第一篇：以經(jīng)典誦讀為載體提升學(xué)生人文素養(yǎng)1

以經(jīng)典誦讀為載體提升學(xué)生人文素養(yǎng)

中華文化經(jīng)典是華夏五千年文化的精髓,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、“四書”、“五經(jīng)”等都是傳統(tǒng)的經(jīng)典文化名著,蘊含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓,具有深刻的思想內(nèi)涵和嚴謹?shù)牡赖乱?guī)范,是對青少年進行思想道德教育的寶貴資源，也是學(xué)校教育用之不竭的財富。在學(xué)生心靈純真、年齡幼小的時候熟讀經(jīng)典文化，不光能涵養(yǎng)品德、規(guī)范行為，還可以提高文化素養(yǎng)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在眾多的民族精神教育活動形式中，南丹縣芒場鎮(zhèn)中心小學(xué)尤其注重中華文化經(jīng)典誦讀活動，以經(jīng)典誦讀活動為載體，推動學(xué)生道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高。

一、探索經(jīng)典誦讀與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)相結(jié)合的途徑

（一）宣傳發(fā)動，營造濃郁的誦讀氛圍

1、宣傳保障。良好的育人環(huán)境給人以潛移默化的影響。學(xué)校采用家校結(jié)合的方式進行宣傳發(fā)動，一方面組織語文老師搜集整理部分經(jīng)典中華古詩文作為誦讀重點篇目；另一方面利用家長會、給家長一封信等形式，向家長宣傳讀經(jīng)活動意義、要求，介紹讀經(jīng)的方法，鼓勵家長積極主動參與其中。

2、教材保障。“讀圣賢書，立君子品，做有德人”是芒場鎮(zhèn)中心小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動的最為明確的目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校工作計劃中明確提出了“琴棋書畫進課堂，經(jīng)典誦讀要加強”的工作思路，立志把芒場鎮(zhèn)中心小學(xué)建成真正的書香校園，國學(xué)樂園。學(xué)校課題組以區(qū)總課題組匯編的“小學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀資料”作為全校經(jīng)典誦讀教材，并將一年級《三字經(jīng)》、二年級《弟子規(guī)》、三年級《論語》經(jīng)典文化誦讀作為富有芒場鎮(zhèn)中心小學(xué)特色的課程列入午間讀書時間課程表，使經(jīng)典誦讀活動由室外進入課堂，也使《弟子規(guī)》等經(jīng)典名篇真正走進了孩子們的學(xué)習(xí)生活。

3、時間保障。每天早上讀10 分鐘，中午讀30 分鐘，放學(xué)回家后，由家長帶動誦讀（親子誦讀）15 分鐘。保證每周一節(jié)經(jīng)典誦讀課。由讀經(jīng) 領(lǐng)導(dǎo)小組進行監(jiān)督執(zhí)行情況。

4、組織保障。學(xué)校成立了以校長為組長的讀經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組，教務(wù)處主抓，負責(zé)督促檢查落實，由班主任負責(zé)班級讀經(jīng)管理，語文老師做好親子讀經(jīng)活動的指導(dǎo)工作，形成全體語文老師具體負責(zé)，全體學(xué)生參與，家長積極配合的立體管理網(wǎng)絡(luò)。

（二）創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

1、通過不同形式的瀏覽、初讀、熟讀、背誦，建立一個誦讀場，使學(xué)生在不知不覺中自我品味、自我理解經(jīng)典詩文的奧秘，通過多次的感悟，完成由情感到內(nèi)化的遷移，逐漸把從經(jīng)典中悟到的“忠、信、禮、義、廉、恥”等人文素養(yǎng)在實踐中體現(xiàn)。

2、開辟“每周一薦”，每天誦讀。在黑板的一角每日抄錄一首詩或名人名言，讓學(xué)生到校后每天誦讀，早晨、午間讀上幾遍，課間空閑時還能隨時吟誦一遍。

3、家校結(jié)合，熟讀成誦。每天中午讀書時間由老師進行新授，每次兩頁（根據(jù)內(nèi)容的難易確定）。利用每日中午的預(yù)備鈴后的5 分鐘，由小老師領(lǐng)讀。離校前集體復(fù)習(xí)一遍。回家后，再由家長帶動誦讀（親子誦讀）15 分鐘。每月一次班會課進行交流反饋，評比誦讀情況。

4、競賽活動，激發(fā)熱情。各班每月利用一節(jié)班會課，舉辦“讀經(jīng)典擂臺賽”，以個人或小組為單位進行吟誦競賽，一來達到復(fù)習(xí)鞏固的目的；二來可提高學(xué)生的興趣。擂臺賽的內(nèi)容十分豐富，可以是各種角度的歸類對句，可以是詩句接龍，可以是你問我答，也可以是各種游戲等。

5、借助廣播，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，由負責(zé)播音的學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求，配樂示范誦讀、領(lǐng)讀一定數(shù)量的古詩，不但培養(yǎng)學(xué)生節(jié)律美讀的能力，而且使學(xué)生受到美的熏陶。

6、文化“午餐”，伙伴互助。每周二、四中午12：30 分，由五、六年級學(xué)生組成讀經(jīng)志愿者隊伍，到低年級進行伙伴互助式讀經(jīng)活動，大手牽小手的形式既增加低年級學(xué)生讀經(jīng)的興趣，又使高年級學(xué)生重溫經(jīng)典。

