第一篇：感受郵輪旅行的獨(dú)特魅力

感受郵輪旅行的獨(dú)特魅力

感受郵輪旅行的獨(dú)特魅力

http://004km.cn 2011年03月13日 09:46 21世紀(jì)網(wǎng)

郵輪旅行最特別的魅力，是它的休閑性、自主性、便捷性和私密性都非常強(qiáng)，而這四者又是彼此聯(lián)系互為支撐的。具備郵輪氣質(zhì)的人，不但更能享受海上的旅行，他們?cè)陉懙厣系娜粘Ｉ钜矔?huì)過(guò)得更愉悅一些。感受郵輪旅行的獨(dú)特魅力

郵輪啟蒙：科班出身與歪打正著

我和我的朋友C所接受的郵輪教育，有點(diǎn)殊途同歸。

我一直戲稱，在這個(gè)缺乏郵輪教育的國(guó)度，C簡(jiǎn)直可以算得上“科班出身”。她幾乎是國(guó)內(nèi)第一批接受正統(tǒng)培訓(xùn)的人，關(guān)于郵輪的歷史、文化和禮儀，甚至包括如何更好地享受船上的各種設(shè)施及娛樂(lè)節(jié)目。那時(shí)各大郵輪公司尚未進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，某著名郵輪品牌打算把她培養(yǎng)成未來(lái)中國(guó)市場(chǎng)的銷售人員，于是邀請(qǐng)她到自己的旗艦船只上體驗(yàn)其最經(jīng)典的航線。

C至今記得專業(yè)人士給她上的第一課。初上郵輪，她像平時(shí)入住酒店一樣，習(xí)慣性地把箱子往行李架上一扔就去忙別的事。結(jié)果人家告訴她，上郵輪后的第一件事應(yīng)該是“安家”：把衣服一件件掛進(jìn)衣櫥，襪子、內(nèi)衣及各色雜物放進(jìn)抽屜，洗漱用品分門別類地在浴室里擺放好。然后把空箱子塞進(jìn)床底，直到下船那天才取出來(lái)。這個(gè)行為本身有它的文化邏輯：在接下來(lái)十多天的旅程中，這個(gè)房間就是你的家，你要在這里過(guò)真正的生活，而不再是一個(gè)隨時(shí)需要收拾行李奔波的匆匆旅人。

后來(lái)因?yàn)榉N種原因，C并沒(méi)有為郵輪公司工作。她卻由于上述經(jīng)歷愛(ài)上郵輪這一旅行方式，成為了資深郵輪客。例如她前不久才從阿拉斯加回來(lái)，剛見(jiàn)面又慫恿我下次跟她一起坐郵輪去南太平洋島嶼。她甚至已經(jīng)做好了功課，計(jì)劃是用整整兩個(gè)星期的時(shí)間去大溪地的帕皮提島、社會(huì)群島的波拉波拉島、庫(kù)克群島的拉羅湯加島、湯加的努庫(kù)阿洛法島、斐濟(jì)的勞托卡島。行程中還會(huì)跨越國(guó)際日期變更線。我聽(tīng)了她繪聲繪色的描述不禁悠然神往，甚至已經(jīng)開(kāi)始考慮應(yīng)該帶哪些衣服上船。

跟C相比，我接受的郵輪啟蒙則可以用“歪打正著”來(lái)形容。引導(dǎo)我了解郵輪的，并不是業(yè)內(nèi)人士，而是一位普普通通的挪威中年婦女。我甚至都不是在郵輪上遇到她的，而是從奧斯陸到哥本哈根的斯堪的納維亞王冠號(hào)渡輪。

那是七年前，我在倫敦念書，寒假跟同學(xué)去北歐旅行。當(dāng)時(shí)從挪威到丹麥選擇坐船的原因，完全是出于理性的考慮：除了對(duì)交通工具多樣性的體驗(yàn)，那艘夕發(fā)朝至的渡輪可以同時(shí)解決交通和住宿問(wèn)題。

對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，那艘大船簡(jiǎn)直無(wú)異于泰坦尼克號(hào)。驚訝于船上的生活節(jié)奏是如此地不同，我們?cè)诓蛷d、咖啡廳、商場(chǎng)、電影院、酒吧、舞廳、俱樂(lè)部等地穿梭流連，快活得幾乎沒(méi)有時(shí)間回房睡覺(jué)。

我是快下船的時(shí)候在甲板上遇見(jiàn)那位挪威婦女的，不知怎地隨意閑聊起來(lái)。她最吸引我的一點(diǎn)，是特別體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀。例如她感嘆奧斯陸的治安大不如從前了，過(guò)去他們需要外出的時(shí)候，即使家里空無(wú)一人也不鎖房門——這樣倘若他們的朋友經(jīng)過(guò)附近，可以進(jìn)屋自己煮杯咖啡。談到為什么會(huì)選擇坐船旅行，她聳聳肩：“我們坐船是為了享受愉悅?！彼€半開(kāi)玩笑地告訴我，有一種說(shuō)法是旅行的層次從低到高按如下順序排列：步行、坐車、坐飛機(jī)、坐船。她本人不同意步行是最低等的，挪威很多人喜歡徒步，但她認(rèn)同坐船是最高境界的旅行方式。

多年以后，當(dāng)我坐在鉆石公主號(hào)上和別人討論關(guān)于郵輪文化的話題，突然驚覺(jué)自己一再引用“愉悅”這個(gè)詞，因?yàn)槟俏慌餐D女曾用它來(lái)概括航海旅行的精髓。是的，我們選擇坐郵輪的原因，是享受它給我們帶來(lái)的愉悅，包括人與海、人與人、人與時(shí)間、人與各種休閑方式、人與所處的臨時(shí)社區(qū)之間的愉悅感受。而且這種愉悅是如此獨(dú)特，別的任何旅行方式都無(wú)法替代。它是一個(gè)郵輪客樂(lè)此不疲的真正原因，為了能再度擁有這種愉悅感，他們一次又一次地上船，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)它的人難以明了。

