第一篇：讀《管理的未來有感》

讀《管理的未來》有感

企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣是什么？享譽世界的管理大師加里.哈默在他和比爾.布林合寫的《管理的未來》一書中給出了詳細的解答?！豆芾淼奈磥怼芬粫ㄟ^幾個案例告訴我們，有關(guān)管理創(chuàng)新的基礎和潛在的理念，就是改變了以前對人的看法和認識。人不再是傳統(tǒng)意義上的勞動力?，F(xiàn)在要把每個員工都看作是有個人意愿的、有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的主體。因此作者提出要改變對一線員工的看法，要尊重每一個員工，給他們相應的權(quán)力，“進取心、創(chuàng)造力和激情都是天賜的才能，它們是公司員工每日、每時、每刻對公司的恩惠，員工可以選擇給予或者拒絕，這是命令不來的?！薄柏熑胃袩o法靠打字機制造出來，也無法靠管理顧問提煉出來，更無法靠事后努力修補出來。他來源于一種真正的使命感、可能性、或者憤怒。責任感不是強加給他人的，而是要徹底令人信服。真、善、美、服務、智慧、公平、自由、激情，這些才是長久以來能真正激發(fā)人類追逐終極成就的精神責任感。”

在書中哈默指出，現(xiàn)代管理的實踐和流程是建立在少量的核心規(guī)則的基礎上的，這包括：標準化、專業(yè)化、等級制、認同、計劃和控制，以及改變?nèi)藗冃袨榈耐獠开剟畹确矫?，但隨著企業(yè)外部環(huán)境的變化越來越快，以及數(shù)字化和英特網(wǎng)的產(chǎn)生使得知識產(chǎn)權(quán)帶來的利潤越來越小，使企業(yè)在整個生態(tài)系統(tǒng)中能夠掌控的東西也越來越少。企業(yè)現(xiàn)在的管理方式無法激起員工潛在的熱情和能力，傳統(tǒng)的管理方法已不適應目前環(huán)境的變化，企業(yè)需要進行管理創(chuàng)新。

管理是企業(yè)永恒的主題，是企業(yè)發(fā)展的基石。創(chuàng)新，是現(xiàn)代企業(yè)進步的原動力，是增強核心競爭能力，獲得跨越式發(fā)展，實現(xiàn)持續(xù)成長的決定性因素。在當今科學技術(shù)和經(jīng)營環(huán)境急劇變化的復雜環(huán)境之中，企業(yè)管理者必須要把握管理創(chuàng)新發(fā)展的新趨勢、新要求，不斷進行管理創(chuàng)新，把創(chuàng)新滲透于管理整個過程中。要為員工發(fā)揮創(chuàng)造性才能搭設舞臺，使每個人都有機會成為創(chuàng)新者。要注重個性文化的培養(yǎng)，創(chuàng)造獨具特色的經(jīng)營模式，使企業(yè)在市場競爭中立于不敗之地。具體來說，在信息化、市場化、一體化日益深化的背景下，企業(yè)要取得持續(xù)發(fā)展，必須要在理念、技術(shù)、組織及制度上不斷創(chuàng)新，運用新的理論指導企業(yè)管理，在變化中求生存，在創(chuàng)新中求發(fā)展。

個人覺得企業(yè)的管理創(chuàng)新包含理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。理念創(chuàng)新就是企業(yè)打破陳規(guī)陋習，克服老舊思想，為取得更好的經(jīng)濟效益，而樹立全新的管理思路。技術(shù)創(chuàng)新包括技術(shù)研發(fā)和技術(shù)改造，企業(yè)可根據(jù)自身的技術(shù)條件充分開展技術(shù)創(chuàng)新活動，通過技術(shù)創(chuàng)新取得核心技術(shù)優(yōu)勢，為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。組織創(chuàng)新就是通過調(diào)整優(yōu)化管理要素人、財、物、時間、信息等資源配置結(jié)構(gòu)，開展資產(chǎn)重置與重組，按照新的組織結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系，形成新的管理模式，使企業(yè)獲得更多的效益。制度創(chuàng)新就是把思維創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新活動制度化、規(guī)范化，具有引導思維創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新的作用，通過制度創(chuàng)新提高企業(yè)的管理效益。

