第一篇：思想?yún)R報(bào)：我的人生觀

思想?yún)R報(bào)：我的人生觀

世界上沒有兩個(gè)完全一樣的人,就如像世界上無法找到兩片完全相同的葉子,總會(huì)在這,在那出現(xiàn)這樣或那樣的區(qū)別。人生,是一個(gè)未知的X,誰也不知道,也不敢明確地說下一秒會(huì)發(fā)生什么。一個(gè)人,活著,注定了無法與社會(huì)其他人和事脫離開來。人生,是變化的,環(huán)境在變,經(jīng)歷在變,思想在變,什么都在變,唯一不變的就是什么都是變化著的。對(duì)于同一件事,每一個(gè)人都會(huì)有自己的看法,主張,論斷,就如一千個(gè)人讀哈姆雷特,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,這主要取決于這個(gè)人的人生觀,價(jià)值觀,世界觀。

人生觀,不是生來就有的,而是隨著時(shí)間的推移,閱歷的豐富而逐步形成的;人生觀,是我們一切行動(dòng)的指南,指引著我們前進(jìn)的方向;人生觀,決定著我們生活的目的,表明了我們的追求。不一樣的人生觀,不一樣的價(jià)值取向,什么樣的人生觀,什么樣的人生路。

人生觀,決定著我們會(huì)有怎樣的人生抉擇。思想,指引著我們的行動(dòng),行動(dòng)聽從思維的指導(dǎo)。是選擇悲觀的態(tài)度,還是積極地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)?是選擇為自己的利益而不擇手段,還是把人民的利益放在首位,全心全意為人民服務(wù)?是選擇盡心職守,干一行,專一行,愛一行,還是尸位素餐,無所作為呢?認(rèn)識(shí),是不同的,選擇,自然也是不同的。作為當(dāng)代大學(xué)生,祖國未來事業(yè)的繼承者,社會(huì)主義接班人的我們,樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀尤為重要。哪如何做到呢?

學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),掌握好專業(yè)技能,是我們現(xiàn)在應(yīng)該做,也必須做的首要事情,這將會(huì)成為我們展現(xiàn)自己的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的工具。其次,積極涉足各個(gè)方面的知識(shí),拓寬自己的視野,增長(zhǎng)自己的才干,豐富自己的閱歷,獲得成長(zhǎng)。再者,學(xué)習(xí)如何做人。我們不僅要提高我們的科學(xué)知識(shí)水平,同時(shí)也要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。擴(kuò)大自己的交際圈,結(jié)識(shí)不同的人,妥善處理生活中遇到的各種各樣的事,從而提升自己的素質(zhì)。還有就是,要樂于奉獻(xiàn),當(dāng)他人遇到困難時(shí),也許你的一只手一句話,會(huì)改變他整個(gè)人生。不吝嗇我們的愛,只有當(dāng)人人都付出一點(diǎn)愛,世界將會(huì)變成美好明天。我相信,你的愛,也許只是杯水車薪,可也就是這一點(diǎn)一滴的愛,讓整個(gè)世界美麗起來!

“當(dāng)回憶往事的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧”,從今天做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,做好自己!

第二篇：思想?yún)R報(bào)——人生觀

敬愛的黨組織:

首先入黨動(dòng)機(jī)體現(xiàn)你對(duì)黨的認(rèn)識(shí)以及自己的思想覺悟，也在一定條件反應(yīng)你的人生價(jià)值和人生追求

作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我們的人生要有所追求，就應(yīng)該以馬克思主義、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo)，不斷的完善自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要確立我們的人生追求、就應(yīng)該首先使自己成為一個(gè)堅(jiān)定的愛國主義者，以自己對(duì)偉大祖國的忠誠和熱愛之情，以高度責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，為祖國的自由、獨(dú)立、統(tǒng)一、富強(qiáng)而奮斗。經(jīng)過黨課的學(xué)習(xí)，對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)之后，我把加入黨組織作為自己的政治選擇和前進(jìn)目標(biāo)。她為我們平凡的生活帶來了莊嚴(yán)與神圣，使我們年輕的生命征成有了旗幟和明燈。讓我們著眼于這樣的選擇追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念，從大處著眼、小處著手，從我做起，從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)該用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，實(shí)踐四個(gè)統(tǒng)一，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、***理論為指導(dǎo)思想全心全意地為人民服務(wù)，時(shí)刻把黨和人民的利益放在第一位，密切聯(lián)系群眾，正確維護(hù)群眾利益，接受群眾監(jiān)督，積極參與社會(huì)工作，在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，關(guān)心集體和同學(xué)，嚴(yán)于律己，經(jīng)常用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)照自己，經(jīng)?？偨Y(jié)，看看自己是否在不斷進(jìn)步，看看自己還存在哪些不足，以自己的實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取成為一名合格的***員。

