第一篇：怎樣看問題 怎樣想問題表達(dá)訓(xùn)練課

怎樣看問題

怎樣想問題

課型：表達(dá)訓(xùn)練課

整合篇目：

《9 寓言兩則》

《10 驚弓之鳥》

《11 畫楊桃》

《12 向別人沒有想到的》

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、向大家介紹一個(gè)真實(shí)的自己。

2、抓住自己一個(gè)方面的特點(diǎn)進(jìn)行介紹，也可以從多個(gè)方面介紹

自己。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

抓住特點(diǎn)介紹自己

三、教學(xué)過程：

（一）定向觀察，積累素材

1、激趣導(dǎo)入

同學(xué)們，老師知道大家都非常喜歡看喜羊羊動(dòng)畫片，可老師從沒有看過，也分不清這些羊羊叫什么？今天我想請同學(xué)們幫幫忙，你能用一句話讓我認(rèn)識她們嗎？

預(yù)設(shè)1：長得漂亮的是美羊羊，他喜歡穿粉色的裙子。

預(yù)設(shè)2：喜洋洋最聰明，每次遇到困難他都能相處好辦法。

預(yù)設(shè)3：懶羊羊就是頭上尖尖的，做事說話可慢了，總是他出

問題。

2、根據(jù)學(xué)生的介紹，教師總結(jié)介紹這些羊的方法（外貌、性格 愛好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等），并板書（抓特點(diǎn)）

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注剛剛介紹羊羊的方法，向同學(xué)們介紹自己

可以介紹自己的性格

可以介紹自己的優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn)

也可以介紹自己的愛好

（二）方法引領(lǐng)，突破難點(diǎn)

1、介紹喜羊羊

（我是喜羊羊，是慢羊羊村長的助手，學(xué)生。我走路、辦事都性急勤快，常常慢羊羊只說前面一句話，后面一句我已經(jīng)搶在前面把事情干完了。可大多數(shù)時(shí)候話沒聽完，做出來的事常常鬧出笑話。我可是族群里跑得最慢的羊，我樂觀好動(dòng)，永遠(yuǎn)帶著微笑。由于我每次都能識破灰太狼的陰謀詭計(jì)，拯救了羊羊族群的生命，大家都夸我是羊族部落的小英雄。）

2、概括聽到的喜羊羊什么特點(diǎn)。

根據(jù)學(xué)生的回答，師小結(jié)：我們在介紹自己的時(shí)候不僅要抓住特點(diǎn)、說生動(dòng)、還要用上事例，扎樣才能把自己真實(shí)地展示出來。

3、學(xué)生練習(xí)把自己最有特點(diǎn)的方面，用上生動(dòng)的語言，具體的事例詳細(xì)介紹給同學(xué)們聽。

4、全班交流

5、教師點(diǎn)評

（三）放膽試寫，自主修改

1、梳理思路，完成習(xí)作

學(xué)生根據(jù)剛才的介紹，動(dòng)手寫一寫自己

2、指導(dǎo)學(xué)生自己修改習(xí)作中的錯(cuò)別字，病句、標(biāo)點(diǎn)。

（四）賞評習(xí)作，完善提高

學(xué)生把自己的寫作讀給同學(xué)們聽，聽別人為自己提提意見。

板書設(shè)計(jì)：

寫寫我自己

抓住特點(diǎn)

敘述生動(dòng)

用具體事例

第二篇：中國想怎樣解決南海問題

南海問題

摘要：中國對待南海問題的基本態(tài)度，既不是樂觀到在短時(shí)期予以解決，也不是悲觀到除了戰(zhàn)爭就別無它法。必須要用超越南海的戰(zhàn)略視野和戰(zhàn)略思維來處理這個(gè)問題，在兩難之中尋求戰(zhàn)略平衡。

［關(guān)鍵詞］ 南海問題現(xiàn)狀成因?qū)Σ?/p>

中國與越南、菲律賓、馬來西亞等國在南海領(lǐng)土上的紛爭日趨激烈。南海，這片蔚藍(lán)色的神秘海洋，到底有蘊(yùn)含著多大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在尚無定論，不過，南海現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，已讓南海諸國垂涎三尺，都想憑著地頭蛇的地利優(yōu)勢在南海分一杯羹。從戰(zhàn)略角度分析，南海地處太平洋和印度洋之間，素有“亞洲的地中?！敝Q。南海處于越南金蘭灣和菲律賓蘇比克灣兩大海軍基地之間，為太平洋和印度洋之間的海上交通要道，是東亞通往南亞、中東、非洲、歐洲必經(jīng)的重要國際航道。在我國通往國外的39條航線中，有21條通過南海，60%的外貿(mào)運(yùn)輸從南海經(jīng)過。美國在全球控制的16個(gè)海上交通“咽喉點(diǎn)”中，有三個(gè)都在南海附近。作為世界上通航量第二大的海上航道，南海是東盟各國、歐洲各國、美、日、俄、澳等主要經(jīng)濟(jì)體的海上航運(yùn)生命線。經(jīng)過這一海域的國際貿(mào)易量占全球貿(mào)易量的80%左右；日本、韓國90%的石油進(jìn)口要經(jīng)過南海運(yùn)輸；南海地區(qū)出產(chǎn)的液化天然氣75%運(yùn)往日本；美國從亞太地區(qū)進(jìn)口的各種重要原料，九成左右要走南海航線。顯而易見，擁有南海諸島，可有效控制這一重要水域和國際航線。

南海領(lǐng)土紛爭，在建國之初期就已存在。那時(shí)各國對南海小島食之無味，不爭可惜?，F(xiàn)在，隨著南海各國對南海經(jīng)濟(jì)利益發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識，南海領(lǐng)土紛爭激烈了。中國面對這種情況，為了解決領(lǐng)土爭端問題，維護(hù)自己的領(lǐng)土完整，提出了“擱置爭議，共同開發(fā)”的方針。試圖平息南海的紛爭?！皵R置爭議，共同開發(fā)”的方針，蘊(yùn)含了中國人的智慧和狡黠:誰也別爭。誰有開發(fā)能力了，咱就共同開發(fā)，結(jié)果是南海各國誰也無法開發(fā)。這一方針，為了維護(hù)國家利益，愿望是好的。然而，南海諸國自己無力開發(fā)，就引狼入室，與西方列強(qiáng)合作開發(fā)，把南海問題國際化、復(fù)雜化了。所以這一方針沒有能很好的解決南海的勢態(tài)，卻惡化了南海問題。

中國與東盟簽署《南海各方行為宣言》，明確要求各方不單獨(dú)采取行動(dòng)，但是《宣言》不具備法律效力，在東盟各國的強(qiáng)烈舉動(dòng)下形同虛設(shè)。別國已經(jīng)將《宣言》束之高閣；當(dāng)我們

老老實(shí)實(shí)地“擱置爭議”時(shí)，別國卻正在興高采烈地“單獨(dú)開發(fā)”；當(dāng)我們以軟弱無力的外交辭令抗議時(shí)，別國軍艦正在南海海域逮捕、甚至射殺我們的漁民；當(dāng)我們?nèi)匀怀磷碛谀莾纱文虾Ｗ孕l(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利時(shí)，別國的士兵眼下正加緊在南海諸島上修筑碉堡，鞏固戰(zhàn)績。中國現(xiàn)在的狀況就好像和一幫鄰居下館子，大家事先白紙黑字地約好了要按照一定的禮節(jié)來細(xì)嚼慢咽，品嘗美味。沒想到一幫餓鬼跳上桌招呼也不打就海吃了起來，等待中國人肚子餓了，卻發(fā)現(xiàn)桌上已經(jīng)杯盤狼藉，所剩不多。擱置爭議，共同開發(fā)是中國提出來的，但真正開發(fā)的是別人，擱置主權(quán)的是我們。與菲律賓直接以法理形式?jīng)_撞中國不一樣，更多的國家不玩明的玩暗的，不抬頭不說話，甩開膀子拼命干，一心一意把島占。

