第一篇：多元文化體驗——恩龍木屋村的旅游創(chuàng)意設(shè)計

多元文化體驗——恩龍木屋村的旅游創(chuàng)意設(shè)計

發(fā)布日期：2014-10-31

一、旅游項目簡介

土地面積及地理位置：寧國恩龍世界木屋村位于安徽省東南部的寧國市，距市區(qū)8公里，毗鄰長三角旅游圈和安徽“兩山一湖”旅游區(qū)。占地150公頃，始建 于1997年，是在生態(tài)科技示范園的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是一處集觀光旅游、休閑度假、商務(wù)洽淡為一體的生態(tài)旅游度假區(qū)，度假區(qū)內(nèi)建有大門景觀、千畝銀杏 園、特色林果園、水上樂園、木屋別墅群、恩龍民俗風(fēng)情園等主要景點和一座三星級旅游飯店，總投入資金為1.2億元，日接待能力達(dá)5000人。

二、旅游項目的風(fēng)格

它的本源來自為人民提供了最原始的居住場所的樹木森林，而由此形成的木屋產(chǎn)品，就被賦予了“自然輪回，原始回歸”的內(nèi)涵，進(jìn)一步形成了以“原生、本 色、舒適、健康、生態(tài)、時尚”等元素為支撐的“木文化”特征，這種文化的具象表現(xiàn)，就是“世界木屋村”。結(jié)合木屋居住，注入多元文化特征及元素的“木文 化”。這就是“世界木屋村”品牌的靈魂核心。景區(qū)綠樹成蔭，小橋流水與亭臺樓閣相互映襯，會議、餐飲、住宿設(shè)施一應(yīng)俱全，77棟風(fēng)格各異的木屋別墅和豪 華套房掩映在青山綠水之中，湖光山色美不勝收，民俗風(fēng)情園分布著佤寨、苗寨、傣寨、蒙古寨、摩梭人家等少數(shù)民族特色村寨，并可欣賞到原汁原味的民族風(fēng)情表 演。

三、旅游項目產(chǎn)品體系

1、以世界風(fēng)情木屋作為載體，通過以體驗休閑和會議度假為支撐，以多元文化體驗及特色木屋生活方式為依托，以體驗休閑、游樂運(yùn)動和生態(tài)人居和會議度假為核心功能，打造一批精品木屋休閑度假項目。

2、千畝銀杏園：一望無垠，氣勢壯觀。在不同的季節(jié)給人以不同的感受。春季里漫山遍野，一片翠綠，處處生機(jī)勃發(fā)，讓人感嘆大自然的美麗和生命的美好；金秋時節(jié)，又是一片金黃，銀杏碩果綴滿枝頭，給人豐收的喜慶。

3、特色林果園：方圓數(shù)百畝，郁郁蔥蔥，春華秋實。收獲的季節(jié)，桃、梨、楊梅，碩果累累，鮮果飄香。游人在一路游玩觀光之中，可以隨時品嘗到香甜嫩脆、味道各異的新鮮水果，使游人有一種回歸田園生活之樂趣。

4、恩龍民俗風(fēng)情園：是世界木屋村的重要組成部分，園內(nèi)綠樹成蔭，鮮果飄香，環(huán)境優(yōu)美。分布著蒙、苗、佤、傣、畬族及摩梭人家等民族村寨和異國風(fēng)情表 演區(qū)，集中展示了不同民族的風(fēng)土人情、民族歌舞、服飾文化、民族建筑風(fēng)格，還能感受到濃郁的異國風(fēng)情。在區(qū)內(nèi)可欣賞到別具特色的蒙古摔跤、苗族繡球舞、蘆 笙舞、傣族潑水、佤族剽牛、摩梭民歌等民族歌舞。還有一些互動性節(jié)目讓游客參與進(jìn)去其樂無窮，如苗族搶婚、苗族竹桿舞、蒙古射箭、高空溜索等。其中風(fēng)情園 最具特色的項目有蜚聲東南亞的泰國紅藝人、飛車走壁、東北狗熊、海洋動物趣味表演，苗族上刀山下火海、斗牛表演、四川變臉噴火術(shù)等精彩刺 激。