7、學(xué)科結(jié)合，巧妙滲透。語文教學(xué)中開展古詩文教學(xué)的拓展學(xué)習(xí)，美 術(shù)教學(xué)中結(jié)合古詩文進行詩配畫、畫配詩的創(chuàng)作實踐，音樂教學(xué)中古詩文的配樂吟唱或舞蹈學(xué)習(xí)，信息技術(shù)教學(xué)中輔導(dǎo)學(xué)生編輯電腦古詩文小報等。為了不給孩子增添額外負擔(dān)，我們要求一年級《三字經(jīng)》教學(xué)與拼音教學(xué)結(jié)合；二年級《弟子規(guī)》教學(xué)與社會品德課結(jié)合；三年級的《論語》與語文成語積累教學(xué)結(jié)合；四、五、六年級與語文教學(xué)中的古詩積累相結(jié)合。

（三）借助學(xué)校資源，拓展誦讀經(jīng)典渠道

1、利用學(xué)校的櫥窗，展示學(xué)生優(yōu)秀的日記。用好板報，向?qū)W生介紹優(yōu)秀的讀書方法、推薦優(yōu)秀的課外讀物、展示“書香學(xué)生”讀書事跡和圖片。

2、拓展圖書來源，建立班級圖書角。學(xué)校繼續(xù)開放圖書室，各班級可以安排學(xué)生隨時到圖書室借閱圖書。還可教育學(xué)生充分利用好零花錢自購一些圖書，同時為了使有限的圖書發(fā)揮最大的效益，定期在班級內(nèi)進行圖書交流，有時也與同年級的其他班級進行交換。

3、深入開展各類讀書活動。開展“四個一”活動，即至少讀一本名著；寫一篇讀書筆記；舉行一次知識競賽；舉辦一次作文大賽。定期舉辦閱讀節(jié)活動，開展“向你推薦一本書”、“讀書交流評論會”、“讀后感展評”等活動。學(xué)期末組織評選學(xué)校“讀書之星”。

4、建立學(xué)生“讀書摘抄本”。將讀書活動中讀到的精彩片段、好詞好句、名人名言、心得體會以及每學(xué)期制定的讀書計劃，參加讀書實踐活動的作品，獲獎情況等記錄下來。學(xué)校每學(xué)期開展兩次學(xué)生“讀書摘抄本”展示評比活動。

5、開展“經(jīng)典書籍進入家庭”的活動。以兒童古詩文誦讀活動為切入點，將經(jīng)典誦讀工程帶入學(xué)生的家庭中，與學(xué)校開展的“學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動”相結(jié)合。開展“親子讀經(jīng)故事比賽”、“親子讀經(jīng)繪畫比賽”、“親子讀經(jīng)書法比賽”等活動，以促進讀經(jīng)活動的持續(xù)開展。

二、提供展示的舞臺，品味收獲的甘甜

1、學(xué)校提出了“每塊墻壁會說話”的教育思想，實施墻壁育人的教育方法?！皟?nèi)容自己找，板面自己辦，解說自己來”，教室墻壁由學(xué)生承包，發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性，提高學(xué)生能力，使學(xué)生學(xué)會自我設(shè)計，自主發(fā)展，也使學(xué)生的首創(chuàng)精神和個性得以彰顯。學(xué)生把喜愛的詩人及經(jīng)典詩作通過手抄報、畫配詩的形式展示出來，互相交流，相互促進。

2、結(jié)合自主小舞臺，舉辦經(jīng)典朗誦比賽。比賽中，選手們精神振奮、飽含激情地誦讀著，抑揚頓挫，字正腔圓。他們甜美而清新、空曠而深遠、含蓄而深厚的朗誦，把詩文的音韻之美、情勢之美、意境之美充分地展現(xiàn)出來。

3、按照計劃，舉辦讀經(jīng)故事會，讀經(jīng)書法比賽，親子讀經(jīng)配畫比賽以及四五六年級古詩知識競賽。

4、學(xué)期結(jié)束，開展征集教師讀經(jīng)指導(dǎo)方案，親子讀經(jīng)感悟，評選讀經(jīng)積極分子以及優(yōu)秀班級等活動。

開展中華文化經(jīng)典誦讀對社會、對學(xué)校、對家庭、對個人都具有重要意義。在中華民族振興的高度講,開展中華文化經(jīng)典誦讀是培育民族精神的德育工程,是培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者的人才培育工程,是中華民族文化的傳承工程,是團結(jié)海內(nèi)外華人的精神紐帶工程。對學(xué)校來說,開展中華文化經(jīng)典誦讀有利于學(xué)校增強文化底蘊,有利于形成和諧進取的工作局面,有利于學(xué)生的全面成長,有利于學(xué)校形成獨特的競爭力。對家庭來說開展中華文化經(jīng)典誦讀有利于家庭美德的養(yǎng)成,有利于孩子的成長,有利于構(gòu)建和諧幸福的家庭。對學(xué)生來說,開展中華文化經(jīng)典誦讀有利于學(xué)會做一個講道德的人,有利于增強自己的記憶力,有利于提高自己的語文修養(yǎng),有利于增長自己的智慧。由此可見,無論從社會、從學(xué)校、從家庭、從學(xué)生來說,開展誦讀中華文化經(jīng)典都是必要的、有益的。閱讀經(jīng)典，讓我們收獲的不只是知識，還有思想道德的升華。它使師生們陶冶了情操、愉悅了身心、提升了人文素養(yǎng)。