中國面對新的情況不得不采取的新的方法。索馬里護(hù)航，漁政船的下水巡航，航空母艦，南海軍事演習(xí)，導(dǎo)彈部隊(duì)向全世界開放，海上大閱兵，都或多或少的向南海各國傳遞著中國解決南海問題將要采取的方法。有些人認(rèn)為中國可能會(huì)用戰(zhàn)爭解決南海問題，捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，但我覺得這不太可能。中國最希望諸國在南海問題上保持現(xiàn)狀。

因?yàn)槟虾栴}現(xiàn)在已經(jīng)很復(fù)雜了。南海各國和西方列強(qiáng)的狐假虎威和狼狽為奸，解決一個(gè)狐貍沒有問題，那老虎怎么辦，投鼠需忌器；特別是中國經(jīng)濟(jì)對出口的日趨依賴，能源的進(jìn)口需求日益增加，“南?！R六甲——印度洋”成為中國的生命線，南海各國就在這條生命線上。

要打須慎重，也必須軍事斗爭與政治談判相結(jié)合，不能光靠武力解決，要力求反面影響最小。勞師襲遠(yuǎn)，用戰(zhàn)爭擊敗這些國家，取勝了，中國會(huì)不會(huì)成為在伊拉克騎虎難下的美國。所以，中國解決南海問題，捍衛(wèi)自己的主權(quán)，不太可能通過戰(zhàn)爭，但局部的戰(zhàn)斗可能無法避免。目前，中國海軍的后勤補(bǔ)給能力還有待提高。南海諸島離我軍補(bǔ)給基地大都三四百海里，而離敵方基地只有幾十海里，打下來不見得守的住。我們的守島士兵的生命安全受到極大挑戰(zhàn)，有的島礁也根本無法駐軍。打越南，不能像美國那樣全部動(dòng)用武力，釜底抽薪才為上策。

美國人塞里格·哈里森，在1977年出版的《中國近海石油資源將引起國際沖突嗎？》一書中，對中國主權(quán)的歷史依據(jù)得出了這樣的結(jié)論。他說，“中國控制南海的決心是受到法律和歷史論據(jù)的支持的，這種論據(jù)和其他有關(guān)國家的論據(jù)相比，有同等的或更大的說服力?！薄皩τ诖蟛糠帜虾＃本┱f話很可能是算數(shù)的。中國的要求盡管似乎太極端了，但在中國人眼里，這些要求看來是有歷史記錄證明為正確的?！?/p>

不無巧合的是，“避而不提”歷史依據(jù)的策略在近十多年來的南海問題上悄然盛行。不僅南海相關(guān)國家回避歷史依據(jù)，大談其擁有相關(guān)島礁灘的法理依據(jù)。就連美國國務(wù)卿希拉里也在越南召開的東盟論壇外長會(huì)議上鼓噪用國際法解決所謂的南海爭端。

試問，沒有史實(shí)基礎(chǔ)的法理依據(jù)能夠解決所謂的南海爭端嗎？回答當(dāng)然是否定的。因?yàn)闊o論在世界哪個(gè)地方，無論在什么樣的文明階段，無論是國際法還是國內(nèi)法，“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”都是不變的原則。沒有了歷史依據(jù)即事實(shí)依據(jù)，任何法律的適用都會(huì)失去其定性和裁判的基礎(chǔ)，都是空中樓閣，更不會(huì)有公平公正。同理，任何違背或者故意混淆事實(shí)和史實(shí)的行為，都是對國際社會(huì)更是對本國人民的不負(fù)責(zé)任。更何況，中國對南海的主權(quán)同樣具有充分的法理依據(jù)。

毋庸諱言，與周邊國家相比，中國更有實(shí)力對中國南?！皩?shí)際占有，有效控制”，然而中國至今未像英國那樣，因馬爾維納斯群島的歸屬問題橫跨大西洋，對阿根廷拔刀相見。誠然，中國為了“擱置爭議，共同開發(fā)”的承諾，曾經(jīng)對自己擁有的歷史依據(jù)和法理依據(jù)保持了緘默，容忍了相關(guān)周邊國家與他國對南海的共同開發(fā)。中國是禮儀之邦，中華民族愛好和平也樂于助人，哪怕是在自己極其困難的情況下，如果受助之人不健忘的話。

但是，中華民族的謙讓并非沒有底線。流傳了2500多年的《詩經(jīng)》里有3段話，不僅能夠概括中華民族的民族性，而且能夠表明這個(gè)民族的謙讓底線。

“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）這是大國風(fēng)范。從中國歷代帝王與鄰國的和親政策到鄭和的和平航海等等，無不表現(xiàn)出這種大國風(fēng)范。但是這種大國風(fēng)范并不等于容忍對象國不顧我之感受一味索取，“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！保ā对娊?jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》）這是忍耐限度，同時(shí)也是大國姿態(tài)。除此之外，中華民族還有大國尊嚴(yán)，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。”（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》）南海不僅有中國的大國尊嚴(yán)，更有人口眾多的歷代中國人的生存需求和勤勞勇敢。忍無可忍可能終將無須再忍。

近年來，中國與東盟各國之間的關(guān)系得到了全面的改善，已經(jīng)建立起難以動(dòng)搖的利益共同體格局。因此，我們不宜將南海問題的嚴(yán)重性過于放大，從而使其成為自我證實(shí)的預(yù)言。中國固然可以通過強(qiáng)硬手段來解決問題，但這將造成東南亞國家對華的敵對傾向和仇恨情緒，同時(shí)也將使美國軍事力量在東南亞的存在永久合法化，不利于中國的和平發(fā)展大局。因此，中國需要將南海問題的解決納入到經(jīng)營周邊的戰(zhàn)略格局中加以考量，將其視為進(jìn)一步鞏固中國與東盟國家合作關(guān)系的契機(jī)。具體而言，中國可以在承認(rèn)各方既得利益的前提下，建

立一個(gè)油氣資源共享的南海能源共同體，并根據(jù)投入多少確立合理的利益分配比例。為了保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)，應(yīng)對可能的不確定性威脅，建立起某種形式的多邊安全合作也成為順理成章的事情。只有建立起持續(xù)的共同開發(fā)格局，讓各國都從中受益才能真正做到擱置爭議，并將經(jīng)濟(jì)層面的合作拓展至政治、安全領(lǐng)域。這也為突破中國與東盟經(jīng)濟(jì)合作—軍事安全的二元對立困境提供啟示。

【參考文獻(xiàn)】

李國強(qiáng) 《關(guān)于南海問題的若干理論思考》 《外交評論(外交學(xué)院學(xué)報(bào))》2012年04期 吳士存 《南海問題文獻(xiàn)匯編》 海南出版社,2001年

童慶平、洪民富 《中國南海問題：利益困境與維權(quán)路徑探析》 《傳承》2009年03期 鞏建華 《南海問題的產(chǎn)生原因、現(xiàn)實(shí)狀況和內(nèi)在特點(diǎn)》 《理論與改革》2010年02期 南沙群島網(wǎng) 《南沙地理資料》

