第一篇：學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營管理模式心得與感悟

學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營管理模式心得與感悟

自從老板參加道成咨詢的方案班學(xué)習(xí)之后，公司內(nèi)部不知不覺刮起了學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營的旋風(fēng)。今年公司的業(yè)績并不是很好，而且日?？雌饋砉具\營風(fēng)平浪靜，但私底下卻是暗流洶涌：拉幫結(jié)派、誰都是領(lǐng)導(dǎo)，都是官，遇事 就各種推脫，有好處就爭先恐后···作為一個底層員工我都感受到公司的這種氛圍不妥，相信老板也深切感受了吧，不然也不會天天往外跑，說要學(xué)習(xí)，要改變現(xiàn)在的狀況。

2017年8月27-28日，公司召集所有的中高層管理人員開展阿米巴經(jīng)營培訓(xùn)。講課的老師是來自道成咨詢集團的資深經(jīng)營顧問顧宇峰老師。

老板在培訓(xùn)前介紹顧老師的時候談及到，他從朋友那聽說了阿米巴經(jīng)營模式，然后在一次偶然的機會參加了道成智聚的方案班。四天三晚的學(xué)習(xí)讓他醍醐灌頂，讓他看到了企業(yè)變革的希望。而顧老師是一個非常務(wù)實的人，我們公司也非常需要像顧老師一樣的員工，所以我們請他來為我們講解什么是阿米巴？我們公司可以從中借鑒點什么？變革的話，要從哪里開始著手。

誠如老板所言，顧老師的授課內(nèi)容務(wù)實、專業(yè)。聽完2天的課程，收獲頗豐。

“阿米巴”又叫變形蟲，其身體可以向各個方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。由此我聯(lián)想到我們?nèi)祟悮v史發(fā)展不也是根據(jù)環(huán)境來改變自身而繁衍下來的嗎？

阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的兩大支柱之一（另一個是京瓷會計學(xué)），是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個公司分割成許多個被稱為“阿米巴”的小型組織，每個小型組織都作為一個獨立的利潤中心，按照一個小企業(yè)、小商店的方式進行獨立經(jīng)營。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，集生產(chǎn)、會計、經(jīng)營于一體，就像一個中小企業(yè)那樣活動，所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。

阿米巴模式要求每個人都具備經(jīng)營意識和成本意識，讓各個環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。這里提到的“市場”，其含義比較復(fù)雜，有可能是面向客戶的營銷市場，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織，總之，要賣出產(chǎn)品，控制成本，實現(xiàn)盈利。

這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點：“技術(shù)人員不要對技術(shù)宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術(shù)是用來賣錢的，賣出去的技術(shù)才有價值”。這兩種思想有相似之處。

要借鑒阿米巴模式，企業(yè)需要做很多項準(zhǔn)備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營意識并滲透于工作的每個細節(jié)：沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與，為確保打開市場，要關(guān)注品質(zhì)、研究市場；為確保盈利，策劃和總結(jié)工作隨時都要做投入產(chǎn)出分析。在此，顧老師特意強調(diào)，阿米巴經(jīng)營是一把手工程，沒有一把手的支持，往往會夭折，此外，在推行的過程中，需要量化分權(quán)，怎么樣分、分多少根據(jù)實際情況而定。重要的是分權(quán)并不是把權(quán)利全部下放。

具備經(jīng)營意識并不等于經(jīng)營落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰，協(xié)同與聯(lián)動機制健全，員工清楚該做什么。而且當(dāng)這些制度規(guī)范起來，高層管理人員不能擅自修改或不遵守約束，除非是經(jīng)過全員意愿，否則推行也沒有辦法成功。

體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個組織的運營托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標(biāo)努力的強有力的合作關(guān)系?；谛湃?、肯定、尊重、激勵才容易調(diào)動起員工的內(nèi)動力，這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動精神的重要原因。

