第一篇：讀《科技與未來》有感

讀《科技與未來》有感

年幼時(shí)，曾算過一年多少秒，算過工人掙錢的總量，算過該如何選擇商品能得到最大的實(shí)惠，這是我在數(shù)字中的生活?？扇缃?，生活中充滿了偽裝過的數(shù)字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數(shù)字0、1組成的“信息”，這些數(shù)字信息就是一串比特、音樂光盤，你絕對(duì)想象不出來它也是由數(shù)字組成例如聲波的波形可以被記錄成不連貫的數(shù)字。這些數(shù)字將會(huì)替轉(zhuǎn)成比特。照片也是如此，電子照相機(jī)可以看作是在一個(gè)影響上打出精密的格子，再記錄每個(gè)格子中的色調(diào)就可以了。如今的寬帶也就是一個(gè)數(shù)字傳輸?shù)墓ぞ??？梢哉f在這個(gè)信息時(shí)代，數(shù)字無處不在。

早晨，手機(jī)中預(yù)定的鬧鐘叫醒我，用無線電的遙控器打開電視縱覽世間奇聞。然后用電磁爐或微波爐準(zhǔn)備早餐。接著用手機(jī)發(fā)送信息、打電話，用電腦發(fā)電子郵件、下載數(shù)據(jù)。嗯，也許我會(huì)奔往超市等待店員掃描商品的條形碼后付錢。當(dāng)然，我會(huì)去學(xué)校上課，會(huì)使用PPT來講解，但更多的是閱讀由印刷廠生產(chǎn)出的信息集。下課后，我會(huì)用MP5聽音樂、看視頻。到家后，我會(huì)看電視、上網(wǎng)，然后結(jié)束這一天的生活。等到以后，我也許會(huì)擁有帶天線的手表了，也許我的眼鏡會(huì)變成微型電腦，也許我會(huì)穿著自動(dòng)控溫的衣服，購買的商品外包裝上會(huì)有一個(gè)窗口來自動(dòng)播放廣告。更重要的是這些數(shù)字化的電子產(chǎn)品不再僅僅只是一個(gè)個(gè)機(jī)器，而是具有人性化。到不遠(yuǎn)的將來電腦將會(huì)成為我們的朋友，能體貼地通過人的面部表情和一舉一動(dòng)來了解人的需求，并做出相應(yīng)的指令?？赡芪覀兊膶W(xué)校將變成家，而電腦成了敬職的老師，我們通過玩游戲、瀏覽信息來學(xué)習(xí)，而不是僅僅死板的向大腦中灌輸知識(shí)。我們?cè)诰W(wǎng)上將結(jié)識(shí)更多的好友。我們不會(huì)相聚在某個(gè)地點(diǎn)，會(huì)在網(wǎng)上的某個(gè)地址相會(huì)。數(shù)字化生存就是讓生命充滿了科技的力量，讓生活更美好。

當(dāng)然科技也是一把雙刃劍。假如有一天世界各地都停電了，臺(tái)式電腦，電視等無法配備的電器將無法使用，許多活動(dòng)就無法進(jìn)行。到了晚上，情況會(huì)更糟糕。人們將回到過去電燈稀少的年代，正常生活受到嚴(yán)重影響。因?yàn)槲覀兲^依賴于這些便捷的工具了。在當(dāng)代社會(huì)由于電腦手機(jī)的普遍運(yùn)用在這些簡單的操作下，我們似乎也在漸漸喪失一些能幫助我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中披荊斬棘的本領(lǐng)。我們常常忘記一些常用字的寫法，有常常見到老友卻不知如何與其交流的尷尬，有過突然記不起來“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是哪位詩人所著，甚至?xí)诒娙梭@訝的眼神下很順口地念到“山窮水復(fù)疑無路，一枝紅杏出墻來”。

看完這本書，我最大的感受是，在數(shù)字化的世界里，人只是一個(gè)個(gè)維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識(shí)的進(jìn)步變成了數(shù)據(jù)的增加、傳播和復(fù)制。知識(shí)體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫?？梢允挂粋€(gè)個(gè)從不愿讀書的人們?cè)谒查g能掌握一個(gè)個(gè)偉大的學(xué)者所有的研究成果。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識(shí)足以令文藝復(fù)興時(shí)代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分？虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價(jià)值觀嗎？看來，在數(shù)字化時(shí)代，人越是“擁有”（擁有＝檢索＋復(fù)制）知識(shí)，知識(shí)就越外在于他。人越來越不需要也無力對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化。我們重復(fù)的無數(shù)次的復(fù)制與粘貼，無數(shù)次的另存為根本沒有任何意義。

