第一篇：蓮友心聲一個 “80后”的學佛心得

蓮友心聲

一個 “80后”的學佛心得 程子偉

我叫程子偉，1988年生人，今年大四了，是個名副其實的“80后”。談到學佛，雖然時間不長，但我樂于把自己的經(jīng)歷和心得拿來與大家分享，但愿能起到拋磚引玉的作用。

我的父母是工薪階層，他們有些善根。父親愛好武術(shù)和氣功，曾結(jié)交的習武和練氣功的朋友中有一些是信佛的，所以我對佛教有些認識。母親屬于“隨大流”型的，由于我們老家佛教比較興盛，全市有近200所寺廟庵閣，僅市區(qū)就有五六所，因此她也逢年過節(jié)、佛菩薩圣誕去寺院里燒香拜佛。

在我童年的時候，由于父母工作忙，我就常常住在爺爺家。爺爺家附近有一個庵，叫如意庵，我常常跑去玩耍。記得那時看見天王殿的四大天王那威武的相貌非常害怕，頓生敬畏之心。我小時候特別膽小，特別是怕鬼，上大學后就對一些神乎其神的東西感興趣，總在想一些稀奇古怪的問題，比如：人死了會怎樣？世間有沒有鬼？真的有因果報應(yīng)嗎？記得那時對西方極樂世界就感興趣了，不過因受《西游記》的影響，一直認為西方極樂世界在印度。

2006年“五一”假期的時候，我去拜訪我的高中數(shù)學老師。他是名佛教徒，修禪宗的。他在回答了我的諸多疑問后，勸我念“南無阿彌陀佛”，告訴我這一句佛號有不可思議的功德和妙用，不要懷疑，只管多念。我當時感覺如獲珍寶?。∫痪浞鹛柧谷蝗绱瞬豢伤甲h。從此，我只要有時間就念佛，走路念，坐車念，睡覺念。

2006年一次偶然上網(wǎng)，碰到一個集很多法師講經(jīng)視頻的綜合佛教網(wǎng)站。我隨意選了一個慧律法師講解《心經(jīng)》的視頻，看完之后茅塞頓開，豁然開朗，感覺講得太對、太好了，被慧律法師的幽默和睿智深深吸引了。所以我一開始接觸的是禪宗的般若空性的思想。

我接觸凈土法門應(yīng)該說受我?guī)煾傅挠绊?。我?guī)煾笀A藏法師是中國佛學院靈巖山分院畢業(yè)的，熟諳天臺，專弘凈土，他勸我多念佛。我們合肥明教寺凈業(yè)蓮社每周六都有念佛共修，并請圓藏法師講經(jīng)。我當時只要有時間就去念佛、聽經(jīng)。但那時的我對念佛不甚了解，妄想、分別很多，對往生的條件、念佛的方法知之甚少，連凈土宗初祖是誰都不知道。有一次，圓藏法師講解蕅益大師《阿彌陀經(jīng)要解》，我看到《要解》中有這樣一句話：“深信發(fā)愿，即無上菩提。合此信愿，的為凈土指南。由此而執(zhí)持名號，乃為正行。若信愿堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁相似，亦無得生之理?！笨戳诉@句話，我才恍然大悟，原來“信愿”是如此地重要啊，確實是凈土的指南。蕅祖更一針見血地指出：“得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。”從此，我修學凈土法門把信愿放在相當突出的地位，深信凈土，誓死不退！做任何利益眾生的事情，無論是有漏的還是無漏的功德，統(tǒng)統(tǒng)回向凈土，積累往生資糧。信愿是得生與否的關(guān)鍵啊，不可忽視。2006年我皈依了三寶，2007年暑假參加了南京棲霞寺的禪學夏令營，2008年暑假參加了安徽巢湖鼓山寺佛學藝術(shù)夏令營。

