第一篇：講座感想

講座感想1

——————— 手工業(yè)考古及其新進(jìn)展

1110200093 項(xiàng)一力

由白云翔老師所進(jìn)行的講座，感受很多，在聽講座的過程中理解到有關(guān)手工業(yè)考古的很多內(nèi)容包括以下方面，首先提出理論和時代背景：是由考古學(xué)的性質(zhì)任務(wù)和目的所決定的，手工業(yè)考古是兩大主要社會生產(chǎn)領(lǐng)域之一、三大社會經(jīng)濟(jì)部門之一，是基本內(nèi)容。為農(nóng)業(yè)活動工具。商業(yè)上提供商品。是精神世界的體現(xiàn)。與政治文明密切相關(guān)。是史學(xué)發(fā)展的需要，考古學(xué)發(fā)展的需要

研究方面需要一個系統(tǒng)的提出手工業(yè)考古，文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展的需要。手工業(yè)作坊的遺址博物館遺址很少（良渚遺址的玉器來源作為一個展區(qū)）。

古代手工業(yè)的主要門類：1石器工業(yè)（石器、石材 有時代特征）2 木器加工業(yè)（爭論：中國歷史上有無木器時代

生活用具 大型木器制作）3 骨角蚌器加工業(yè)（歷史時期工業(yè)品）4陶瓷燒制業(yè)5青銅冶鑄業(yè)（并非只有商周時期 也包括秦漢時期）6鐵器工業(yè)7錢幣鑄造業(yè) 8金銀器加工9漆器制造業(yè)10 玻璃制造業(yè)（琉璃）11紡織業(yè)12 皮革加工業(yè)（人類首先使用其制作衣服，在畜牧業(yè)地區(qū)）13服裝加工業(yè)（觀察古代衣食住行的一種結(jié)構(gòu)）14制鹽業(yè)15 釀造業(yè)（飲料 調(diào)味品）16制糖業(yè)17制茶業(yè)18油料加工業(yè)（動物油植物油）19 車船制造業(yè)20造紙業(yè)（西漢時期）21印刷業(yè)22文具制造業(yè)：筆墨硯 23 火藥制造業(yè) 24編織業(yè)25采礦業(yè)

手工業(yè)考古研究內(nèi)容：1原材料 2 生產(chǎn)工具和生產(chǎn)設(shè)施3工藝技術(shù)和生產(chǎn)了流程研究4產(chǎn)品研究5產(chǎn)品流通和應(yīng)用研究6生產(chǎn)者研究7生產(chǎn)經(jīng)營方式研究8產(chǎn)業(yè)布局研究和與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究9社會經(jīng)濟(jì)研究10社會文化研究。

講座感想2 ————————唐代帝陵的考古發(fā)現(xiàn)與研究

由北大考古系的沈睿文老師講授，沈睿文，1972年4月生，祖籍福建。1991年9月，考入北京大學(xué)考古學(xué)系，1999年7月獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1999年7月起，在北京大學(xué)考古文博學(xué)院從事漢唐考古的教學(xué)與科研至今。2005年任副教授。目前講授《中國考古學(xué)（下－1）》及《葬俗研究》。

老師首先給我們講了一些關(guān)于唐代帝陵的墓葬形制，和帝王陵的朝向問題，還有在考古發(fā)掘過程中應(yīng)該注意一些的問題，在此之上老師給我們推薦了很多的文章，受益頗多。

講座感想3 ——————一條變來變?nèi)サ聂~

王仁湘老師講授，根據(jù)其論文《廟底溝文化魚紋彩陶論》，仁湘先生認(rèn)為魚紋是由寫實(shí)到抽象，并且魚紋可能是從原來的完整的魚紋演變成抽象的魚紋，一條完成的魚或許是經(jīng)過拆解、重組的過程，直至演變成我們看不到魚原來的形狀，形成現(xiàn)在的花瓣紋或者是旋紋，對不同種類的紋飾對其有不同的解釋。但多數(shù)情況是將魚身體的各個部位進(jìn)行拆解，在將其與其他形狀的紋飾進(jìn)行重組便形成現(xiàn)在所留下彩陶外所繪紋飾。這些紋飾都和魚有關(guān)，所以王先生將其稱之為一個“魚紋系統(tǒng)”。在此之上王先生提出了一種新的研究方法，即可以以一種新的視角去觀察魚紋，看其反轉(zhuǎn)顏色，對此我十分贊同。紋飾來源于祖先對于自然的敬畏之情，自然的物種多樣，不僅單單只有魚紋一種紋飾的產(chǎn)生和發(fā)展，也有鳥紋還有馬家窯文化的蛙紋，但仰韶文化的紋飾是少有影響很大的文化紋飾之一，而仰韶文化的魚紋可以說是起源較早，發(fā)展最為久遠(yuǎn)影響最為深厚的一種紋飾。