亞東軍事網(wǎng) 《南海局勢緊張，何為導(dǎo)致南海問題的原因》

第三篇：選調(diào) 怎樣表達(dá)思想意識

這種人物精神學(xué)習(xí)類的選調(diào)申論其實(shí)就用一個(gè)套路來解決就可以

首先簡單一提，這種精神是種什么樣的精神（是什么）

然后提煉一下人物的做法，要簡單，但是要?dú)w類，讓讀者知道你是從哪幾個(gè)方面總結(jié)精神價(jià)值的。一段即可

這是（為什么）要學(xué)習(xí)

最后重點(diǎn)是（怎么辦），怎么辦的立意要確定在“如果你是村官、選調(diào)生等基層工作人員，你將會(huì)怎么扎根基層，服務(wù)基層，奉獻(xiàn)基層”

最后重點(diǎn)是（怎么辦），怎么辦的立意要確定在“如果你是村官、選調(diào)生等基層工作人員，你將會(huì)怎么扎根基層，服務(wù)基層，奉獻(xiàn)基層”

這種怎么辦是不落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)的一是強(qiáng)化責(zé)任意識，勇?lián)缲?fù)使命。大學(xué)生村干部作為連接鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和群眾的紐帶，肩負(fù)黨委的重托、面對群眾的信任，在任職期間要強(qiáng)化責(zé)任意識，在干小事、干實(shí)事中履職盡責(zé)，作好農(nóng)村政策宣傳員、矛盾糾紛調(diào)解員、環(huán)境衛(wèi)生保潔員、科技信息宣傳員，要多下村組、常訪群眾，傾聽群眾呼聲、排解基層矛盾，充分發(fā)揮紐帶作用。

三是強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識，扎根基層為民。大學(xué)生村干部是一個(gè)服務(wù)基層的崗位，面對的是廣大群眾，需要用心、用情、用力、用智，全身心投入的事業(yè)。只有樹立了奉獻(xiàn)意識、強(qiáng)化了為民意識，才能夠沉得下去、辦得成事，要吃苦耐勞，善于傾聽、掌握方法、創(chuàng)新工作，腳踏實(shí)地地為民服務(wù)，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的事。

三是強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識，扎根基層為民。大學(xué)生村干部是一個(gè)服務(wù)基層的崗位，面對的是廣大群眾，需要用心、用情、用力、用智，全身心投入的事業(yè)。只有樹立了奉獻(xiàn)意識、強(qiáng)化了為民意識，才能夠沉得下去、辦得成事，要吃苦耐勞，善于傾聽、掌握方法、創(chuàng)新工作，腳踏實(shí)地地為民服務(wù)，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的事。

四是強(qiáng)化求真意識，夯實(shí)發(fā)展根基。大學(xué)生村干部要樹立求真務(wù)實(shí)的意識，找準(zhǔn)自己不足之處，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識，打牢長遠(yuǎn)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要孜孜不倦地向書本學(xué)習(xí)，開拓自己的視野，增長見識，不斷提升自己的層次；向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，在工作中我們要了解村情民情及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，以便順利開展工作；向基層領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們豐富的工作經(jīng)驗(yàn)；在工作中我們要養(yǎng)成思考的好習(xí)慣，在不斷的總結(jié)中，提高自己的工作能力。

五是強(qiáng)化自律意識，樹好自身形象。面對艱苦的環(huán)境，只有堅(jiān)守高品位，做到情趣高雅、生活節(jié)儉、嚴(yán)格自律，堅(jiān)決抵制低級庸俗品位，才能在艱苦的環(huán)境中耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑。才能真正服務(wù)好基層、服務(wù)好群眾，才能保證能力得到提高、品格得到歷練，為長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

這五種意識就很具有代表性，當(dāng)然還有“服務(wù)意識，學(xué)習(xí)意識，憂患意識，創(chuàng)新意識”等等，大家看看這些怎么辦里沒有具體的工作描述，都是在說意識層面的認(rèn)識。

但是每段都不空虛，都為你闡釋了怎么做才是有責(zé)任意識，怎么做才是有機(jī)遇意識，把一個(gè)有志于在基層受鍛煉、長才干的年輕人的想法娓娓道來，論述的相當(dāng)全面

另外這里面沒有一句是重復(fù)的，而且存在很多亮點(diǎn)（有排比氣勢的話語，擲地有聲）

其實(shí)讓你學(xué)習(xí)某個(gè)人物的先進(jìn)事跡，不是讓你學(xué)習(xí)他做的事本身，而是學(xué)習(xí)由他身上詮釋出來的某種價(jià)值觀，而你的怎么辦就是怎么形成這種價(jià)值觀

比如說張廣秀積極學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，服務(wù)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不是讓你在怎么辦里寫去學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，而是從中提煉出來，張廣秀有學(xué)習(xí)精神，創(chuàng)新精神，那么我們在扎根基層的時(shí)候也要有這種意識

其實(shí)讓你學(xué)習(xí)某個(gè)人物的先進(jìn)事跡，不是讓你學(xué)習(xí)他做的事本身，而是學(xué)習(xí)由他身上詮釋出來的某種價(jià)值觀，而你的怎么辦就是怎么形成這種價(jià)值觀

比如材料中雖然說張廣秀患重病不忘服務(wù)群眾這個(gè)事來說

不是讓你在怎么辦里寫你也要患重病，也不忘服務(wù)群眾

而是從中提煉出張廣秀是有責(zé)任意識，那么我在服務(wù)基層的過程中也要樹立責(zé)任意識 新元哥哥(497084239)23:17:29

比如說張廣秀積極學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，服務(wù)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不是讓你在怎么辦里寫去學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，而是從中提煉出來，張廣秀有學(xué)習(xí)精神，創(chuàng)新精神，那么我們在扎根基層的時(shí)候也要有這種意識

大家掌握一種模板之后，無論是誰的先進(jìn)事跡，只要是基層的，那么就是一棍子擄死，樹立一樣的意識

新元哥哥(497084239)2011-2-25 23:25:3

3考意識之前考過信訪制度和處理公共事件的應(yīng)急

孫超(269473198)2011-2-25 23:26:06

哦

新元哥哥(497084239)2011-2-25 23:26:2

2大家想想，都是大學(xué)生，還沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，考你什么是好??？還不如就考點(diǎn)價(jià)值觀的東西，這樣首先能判定你是不是知道誰好誰不好，什么好什么不好

新元哥哥(497084239)2011-2-26 0:12:23

來回一趟濟(jì)南也使不了

孫超(269473198)2011-2-26 0:12:4

4那你來接我們回去 再送我們來考試

新元哥哥(497084239)2011-2-26 0:13:12

你們出油，我可以考慮

孫超(269473198)2011-2-26 0:13:33

青島到濟(jì)南多少公里

孫超(269473198)2011-2-26 0:13:37

500？

新元哥哥(497084239)2011-2-26 0:13:

51差不多吧

孫超(269473198)2011-2-26 0:14:06

比做動(dòng)車還貴

新元哥哥(497084239)2011-2-26 0:14:20

肯定貴啊

新元哥哥(497084239)2011-2-26 0:14:25

動(dòng)車一車?yán)嗌侔?/p>

新元哥哥(497084239)2011-2-26 0:14:32

我這一車才拉幾個(gè)啊

孫超(269473198)2011-2-26 0:14:36

你在后面掛個(gè)豆

孫超(269473198)2011-2-26 0:15:07

你可以去火車站接我們 我們就不用坐321了

新元哥哥(497084239)2011-2-26 0:15:16

這個(gè)可以

孫超(269473198)2011-2-26 0:15:26

正好東西不少

孫超(269473198)2011-2-26 0:15:44

你這技術(shù)行么 就給你配車

孫超(269473198)2011-2-26 0:17:08

你計(jì)劃在咱們學(xué)校招多少志愿者啊

王鴻祥(365311284)2011-2-26 8:12:09

省委組織部、省委宣傳部、團(tuán)省委、省婦聯(lián)通知要求,在全省大學(xué)生村官中——開展向張廣秀學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)