我學佛也曾走過彎路，犯過錯誤。我剛學佛時，對宗門的緣起無自性、一切法無我的思想很喜歡。可是漸漸地，這種思想在我修學過程中成了放逸、懈怠的借口，成了障礙。我覺得佛像都是緣起的，木雕銅鑄的，當體即空，是心作佛，是心是佛，更無別佛；早晚功課也懈怠了，覺得那是著相修行；種種供養(yǎng)也不要了，覺得那都是表法的，佛法是心法，只要心里清凈，事相上的修行是方便說的，沒有必要的。這樣就起了貢高我慢心，毫無恭敬心。后來看到《印光法師文鈔》時，我才被印祖那擲地有聲的呵斥驚醒了。印祖云：“欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分?；?；有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分?；邸Ｈ艋蛄藷o恭敬，則雖種遠因，而褻慢之罪，有不堪設(shè)想者矣?！保ā对鰪V文鈔上·與徐福賢女士書》）又云：“佛像當作真佛看，不可作土木銅鐵等看。經(jīng)典乃三世諸佛之師，如來法身舍利，亦當作真佛看，不可作紙墨等看。對經(jīng)像時，當如忠臣之奉圣主，孝子之讀遺囑。能如是，則無業(yè)障而不消，無?；鄱蛔阋??！保ā对鰪V文鈔上·復鄧伯誠居士書一》）這時我才知道我這叫執(zhí)理廢事，即執(zhí)著理體的研究，荒廢了事相上的修持。禪宗的大德在開悟以后修持更加精進，求生凈土之心如九牛莫挽，何況我們這些昏沉凡夫。每有人云“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，殊不知濟公“不過遇境逢緣，特為指示佛法之不思議境界理事。而任法道之職者，萬萬不可學也。而且彼吃了死的，會吐活的。某等吃了死的，連原樣的一片一塊也吐不出”（印光大師語）。所以像我們這樣的凡夫俗子酒肉一穿腸，結(jié)果是魔王心中留。此外，印祖教導我們一定要竭誠恭敬，只有生恭敬心、敬畏心才能生大慚愧心、菩提心。從此，我根據(jù)《印光法師文鈔》更正了自己許多錯誤，不斷改變自己，依教奉行。

我接觸大安法師的講經(jīng)光盤是經(jīng)一個同修的強烈推薦，他是《凈土》雜志在合肥的聯(lián)絡(luò)人。我看了大安法師講的《凈土資糧信愿行》后，說出四個字：相見恨晚！大安法師講經(jīng)完全以五經(jīng)一論、祖師言教為參照系，不摻雜個人觀點，高度提煉，直奔主題，如同醍醐灌頂，受益匪淺。

“80后”正值青年，是國家的未來，社會的希望。“80后”的佛教在家居士也關(guān)乎佛教的發(fā)展，我認為“80后”的在家居士在修學過程中應(yīng)注意如下幾點：

一是要正確處理與父母的關(guān)系。如果是佛化家庭那最好不過了，如果不是的話，如何處理好與父母的關(guān)系就尤為重要了。佛教非常注重孝道，如《地藏經(jīng)》、《大方便報恩經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》等，都可以稱得上是佛門的孝經(jīng)。在我身邊，有很多同修都急于度自己的父母學佛，孝心難能可貴，但結(jié)果總是事與愿違。首先，我們學佛不能耽誤了自己的學習和工作，畢竟我們還是在家佛弟子，還有自己的學業(yè)和事業(yè)。父母把我們拉扯大不容易，我們要用優(yōu)異的學習和工作成績來回報父母。其次，要用佛法的智慧和圓融使家庭和睦。我們學佛是為了減輕煩惱，而不能以增加別人的煩惱為前提。普賢菩薩十大愿王不是教導我們要“恒順眾生”嗎？眾生皆能恒順，何況父母？第三，要用實際行動感化父母。父母對子女信佛學佛擔心甚至反對，究其原因，還是因為他們不懂佛法，以為佛教是迷信，信佛就要出家。所以我們要加強與父母的溝通，逐漸讓他們消除對佛教的誤解。同時我們要真正依教奉行，敦倫盡分，讓父母切身體會到我們學佛后的變化，感受到學佛的好處，正所謂“言傳不如身教”。

二是要正確處理學佛與學習、工作的關(guān)系。我們年輕人要把本職的事情做好，學生要抓好學習，上班的要搞好工作。我們念的回向偈說得好，“上報四重恩”，四重恩就是父母恩、國土恩、三寶恩、眾生恩。我們誦經(jīng)念佛，把功德都回向“上報四重恩”，同時也在提醒我們，平時的學習、工作也要報四重恩，啟發(fā)我們要發(fā)菩提心。所以，學佛同學習、工作是圓融無礙的?！读鎵?jīng)》云：“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角?！鄙頌榉鸾掏降哪贻p人，應(yīng)該處處為身邊的同學、同事、朋友做好榜樣，我們在他們當中無疑就是佛教的“形象大使”。所以，我們要處處注意言行舉止，用實際行動來感化別人，讓他們感受到佛弟子的慈悲友善、心胸開闊、學習優(yōu)秀、工作突出。所以說，只有把學習、工作搞好了，才有機會與同學、同事廣結(jié)善緣，方便度化。而我身邊的一些“80后”佛弟子本末倒置，放著課不上，班不上，天天跑寺院、趕法會，從而影響了學習、工作，這是很不應(yīng)該的。