講座感想4 ———從韓國完州郡上林里到日本福岡平原村：中國古代青銅工匠的東都之路

由社科院白云翔老師講授，主要是以兩個春秋戰(zhàn)國時期的個案演繹法推到 普遍，由物看人。在韓國的上林里發(fā)現(xiàn)中國式銅劍，并于1975年、1976年發(fā)表，1982年被翻譯成日文，在全羅北道完州郡的上林里三區(qū)發(fā)現(xiàn)26枚銅劍，元手雙箍柱頸劍，此種劍形成于春秋戰(zhàn)國晚期，與戰(zhàn)國中期流行，并且進(jìn)行一些列的論證來看證明當(dāng)時是有吳越時期的人們遷到韓國上林里地區(qū)鑄造的，同時在日本的福岡平原村發(fā)現(xiàn)的八葉鈕座連弧紋鏡也是如此，王老師這次講座主要是給以后的研究人員提出了一種新的研究方法。

第二篇：講座感想

保持積極心態(tài)，笑對人生

時雪玉

有幸和學(xué)校的老師一起去聽了李逸龍博士的講座，長達(dá)三個小時的講座，李博士脫稿完成，講完之后我們依然意猶未盡。

李博士講了三個問題，一個是學(xué)生工作需要什么樣的心理學(xué)，第二是消極思維的六個特點(diǎn)，第三是積極思維的六個特點(diǎn)。李博士從一開始就強(qiáng)調(diào)他并不是在講正確的觀點(diǎn)，是在講他認(rèn)同的觀點(diǎn)，拿出來與大家分享而已，每個人都可以有自己的看法。

李博士認(rèn)為學(xué)生工作要更關(guān)注學(xué)生的積極心理，積極心理學(xué)也是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后開始備受關(guān)注的。我們很多時候過多的關(guān)注了消極情緒，對積極情緒對人生的影響介入不足。他還介紹了“心理資本”這個新的概念，就是在人的眾多資本中，心理資本越來越顯得重要，主要是你知道你是誰，你將成為誰。我記得當(dāng)時在學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候，我對發(fā)展心理學(xué)比較感興趣，原始和樸素的想法是，我不會過多的關(guān)注人的消極甚至變態(tài)的心理問題，而是會通過心理學(xué)的知識幫助學(xué)生發(fā)展，解決學(xué)生全面發(fā)展中的問題。后來又聽了清華樊富珉教授關(guān)于積極心理學(xué)的講座，知道早有人開始研究針對更廣大人群如何生活得更幸福的積極心理學(xué)。

消極心理有六個特征，當(dāng)然也可以歸納為更多或者更少的特征。1，在關(guān)鍵的時刻懷疑自己；2，總是不遺余力地把自己的消極情緒傳播給他人；3，不停地抱怨；4，特別愛找借口；5，自我設(shè)限；6，感受不到幸福。我們可以一一對應(yīng)自己的情緒是否消極。

積極心理也有六個特征。1，在最艱難的時刻也不放棄；2，可以把自己的情緒和態(tài)度很自然的傳染給他人；3，不抱怨，會感恩；4，遇到問題不找借口，而是想辦法；5，能發(fā)揮自己的潛能；6，能享受到人生的樂趣和幸福。其實(shí)就是消極情緒的對立面。