這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。正確的入黨動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，這次學(xué)習(xí)還使我認(rèn)識(shí)到端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國***，我都將一如既往地用***員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭(zhēng)取入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己入黨的動(dòng)機(jī)，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密，對(duì)黨忠誠老實(shí)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)****奮斗終生。

困此，在這一個(gè)階段里，我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀世界，加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。

敬愛的黨組織:

昨天，我參加了院黨課的培訓(xùn)，其中余四川老師給我們講的“***員的人生價(jià)值觀”內(nèi)容，對(duì)我感觸很大。其不僅在思想上給我指明了前進(jìn)的方向，也給我在以后的學(xué)習(xí)和工作中增加了強(qiáng)勁動(dòng)力。

在當(dāng)今社會(huì)，各種思潮涌動(dòng)，人們的價(jià)值觀紛繁復(fù)雜。如：有成功價(jià)值觀，利益學(xué)價(jià)值觀，生存學(xué)價(jià)值觀等等。而對(duì)于參加黨課培訓(xùn)的我們而言，我們應(yīng)當(dāng)持有什么樣的價(jià)值觀才能更好地學(xué)習(xí)和生活，才能更好地為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才能呢?那么什么是價(jià)值?什么是價(jià)值觀呢?價(jià)值就是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀就是人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。

我覺得要成為一個(gè)優(yōu)秀的***人應(yīng)該要有以“全心全意為人民服務(wù)”的人生觀價(jià)值觀，應(yīng)該要有將自己的人生精力致力于黨的事業(yè)中來。一個(gè)***人，你就和一般人不一樣。***人既一般有非一般，既普通又非普通。一個(gè)優(yōu)秀的***人一方面要能融入群眾又要有比一般人更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，要承擔(dān)更多的責(zé)任。

那么我們要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，首先應(yīng)該建立起與人民的聯(lián)系，這是前提。人民群眾很普通，很眾多，很偉大。人民群眾是黨的最重要也是最高的價(jià)值主體。我們黨的性質(zhì)，我們黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)決定了***人所應(yīng)具有這些價(jià)值觀和人生觀。其次要實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的事業(yè)，人民群眾的意義。為了實(shí)現(xiàn)我們的意義，就要堅(jiān)定不移的為黨的事業(yè)而奮斗，就應(yīng)該樹立“一切為了人民，一切對(duì)人民負(fù)責(zé)”的價(jià)值觀，讓人民高興，讓人民滿意。

一個(gè)***員，第一，他是一個(gè)普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。這句話說明了***員是在思想上和普通人是本質(zhì)區(qū)別，而這一區(qū)別則主要體現(xiàn)在***人的價(jià)值觀上。首先，*

**人的價(jià)值主體是最廣大的人民群眾。這體現(xiàn)了這一階級(jí)是代表廣大的人民群眾的利益。其次，黨的性質(zhì)和追求，黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，決定了一個(gè)***人的努力與奮斗方向。而黨的綱領(lǐng)和任務(wù)的特點(diǎn)是極其光榮、極其偉大、極其艱巨的，所以作為一名***人不僅要嚴(yán)格要求自己，還有高度和黨保持一致，為黨的事業(yè)不遺余力的奮斗終身。

可以說一名***人的價(jià)值觀是根本上區(qū)別于一般人的，這就要求想成為黨員的我們得提前做好準(zhǔn)備，在思想上保持高度重視，樹立正確的價(jià)值觀是必要的。并且我們要嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)先，為黨爭(zhēng)光添彩。在努力成為一個(gè)***人的路上，我們應(yīng)該要懷著一個(gè)不斷改造完善自我的心，應(yīng)該要經(jīng)常自省自律，清掃灰塵。作為一個(gè)參加培訓(xùn)的入黨積極分子，我想應(yīng)該經(jīng)常向老一輩的***人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)定****信仰，走他們走過的偉大征程，完成他們未完成的偉大事業(yè)。