5、木屋別墅群：77幢古樸典雅的木屋別墅群是世界木屋村一道靚麗的風(fēng)景線，蒼松翠竹掩映下的一幢幢小木屋，全部采用皖南山區(qū)優(yōu)質(zhì)松木，紋理分明，原 始自然，內(nèi)部設(shè)施高檔，有標(biāo)準(zhǔn)間、三人間、四人間和商務(wù)套間，一次性可接待200人住宿。入住小木屋除享受優(yōu)質(zhì)溫馨的服務(wù)外，更可呼吸到負(fù)氧離子含量極高 的新鮮空氣，有“天然氧吧”之稱，使人身心愉悅，延年益壽。

6、水上樂園：蓄水180萬立方米，游人可駕駛各種游艇，披波斬浪；更可在岸邊垂釣，享受休閑樂趣。寧靜幽深的落霞谷、雄偉神奇的白塔、悠閑自得的 水上垂釣等景點，天然和人工渾然一體，相得益彰。恩龍度假區(qū)的植物園還集中了不少名貴的觀賞植物，妙筆生花，巧奪天工，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。如徽派盆 景中的珍品雀梅，惟妙惟肖，曾在園藝博覽會上獲獎。

7、會議中心為完善木屋村服務(wù)功能，創(chuàng)建了“四星級”旅游飯店。木屋村投資1500萬元建成環(huán)湖餐廳、會議中心綜合樓及網(wǎng)球場、景觀游泳池等。裝飾一 新的會議中心，總面積1200平方米，有大、中、小會議室3個，貴賓接待室1個，可同時接待400人；它擁有一流的5種語言同聲翻譯、會議專用音響、燈光 照明、數(shù)碼投影、液晶視頻系統(tǒng)等先進(jìn)設(shè)施。環(huán)湖餐廳總面積3000平方米，幽雅舒適，設(shè)施高檔豪華，一派富麗堂皇，由13個風(fēng)格獨特的豪華包廂和2個大型 宴會廳組成，一次性可為600人提供服務(wù)。康樂方面，舞廳、桑拿、KTV、足浴足療、茶室、美容美發(fā)、棋牌室、網(wǎng)球場、景觀游泳池等設(shè)施一應(yīng)俱全，服務(wù)周 到，能滿足不同層次賓客的需求。

為了全方位地服務(wù)廣大游客，恩龍世界木屋村特增設(shè)了一日游、二日游服務(wù)項目，主要是徽文化之旅，包括黃山、江村、胡氏宗祠、青龍灣、鱷魚湖等旅游景點，讓每一位游客以有限的消費(fèi)，游玩更多的景點，高興而來，滿意而歸。

四、旅游項目的實施與管理

世界木屋村建設(shè)伊始，曾經(jīng)力邀趙本山等明星前來捧場，取得了好的效果。具有轟動性的人物營銷必不可少，不僅從產(chǎn)品上帶動品牌價值的提升，也從營銷上加速品牌的增值過程。

木屋村建成后，恩龍集體董事長李謝恩他帶領(lǐng)員工不斷地完善與構(gòu)想，讓木屋村景觀從最初的單一走向繁復(fù)，讓來此度假的人心曠神怡，耳目一新。此后，他采取與旅行社合作、與長三角旅游景點對接的方式，把世界木屋村向全國人民推介，越來越多的游客對這里贊不絕口。

如今，在恩龍集團(tuán)里，學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，在學(xué)習(xí)中形成的銳意進(jìn)取、創(chuàng)新求變的團(tuán)隊精神已成態(tài)勢。恩龍集團(tuán)為延伸產(chǎn)業(yè)鏈，正在開發(fā)建設(shè)具有發(fā)展?jié)摿突盍Φ?青龍灣國家森林公園板橋自然保護(hù)區(qū)和旅游地產(chǎn)。緊緊把握旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展最前沿——旅游地產(chǎn)，以國內(nèi)外大師級的規(guī)劃設(shè)計、精湛的施工工藝、優(yōu)質(zhì)的生態(tài)建材在這 個山青水秀的國家AAAA景區(qū)建設(shè)198套風(fēng)格迥異的木屋別墅，“恩龍模式”就是采用“農(nóng)民投山入股”和“土地反租倒包”的經(jīng)營模式。分割產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)，以全新的策劃、營銷理念沖擊地產(chǎn)投資市場，以一流的酒店經(jīng)營管理和優(yōu)越的合作條件獲取投資者的認(rèn)可和贊譽(yù)，以良好的經(jīng)營業(yè)績和穩(wěn)健、長久、高效的投資回 報，實現(xiàn)經(jīng)營管理者和產(chǎn)權(quán)所有者真正雙贏。這一經(jīng)營模式的推行，使整個世界木屋村的環(huán)境大為改觀，木屋村一帶的鄉(xiāng)村面貌煥然一新。