一項制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過程。聽完此次課程，我深深地感受到阿米巴模式是一項系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長久獲益。

第二篇：阿米巴經(jīng)營管理模式課程學(xué)習(xí)心得

阿米巴經(jīng)營管理模式課程學(xué)習(xí)心得

在上過道成智聚田和喜老師的幾次阿米巴課程之后，我自己做了2點總結(jié)：

1.阿米巴經(jīng)營最根本的目的是要通過分權(quán)來培養(yǎng)人才。

阿米巴要求把組織劃分成若干個小單位，每個單位成為一個獨立核算的給，共同組成一個聯(lián)合體。這樣把經(jīng)營權(quán)下放到每一個阿米巴單位的領(lǐng)導(dǎo)人，激發(fā)他們的責(zé)任感，從而來培養(yǎng)有“經(jīng)營者”意識的人才。即使公司不斷擴大，只要把公司細化成這樣的小單位，每個單位的領(lǐng)導(dǎo)也可以準(zhǔn)確地掌握本單位的實際運營狀況。而且小單位更有利于管控。

田老師說，從事阿米巴經(jīng)營領(lǐng)域研究二十幾年，幫助過很多企業(yè)落地實操，他發(fā)現(xiàn)，不少的企業(yè)能做到按照阿米巴模式進行目標(biāo)制定和計劃制定，但高層管理人員對阿米巴團隊的計劃和決策干涉還是太多，因為企業(yè)缺乏可以做阿米巴團隊領(lǐng)導(dǎo)的人，高層也不敢冒著虧損資源的險讓團隊去歷練和成長。所以如何分權(quán)，多少程度的分權(quán)都是需要解決的問題。但是這里有個條件，就是推行阿米巴，都要根據(jù)企業(yè)的實際情況而定，一旦定下來，就要按著制度走。一把手不能隨意更改，除非是全員的意愿。

2.阿米巴經(jīng)營哲學(xué)對企業(yè)非常重要，但不能盲目地去學(xué)。稻盛和夫不光是靠阿米巴經(jīng)營模式來改變?nèi)蘸?，更是靠個人的熱情去感染所有員工，從而調(diào)動起員工的工作激情和對企業(yè)未來的希望。因此，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的個人魅力非常重要，能不能影響整個團隊和感染下屬員工也是阿米巴能不能成功推行的關(guān)鍵因素。稻盛哲學(xué)是在經(jīng)營實踐中被證明的正確的經(jīng)營哲學(xué)，它符合企業(yè)經(jīng)營活動中的客觀規(guī)律。通過對稻盛哲學(xué)的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的實際情況，可以少走彎路，更好地展開經(jīng)營實踐。

但我們絕不可以為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要透過稻盛哲學(xué)看清經(jīng)營本質(zhì)，學(xué)習(xí)到稻盛和夫經(jīng)營企業(yè)成功的本質(zhì)，自己少走彎路。最終的核心是要形成具有自己企業(yè)靈魂的經(jīng)營哲學(xué)體系，并滲透到企業(yè)的每一個經(jīng)營活動中，創(chuàng)造屬于自己企業(yè)的輝煌成就。

此外，由于長期受到西方價值觀和管理思想的洗禮，許多人開始被物質(zhì)化、工具化了，良知被遮蓋了。許多公司不是以做事來培養(yǎng)人，而是通過消耗人來做事。一旦做完事，人也就無用了。

學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)的另一個核心目的，就是開啟人們內(nèi)在的源頭活水，明白人生和經(jīng)營企業(yè)的意義。稻盛和夫在《活法》中講到：“人活著最大的目的，就是修煉靈魂，最后可以帶著更加純凈、高尚的靈魂離開。”因此，學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)也是為了提升人格、修煉靈魂。只有高尚品格的經(jīng)營者，才能成就真正基業(yè)長青企業(yè)。