管理創(chuàng)新的靈魂是觀念創(chuàng)新，企業(yè)管理者必須緊跟時代步伐，搶抓機遇，大膽創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造和擁有更新的思想、更新的觀念，不斷

增強企業(yè)核心技術(shù)優(yōu)勢，優(yōu)化、調(diào)整企業(yè)內(nèi)部資源配置，充分發(fā)掘企業(yè)內(nèi)部潛力，增強競爭實力，促進企業(yè)的長遠發(fā)展。企業(yè)只有在不斷的創(chuàng)新中才會走得更高、更遠、更穩(wěn)。

第二篇：讀《管理大未來》有感（本站推薦）

姓名：陳志強

從管理創(chuàng)新中要效益--讀《管理大未來》有感

《金融時報》曾給予《管理大未來》一書這樣的評價——彼得·德魯克如果在世,他也會愛上這本書。之所以有這樣的評價，其中有一點是緣于此書的作者加里·哈默。了解一些管理理論演變知識的人都知道哈默在西方的學術(shù)地位，是他在《競爭大未來》中用“核心競爭力”理論終結(jié)了曾經(jīng)風行一時的“流程再造”與“質(zhì)量管理”。那么，戰(zhàn)略大師這次又想告訴我們什么呢？

在《管理大未來》書里，從哈默天馬行空的思想中，我們能清晰地解讀到幾個強烈的信號：傳統(tǒng)管理方式正在終結(jié)，現(xiàn)代企業(yè)家需要管理創(chuàng)新；制約組織實現(xiàn)優(yōu)良業(yè)績的不是其營運模式，也非其商業(yè)模式，而是該組織的管理模式?？偨Y(jié)下來就是：企業(yè)要學會“從管理創(chuàng)新中要效益”，才能走向更美好的未來。

但現(xiàn)實的情況是怎樣呢？一邊是管理和組織創(chuàng)新已經(jīng)大大落后于技術(shù)創(chuàng)新；不斷創(chuàng)新的企業(yè)實在太少；大多數(shù)管理者不把自己視為管理創(chuàng)新者；甚至許多管理者把自己僅看成實際操作者，而非理想化的夢想家。另一邊是互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)的顛覆、可畏的競爭、分散的市場、全能的顧客、挑剔的股東，都對管理提出了新的挑戰(zhàn)。

我們該怎么做呢？書中哈默用時時創(chuàng)新的谷歌、推崇“自然領(lǐng)導”的戈爾公司、強調(diào)高度自治的全食超市等公司的故事與奇跡，來說明管理創(chuàng)新如何才能創(chuàng)造佳績。然而，對于中國的企業(yè)而言，這些案例的結(jié)論不是我們學習的重點，但其中企業(yè)管理創(chuàng)新的原理應該是相同的、可借鑒的。我的理解是，要做到“從管理創(chuàng)新中要效益”，我們需要思考和解決以下三個問題：

首先，企業(yè)要正確認識和重視管理創(chuàng)新。管理不是最佳實踐的簡單模仿，而是重新設計持續(xù)創(chuàng)新的體系，以便組織獲得長期持續(xù)性發(fā)展；管理創(chuàng)新是比營運創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新更高層次的創(chuàng)新，它從根本上改變管理工作的方式，是一種顯著地改變面向顧客的組織形式并最終推進組織目標實現(xiàn)的手段。所以，從一定程度上企業(yè)應該要把管理當成一種與資本、技術(shù)一樣變化的要素，去除其中的“政治化”味道，從而真正做到“從管理創(chuàng)新中要效益”。在英文中，Innovation創(chuàng)新這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一：更新。第二：創(chuàng)造新的東西。第三：改變。變是永恒的，就像哲人說的：人不能兩次踏進同一條河。因為兩次之間的間隔河流已經(jīng)有變化了。其實中國幾千年前的《易經(jīng)》中就創(chuàng)先闡明了一種發(fā)展觀，易者變也，變革，就是推陳出新，就是創(chuàng)新，就是發(fā)展。說白了所謂創(chuàng)新就是當時、勢發(fā)生變化時，能夠拋開原有的制度、方法的羈絆，進行變革，找出適合新形勢新局面的新理論新方法的過程。把創(chuàng)新作為一種理論，已經(jīng)是二十世紀的事情了。德魯克第一次在二十世紀五十年代，把創(chuàng)新引進管理領(lǐng)域，有了管理創(chuàng)新。德