第二篇：建設(shè) 旅游 文化 多元 幸福

“五大建設(shè)”指明我州率先跨越發(fā)展新航線

記者 顧煒

我州率先跨越發(fā)展，路徑何在？日前正在火熱召開的州第十一次黨代會報告濃墨點睛，指明方向。

“今后五年，要深入貫徹落實中央第五次西藏工作座談會精神和省委區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，堅持‘保護(hù)、發(fā)展、穩(wěn)定’并重的原則，大力實施‘生態(tài)立州、旅游興州、文化撐州、產(chǎn)業(yè)富州、穩(wěn)定安州’五大戰(zhàn)略，推進(jìn)‘生態(tài)甘南、旅游甘南、文化甘南、多元甘南、幸福甘南’五大建設(shè)，為全面開創(chuàng)我州跨越式發(fā)展和長治久安的新局面努力奮斗?！敝菸瘯浳航s在州委工作報告中提出的戰(zhàn)略決策，字字鏗鏘，句句有力。

（小標(biāo)題）走可持續(xù)發(fā)展之路——建設(shè)生態(tài)甘南

加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展的路子，是我州唯一的選擇。建設(shè)生態(tài)甘南，就是要樹立“保護(hù)優(yōu)先”的理念，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的地位，采取更加符合要求的有效措施，努力把我州建成青藏高原東部生態(tài)文明示范區(qū)。今后五年，要從根本上遏制重點區(qū)域生態(tài)惡化趨勢，逐步恢復(fù)草原濕地森林的水源涵養(yǎng)和補(bǔ)給功能，使生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)更加優(yōu)化，人與自然相處更加和諧。

（小標(biāo)題）壯大戰(zhàn)略主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)——建設(shè)旅游甘南

建設(shè)旅游甘南，就是要充分利用獨特的資源優(yōu)勢，確立旅游產(chǎn)業(yè)在我州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的戰(zhàn)略性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位。以大力開發(fā)旅游業(yè)為抓手，以多元產(chǎn)業(yè)為支撐，盡快建成全州旅游線路暢通網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)全州旅游產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展。要通過旅游產(chǎn)業(yè)的帶動，不斷聚集人氣、吸引投資，不斷增添新的生產(chǎn)和生活元素，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，不斷改造城市面貌和提升城市綜合功能水平，不斷提高城鄉(xiāng)社會的文明程度，不斷為其他產(chǎn)業(yè)提供高質(zhì)量的服務(wù)，切實把我州建設(shè)成為高原特色生態(tài)旅游示范區(qū)和民族文化旅游目的地。

（小標(biāo)題）凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的精神動力——建設(shè)文化甘南

我州自古以來是安多藏區(qū)的文化核心區(qū)，有著豐厚的歷史文化、生態(tài)文化、宗教文化和民族民俗文化資源。我州將進(jìn)一步開發(fā)利用豐富的文化資源，推動文化大發(fā)展大繁榮，滿足人民群眾日益增長的精神需求，使甘南成為充滿人文關(guān)懷、人文風(fēng)采和文化魅力的一方樂土。

（小標(biāo)題）形成特色產(chǎn)業(yè)支撐——建設(shè)多元甘南

因地制宜，突出特色，發(fā)揮優(yōu)勢，做大做強(qiáng)以清潔能源、農(nóng)畜產(chǎn)品加工、藏中醫(yī)藥和優(yōu)勢礦產(chǎn)等為重點的支柱產(chǎn)業(yè)，形成多元特色產(chǎn)業(yè)支撐，把我州建成甘肅省乃至全國重要的高原綠色畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工基地、高原特色種植業(yè)基地和清潔能源工業(yè)基地，實現(xiàn)資源優(yōu)勢向特色優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢轉(zhuǎn)變，為我州跨越式發(fā)展提供強(qiáng)勁動力。

（小標(biāo)題）共享改革發(fā)展成果——建設(shè)幸福甘南

我州是少數(shù)民族貧困地區(qū)，保障和改善民生的任務(wù)十分繁重。我州將立足實際，通過增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力，不斷滿足各族人民群眾的物質(zhì)文化需求，實現(xiàn)各族人民群眾的發(fā)展愿望，提升各族人民群眾的幸福指數(shù)，使發(fā)展成果由人民共享，讓各族人民群眾衣食無憂，讓各族人民群眾活得更有尊嚴(yán)。