郵輪魅力：休閑＋自主＋便捷＋私密

郵輪旅行最特別的魅力，是它的休閑性、自主性、便捷性和私密性都非常強(qiáng)，而這四者又是彼此聯(lián)系互為支撐的。

郵輪的節(jié)奏，通常是用一兩天的時(shí)間在海上航行，接下來(lái)的一兩天上岸觀光，如此循環(huán)，因此行程中有大量的閑暇時(shí)光可供揮霍。另外在公海上手機(jī)經(jīng)常一整天沒(méi)有信號(hào)，通過(guò)衛(wèi)星連接的互聯(lián)網(wǎng)費(fèi)用又相當(dāng)昂貴。這樣一種半封閉式的空間，半強(qiáng)制性地讓你脫離常規(guī)的工作和生活軌道，從而有時(shí)間、精力和心情專注休閑?；蛘哒f(shuō)，你終于可以有整塊的時(shí)間做自己一直想做的事，因?yàn)楝F(xiàn)在再也沒(méi)有障礙、阻力以及形形色色的借口。

同時(shí)，郵輪的特質(zhì)又使得真正個(gè)性化的旅行方式成為可能。這里不需要領(lǐng)隊(duì)和導(dǎo)游，也不需要就每天的日程跟其他團(tuán)友反復(fù)討論彼此妥協(xié)。你是你自己的，可以完全根據(jù)個(gè)人興趣和需求設(shè)計(jì)每一天的活動(dòng)。今晚是愿意入住酒店體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐囊股睿€是回船上睡？喜歡慢慢悠悠地一天只做一兩件事，還是各種各樣的活動(dòng)都想盡量體驗(yàn)一把？是選擇隨意性強(qiáng)且品種豐富的自助餐，還是換上正式服裝去高檔西餐廳？想鍛煉時(shí)是打高爾夫還是練瑜伽？晚上聽(tīng)音樂(lè)劇還是脫口秀……通常越是高檔的郵輪，船上的娛樂(lè)設(shè)施和節(jié)目越豐富，水準(zhǔn)也越高。有的時(shí)候，同一個(gè)時(shí)間有好幾場(chǎng)演出可供選擇，放棄哪個(gè)都覺(jué)得可惜。幸好有的演出只有一場(chǎng)，有的會(huì)一連上演兩晚，所以碰到時(shí)間沖突的時(shí)候，簡(jiǎn)直需要運(yùn)用時(shí)間管理的技能設(shè)計(jì)出兩不相誤的完美時(shí)間表。

而有那么一些時(shí)候，選擇拒絕參與也會(huì)帶來(lái)特別的意義。我的同事Bob曾分享過(guò)自己在林查班港的經(jīng)歷。船?？亢罂腿擞腥ヂ然蛘甙盘嵫艃煞N選擇，Bob之前已經(jīng)去過(guò)好幾次泰國(guó)，所以當(dāng)天他選擇哪里都不去，待熙熙攘攘的人群散盡之后，體驗(yàn)船上前所未有的寧?kù)o。他告訴我：“那一天船上的人極少，有足夠的空間和時(shí)間讓我可以真正地靜下來(lái)思考，包括人生中若干我曾經(jīng)回避了很久的問(wèn)題。我就這樣在甲板上坐了三個(gè)多小時(shí)，直到想清楚自己究竟應(yīng)該如何抉擇?！?/p>

另外，郵輪生活所特有的便捷性讓客人可以非常容易地到達(dá)目的地。你只需要走出房間，進(jìn)電梯按一下相應(yīng)的按鈕：五樓看展覽，六樓聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，七樓上陶藝課，八樓購(gòu)物，九樓游泳，十樓打高爾夫，十一樓看電影，十二樓喝下午茶，十三樓玩橋牌，十四樓健身，十五樓做SPA……

我的大學(xué)同學(xué)蘇珊是郵輪上的積極分子，什么活動(dòng)都想體驗(yàn)的那一種。我曾經(jīng)調(diào)侃：“你是不是覺(jué)得少參加一樣就虧了？！”蘇珊的回答非常在理：“我平時(shí)在北京每天只能做一件事，剩下的時(shí)間，為了做這件事從城東跑到城西，再?gòu)某俏髋芑爻菛|?？稍卩]輪上我一天簡(jiǎn)直能干三四五六七八九十件事。這么說(shuō)吧，我這兩個(gè)星期所參加的活動(dòng)，超過(guò)我在北京半年的總和。”

甚至還聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人是因?yàn)椴辉敢饷刻焓帐靶欣疃x擇郵輪的。上次在某郵輪上認(rèn)識(shí)了一個(gè)廣州游客，他說(shuō)自己實(shí)在受不了旅行團(tuán)那種每天換一個(gè)酒店的倉(cāng)促節(jié)奏，尤其是他太太總抱怨每晚都要花很長(zhǎng)時(shí)間收拾一家三口的行李。后來(lái)他們約定每次旅行不能換超過(guò)三家酒店。兩口子第一次上郵輪的最大感受，是終于可以過(guò)上安穩(wěn)日子了。這里不但不需要拉著行李箱滿處跑，在船上大多數(shù)時(shí)候連挎包都沒(méi)必要帶，缺什么直接回房間拿就行。

尤其值得一提的是，郵輪生活的私密性非常強(qiáng)。有那么一類人，包括我自己在內(nèi)，是完全沒(méi)有辦法接受跟團(tuán)旅行的。因?yàn)椴煌娜藢?duì)旅行有不同的需求，沒(méi)有任何一款產(chǎn)品能讓所有人滿意。倘若再遇到若干語(yǔ)言乏味面目可憎的團(tuán)友，行程還沒(méi)結(jié)束就已經(jīng)相看兩相厭了。只有在郵輪上不存在這個(gè)問(wèn)題。夸張一點(diǎn)說(shuō)，即便跟敵人一起上同一條郵輪我都可以無(wú)所謂，因?yàn)樵谝凰沂嗳f(wàn)噸重的大船里你走你的陽(yáng)關(guān)道我走我的獨(dú)木橋，彼此能迎面撞上的幾率都屈指可數(shù)。有一次我和某攝影師一起上的郵輪，除了工作需要外，我倆經(jīng)常一整天也見(jiàn)不了一面。我看蔬果雕刻表演的時(shí)候，她正在參觀杰奎琳？肯尼迪的首飾展；我參加品酒會(huì)的時(shí)候，她去打水上排球……想著晚上吃飯總該在一起吧，可我要吃壽司她想去地中海餐廳。