學(xué)了這么多次，仍感覺對阿米巴經(jīng)營這套模式的理解還只是停留在表面，要想深入地了解和認(rèn)識，還需要更多的學(xué)習(xí)和探討。以上只是我個人的一些小收獲，與各位共享。

第三篇：阿米巴經(jīng)營模式學(xué)習(xí)感悟

阿米巴經(jīng)營模式培訓(xùn)感悟

有幸參加了《阿米巴經(jīng)營模式》培訓(xùn)，經(jīng)過了阿米巴經(jīng)營模式構(gòu)建實戰(zhàn)培訓(xùn)，我有以下幾個方面的感想體會。

在培訓(xùn)前，我稍微學(xué)習(xí)了稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》一書后，知道阿米巴經(jīng)營是就是根據(jù)產(chǎn)品、工序、客戶或地區(qū)等的不同，將組織劃分成許多獨立經(jīng)營、獨立核算的小集團。

此次課程是策遠咨詢刁東平老師授課的。內(nèi)容以實戰(zhàn)為主，通過稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營理念結(jié)合中國國情來講解如何構(gòu)建與落地。

阿米巴經(jīng)營的精髓就是“銷售額最大化，經(jīng)費最小化”。這一原則是單位時間核算制的基礎(chǔ)，經(jīng)營的根本就是在向客戶提供產(chǎn)品和服務(wù)時，必須防止浪費，削減開支。更通俗的講法，我理解為想盡一切辦法來達到開源節(jié)流。

阿米巴經(jīng)營的核心方法是把企業(yè)劃分為一個個獨立核算自主經(jīng)營的成本、利潤核算單元，運用單位時間核算的管理會計模式，便于貫徹公司的經(jīng)營目標(biāo)，指明發(fā)展方向，使各“阿米巴”及時了解市場變化，調(diào)節(jié)經(jīng)營管理策略，培養(yǎng)員工的經(jīng)營競爭意識，激發(fā)全體員工的工作熱情，最大限度地提高營業(yè)收入，減少支出和浪費，從而實現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展，創(chuàng)造較高的收益。作為公司員工，我從這一經(jīng)營方式中領(lǐng)悟到的是，作為個體的員工是公司這個集體的小“阿米巴”，員工個人創(chuàng)造的價值與企業(yè)的最大化收益密切相關(guān)，這需要我們通過學(xué)習(xí)，不斷提高個人水平和素養(yǎng)，進而提升個體這個小“阿米巴”的價值創(chuàng)造能力。

而更讓我深刻體會到的是阿米巴的“全員參與”。這也就樹立了全員的主人翁意識，讓人不滿于現(xiàn)狀，去尋求更有效，更切實的，能夠為公司創(chuàng)造價值的工作方法，同時在自己從事的崗位上發(fā)揮最大的作用，并樹立為公司貢獻力量的精神境界和行動力。

從上課開始到結(jié)束，中間過程中從不缺少活潑生動的課堂互動，自始至終我都給吸引著，課間從不缺案例研討、角色扮演、全員分享、專題討論、個別交流，從熱鬧的小游戲破冰開始，到學(xué)員互動都給我很深的體會，讓我在課堂中聽的津津有味，真有種不知疲倦的感覺，尤其是事例引人入勝，以故事的模式為例子，再從故事中啟發(fā)我們結(jié)合自身情況進行講解，簡顯易懂。這樣的連打帶練授課模式非常有效果，自我感覺收獲頗豐。

總之，經(jīng)過了這些天的培訓(xùn)指導(dǎo)，我現(xiàn)在對阿米巴經(jīng)營模式已經(jīng)有了意識上的認(rèn)識。模式是可以學(xué)會，但最重要還是理念文化和意識的轉(zhuǎn)變，需要探索、實踐、總結(jié)、完善??