當(dāng)閱讀變成了匆匆一掃，我們實(shí)際“擁有”的知識(shí)越來越少了，當(dāng)我們的記憶細(xì)胞不需要時(shí)，我們的腦容量將越來越小，知識(shí)只能作為比特的形式而存在，是不是命中注定要在人腦中慢慢消逝，失去原來最初的意義。著實(shí)可悲。

讀罷該書，我或許看到了它們的出路，這些知識(shí)，雖然眼前看來像是后時(shí)代的存在，然而，在比特的世界里，既然數(shù)字可以分解為比特，那么比特重構(gòu)成分子，也同樣不會(huì)困難，新的知識(shí)也將會(huì)隨之而生。

第二篇：讀《管理大未來》有感（本站推薦）

姓名：陳志強(qiáng)

從管理創(chuàng)新中要效益--讀《管理大未來》有感

《金融時(shí)報(bào)》曾給予《管理大未來》一書這樣的評(píng)價(jià)——彼得·德魯克如果在世,他也會(huì)愛上這本書。之所以有這樣的評(píng)價(jià)，其中有一點(diǎn)是緣于此書的作者加里·哈默。了解一些管理理論演變知識(shí)的人都知道哈默在西方的學(xué)術(shù)地位，是他在《競爭大未來》中用“核心競爭力”理論終結(jié)了曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的“流程再造”與“質(zhì)量管理”。那么，戰(zhàn)略大師這次又想告訴我們什么呢？

在《管理大未來》書里，從哈默天馬行空的思想中，我們能清晰地解讀到幾個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：傳統(tǒng)管理方式正在終結(jié)，現(xiàn)代企業(yè)家需要管理創(chuàng)新；制約組織實(shí)現(xiàn)優(yōu)良業(yè)績的不是其營運(yùn)模式，也非其商業(yè)模式，而是該組織的管理模式?？偨Y(jié)下來就是：企業(yè)要學(xué)會(huì)“從管理創(chuàng)新中要效益”，才能走向更美好的未來。

但現(xiàn)實(shí)的情況是怎樣呢？一邊是管理和組織創(chuàng)新已經(jīng)大大落后于技術(shù)創(chuàng)新；不斷創(chuàng)新的企業(yè)實(shí)在太少；大多數(shù)管理者不把自己視為管理創(chuàng)新者；甚至許多管理者把自己僅看成實(shí)際操作者，而非理想化的夢想家。另一邊是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，技術(shù)的顛覆、可畏的競爭、分散的市場、全能的顧客、挑剔的股東，都對(duì)管理提出了新的挑戰(zhàn)。

我們?cè)撛趺醋瞿?？書中哈默用時(shí)時(shí)創(chuàng)新的谷歌、推崇“自然領(lǐng)導(dǎo)”的戈?duì)柟尽?qiáng)調(diào)高度自治的全食超市等公司的故事與奇跡，來說明管理創(chuàng)新如何才能創(chuàng)造佳績。然而，對(duì)于中國的企業(yè)而言，這些案例的結(jié)論不是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但其中企業(yè)管理創(chuàng)新的原理應(yīng)該是相同的、可借鑒的。我的理解是，要做到“從管理創(chuàng)新中要效益”，我們需要思考和解決以下三個(gè)問題：

首先，企業(yè)要正確認(rèn)識(shí)和重視管理創(chuàng)新。管理不是最佳實(shí)踐的簡單模仿，而是重新設(shè)計(jì)持續(xù)創(chuàng)新的體系，以便組織獲得長期持續(xù)性發(fā)展；管理創(chuàng)新是比營運(yùn)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新更高層次的創(chuàng)新，它從根本上改變管理工作的方式，是一種顯著地改變面向顧客的組織形式并最終推進(jìn)組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段。所以，從一定程度上企業(yè)應(yīng)該要把管理當(dāng)成一種與資本、技術(shù)一樣變化的要素，去除其中的“政治化”味道，從而真正做到“從管理創(chuàng)新中要效益”。在英文中，Innovation創(chuàng)新這個(gè)詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一：更新。第二：創(chuàng)造新的東西。第三：改變。變是永恒的，就像哲人說的：人不能兩次踏進(jìn)同一條河。因?yàn)閮纱沃g的間隔河流已經(jīng)有變化了。其實(shí)中國幾千年前的《易經(jīng)》中就創(chuàng)先闡明了一種發(fā)展觀，易者變也，變革，就是推陳出新，就是創(chuàng)新，就是發(fā)展。說白了所謂創(chuàng)新就是當(dāng)時(shí)、勢發(fā)生變化時(shí)，能夠拋開原有的制度、方法的羈絆，進(jìn)行變革，找出適合新形勢新局面的新理論新方法的過程。把創(chuàng)新作為一種理論，已經(jīng)是二十世紀(jì)的事情了。德魯克第一次在二十世紀(jì)五十年代，把創(chuàng)新引進(jìn)管理領(lǐng)域，有了管理創(chuàng)新。德