郵輪氣質(zhì)：溫和友善 從容優(yōu)雅

我喜歡郵輪生活的另一個(gè)原因，是這個(gè)臨時(shí)社區(qū)里人與人之間的關(guān)系友好親切。漫漫旅途，悠長(zhǎng)假期，來(lái)自世界各地的游客在同一條船上相聚。樓道里電梯中，素不相識(shí)的陌生人迎面遇上了，會(huì)習(xí)慣性地互相問(wèn)好。又或者，在甲板上碰到，隨意聊聊各自在世界各地旅行的有趣經(jīng)歷。過(guò)兩天某個(gè)轉(zhuǎn)角再見(jiàn)面時(shí)，已經(jīng)儼然是熟人了，還可以相約著一起干點(diǎn)什么。跟不同國(guó)籍的人交往，事實(shí)上就是向不同文化學(xué)習(xí)的最自然過(guò)程……在這樣的氛圍中，人與人之間既不冷漠，也不過(guò)分親熱，是讓人最舒服的那種距離，同道之交，好風(fēng)如水。

船上的工作人員也大都是很溫和友善的那一類，幾天下來(lái)彼此便頗為熟絡(luò)。他知道你喜歡坐在餐廳的什么位置，愛(ài)哪種面包，好哪種咖啡。他會(huì)一邊給你上菜，一邊告訴你他在老家有幾個(gè)孩子，臉上還帶著慈祥的微笑。

一個(gè)有趣的例子，是有一次我坐在從港口通往越南芽莊的車上，有個(gè)完全不認(rèn)識(shí)的美國(guó)老頭居然特意從后排跑上來(lái)問(wèn)我：“咦，你的孩子在哪里？”我指著車輛的最前方說(shuō)她非要跟她的小伙伴坐在一起——難道這個(gè)陌生人還擔(dān)心我把娃給丟了？

或許，是因?yàn)闆](méi)有任何利益關(guān)系，人和人之間的關(guān)系容易回復(fù)簡(jiǎn)單純粹。又或者，喜歡坐郵輪的人性格中友善溫和的一面會(huì)更為突出。亦舒曾說(shuō)：“世上確有氣質(zhì)這回事?！碧子盟恼f(shuō)法，真的是有“郵輪氣質(zhì)”這樣一種東西。如果你近距離地觀察一些歐美資深郵輪客，你會(huì)從他們的神情和舉手投足中清清楚楚地感受到這一點(diǎn)。這種氣質(zhì)中包含了溫和、友善、從容、優(yōu)雅，讓人顯得彬彬有禮，舉止高貴。

一位我非常尊重的旅游界前輩曾告訴我，讓他覺(jué)得遺憾的是，郵輪上很多中國(guó)游客或多或少地都缺乏所謂的郵輪氣質(zhì)。他在自己的博客上寫道：“如今的郵輪市場(chǎng)面臨一個(gè)矛盾，一方面郵輪公司都在積極地開(kāi)辟中國(guó)市場(chǎng)；但另一方面，大多數(shù)中國(guó)人不了解郵輪文化，甚至有的人身在郵輪上卻毫不尊重它的文化?！彼怃J地指出：“不得不承認(rèn)，在現(xiàn)階段如果一條頂級(jí)郵輪上的中國(guó)游客超過(guò)一定的數(shù)目，這艘郵輪的氛圍便會(huì)完全不一樣?！?/p>

不，別誤會(huì)，他絕不是你所認(rèn)為的崇洋媚外之徒。事實(shí)上，他是那種特愛(ài)國(guó)特有民族榮譽(yù)感的人，他只是不能忍受自己的某些同胞糟蹋他所熱愛(ài)的郵輪文化。例如出發(fā)前收到的郵輪須知上明確要求裝正式服裝參加船長(zhǎng)歡迎晚宴，愣是有人穿著牛仔褲混在一群身著晚禮服的客人中間，還大搖大擺一副無(wú)所謂的樣子。例如在自助餐廳對(duì)海鮮等貴重菜式一哄而上，恨不得把整盤菜都撥到自家人碟里，席罷桌上浪費(fèi)大量食物。又例如公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在禁煙區(qū)抽煙，進(jìn)電梯時(shí)連“先下后上”的基本禮節(jié)都不遵守更不用提讓女士先進(jìn)……事實(shí)上這種種毛病并不只體現(xiàn)在郵輪上，某些同胞去任何地方旅行都是這樣的做派。只不過(guò)在郵輪這樣半封閉性的臨時(shí)社區(qū)中，同船的客人朝夕相處，這些不得體的行為非常容易頻繁凸顯出跟主旋律極端不和諧的音符，因此也更容易讓旁人側(cè)目而視。

還有一些行為，雖然算不上是缺點(diǎn)，卻也明顯地體現(xiàn)了中國(guó)游客跟大部分歐美游客的區(qū)別。例如中國(guó)人在船上迎面遇見(jiàn)陌生人，很少會(huì)主動(dòng)微笑致意或者打招呼。又例如相當(dāng)多的中國(guó)游客在船上基本不消費(fèi)，他們尤其不愿意在一天五頓用餐免費(fèi)的前提下在餐廳里花錢。飲料需要另外付費(fèi)，所以連杯可樂(lè)也舍不得點(diǎn)。老外則在用餐消費(fèi)上更從容一些，他們?cè)敢饣ǘ澜鸬挠單毁M(fèi)去牛扒餐廳品嘗上好的牛扒；他們吃正餐的時(shí)候少不了要開(kāi)一瓶葡萄酒；他們?cè)敢夥艞壝赓M(fèi)的美式咖啡，掏錢點(diǎn)一杯自己想喝的Espresso或者Cappuccino……總而言之，絕不掏一個(gè)子的極端節(jié)儉在他們看來(lái)有違郵輪生活的愉悅主題。