第三篇：人生觀價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)（模版）

關(guān)于人生觀價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這就體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。而先進(jìn)性的首要要求是***員要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就能深刻認(rèn)識(shí)資本主義最終必然滅亡，****最后必然勝利這一人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；就能自覺堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，建功立業(yè)，自覺發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實(shí)現(xiàn)***員的人生價(jià)值。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程其實(shí)就是對(duì)“三觀”不斷進(jìn)行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對(duì)“三觀”的改造正式對(duì)主觀世界的無止境改造。****世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立和堅(jiān)持，絕不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦努力的過程，是一個(gè)不斷堅(jiān)持真理、不斷修正錯(cuò)誤的過程。在這個(gè)過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)之上才不會(huì)動(dòng)搖。這個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論主要是指對(duì)自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的思想方法、認(rèn)識(shí)方法要有正確的把握。

那么，我們的理論基礎(chǔ)是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展等方面的一系列基本問題，從而在現(xiàn)實(shí)生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。***員應(yīng)堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待人生，把無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務(wù)視為人生最大的價(jià)值和樂趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標(biāo)志的社會(huì)主義和****社會(huì)作為自己的奮斗目標(biāo)和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)到，為了實(shí)現(xiàn)這崇高的理想，就要發(fā)揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)大公無私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì)，從而確立正確的人生觀和價(jià)值觀。

歷史發(fā)展到當(dāng)今時(shí)代，世界觀基本上可以分為無產(chǎn)階級(jí)世界觀和資本主義世界觀。無產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論實(shí)質(zhì)是唯心主義和形而上學(xué)。無產(chǎn)階級(jí)世界觀和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的對(duì)立和斗爭(zhēng)，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。知識(shí)是構(gòu)成世界觀的要素之一，學(xué)習(xí)生么樣的理論，掌握什么樣的知識(shí)，就有可能形成什么樣的世界觀。我們***員構(gòu)成世界觀的知識(shí)來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實(shí)際相結(jié)合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想；與當(dāng)代中國改革開放的實(shí)際相結(jié)合，形成了***理論；和中國二十一世紀(jì)的任務(wù)，特別是當(dāng)今世界的一些基本問題的回答和解決相結(jié)合，形成了“三個(gè)代表”重要思想和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。實(shí)踐證明，馬克思主義的這些靈活應(yīng)用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù)，那么我們的世界觀必然也是正確的。

人生觀是對(duì)于人類生存的目的的思考，是對(duì)自己生命價(jià)值的定位和對(duì)人生意義的看法。我們黨倡導(dǎo)并逐步在人民群眾中形成的社會(huì)主義、集體主義的人生價(jià)值觀的特點(diǎn)是：個(gè)人利益、集體利益和國家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統(tǒng)一，既承認(rèn)和維護(hù)個(gè)人的合法利益，又發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，不能見利忘義；奉獻(xiàn)和獲得相統(tǒng)一，既在工作和社會(huì)公益活動(dòng)中盡心盡力，又按照成績(jī)大小、效益高低獲得相應(yīng)的合理的報(bào)酬和榮譽(yù)。***員理所應(yīng)當(dāng)?shù)貥淞?***人生價(jià)值觀，這同社會(huì)主義、集體主義的人生價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。偉大的事業(yè)需要崇高的理想指引著人生意義的正

確方向。一個(gè)人的理想越遠(yuǎn)大，追求的目標(biāo)越高，他的才能就會(huì)提升的越快，對(duì)社會(huì)就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動(dòng)的社會(huì)方向時(shí)才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯(lián)系在一起，并為之努力奮斗、奉獻(xiàn)，就會(huì)使生命的意義得到弘揚(yáng)。對(duì)***員來說，個(gè)人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會(huì)更有意義。