芒場鎮(zhèn)中心小學(xué)

龍桂青

第二篇：誦讀經(jīng)典詩文,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

誦讀經(jīng)典詩文，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年的文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。人文精神對學(xué)生感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、語文素養(yǎng)的提高等都有著十分重要的作用。經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們受益終身。那么如何引導(dǎo)小學(xué)生進行經(jīng)典誦讀，提升學(xué)生人文素養(yǎng)呢？

一、立足課內(nèi)閱讀，探索高效的古詩教學(xué)模式 在小學(xué)語文教材中每一冊都安排了三四首雋永的古詩詞，這些詩詞經(jīng)過歲月的洗練、沉淀，彰顯出特有的經(jīng)典魅力。它們語言凝練，內(nèi)涵豐富，需憑借豐富的想象、超時空的感知，方可體會蘊含其中的意境和主題，獲得愉快的情感體驗，實現(xiàn)審美的目的。作為教師要從平常的課堂教學(xué)入手，從具體特點出發(fā)，探討古詩教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，尋求古詩教學(xué)的最佳路徑。如教學(xué)《望湖樓醉書》時，從把握詩眼入手來體會意境、感受詩情，作為古詩詞鉆研的有效切入點。這首詩的詩眼在題目之中，就是一個“醉”字。教學(xué)中就抓住“醉”字，以一個問題“詩人被什么而醉？”展開了一幅瑰麗的畫面：第一句，“黑云翻墨未遮山”教師主要是通過抓詞“翻”“遮”，讓學(xué)生來感受云的厚、重、猛，然后用自己的語言來描繪這來勢洶洶的云，“烏云翻滾、烏云密布、烏云滾

滾......”；第二句，“白雨跳珠亂入船”教師則通過視頻，喚起學(xué)生對暴雨、驟雨的記憶,聯(lián)系生活經(jīng)驗想象“像跳珠一樣的雨會是什么樣的”？感受雨的急、快、大?！熬淼仫L(fēng)來忽吹散”，教師圍繞“忽”字，利用學(xué)生已有的知識積累觸類旁通，感受“忽”帶來的驚喜等。讓學(xué)生通過云的濃墨、壯觀，雨的圓潤、活潑，風(fēng)的急速、力量，水的茫茫一片，感受到詩人被疾雨急來急去的變幻景色所陶醉，為大自然的變幻和力量所驚嘆的那份情感。

通過抓詩眼，形成教學(xué)主線，讓學(xué)生真正走進文本，體會古詩的意境，感悟詩人的感情，課堂才彰顯生氣和價值。進而構(gòu)建了實用、高效、激情的解詩題——明詩意——抓詩眼——品詩情——誦詩韻的四步教學(xué)模式，大大激活了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的情趣，提高了課堂教與學(xué)的效率。

二、依托教材拓展，厚實學(xué)生的閱讀底蘊

每一首古詩詞幾乎都有一段濃縮的歷史，每一篇美文幾乎都有一個濃縮的生活場景。如何在誦讀、理解古詩的基礎(chǔ)上還原歷史，還原生活場景，讓學(xué)生能更深刻地了解到詩詞的美感？我們在教學(xué)經(jīng)典詩文時就應(yīng)抓住時機適當(dāng)延伸，拓展誦讀面，擴大儲存量。

1.基于主題的拓展。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪

倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。在學(xué)完《春夜喜雨》，可以組織學(xué)生開展“四季寫景詩”的研究活動。

2.基于體裁的拓展。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中五絕、七絕古詩數(shù)量最多，五言、七言律詩、樂府詩、詞及簡短的文言文數(shù)量基少。所以在教學(xué)中，教師從作者或詩文內(nèi)容著手，充實體裁，進行拓展閱讀。例如學(xué)了杜甫的七言古詩《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！敝螅梢酝瞥霭拙右椎奈逖月稍姟督^句》（“遲日江山麗”）兩者都是描寫春天的詩，體裁不同，可進行比較閱讀

3.基于作者的拓展。針對語文教材中出現(xiàn)的著名作家，我們引導(dǎo)學(xué)生走近名家作品，了解名家的系列作品以及大家風(fēng)范。如 學(xué)完了《望廬山瀑布》，請學(xué)生收集交流李白及其他的詩作，感受他浪漫主義的詩風(fēng)。然后組織學(xué)生到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，撰寫“李白、杜甫”等名家生平、詩文的研究小報告。

（4）以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)。如在教柳宗元《江雪》后，出示的張志和《漁歌子》

對比起來學(xué)習(xí)，更便于學(xué)生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠。學(xué)生通過比較，更能體會《江雪》那種孤獨的心情。這樣對教材內(nèi)容進行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，給學(xué)生提供了更廣闊的思考空間。在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

這樣的拓展訓(xùn)練，打開了學(xué)生課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，組織學(xué)生開展手抄報比賽，“古詩文知識競賽”、“詩詞配畫 ”等活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的欲望，并主動積累。

三、有機整合藝術(shù)學(xué)科，彰顯經(jīng)典文化的魅力 自古以來就有“畫是有形詩，詩是無形畫，詩畫同源”的說法，詩人們常以畫傳詩情，以詩表畫意。因此，我 除了在語文教學(xué)中充分滲透經(jīng)典文化，探索有效的教學(xué)策略，還把美術(shù)課的色彩、圖形的審美和音樂課的音韻美融入經(jīng)典誦讀中，讓經(jīng)典誦讀在藝術(shù)美中更顯魅力。