本報(bào)濟(jì)南訊 最近,省委組織部、省委宣傳部、團(tuán)省委、省婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于在大學(xué)生村官中組織開展“學(xué)xxx省委領(lǐng)導(dǎo)指示精神,做張廣秀那樣大學(xué)生村官”大討論活動(dòng)的通知》,要求各級認(rèn)真落實(shí)中央、省委領(lǐng)導(dǎo)指示精神,引導(dǎo)廣大大學(xué)生村官像張廣秀等先進(jìn)典型那樣,扎根基層、奉獻(xiàn)才干、鍛煉成長,做與人民群眾心連心、受人民群眾歡迎的大學(xué)生村官,在加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)中建功立業(yè)。

通知指出,要以創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)為載體,組織引導(dǎo)廣大大學(xué)生村官對照先進(jìn)典型,查找自身不足,明確努力方向。重點(diǎn)圍繞養(yǎng)成虛心學(xué)習(xí)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)開展討論,像張廣秀那樣,虛心向基層干部群眾學(xué)習(xí),用心研究本職工作,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,在農(nóng)村艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨練、增長才干；圍繞提升無私奉獻(xiàn)、忘我工作的精神境界開展討論,像張廣秀那樣,始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感,全身心投入新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)中,努力在平凡的工作崗位上干出一流的業(yè)績；圍繞培養(yǎng)情注農(nóng)村、服務(wù)群眾的村官情懷開展討論,像張廣秀那樣,扎根農(nóng)村、奉獻(xiàn)基層,用真誠和熱情與群眾交流思想、為群眾搞好服務(wù),用實(shí)際行動(dòng)和實(shí)在成績贏得群眾的信任和擁護(hù)；圍繞樹立直面困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松非箝_展討論,像張廣秀那樣,始終保持積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),用智慧和汗水譜寫無愧于時(shí)代的青春壯麗篇章。

通知要求,要組織大學(xué)生村官通過集體學(xué)習(xí)、巡回宣講、座談交流、對照檢查、撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)等多種形式,廣泛開展學(xué)習(xí)討論。同時(shí),在省內(nèi)各黨報(bào)黨刊、群團(tuán)系統(tǒng)報(bào)刊等媒體開辟專欄,開展主題征文；以齊魯先鋒網(wǎng)、山東干部學(xué)習(xí)網(wǎng)和各級共青團(tuán)、婦聯(lián)組織網(wǎng)站、頻道為陣地,開設(shè)網(wǎng)上論壇,不斷把大討論活動(dòng)引向深入。

“民”字當(dāng)頭、熱情服務(wù)打動(dòng)群眾心?！拔沂寝r(nóng)村出身的，也挺想為家鄉(xiāng)出把力，老百姓是最樸實(shí)的，而且一直都挺不容易的，現(xiàn)在不都是反哺嗎？”、“只要能為村民謀一絲利益，無論經(jīng)歷多少艱難困苦也心甘”、“能為自己人做點(diǎn)事，那種感覺特別好”??懷著一顆感恩的心，懷著對農(nóng)村和群眾的愛，她用心助農(nóng)，甘心為村民“跑腿”，真心為群眾辦實(shí)事，做好事。作為基層干部就應(yīng)該像張廣秀那樣，時(shí)刻把群眾放在心坎上，常進(jìn)農(nóng)家門、常說農(nóng)家話、常干農(nóng)家活，用工作熱情和實(shí)際行動(dòng)贏得群眾的信任。

不懼困難、自強(qiáng)不息博得同事夸。面對不熟悉的農(nóng)村工作，她絲毫不退縮，“沒條件創(chuàng)造條件也要上”，主動(dòng)參與村務(wù)工作，細(xì)心向老同志取經(jīng)，認(rèn)真做好記錄；面對病痛折磨，她堅(jiān)強(qiáng)樂觀，自強(qiáng)不息，高唱“明天會(huì)更好”。上面千條線，下面一根針。農(nóng)村工作復(fù)雜，困難多多，身處基層的干部應(yīng)該像張廣秀那樣保持一顆樂觀向上的心態(tài)，堅(jiān)信辦法總比困難

多，積極開動(dòng)腦筋，想辦法。

埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)贏得領(lǐng)導(dǎo)贊。一年多的工作時(shí)間里，她走訪了村內(nèi)大部分村民，一心撲在工作上。在與病魔抗?fàn)幤陂g，仍惦記著為村里修路和建書屋。“村里有大量的報(bào)表需要統(tǒng)計(jì)錄入，每次白天的工作干不完，張廣秀都要帶回宿舍處理，第二天，她保準(zhǔn)都能完成”，“病好了，我還要回去做村官”??每一名基層干部都應(yīng)該學(xué)習(xí)張廣秀埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)的精神，扎根基層，干一行、愛一行、精一行，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)體現(xiàn)自身價(jià)值。

第四篇：我們怎樣表達(dá)愛國熱情.

我們怎樣表達(dá)愛國熱情

熱情，每個(gè)人心里都有一腔熱情，偉大的抗日戰(zhàn)爭是全國各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場全民族抗戰(zhàn)。面對民族危亡，面對裝備精良、窮兇極惡的日本侵略者，有著強(qiáng)烈愛國心的中華兒女，譜寫了氣壯山河的衛(wèi)國戰(zhàn)爭的英雄詩篇。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺醒，是中國共產(chǎn)黨的抗日主張激發(fā)了全國人民抗日救亡的愛國熱情，凝聚了中國人民空前的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。

愛國主義是各民族人民共同的精神支柱，是民族、國家自強(qiáng)不息的強(qiáng)大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。因此，我國現(xiàn)代化建設(shè)不管發(fā)展到什么階段，愛國主義始終是凝聚人民、團(tuán)結(jié)群眾的重要思想基礎(chǔ)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。怎樣表達(dá)我們的愛國之情？作為當(dāng)代的大學(xué)生又該如何做呢？

作為當(dāng)代大學(xué)生我們要自覺將自己與國家的命運(yùn)緊密相連，要凝聚國家意識、主權(quán)。感情是全世界人民努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。我國知識分子的榜樣錢學(xué)森就曾坦言自己取得成就的來源在于他自覺將個(gè)人命運(yùn)與國家前途統(tǒng)一起來，將愛國熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。愛國主義精神作為一種強(qiáng)大精神支持力量，是大學(xué)生們個(gè)人進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間最好的選擇。中國大學(xué)生應(yīng)在正確認(rèn)識個(gè)人與國家的關(guān)系的基礎(chǔ)上，自覺將愛國情感轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

抗日戰(zhàn)爭期間，中國被日軍占領(lǐng)了20多個(gè)省、市，死傷人數(shù)達(dá)3800萬。面對外敵入侵，中國各階級、各階層在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下結(jié)成了廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是任何入侵者都為之膽寒的不可戰(zhàn)勝的力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和全國的抗日隊(duì)伍，義無反顧地開赴抗日前線，同敵人浴血奮戰(zhàn)。著名的平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊大戰(zhàn)，給不可一世的日軍以沉重的打擊，打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)勝利的信心。從歷史中我們可以看見愛國之情的重要性。何為名族精神？