另外值得注意的是，某郵輪公司的調(diào)查顯示，60%不打算近期上船的中國(guó)消費(fèi)者是因?yàn)椤芭聼o(wú)聊”。的確，目前大多數(shù)的中國(guó)旅客還是以觀光游為主，他們尤其看重的是自己去過(guò)多少個(gè)國(guó)家。當(dāng)習(xí)慣了十天游歐洲八國(guó)的行程，一下子需要改變旅行的節(jié)奏和方式，從早到晚在茫茫大海上航行，確實(shí)挺難適應(yīng)的。有了大段大段的閑暇，整個(gè)生活形態(tài)驟然改變卻又不知道該如何適應(yīng)和把握，那種感覺(jué)并不好受，有人會(huì)覺(jué)得這樣悶在船上還不如回家蹲在馬路邊吃碗米粉痛快。

正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)旅游產(chǎn)業(yè)而言進(jìn)行郵輪文化的教育變得如此重要和急迫。在學(xué)會(huì)尊重進(jìn)而欣賞一種迥然不同的旅行方式之前，需要了解它的歷史和文化邏輯。具備郵輪氣質(zhì)的人，不但更能享受海上的旅行，他們?cè)陉懙厣系娜粘Ｉ钜矔?huì)過(guò)得更愉悅一些——因?yàn)樗麄兏靼變?nèi)心的需求，更有能力按照自己的節(jié)奏行走，更從容不迫地面對(duì)各種際遇。而郵輪的意義，是讓我們?cè)趯W(xué)會(huì)旅行的同時(shí)，也學(xué)會(huì)生活。你想啊，一個(gè)人如果連好日子都過(guò)不好，那差日子能過(guò)得好嗎？

攻略：那些郵輪須知里沒(méi)有告訴你的事

臨行前： 每個(gè)郵輪品牌都有自己的精準(zhǔn)定位，同一個(gè)品牌旗下的不同船只配置也不一樣。購(gòu)買前先做足功課，選擇符合自己層次的品牌，在可能的情況下盡量挑選其裝備最先進(jìn)的船只，而不是瀕臨淘汰的產(chǎn)品。了解所選郵輪的工作語(yǔ)言，例如文字和廣播會(huì)不會(huì)有中文版本。有些中國(guó)游客較少的郵輪不提供這樣的服務(wù)，邀約游伴時(shí)最好約個(gè)英文好的一起上船，以便幫助溝通。不過(guò)即便是那樣的郵輪上，在餐廳等地也可以要求要會(huì)說(shuō)中文的侍應(yīng)生或者中文菜單。要不要帶上孩子，是有幼兒的家庭在計(jì)劃旅行前最常猶豫的一個(gè)問(wèn)題。通常來(lái)說(shuō)，只要孩子超過(guò)三歲，你完全應(yīng)該帶他(她)上郵輪。為了能讓父母?jìng)冚p松度假，郵輪上會(huì)有專業(yè)人士負(fù)責(zé)替你看管孩子及組織各種游戲，你可以把這項(xiàng)服務(wù)理解成郵輪上的免費(fèi)幼兒園。郵輪上的著裝要求比起其他旅游方式來(lái)說(shuō)相對(duì)復(fù)雜。因?yàn)槟阈枰鶕?jù)不同的場(chǎng)合準(zhǔn)備正式服裝、半正式服裝及休閑裝。另外郵輪上組織的活動(dòng)有時(shí)也會(huì)對(duì)服裝有特定要求，例如上船以后你才被通知某晚的甲板party 為配合相應(yīng)主題要求穿“白色或體現(xiàn)亞洲風(fēng)情的裝束”，所以多帶點(diǎn)衣服備用非常必要。對(duì)行程中需要上岸觀光的地點(diǎn)要提前做功課，了解其主要旅行路線及景點(diǎn)，以便上船后能有的放矢地及時(shí)購(gòu)買相應(yīng)的觀光團(tuán)票。上郵輪時(shí)護(hù)照會(huì)被收走，直到行程結(jié)束才交回客人手中。建議出發(fā)前帶上自己的護(hù)照復(fù)印件，以備旅途過(guò)程中的不時(shí)之需。

上船后： 在享受托兒服務(wù)前需要先帶孩子去兒童中心注冊(cè)，了解相應(yīng)的規(guī)定及注意事項(xiàng)。有的郵輪會(huì)要求注冊(cè)時(shí)帶上家長(zhǎng)的護(hù)照復(fù)印件。客房里有針對(duì)每個(gè)觀光日而設(shè)計(jì)的旅游路線資料，需要盡早閱讀并及時(shí)預(yù)訂自己所選擇的團(tuán)票。因?yàn)槟承┚€路選擇的人較多，如果報(bào)名晚了有可能名額已滿。有的地方即使打算自助游，也需要購(gòu)買相應(yīng)的團(tuán)票以解決交通問(wèn)題。

每天晚上都會(huì)收到第二天的活動(dòng)安排通告，可以提前閱讀，做好計(jì)劃。不同的餐廳對(duì)于用餐時(shí)段有不同的規(guī)定，有的餐廳還會(huì)安排分批就餐。餐廳又分為免費(fèi)和須付訂位費(fèi)兩種。選擇餐廳之前需要了解具體情況。郵輪上的免稅店及特色商店在行程中有特定的營(yíng)銷計(jì)劃，例如有的郵輪為鼓勵(lì)購(gòu)物會(huì)在初上船的兩天提供折扣，接下來(lái)不同的時(shí)間又會(huì)對(duì)不同類別的商品進(jìn)行促銷。因此對(duì)于不急需的物品可以擇機(jī)而購(gòu)，沒(méi)必要一次性匆忙買下。另外，通?？头坷飼?huì)備有導(dǎo)購(gòu)小冊(cè)子，里面附有關(guān)于各類消費(fèi)的優(yōu)惠卷可供使用。