比如學(xué)了《山行》，我鼓勵學(xué)生根據(jù)詩意畫自己喜歡畫的畫，可以是某一景，也可以是全景。結(jié)果學(xué)生畫出了各自不同的畫：有的突出遠上寒山的石徑；有的表現(xiàn)白云環(huán)繞的

人家；有的著力渲染如火的楓葉；有的畫出詩人飲酒觀景的得意；有的則是石徑、人家、楓林等組合畫面，學(xué)生在為詩作畫的過程中，不知不覺加深了對詩文的理解，也培養(yǎng)了創(chuàng)造力和審美力。

唱古詩，“書寫經(jīng)典”師生書法作品展，把古詩改編成課本劇等，都可以豐富學(xué)生的情感體驗，增強審美意識。尤其是課本劇集音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)等多門學(xué)科為一體，從編到演，既調(diào)動學(xué)生的積極性，又可以加深對課文內(nèi)容的理解；既教會學(xué)生編寫劇本，又可以提高學(xué)生的寫作水平；既可以通過表演與評論來提高學(xué)生的口語交際能力，又可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪智慧；既有效地改進教學(xué)方式達到良好的教學(xué)效果，又激活課堂氣氛，繁榮校園文化。

中國古典詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠，其蘊含的深厚的人文內(nèi)涵，千百年來影響著一代又一代的中國人。指導(dǎo)學(xué)生從千古傳誦的美妙詩篇中去品味蕩氣回腸，感受豪情萬丈，體驗中華民族的偉大，贊嘆中華文化的輝煌，通過誦讀古詩文，從小受到民族人文精神的感召，從而使自己的人格得到熏陶，文化品味得到提升。

第三篇：以社團活動為抓手,提升學(xué)生核心素養(yǎng)

以學(xué)生社團活動為抓手

助推核心素養(yǎng)迅猛提升

--對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑、方法和措施的一點思考

繁花似錦，綠意盎然，馥郁的花香和滴翠的嫩葉渲染著晚春最迷人的魅力。在這陽光燦爛的晚春時節(jié)，懷揣著振興我區(qū)教育的偉大夢想，本人有幸參加了在北師大舉行的“校長領(lǐng)導(dǎo)力提升高級研修班”的學(xué)習(xí)。在為期一周的培訓(xùn)過程中，我先后聽取了北師大教育專家們的精彩專題講座，到北京中關(guān)村第二小學(xué)、北京市趙登禹學(xué)校等學(xué)校進行了實地考察，并與在座教育同仁們進行了激烈而深入的探討。通過學(xué)習(xí)、感悟、交流與反思，使我的教育生活因收獲而豐潤，讓我充分感受到了名校在內(nèi)涵發(fā)展、校園文化建設(shè)、全面推進中學(xué)教育改革進程中彰顯出來的獨特魅力，分享了他們的辦學(xué)思想、高效管理、質(zhì)量提升、教學(xué)改革、教師專業(yè)發(fā)展等方面的成功體驗。特別是聆聽了教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心付宜紅教授的精彩講座后，讓我如醍醐灌頂，這是一次啟迪智慧、滌蕩心靈、更新理念、增強信心的學(xué)習(xí)，同時，也讓我對學(xué)校如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有了更清楚的認識。什么是學(xué)生核心素養(yǎng)？如何解讀、培養(yǎng)、實踐？結(jié)合平時閱讀與思考，現(xiàn)提出幾點不成熟的看法，拋磚引玉，旨在讓教育回歸本真，為學(xué)生健康成長、終身可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。

“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)?！坝裁慈恕?，為學(xué)校教育指明了方向。隨著教育考試改革的推進，對學(xué)生的評價方式從過去單一的以分數(shù)評價逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槠沸小⒛芰?、素質(zhì)的多元評價，以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程建構(gòu)也成為每位校長迫切需要考慮的問題。幾年來，本人通過查閱資料、認真研讀、深刻反思，對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵的基本內(nèi)涵和主要表現(xiàn)有了比較清楚的認識，并先后在擔(dān)任校長期間的初中、高中學(xué)校，以社團活動為抓手，就“如何培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)”做了有益的嘗試與研究，現(xiàn)向?qū)＜彝袇R報如下：

一、學(xué)生核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 學(xué)生核心素養(yǎng)即指“人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新”。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。文化基礎(chǔ)包括：

1.人文底蘊。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。

2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。自主發(fā)展包括：

1、學(xué)會學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點。

2、健康生活。主要是學(xué)生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。

（三）社會參與

社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。社會參與包括：

1、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責(zé)任、國家認同、國際理解等基本要點。

2、實踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日常活動、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。二、六大核心素養(yǎng)具體包括的要點

（一）文化基礎(chǔ)類的人文底蘊又包括：

1、人文積淀

重點是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。

2、人文情懷

重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點是：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。

文化基礎(chǔ)類的科學(xué)精神又包括：

1、理性思維

重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認識事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。

（二）自主發(fā)展類的學(xué)會學(xué)習(xí)又包括：

1、樂學(xué)善學(xué) 重點是：能正確認識和理解學(xué)習(xí)的價值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力等。

2、勤于反思

重點是：具有對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行審視的意識和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。

3、信息意識

重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識等。

自主發(fā)展類的健康生活又包括：

1、珍愛生命

重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。

2、健全人格

重點是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點是：能正確認識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。