根據(jù)黨的十六大報(bào)告指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”歷史證明，中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，同樣需要凝聚全民族的力量，弘揚(yáng)民族精神，這是時(shí)代和歷史賦予我們的莊嚴(yán)而神圣的使命。弘揚(yáng)民族精神，不是一句空洞的口號，而應(yīng)貴在實(shí)踐，重在行動(dòng)。要把以愛國主義為核心的民族精神，貫徹到各行各業(yè)，化為每個(gè)公民報(bào)效祖國的精神支柱，使之成為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的巨大動(dòng)力。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，我們要大力堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育中華民族精神，不斷鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，鑄造新時(shí)代的民族之魂，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們務(wù)必要弘揚(yáng)名族精神，落實(shí)愛國主義。

面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，作為社會(huì)中堅(jiān)力量的高校大學(xué)生尤其應(yīng)該采用理性的方式來表達(dá)愛國主義熱情。廣大青年學(xué)生是社會(huì)人群中最具有激情與活力、最熱血方剛的一群。面對中日關(guān)系的復(fù)雜局面，面對日本政府對中華民族感情的傷害，大學(xué)生應(yīng)該如何用正確的方式去表達(dá)自己的愛國熱情呢？歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛國既要有熱情的表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國家和民族利益的大局出發(fā)，愛國需要激情，更需要理性。在表達(dá)義憤的時(shí)候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動(dòng)不僅無助于揭露日本右翼的真實(shí)面目，反而會(huì)授人以柄，給右翼分子攻擊中國、欺騙日本民眾增加口實(shí)，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。大學(xué)生作為社會(huì)的知識分子和社會(huì)精英，其一言一行、一舉一動(dòng)都具有相當(dāng)?shù)氖痉蹲饔煤蛷V泛的影響，因此尤其需要用理性加以限制。在愛國行動(dòng)中貫以理性的思考和辨別，用正確的形式來表達(dá)愛國熱情，維護(hù)我國良好的國際形象和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的穩(wěn)定大局，是每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時(shí)期和特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界大勢，正確看待和處理國際關(guān)系問題?，F(xiàn)在中國最需要的是穩(wěn)定，我們最缺的就是從大局上來認(rèn)識國際關(guān)系，愛國不能只從感情、情緒的角度出發(fā)，而應(yīng)該把認(rèn)識上升到一個(gè)更高的、理性的高度，也就是上升到國家利益、民族利益的高度，我們只有從歷史和未來的發(fā)展趨勢的角度去看問題，對現(xiàn)狀有一種更理性的把握，站在國家利益的角度去考慮問題，行動(dòng)上就會(huì)更理性，就不會(huì)感情用事。目前，很多大學(xué)校園里青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的身影，各種豐富多彩積極向上的校園文化活動(dòng)，大學(xué)生積極投身各項(xiàng)社會(huì)志愿活動(dòng)和公益活動(dòng)，都充分說明了當(dāng)代大學(xué)生在以理性的思維，積極的行動(dòng)，合理的方式在愛國，用實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)著來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面。和死亡就只隔了那么薄薄的一扇門，推開死亡的門，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和無常，2008年，中國人才從雪災(zāi)的陰影中走出，孰料又是天災(zāi)，四川汶川又發(fā)生了7。8級地震。因?yàn)楦＝]有任何震感，我還陶醉在奧運(yùn)會(huì)圣火在福建傳遞的熱鬧場面中，卻接二連三地接到網(wǎng)友關(guān)切的詢問聲：“你那有事嗎？平安否？”一個(gè)激靈，趕緊查看了新聞報(bào)道。災(zāi)難這樣殘酷的突如其來。大地震搖動(dòng)了中國四川、河南、北京、山西等多個(gè)省市。受災(zāi)情況、受災(zāi)損失、人員傷亡現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法估計(jì)。國務(wù)院總理溫家寶目前已經(jīng)抵達(dá)受汶川大地震波及的四川省都江堰市，開始指揮抗震救災(zāi)工作。溫家寶要求部隊(duì)指戰(zhàn)員排除一切困難，就是步行也要前往受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)。他說，“千方百計(jì)進(jìn)去，時(shí)間越早越好，早一秒鐘就可能救活一個(gè)人?！睖乜偫磉@樣的好總理，不顧自身的安危而親臨災(zāi)區(qū)，億萬中國人愛戴他、尊敬他、大地震無可挽回的發(fā)生了，災(zāi)區(qū)人民生活在水深火熱之中。“一方有難，八方支援”，全軍和武警部隊(duì)迅速出動(dòng)，全力以赴投入抗震救災(zāi)。看到躺在廢墟中血肉模糊的人們，看著那驚恐失魄的孩子，看著千千萬萬擔(dān)驚受怕的群眾，善良的人們以一種感同身受的心情、守望相助的擔(dān)

當(dāng)精神，表達(dá)著悲憫、傳遞著溫暖、釋放著堅(jiān)強(qiáng)和信心。電話、短信、網(wǎng)絡(luò)千方百計(jì)地傳遞著人間真情，溫馨愛心。

有時(shí)候不禁會(huì)想，現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，為什么地震局這部門就沒能事先預(yù)測出有災(zāi)難的來臨，而事后的說明又算得了什么了？難道中國的災(zāi)難預(yù)警體系就停滯不前了？如同虛設(shè)的存在有什么意義了？

看到生命如此脆弱，有時(shí)候也感慨，人什么時(shí)候死都不知道，還不如吃好，穿好，盡情享受，瀟灑每一天，別再為難自己，也沒必要為生活精打細(xì)算了?？墒?，想歸想。每天，還是條件反射地起來做自己該做的事情，寫自己有感的文字，看到網(wǎng)上朋友熱心的支持，心中又充滿了豪情壯志。文學(xué)之路我走得很艱難，但我不想回頭，我追求我自己的理想?；钪傄鳇c(diǎn)什么吧。吃喝玩樂，不是我所向往的，過得去就可以了。一邊是死的悲哀，讓人唇亡齒寒；一邊是生的進(jìn)取，讓人堅(jiān)持不懈?？吹綖?zāi)難中生死兩茫茫的場面、活著的親人揪心的牽掛，一種震撼的念頭就是：“活著，真好！”讓我們?yōu)橛鲭y的不幸人們表示最沉痛的哀悼，向?yàn)?zāi)區(qū)的老百姓們寄以最誠摯的問候，希望他們能直面災(zāi)難，堅(jiān)強(qiáng)的生活下去！人定勝天，相信這世間還有溫馨的愛！我們有太多的道義責(zé)任，奉獻(xiàn)至誠愛心！讓我們一起見證天無情人有情的壯舉！

只要心存感恩，一粒干癟的種子也能萌芽，最終生長成一片茂密的森林；只要心存感恩，一條涓涓細(xì)流也能壯大，最終匯集成一片蔚藍(lán)的大海；只要心存感恩，一顆冷如冰山的心竅也能融化，最終蕩漾成一絲吹綠柳梢的春風(fēng)。

愛國主義精神與社會(huì)主義需要高度統(tǒng)一起來。堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是句空洞的口號，而是與認(rèn)清自我與國家關(guān)系、“理性愛國”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛國主義是項(xiàng)重要的政治原則，是通過政治力量強(qiáng)制固定下來的個(gè)人對國家的義務(wù)。愛國主義作為重要的政治原則，不僅體現(xiàn)了政治的強(qiáng)制性，還體現(xiàn)了其維系民族國家的政治合法性。在我國，愛國主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。