李處長在講座中舉了許多精彩的例子，我也偶有碰到。對李處長的一些觀點(diǎn)我也深有同感。摘錄他其中幾處精彩的片段。

有一種喜歡抱怨的人是很危險的，當(dāng)他們的身體或者心理比較強(qiáng)大的時候，他們越抱怨，越有可能由怨生恨，會產(chǎn)生報復(fù)行為。

抱怨有一種模式，先抱怨大的，離自己比較遠(yuǎn)的事情，然后抱怨自己周邊的人和事。

人不能沒有激情，但是不能在激情的時候做承諾。

歷史總在證明，年輕人是對的，所以我們現(xiàn)在也不用擔(dān)心年輕人。

年紀(jì)大了，我有理由抱怨的人越來越少，有理由感謝的人越來越多。我們好不容易想出來的一些經(jīng)典的話，早就被我們的前人說完了，我們只不過是在販賣前人的觀點(diǎn)而已。

遇到問題，你解決不了，不是不能解決，而是你沒有能力去解決。不是遇到的問題多，而是解決的問題少。

積極思維者有理由，也能夠獲得積極地結(jié)果；消極思維者有理由，也能夠獲得消極地結(jié)果。

第三篇：講座感想

151014 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科發(fā)展專題 任金政 rjzheng@cau.edu.cn

助教：牛貝貝，博士研究生，oubeigo121@163.com

一、課程安排與考核說明 課程安排見照片

學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解學(xué)院基本情況；掌握經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科整體情況；熟悉各本科專業(yè)的發(fā)展情況；初步設(shè)計(jì)未來的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

能力要求：知識結(jié)構(gòu)、寫作與表達(dá)能力 考核：出勤情況20%+平時作業(yè)80%平時作業(yè)：每次講座后寫一篇與講座內(nèi)容相關(guān)的認(rèn)知文章，字?jǐn)?shù)不少于500字 *下次上課之前由各班班委收齊后交給本課程助教 考核結(jié)果：優(yōu)、良、中、合格等

二、學(xué)院基本情況 學(xué)院發(fā)展歷程：見照片

本科專業(yè)與師資 本科專業(yè)：

7個系：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系、國際貿(mào)易系、財(cái)政金融系、工商管理系、財(cái)務(wù)與會計(jì)系、信息管理與電子商務(wù)系、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)系

6個專業(yè)：農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、金融學(xué)、工商管理、會計(jì)學(xué)、電子商務(wù) 4個雙學(xué)位專業(yè)（面向其他院系）：工商管理（對生物、動物醫(yī)學(xué)/科技）、市場營銷（工科）、金融學(xué)（所有）、電子商務(wù)（所有）

PS：會計(jì)（MPAcc）、金融（MF）

學(xué)科發(fā)展情況 學(xué)科與研究生

“十二五”人才培養(yǎng)

三、本科教學(xué)情況 培養(yǎng)要求與環(huán)節(jié) 本科生總體情況 本科生培養(yǎng)特點(diǎn) 本科生

本科生深造情況

四、各專業(yè)情況

五、相關(guān)規(guī)定要求

第四篇：講座感想

商學(xué)院“學(xué)生干部能力提升年”啟動講座感想

公管部副部---平菲

在2011年8月28日起，我們在商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的組織下，集中聆聽了商學(xué)院院長助理張羽程在“學(xué)生干部能力提升年”啟動儀式上做動員的講話。他首先介紹了每位輔導(dǎo)員老師的分工安排，對我院的發(fā)展規(guī)模進(jìn)行了通報。接著針對如何提高學(xué)生干部能力提出三點(diǎn)意見。一是希望學(xué)生干部遵循“總結(jié)、傳承、指導(dǎo)、培養(yǎng)”的八字方針。二是希望學(xué)生干部加速個人成長進(jìn)度。三是希望學(xué)生干部爭當(dāng)品學(xué)兼優(yōu)的典范。張羽程要求學(xué)生干部制定個人成長目標(biāo)，成立共同成長小組，實(shí)現(xiàn)個人能力提升的最大化；希望輔導(dǎo)員老師更加愛惜學(xué)生干部，合理設(shè)置工作強(qiáng)度，科學(xué)調(diào)配工作頻率，充分保障學(xué)習(xí)時間，打破用人思維定勢，增加學(xué)生干部隊(duì)伍的“板凳深度”。