（三）社會參與類的責(zé)任擔(dān)當(dāng)又包括：

1、社會責(zé)任

重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。

2、國家認同 重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護黨的意識和行動；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。

3、國際理解

重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。

社會參與類的實踐創(chuàng)新又包括：

1、勞動意識

重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。

2、問題解決

重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力等。

3、技術(shù)運用

重點是：理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M行改進與優(yōu)化等。

三、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的研究背景和重大意義 發(fā)展中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個背景和意義：

一是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。三是全面推進素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

四、對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑、方法和措施的一點思考：

核心素養(yǎng)的提出，就是明確學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人。近三年來，無論是在初中還是高中，我都致力于通過學(xué)生社團活動助推孩子核心素養(yǎng)提升，以達到“讓每位老師都擁有幸福與自豪，讓每位孩子都擁有快樂和陽光，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)目標(biāo)。

我先后在兩所學(xué)校，成立了“乒乓球、籃球、足球、羽毛球、書法、戲劇、舞蹈、足球?qū)氊惱怖膊佟⑽膶W(xué)社、動漫、播音主持”等10多個學(xué)生社團。每個社團對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重點不同，但又相互交叉，互促互進。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，我們倡導(dǎo)學(xué)生要建構(gòu)知識經(jīng)濟時代的讀書觀——科學(xué)讀書觀。按照拉卡托斯的觀點，一種新理論之比舊理論“科學(xué)”，應(yīng)滿足三個方面的邊界條件：其一，能夠包容和解釋舊理論中一切未受反駁的成分；其二，能夠解釋舊理論未能實驗的反常事實；其三，能在本領(lǐng)域內(nèi)有更大的預(yù)見力。倡導(dǎo)科學(xué)讀書觀，打造書香校園無疑對學(xué)生 “文化基礎(chǔ)”這一核心素養(yǎng)是大有裨益的，因此，在初一學(xué)生進校之初，我們就根據(jù)他們的興趣成立文學(xué)社團，同時在全校大力開展書香校園活動創(chuàng)建。我們一是開放圖書室，各班級安排學(xué)生隨時到圖書室借閱圖書。二是拓展圖書來源，建立“班級圖書角”，各班級定期在班級內(nèi)進行圖書閱讀與交流。三是學(xué)校的櫥窗經(jīng)常展示學(xué)生優(yōu)秀的讀書筆記；四是推薦優(yōu)秀的課外讀物、展示“書香學(xué)生”讀書事跡和圖片，黑板報向?qū)W生介紹優(yōu)秀的讀書方法；五是實行“三讀”（晨誦、午讀、晚讀），設(shè)置“閱讀課”，大力開展“經(jīng)典誦讀”活動?！伴喿x課”每周二課時，由文學(xué)社語文老師每周確立一主題，并加以指導(dǎo)。六是每學(xué)期舉辦一次古詩詞背誦競賽和一次大型經(jīng)典誦讀活動。文學(xué)社團和書香校園活動夯實了學(xué)生“文化基礎(chǔ)”，同時也促進了學(xué)校辦學(xué)實力的迅猛提升。我校多名學(xué)生文學(xué)作品在國家、省、市報刊發(fā)表，學(xué)校先后被評為市級“書香文明號”。

在培養(yǎng)學(xué)生“自主發(fā)展”核心素養(yǎng)方面，我們一是大力實施課改教改，通過課程改革、教學(xué)實踐改革、教育評價改革等諸多舉措有效促進學(xué)生“自主發(fā)展”，二是通過引導(dǎo)全校學(xué)生根據(jù)個人興趣，分別加入“乒乓球、籃球、足球、羽毛球、書法、戲劇、舞蹈、足球?qū)氊惱怖膊?、動漫、播音”等社團，提供平臺、激發(fā)興趣、挖掘潛能、展示自我，從而促進學(xué)生自主管理，自主發(fā)展。同時，在新課程理念的指導(dǎo)下，學(xué)校成立“學(xué)生發(fā)展中心”，推出“班級全員自主管理”模式和學(xué)校學(xué)生會干部競聘上崗制度，進一步擴大學(xué)生自主管理、自主教育的平臺，通過推行班級、學(xué)校全員自主管理模式，把管理主動權(quán)真正還給學(xué)生，讓每個人都成為校園管理者，使每個學(xué)生都是自我成長的主人，從而豐富了學(xué)生成就感和自我體驗，強化了學(xué)生自立自強的信心，強化了學(xué)生團隊合作的意識，促進了學(xué)生“自主發(fā)展”這一核心素養(yǎng)的提升。

在培養(yǎng)學(xué)生“參與社會”核心素養(yǎng)方面，學(xué)校注重通過系列學(xué)生社團實踐活動和主題教育促進學(xué)生“社會參與”核心素養(yǎng)的提升，如近幾年來，學(xué)校10多個學(xué)生社團定期開展活動，并經(jīng)常性組織系列大型實踐活動，如組織舞蹈社團參加社區(qū)才藝展示；組織書畫社同學(xué)參與各級書法大賽；組織青年志愿者上街義務(wù)潔城、交通文明勸導(dǎo)、到福利院服務(wù)孤寡老人、祭掃陵園緬懷先烈、學(xué)雷鋒活動月；組織動漫社同學(xué)參市區(qū)科技發(fā)明大賽；組織文學(xué)社同學(xué)代表我區(qū)參加我市漢字書寫大賽獲最佳表現(xiàn)獎；組織足球?qū)氊惱怖膊贋槲沂惺讓民R拉松加油，綻放青春靚麗風(fēng)采；組織足球社團參加我市中學(xué)生首屆足球錦標(biāo)賽并一舉奪得亞軍、、、、、、學(xué)校社團活動蓬勃發(fā)展，功能日漸完善，已成為校園中一道亮麗的風(fēng)景，同時，學(xué)生在社團活動中茁壯成長，“社會參與”核心素養(yǎng)得到最大限度激發(fā)，我校姜某同學(xué)曾評中央電視臺評為全國孝心少年。這些社團實踐活動的開展，也促進了學(xué)校辦學(xué)實力的迅猛提升，學(xué)校先后被授予國家級平安校園、教育部國防教育先進校、湖北省禁毒示范校等系列殊榮。