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3魯克認為創(chuàng)新就是賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為。創(chuàng)新可以在很多方面，包括文化創(chuàng)新、思維創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新等等。管理創(chuàng)新只是特指創(chuàng)新在管理方面的作為?！豆芾泶笪磥怼芬粫髡咧皇菍芾韯?chuàng)新這一概念提出更新的要求而已，他認為人們至今還在延用一百年前的管理理論方法管理現(xiàn)代企業(yè)，早已經(jīng)跟不上時代發(fā)展了，包括德魯克也不例外，我們需要不斷創(chuàng)造出更新的管理理論、方法、模式，才能適應現(xiàn)代企業(yè)組織，管好新人理好新事物，保持持續(xù)進步發(fā)展。

其次，如何成為管理創(chuàng)新者？為什么對重構(gòu)公司核心管理流程有最大膽、最有用想法的人，可能往往不是現(xiàn)在正在管理這些流程的人呢？為什么建議管理創(chuàng)新者應該從那些從來沒有學會有什么不該去做的人那里聽取意見呢？這一切似乎都在說明一個事實：有經(jīng)驗的管理者可能不是最好的管理創(chuàng)新者。只有那些敢于打破慣性思維，挑戰(zhàn)先例；敢于接納新規(guī)則解決全新的問題；敢于拋棄舊觀念，重組管理新基因的人才是企業(yè)需要的管理創(chuàng)新者。只會搬用別人的理論方法束縛自己的手腳，或者囫圇吞棗消化不良，或者只是拾別人的牙慧，永遠只是個跟隨者，企業(yè)沒有管理創(chuàng)新，早晚要衰亡。這就是為什么要創(chuàng)新的理由。

“科學管理之父”泰勒在100年前提出的管理理論到現(xiàn)在還被許多管理者奉為圭皋，頂禮膜拜，言必稱“X理論”，講求“精確、穩(wěn)定、紀律、可靠、效率”，他的追隨者遵循他的理論提出的六西格瑪理論被人津津樂道，成為挽救企業(yè)于衰亡的法寶。它的缺點是把人機器化，就像卓別林的電影《摩登時代》里那個流水線上擰螺絲的工人，每一個動作都像機器人一樣分毫不差才能達到目標，想停下來喘口氣就會造成整條流水線的混亂?，F(xiàn)在如果還在用這種把人當機器的管理，就太沒人性，不好意思，應該是太不人性化了，80后、90后們都已經(jīng)開始走上社會，按照他們生長的環(huán)境和他們一代的特性，我們再也不能用管理50、60年代人的方法來管理了，對于他們的管理還沒有一套能夠模式，也許這就是需要管理者創(chuàng)新的地方。

最后，讓創(chuàng)新成為每位職員的工作。到目前為止，真正能使創(chuàng)新成為每位職員的日常工作的公司如同鳳毛麟角，創(chuàng)新依舊是企業(yè)內(nèi)部的“少數(shù)派”。而要做到人人自動自發(fā)地創(chuàng)新，光構(gòu)建一個全公司、全員的創(chuàng)新系統(tǒng)還不夠，還應該看是否把“管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為員工利益”。任何管理創(chuàng)新，如果只是給公司帶來業(yè)績，而不是給員工直接帶來收入和獎勵，那么管理創(chuàng)新就將只是公司的事情，而不是員工的事情。谷歌公司清楚，如果沒有創(chuàng)業(yè)激勵獎金，就不能期望員工像企業(yè)家一樣工作。所以，企業(yè)如果想要更多的創(chuàng)新，那就給員工更多的回報。人有慣性思維，本能會維持原樣，抵制變革，阻礙創(chuàng)新。創(chuàng)新者改革者往往成為眾矢之的，歷史上改革者往往成為鋪路石、先烈、犧牲者。黑天鵝理論就是一個典型的例子，人們習慣了傳