立身百行，以學(xué)為基。大學(xué)生是祖國的未來和希望，對于大學(xué)生來說，今天最重要的任務(wù)就是以刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。大學(xué)生要在實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)中真正有所作為，不但要有愛祖國愛人民的滿腔熱情，而且要有服務(wù)祖國、造福人民的真才實(shí)學(xué)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，知識與人類社會(huì)發(fā)展空前緊密地聯(lián)系起來，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用更加顯現(xiàn)出來。報(bào)效祖國，振興中華，要求大學(xué)生與時(shí)代同步，要更加勤于學(xué)習(xí)、善于求知；更加集中精力、只爭朝夕。大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，積極汲取中華民族和人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國情感，才能維護(hù)民族尊嚴(yán)，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國家利益。我們每個(gè)人都必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)正義的訴求，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動(dòng)，不用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信傳播鼓動(dòng)游行示威的信息，不做影響社會(huì)秩序和有損國家形象的事，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

但中國個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛國熱情，是完全可以理解的；但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛國熱情，對非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡短，但說到了點(diǎn)子上，值得大家深思。依法、理性表達(dá)愛國情感，是一種對國家對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。面對復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題，如果不能依法、理性表達(dá)愛國熱情，就無法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。作為一個(gè)大國，我們必須學(xué)會(huì)承受各種壓力，善于在壓力甚至是打壓之下，更好地發(fā)展。

我們又來看看我們的災(zāi)難，在災(zāi)難中可以明顯的看出我們的愛國之情，人們的團(tuán)結(jié)之力。我國現(xiàn)為之最嚴(yán)重的災(zāi)難：“5〃12”，像一塊突如其來的黑紗，系在我們每個(gè)人的左臂。如果說災(zāi)情即是最大的政治，那么我們以“第一時(shí)間”的反應(yīng)表達(dá)政治的良知?？倳浀谝粫r(shí)間作出指示，共和國總理第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，解放軍和中央多個(gè)部委第一時(shí)間發(fā)起響應(yīng)與聯(lián)動(dòng)，國外政要第一時(shí)間表示慰問與哀悼。與此同時(shí)，權(quán)威的信息第一時(shí)間穿透災(zāi)難的屏障，以跑在謠言前面的方式抵達(dá)公眾。而且就在災(zāi)難發(fā)生的次日，北京奧組委負(fù)責(zé)人表示，要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和抗震救災(zāi)結(jié)合起來。奧運(yùn)火炬將本著安全第一的原則，縮減規(guī)模，簡化程序，注重簡樸，講求實(shí)效。在火炬?zhèn)鬟f開始前，全體參與者將默哀一分鐘，向在地震災(zāi)害中遇難的同胞表示哀悼。在火炬?zhèn)鬟f的起點(diǎn)、終點(diǎn)和沿途設(shè)立募捐箱，懸掛抗震救災(zāi)標(biāo)語，把廣大人民群眾參與奧運(yùn)圣火傳遞的熱情與抗震救災(zāi)的實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合起來。摒棄那些政績、形象與名聲的負(fù)累之慮，為所有亡靈騰出一方靜穆的祭堂，為現(xiàn)實(shí)的苦難留出一方凈地，更為一切公共與政治找到它最人性的初衷與最本質(zhì)的立場。悠悠萬事，惟“災(zāi)”為大。那些永遠(yuǎn)靜默于廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以讓我們此心如焚。大災(zāi)豈敢漠視，人事豈能怠慢，惟有在危局之中保持果斷，災(zāi)難面前傳遞堅(jiān)定，始能煥發(fā)舉國同心的能力與勇氣。災(zāi)情是最大的政治，而積極投入救災(zāi)就是最好的愛國表達(dá)。在那些被掩埋與被隔絕之地，依然隱藏著我們所有人的祈求與祝福。我們哀悼死者，更祈望生還者的名錄上能夠盡量多地增加一些鮮活的姓名。各級政府與部隊(duì)在緊急行動(dòng)，民間組織和國際社會(huì)在迅速響應(yīng)?！霸缫幻腌娋涂赡芫然钜粋€(gè)人”，“只要有一線希望，我們就盡百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代價(jià)”，總理所言即為災(zāi)難之下的國家表達(dá)，國民訴求，更是對所有愛國者的動(dòng)員令。奧運(yùn)之年，圣火經(jīng)行之處點(diǎn)燃蓬勃愛國熱情。然而災(zāi)難來了，它以另外一種方式激發(fā)我們的愛國熱情。那些排隊(duì)捐贈(zèng)的市民，那些挽起衣袖獻(xiàn)出熱血的大學(xué)生，那些趕赴災(zāi)區(qū)的志愿者，包括所有那些時(shí)刻關(guān)注災(zāi)情、為災(zāi)區(qū)祈福的人們，都在以力所能及的方式書寫最有力的愛國大字。這是大災(zāi)難后的大救援，因此也必將是大悲痛后的大團(tuán)結(jié)。這充分反映了我國人民的愛心，我國人民的愛國之情。

在現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生很重要，當(dāng)然大學(xué)生的老師，也很重要。教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準(zhǔn)和國學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。在表達(dá)愛國熱情的同時(shí)，我們更需要冷靜、理智。愛國，激于“義”，止于“理”。激情加理性的行動(dòng)才是我們作為新時(shí)代的大學(xué)生表達(dá)愛國熱情的正確方式。中國現(xiàn)階段正處在發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，安定團(tuán)結(jié)是中國的大方向。我們要把愛國的熱情升華為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，積極投身于祖國的建設(shè)，使中華民族自立于世界民族之林。

把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，既把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，又把學(xué)生在家庭和社區(qū)內(nèi)的道德行為列入矯正和測評的范圍。同時(shí)，發(fā)動(dòng)家長，通過他們的配合和支持以提高教育的實(shí)效性。中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學(xué)校，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容，是學(xué)生成長、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證，是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的需要，是學(xué)校德育教育的重中之重，是德育教育實(shí)現(xiàn)實(shí)效性、走向科學(xué)化、現(xiàn)代化的必由之路。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時(shí)代特征，與時(shí)俱進(jìn)的開展多樣的教育活動(dòng)，從而鞏固我們的德育成果，發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐；無論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù)。我們每一個(gè)教育工作者都有責(zé)任把她原有的智慧發(fā)掘出來，繼承下去，使她能不卑不亢地服務(wù)于當(dāng)代教育。

發(fā)展愛國是人民的事業(yè)，也是為了人民的事業(yè)?？茖W(xué)發(fā)展，要以人為本；愛國成果，也要由人民共享。愛國問計(jì)于民。改革開放已步入“而立”之年，發(fā)揚(yáng)愛國主義的偉大事業(yè)將更加生機(jī)勃勃。所以發(fā)揚(yáng)愛國精神從我做起，從身邊做起，從小事做起。

法律系1103班鄧麗萍二零一零年十一月五號

第五篇：我們怎樣表達(dá)愛國熱情.1

我們怎樣表達(dá)愛國熱情

熱情，每個(gè)人心里都有一腔熱情，偉大的抗日戰(zhàn)爭是全國各族人民和海外僑胞廣泛參加的一場全民族抗戰(zhàn)。面對民族危亡，面對裝備精良、窮兇極惡的日本侵略者，有著強(qiáng)烈愛國心的中華兒女，譜寫了氣壯山河的衛(wèi)國戰(zhàn)爭的英雄詩篇。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺醒，是中國共產(chǎn)黨的抗日主張激發(fā)了全國人民抗日救亡的愛國熱情，凝聚了中國人民空前的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。