縱觀“核心素養(yǎng)”的提出，其概念和理論研究始于國家層面，體系構(gòu)建和豐富則需要校長們通過實踐實現(xiàn)，并且最終要落實在學(xué)生身上。在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)上，學(xué)校和校長不僅要關(guān)注學(xué)生向上成長的空間，更要關(guān)注學(xué)生向下扎根的土地。這是中小學(xué)校長的教育追求與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是中小學(xué)校長的教育智慧與教育良知。總之，對于學(xué)生核心素養(yǎng)需要培養(yǎng)的方面有很多，要求也很高，作為學(xué)校層面，我們也只能因地制宜、因人而異、圍繞核心素養(yǎng)的總體目標(biāo)，采取形式多樣的教育和引導(dǎo)，實現(xiàn)逐步提高和逐步轉(zhuǎn)變，也需要較長的時間去實現(xiàn)，且更為重要的是社會這個大環(huán)境的熏陶和潛移默化的影響。雖然任重而道遠，但我們堅信：有上級教育部門的正確領(lǐng)導(dǎo)，我區(qū)在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面定能開拓出新的局面，譜寫教育新的篇章！

第四篇：誦讀經(jīng)典,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

誦讀經(jīng)典，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

烏海市海勃灣區(qū)第一小學(xué) 艾瑪麗

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。作為小學(xué)語文老師,只有在日常教學(xué)中,重熏陶,重課堂,重活動,重積累,引導(dǎo)小學(xué)生大量誦讀，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取其精華，得到詩文化的浸潤，從而豐富自己的語言，增強語言感受力、領(lǐng)悟力和想象力，提高語文素養(yǎng)。

一、重熏陶

1．設(shè)文化教學(xué)氛圍。在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報專門開辟“民族文化快餐”一角，每天為學(xué)生提供一首或一段古詩文，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。

2．開辟家庭小書屋。為了營造良好的讀書氛圍，利用家長會的契機，號召每個家庭成為“書香家庭”，建立家庭小書屋。讓父母和子女?dāng)y手閱讀，一起交流，享受讀書的樂趣,學(xué)生在濃濃的家庭讀書氛圍中得到熏陶、感染。

二、重課堂

語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準(zhǔn)的最外在、最鮮明的標(biāo)識。因此，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。

1．創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語情境。引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。通過與教材相關(guān)的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。以課文為基點，進一步向這個作家的其他作品擴展；以節(jié)選的文章為基點，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點，向同類題材的作品擴展等。我們只要創(chuàng)造性地理解和運用教材，靈活運用教學(xué)策略，使學(xué)生在課堂上大開眼界、大飽耳福。

2．教一篇背數(shù)篇。在教學(xué)活動中，從學(xué)生的實際和興趣入手，拓展學(xué)習(xí)途徑，為學(xué)生提供大量的經(jīng)典古詩文，供學(xué)生誦讀積累。我常教一篇并且啟發(fā)學(xué)生背數(shù)篇。比如學(xué)完《村居》時，讓學(xué)生誦讀一些關(guān)于贊美春天的詩；學(xué)完《靜夜思》時，讓學(xué)生誦讀一些關(guān)于懷鄉(xiāng)

思親的詩；學(xué)完《贈汪倫》時，又讓學(xué)生誦讀一些關(guān)于送別友人的詩……學(xué)生們興致盎然，背誦了許多許多。所誦讀的古詩中有學(xué)過的，也有未學(xué)過的，大家背得津津有味。這樣教一篇背數(shù)篇豐富了學(xué)生的積累，也使他們?nèi)谌肓藵鉂獾墓旁娫~學(xué)習(xí)之中。積淀學(xué)生的語文功底，豐富學(xué)生的文。

三、重積累

1.大量誦讀。古典詩詞是中華燦爛文化中一朵瑰麗的奇葩?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定小學(xué)三個學(xué)段要求背誦優(yōu)秀詩文110篇（段）。這么大一塊面包如何“吃”？我們采取化整為零，分而化之的方法。每天利用早讀的時間，安排每個學(xué)生輪流當(dāng)小老師領(lǐng)讀一首古詩詞，使學(xué)生在集體跟讀中初步感悟詩意，然后在每節(jié)語文課前再誦讀兩遍，以求熟記在心，出口成章。這樣，一個學(xué)期下來，每人至少會背將近100首古詩詞。同時，孩子們在課外還把學(xué)過的古詩詞和跳皮筋活動結(jié)合在一起，既豐富了他們的課余生活，又鞏固了所學(xué)的詩詞。例如，上學(xué)期，我組織學(xué)生誦讀了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》內(nèi)容包羅萬象，義理深奧，如果讓學(xué)生囫圇吞棗般進行背誦，勢必會令他們感到枯燥，失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，我嘗試著每天背誦四句。在學(xué)校，利用早自習(xí)、課前兩分鐘時組織讀背，回家后由家長督促背誦。這樣，既不加重學(xué)生的負擔(dān)，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與家人分享，讓他們在寬松的環(huán)境中進行快樂的學(xué)習(xí)，激發(fā)了興趣。