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3魯克認(rèn)為創(chuàng)新就是賦予資源以新的創(chuàng)造財(cái)富能力的行為。創(chuàng)新可以在很多方面，包括文化創(chuàng)新、思維創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新等等。管理創(chuàng)新只是特指創(chuàng)新在管理方面的作為?！豆芾泶笪磥怼芬粫髡咧皇菍?duì)管理創(chuàng)新這一概念提出更新的要求而已，他認(rèn)為人們至今還在延用一百年前的管理理論方法管理現(xiàn)代企業(yè)，早已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展了，包括德魯克也不例外，我們需要不斷創(chuàng)造出更新的管理理論、方法、模式，才能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)組織，管好新人理好新事物，保持持續(xù)進(jìn)步發(fā)展。

其次，如何成為管理創(chuàng)新者？為什么對(duì)重構(gòu)公司核心管理流程有最大膽、最有用想法的人，可能往往不是現(xiàn)在正在管理這些流程的人呢？為什么建議管理創(chuàng)新者應(yīng)該從那些從來沒有學(xué)會(huì)有什么不該去做的人那里聽取意見呢？這一切似乎都在說明一個(gè)事實(shí)：有經(jīng)驗(yàn)的管理者可能不是最好的管理創(chuàng)新者。只有那些敢于打破慣性思維，挑戰(zhàn)先例；敢于接納新規(guī)則解決全新的問題；敢于拋棄舊觀念，重組管理新基因的人才是企業(yè)需要的管理創(chuàng)新者。只會(huì)搬用別人的理論方法束縛自己的手腳，或者囫圇吞棗消化不良，或者只是拾別人的牙慧，永遠(yuǎn)只是個(gè)跟隨者，企業(yè)沒有管理創(chuàng)新，早晚要衰亡。這就是為什么要?jiǎng)?chuàng)新的理由。

“科學(xué)管理之父”泰勒在100年前提出的管理理論到現(xiàn)在還被許多管理者奉為圭皋，頂禮膜拜，言必稱“X理論”，講求“精確、穩(wěn)定、紀(jì)律、可靠、效率”，他的追隨者遵循他的理論提出的六西格瑪理論被人津津樂道，成為挽救企業(yè)于衰亡的法寶。它的缺點(diǎn)是把人機(jī)器化，就像卓別林的電影《摩登時(shí)代》里那個(gè)流水線上擰螺絲的工人，每一個(gè)動(dòng)作都像機(jī)器人一樣分毫不差才能達(dá)到目標(biāo)，想停下來喘口氣就會(huì)造成整條流水線的混亂?，F(xiàn)在如果還在用這種把人當(dāng)機(jī)器的管理，就太沒人性，不好意思，應(yīng)該是太不人性化了，80后、90后們都已經(jīng)開始走上社會(huì)，按照他們生長的環(huán)境和他們一代的特性，我們?cè)僖膊荒苡霉芾?0、60年代人的方法來管理了，對(duì)于他們的管理還沒有一套能夠模式，也許這就是需要管理者創(chuàng)新的地方。

最后，讓創(chuàng)新成為每位職員的工作。到目前為止，真正能使創(chuàng)新成為每位職員的日常工作的公司如同鳳毛麟角，創(chuàng)新依舊是企業(yè)內(nèi)部的“少數(shù)派”。而要做到人人自動(dòng)自發(fā)地創(chuàng)新，光構(gòu)建一個(gè)全公司、全員的創(chuàng)新系統(tǒng)還不夠，還應(yīng)該看是否把“管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為員工利益”。任何管理創(chuàng)新，如果只是給公司帶來業(yè)績，而不是給員工直接帶來收入和獎(jiǎng)勵(lì)，那么管理創(chuàng)新就將只是公司的事情，而不是員工的事情。谷歌公司清楚，如果沒有創(chuàng)業(yè)激勵(lì)獎(jiǎng)金，就不能期望員工像企業(yè)家一樣工作。所以，企業(yè)如果想要更多的創(chuàng)新，那就給員工更多的回報(bào)。人有慣性思維，本能會(huì)維持原樣，抵制變革，阻礙創(chuàng)新。創(chuàng)新者改革者往往成為眾矢之的，歷史上改革者往往成為鋪路石、先烈、犧牲者。黑天鵝理論就是一個(gè)典型的例子，人們習(xí)慣了傳