曲奇

第二篇：淺談中國(guó)畫的獨(dú)特魅力

淺談中國(guó)畫的獨(dú)特魅力 【摘 要】本文由中國(guó)畫的基本表現(xiàn)形式入手，突出了中國(guó)畫不同于西方繪畫的以線代面的藝術(shù)特色，最后上升到中國(guó)畫的精神方面，主要闡述了中國(guó)畫受到中國(guó)的傳統(tǒng)文化主流：儒家、道家和佛家的深刻影響，由此論證中國(guó)畫的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫 獨(dú)特魅力 意境

中國(guó)畫作為東方繪畫的代表和典范，它的博大精深是無(wú)需贅言的。但當(dāng)成為經(jīng)典的同時(shí)也成為歷史，時(shí)間不會(huì)受任何因素的影響變慢或停滯自身永恒的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，人類一代代文明所結(jié)晶出來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)也隨之層層疊疊積淀起來(lái)了。當(dāng)我們從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料和藝術(shù)品中來(lái)研究經(jīng)典的時(shí)候，就會(huì)逐漸明白中國(guó)畫在經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史和發(fā)展之后仍生生不息，自有其不同于其他繪畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

一、我們對(duì)一個(gè)畫種最初步、最直觀的認(rèn)知就是作畫時(shí)畫筆所經(jīng)過(guò)的軌跡，也就是我們平常所說(shuō)的線條

我們從初次接觸西方繪畫，進(jìn)行素描、速寫的時(shí)候，就常常用到了線條的概念。但是西畫中的線只是比較單純的線而已，只是一種構(gòu)成提及的重要元素，用諸多的線條經(jīng)過(guò)疊加或緊密聯(lián)系來(lái)形成面從而構(gòu)成空間。而中國(guó)畫就有所不同了，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的線條不僅是表現(xiàn)客觀對(duì)象的外輪廓、結(jié)構(gòu)等形象要素，而更為注重這些要素的組成過(guò)程、生長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)中國(guó)畫又將事物的狀態(tài)概括到最精煉，只用簡(jiǎn)練的線條來(lái)表達(dá)事物的狀態(tài)，致使中國(guó)畫的線條已不是單純意義上的線條了。

中國(guó)畫中的線條還有更深刻的意義。我們仔細(xì)觀察一下中國(guó)古畫，或虛或?qū)?、或濃或淡、或粗或?xì)&&讓我們恍然大悟，中國(guó)畫中簡(jiǎn)練的線茶已將明暗轉(zhuǎn)折巧妙地表現(xiàn)出來(lái)了，同時(shí)又比西畫多了一些意境和趣味。

中國(guó)畫中又有書法用筆和書畫同源的說(shuō)法，書法意在一個(gè)寫字，要力透紙背，我覺(jué)得中國(guó)畫也很在意一個(gè)寫字，寫比畫似乎更深刻而且有韻律、節(jié)奏。且通過(guò)筆墨的節(jié)奏、韻律；運(yùn)筆的強(qiáng)、弱、虛、實(shí)，一波三折，起伏轉(zhuǎn)折，沉著有力，生動(dòng)有勢(shì)；用墨的濃、淡、干、濕、焦來(lái)表現(xiàn)，達(dá)到濃淡相生，韻味深長(zhǎng)的畫面；行線的長(zhǎng)、短、曲、直，直中有曲，曲中見(jiàn)方，長(zhǎng)短適中，動(dòng)則有勢(shì)，靜則有威。這樣使畫面達(dá)到和諧的節(jié)奏、巧妙的組合、無(wú)窮的魅力。

二、從色彩方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫更具有其獨(dú)特的魅力

在西畫中，我們首先看到的是豐富的色彩，而且畫中的色彩地位平等，沒(méi)有主次之分，缺一不可，同時(shí)西畫中的色彩多是經(jīng)過(guò)復(fù)雜混合的，因而可以說(shuō)西畫是一個(gè)色彩體系。但是在中國(guó)畫中黑白兩色是極為重要的色彩元素，也是首推的顏色，然后才談得上其他的顏色。說(shuō)到中國(guó)畫，首先讓人想到的就是筆墨，而筆墨落于紙上的直觀表現(xiàn)實(shí)際上就是黑白，由此也可看到紙上的空白在畫面中的重要地位，而且在中國(guó)畫的作品中我們也可以看到那些虛無(wú)之處的奧妙，由于通常在概念上把色彩當(dāng)成是一種畫底子上的覆蓋物，所以并不把畫面所留出的空白當(dāng)作是色彩，而這正是中國(guó)畫的獨(dú)特之處。我們有意識(shí)地把紙的白作為一種色彩來(lái)關(guān)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這白色所用之多及其地位之重要，在中國(guó)畫中的地位是舉足輕重的，這正如黑白木刻的主版黑。版畫與中國(guó)畫的巨大區(qū)別是不言而喻的，在此就不做過(guò)多的贅述。除此，在世界上任何別的畫種都不像中國(guó)畫那樣把黑與白這兩個(gè)顏色放在所以其他顏色之上，并且在意境和情趣上把黑白兩色發(fā)揮到極致的程度，也只有中國(guó)畫在色彩體系中形成了自己獨(dú)特的一個(gè)黑白體系。

黑白本身就給人一種清清楚楚、明明白白的認(rèn)知，而中國(guó)畫的氣韻意境就在這黑白分明的筆墨當(dāng)中被發(fā)揮的淋漓盡致。中國(guó)畫中的黑白是互不可缺的，如果我們只是一味地?fù)]毫，當(dāng)一張紙全被墨色浸透時(shí)，那么中國(guó)畫的意境也就蕩然無(wú)存了?？梢?jiàn)，空白是何等重要，而這也就是畫家們常說(shuō)的透氣留白。中國(guó)畫的韻味便溢于這一紙一墨、一黑一白當(dāng)中了。