三是切不可執(zhí)理廢事、虛浮傲慢。我觀察到，在我們“80后”的居士中，執(zhí)理廢事之風日漸抬頭。筆者在寫這篇拙作時，正值2008年第6期《凈土》雜志出版，其中一篇《執(zhí)理廢事

即為邪見——淺析印光大師之理事觀》通過對《印光法師文鈔嘉言錄》的引用，闡述了印光大師多次對執(zhí)理廢事現(xiàn)象的開示。印光大師一針見血地指出：“明理性而不廢事修，則為正知；執(zhí)理性廢棄事修，則成邪見。毫厘之差，佛獄立判?！闭f得真是酣暢淋漓！在我了解的身邊的“80后”同修中，以習禪宗和密宗為主流，修凈土者鳳毛麟角。何以故？多云凈宗是愚夫愚婦所修、方便法門、不究竟故。而每出此言者，十有八九是執(zhí)理廢事者。前面描述的我走的彎路便是執(zhí)理廢事者中的典型代表。希望 “80后”的同修引以為戒，不可不慎??！

最后，引用印祖的話來與“80后”同修共勉：“敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號?！?/p>

南無阿彌陀佛！

第二篇：關(guān)于差生的教育心得:一個差生的心聲[范文模版]

編者按：差生并不可怕，可怕的是成為墊底，似乎人人都可以說，看吧，我總比她強。接下來讓我們一起來看看這篇一個差生的心聲。

暑假的游泳課，讓我做了一回地地道道的差生。

教練教了好幾次蹬腿之后，見我腦袋還是沒有開竅，終于發(fā)狠地說道：“你看看人家，三節(jié)課腿就蹬得這么好了，你學了幾節(jié)了?”

我心里算了算，不好意思地回答道：“七八節(jié)了吧?”

他老人家的那聲苦笑，讓我昨晚噩夢連連。

在游泳方面，我確實沒有慧根：人家學呼吸，自然就能咕嘟咕嘟地吹各種泡泡，我卻要在水中先走上幾個來回，才克服下水的恐懼;人家學蹬腿，收蹬夾優(yōu)美連貫，動作到位，我卻錯漏百出，儼然一只被打的地鼠，敲這冒那。更別提什么換氣、放棄浮板之類的高難度動作了。

差生并不可怕，可怕的是成為墊底，似乎人人都可以說，看吧，我總比她強。

這時，老師的壓力、同學的側(cè)目，如果是學生，還有來自家長的說教，都會成為一堵堵無形的圍墻，直讓人踹不過起來。最終，讓我們自己也覺得，是的，我真的很差勁。

想到這，我總由衷佩服那些總是倒數(shù)第一，卻依舊沒心沒肺繼續(xù)吃喝玩樂打游戲的孩子。他們的內(nèi)心承受了多少次重創(chuàng)，才換來如今的不以為意。也許，在游戲中找到一點成功的安慰，才不至于承認自己真的就是廢材一個。

但自己果真如此失敗嗎?

從怕水到不怕水，從蹬兩下到能蹬六下，從換兩口氣到能換四口氣，這些難道都不是進步嗎?

衡量的標準不一樣，自己所謂的進步，在別人眼中就會不值一提。

一個原本就不從聰慧的學生，如果再被人否定其努力的價值，其打擊便是雙重的。這就是為什么不少名師在談教育的時候，總是強調(diào)：關(guān)注每個孩子的成長，要多鼓勵，要愛自己的學生。

愛是空的，根據(jù)孩子不同的特點，進行有針對性的幫扶，且不止于成績，才是具體的，才能讓孩子感受到老師和家長的愛。

我們無法改變教育的大環(huán)境。未來很多年，學校必定還是以成績來衡量一切。但作為老師、家長，如果也是以同樣的觀點來要求孩子，以看客的身份來陪伴孩子，那才是孩子最大的不幸。

我期望有一天，教練能跟我說：沒事，學慢一點沒關(guān)系，你先把這個動作練好。但似乎這天遙遙無期，因為在如今社會，時間就是金錢。沒錢會讓每個人都很焦慮。

所以今晚我要主動點：教練，你覺得我現(xiàn)在的問題，應(yīng)該怎樣解決得好?