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3統(tǒng)思維，要想打破慣性思維，是要付出代價(jià)的。那些把前人理論奉為規(guī)條不敢逾越的是不會(huì)創(chuàng)新的，那些被無數(shù)人使用過或正在使用的理論、方法也許會(huì)成為組織或個(gè)人發(fā)展進(jìn)步的障礙，但是如果我們?cè)噲D動(dòng)搖他們已經(jīng)習(xí)以為常的觀念、對(duì)他們視若神明的大師理論提出質(zhì)疑，可能會(huì)遭到意想不到的猛烈批評(píng)與打擊。

創(chuàng)新者的天性是不斷持反對(duì)觀點(diǎn)。不要以為凡是創(chuàng)新了就到處都是鮮花掌聲相迎，能夠贏得滿堂喝彩，創(chuàng)新者首先更多面對(duì)的是板磚、風(fēng)言風(fēng)語、明槍暗箭，比如針對(duì)西方傳統(tǒng)經(jīng)典的管理理論、美國式管理或日本式管理等，一些中國學(xué)者管理專家提出中國式管理，就曾經(jīng)遭到無數(shù)地質(zhì)疑、嘲笑、譏諷、否認(rèn)、打擊，但是中國式管理是伴隨著中國企業(yè)逐漸發(fā)展壯大的必然，它目前可能不完整不完善，但它是中國哲學(xué)結(jié)合各種先進(jìn)管理方法的創(chuàng)新之舉，它未來會(huì)很強(qiáng)大，很經(jīng)典，成為被大家普遍接受的管理理論，然后它又會(huì)被更新更強(qiáng)的所取代，這其實(shí)是所有事物從誕生——發(fā)展——衰亡的必經(jīng)之路。

當(dāng)然，哈默在書中也沒有一味地吹噓管理創(chuàng)新的魔力，同樣給了我們以忠告——管理創(chuàng)新像其他層次的創(chuàng)新一樣，遵循著冪律分布原則：有根本改變管理實(shí)踐的突破性想法，也會(huì)有大量價(jià)值不高、影響力弱的主意。但對(duì)于我們?nèi)魏纹髽I(yè)來說，這不能成為不創(chuàng)新的理由。管理創(chuàng)新是一項(xiàng)概率游戲，企業(yè)做得越多，就越有機(jī)會(huì)獲益。

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第三篇：讀《未來之路》有感

讀《未來之路》有感

吳仕杰

各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對(duì)微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計(jì)算機(jī)夢的青澀橋段也充滿其中，同時(shí)，書中也描繪了那時(shí)的他對(duì)PC未來的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對(duì)智能手機(jī)和視頻會(huì)議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。

然而，本書給我印象最深刻的并不是對(duì)純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對(duì)生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對(duì)人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個(gè)人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨(dú)樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。

比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進(jìn)制的算法和信息比特疊加時(shí)巨大的數(shù)據(jù)量時(shí)，舉了一個(gè)“大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子”的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，“我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)還不足以豐富到使我們看透為什么一個(gè)數(shù)字會(huì)在很長的時(shí)期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。”我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個(gè)與科技、與實(shí)證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對(duì)自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。

在這本書，我體會(huì)到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度，比如，他會(huì)對(duì)一些公司進(jìn)行長期的觀察和總結(jié)，學(xué)習(xí)行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況，找漏洞，找突破。他善于對(duì)過往的各種選擇及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)突擊，而什么時(shí)候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會(huì)加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個(gè)成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時(shí)候，他把這些公司中的精英召集起來，運(yùn)用這個(gè)原理，推動(dòng)了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對(duì)于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨(dú)有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻(xiàn)青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