再次，任何一種繪畫藝術(shù)都是表現(xiàn)畫者精神狀態(tài)的一種媒介，而中國(guó)人又常以書如其人、畫為心印來(lái)評(píng)論書畫藝術(shù)，這種注重主體內(nèi)在精神表現(xiàn)的畫為心印的理論，是有別于西方繪畫偏重于外在形體的模仿之說(shuō)理論的。為什么中國(guó)畫在藝術(shù)上所走的道路與西畫不同呢？我覺(jué)得主要在于中國(guó)文化中的藝術(shù)精神：其一，儒家所顯示的繪事后素；其二，道家徹底的、純藝術(shù)精神的性格；其三，佛學(xué)中的色空思想。

以孔孟為代表的儒學(xué)，作為中國(guó)封建歷史的統(tǒng)治思想，使其一些觀點(diǎn)和思想嚴(yán)重影響和左右了中國(guó)畫的某些審美標(biāo)準(zhǔn)。如繪畫之事，后素功對(duì)從事繪畫的人有極大的啟示，告訴我們繪畫不但講質(zhì)，也要講文。

第三篇：最新全國(guó)十大火鍋排名,感受各大火鍋的獨(dú)特魅力!

最新全國(guó)十大火鍋排名，感受各大火鍋的獨(dú)特魅力！中國(guó)十大火鍋連鎖店排名，重慶川美老火鍋實(shí)力上榜！

在現(xiàn)在餐飲行業(yè)普遍不景氣的情況下，火鍋卻能一路逆流為上，占據(jù)了整個(gè)餐飲經(jīng)濟(jì)大部分的比例，由此可以看出國(guó)民對(duì)火鍋的熱愛(ài)程度。中國(guó)的火鍋品牌數(shù)不勝數(shù)，每個(gè)地方又有不同類型的火鍋，那么全國(guó)十大火鍋連鎖店排名有哪些呢？小編綜合網(wǎng)上相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，得出2018最新全國(guó)十大火鍋排名。（排名不分先后）

一、重慶川美老火鍋

川美老火鍋創(chuàng)立于2006年，傳承了經(jīng)典重慶正宗老火鍋味道，以重慶著名學(xué)校“川美”來(lái)命名，創(chuàng)始人將工藝設(shè)計(jì)融入店內(nèi)裝修、菜品擺盤、餐具形狀等各個(gè)方面，贏得了現(xiàn)代80、90后一大批忠實(shí)消費(fèi)者，雖說(shuō)其并沒(méi)有其他品牌幾十年的品牌歷史，但是其口碑卻令人自發(fā)的口口相傳，是一家讓人去了一次想去第二次的火鍋店。相信只要給足時(shí)間，相信又是重慶火鍋界的新貴。二、四川海底撈火鍋

四川海底撈餐飲股份有限公司成立于1994年，是一家以經(jīng)營(yíng)川味火鍋為主，融會(huì)各地火鍋特色于一體的大型跨省直營(yíng)餐飲民營(yíng)企業(yè)。公司始終秉承“服務(wù)至上、顧客至上”的理念，以創(chuàng)新為核心，改變傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化、單一化的服務(wù)，提倡個(gè)性化的特色服務(wù)，致力于為顧客提供愉悅的用餐服務(wù)。

三、重慶德莊火鍋

德莊火鍋提倡綠色、健康、營(yíng)養(yǎng)的餐飲食品，堅(jiān)持走多元化發(fā)展之路，依托西南大學(xué)等科研院校，在餐飲、食品深加工方面采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)設(shè)備，形成重組肉類制品、各類調(diào)理包等具有“食用方便、營(yíng)養(yǎng)豐富”的新型食品系列。

四、內(nèi)蒙小肥羊火鍋

小肥羊成立于內(nèi)蒙古包頭市，內(nèi)蒙古小肥羊餐飲連鎖有限公司自1999年8月起，以經(jīng)營(yíng)特色火鍋及特許經(jīng)營(yíng)為主業(yè)，兼營(yíng)調(diào)味品研發(fā)及銷售。小肥羊火鍋以不蘸底料為特色，其香濃鍋底由幾十種調(diào)料精心調(diào)配而成，久涮而不淡。

五、重慶解放碑火鍋

重慶比較老的一家店了，火鍋非常有特色，濃厚的牛油香味，讓人有流口水的感覺(jué)，老板非常厚道，花椒愣是慢慢的撒了一層，麻辣味十足的同時(shí)不會(huì)讓你口干舌燥，也不會(huì)感覺(jué)肚子有火辣的感覺(jué)，辣而不燥、麻而不苦、味道醇厚。從鍋底感觀到味道，再到新鮮的菜品，完美的詮釋了正宗重慶老火鍋。

六、成都皇城老媽火鍋

皇城老媽蜀地蜀風(fēng)”的文化經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，承襲蜀漢遺風(fēng)，展現(xiàn)地域文化，贏得了顧客的青睞，先后在昆明、沈陽(yáng)、北京、大連開(kāi)設(shè)加盟連鎖店，成為四川火鍋的代表之一。

七、重慶小天鵝火鍋

小天鵝火鍋創(chuàng)立于1982年，創(chuàng)始人伉儷廖長(zhǎng)光先生與何永智女士以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，服務(wù)社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念讓小天鵝火鍋在33年間從重慶出發(fā)開(kāi)遍了全中國(guó)，成為目前入駐國(guó)內(nèi)購(gòu)物中心、百貨、商業(yè)最多的重慶火鍋品牌。

八、重慶山城小龍女火鍋

山城小龍女火鍋創(chuàng)立于1986年，前身是“山城火鍋”，后因女承父業(yè)更改為山城小龍女火鍋，三十年來(lái)對(duì)重慶火鍋味道的傳承，結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)者的觀念，打造出了以“時(shí)尚、健康、美味”為主題的傳統(tǒng)老火鍋。

九、臺(tái)灣呷哺呷哺火鍋

呷哺呷哺始創(chuàng)于1998年，標(biāo)準(zhǔn)化的餐廳設(shè)計(jì)、菜單、定價(jià)及公司透過(guò)餐廳網(wǎng)絡(luò)推廣的形象亦使呷哺呷哺于開(kāi)設(shè)新餐廳時(shí)更容易傳授經(jīng)驗(yàn)，從而提供可擴(kuò)展性及推動(dòng)業(yè)務(wù)擴(kuò)張。

