第一篇：我的人生觀

我的人生觀

每一個(gè)來到這個(gè)世界上的人，都面臨著一個(gè)共同的重大課題--人生。而人生觀正是每個(gè)人人生的指向標(biāo)，而且每個(gè)人的人生觀都不盡相同。

人生觀是指人們對(duì)人生的看法，也就是對(duì)人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。

我的人生觀就是做一個(gè)堂堂正正的人。而我終其一生的目的就是要學(xué)會(huì)做人。人，一橫一撇就是一個(gè)人，但這個(gè)人頭頂天腳踩地。

一個(gè)人不管有多聰明多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何做人、做事，那么他最終的結(jié)局還是失敗。做人、做事是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人之所以一輩子碌碌無為，那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱]有弄明白如何去做人、做事。

每個(gè)人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，都渴望成功，而且很多有志之士為了心中的夢(mèng)想，付出了很多，卻得到了很少，這個(gè)問題不能不引起人們的深思：你們不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什么落得個(gè)一事無成的結(jié)局呢？這值得我們每個(gè)人去認(rèn)真思考。

從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會(huì)呢？其實(shí)不然，比如說你當(dāng)一名教師，你的主觀愿望是當(dāng)一名好老師，但事實(shí)上卻不受學(xué)生歡迎；你去做生意，你的主觀愿望是賺

錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現(xiàn)象，去發(fā)掘問題的癥結(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)做人做事是一門很難掌握的學(xué)問。

可以這么說，做人做事是一門涉及現(xiàn)實(shí)生活中各個(gè)方面的學(xué)問，單從任何一個(gè)方面入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學(xué)問，抓住其本質(zhì)，就必須對(duì)現(xiàn)實(shí)生活加以提煉總結(jié)，得出一些具有普遍意義的規(guī)律來，人們才能有章可循，而不至于迷然無序。

做人講究與人處事，而《菜根譚》正是一部論述修養(yǎng)，人生處事的語錄集，是融儒、道、釋于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。夜深人靜，于無聲處，懶做一縷昏黃的燈光下輕捧起一份沉淀的古老智慧，靜靜的讀著《菜根譚》，以一顆樸實(shí)的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。

當(dāng)你在茫茫人海中不知疲倦的前進(jìn)時(shí)，看見形形色色的人以及他們?nèi)绾巫鋈?，你有沒有注意到你是如何做人，你做人是成功亦或失敗，有多少收獲，又有多少失去。

人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。在一定意義上，跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計(jì)利害得失，堂堂正正做人。

人非圣賢，孰能無過，從古至今，無人做到?jīng)]有瑕疵，沒有遺憾。但世間只有想不到?jīng)]有做不到的事情，我是誰？我應(yīng)該怎樣做人？我能干什么？我做得怎么樣?我要到那里

去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。

第二篇：我的人生觀

我的人生觀

人的生命過程不同於其他動(dòng)物的生命過程，他不僅是一個(gè)自然過程，還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。形成一定人生價(jià)值目標(biāo)，已依定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予繩這樣或那樣的意義。成就甚麼樣的人生，除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響之外，在很大程度上，將處決於人們有甚麼的人生觀。

我們都知道人的一生十分短暫，而就在這短短的人生，卻決定著自己未來生命的含義，我們的一言一行、一舉一動(dòng)、一念一想，事關(guān)我們未來的大局，我們的一分一秒、一晝一夜在公正地記錄著我們的功德和罪孽，何去何從，完全由我們自己選擇決定。人生有如此大的價(jià)值，我覺得我們不能稀裏糊塗地浪費(fèi)掉，充分利用我們的時(shí)間才能有所成就，化腐朽為神奇。

在我看來，人生價(jià)值，是指人生對(duì)於滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。它不僅是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面，當(dāng)二者合二為一時(shí)，也就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。社會(huì)價(jià)值應(yīng)該是指個(gè)人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)或群體的，以及他人來說所具有的價(jià)值。自我價(jià)值指的就是個(gè)人自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。重要的是，衡量人生價(jià)值的尺度是個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)。這也就認(rèn)識(shí)到社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值中的重要內(nèi)容。然而，價(jià)值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)於價(jià)值的基本觀念，是人在對(duì)人生和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)，人生價(jià)值中人生的目的就是解決人為什麼活著，為誰活著這樣一個(gè)根本問題。人區(qū)別於動(dòng)物的重要一點(diǎn)，就是在於人的活動(dòng)是知覺的、有思想的、有目的。人生的目的是人生觀與價(jià)值觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價(jià)值，對(duì)一個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義。我們樹立怎樣的價(jià)值觀不僅對(duì)我們自身有著極其深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)還會(huì)在無形當(dāng)中影響著別人。而最特殊的是所具有的不同的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的作用是關(guān)鍵。所以具備怎樣的價(jià)值觀不再是個(gè)人的事情，是整個(gè)社會(huì)的問題?？梢姡瑯淞⒄_的價(jià)值觀是何等的重要。要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，就必須端正人生座標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度，對(duì)於生活要有所熱情，充滿希望的活著，不氣餒，不去抱有消極的態(tài)度。因?yàn)槿松鷳B(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，對(duì)於人生有著巨大的影響。