第四篇：讀《必然》有感：遇見未來

遇見未來

——讀《必然》有感

距離凱文·凱利出版《失控》已經(jīng)二十三年，書中很多預(yù)言今天已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。這個(gè)影響了喬布斯、沃卓斯基、斯皮爾伯格的男人，繼續(xù)以其深邃的觀察力、強(qiáng)勁的預(yù)見力為我們描述科技發(fā)展，我們即將面對(duì)的未來。作者將新書命名為《必然》，明知會(huì)引起讀者的質(zhì)疑，但他相信“科技在本質(zhì)上有所偏好，使得它朝往某種特定的方向”。我們就生活在日新月異的當(dāng)下，跟隨作者去梳理一下這些變化，以一種警醒明智的態(tài)度去面對(duì)未來。

書中描述的不是未來的某種狀態(tài)或者是最終結(jié)果，作者總結(jié)了十二個(gè)動(dòng)詞。這十二個(gè)持續(xù)的動(dòng)作，每一個(gè)都正在發(fā)生著，而且有足夠的理由這些趨勢至少將會(huì)持續(xù)三十年?？萍及l(fā)展是一種迅猛的潮流，這些將會(huì)是日益凸顯的力量：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流動(dòng)（Flowing）、屏讀（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、過濾（Filtering）、重混（Remixing）、互動(dòng)（Interacting）、追蹤（Tracking）、提問（Questioning）以及開始（Beginning）。大致瀏覽就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些詞匯我們并不陌生，正是我們所能感受的趨勢，一些詞匯還有更深層次的意思等待我們?nèi)ダ斫狻?/p>

1在“形成（Becoming）”這一章中，作者強(qiáng)調(diào)一個(gè)我們所忽視的現(xiàn)象：科技產(chǎn)品正在以加速的方式升級(jí)，我們必須保持不斷學(xué)習(xí)，同時(shí)還要接受自己是一個(gè)菜鳥的狀態(tài)。在不停地追趕與創(chuàng)造中，我們會(huì)見證更多的新鮮事物的誕生?！爸–ognifying）”講述的就是現(xiàn)在最熱門的人工智能將會(huì)達(dá)到廉價(jià)、可靠、工業(yè)級(jí)數(shù)字智能在一切事物背后運(yùn)行，但是我們將追求的是一種“人工智慧”，即：機(jī)器取代人類現(xiàn)有工作，幫助人類構(gòu)想有意義的新工作?！傲鲃?dòng)（Flowing）”是指互聯(lián)網(wǎng)便捷實(shí)現(xiàn)了信息的高效傳輸，復(fù)制品的流動(dòng)創(chuàng)造了數(shù)字經(jīng)濟(jì)。但是有8種原生特征決定了物品的價(jià)值：即時(shí)性、個(gè)性化、解釋性、可靠性、獲取權(quán)、實(shí)體化、可贊助、可尋性?！捌磷x（Screening）”則是指我們現(xiàn)在接觸的數(shù)字屏幕將更加廣泛、功能更加全面的運(yùn)用到我們的生活中?！笆褂茫ˋccessing）”則是指通過減物質(zhì)化、使用的即時(shí)性、去中心化、平臺(tái)協(xié)同、云端的實(shí)現(xiàn)，人們更多關(guān)注使用權(quán)而不是所有權(quán)?！肮蚕恚⊿haring）”是一種新興的分享、合作、協(xié)作以及集體主義的浪潮。

2“過濾（Filtering）”是指為了有效吸引大眾注意力，新的方式將會(huì)被創(chuàng)造用以過濾信息和個(gè)性化定制，加強(qiáng)個(gè)人體驗(yàn)。“重混（Remixing）”源于經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)現(xiàn)：已有資源重新安排產(chǎn)生更大價(jià)值是真正的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)，數(shù)字產(chǎn)品的可檢索性和可回放性會(huì)帶來不斷的創(chuàng)新?！盎?dòng)（Interacting）”向我們展示了虛擬現(xiàn)實(shí)向著與人交互更加密切的方向拓展?！白粉櫍═racking）”是指對(duì)自身相關(guān)數(shù)據(jù)的全面測量、統(tǒng)計(jì)、分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的健康、生活的全面監(jiān)督、管控?！疤釂枺≦uestioning）”則是一種反思，信息爆炸帶來的時(shí)間的浪費(fèi)，我們更加需要的是一種能夠提出好的問題的能力?！伴_始（Begining）”則表明作者的樂觀暢想，我們生活在一個(gè)絕妙時(shí)代的開端，我們將見證科技的發(fā)展帶來的巨大改變。