當(dāng)前全國的總體目標(biāo)就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。如果每個(gè)***員都能樹立這樣的目標(biāo)，就能調(diào)動(dòng)自己的全部激情和力量,在改革開放新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，在實(shí)現(xiàn)黨和人民的目標(biāo)中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)****的道路上，個(gè)人利益有時(shí)會(huì)和集體利益相沖突，此時(shí)***員應(yīng)犧牲個(gè)人利益。一般來說，個(gè)人利益和集體利益式一致的，但在極少數(shù)時(shí)候，兩者利益也會(huì)發(fā)生矛盾。作為***員，理應(yīng)站在群眾前列，主動(dòng)犧牲個(gè)人利益，保全集體利益。我們尊重每一個(gè)人包括黨員正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，但作為社會(huì)先進(jìn)分子的***員，必須先關(guān)心絕大多數(shù)人的利益，個(gè)人利益必須服從于國家利益。其實(shí)，***人除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為***員，為最大多數(shù)的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關(guān)心群眾疾苦、聽取群眾批評(píng)，為群眾辦實(shí)事、辦好事，要不斷地為人民服務(wù)，實(shí)踐“三個(gè)代表”，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權(quán)力，不能以權(quán)謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。價(jià)值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現(xiàn)。人活著究竟怎樣才有價(jià)值？是為個(gè)人私利，還是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益？這是價(jià)值觀的核心問題。對(duì)于這個(gè)問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務(wù)；“三個(gè)代表”也給出答復(fù)：“始終代表中國最廣大人民的根本利益。”****的價(jià)值觀就是完全徹底地為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益而服務(wù)，為解放全人類、為全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、****而努力奮斗。我們的價(jià)值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價(jià)值目標(biāo)對(duì)人們的行為具有定向功能，特別是政治目標(biāo)，它對(duì)于決定人生價(jià)值方向具有十分重要的意義。因此，樹立****價(jià)值觀是做一個(gè)合格的***員的重要條件。

****價(jià)值并沒有要求***員犧牲自己的全部利益，而是實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。****價(jià)值觀注重合理的個(gè)人利益，努力在集體中促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，滿足個(gè)人的正當(dāng)利益和要求，使個(gè)人的聰明、才智、個(gè)性得以充分的發(fā)展，使個(gè)人的能力得到顯著提升。所以****的價(jià)值觀是以集體主義為原則的，強(qiáng)調(diào)集體利益和人民利益，反對(duì)個(gè)人主義的價(jià)值觀，但它不否定個(gè)人的正當(dāng)利益，力求把集體利益和個(gè)人價(jià)值的正確的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在建設(shè)中國特色社會(huì)的道路上，我們還有很長(zhǎng)的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)時(shí)時(shí)刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長(zhǎng)，但我們并不孤獨(dú)，因?yàn)槲覀冇泻芏嘀就篮系狞h員和我們一起堅(jiān)定不移地走著，邁向共產(chǎn)主義。以上便是我學(xué)習(xí)完高級(jí)黨校后對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的再認(rèn)識(shí)，不對(duì)之處望組織批評(píng)指正。

匯報(bào)人：xxxx

2011年9月4日

第四篇：人生觀價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

關(guān)于人生觀價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這就體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。而先進(jìn)性的首要要求是共產(chǎn)黨員要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就能深刻認(rèn)識(shí)資本主義最終必然滅亡，社會(huì)主義最后必然勝利這一人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；就能自覺堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，建功立業(yè)，自覺發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程其實(shí)就是對(duì)“三觀”不斷進(jìn)行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對(duì)“三觀”的改造正式對(duì)主觀世界的無止境改造。****世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立和堅(jiān)持，絕不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦努力的過程，是一個(gè)不斷堅(jiān)持真理、不斷修正錯(cuò)誤的過程。在這個(gè)過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)之上才不會(huì)動(dòng)搖。這個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論主要是指對(duì)自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的思想方法、認(rèn)識(shí)方法要有正確的把握。

那么，我們的理論基礎(chǔ)是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展等方面的一系列基本問題，從而在現(xiàn)實(shí)生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。***員應(yīng)堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待人生，把無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務(wù)視為人生最大的價(jià)值和樂趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標(biāo)志的社會(huì)主義和****社會(huì)作為自己的奮斗目標(biāo)和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時(shí)也會(huì)認(rèn)識(shí)到，為了實(shí)現(xiàn)這崇高的理想，就要發(fā)揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)大公無私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì)，從而確立正確的人生觀和價(jià)值觀。