無論是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，還是物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值等，它們都是人的能動(dòng)創(chuàng)造力實(shí)現(xiàn)的結(jié)晶，也是對(duì)人生目的和行為表現(xiàn)所做出的一種社會(huì)評(píng)價(jià)。這就是我對(duì)於人生的態(tài)度，我的人生觀。

第三篇：我的人生觀和價(jià)值觀

我的人生觀和價(jià)值觀

要探討這個(gè)問題，首先要明確什么是正確的人生觀、價(jià)值觀。人生觀就是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人生價(jià)值。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

我們要樹立正確的人生觀。要追求幸福，選擇高尚的人生觀，追求高尚的品格，樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

我們還要樹立正確的價(jià)值觀。我們?cè)谛４髮W(xué)生正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。我認(rèn)為最重要的就是學(xué)會(huì)如何做人。學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需

要的人格健全的人，學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人，學(xué)會(huì)做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

只有掌握正確的人生觀、價(jià)值觀，才能對(duì)當(dāng)前的國際國內(nèi)的政治形勢(shì)做出正確的評(píng)估，進(jìn)而選擇正確的立場(chǎng)，才能對(duì)一些重大問題有正確的認(rèn)識(shí)，才能戰(zhàn)勝形形色色的錯(cuò)誤理論和思潮。曾猖獗一時(shí)的法輪功就是一個(gè)典型的例子，就這么一套愚昧粗俗的唯心主義世界觀的歪理邪說，竟然讓那么多人上當(dāng)受騙，而且不乏我們的黨員干部，甚至高級(jí)干部和高級(jí)知識(shí)分子。在中央取締法輪功后，還有相當(dāng)?shù)娜藞?zhí)迷不悟，究其原因，就是這些人的世界觀、人生觀出了問題

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能對(duì)人民群眾及其利益采取正確的態(tài)度和立場(chǎng)。一切從人民的利益出發(fā)，一切言行向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本要求。

樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長期的艱苦的過程，我們必須要有堅(jiān)忍不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素是多方面的。不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造。我們要從點(diǎn)滴做起，從身

邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才。這樣才能確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第四篇：淺談我的人生觀

淺談我的人生觀

相信很多朋友在上初中的時(shí)候都讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，這是一首英雄的頌歌。小說中最精華最震撼人心的一段話大家應(yīng)該都很熟悉，那就是：?人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過的，當(dāng)他回首往事的時(shí)候他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候他才能夠說：‘我的生命和全部的經(jīng)歷都獻(xiàn)給了世界上最壯麗地事業(yè)——為人類的解放而奮斗’?。我不是英雄，也不是什么大人物，我只是生活在這個(gè)世界上的一個(gè)普普通通的凡人，但是英雄的精神卻是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。

一個(gè)人的人生觀決定著一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，把握著人生的方向、抉擇著人生道路的選擇。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人存在的意義和他的人生觀和價(jià)值觀是有著密切聯(lián)系的。什么樣的人生觀就有著什么樣的人生，通俗的講那是人生活的理想，人生活的目標(biāo)，人生活的意義所在。我們要怎樣去把握好自己的人生，掌好人生的舵呢？

人生是一段曲折坎坷不平的旅途，在人生的旅途中，人們總是會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗和不被人理解的痛苦，還有許許多多生活中的挫折。但，我們要這么想，這一切只是暫時(shí)的，是黎明前的黑暗，是影子擋住了你，使你寸步難行，舉步維艱。過了今天明天又是新的一天了，黑暗之后就是日出，影子的后面還有太陽…。不能隨意的屈服氣餒，要有戰(zhàn)