愛國主義是各民族人民共同的精神支柱，是民族、國家自強(qiáng)不息的強(qiáng)大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。因此，我國現(xiàn)代化建設(shè)不管發(fā)展到什么階段，愛國主義始終是凝聚人民、團(tuán)結(jié)群眾的重要思想基礎(chǔ)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。怎樣表達(dá)我們的愛國之情？作為當(dāng)代的大學(xué)生又該如何做呢？

作為當(dāng)代大學(xué)生我們要自覺將自己與國家的命運(yùn)緊密相連，要凝聚國家意識、主權(quán)。感情是全世界人民努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。我國知識分子的榜樣錢學(xué)森就曾坦言自己取得成就的來源在于他自覺將個(gè)人命運(yùn)與國家前途統(tǒng)一起來，將愛國熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。愛國主義精神作為一種強(qiáng)大精神支持力量，是大學(xué)生們個(gè)人進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間最好的選擇。中國大學(xué)生應(yīng)在正確認(rèn)識個(gè)人與國家的關(guān)系的基礎(chǔ)上，自覺將愛國情感轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

抗日戰(zhàn)爭期間，中國被日軍占領(lǐng)了20多個(gè)省、市，死傷人數(shù)達(dá)3800萬。面對外敵入侵，中國各階級、各階層在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下結(jié)成了廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是任何入侵者都為之膽寒的不可戰(zhàn)勝的力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和全國的抗日隊(duì)伍，義無反顧地開赴抗日前線，同敵人浴血奮戰(zhàn)。著名的平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊大戰(zhàn)，給不可一世的日軍以沉重的打擊，打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)勝利的信心。從歷史中我們可以看見愛國之情的重要性。何為名族精神？

面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，作為社會(huì)中堅(jiān)力量的高校大學(xué)生尤其應(yīng)該采用理性的方式來表達(dá)愛國主義熱情。廣大青年學(xué)生是社會(huì)人群中最具有激情與活力、最熱血方剛的一群。面對中日關(guān)系的復(fù)雜局面，面對日本政府對中華民族感情的傷害，大學(xué)生應(yīng)該如何用正確的方式去表達(dá)自己的愛國熱情呢？歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛國既要有熱情的表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國家和民族利益的大局出發(fā)，愛國需要激情，更需要理性。在表達(dá)義憤的時(shí)候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動(dòng)不僅無助于揭露日本右翼的真實(shí)面目，反而會(huì)授人以柄，給右翼分子攻擊中國、欺騙日本民眾增加口實(shí)，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。大學(xué)生作為社會(huì)的知識分子和社會(huì)精英，其一言一行、一舉一動(dòng)都具有相當(dāng)?shù)氖痉蹲饔煤蛷V泛的影響，因此尤其需要用理性加以限制。在愛國行動(dòng)中貫以理性的思考和辨別，用正確的形式來表達(dá)愛國熱情，維護(hù)我國良好的國際形象和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的穩(wěn)定大局，是每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時(shí)期和特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界大勢，正確看待和處理國際關(guān)系問題?，F(xiàn)在中國最需要的是穩(wěn)定，我們最缺的就是從大局上來認(rèn)識國際關(guān)系，愛國不能只從感情、情緒的角度出發(fā)，而應(yīng)該把認(rèn)識上升到一個(gè)更高的、理性的高度，也就是上升到國家利益、民族利益的高度，我們只有從歷史和未來的發(fā)展趨勢的角度去看問題，對現(xiàn)狀有一種更理性的把握，站在國家利益的角度去考慮問題，行動(dòng)上就會(huì)更理性，就不會(huì)感情用事。目前，很多大學(xué)校園里青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的身影，各種豐富多彩積極向上的校園文化活動(dòng)，大學(xué)生積極投身各項(xiàng)社會(huì)志愿活動(dòng)和公益活動(dòng)，都充分說明了當(dāng)代大學(xué)生在以理性的思維，積極的行動(dòng)，合理的方式在愛國，用實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)著來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面。和死亡就只隔了那么薄薄的一扇門，推開死亡的門，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和無常，2008年，中國人才從雪災(zāi)的陰影中走出，孰料又是天災(zāi)，四川汶川又發(fā)生了7。8級地震。因?yàn)楦＝]有任何震感，我還陶醉在奧運(yùn)會(huì)圣火在福建傳遞的熱鬧場面中，卻接二連三地接到網(wǎng)友關(guān)切的詢問聲：“你那有事嗎？平安否？”一個(gè)激靈，趕緊查看了新聞報(bào)道。災(zāi)難這樣殘酷的突如其來。大地震搖動(dòng)了中國四川、河南、北京、山西等多個(gè)省市。受災(zāi)情況、受災(zāi)損失、人員傷亡現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法估計(jì)。國務(wù)院總理溫家寶目前已經(jīng)抵達(dá)受汶川大地震波及的四川省都江堰市，開始指揮抗震救災(zāi)工作。溫家寶要求部隊(duì)指戰(zhàn)員排除一切困難，就是步行也要前往受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)。他說，“千方百計(jì)進(jìn)去，時(shí)間越早越好，早一秒鐘就可能救活一個(gè)人?！睖乜偫磉@樣的好總理，不顧自身的安危而親臨災(zāi)區(qū)，億萬中國人愛戴他、尊敬他、大地震無可挽回的發(fā)生了，災(zāi)區(qū)人民生活在水深火熱之中?！耙环接须y，八方支援”，全軍和武警部隊(duì)迅速出動(dòng)，全力以赴投入抗震救災(zāi)。看到躺在廢墟中血肉模糊的人們，看著那驚恐失魄的孩子，看著千千萬萬擔(dān)驚受怕的群眾，善良的人們以一種感同身受的心情、守望相助的擔(dān)

當(dāng)精神，表達(dá)著悲憫、傳遞著溫暖、釋放著堅(jiān)強(qiáng)和信心。電話、短信、網(wǎng)絡(luò)千方百計(jì)地傳遞著人間真情，溫馨愛心。有時(shí)候不禁會(huì)想，現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，為什么地震局這部門就沒能事先預(yù)測出有災(zāi)難的來臨，而事后的說明又算得了什么了？難道中國的災(zāi)難預(yù)警體系就停滯不前了？如同虛設(shè)的存在有什么意義了？ 看到生命如此脆弱，有時(shí)候也感慨，人什么時(shí)候死都不知道，還不如吃好，穿好，盡情享受，瀟灑每一天，別再為難自己，也沒必要為生活精打細(xì)算了?？墒?，想歸想。每天，還是條件反射地起來做自己該做的事情，寫自己有感的文字，看到網(wǎng)上朋友熱心的支持，心中又充滿了豪情壯志。文學(xué)之路我走得很艱難，但我不想回頭，我追求我自己的理想?；钪傄鳇c(diǎn)什么吧。吃喝玩樂，不是我所向往的，過得去就可以了。一邊是死的悲哀，讓人唇亡齒寒；一邊是生的進(jìn)取，讓人堅(jiān)持不懈?？吹綖?zāi)難中生死兩茫茫的場面、活著的親人揪心的牽掛，一種震撼的念頭就是：“活著，真好！”讓我們?yōu)橛鲭y的不幸人們表示最沉痛的哀悼，向?yàn)?zāi)區(qū)的老百姓們寄以最誠摯的問候，希望他們能直面災(zāi)難，堅(jiān)強(qiáng)的生活下去！人定勝天，相信這世間還有溫馨的愛！我們有太多的道義責(zé)任，奉獻(xiàn)至誠愛心！讓我們一起見證天無情人有情的壯舉！