歷史發(fā)展到當(dāng)今時(shí)代，世界觀基本上可以分為無產(chǎn)階級(jí)世界觀和資本主義世界觀。無產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論實(shí)質(zhì)是唯心主義和形而上學(xué)。無產(chǎn)階級(jí)世界觀和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的對(duì)立和斗爭(zhēng)，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。知識(shí)是構(gòu)成世界觀的要素之一，學(xué)習(xí)什么樣的理論，掌握什么樣的知識(shí)，就有可能形成什么樣的世界觀。我們***員構(gòu)成世界觀的知識(shí)來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實(shí)際相結(jié)合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想；與當(dāng)代中國改革開放的實(shí)際相結(jié)合，形成了***理論；和中國二十一世紀(jì)的任務(wù)，特別是當(dāng)今世界的一些基本問題的回答和解決相結(jié)合，形成了“三個(gè)代表”重要思想和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。實(shí)踐證明，馬克思主義的這些靈活應(yīng)用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù)，那么我們的世界觀必然也是正確的。

人生觀是對(duì)于人類生存的目的的思考，是對(duì)自己生命價(jià)值的定位和對(duì)人生意義的看法。我們黨倡導(dǎo)并逐步在人民群眾中形成的社會(huì)主義、集體主義的人生價(jià)值觀的特點(diǎn)是：個(gè)人利益、集體利益和國家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統(tǒng)一，既承認(rèn)和維護(hù)個(gè)人的合法利益，又發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，不能見利忘義；奉獻(xiàn)和獲得相統(tǒng)一，既在工作和社會(huì)公益活動(dòng)中盡心盡力，又按照成績(jī)大小、效益高低獲得相應(yīng)的合理的報(bào)酬和榮譽(yù)。***員理所應(yīng)當(dāng)?shù)貥淞?***人生價(jià)值觀，這同社會(huì)主義、集體主義的人生價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。偉大的事業(yè)需要崇高的理想指引著人生意義的正

確方向。一個(gè)人的理想越遠(yuǎn)大，追求的目標(biāo)越高，他的才能就會(huì)提升的越快，對(duì)社會(huì)就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動(dòng)的社會(huì)方向時(shí)才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯(lián)系在一起，并為之努力奮斗、奉獻(xiàn)，就會(huì)使生命的意義得到弘揚(yáng)。對(duì)***員來說，個(gè)人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會(huì)更有意義。

當(dāng)前全國的總體目標(biāo)就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。如果每個(gè)***員都能樹立這樣的目標(biāo)，就能調(diào)動(dòng)自己的全部激情和力量,在改革開放新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，在實(shí)現(xiàn)黨和人民的目標(biāo)中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)****的道路上，個(gè)人利益有時(shí)會(huì)和集體利益相沖突，此時(shí)***員應(yīng)犧牲個(gè)人利益。一般來說，個(gè)人利益和集體利益式一致的，但在極少數(shù)時(shí)候，兩者利益也會(huì)發(fā)生矛盾。作為***員，理應(yīng)站在群眾前列，主動(dòng)犧牲個(gè)人利益，保全集體利益。我們尊重每一個(gè)人包括黨員正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，但作為社會(huì)先進(jìn)分子的***員，必須先關(guān)心絕大多數(shù)人的利益，個(gè)人利益必須服從于國家利益。其實(shí)，***人除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為***員，為最大多數(shù)的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關(guān)心群眾疾苦、聽取群眾批評(píng)，為群眾辦實(shí)事、辦好事，要不斷地為人民服務(wù)，實(shí)踐“三個(gè)代表”，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權(quán)力，不能以權(quán)謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。

價(jià)值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現(xiàn)。人活著究竟怎樣才有價(jià)值？是為個(gè)人私利，還是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益？這是價(jià)值觀的核心問題。對(duì)于這個(gè)問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務(wù)；“三個(gè)代表”也給出答復(fù)：“始終代表中國最廣大人民的根本利益?！?***的價(jià)值觀就是完全徹底地為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益而服務(wù)，為解放全人類、為全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、****而努力奮斗。我們的價(jià)值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價(jià)值目標(biāo)對(duì)人們的行為具有定向功能，特別是政治目標(biāo)，它對(duì)于決定人生價(jià)值方向具有十分重要的意義。因此，樹立****價(jià)值觀是做一個(gè)合格的***員的重要條件。