五年，一個征程；五年，一個期待。如今，我州又一次站在新的歷史起點。我們將以責(zé)無旁貸、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，以時不我待、只爭朝夕的緊迫感，以義不容辭、背水一戰(zhàn)的使命感，按照州第十一次黨代會指明的甘南率先跨越發(fā)展的新航線加速前進(jìn)。（完）

第三篇：關(guān)于旅游體驗文化的隨筆

課堂隨筆二

旅游體驗文化是旅游文化的核心，內(nèi)容十分龐雜，包括旅游體驗文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、類型、特點、功能，涉及成因、途徑、過程、效應(yīng)、影響因素等。

旅游體驗文化是旅游文化的兩大部分之一。本書對旅游文化的定義為：是人們對旅游的體驗與介入過程及精神產(chǎn)品的總和。其中“對旅游的體驗”，指的正式旅游體驗文化；其中的“人們”、“過程及精神產(chǎn)品”則包含了旅游體驗文化的主體、創(chuàng)造與產(chǎn)品。作為相對獨立的概念，旅游體驗文化的定義表述為：旅游參與者對旅游的體驗過程及其精神成果的總和。

旅游體驗文化的結(jié)構(gòu)包括心理、行為與產(chǎn)品三部分。其中，心理值：旅游參與者通過與體驗對象接觸而形成的社會意識；行為指旅游體驗文化的心理的外化；產(chǎn)品指旅游體驗文化的心理與行為的結(jié)晶。

旅游體驗文化有廣泛性、享受性、自由性、情感性、個體性五大特點。

旅游體驗動機(jī)有以下幾大類型：身心健康動機(jī)、探奇求知動機(jī)、娛樂審美動機(jī)、社會交往動機(jī)、自我實現(xiàn)動機(jī)、宗教信仰動機(jī)。

旅游體驗行為包括：行、食、住、游、購、娛六方面。其行為方式分開來說，“行”有徒步與騎乘；“食”有品與嘗；“住”有露宿與住店；“游”有行軍式與考察式；“購”有問與試；“娛”有看與做。

再說說中西旅游體驗行為的差異。在旅游交通方面，中西旅游體驗行為的差異主要表現(xiàn)為群與獨；在飲食方面，差異主要表現(xiàn)為合與分；在住宿方面，差異表現(xiàn)為共與私；在游覽方面，差異主要表現(xiàn)為靜與動；在 購物方面，差異主要表現(xiàn)為沖動與理智；在娛樂方面，差異主要表現(xiàn)為輕松與劇烈。

與前面我們所學(xué)的關(guān)于中西旅游文化的研究方法相比，這次，我更傾向于中國的旅游文化體驗行為。當(dāng)然了，這個可能與我是一個中國人有關(guān)，從出生到現(xiàn)在上大學(xué)，一直所受的是一種中式的文化，在這個氛圍里面，培養(yǎng)出來的人，可能就有這方面的傾向吧。當(dāng)然了，每個人還是有差異的，也不是完全地贊同這里總結(jié)出來的這些中國的旅游文化體驗行為。例如我：很多時候我喜歡的是一種大伙一起出去玩，但是有時候我又喜歡一個人出去，靜靜地去享受整個過程；吃飯的時候，其實我也不是太喜歡一起來吧，但是有時候還真的很需要這種氛圍；住宿的話，我其實就無所謂了，大家在一起，更加熱鬧，因此我也比較傾向與這方面；在游覽方面吧，我更喜歡的是一種一個人靜靜地游覽，這種時候往往是靈感泉涌的時候，可惜現(xiàn)在國內(nèi)的眾多大的景點，人往往非常爆滿，我出去旅游分話我寧愿去一下人跡罕至的地方；在購物方面，由于囊中羞澀，往往比較理智，但是有時候也很不理智，總想嘗試一下；在娛樂方面，很多時候喜歡輕松的吧，但是有時候也想發(fā)泄，也想找一些刺激的活動來參與。

不知道該怎么說，按照上面我所述的，想想，對于這兩種文化體驗行為，我大概屬于的是中間的一種吧。

還有一個我最想提的是：旅游體驗師。以前在CCTV-2上，特別喜歡看這一類的電視節(jié)目，直到上了這節(jié)課，我才知道有這么一個肥差。很想在以后的時間里，自己也去找這么一份工作，好好揮霍一下自己的青春。