十、重慶秦媽火鍋 “秦媽火鍋”創(chuàng)建于1998年，以其獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格和別具特色的創(chuàng)新理念，創(chuàng)立了秦媽系列味型的湯料，很快贏得了顧客的喜愛(ài)，火鍋店的經(jīng)濟(jì)效益快速增長(zhǎng)起來(lái)。

第四篇：古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力 1112

古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力

2017開(kāi)學(xué)第一課觀后感

新學(xué)期的《開(kāi)學(xué)第一課》終于在中央一臺(tái)和我們見(jiàn)面了。在今年的開(kāi)學(xué)第一課中，著名的主持人董卿和撒貝寧化身班主任，任嘉倫、吳磊化身為課代表，帶領(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)前輩對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，柯潔、朗朗帶我們和科技面對(duì)面，王寧、理查德帶我們領(lǐng)略文字的魅力。

在這期節(jié)目中，給我影響最深、感觸最大的是第四課“文以載道”，許爺爺用自己獨(dú)特的譯法，讓中華詩(shī)詞走向全世界，著名京劇演員王佩瑜用京劇念白了蘇軾的“水調(diào)歌頭”，京劇和詩(shī)詞的結(jié)合更是令人眼前一亮，心潮澎湃。

古典詩(shī)詞展現(xiàn)出中國(guó)歷代的氣節(jié)，體現(xiàn)出中華民族特有的骨氣。字里行間透露出那一絲韻味和意境，回響著中華幾千年來(lái)的榮耀和自豪，品讀著古典詩(shī)詞，仿佛置身于幾百年前和作者一起漂泊在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中。

古典詩(shī)詞是我們中華民族的驕傲。我也是一名古典文學(xué)的狂粉，我對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)是源于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?！案褂性?shī)書氣質(zhì)華”，每一人看上去都那么的自豪，他們對(duì)答如流，我不禁有些羨慕。從那以后，我期期必看，經(jīng)常天和父母一起背詩(shī)，和小伙伴們玩飛花令。在詩(shī)的海洋中我能體會(huì)到很多我從來(lái)沒(méi)體會(huì)到的樂(lè)趣。每當(dāng)在看到美景時(shí)，自然而然的一句詩(shī)都能帶來(lái)無(wú)限自豪。我能體會(huì)詩(shī)人的心情，做他的知音，能隨著他的心情一起起起落落，可以和他一起感嘆大自然的美景，一起為祖國(guó)的興盛而拍手叫好，一起為友人的離去而嘆息，這就是詩(shī)詞的魅力。我喜歡李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁；喜歡李清照“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的清新；喜歡李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲哀；喜歡“蒹葭蒼蒼，白露未霜；所謂伊人，在水一方”的遇見(jiàn)；喜歡“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的離別；喜歡“人閑桂花落，夜靜春山空”的春景；喜歡“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的秋景??

從大漠孤煙塞北到杏花春雨江南。從山水田園牧歌到金戈鐵馬陽(yáng)關(guān)。我們?cè)谝髡b千古佳句，我們也在體會(huì)人間百態(tài)。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”中國(guó)詩(shī)詞永遠(yuǎn)是中國(guó)人的精神禮贊。

看完了《開(kāi)學(xué)第一課》，我立下了目標(biāo)，我要努力學(xué)習(xí)，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，讓世人為中國(guó)驕傲，做一個(gè)愛(ài)詩(shī)詞，肯奮斗，為國(guó)效力的好學(xué)生。

第五篇：淺談蒙古族民歌的獨(dú)特魅力（模版）

淺談蒙古族民歌的獨(dú)特魅力

一、教材分析

《獨(dú)特的民族風(fēng)》是高中一年級(jí)《音樂(lè)鑒賞》第二單元《腔調(diào)情韻――多彩的民歌》之第三節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》。本單元內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)民歌的不同地域風(fēng)格及不同的民族風(fēng)格，認(rèn)識(shí)民歌

中常見(jiàn)的一些體裁形式。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1.感受《遼闊的草原》中的情緒，理解蒙古民歌的風(fēng)格特征；

2.能用自己擅長(zhǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法再現(xiàn)歌曲；

3.探究民族音樂(lè)產(chǎn)生、發(fā)展的條件及原因。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.聆聽(tīng)蒙古族民歌《遼闊的草原》和《嘎達(dá)梅林》，在模唱、演唱及

分析的過(guò)程中掌握兩種蒙古族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)；

2.自主合作，能夠用自己擅長(zhǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式再現(xiàn)作品；

3.感受蒙古族民歌的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)之情。

四、教學(xué)建議

1.教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)提示

（1）聆聽(tīng)、演唱蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌《遼闊的草原》和短調(diào)民歌《嘎達(dá)梅林》，感受、?w驗(yàn)其音樂(lè)情緒，認(rèn)識(shí)、理解蒙古族民歌其音樂(lè)風(fēng)格及體裁形式。

（2）有關(guān)音樂(lè)知識(shí)，長(zhǎng)調(diào)民歌和短調(diào)民歌的相關(guān)內(nèi)容要掌握。

1.1教法與學(xué)法的提示

1.2對(duì)蒙古族的民歌，重在引領(lǐng)學(xué)生去感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、理解其音樂(lè)格。要保證必要的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。例如：聆聽(tīng)、模唱、演奏等。

1.3引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)囊魳?lè)術(shù)語(yǔ)對(duì)歌曲進(jìn)行描繪也是有必要的，這有利于學(xué)生感受、體驗(yàn)、辨認(rèn)、判斷蒙古族民歌的民族風(fēng)格，也有利于學(xué)生音樂(lè)審美能力的提高。