3其實(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)大時(shí)代已經(jīng)悄然蘇醒，而我們正在體驗(yàn)這一切。忽如一夜春風(fēng)來，“共享經(jīng)濟(jì)”的好處為我們帶來了無盡的便捷；視頻、音樂播放器的自動(dòng)推薦正是對(duì)我們行為數(shù)據(jù)的追蹤與過濾后的產(chǎn)物；可穿戴智能設(shè)備不僅能夠記錄還能指導(dǎo)生活。。當(dāng)然，我們不能只是沉浸在變化帶來的愉悅當(dāng)中，不久前馬云在貴州大數(shù)據(jù)峰會(huì)上“三十年后孩子們找不到工作”的發(fā)言并不是危言聳聽，人工智能的快速發(fā)展，將會(huì)帶來的產(chǎn)業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變也是我們要共同見證的。金庸告江南《此間的少年》（金庸著作同人小說）侵權(quán)案，表明科技發(fā)展文化創(chuàng)新仍然面臨法理倫理問題需要解決。

躬逢時(shí)代的起航，我們是何其的幸運(yùn)，我們有理由相信一切美好都尚未來到，一切美好都終將到來。技術(shù)發(fā)展的潮流有其明確的流向，但是生活在這個(gè)時(shí)代的人卻不能一直被其裹挾，我們要做的不僅是睜大眼睛見證變化，更是保持虛心不斷學(xué)習(xí)，遇見更廣闊的未來，遇見更有適應(yīng)力的自己。

第五篇：初讀《與未來同行》有感

初讀《與未來同行》有感

夏初剛至，蟬聲繞耳，心情何等煩躁。然而，不經(jīng)意間，李開復(fù)先生的《與未來同行》這本書卻改變了我此前的心情。該書關(guān)心中國科技與教育事業(yè)，關(guān)注中國青年學(xué)生成長歷程的縮影，字里行間都凝聚著對(duì)中國科技、文化與教育事業(yè)的美好未來的無限憧憬。全書大致體現(xiàn)了三個(gè)主題：第一，迎接未來——給青年學(xué)生的信；第二，創(chuàng)造未來——給中國企業(yè)的“公開信”；第三，憧憬未來——寫給未來一代的教育和成長。

初次拜讀此書，感觸至深的便是怎樣去理解成功。成功不是要和別人相比，而是要了解自己，發(fā)掘自己的目標(biāo)和興趣，努力不懈地追求進(jìn)步，讓自己的每一天都比昨天更好。俗話說：“一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特?！碑?dāng)今，每個(gè)人對(duì)成功的理解都各有不同，很多人把成功和金錢、名譽(yù)、地位聯(lián)系起來。而我眼里的成功就是在工作中最大限度的運(yùn)用自己的知識(shí)去創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。簡言之，工作上能夠得到領(lǐng)導(dǎo)肯定、同事信任，給公司帶來效益就是成功。

其實(shí)，要想成功并不是一件很難的事情。首先，要把握人生價(jià)值所在，做一個(gè)積極主動(dòng)的人。其次，要足夠的自信，不要小看自己，也不能夠看小自己，自己存在于這個(gè)世界上本來就是一個(gè)奇跡，為什么不去為這個(gè)奇跡增光添彩呢？你應(yīng)該在乎的是你要比現(xiàn)在強(qiáng)。第三，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自我。工作之余，加強(qiáng)

學(xué)習(xí)，不斷完善自己知識(shí)的空缺與不足，在競爭日益激烈的今天，使自己立于不敗之地。

說到這里，我又情不自禁的聯(lián)想到自己。來到賽爾，對(duì)我來說是一種緣分。記得同事說了這樣一句話：“來到賽爾，心歸賽爾?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，“歸”字很好的為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值提供了前提條件。但是，自己應(yīng)該如何“歸”，怎樣“歸”，何時(shí)才能“歸”呢??我認(rèn)為：結(jié)果的好壞在于自身的努力與否。雖然說不知道結(jié)果會(huì)怎樣，但是不去努力、不去試一試又怎么會(huì)知道結(jié)果呢？既來之，則“歸”之。

“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。我們不要去想象是否能夠成功，如果選擇了與未來同行，那么便只顧風(fēng)雨兼程，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。”來到賽爾，我便要與賽爾同行，不再習(xí)慣邊走邊看，隨遇而安，而是要永遠(yuǎn)積極的追求進(jìn)步。

“成功就是做最好的自己；成功就是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！蔽乙源藶楸薏?，在未來的工作中不斷超越自我。