我相信，主動的人在任何時候，運氣都不會太差!

公眾號：羅老師用文字記錄生活

本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!——寫寫幫文庫

第三篇：學佛心得（本站推薦）

堅定學佛信心，沿著佛陀的腳步走下去

——學佛心得體會

佛學初級班的學習即將結(jié)束，在短短的兩個多月的學習時間里，使我對佛教有了更進一步的了解，感受頗深，體會很多，下面我就談?wù)勛约旱囊稽c學習體會：

首先要感謝的是廣化寺道場和廣化寺的所有的法師，因為是廣化寺為我們在家居士提供了免費修學佛法、聆聽佛陀教誨、與法師交流的平臺。其次要感謝的是我的愛人，認識她以后，我才開始接觸佛教。結(jié)婚后，聽她講觀世音菩薩靈驗的故事、有什么心事可以求觀世音菩薩等等，提起觀世音菩薩我當時聯(lián)想到的就是八十年代的電視連續(xù)劇《西游記》中的觀世音菩薩，只要孫悟空有求，菩薩就去解救幫助，現(xiàn)在想來，觀音菩薩真是大慈大悲，只要眾生有困難，求助觀音菩薩，菩薩就有求必應(yīng)呀！當時對于我剛剛接觸佛法的我，心里很好奇，心中就想我要是也有像觀音菩薩那樣的本領(lǐng)（就是神通）就好了，想干什么就干什么，就開始天天翻找她買的佛教書籍，看看哪本書上能找到神通可學。偶爾的一次周末我們到后海這邊來玩，就提到要到廣化寺來拜拜佛，順便問問開光的事，廣化寺給我第一印象就是清凈莊嚴，拜完佛后，無意之中就看到廣化寺辦的佛學班的照片，我們就奔禪堂去咨詢上課的事?！胺鸩欢葻o緣之人”也許是我們學佛的機緣成熟了吧，我們就報名了。

通過在廣化寺兩個月的佛學班的學習，我這才恍然大悟，過去的盲目禮拜都是錯誤的行為。

第一，定明法師帶我們認識了佛教的梵唄，明白了迎請法師時、贊佛時和偈頌等場合應(yīng)唱頌什么，學會唱頌后使我的心更清靜了；

第二，聽完廣常法師講完佛教禮儀的后，一是使我明白了怎樣禮佛、敬佛、敬法、敬僧、懂得了佛法在世間要對一切眾生要包容，對自己要清凈的儀規(guī)，二是我深深的認識到佛教不是迷信、也不是宗教，佛教是教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，明白了宇宙人身的真相，找到了生命的歸宿；

第三，在廣曙法師講佛教徒的信仰中學到了：佛教徒信仰的真正意義、四圣諦、十二因緣、四攝六度等等內(nèi)容，明白了在家居士應(yīng)修慈悲心以孝為主，守十善業(yè)以平等心待人，行普賢十愿落實于生活，發(fā)愿回向求得生凈土；

第四，能旸法師給我們介紹了《幸福人生指南》和《十善業(yè)道經(jīng)》，教導我們怎樣把學到的佛法運用到日常生活中去，怎樣處事、待人、接物等。

最后，再次衷心的對廣化寺的所有法師表示感謝！沒有法師的開示與授課，我們可能還是一個在外流浪迷失找不到回家路的孩子，現(xiàn)在我已找到回家的路，更應(yīng)該堅定學佛信 心，持之以恒，沿著佛陀的腳步走下去，直到回家見到我們家長--佛陀。

南無阿彌陀佛！

二〇一一年五月十日

第四篇：一個家長的心聲

一個家長的心聲

□爸爸 王平□女兒14歲 鋼琴8級

女兒學鋼琴比一般孩子晚，是從小學三年級開始學的。女兒好勝心特別強，成績也很優(yōu)秀。當時班級里她有一個主要的競爭對手，兩個人經(jīng)常爭第一。后來，在學校的一次聯(lián)歡會上，女兒的競爭者表演鋼琴，沒有學過鋼琴的女兒至今記得那首曲子是《土耳其進行曲》，小對手技驚四座，女兒聽了之后也只能對她刮目相看。那天一回家她就對我說：“爸爸，我要學習鋼琴，我現(xiàn)在開始學，我就不相信我超不過她！”