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3統(tǒng)思維，要想打破慣性思維，是要付出代價的。那些把前人理論奉為規(guī)條不敢逾越的是不會創(chuàng)新的，那些被無數(shù)人使用過或正在使用的理論、方法也許會成為組織或個人發(fā)展進步的障礙，但是如果我們試圖動搖他們已經(jīng)習以為常的觀念、對他們視若神明的大師理論提出質(zhì)疑，可能會遭到意想不到的猛烈批評與打擊。

創(chuàng)新者的天性是不斷持反對觀點。不要以為凡是創(chuàng)新了就到處都是鮮花掌聲相迎，能夠贏得滿堂喝彩，創(chuàng)新者首先更多面對的是板磚、風言風語、明槍暗箭，比如針對西方傳統(tǒng)經(jīng)典的管理理論、美國式管理或日本式管理等，一些中國學者管理專家提出中國式管理，就曾經(jīng)遭到無數(shù)地質(zhì)疑、嘲笑、譏諷、否認、打擊，但是中國式管理是伴隨著中國企業(yè)逐漸發(fā)展壯大的必然，它目前可能不完整不完善，但它是中國哲學結(jié)合各種先進管理方法的創(chuàng)新之舉，它未來會很強大，很經(jīng)典，成為被大家普遍接受的管理理論，然后它又會被更新更強的所取代，這其實是所有事物從誕生——發(fā)展——衰亡的必經(jīng)之路。

當然，哈默在書中也沒有一味地吹噓管理創(chuàng)新的魔力，同樣給了我們以忠告——管理創(chuàng)新像其他層次的創(chuàng)新一樣，遵循著冪律分布原則：有根本改變管理實踐的突破性想法，也會有大量價值不高、影響力弱的主意。但對于我們?nèi)魏纹髽I(yè)來說，這不能成為不創(chuàng)新的理由。管理創(chuàng)新是一項概率游戲，企業(yè)做得越多，就越有機會獲益。

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第三篇：讀《管理的未來有感》

淺談企業(yè)的管理創(chuàng)新

----讀《管理的未來》有感

溪洛渡分公司技術(shù)部任小菊

企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣是什么？享譽世界的管理大師加里.哈默在他和比爾.布林合寫的《管理的未來》一書中給出了詳細的解答。

《管理的未來》一書通過幾個案例告訴我們，有關(guān)管理創(chuàng)新的基礎和潛在的理念，就是改變了以前對人的看法和認識。人不再是傳統(tǒng)意義上的勞動力。現(xiàn)在要把每個員工都看作是有個人意愿的、有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的主體。因此作者提出要改變對一線員工的看法，要尊重每一個員工，給他們相應的權(quán)力，“進取心、創(chuàng)造力和激情都是天賜的才能，它們是公司員工每日、每時、每刻對公司的恩惠，員工可以選擇給予或者拒絕，這是命令不來的?！薄柏熑胃袩o法靠打字機制造出來，也無法靠管理顧問提煉出來，更無法靠事后努力修補出來。他來源于一種真正的使命感、可能性、或者憤怒。責任感不是強加給他人的，而是要徹底令人信服。真、善、美、服務、智慧、公平、自由、激情，這些才是長久以來能真正激發(fā)人類追逐終極成就的精神責任感。”

在書中哈默指出，現(xiàn)代管理的實踐和流程是建立在少量的核心規(guī)則的基礎上的，這包括：標準化、專業(yè)化、等級制、認同、計劃和控制，以及改變?nèi)藗冃袨榈耐獠开剟畹确矫?，但隨著企業(yè)外部環(huán)境的變化越來越快，以及數(shù)字化和英特網(wǎng)的產(chǎn)生使得知識產(chǎn)權(quán)帶來的利潤越來越小，使企業(yè)在整個生態(tài)系統(tǒng)中能夠掌控的東西也越來越少。企業(yè)

現(xiàn)在的管理方式無法激起員工潛在的熱情和能力，傳統(tǒng)的管理方法已不適應目前環(huán)境的變化，企業(yè)需要進行管理創(chuàng)新。