勝困難的決心，這都需要我們擁有一個(gè)積極樂觀健康的心態(tài)去面對(duì)生活。

為了我們美好的生活或者說為了獲得幸福的人生，我們要做的還有很多。每個(gè)人都想追求高品質(zhì)的生活，都想得到自己想要的東西，都在為了自己的人生目標(biāo)而努力奮斗、拼搏著，這些都是為了實(shí)現(xiàn)自己人生理想幸福生活的人生觀。

幸福是人生追求的目的，要追求幸福，一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己；二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人；三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己，人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。要想快樂就要知足，每個(gè)人對(duì)幸福的感覺和要求都不相同，一個(gè)容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。所謂知足者常樂就是這樣了！

有了積極向上的人生觀，那我們這么努力這么辛苦拼搏又有何價(jià)值呢？我認(rèn)為，有了正確的人生觀在護(hù)航，我們面對(duì)各種生活，努力了，奮斗了，拼搏了，改變了，進(jìn)步了，克服了，無論將來的生活是怎樣的，我們都要正確的看待。因?yàn)槲遗^奮斗過拼搏過改變過進(jìn)步過克服過，就無怨無悔！這也是人一生中經(jīng)歷過的寶貴的財(cái)富，值得珍惜和擁有！

第五篇：我看90后人生觀

我看“90”后人生觀

社會(huì)對(duì)“90”后這個(gè)群體的關(guān)注在最近幾年里經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@群年輕人很快就要成為社會(huì)最年輕的一批血液，他們究竟能不能擔(dān)負(fù)起未來的責(zé)任自然是所有人關(guān)注的焦點(diǎn)。我是93年出生的，和周圍的同學(xué)相比稍微小一點(diǎn)，但是和他們一樣都是典型的90后，所以我對(duì)于這個(gè)群體的了解除了來源于所見，所聞外，還有內(nèi)心的想法。所見無非是周圍同學(xué)的日常生活，有平淡無奇，也有驚世駭俗；所聞的大部分都是恨鐵不成鋼的指責(zé)，有的鞭辟入里，有的卻近似無稽之談。對(duì)于90后人生觀的具體表述我覺得是不可能確切的，因?yàn)檫@一群體實(shí)在是太大了，怎么可能用幾句話就簡單定義呢？

我們這一群人，最大的不過20歲出點(diǎn)頭，對(duì)于人生觀這樣需要一輩子去雕琢的精細(xì)物件自然不會(huì)有完整的認(rèn)識(shí)，在這種情況下就對(duì)我們妄加評(píng)論是不合適的。許多人都都喜歡把90后和非主流，勁舞聯(lián)系在一起，說我們是什么腦殘，什么啃老族。但不是所有的90后都像輿論指責(zé)的一樣。我們所受的教育不同，我們身在的社會(huì)環(huán)境不一樣，我們的價(jià)值觀和行為方式也不同，所以自然而然也會(huì)用不同方式表達(dá)自己的個(gè)性（但并不是許多非主流那樣偏激）。我們大多數(shù)，思想方面還不成熟，是非觀念并不強(qiáng)烈。這個(gè)年紀(jì)大多都處于叛逆期，所以有人就學(xué)會(huì)了非主流，借此體現(xiàn)自己的與眾不同?？煞侵髁骺傆幸惶鞎?huì)融入主流。正如70后說80后一樣,只不過70后一般都不那么激進(jìn)，而且隨著時(shí)間的推移,80后現(xiàn)在都長大了,已經(jīng)不是當(dāng)初的小孩子了,90后也會(huì)跟著長大，多了些生活閱歷,那些比較膚淺的看法和生活態(tài)度自然會(huì)有所改變的。

至于90后多種多樣的人生觀以及我們備受爭議的原因，我認(rèn)為有很多，比如改革開放帶來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，我們的眼界和思維寬度和上一代有了明顯不同，自幼接觸日韓，歐美的思想文化的同時(shí)又由于種種原因受到限制，所以形成的人生觀參差不齊，零零碎碎。教育部門刻意地扭曲歷史，社會(huì)對(duì)于政府的信任不斷降低，書本對(duì)于社會(huì)主義的描述與現(xiàn)實(shí)中極大地貧富差距間的反差···這些無不烙印在我們的成長痕跡中，給我們形成人生觀帶來了大量的素材，也帶來了大量的混亂。

總體來說，我覺得90后相比上一代的種種變化時(shí)利大于弊，就像有人笑稱由于方老師的GFW（中國國家網(wǎng)絡(luò)防火墻），中國青年的計(jì)算機(jī)水平顯著提高一樣，經(jīng)過合適的引導(dǎo)和堅(jiān)持不懈的磨練，90后的人生觀一定會(huì)大發(fā)異彩。