2.摘抄筆記。俗話說得好：好記性不如爛筆頭。閱讀的同時，進行有效摘抄，是培養(yǎng)閱讀能力，把所讀內(nèi)容內(nèi)化吸收的好方法。新課標(biāo)也有明確要求：要求學(xué)生在中高年級每學(xué)期要寫一定數(shù)量的讀書筆記。課外閱讀與讀書筆記相結(jié)合，讓學(xué)生把課外閱讀中見到的好詞佳句摘抄下來，并寫一定篇數(shù)的感悟。對于學(xué)生閱讀能力、寫作能力及綜合語文能力的提高的巨大作用，更不言而喻。

四、重活動

“學(xué)以致用”，讀書不是為了讀而讀，教師應(yīng)鋪設(shè)平臺，開展精彩紛呈而又實實在在的活動，引領(lǐng)學(xué)生走進古詩文天地，領(lǐng)略古詩文的魅力，豐富自己的人文素養(yǎng)。

1．古詩文背誦比賽。我組織學(xué)生進行了各種詩文背誦競賽。人

人都參與比賽，比一比哪一位同學(xué)背誦的古詩詞、《三字經(jīng)》、兒童詩或者對對子的數(shù)量最多，最有情感，就封他一個“誦詩小能手”的稱號，并在班內(nèi)增設(shè)“背誦之星”等多種獎項來激發(fā)學(xué)生背誦詩文的興趣和熱情。還可把相似的幾首詩放在一起，分類比較記憶。如描寫春天的詩，放在一起誦讀，比較不同詩人的風(fēng)格而記之。又如把李白所寫的代表詩作放在一塊，集中記憶，感受詩人的浪漫主義風(fēng)格和極度夸張的筆法等。有自讀有指導(dǎo)，學(xué)生背誦古詩文的熱情高漲。孩子們的身心也在詩情洋溢的誦詩比賽中受到熏陶，于潛移默化中提高文化素養(yǎng)，深化文化底蘊。

2．吟誦表演。這種教學(xué)方法，包括用自己的語言敘述和吟誦古詩詞兩部分。我在操作過程中特別強調(diào)了用自己的語言將詩敘述出來，這對于學(xué)生體會作者寫作意境和準(zhǔn)確理解字、詞是很重要的。好的朗讀，是學(xué)生充分感受詩歌魅力的重要途徑。通過朗讀，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境。適當(dāng)舉行一些古詩詞的朗誦會和評議會，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

3．寫誦讀后心得。在背誦后，我經(jīng)常讓孩子發(fā)揮自己的想象力，將敘事詩改寫成小故事，《宿新市徐公店》、《贈汪倫》、《村居》等一首首古詩詞都成了學(xué)生練筆的好素材；有時也會讓學(xué)生寫一些誦讀體會。這樣，由讀到寫，讀寫結(jié)合將想象到的情景和感受到的情感流于筆尖，讓誦讀的內(nèi)容更有效，教學(xué)更有味。

通過豐富多彩的活動，學(xué)生們體味著經(jīng)典誦讀的快樂與幸福，盡情地吸收古詩文中的豐富營養(yǎng)，逐步形成深厚的知識積累。綜合能力得到了鍛煉與培養(yǎng)，全面提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

“拘水月在手，弄花香滿衣”?！敖?jīng)典誦讀”猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我們帶來了一片生機，它時時喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學(xué)生的人格魅力，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊，提升了學(xué)生語文水平，培養(yǎng)了學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。

第五篇：加強詩文誦讀提高人文素養(yǎng)

加強詩文誦讀提高人文素養(yǎng)

四川省南部縣伏虎鎮(zhèn)小學(xué)

高雄

我國是一個具有五千年悠久歷史的國度，有著燦爛的優(yōu)秀文化。屈原、李白、杜甫、蘇東坡……留下的膾炙人口的詩詞至今為人們所津津樂道。古詩詞所蘊藏的深沉的思想、寬廣的胸懷、婉約的情致，挺拔的風(fēng)骨，永遠放射出璀璨的人文魅力，多讀一點古典詩詞，有利于陶冶情操、豐富思想、提高人文素養(yǎng)。

心理學(xué)研究證明，童年階段是最好的記憶時期，也是良好的人格品行形成的關(guān)鍵期?！巴右杂浾b為能，少壯以學(xué)識為本，老成以德行為重”，童年時候能夠多背讀一定數(shù)量的經(jīng)典名篇，其意義不僅僅是識字和記憶，其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色將會轉(zhuǎn)化為人的素養(yǎng)和能力。

自2002年秋季開學(xué)以來，我校在全體師生中開了古詩詞誦讀教學(xué)研究活動。在研究中，我們以新課程基本理念為指導(dǎo)，“活動”為主要策略，探索出了一些古詩詞誦讀的具體措施和辦法：