下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會，請老師和同學(xué)們多加指導(dǎo)：

首先，院長助理張老師對我們的意見充分體現(xiàn)了張老師對學(xué)生工作的了解以及關(guān)心，體現(xiàn)了張老師對我們給予的厚望，對我們學(xué)生干部的各項(xiàng)工作都是極大的促進(jìn)。

其次，張老師的講話引領(lǐng)我們干部群體和廣大干事群體從高度負(fù)責(zé)的態(tài)度扎實(shí)有效地做好各項(xiàng)工作，在工作中以服務(wù)學(xué)生為主題，以加快提高學(xué)生能力為主線，努力實(shí)現(xiàn)本學(xué)期乃至以后我院學(xué)生干部能力發(fā)展的良好開局。

通過學(xué)習(xí)張老師的講話，我們要圍繞我院學(xué)生能力提高的要求，以全院學(xué)生能力提高工作為契機(jī)，認(rèn)真做好本學(xué)期工作，圍繞“既保持學(xué)業(yè)進(jìn)步、又在能力發(fā)展水平上有新的突破”，認(rèn)真清理學(xué)習(xí)和工作的兩個方面，做到學(xué)習(xí)工作兩不誤。通過以上學(xué)習(xí)，我們一定要做到能擔(dān)當(dāng)重任，強(qiáng)素質(zhì)；敢擔(dān)當(dāng)，不懼辛苦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新，勇于負(fù)責(zé)，并積極主動地學(xué)習(xí)和工作，創(chuàng)先爭優(yōu)，以實(shí)際行動為學(xué)生組織發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)！

第五篇：講座感想

對對話教學(xué)的認(rèn)識

在學(xué)院安排的幾次智慧大講堂中，我印象最深的內(nèi)容是最后一次老師談到的對話教學(xué)，什么是對話教學(xué)，老師給出了三個定義，簡單地說分別是師生或生生對話、生本對話和自我對話。

“對話教學(xué)”的關(guān)鍵是課堂教學(xué)中的對話，而課堂教學(xué)中的師生對話和生生對話都需要建立在最基本的師生平等和教學(xué)民主的基礎(chǔ)上，我們老師要把學(xué)生看作是和自己相同的一個生命體，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生與他人對話，細(xì)心聆聽學(xué)生的發(fā)言。正是教師給學(xué)生提供了這么一個安全的心理環(huán)境，學(xué)生的思維和情感得到充分的尊重，想法和意見得到盡情的流露，每個學(xué)生的思維和情感才得到發(fā)展。這種對話教學(xué)是一種體現(xiàn)新型的師生關(guān)系及生生關(guān)系的課堂教學(xué)，只有師生平等，才會使學(xué)生從情感上接納對話和合作的學(xué)習(xí)方式；才使對話和合作富有了時代氣息，真正體現(xiàn)其在提升師生生命價值中的巨大作用。

教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生生、教師與文本、學(xué)生與文本這四種對話中，如果說教師與文本的對話是整個“對話式”閱讀教學(xué)的前提，那么學(xué)生與文本的對話則是衡量是否真正實(shí)行了“對話式”閱讀教學(xué)的一個非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本的真正對話，才能真正建構(gòu)起文本的意義，為學(xué)生體驗(yàn)情感、內(nèi)化語言作好鋪墊。

此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)，將會與不同的對象進(jìn)行對話，但是，學(xué)習(xí)以自我“對話”為基礎(chǔ)，也是為以自我“對話”為最高境界自我對話的實(shí)質(zhì)是自我反思，核心是思考。語文學(xué)習(xí)是不斷地思考、反省、探究、尋覓著的過程、而這一切的進(jìn)行，都離不開自我的對話，小學(xué)生的自主意識不強(qiáng)，如果讓學(xué)習(xí)帶著目的學(xué)習(xí)，將會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，老師很難猜測透這些學(xué)生的心思，更不可能內(nèi)幫學(xué)生做決定，學(xué)生們有自己思考，自我反省才能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，這時候，教師就把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方法，教師再給予一定的知識就可以了。

從這次講座中，我收獲了很多思想，對一直以來掛在嘴邊的“以學(xué)生為主體”也有了更多深的感悟。的確，一切教學(xué)要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。