****價(jià)值并沒有要求***員犧牲自己的全部利益，而是實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。****價(jià)值觀注重合理的個(gè)人利益，努力在集體中促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，滿足個(gè)人的正當(dāng)利益和要求，使個(gè)人的聰明、才智、個(gè)性得以充分的發(fā)展，使個(gè)人的能力得到顯著提升。所以****的價(jià)值觀是以集體主義為原則的，強(qiáng)調(diào)集體利益和人民利益，反對(duì)個(gè)人主義的價(jià)值觀，但它不否定個(gè)人的正當(dāng)利益，力求把集體利益和個(gè)人價(jià)值的正確的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在建設(shè)中國特色社會(huì)的道路上，我們還有很長(zhǎng)的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)時(shí)時(shí)刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長(zhǎng)，但我們并不孤獨(dú)，因?yàn)槲覀冇泻芏嘀就篮系狞h員和我們一起堅(jiān)定不移地走著，邁向共產(chǎn)主義。以上便是我學(xué)習(xí)完高級(jí)黨校后對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的再認(rèn)識(shí)，不對(duì)之處望組織批評(píng)指正。

匯報(bào)人：xxxx

2011年9月4日

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀呢？由于現(xiàn)階段市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。在實(shí)現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教

育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價(jià)值取向和正確的人生價(jià)值觀。真正做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我；勤于實(shí)踐，塑造自我；不斷改造，完善自我。真正做到奉獻(xiàn)自我，為人民服務(wù)，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

本文來自學(xué)習(xí)網(wǎng)(

第五篇：思想?yún)R報(bào)之人生觀

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織: 一個(gè)黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念。作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)該明確到正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

首先是世界觀，世界觀是人們對(duì)世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，而作為一名黨員應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是建立在對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上正確的、科學(xué)的世界觀。當(dāng)今世界進(jìn)入一個(gè)全球化的階段，國與國之間的交往日益密切，我們黨員要始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，能夠在資本主義的發(fā)展變化中，看到資本主義的不可克服的矛盾，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟行走在國際的大舞臺(tái)上。

其次是人生觀，人生觀主要是指對(duì)人生問題的總的看法。我們共產(chǎn)黨員正確的人生觀應(yīng)該是立為人們服務(wù)的人生觀，這樣的人生觀可以使我們正確對(duì)待生死、榮辱、得失、苦樂和貧富關(guān)系，使我們能夠正確對(duì)待在人生道路上所遇到的各種問題，知道和學(xué)會(huì)如何處理順境和逆境，從而克服人生道路上的困難。我們知道，我們黨自成立以來，就是不斷的同各種困難作斗爭(zhēng)，而人民群眾是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，因?yàn)槲覀兪潜局顝V大人民的利益而成立起來的黨，這就注定我們必須要時(shí)時(shí)刻刻為人民服務(wù)，作為我們?nèi)松飞系闹改稀，F(xiàn)如今，社會(huì)上的一些共產(chǎn)黨員將人民群眾的利益拋之腦后，而時(shí)時(shí)以自我為中心，追求自身最大的利益，他們是我們黨員中的“糟粕”，應(yīng)該予以清除。

最后是價(jià)值觀，價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹立怎樣的一種價(jià)值觀呢？根據(jù)人民網(wǎng)上的一篇評(píng)論，我們共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，是以馬克思主義理論指導(dǎo)，以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為價(jià)值主體的，以在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高價(jià)值目標(biāo)的，以黨和人民利益高于一切、全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向的，以為社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)為崇高價(jià)值追求的，以“三個(gè)有利于”和“人民滿意不滿意”為基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀。它是共產(chǎn)黨人行為的最高準(zhǔn)則和最終歸宿。

作為一名預(yù)備黨員，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該時(shí)時(shí)以這樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀勉勵(lì)自己。同時(shí)牢記學(xué)生黨員有兩重身份：一是學(xué)生身份，必須學(xué)習(xí)成績(jī)好，思想道德高尚；二是黨員身份，無論在思想還是在生活作風(fēng)上，必須嚴(yán)格要求自己。生活在同學(xué)中，就應(yīng)該為同學(xué)們提供真誠的服務(wù)，同時(shí)掌握身邊同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)向老師反映。保持思想上和行動(dòng)上的先進(jìn)性，既不能脫離同學(xué)，更不能凌駕于同學(xué)之上，要密切聯(lián)系同學(xué)，關(guān)心同學(xué)，充分利用自己的特長(zhǎng)和優(yōu)秀方面，來團(tuán)結(jié)和幫助同學(xué)。積極響應(yīng)院黨委的號(hào)召，全心地投入到這項(xiàng)活動(dòng)中來。以實(shí)際行動(dòng)來帶動(dòng)和影響同學(xué)們。要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，永遠(yuǎn)做到為人民服務(wù)。