1、保障誦時間。必要的時間，是進行古詩詞誦讀的有效保障。為了讓古詩詞誦讀落到實處，我們在誦讀活動時間安排上做到“四個一”：

一周至少讀一首詩（詞）。充分利用前兩分鐘的時間，把“課前一支歌”和“課前一首詩詞”相結(jié)合。各班推選“古詩詞小博士”，引導(dǎo)同學(xué)們誦讀古詩詞，每周固定讀一首，或指名讀，或聽讀，或一起誦讀。到了周五，再由“古詩小博士”來檢查同學(xué)們的誦讀情

況，不能達到誦讀要求的，要利用課余時間補上來。誦讀情況還要在我校特制的《古詩詞誦讀登記表》上做好登記，一月進行一次班內(nèi)評比，凡本月誦讀最多者便成為當(dāng)月“古詩詞誦讀小博士”。一周誦讀一首詩詞，一學(xué)期下來至少可以背誦20首古詩詞，一年就要以誦讀40首，古詩詞誦讀任務(wù)自然水到渠成地完成了。

一月至少上一次古詩（詞）活動課。每個班每月必須上一節(jié)以古詩詞為主題的語文活動課，如：漫步古詩園，唐詩拾趣，古詩巧接對，四季詩會等。

一學(xué)期至少開一次賽詩會。賽詩會以年級為單位，按學(xué)生的年齡特點和認識規(guī)律，分別安排不同的內(nèi)容，如一、二年級的“古詩，你能背多少”，三年級的“古詩巧接對”，四年級的“讀古詩學(xué)成語”，五年級的“中秋節(jié)賞詩會”，六年級的“春聯(lián)比賽”等。學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，寓教于樂，既誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞教學(xué)得到有益的擴展和延伸，拓展了學(xué)生的知識領(lǐng)域。

一年舉行一次古詩詞讀書節(jié)。讀書活動包括必須內(nèi)容和選修內(nèi)容，必修內(nèi)容就是全校學(xué)生必須參加的“古詩詞考段?！弊畹蜑?段，最高為10段，學(xué)校為此特地制定了相應(yīng)的考段量標(biāo)。選修項目是學(xué)生可以通過才藝表演來加分。讀書節(jié)上，有的同學(xué)根據(jù)古詩詞意境現(xiàn)場演唱；有的邊讀古詩，邊勾勒出一幅惟妙惟肖的簡筆畫；有的學(xué)生和著輕盈的曲子，手舞足蹈；有的學(xué)生搖頭晃腦、拖腔拉調(diào)學(xué)古人吟詩誦詞等等。這樣做不但較好地理解了古詩的意境，而且讓學(xué)生充分展示了自己的才能，張揚了學(xué)生的個性。

2、營造誦讀氛圍。營造良好的古詩詞誦讀氛圍，是激發(fā)學(xué)生積極參與的有效途徑。我們利用校園各處設(shè)宣傳牌，學(xué)校、班級黑板報設(shè)專欄，校門口設(shè)“好詩詞快遞”。紅領(lǐng)巾廣播、班隊活動圍繞古詩詞誦讀開展主題活動。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和值周教師每周校會上率先背誦一首古詩或引用一句古詩詞講話，師生之間、學(xué)生之間在日常生活中力求引用古詩詞表情達意，并鼓勵學(xué)生的習(xí)作中引用古詩詞，力求讓學(xué)生走進校園就能夠受到詩詞誦讀的濃厚氣氛。

3、開發(fā)誦讀資源。學(xué)校撥出專項經(jīng)費，購臵與古詩詞誦讀相關(guān)的圖書及音像資料；爭取社會和家長的理解與支持，為學(xué)生捐贈和購買古詩詞書籍；倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約每一分零花錢，自行購買古詩文書籍；鼓勵學(xué)生上網(wǎng)查詢、向社會飽學(xué)之士請教、到寺廟園林摘抄等等。學(xué)校還專門組織骨干教師，精心編寫了校本教材《乘著楚風(fēng)飛翔》一書供學(xué)生誦讀，這樣為開展誦讀活動提供了豐富的閱讀資源。

4、建立誦讀組織。除學(xué)校建立誦讀領(lǐng)導(dǎo)和研究組織外，學(xué)校及各班成立各種興趣小組，如誦讀、唱詩、畫詩、舞詩、演詩等興趣小組，由學(xué)生根據(jù)個人興趣，特長自主選擇參與興趣小組開展的活動。另外學(xué)校還成立了“紅楓”詩社，各班也成立了相應(yīng)的詩社，許多學(xué)生都有個人詩歌創(chuàng)作集。每班均編輯有班級詩歌創(chuàng)作集，學(xué)校詩社每月出刊校園詩歌創(chuàng)作集。并鼓勵學(xué)生將優(yōu)秀詩歌向各級刊物投稿。這些活動，為學(xué)生提供了發(fā)揮自己個性特長的自由空間，有效地激發(fā)了學(xué)生的潛能。

5、認定誦成果。認定只是一種督促激勵手段，認定以活動為載體，如詩歌朗誦會、詩歌知識競賽、背誦大王評選、辦詩詞手抄報、妙言佳句連珠等。通過認定活動，讓學(xué)生獲得成功誦讀的快樂，激發(fā)深入誦讀的信心，提高詩詞誦讀效果。

三年來，我們通過以上活動措施，努力挖掘“源頭活水“，多方開辟“潤物之徑”，開創(chuàng)了“天光云影共徘徊”的可喜局面。讓學(xué)生完全浸潤在了古詩詞馨香之中，在潛移默化中提高了他們的人文素養(yǎng)。