管理是企業(yè)永恒的主題，是企業(yè)發(fā)展的基石。創(chuàng)新，是現(xiàn)代企業(yè)進步的原動力，是增強核心競爭能力，獲得跨越式發(fā)展，實現(xiàn)持續(xù)成長的決定性因素。在當今科學技術(shù)和經(jīng)營環(huán)境急劇變化的復雜環(huán)境之中，企業(yè)管理者必須要把握管理創(chuàng)新發(fā)展的新趨勢、新要求，不斷進行管理創(chuàng)新，把創(chuàng)新滲透于管理整個過程中。要為員工發(fā)揮創(chuàng)造性才能搭設舞臺，使每個人都有機會成為創(chuàng)新者。要注重個性文化的培養(yǎng)，創(chuàng)造獨具特色的經(jīng)營模式，使企業(yè)在市場競爭中立于不敗之地。具體來說，在信息化、市場化、一體化日益深化的背景下，企業(yè)要取得持續(xù)發(fā)展，必須要在理念、技術(shù)、組織及制度上不斷創(chuàng)新，運用新的理論指導企業(yè)管理，在變化中求生存，在創(chuàng)新中求發(fā)展。

個人覺得企業(yè)的管理創(chuàng)新包含理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。理念創(chuàng)新就是企業(yè)打破陳規(guī)陋習，克服老舊思想，為取得更好的經(jīng)濟效益，而樹立全新的管理思路。技術(shù)創(chuàng)新包括技術(shù)研發(fā)和技術(shù)改造，企業(yè)可根據(jù)自身的技術(shù)條件充分開展技術(shù)創(chuàng)新活動，通過技術(shù)創(chuàng)新取得核心技術(shù)優(yōu)勢，為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。組織創(chuàng)新就是通過調(diào)整優(yōu)化管理要素人、財、物、時間、信息等資源配置結(jié)構(gòu)，開展資產(chǎn)重置與重組，按照新的組織結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系，形成新的管理模式，使企業(yè)獲得更多的效益。制度創(chuàng)新就是把思維創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新活動制度化、規(guī)范化，具有引導思維創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新的作用，通過制度創(chuàng)新提高企業(yè)的管理效益。

管理創(chuàng)新的靈魂是觀念創(chuàng)新，企業(yè)管理者必須緊跟時代步伐，搶抓機遇，大膽創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造和擁有更新的思想、更新的觀念，不斷增強企業(yè)核心技術(shù)優(yōu)勢，優(yōu)化、調(diào)整企業(yè)內(nèi)部資源配置，充分發(fā)掘企業(yè)內(nèi)部潛力，增強競爭實力，促進企業(yè)的長遠發(fā)展。企業(yè)只有在不斷的創(chuàng)新中才會走得更高、更遠、更穩(wěn)。

第四篇：讀《未來之路》有感

讀《未來之路》有感

吳仕杰

各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對PC未來的暢想。20年后，他的預言很多成真了，比如他對智能手機和視頻會議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。

然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。

比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個“大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子”的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，“我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示?！蔽矣X得這是一句很有哲學意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團隊創(chuàng)造一個又一個奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。

在這本書，我體會到很多比爾蓋茨的學習方法和處事態(tài)度，比如，他會對一些公司進行長期的觀察和總結(jié)，學習行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實情況，找漏洞，找突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應該主動突擊，而什么時候應該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復始，也就容易產(chǎn)生下一個成功。當微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

第五篇：讀《必然》有感：遇見未來

遇見未來

——讀《必然》有感

距離凱文·凱利出版《失控》已經(jīng)二十三年，書中很多預言今天已經(jīng)變成了現(xiàn)實。這個影響了喬布斯、沃卓斯基、斯皮爾伯格的男人，繼續(xù)以其深邃的觀察力、強勁的預見力為我們描述科技發(fā)展，我們即將面對的未來。作者將新書命名為《必然》，明知會引起讀者的質(zhì)疑，但他相信“科技在本質(zhì)上有所偏好，使得它朝往某種特定的方向”。我們就生活在日新月異的當下，跟隨作者去梳理一下這些變化，以一種警醒明智的態(tài)度去面對未來。

書中描述的不是未來的某種狀態(tài)或者是最終結(jié)果，作者總結(jié)了十二個動詞。這十二個持續(xù)的動作，每一個都正在發(fā)生著，而且有足夠的理由這些趨勢至少將會持續(xù)三十年?？萍及l(fā)展是一種迅猛的潮流，這些將會是日益凸顯的力量：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流動（Flowing）、屏讀（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、過濾（Filtering）、重混（Remixing）、互動（Interacting）、追蹤（Tracking）、提問（Questioning）以及開始（Beginning）。大致瀏覽就會發(fā)現(xiàn)，一些詞匯我們并不陌生，正是我們所能感受的趨勢，一些詞匯還有更深層次的意思等待我們?nèi)ダ斫狻?/p>