第四篇：知青文化體驗村項目

知青文化體驗村項目

一、項目建設(shè)內(nèi)容

項目建設(shè)追憶紅色歲月、體驗知青生活、傳承知青精神的知青活動根據(jù)地及青少年體驗式素質(zhì)教育基地。集知青主題觀光旅游、知青歷史展覽展示、知青題材影視劇拍攝、知青文學(xué)影視作品及藝術(shù)設(shè)計品孵化、知青貿(mào)易接洽等功能為一體。

二、投資估算 計劃總投資2.7億元。

三、市場分析

豐寧作為天津知青插隊的重要安置地，留存了許多的歷史實物和感人事跡，保有良好的地貌條件和生態(tài)環(huán)境，為歷史場景的還原及知青文化氛圍的營造提供了良好的生態(tài)基礎(chǔ)。

四、經(jīng)濟(jì)效益分析

項目建成后年接待游客50萬人次，產(chǎn)值2500萬元。

五、合作方式 合資，獨資

六、聯(lián)絡(luò)方式

聯(lián)系單位：豐寧滿族自治縣重點項目建設(shè)辦公室 聯(lián)系人： 趙鳳強(qiáng) 李建林

聯(lián)系電話：0314-8069526 傳 真：0314-8069526 E-mail：fnxzdb@126.com

第五篇：鄂爾多斯文化旅游村導(dǎo)游詞范文

親愛的朋友，歡迎你來到鄂爾多斯文化旅游村。鄂爾多斯文化旅游村總占地面積2.8萬畝，是鄂托克前旗最早開發(fā)的旅游景區(qū)，現(xiàn)為國家4A級旅游區(qū)。該旅游區(qū)位于蒙寧交界處的西鄂爾多斯草原，西靠美麗富饒的寧夏平原，東依古老的鄂爾多斯高原。距銀川68公里，距鄂托克前旗敖勒召其鎮(zhèn)60公里。鄂爾多斯文化旅游村匯集了鄂爾多斯市81種風(fēng)格各異的蘇勒德祭臺；建有兼具蒙漢建筑風(fēng)格的鄂爾多斯大門，主門高12.06米，大門的建筑尺寸全部按照“九”或“九”的倍數(shù)建造，以示“吉祥”之意。還有鄂爾多斯西部最大的蒙古包，它直徑36米，建于2002年，取名“巴音塔拉宮”，意為富饒遼闊的草原上的宮殿。在這里，可以欣賞鄂爾多斯蒙古族歌舞和鄂爾多斯婚禮表演。景區(qū)內(nèi)分為蘇勒德文化觀光區(qū)、鄂爾多斯民俗村和民族體育文化娛樂區(qū)。在蘇勒德文化觀光區(qū)中，有保留最為完整、傳統(tǒng)的鄂爾多斯祭祀文化現(xiàn)象——蘇勒德祭奠，這里匯集了鄂爾多斯市七旗一區(qū)蒙古族牧民家門前的形制各異的蘇勒德，共九九八十一個，占地13畝；每年大大小小的祭祀活動幾十次。這種獨有的蘇勒德祭祀現(xiàn)象在內(nèi)蒙古其它盟市正逐步消失，唯有鄂爾多斯蒙古族在繼續(xù)完整地保留著這種傳統(tǒng)的祭祀活動。在鄂爾多斯民俗村中，一個極具蒙古族文化特色的地方就是“敖包”祭祀?yún)^(qū)?！鞍桨笔敲晒耪Z，意為“堆子”。它是古代游牧民族社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物，大多數(shù)是用石頭堆成的。敖包有盟、旗、蘇木敖包，也有部落、氏族和家族敖包，都有固定的祭祀日期和特定的祭品。一般說，敖包的祭祀時間在陰歷某月十五或其前后。敖包最初是一種標(biāo)志，用來辨別方向和道路，后來逐步演變成了祭祀山神、祈求降福、降雨、保佑人畜俱旺的地方。祭祀敖包是蒙古族民間盛行的古老傳統(tǒng)習(xí)俗。民族體育文化娛樂區(qū)中，有騎馬、騎駱駝、游泳、垂釣等民族傳統(tǒng)旅游項目，還有蹦極等娛樂活動項目。