我覺得孩子有上進心是一件好事情，于是全力支持。女兒是一個很自覺的孩子，她練習鋼琴很自覺，一方面是天分不錯，另一方面是她把練琴也當作一門功課來對待了。在5年的時間里女兒由3級而5級，到初中預(yù)備班的時候她連跳三級，通過了8級考試。后來，女兒的小對手考9級了，女兒還想搏一下，我說夠了夠了。其實，我支持女兒學琴考級只是為了讓她鍛煉鍛煉意志力，鼓勵鼓勵孩子的上進心。

去年女兒去美國念書了，美國的學校規(guī)定，學生在中學畢業(yè)后必須掌握兩門樂器，女兒那張公證之后從這帶去的鋼琴8級證書派上用場了，并且在學了鋼琴之后，她再學另一樣樂器就非常容易上手了。現(xiàn)在，她只需要把精力都放到語言和功課上，不必為不會樂器不能畢業(yè)而擔心了。

為孩子的長遠考慮，學藝術(shù)是為孩子身心健康和學習成長創(chuàng)造更好更大的發(fā)展空間。

第五篇：一個畢業(yè)生的心聲

一位畢業(yè)生的心聲!

希望看完我這片帖子的老師如果可以的話,能把我的帖子打印在開會適當?shù)臅r候分發(fā)給老師們仔細的想想我提出的意見,真誠希望林院的園林專業(yè)能未來出現(xiàn)在強校的專業(yè)里,教導過我們的各位老師你們要努力,我們學生也會加油的！!

老師,我是一位已經(jīng)畢業(yè)的園林學生,看了你的寢室調(diào)查,姑且讓我這么說吧,其實學生不是總提問題而不去解決,玩固然是一種現(xiàn)象,本質(zhì)有時并不是老師們所想象的不務(wù)正業(yè),可能他們僅僅只是在玩游戲,很單純的,很實際,沒帶上什么不好的由頭,僅

僅只是娛樂,有時也希望老師理解學生,還有一點我今天想說的,園林的設(shè)計我們專業(yè)的學生其實有很大一部分是可以調(diào)動起積極性的,關(guān)鍵是老師們怎么調(diào)動,如果班級里總是講那幾個弄的好的學生,而去忽略了絕大多數(shù)的學生,那么我覺得是個錯誤的方向,只會讓絕大多數(shù)更加不想.還有我們學院的教學,更多的應(yīng)該放下分數(shù)鼓勵各個不同專業(yè)的學生進行他們自己的專業(yè)的比賽,那怕是學院里的,那怕是僅僅獲的一本小小的證書也是對他們激情最好的鼓勵,而不是僅僅要學院所謂的創(chuàng)新“班”來做什么作品評上什么獎,也許那是為校爭光,但絕對不是提高學院學生水平的好事,要知道水平是水面一樣的高度,而不是要某處的高度,那就不是水平了,平常的課程多些實踐,少些理論教條,或者是理論真正的與實踐結(jié)合下,多些動手,少些動口,比如課堂的話題講解,可以是你要班級分組做方案,做文本,做招標的文件,讓整個班級參與,那怕一個學期就一個工程來個完整的從招標到最后的工程結(jié)束,讓學生真正的參與到其中,這樣,那怕一個學期就做一

個工程也比上20多周的課強上十倍百倍,可是我也滿懷疑的,學院的老師誰能有這么大的勇氣去推行這樣一個計劃,這樣考試就不是負擔,學習才是最主要,這樣的專業(yè)學習,還需要最后的考試嗎?我看真的可以

試試了,真的應(yīng)該試試了,只要老師拿出勇氣去推行,學生就會有毅力去學習.首先，很感謝你的帖子，非常希望你能經(jīng)常在論壇參與討論。

教師和學生的目標是一致的，但觀察事物的角度是有差異的。

從學生來說，希望學點“有用的”，希望學得輕松一點，更希望學完了就是專家，能勝任風景園林的任何實際工作。

這當然是每個人的理想，無可厚非。

但從教師的角度講，更多地強調(diào)認識教學規(guī)律，強調(diào)教學目標的實現(xiàn)，強調(diào)學科發(fā)