五、課程整合思路

對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展和重組：本節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》中共有三個(gè)欣賞作品，蒙古族《遼闊的草原》、藏族《宗巴朗松》和維吾爾族《牡丹汗》。而蒙古族民歌只涉及到了長(zhǎng)調(diào)民歌，對(duì)于短調(diào)民歌只是在拓展與探究中成為一個(gè)對(duì)比欣賞的作品。蒙古族長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌有典型的區(qū)別，可以作為一個(gè)課堂知識(shí)點(diǎn)來(lái)挖掘。蒙古族除了長(zhǎng)調(diào)民歌和短調(diào)民歌，還有一種非常特殊的演唱形式呼麥，也可以作為課堂拓展內(nèi)容。蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、短調(diào)民歌和呼麥三者合并就能夠達(dá)到課堂知識(shí)容量，于是將蒙古族民歌單獨(dú)設(shè)置成一節(jié)課。

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

1.創(chuàng)設(shè)情景

借助多媒體播放視頻音樂(lè)《蒙古之源》。學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)觀看視頻。

結(jié)合課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好情境，吸引、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。集中學(xué)生注意力，使學(xué)生們領(lǐng)略內(nèi)蒙古獨(dú)特的自然風(fēng)光。

2.激趣導(dǎo)入

教師演唱《酒歌》加上舞蹈表演，給學(xué)生們獻(xiàn)哈達(dá)及奶茶，創(chuàng)設(shè)出蒙古族人民歡迎遠(yuǎn)方來(lái)客的場(chǎng)景。學(xué)生聆聽(tīng)、觀看、品嘗奶茶，感受蒙古族人民的熱情好客。集中學(xué)生注意力，感受蒙古族人民的熱情，既聆聽(tīng)了蒙古族民歌又欣賞了蒙古族舞蹈激發(fā)學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古大草原的向往之情，為之后的教學(xué)打下情感基礎(chǔ)。

3.走進(jìn)蒙古族民歌

（1）聆聽(tīng)長(zhǎng)調(diào)歌曲《遼闊的草原》

1.1讓學(xué)生閉上眼睛聆聽(tīng)，教師用語(yǔ)言描繪一幅美麗的大草原上牧民放牧?xí)r情不自禁的演唱起蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲的場(chǎng)景。（總結(jié)長(zhǎng)調(diào)歌曲的特點(diǎn)）。

長(zhǎng)調(diào)民歌特點(diǎn)；節(jié)奏自由、舒緩、綿長(zhǎng)；旋律開(kāi)闊悠長(zhǎng)、綿延起伏、富有裝飾，給人以氣息寬廣、頗具草原特色。引導(dǎo)學(xué)生用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)對(duì)作品進(jìn)行描繪，提升審美能力。

1.2樂(lè)句模唱

第一步用鋼琴帶領(lǐng)學(xué)生演唱第一樂(lè)句，第二步教師范唱，學(xué)生跟唱。第三步跟隨樂(lè)曲進(jìn)行跟唱，教師引導(dǎo)學(xué)生用手勢(shì)進(jìn)行樂(lè)句劃分。

1.3調(diào)式調(diào)性分析

演唱樂(lè)譜，帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。蒙古族民歌調(diào)性屬于五聲調(diào)式A羽調(diào)式。開(kāi)始音，結(jié)束音及主干音的構(gòu)成上進(jìn)行講解。

2.短調(diào)民歌《嘎達(dá)梅林》

（1）旋律演唱教師彈奏鋼琴學(xué)生一同演唱樂(lè)譜，而后加入歌詞演唱。教師伴奏一開(kāi)始為有旋律伴奏，學(xué)生熟悉后用無(wú)旋律伴奏。

（2）二胡伴奏演唱

二胡演奏中的滑音盒倚音較之鋼琴更能突出蒙古族音樂(lè)特點(diǎn)。

（3）對(duì)比總結(jié)蒙古族長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)

總結(jié)蒙古族兩種民歌的不同之處，分小組從不同的角度運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的方式展示出來(lái)。

七、知識(shí)拓展

1.蒙古族主要舞種的介紹，教師示范典型動(dòng)作，學(xué)生學(xué)跳。了解蒙古族舞蹈種類，學(xué)跳典型動(dòng)作。能夠演唱《嘎達(dá)梅林》為舞蹈伴奏，感受短調(diào)音樂(lè)節(jié)奏規(guī)整的特點(diǎn)。

2.樂(lè)器――馬頭琴簡(jiǎn)介長(zhǎng)調(diào)民歌的主要伴奏樂(lè)器，教師展示馬頭琴并演奏《草原上升起不落的太陽(yáng)》，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)及探究興趣并試奏。學(xué)生初步試奏馬頭琴，使其感受馬頭琴獨(dú)特的音色特點(diǎn)，體驗(yàn)馬頭琴的演奏方法，有利于學(xué)生們對(duì)草原文化理解。

八、提升（“失而復(fù)得”的呼麥）

1.播放呼麥表演的視頻，介紹蒙古族特有的演唱形式呼麥，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)得情感。

2.感受呼麥聲部魅力，將學(xué)生分為兩個(gè)大組，一組模仿低音聲部，另外一組模仿高音聲部。

九、課堂總結(jié)

引領(lǐng)學(xué)生們根據(jù)本節(jié)課知識(shí)的掌握程度及課堂表現(xiàn)做好評(píng)價(jià)。在理解民族音樂(lè)產(chǎn)生與發(fā)展原因的基礎(chǔ)上，尊重民族文化的多樣性，傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

十、教學(xué)反思

成功的課堂需要師、生全情的投入，音樂(lè)課堂必須要突出音樂(lè)的主要地位，利用音樂(lè)唱、跳、奏、演的主要手段來(lái)感受音樂(lè)魅力，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程的目標(biāo)。

這一節(jié)課的主線圍繞著蒙古族民歌展開(kāi)，涉及了歌――舞――樂(lè)三個(gè)方面，又利用了模唱、演唱、舞蹈學(xué)跳、樂(lè)器試奏、調(diào)式分析、音樂(lè)術(shù)語(yǔ)交流等教學(xué)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。教學(xué)成果十分理想，提示我們教師要想一些行之有效的教學(xué)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)則會(huì)取得良好的教學(xué)成果。