第四篇：阿米巴經(jīng)營模式學(xué)習(xí)感悟2

阿米巴經(jīng)營模式感悟2

有幸公司讓我參加了策遠咨詢刁東平老師舉辦的《阿米巴經(jīng)營模式》培訓(xùn)，經(jīng)過了兩天的阿米巴經(jīng)營模式構(gòu)建實戰(zhàn)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)了稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》一書后，我有以下的感想體會。

“阿米巴”又叫變形蟲，其身體可以向各個方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。

阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的兩大支柱之一，是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個公司分割成許多個被稱為“阿米巴”的小型組織，每個小型組織都作為一個獨立的利潤中心，按照一個小企業(yè)、小商店的方式進行獨立經(jīng)營。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，集生產(chǎn)、會計、經(jīng)營于一體，就像一個中小企業(yè)那樣活動，所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。

阿米巴模式要求每個人都具備經(jīng)營意識和成本意識，讓各個環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。這里提到的“市場”，其含義比較復(fù)雜，有可能是面向客戶的營銷市場，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織，總之，要賣出產(chǎn)品，控制成本，實現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點：“技術(shù)人員不要對技術(shù)宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術(shù)是用來賣錢的，賣出去的技術(shù)才有價值”。這兩種思想有相似之處。

要借鑒阿米巴模式，企業(yè)需要做很多項準(zhǔn)備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營意識并滲透于工作的每個細節(jié)：沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與，為確保打開市場，要關(guān)注品質(zhì)、研究市場；為確保盈利，策劃和總結(jié)工作隨時都要做投入產(chǎn)出分析。

具備經(jīng)營意識并不等于經(jīng)營落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰，協(xié)同與聯(lián)動機制健全，員工清楚該做什么。體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個組織的運營托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標(biāo)努力的強有力的合作關(guān)系?；谛湃?、肯定、尊重、激勵才容易調(diào)動起員工的內(nèi)動力，這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動精神的重要原因。

一項制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過程。阿米巴模式是一項系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長久獲益。

總之，經(jīng)過了刁東平老師的兩天培訓(xùn)指導(dǎo)，我現(xiàn)在對阿米巴經(jīng)營模式已經(jīng)有了意識上的認(rèn)識。模式是可以學(xué)會，但理念文化和意識很難一時轉(zhuǎn)變，需要探索、實踐、總結(jié)、完善??

第五篇：阿米巴經(jīng)營管理模式培訓(xùn)心得體會

阿米巴經(jīng)營管理模式培訓(xùn)心得體會

2016年5月14日下午，公司組織全體員工進行了阿米巴經(jīng)營模式的培訓(xùn)。我作為招商部一名普通的工作人員，非常榮幸的參加了此次培訓(xùn)。

這個培訓(xùn)是邀請了道成咨詢集團的資深經(jīng)營顧問高然老師為我們輔導(dǎo)。整個培訓(xùn)高老師以阿米巴經(jīng)營模式的創(chuàng)始人稻盛和夫先生經(jīng)營管理日本航空公司，并使之扭虧為盈，起死回生的故事為主線，將阿米巴哲學(xué)貫穿其中，過程輕松而愉快，在老師詼諧的語言中，使我不知不覺聯(lián)系到我門公司的實際情況和自己的工作。

大家都知道，如今我們所處的互聯(lián)網(wǎng)+時代正在深刻地改變著我們的生活、生產(chǎn)方式等等。而個體崛起，組織下沉，是當(dāng)下最具影響力的大變革，它不僅會讓很多公司消失，而且將深刻改變整個社會的組織架構(gòu)。

在傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)里，一般是由上層的少數(shù)人發(fā)布命令，讓下層的大多數(shù)人去執(zhí)行，這就形成了自上而下的金字塔式結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)里，決策層掌握戰(zhàn)略、管理層負(fù)責(zé)策略、員工負(fù)責(zé)執(zhí)行。上層的人行使權(quán)力，中層的人承擔(dān)責(zé)任，底層的人定期領(lǐng)工資，組織里每個人的責(zé)、權(quán)、利是不明晰的，這就讓大家總是產(chǎn)生縱向和橫向的利益對比，或責(zé)任推諉、或權(quán)力爭奪，從而出現(xiàn)各種矛盾，組織架構(gòu)危機四伏。其中執(zhí)行的流程又長又慢，每個員工都要花費相當(dāng)精力去配合其它部門，導(dǎo)致效能和價值被互相抵消，淪為了“低效率”的代名詞。況且，“員工”被機器化，變成千人一面，無論做什么都是一擁而上、趨之若鶩。員工只是公司的一份子，如果公司不行了，可以換另外一家公司。員工的能動性和創(chuàng)造力都被磨平、被消耗殆盡。

所以企業(yè)當(dāng)務(wù)之急，是要解決如何讓每個員工找回自己真正的位置，確定自己的責(zé)、權(quán)、利，然后淘汰的那批無力承擔(dān)“責(zé)任”，而無度索要“權(quán)力”和 “利益”的，或者因為找不到自我，而無法定位的員工。最后培養(yǎng)出一支具有經(jīng)營意識、能各自為戰(zhàn)、化整為零，既要求單兵要有高效的作戰(zhàn)能力，又要求組織的協(xié)同能力的精英部隊。所有的這些目的，都可以通過阿米巴經(jīng)營的手段實現(xiàn)。

阿米巴這么好，肯定有不少企業(yè)爭先恐后推行，但屢屢失敗，為何？

我比較贊同高老師說的，阿米巴經(jīng)營是一把手工程，是一個自上而下的推行過程。如果沒有得到一把手的重視或支持，推行往往會夭折。這是因為只有員工和老板站在同一線上，擁有一條心，推行才有執(zhí)行力。如果不能理順員工的理念，那么在推行的過程中一定會有很多阻撓的聲音，畢竟利益體不同。有些人著重眼前利益，有些人能放長線釣大魚。

其中，阿米巴經(jīng)營中有一個成功方程式：成功=思維方式*努力*能力，其中的思維方式?jīng)Q定了員工在工作中判斷的標(biāo)準(zhǔn)不是自己的得失，而是對錯。

如何將這種思想作為企業(yè)文化的一部分進行推行？所以說，推行阿米巴經(jīng)營一把手工程很重要，如果想把阿米巴經(jīng)營落地企業(yè)實處，首先得靠強有力的領(lǐng)導(dǎo)，包括高層領(lǐng)導(dǎo)和中層領(lǐng)導(dǎo)。如果沒有一把手，建議大家先歇著。高老師說，因為他們是公司員工的楷模，所謂的上行下效，上有所好，下必甚焉。其次在日常培訓(xùn)中進行灌輸，包括正式培訓(xùn)，非正式的座談和日常交流。給公司營造正能量的氛圍。這就解決了成功方程式中的思維方式這一點。

另外，高老師說，在業(yè)績考核中，簡單的一張表不能說明問題，因為它代表不了一個員工的工作。我們應(yīng)該透過這張表深究其背后隱藏的問題，清楚原因，給出對策，提供必要的支持和幫助，予以改進，這也是我們常說的管理中的PDCA循環(huán)。

無論何種模式，往往最終落腳到管理者本身。因此阿米巴經(jīng)營模式也提出了在內(nèi)部培養(yǎng)具有經(jīng)營意識的人才，而這些人才才是推行阿米巴的關(guān)鍵。如果他們能夠做事從公司的整體經(jīng)營目標(biāo)出發(fā)，不僅僅只考慮自己的利益或者的小團體利益，也不至于會出現(xiàn)讓公司疲于應(yīng)付的各種內(nèi)部矛盾，這也對管理者從道德方面提出了嚴(yán)格的要求。當(dāng)然，當(dāng)我們對這樣的人才提出高要求時，也要考慮相應(yīng)的權(quán)利和利益的分配。