展趨勢。

比如說，做設(shè)計的時候種種合法和不合法的小動作，比如如何拼湊方案啊，如何投

標操作啊，如何理解體現(xiàn)領(lǐng)導意圖啊等等

在實際工作中非常實用，大家平時也似乎都在做。

學生肯定喜歡學，老師該不該教呢？

當然不應(yīng)該，因為這不符合高等教育的要求，不符合學科發(fā)展和職業(yè)道德。

我這么說，好象有點正義凜然的樣子，其實不是。

每個行業(yè)都應(yīng)該有其規(guī)則，不是無限制地遷就社會——沒有規(guī)則的行業(yè)也許會風行

一時，但垮得也快。

中國教育的最大問題不是沒有和社會實際問題接軌，而是和市場太接軌。

教育本身具有雙重性：服務(wù)社會和教化社會。后者是有一定強制性的。

大多數(shù)人都是好逸惡勞的，沒有壓力往往等于沒有動力。

在理想狀態(tài)下推演某種教學是非常方便的：讓學生自主學習，解決實際問題。

捫心自問，如果真的自主學習，有多少同學會學習呢？

從場地分析到投標書，少講課多練習。理論上是成立的，我們也一直這樣在做。

但不容忽視的一個現(xiàn)實就是：

除了極少數(shù)學生之外，大多數(shù)學生無論做什么都是眼睛看著老師的。

開玩笑地說：有的學生連畫圖用什么紙，到哪里買便宜之類的問題也是要問老師的——20多歲的人啊。

上學期有個同學過了23點還非要打電話給包老師，問某種樹的冠幅，學習精神可嘉，社會情商低下。

你讓他自己做，能有預(yù)期的成果嗎？

上學期課程設(shè)計，規(guī)定了12345，什么時間看現(xiàn)場，什么時間討論，什么時間改什

么圖......一切按實際設(shè)計方式操作。

事實上的結(jié)果是，除了有強制性時間交東西的，大部分學生在教室里磨時間。

說：暫時沒有思路，等靈感。

不講，什么也不知道不懂如何下手。講了，等老師指定下一步如何做。

歸根到底一句話，缺乏主動性。什么都等著老師，都等著學校安排。

最好是不管我怎么學，學不學，學校能保證４年后我就能做園林設(shè)計。

好一點的情況是如果我完成了學校安排的種種教學內(nèi)容，學校要保證4年后我成為

人才。

你說可能嗎？這樣人才不是滿街都是啦？

教學不是買東西，你付錢就買到那個東西。

教學更像耕耘，你出錢買了種子，還要出體力出腦力，出力多少決定你收獲多少。

也有人說大學就是一個容器，提供給你各種條件，如何生長發(fā)育靠你自己吸收營養(yǎng)了。

這個社會本來就強調(diào)終身學習，因為時代不斷在變，風景園林師工作也在不斷地變，俺博士畢業(yè)，還是名校名師，實際規(guī)劃設(shè)計中還有很多東西不會勒——

最近還在努力自學，準備城市規(guī)劃師考試。

你說我拿著城市規(guī)劃與設(shè)計博士證書參加個考試還要努力學習？

這個世界上，我們不知道的東西遠遠比知道的要多得多。

而實際工作，永遠在嘗試我們不知道的東西。

15年前，要投標書嗎？10年前，做房地產(chǎn)環(huán)境設(shè)計嗎？5年前，做濕地公園嗎？2

年前，做新農(nóng)村嗎？

我們首先要一個普遍經(jīng)驗，然后要不斷學習。

而跟風社會的高等教育是浮躁的，是膚淺的。

高等教育要退回到基礎(chǔ)專業(yè)教育，要注重普遍規(guī)律的傳授，對社會新思想新潮流保

持若即若離的微妙關(guān)系。

清華大學建筑學教育從解放前梁思成開始到現(xiàn)在，學生依然在一筆一劃地渲染西方

古典柱式和知春亭，要按我們這大多數(shù)學生和一些老師的觀點，電腦時代這有鳥用啊。

人家那是大學，不是技校思維可以理解的。

那張圖是沒什么用，但這過程中培養(yǎng)的循序漸進不急不躁的養(yǎng)成教育才是真正的靈

魂。

名校和非名校，成功教育和非成功教育的區(qū)別就在這里。

不要急，慢慢來，我們需要時間。

三代才能養(yǎng)成一個貴族，誰說教育不是呢。

韓寒式的改革，鼓勵自我，自由，而不是從出生就無盡的理論灌輸，很無奈的。看看那些高三生，為了分數(shù)而不懈，我覺得要改革，首先必須打破分數(shù)的制約。大學也一樣，應(yīng)以實踐為主，理論為輔，那樣，教師也可獲益