1在“形成（Becoming）”這一章中，作者強調(diào)一個我們所忽視的現(xiàn)象：科技產(chǎn)品正在以加速的方式升級，我們必須保持不斷學習，同時還要接受自己是一個菜鳥的狀態(tài)。在不停地追趕與創(chuàng)造中，我們會見證更多的新鮮事物的誕生。“知化（Cognifying）”講述的就是現(xiàn)在最熱門的人工智能將會達到廉價、可靠、工業(yè)級數(shù)字智能在一切事物背后運行，但是我們將追求的是一種“人工智慧”，即：機器取代人類現(xiàn)有工作，幫助人類構(gòu)想有意義的新工作。“流動（Flowing）”是指互聯(lián)網(wǎng)便捷實現(xiàn)了信息的高效傳輸，復制品的流動創(chuàng)造了數(shù)字經(jīng)濟。但是有8種原生特征決定了物品的價值：即時性、個性化、解釋性、可靠性、獲取權(quán)、實體化、可贊助、可尋性?！捌磷x（Screening）”則是指我們現(xiàn)在接觸的數(shù)字屏幕將更加廣泛、功能更加全面的運用到我們的生活中?！笆褂茫ˋccessing）”則是指通過減物質(zhì)化、使用的即時性、去中心化、平臺協(xié)同、云端的實現(xiàn)，人們更多關(guān)注使用權(quán)而不是所有權(quán)?！肮蚕恚⊿haring）”是一種新興的分享、合作、協(xié)作以及集體主義的浪潮。

2“過濾（Filtering）”是指為了有效吸引大眾注意力，新的方式將會被創(chuàng)造用以過濾信息和個性化定制，加強個人體驗。“重混（Remixing）”源于經(jīng)濟學發(fā)現(xiàn)：已有資源重新安排產(chǎn)生更大價值是真正的可持續(xù)的經(jīng)濟，數(shù)字產(chǎn)品的可檢索性和可回放性會帶來不斷的創(chuàng)新?！盎樱↖nteracting）”向我們展示了虛擬現(xiàn)實向著與人交互更加密切的方向拓展?！白粉櫍═racking）”是指對自身相關(guān)數(shù)據(jù)的全面測量、統(tǒng)計、分析，實現(xiàn)對自身的健康、生活的全面監(jiān)督、管控?！疤釂枺≦uestioning）”則是一種反思，信息爆炸帶來的時間的浪費，我們更加需要的是一種能夠提出好的問題的能力。“開始（Begining）”則表明作者的樂觀暢想，我們生活在一個絕妙時代的開端，我們將見證科技的發(fā)展帶來的巨大改變。

3其實，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個大時代已經(jīng)悄然蘇醒，而我們正在體驗這一切。忽如一夜春風來，“共享經(jīng)濟”的好處為我們帶來了無盡的便捷；視頻、音樂播放器的自動推薦正是對我們行為數(shù)據(jù)的追蹤與過濾后的產(chǎn)物；可穿戴智能設備不僅能夠記錄還能指導生活。。當然，我們不能只是沉浸在變化帶來的愉悅當中，不久前馬云在貴州大數(shù)據(jù)峰會上“三十年后孩子們找不到工作”的發(fā)言并不是危言聳聽，人工智能的快速發(fā)展，將會帶來的產(chǎn)業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變也是我們要共同見證的。金庸告江南《此間的少年》（金庸著作同人小說）侵權(quán)案，表明科技發(fā)展文化創(chuàng)新仍然面臨法理倫理問題需要解決。

躬逢時代的起航，我們是何其的幸運，我們有理由相信一切美好都尚未來到，一切美好都終將到來。技術(shù)發(fā)展的潮流有其明確的流向，但是生活在這個時代的人卻不能一直被其裹挾，我們要做的不僅是睜大眼睛見證變化，更是保持虛心不斷學習，遇見更廣闊的未來，遇見更有適應力的自己。