只要心存感恩，一粒干癟的種子也能萌芽，最終生長成一片茂密的森林；只要心存感恩，一條涓涓細(xì)流也能壯大，最終匯集成一片蔚藍(lán)的大海；只要心存感恩，一顆冷如冰山的心竅也能融化，最終蕩漾成一絲吹綠柳梢的春風(fēng)。

愛國主義精神與社會(huì)主義需要高度統(tǒng)一起來。堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是句空洞的口號，而是與認(rèn)清自我與國家關(guān)系、“理性愛國”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛國主義是項(xiàng)重要的政治原則，是通過政治力量強(qiáng)制固定下來的個(gè)人對國家的義務(wù)。愛國主義作為重要的政治原則，不僅體現(xiàn)了政治的強(qiáng)制性，還體現(xiàn)了其維系民族國家的政治合法性。在我國，愛國主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。

大學(xué)生是祖國的未來和希望，對于大學(xué)生來說，今天最重要的任務(wù)就是以刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。大學(xué)生要在實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)中真正有所作為，不但要有愛祖國愛人民的滿腔熱情，而且要有服務(wù)祖國、造福人民的真才實(shí)學(xué)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，知識與人類社會(huì)發(fā)展空前緊密地聯(lián)系起來，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用更加顯現(xiàn)出來。報(bào)效祖國，振興中華，要求大學(xué)生與時(shí)代同步，要更加勤于學(xué)習(xí)、善于求知；更加集中精力、只爭朝夕。大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，積極汲取中華民族和人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國情感，才能維護(hù)民族尊嚴(yán)，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國家利益。我們每個(gè)人都必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)正義的訴求，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動(dòng)，不用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信傳播鼓動(dòng)游行示威的信息，不做影響社會(huì)秩序和有損國家形象的事，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

但中國個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛國熱情，是完全可以理解的；但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛國熱情，對非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡短，但說到了點(diǎn)子上，值得大家深思。依法、理性表達(dá)愛國情感，是一種對國家對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。面對復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題，如果不能依法、理性表達(dá)愛國熱情，就無法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。作為一個(gè)大國，我們必須學(xué)會(huì)承受各種壓力，善于在壓力甚至是打壓之下，更好地發(fā)展。

我們又來看看我們的災(zāi)難，在災(zāi)難中可以明顯的看出我們的愛國之情，人們的團(tuán)結(jié)之力。我國現(xiàn)為之最嚴(yán)重的災(zāi)難：“5〃12”，像一塊突如其來的黑紗，系在我們每個(gè)人的左臂。如果說災(zāi)情即是最大的政治，那么我們以“第一時(shí)間”的反應(yīng)表達(dá)政治的良知?？倳浀谝粫r(shí)間作出指示，共和國總理第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，解放軍和中央多個(gè)部委第一時(shí)間發(fā)起響應(yīng)與聯(lián)動(dòng)，國外政要第一時(shí)間表示慰問與哀悼。與此同時(shí)，權(quán)威的信息第一時(shí)間穿透災(zāi)難的屏障，以跑在謠言前面的方式抵達(dá)公眾。而且就在災(zāi)難發(fā)生的次日，北京奧組委負(fù)責(zé)人表示，要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和抗震救災(zāi)結(jié)合起來。奧運(yùn)火炬將本著安全第一的原則，縮減規(guī)模，簡化程序，注重簡樸，講求實(shí)效。在火炬?zhèn)鬟f開始前，全體參與者將默哀一分鐘，向在地震災(zāi)害中遇難的同胞表示哀悼。在火炬?zhèn)鬟f的起點(diǎn)、終點(diǎn)和沿途設(shè)立募捐箱，懸掛抗震救災(zāi)標(biāo)語，把廣大人民群眾參與奧運(yùn)圣火傳遞的熱情與抗震救災(zāi)的實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合起來。摒棄那些政績、形象與名聲的負(fù)累之慮，為所有亡靈騰出一方靜穆的祭堂，為現(xiàn)實(shí)的苦難留出一方凈地，更為一切公共與政治找到它最人性的初衷與最本質(zhì)的立場。悠悠萬事，惟“災(zāi)”為大。那些永遠(yuǎn)靜默于廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以讓我們此心如焚。大災(zāi)豈敢漠視，人事豈能怠慢，惟有在危局之中保持果斷，災(zāi)難面前傳遞堅(jiān)定，始能煥發(fā)舉國同心的能力與勇氣。災(zāi)情是最大的政治，而積極投入救災(zāi)就是最好的愛國表達(dá)。在那些被掩埋與被隔絕之地，依然隱藏著我們所有人的祈求與祝福。我們哀悼死者，更祈望生還者的名錄上能夠盡量多地增加一些鮮活的姓名。各級政府與部隊(duì)在緊急行動(dòng)，民間組織和國際社會(huì)在迅速響應(yīng)。“早一秒鐘就可能救活一個(gè)人”，“只要有一線希望，我們就盡百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代價(jià)”，總理所言即為災(zāi)難之下的國家表達(dá)，國民訴求，更是對所有愛國者的動(dòng)員令。奧運(yùn)之年，圣火經(jīng)行之處點(diǎn)燃蓬勃愛國熱情。然而災(zāi)難來了，它以另外一種方式激發(fā)我們的愛國熱情。那些排隊(duì)捐贈(zèng)的市民，那些挽起衣袖獻(xiàn)出熱血的大學(xué)生，那些趕赴災(zāi)區(qū)的志愿者，包括所有那些時(shí)刻關(guān)注災(zāi)情、為災(zāi)區(qū)祈福的人們，都在以力所能及的方式書寫最有力的愛國大字。這是大災(zāi)難后的大救援，因此也必將是大悲痛后的大團(tuán)結(jié)。這充分反映了我國人民的愛心，我國人民的愛國之情。

在現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生很重要，當(dāng)然大學(xué)生的老師，也很重要。教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準(zhǔn)和國學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。在表達(dá)愛國熱情的同時(shí)，我們更需要冷靜、理智。愛國，激于“義”，止于“理”。激情加理性的行動(dòng)才是我們作為新時(shí)代的大學(xué)生表達(dá)愛國熱情的正確方式。中國現(xiàn)階段正處在發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，安定團(tuán)結(jié)是中國的大方向。我們要把愛國的熱情升華為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，積極投身于祖國的建設(shè)，使中華民族自立于世界民族之林。

把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，既把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，又把學(xué)生在家庭和社區(qū)內(nèi)的道德行為列入矯正和測評的范圍。同時(shí)，發(fā)動(dòng)家長，通過他們的配合和支持以提高教育的實(shí)效性。中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學(xué)校，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容，是學(xué)生成長、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證，是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的需要，是學(xué)校德育教育的重中之重，是德育教育實(shí)現(xiàn)實(shí)效性、走向科學(xué)化、現(xiàn)代化的必由之路。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時(shí)代特征，與時(shí)俱進(jìn)的開展多樣的教育活動(dòng)，從而鞏固我們的德育成果，發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐；無論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù)。我們每一個(gè)教育工作者都有責(zé)任把她原有的智慧發(fā)掘出來，繼承下去，使她能不卑不亢地服務(wù)于當(dāng)代教育。

發(fā)展愛國是人民的事業(yè)，也是為了人民的事業(yè)。科學(xué)發(fā)展，要以人為本；愛國成果，也要由人民共享。愛國問計(jì)于民。改革開放已步入“而立”之年，發(fā)揚(yáng)愛國主義的偉大事業(yè)將更加生機(jī)勃勃。所以發(fā)揚(yáng)愛國精神從我做起，從身邊做起，從小事做起。

法律系1103班鄧麗萍二零一零年十一月五號