?。他說(shuō)：?過(guò)‘五關(guān)’，就是過(guò)思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。?對(duì)待當(dāng)代青少年的教育時(shí)尤其要培養(yǎng)青少年認(rèn)真過(guò)好這?五關(guān)?，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。當(dāng)代青少年要一身正氣，思想上筑牢防線，尤其是在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上底線決不能突破；要樹(shù)立正確的權(quán)利觀，一心為公，嚴(yán)格執(zhí)法，；要擇善而交，潔身自好，警惕被那些別有用心的人?拉下水?；要養(yǎng)成健康積極的生活習(xí)慣，堅(jiān)決抵制腐化墮落的生活作風(fēng)。

建國(guó)后，周恩來(lái)同志當(dāng)了26年的總理，在革命艱苦年代養(yǎng)成的艱苦樸素的生活習(xí)慣一直沒(méi)有改變。人的欲望是無(wú)止境的，如果不加以克制，膨脹到一定程度，就如同洪水猛獸，一發(fā)而不可收拾，走向人民的對(duì)立面，只是遲早的事。要培養(yǎng)青少年像周恩來(lái)總理一樣勤儉節(jié)約的思想。我們要從生活、工作的每個(gè)細(xì)節(jié)注意勤儉節(jié)約，自覺(jué)地堵截腐敗之源。

巴金說(shuō)：?一個(gè)人的生命是容易毀滅的，群體的生命就會(huì)永生，把自己的生命寄托在群體的生命上，換句話說(shuō)，把個(gè)人的生命聯(lián)系在全民族（再進(jìn)一步則是人類）的生命上面，民族一日存在，個(gè)人也不會(huì)滅亡。?而民族的存在更重要的是靠著民族精神的支撐。莊子說(shuō):?人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。?我們應(yīng)該在這忽然之間好好學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神，堅(jiān)守淮師精神，這樣我們的人生才會(huì)變得郁郁蔥蔥，油油翠翠，十三億同胞繁花似錦的人生就能集聚成一個(gè)繁星閃爍的民族，熠熠生輝。

第五篇：學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神

周總理年輕時(shí)說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)“”誓言“險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩”，立下了“面壁十年圖破壁”的遠(yuǎn)大志向，自此踏上了救國(guó)救民的偉大道路。

周恩來(lái)，一個(gè)已經(jīng)成為不朽象征的名字，他的故事和精神在100多年的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)世世代代的傳承，越發(fā)感動(dòng)我們的心靈，成為照耀我們不斷前行征程的指路明燈。恩來(lái)精神來(lái)自于大浪淘沙的歷史選擇，為新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)提供了精神引領(lǐng)。

永遠(yuǎn)做人民忠實(shí)的勤務(wù)員”是周恩來(lái)的諾言。甘當(dāng)人民公仆，始終熱愛(ài)人民，恪守勤政為民，牢記人民利益高于一切是他一生的寫(xiě)照。出生于1898年的周恩來(lái)，少年時(shí)代深感西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗給社會(huì)和人民帶來(lái)的深重危機(jī)和悲慘命運(yùn)，社會(huì)的不堪和人民的疾苦讓“親民”情懷深植在他內(nèi)心深處。在此后的人生歲月里，他總把自己看成人民的“總服務(wù)員”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們的一切工作都是為了人民的”，兢兢業(yè)業(yè)，始終履行“為人民服務(wù)而死”的諾言。他主張“我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)”，應(yīng)該心系人民，急群眾之所急，憂群眾之所憂。只要是關(guān)系群眾安危冷暖之事，他總是關(guān)懷備至、體貼入微。

那什么是周恩來(lái)精神？

第一，勤勤懇懇、任勞任怨、“鞠躬盡瘁，死而后已”的全心全意為人民服務(wù)的精神?！霸凇母铩?，他只有八個(gè)字：鞠躬盡瘁，死而后已。”最后他終于因?yàn)閯诶圻^(guò)度和由此引發(fā)的疾病而逝世。如果不是常年超負(fù)荷的工作，他是不會(huì)那么早就逝世的。周恩來(lái)的名字，就是全心全意為人民服務(wù)，“鞠躬盡瘁，死而后已”的生動(dòng)象征。

第二，嚴(yán)于律己、廉潔奉公、無(wú)私無(wú)我的奉獻(xiàn)精神。他定力了十條家規(guī)：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看；二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所；三、一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜，有工作的自己買(mǎi)飯菜票，沒(méi)工作的由總理代付伙食費(fèi)；四、看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券；五、不許請(qǐng)客送禮；六、不許動(dòng)用公家的汽車(chē)；七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦；八、生活要艱苦樸素；九、在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；十、不謀私利，不搞特殊化。

第三，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地，一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在“文化大革命”的瘋狂歲月，他也努力采取措施，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序。他在最高領(lǐng)導(dǎo)人的決策脫離實(shí)際時(shí)，在自己力所能及的范圍之內(nèi)，盡量按照實(shí)際情況進(jìn)行貫徹，想辦法予以補(bǔ)救，這才使很多從實(shí)際出發(fā)的正確主張和措施，在極端困難的情況下終于堅(jiān)持了下來(lái)。

第四，團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動(dòng)各種積極因素一起做好工作的精神。他寬厚真誠(chéng)，平等待人，廣泛團(tuán)結(jié)各方面的同志、朋友，虛心聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，努力處理好各方面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性。毛主席也多次稱贊他這個(gè)長(zhǎng)處，說(shuō)：“恩來(lái)的最大優(yōu)點(diǎn)之一，就是同黨內(nèi)外都有廣泛的聯(lián)系，善于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。

周恩來(lái)精神發(fā)軔于堅(jiān)如磐石的理想信念，為新時(shí)代建設(shè)偉大工程提供了精神支柱。信仰的力量是無(wú)窮的，共產(chǎn)主義的美好社會(huì)愿景，從一開(kāi)始就被我們黨確立為最高綱領(lǐng)和遠(yuǎn)大理想，同時(shí)也感召和哺育著周恩來(lái)為之奮斗終身。周恩來(lái)同志在確立共產(chǎn)主義信仰時(shí)就說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)的主義一定是不變了”“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底?！敝芸偫淼囊簧甲穹钭约旱氖难?。不論革命力量多么弱小，白色恐怖多么殘酷，對(duì)敵斗爭(zhēng)多么激烈，政治局勢(shì)多么復(fù)雜，個(gè)人處境多么困難，他都始終保持堅(jiān)定的理想信念和旺盛的革命精神。

斯人已去，精神永存。傳承周恩來(lái)精神，是踐行中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要基石，是建成全面小康社會(huì)的源動(dòng)力。桃花年年盛開(kāi)，芬芳久久飄散，為的是沁透和滋養(yǎng)每一個(gè)為中華之崛起而奮斗的心田。精神不朽，英名長(zhǎng)存。周恩來(lái)，天地間這個(gè)大寫(xiě)而不朽的名字，還會(huì)伴我們到永遠(yuǎn)，并成為永遠(yuǎn)照耀我們不斷開(kāi)拓新征程的指路明燈。